أوقات الصلاة

برامجنا

القرآن الكريم

 

الحديث والسيرة

الأربعون النووية
أذكار
الرسول "صلى الله عليه وسلم"
غزوات الرسول
القصص النبوي
الشمائل المحمدية
أمهات المؤمنين(قريبا)
بنات النبي(قريبا)
الخلفاء الراشدون(قريبا)
سير الصحابة الكرام(قريبا)
الأئمة الأربعة(قريبا)
التابعون(قريبا)
فقه السيرة النبوية
 

فكر إسلامي

 

إدارة-دعوة-تربية

 

ركن الطفل

 

المرأة المسامة

 

من هنا وهناك

 

قالوا عن الإذاعة

 

اذاعة القرآن الكريم تطلق دورتها البرامجيه الجديده -الجنة والنار (محمد المنجد)--نبض الشباب (محمد الصاوي)الطيبون والطيبات (محمود المصري)--سيرة أبو بكر الصديق(د.راغب السرجاني)--الصحة و التغذية (مباشر)--قضايا فقهية معاصره(د.حسام الدين عفانه) (مباشر)...         الان يمكنكم التحدث مباشره الى المفتي عبر الهاتف في برنامج انت تسأل والمفتي يجيب يومي الاثنين والخميس الساعة 5.30 عصرا عبر الهاتف 0097092331010 ..تابعوا يوميا الكلمة الطيبه الساعة 7.30صباحا يعاد 2.00 ظهرا         الان يمكنكم التواصل المباشر مع اذاعة القرآن الكريم نستقبل ملاحظاتكم واقتراحاتكم عبر الايمل qnablus@gmail.com ملاحظاتكم تسعدنا فلا تترددوا          تابعوا تفسير سورة الاعراف يوميا للشيخ محمد راتب النابلسي الساعه 6.00 صباحا- 9.00صباحا-11.00 ليلا بتوقيت فلسطين         تدعوكم اذاعة القرآن الكريم للإشتراك في خدمتها الجديده رسائل الايمان عبر الجوال لمزيد من المعلومات qnablus@gmail.com ....جدد ايمانك مع رسائل الايمان         في حال حدوث مشكله في الاستماع يرجى الاتصال بنا 0097092331010 او ارسل رساله عبر الجوال على رقم 00970599742870 ولكم جزيل الشكر         سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم          لاتسى ذكر الله ...لا تنسانا من دعائك الصالح         

 
للبحث في موقع الإذاعة وشبكة الانترنت
 

تفسير القرآن الكريم - د.محمد راتب النابلسي

سورة النساء
كيف تكون شهادة الله لخلقه

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.

      أيها الإخوة الكرام ؛ في سورة النساء الآية السادسة والستون بعد المائة ، يقول الله سبحانه وتعالى:

كلكم يعلم أن إنساناً شهد حادثةً ، ثم دُعِيَ لأداء الشهادة ، يقول لك : نعم لقد حصل كذا وكذا ، هذه شهادة الإنسان ، تسمعها بأُذنك من فمه ، فكيف نفسر هذه الآية ؟

         إن الله سبحانه وتعالى يشهد لنا بما أنزل إليك يا محمد ، أيْ يشهد لنا أنَّ القرآن كلامه ، كيف يشهد الله لنا أن القرآن هو كلامه ؟ هل يعقل أن نستمع إلى الله مباشرةً .

قال تعالى : "لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار " .

( سورة الأنعام : 103 )

فكيف نفهم هذه الآية ذات الدلالة الواضحة ؟

الله سبحانه وتعالى هو بذاته يشهد لعباده أن القرآن كلامه .

         أوضح لكم معنى هذه الآية بمثلٍ بسيط ؛ لو أن طلاب صف من الصفوف ، دخلوا غرفة الصف في أحد الأيام ، فإذا على السبورة العبارة التالية ، "غداً الساعة الثانية مذاكرة رياضيات "، التوقيع : مدرس الرياضيات ، الطلاب نظروا إلى هذه العبارة ، يا ترى أهذا كلام المدرس ! أو أنَّ طالباً يداعبنا ؟.

(مزيد من القصص | تابع ... )

فقه السيرة النبوية - د.محمد راتب النابلسي

الإسراء والمعراج
 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا ، إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين ، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات   القربات .
الشر المطلق في الكون لا وجود له

أيها الإخوة الكرام ، مع درس جديد من دروس فقه السيرة النبوية ، ومع موضوع الإسراء والمعراج ، ولقد بينت لكم في درس سابق أن كل محنة تصيب المؤمن وراءها منحة من الله عز وجل ، وأن كل شِدّة تقع بالمؤمن وراءها شَدّة إلى الله عز وجل ، فالشر المطلق في الكون لا وجود له ، بل إن وجود الشر المطلق يتناقض مع وجود الله ، لكن هناك شر نسبي موظف للخير المطلق.

( مزيد من المقالات | اقرأ المزيد... )

للنساء فقط

ملاطفة البنات

تشتكي كثير من البنات جفوة آبائهن ، وشحهم العاطفي تجاه بناتهم مع شدة حاجتهن إلى تلك المشاعر الجياشة والأحاسيس الدافئة !
والسبب الأول في أعراض الآباء هو الانشغال الذي لا يكاد ينتهي والجري وراء جمع الحطام الذي لا يكاد ينقضي .
ونجم عن هذا الانفصام القاسي شعور باليأس لدى تلكم الفتيات وشعورهن بشيء مفقود فظلين يبحثن عنه حتى وجدن شيئا منه لدى قرينات السوء أو الفساق من الشباب الحائر الباحث عن اللذة العابرة !!
ولذا سقطت بعض الفتيات في براثن المعاكسات لأول وهلة بحثاً عن العاطفة المفقودة ، والمشاعر الحميمة !
في بيوتنا فتيات لم يسمعن من آبائهن يوما من الدهر أهلا بنيتي ! كيف أنت يا غاليتي ؟ ما أحوالك يا عزيزتي ؟
في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها : " كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده ، لم يغادر منهن واحدة فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي ، ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً ، فلما رآها رحب بها فقال : " مرحباً بابنتي " ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله .. " الحديث فهذا سيد الخلق يرحب بابنته ويجلسها بجانبه بكل شوق وحنان ، وعطف وإحسان مع إنها امرأة ذات زوج صالح لا تنقصه العواطف الجياشة تجاه امرأته الغالية وأم الحسن والحسين ريحانتا الإسلام ، وسيدا شباب الجنة.

( مزيد من المقالات | اقرأ المزيد... )

قصة التتار - د. راغب السرجاني

وبعد،

هذه قصة التتار..

وهذه قصة عين جالوت..

دورة طبيعية من دورات التاريخ..

فالتاريخ من طبيعته أن يصعد بأمة إلى أعلى الدرجات ثم يهوي بها إلى أسفل سافلين.. "وتلك الأيام نداولها بين الناس"، صعد التتار ثم هبطوا، وهبط المسلمون ثم صعدوا، وسيكون بعد الصعود هبوط، وسيكون بعد الهبوط صعود... وهكذا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها..

وإنما نعرض التاريخ لا لمشاهدة الصعود والهبوط فقط.. ولكن لدراسة الأسباب التي أدّت إلى رفعة قوم وإلى ذلّة آخرين.. والتاريخ يتكرر بصورة عجيبة.. ومن قرأ التاريخ أضاف إلى خبراته خبرات السنين، وخبرات الأمم، وخبرات الزمان والمكان..

في هذه القصّة رأينا كيف تحول مسار التاريخ تماماً بظهور رجل معين، هو قطز رحمه الله كما تحول مسار التاريخ قبل ذلك تماماً أيضاً بظهور جنكيزخان لعنه الله.. وشتان بين الشخصيتين.. ولكنهما يجتمعان في أن كليهما مؤثر.. فكلاهما أثّر في الملايين.. كلاهما أثر في جغرافية الأرض.. كلاهما أثر في حركة التاريخ.. ولكن شتّان بين الأثرين.. أما الأثر الأول فقد استمد قوته من قوة الجسد والسلاح وشريعة الغاب.. وأما الأثر الثاني فقد استمد قوته من قوة الإيمان والروح وشريعة الإسلام..

( مزيد من المقالات | اقرأ المزيد...)

مختارات

فضائل شهر رجب في الميزان

فضّل الله (تعالى) بعض الأيام والليالي والشهور على بعض، حسبما اقتضته حكمته البالغة؛ ليجدّ العباد في وجوه البر،ويكثروا فيها من الأعمال الصالحة، ولكن شياطين الإنس والجن عملوا على صد الناس عن سواء السبيل، وقعدوا لهم كل مرصد؛ ليحولوا بينهم وبين الخير ، فزينوا لطائفة من الناس أن مواسم الفضل والرحمة مجال للهو والراحة ، وميدان لتعاطي اللذات والشهوات.
وحرّضوا طوائف أخرى سواء أكانوا ممن قد يملكون نوايا طيبة ولكن غلب عليهم الجهل بأحكام الدين أو من ذوي المصالح والرياسات الدينية أو الدنيوية الخائفين على مصالحهم وزوال مواقعهم من مزاحمة مواسم الخير والسّنّة مواسم مبتدعة ما أنزل الله بها من سلطان ، قال حسان بن عطية: "ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها ، ولا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة" (1) ، بل قال أيوب السختياني: "ما ازداد صاحب بدعة اجتهاداً إلا زاد من الله بعداً"(2).

( مزيد من المقالات | اقرأ المزيد... )

| اجعلنا صفحتك الافتراضية | | أضفنا إلى مفضلتك |

تصميم وتطوير
م.عاصم العيسوي
 

البث الحي المباشر

 

قائمتنا البريدية

الاسم:  
البريد الالكتروني:  

 

فتاوى

 

وجدانيات

 

صوتيات

 

فلاشات-صور

 

ابحث