|
|
New Page 1
|
|
 |
الاسم
|
أنت تسأل والمفتي يجيب
زاوية متخصصة في الفتاوى الشرعية
|
|
|
|
الأسئلة والاجابات |
|
اضغط على عنوان
السؤال لإظهار الإجابة:
|
1. |
الطريقة السهلة لحفظ كتاب الله مع ضبطه
محمد بودوخة،
الجزائر
| محمد بودوخة |
الجزائر |
السؤال:
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أما بعد.
أشكركم جزيل الشكر على هذا الموقع الرائع و الهادف و الجميل فجزاكم الله عنا خير الجزاء.
كما أطرح عليكم سؤال بخوص الطريقة السهلة لحفظ كتاب الله مع ضبطه, و هل هناك وسائل تساعد على ذلك.
شكرا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد وضع كثير من العلماء قواعد لحفظ القرآن الكريم ومن أفضلها ما وضعه الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق وهي:
القاعدة الأولى: الإخلاص
وجوب إخلاص النية، وإصلاح القصد، وجعل حفظ القرآن والعناية به من أجل الله سبحانه وتعالى والفوز بجنته وحصول مرضاته، ونيل تلك الجوائز العظيمة لمن قرأ القرآن وحفظه، قال تعالى: {فاعبد الله مخلصاً له الدين، ألا لله الدين الخالص}. وقال تعالى: {قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصاً له الدين}.. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [قال الله تعالى "أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه} (رواه مسلم)
فلا أجر ولا ثواب لمن قرأ القرآن وحفظه رياء أو سمعة، ولا شك أن من قرأ القرآن مريداً الدنيا طالباً به الأجر الدنيوي فهو آثم.
القاعدة الثانية: تصحيح النطق والقراءة
أول خطوة في طريق الحفظ بعد الإخلاص هو وجوب تصحيح النطق بالقرآن، ولا يكون ذلك إلا بالسماع من قارئ مجيد أو حافظ متقن، والقرآن لا يؤخذ إلا بالتلقي، فقد أخذه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أفصح العرب لساناً من جبريل شفاهاً، وكان الرسول نفسه يعرض القرآن على جبريل كل سنة مرة واحدة في رمضان، وعرضه في العام الذي توفي فيه عرضتين. (متفق عليه)
وكذلك علمه الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه شفاهاً وسمعه منهم بعد أخذ القرآن مشافهة من قارئ مجيد، وتصحيح القراءة أولاً بأول، وعدم الاعتماد على النفس في قراءة القرآن حتى لو كان الشخص ملماً بالعربية وعليماً بقواعدها، وذلك إن في القرآن آيات كثيرة قد تأتي على خلاف المشهور من قواعد العربية.
القاعدة الثالثة: تحديد نسبة الحفظ كل يوم
يجب على مريد حفظ القرآن أن يحدد ما يستطيع حفظه في اليوم: عدداً من الآيات مثلاً، أو صفحة أو صفحتين من المصحف أو ثمناً للجزء وهكذا، فيبدأ بعد تحديد مقدار حفظه وتصحيح قراءته بالتكرار والترداد، ويجب أن يكون هذا التكرار مع التغني، وذلك لدفع السآمة أولاً، وليثبت الحفظ ثانياً. وذلك أن التغني بإيقاع محبب إلى السمع يساعد على الحفظ، ويعود اللسان على نغمة معينة فتتعرف بذلك على الخطأ رأساً عندما يختل وزن القراءة والنغمة المعتادة للآية، فيشعر القارئ أن لسانه لا يطاوعه عند الخطأ، وأن النغمة اختلت فيعاود التذكر، هذا إلى جانب أن التغني بالقرآن فرض لا يجوز مخالفته لقوله صلى الله عليه وسلم: [من لم يتغن بالقرآن فليس منا] (رواه البخاري)..
القاعدة الرابعة: لا تجاوز مقررك اليومي حتى تجيد حفظه تماماً:
لا يجوز للحافظ أن يتنقل إلى مقرر جديد في الحفظ إلا إذا أتم تماماً حفظ المقرر القديم وذلك ليثبت ما حفظه تماماً في الذهن، ولا شك إن ما يعين على حفظ المقرر أن يجعله الحافظ شغله طيلة ساعات النهار والليل، وذلك بقراءته في الصلاة السرية، وإن كان إماماً ففي الجهرية، وكذلك في النوافل، وكذلك في أوقات انتظار الصلوات، وفي ختام الصلاة، وبهذه الطريقة يسهل الحفظ جداً ويستطيع كل أحد أن يمارسه ولو كان مشغولاً بأشغال كثيرة لأنه لن يجلس وقتاً مخصوصاً لحفظ الآيات وإنما يكفي فقط تصحيح القراءة على القارئ، ثم مزاولة الحفظ في أوقات الصلوات، وفي القراءة في النوافل والفرائض وبذلك لا يأتي الليل إلا وتكون الآيات المقرر حفظها قد ثبتت تماماً في الذهن، وإن جاء ما يشغل في هذا اليوم فعلى الحافظ ألا يأخذ مقرراً جديداً بل عليه أن يستمر يومه الثاني مع مقرره القديم حتى يتم حفظه تماماً.
القاعدة الخامسة: حافظ على رسم واحد لمصحف حفظك
مما يعين تماماً على الحفظ أن يجعل الحافظ لنفسه مصحفاً خاصاً لا يغيره مطلقاً وذلك أن الإنسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع، وذلك أن صور الآيات ومواضعها في المصحف تنطبع في الذهن مع كثرة القراءة والنظر في المصحف فإذا غير الحافظ مصحفه الذي يحفظ فيه، أو حفظ من مصاحف شتى متغيرة مواضع الآيات فإن حفظه يتشتت، ويصعب عليه الحفظ جداً، ولذلك فالواجب أن يحافظ حافظ القرآن على رسم واحد للآيات لا يغيره.
القاعدة السادسة: الفهم طريق الحفظ:
من أعظم ما يعين على الحفظ فهم الآيات المحفوظة ومعرفة وجه ارتباط بعضها ببعض.
ولذلك يجب على الحافظ أن يقرأ تفسيراً للآيات التي يريد حفظها، وأن يعلم وجه ارتباط بعضها ببعض، وأن يكون حاضر الذهن عند القراءة وذلك لتسهل عليه استذكار الآيات، ومع ذلك فيجب أيضاً عدم الاعتماد في الحفظ على الفهم وحده للآيات بل يجب أن يكون الترديد للآيات هو الأساس، وذلك حتى ينطلق اللسان بالقراءة وإن شت الذهن أحياناً عن المعنى وأما من اعتمد على الفهم وحده فإنه ينسى كثيراً، وينقطع في القراءة بمجرد شتات ذهنه، وهذا يحدث كثيراً وخاصة عند القراءة الطويلة.
القاعدة السابعة: لا تجاوز سورة حتى تربط أولها بآخرها
بعد تمام سورة ما من سور القرآن لا ينبغي للحافظ أن ينتقل إلى سورة أخرى إلا بعد إتمام حفظها تماماً، وربط أولها بآخرها، وأن يجري لسانه بها بسهولة ويسر، ودون إعناء فكر وكد في تذكر الآيات، ومتابعة القراءة، بل يجب أن يكون الحفظ كالماء، ويقرأ الحافظ السور دون تلكؤ حتى لو شت ذهنه عن متابعة المعاني أحياناً، كما يقرأ القارئ منا فاتحة الكتاب دون عناء أو استحضار، وذلك من كثرة تردادها، وقراءتها، ومع أن الحفظ لكل سور القرآن لن يكون كالفاتحة إلا نادراً، ولكن القصد هو التمثيل، والتذكير بأن السورة ينبغي أن تكتب في الذهن وحدة مترابطة متماسكة، وألا يجاوزها الحافظ إلى غيرها إلا بعد اتقان حفظها.
القاعدة الثامنة: التسميع الدائم
يجب على الحافظ ألا يعتمد على حفظه بمفرده، بل يجب أن يعرض حفظه دائماً على حافظ آخر، أو متابع في المصحف، حبذا لو كان هذا مع حافظ متقن، وذلك حتى ينبه الحافظ بما يمكن أن يدخل في القراءة من خطأ، وما يمكن أن يكون مريد الحفظ قد نسيه من القراءة وردده دون وعي، فكثير ما يحفظ الفرد منا السورة خطأ، ولا ينتبه لذلك حتى مع النظر في المصحف لأن القراءة كثيراً ما تسبق النظر، فينظر مريد الحفظ المصحف ولا يرى بنفسه موضع الخطأ من قراءته، ولذلك فيكون تسميعه القرآن لغيره وسيلة لاستدراك هذه الأخطاء، وتنبيهاً دائماً لذهنه وحفظه.
القاعدة التاسعة: المتابعة الدائمة
يختلف القرآن في الحفظ عن أي محفوظ آخر من الشعر أو النثر، وذلك أن القرآن سريع الهروب من الذهن، بل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [والذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها] (متفق عليه)
فلا يكاد حافظ القرآن يتركه قليلاً حتى يهرب منه القرآن وينساه سريعاً، ولذلك فلا بد من المتابعة الدائمة والسهر الدائم على المحفوظ من القرآن، وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: [إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت] (متفق عليه) وقال أيضاً: [تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصياً من الإبل في عقلها] (متفق عليه)
وهذا يعني أنه يجب على حافظ القرآن أن يكون له ورد دائم أقله جزء من الثلاثين جزءاً من القرآن كل يوم، وأكثره قراءة عشرة أجزاء لقوله صلى الله عليه وسلم: [لا يفقه القرآن في أقل من ثلاث] (رواه أبو داود بهذا اللفظ، وأصله في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمرو)
وبهذه المتابعة الدائمة، والرعاية المستمرة يستمر الحفظ ويبقى، ومن غيرها يتفلت القرآن.
القاعدة العاشرة: العناية بالمتشابهات
القرآن متشابه في معانيه وألفاظه وآياته. قال تعالى: {الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله}.
وإذا كان القرآن فيه نحواً من ستة آلاف آية ونيف فإن هناك نحواً من ألفي آية فيها تشابه بوجه ما قد يصل أحياناً حد التطابق أو الاختلاف في حرف واحد، أو كلمة واحدة أو اثنتين أو أكثر.
لذلك يجب على قارئ القرآن المجيد أن يعتني عناية خاصة بالمتشابهات من الآيات، ونعني بالتشابه هنا التشابه اللفظي، وعلى مدى العناية بهذا المتشابه تكون إجادة الحفظ، ويمكن الاستعانة على ذلك بكثرة الاطلاع في الكتب التي اهتمت بهذا النوع من الآيات المتشابهة ومن اشهرها:
1) درة التنزيل وغرة التأويل – بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز – للخطيب الإسكافي.
2) أسرار التكرار في القرآن – لمحمود بن حمزة بن نصر الكرماني.
القاعدة الحادية عشر: اغتنم سني الحفظ الذهبية
الموفق حتماً من اغتنم سنوات الحفظ الذهبية من سن الخامسة إلى الثالثة والعشرين تقريباً فالإنسان في هذه السن تكون حافظته جيدة جداً بل هي سنوات الحفظ الذهبية فدون الخامسة يكون الإنسان دون ذلك وبعد الثالثة والعشرون تقريباً يبدأ الخط البياني للحفظ بالهبوط ويبدأ خط الفهم والاستيعاب في الصعود، وعلى الإنسان أن يستغل سنوات الحفظ الذهبية في حفظ كتاب الله أو ما استطاع من ذلك. والحفظ في هذا السن يكون سريعاً جداً، والنسيان يكون بطيئاً جداً بعكس ما وراء ذلك حيث يحفظ الإنسان ببطء وصعوبة، وينسى بسرعة كبيرة ولذلك صدق من قال: "الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر، والحفظ في الكبر كالنقش على الماء"..
فعلينا أن نغتنم سنوات الحفظ الذهبية، إن لم يكن في أنفسنا ففي أبنائنا وبناتنا.
|
|
|
|
2. |
التعامل مع البنك
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم عندما نسحب مصارينا من البنك او حتى بنك البريد فانه ياخذ عموله على السحب مقاب 2 شيقل هل يعد من الربا مع الا طرار لانه ينزل الراتب عليه |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا ليس من الربا. فهذه من قبيل الأجرة على الخدمة. والله أعلم. |
|
|
|
3. |
النظر الى المخطوبه
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
حكم النظر الى شعر المخطوبه وكتفها |
نص الإجابة :
إذا كنت عاقداً عليها، فهي زوجة لك، يجوز لك النظر إلى شعرها كما سألت، أما إذا لم تعقد قرانها العقد الشرعي، فلا يجوز لك النظر إلى شعرها لأنك أجنبي عنها. والله أعلم. |
|
|
|
4. |
خوف وتردد
ام وسيم،
فلسطين
| ام وسيم |
فلسطين |
السؤال:
شيخي انا الي ست سنوات متزوجة وكانت اقامتي عند اهلي اربع سنوات حتى الولد بخاف من ابوه وبكره لدرجة انه ما بدو يعيش عندو بو يضل عند اهلي لانه تربى عند اهلي من عمرو يوم كان يعيش عند ابوه فترة متقطعة حتى اهل ابوه ما عرفو الا بعد سنة من الولادة انا بصراحة كتيير بكرهو ومو قادرة اتحمل العيشة معه وكتير سامحته وهو هلاء بعاملني منيح بس عشان بينا محكمة لاني ما تنزلت عن قضية النفقة ولاني رفعت قضية تفريق بين زوجيب بسبب الضرر والانشقاق رجعني ولما رجعني ذلني واهاني وضربني ولما بيجي حدا من اهلي بوجودو بطردهم من البيت وانا متأكدة من خيانته لانه كان يحاكيها قدامي ويحيلها هو رجعني بس ليكسر راسي ويذلني عندو حتى ابنه بظل يتذكر كل الضرب والاهانات اللي ابوه بعملهم معنا وانا كتير تعبت معه مو قادرة اتحمل العيشة معه صرت اكرهو ومو قادرة يصير بينا مودة ورحمه وكمان انا حاولت كتير اصلح بينا واحكي معه واحكي لاهلي يحكو معه وحكيت لاهلو ولناس فهمانة وعاقلة تحكي معه ويفهمو بس مع ذلك ع الفاضي بعدين انا يا شيخي ساكنة لوحدي في البيت وهو بضل بالشغل لما بحكي معي دائما بشك فيني وانا ما بقدر ع هيك لانه لازم يكون ثقة بس هو لانه ما بوثق بحاله ودائما بخوني بشك اني بخونو مع العلم انه اي حد بزورني من اهلي او اهلو بحكو معو ليتأكد مين اللي عندي وكمان ما بفتح باب البيت الا للضرورة القصوى مو اكتر او ازا حد زارني من اهلي او اهلو وما بخرج من البيت الا بعلمه وفي سؤال تاني انه امي حلفت يمين ما تدخل بيوت عماتي لا معزية ولا مهنية بس استشهد ابن عمتي من فترة كسرت اليمين وزارت عمة ثانية وصامت الثلاث يام متقطعة هل هذا جائز ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
كيف يكون بينك وبين زوجك قضية شقاق ونزاع وأنت عنده في البيت، وما فهمته من كلامك أنك لا تريدين الاستمرار بالحياة الزوجية، وهذا يتطلب منك أن تسلكي طريق الطلاق، إما بالتفاهم فيما بينكما، أو بالوساطة بينكما من طرف آخر، أو بقضية الشقاق والنزاع إذا نجحت القضية. أما سلوكه الذي تحدثت عنه حاولي نصحه، أو إذا كان أحد من اقاربه ينصحه عسى أن يصلح سلوكه. أما بالنسبة لأمك فعليها كفارة يمين، وبما أنها صامت ثلاثة أيام فقد أدّت الكفارة. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
5. |
سقط من بطنهاجنين
sharif،
uk
| sharif |
uk |
السؤال:
اخي السلام عليكم و رحمث الله و بركاته ممكن تساعدني في الحصول على حل مناسب لي حادت وقع لي خالتي في منزل جدي الي انا اقيم فيه قالث لي على الحادت زوجثي
اصل مداحدت
خالتي سقط من بطنهاجنين عمرها ٢ اشهر ونصف بي سبب تعترها في فيناء المنزل ما دا فعلث حفرت حفرة غميقة في مربع تربث شجرة الثين الموجودة في فيناء منزل جدي و دفنت الجنين بي غير كفن الحادته وقعث من خمسة وعشرين سنة
مادا افعل جزاكم الله هل ابحت على روفات الجنين في مربع تربة شجرة التين ادا وجدثها
واليفها بي الكفن واصلي عليها وادفنها في المقبرة
او اتركها كما دفنتها خالثي
جزاكم الله كل خير
و سلام عليكم و رحمة الله و براكته
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد،فالجنين المجهض بالعمر المذكور، لا يشترط له الكفن، ولا الصلاة عليه، ولا شيء على قريبتك، والجنين الآن تحلل وانتهى. والله أعلم. |
|
|
|
6. |
هل يجوز
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الحشوة التي تضعها الكوافيرة في الشعر (في التسريحة) سواء العروس أو غيرها لكي تنفخ الشعر حرام أم حلال؟
وهل تعد من الواصلة والمستوصلة؟
وهل الرموش الصناعية حرام أم حلال وهل يجوز وضعها أمام النساء فقط؟
جزاكم الله خيرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فما دامت الحشوة ليست من جنس الشعر، فيجوز وضعها. وكذلك الرموش الصناعية تجوز ما لم يكن فيها تدليس وخداع وغش. والله أعلم. |
|
|
|
7. |
خوف وتردد
ام وسيم،
فلسطين
| ام وسيم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحت فضيلة الشيخ بدي تساعدوني بحل لمشكلتي انا متزوجة من سنة 2007 ومن اول شهرين زواج وانا وزوجي مشاكل لعدم وجود ثقة بينا لاني دائما بكتشفه بخوني وطبعا لفارق البيئة المختلفة اللي تربينا احنا التنين فيها مو قادرين نتفاهم وكتير بصير مشاكل بينا وادائما بضربني وببعتني لعند اهلي وبقعد عندهم بالاشهر واخر مرة تقريبا قعدت سنة ولما رفعت قضية نفقة اجى رجعني وعندي ولد منه عمره اربع سنوات وانا بصراحة ما عاد بدي اياه بس هو مو راضي يستوعب هاد الشي وبدو يخليني عنده خاوة وبصراحة من كتر ما شفت منه مو قادرة ارجع اتخيل حياتي معه مع اني بقوم بكل واجبات الزوجية ما عدا الحق الشرعي مو قادرة اعطيه اياه وانا دائما بشغل قرأن في بيتي وبقرأ قران وادعية بالصلاة وبصلاة قيام الليل والفجر مع ذلك مو قادرة وحاسة اني بخونه لما برسم صورة الانسان اللي رسمتها بخيالي اللي كنت بتمنى الله يبعتلي اياه بس انا هلاء خايفة كتير من اني بكون بغلط حتى بالخيال او بالحلم ومع العلم انا مع زوجي عمري ما اخدت حقي كزوجة بكل شي ان كان بالتعامل او بحياتنا داخل بيتنا او ان كان بالحق الشرعي لانه دائما بسأل عن راحته هو وما بهمو انا وما بحس معه بالامان بالعكس دائما عايشة بخوف ساعدوني انا بصراحة خايفة من الضياع وياريت الاقي ثغرة شرعية تساعدني بالطلاق مع انه ابغض الحلال عند الله بس صدقوني ست سنوات بحاول احافظ ع بيتي وع اسرتي بس ع الفاضي واهله كمان ع الفاضي لانه عندهم تفكك اسري مو طبيعي وما بساعدوني بالعكس بزيدو الطين بلة انا مرة قرأت وانا بالتوجيهي في حديث شريف عن امرأة كانت تريد الطلاق من زوجها فسألها الرسول (ص)عن السبب فحكتله انها تخاف الكفر في الله فرد عليها الرسول (ص) اتردين حديقته حكتله نعم فخلعها منه والكفر كان معناه الغلط او التمني لانه كان شكل زوجها مو حلو هاد اللي بتزكرو من الحديث يا ريت تفيدوني لاني كتييييييير تعبانة من هالوضع وبخاف من اي غلط وانا مو حاسة ع حالي حتى لو بالتمني ولكم جزيل الشكر رجعت بعتلكم السؤال لاني مو قادرة اقرأ الرد ع البريد الالكتروني وهاد بريد الي بقدر اقرأه عليه لو سمحت سيدنا الشيخ تجاوبني بأسرع وقت |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزواج فيه استقرار نفسي ومودة ورحمة، قال تعالى:"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ (22)" [سورة الروم:22]. ولا تخلو الحياة الزوجية من مشكلات في بعض الأحيان. والثقة هي اساس العلاقة السليمة بين الزوجين. أما قولك زوجك يخونك، إن قصدت له علاقة مع غيرك، فلا بد لك أن تتأكدي من ذلك، وإذا ثبت لك صحة ذلك، فصارحيه بالحقيقة. حاولي الإصلاح فيما بينكما خاصة وأنه بينكما ولد، طفل. وشي جيد أنك تقومي بكل واجباته، ولكن أيضا لا تقصري بالجوانب الأخرى حتى لا يكون سببا له أو عليك في الخصومة بينكما. هناك مخاطر لا يحمد عقباها ربما تحدث ا نتيحة سوء العشرة بينكما. في نهاية المطاف إذا كان الطلاق هو الحل فمن الممكن السير بخطوات تؤدي إليه، أتمنى لكما حياة مستقرة. وأنصحك بالمحافظة على نفسك، وأما زواجك إما أن تستمري فيه مع محاولة إصلاح ما يمكن من علاقة، وإما الفراق، قال تعالى: "فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ"[سورة البقرة:229]. والله الموفق. |
|
|
|
8. |
خروج المصلين
،
|
|
السؤال:
هل يجوز للمأموم أن يخرج من المسجد قبل أن يلتفت الإمام للمصلين؟
|
نص الإجابة :
السُّنة أن يجلس المصلي في مصلاه بعد السلام يستغفر ويسبح، ويقرأ آية الكرسي، وسور الإخلاص والفلق والناس، أو يختار من الذكر ما شاء مما ثبت فعله عن النبي صلى الله عليه وسلم، أما إذا كان عليه انشغال شديد وأمر لا بد له من القيام إليه، فقام فهذا معذور. وأما من كانت عادته أن يخرج سريعاً بعد الفريضة، فهذا قد ترك سنة الذكر بعد الصلاة، وهؤلا يسمون السرعان، كما روى البخاري في الصحيح:" وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ المَسْجِدِ". والله أعلم. |
|
|
|
9. |
زواج
اسحق الاحمد،
فلسطين
| اسحق الاحمد |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز لشخص ان يتزوج دون علم الزوجة الاولى |
نص الإجابة :
يجوز للزوج أن يتزوج زوجة أخرى إذا كان قادراً على العدل بين الزوجات، وقادراً على النفقة، وهذا غير مرتبط بإخبار زوجته الأولى، لكن المحاكم الشرعية عندنا تشترط على الزوج أن يخبر زوجته الأولى، مجرد إخبار وإعلام وليس شرط موافقة. |
|
|
|
10. |
ام وسيم،
فلسطين
| ام وسيم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحتوا بدي تساعدوني بحل لمشكلتي انا متزوجة من سنة 2007 ومن اول شهرين زواج وانا وزوجي مشاكل لعدم وجود ثقة بينا لاني دائما بكتشفه بخوني وطبعا لفارق البيئة المختلفة اللي تربينا احنا التنين فيها مو قادرين نتفاهم وكتير بصير مشاكل بينا وادائما بضربني وببعتني لعند اهلي وبقعد عندهم بالاشهر واخر مرة تقريبا قعدت سنة ولما رفعت قضية نفقة اجى رجعني وعندي ولد منه عمره اربع سنوات وانا بصراحة ما عاد بدي اياه بس هو مو راضي يستوعب هاد الشي وبدو يخليني عنده خاوة وبصراحة من كتر ما شفت منه مو قادرة ارجع اتخيل حياتي معه مع اني بقوم بكل واجبات الزوجية ما عدا الحق الشرعي مو قادرة اعطيه اياه وانا دائما بشغل قرأن في بيتي وبقرأ قران وادعية بالصلاة وبصلاة قيام الليل والفجر مع ذلك مو قادرة وحاسة اني بخونه لما برسم صورة الانسان اللي رسمتها بخيالي اللي كنت بتمنى الله يبعتلي اياه بس انا هلاء خايفة كتير من اني بكون بغلط حتى بالخيال او بالحلم ومع العلم انا مع زوجي عمري ما اخدت حقي كزوجة بكل شي ان كان بالتعامل او بحياتنا داخل بيتنا او ان كان بالحق الشرعي لانه دائما بسأل عن راحته هو وما بهمو انا وما بحس معه بالامان بالعكس دائما عايشة بخوف ساعدوني انا بصراحة خايفة من الضياع وياريت الاقي ثغرة شرعية تساعدني بالطلاق مع انه ابغض الحلال عند الله بس صدقوني ست سنوات بحاول احافظ ع بيتي وع اسرتي بس ع الفاضي واهله كمان ع الفاضي لانه عندهم تفكك اسري مو طبيعي وما بساعدوني بالعكس بزيدو الطين بلة انا مرة قرأت وانا بالتوجيهي في حديث شريف عن امرأة كانت تريد الطلاق من زوجها فسألها الرسول (ص)عن السبب فحكتله انها تخاف الكفر في الله فرد عليها الرسول (ص) اتردين حديقته حكتله نعم فخلعها منه والكفر كان معناه الغلط او التمني لانه كان شكل زوجها مو حلو هاد اللي بتزكرو من الحديث يا ريت تفيدوني لاني كتييييييير تعبانة من هالوضع وبخاف من اي غلط وانا مو حاسة ع حالي حتى لو بالتمني ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزواج فيه استقرار نفسي ومودة ورحمة، قال تعالى:"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ (22)" [سورة الروم:22]. ولا تخلو الحياة الزوجية من مشكلات في بعض الأحيان. والثقة هي اساس العلاقة السليمة بين الزوجين. أما قولك زوجك يخونك، إن قصدت له علاقة مع غيرك، فلا بد لك أن تتأكدي من ذلك، وإذا ثبت لك صحة ذلك، فصارحيه بالحقيقة. حاولي الإصلاح فيما بينكما خاصة وأنه بينكما ولد، طفل. وشي جيد أنك تقومي بكل واجباته، ولكن أيضا لا تقصري بالجوانب الأخرى حتى لا يكون سببا له أو عليك في الخصومة بينكما. هناك مخاطر لا يحمد عقباها ربما تحدث ا نتيحة سوء العشرة بينكما. في نهاية المطاف إذا كان الطلاق هو الحل فمن الممكن السير بخطوات تؤدي إليه، أتمنى لكما حياة مستقرة. وأنصحك بالمحافظة على نفسك، وأما زواجك إما أن تستمري فيه مع محاولة إصلاح ما يمكن من علاقة، وإما الفراق، قال تعالى: "فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ"[سورة البقرة:229]. والله الموفق. |
|
|
|
11. |
فتوى
مريم،
فلسطين
| مريم |
فلسطين |
السؤال:
السلاام عليكم
فضيلة الشيخ
عند قيامي لليل اشعر بالنعاس بعد الانتهاء من الصلاة والجلوس لذكر الله وقراءة القران فهل يجوز ان اذكر الله واقرا من القران وانا امشي..وهل يجوز لي ان انتظر صلاة الشروق بعد الفجر لاخذ اجر حجة وعمرة وانا اذكر الله ماشية ايضا فهل اخذ الاجر كاملا .؟؟ ..لاني اخاف ان تغفل عيني وانام ...جزاكم الله خيرا على تعليمكم لنا وجمعنا بكم في جنات النعيم ..اللهم آمين. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركات، بارك الله فيك على الدعاء، واللهم آمين. وبعد، فإذا نعست في أثناء القيام فالأولى أن تستريحي، وتجوز قراءة القرآن في حال الجلوس وكذلك في حال المشي، وأما أجر المكث بعد صلاة الفجر للشروق والصلاة بعد الشروق لنيل ثواب عمرة تامة، فهذه لمن صلى الفجر في جماعة، ثم صنع مثل ذلك، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى الغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ»، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ»رواه الترمذي. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
12. |
بطاقة ائتمان من البنك
أمين،
فلسطين
| أمين |
فلسطين |
السؤال:
اريد ان اصدر بطاقة ائتمان من البنك لاشتري عن طريقها من الانترنت مع العلم اني ساترك في حسابي مبلغ يكفي لشراء السلعة
فانا احتاج البطاقة فقط لاقوم بعملية الشراء الالكتروني و ثمن السلعة موجود مسبقا و لكني لا استطيع السفر لشرائها |
نص الإجابة :
إذا خلت بطاقة الائتمان من الربا، والشروط الربوية، فيجوز التعامل بها. والله أعلم. |
|
|
|
13. |
نوره،
| نوره |
|
السؤال:
توقفت عن نمص الحواجب ولكن المشكله ان نمو الشعر اصبح غير طبيعي وكثيف جدا اذ ان الجميع ينتبه لكثافه الحاجب وشكله الغير مرتب فماذا اقعل |
نص الإجابة :
النمص حرام، عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: «لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ»رواه مسلم. أما إذا كان الحاجب سميكا مشوها خلقة المرأة، فيجوز لها أن تحف منه الشيء اليسير على ألاّ تجعله كالخيط. والله أعلم. |
|
|
|
14. |
هل يعتبر غيبة ونميمة
مريم،
فلسطين
| مريم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
فضيلة الشيخ حماتي (ام زوجي) تعاملني بطريقة غير جيدة ..ودائما تغتابني وتنكر اي عمل اعمله لها واذا غبت عنها تدعي المرض امام زوجي ودائما تتكلم امام النساء باني وسلفتي لا نذهب اليها مع العلم اننا نذهب عندها كل يوم تقريبا ونقوم باعمالها المنزلية كاملة وانا اتضايق من كلامها واتحدث عنها امام اهلي وامام من يخصني واصف لهم ماذا تقول عنا وكيف انها لاترضى ابدا وتعاملنا بجفاء واعيد ماتقوله عني وعن سلفتي امام النساء ...سؤالي هل هذا غيبة ..؟؟مع العلم اني لا ازيد على الحديث شيئا من عندي ...اقسم بالله تعاملها يقهر الحجر... |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكونك تحسنين لحماتك، فهذا عمل طيب، تنالين الأجر والثواب عليه، أما هي إن ظلمتك بالكلام فتتحمل الوِزر والإثم، يجوز لك أن تتحدثي معها وإخبارها بأن كلاماً وصلك بأنك لا تحسنين معاملتها، فإن رايت هذا يحلّ المشكلة فافعليه، وإن كان بلا فائدة، فاحتسبي الأجر عند الله تعالى، وإن تظلمتِ أمام النساء اللواتي يسمعن كلامها، فاحرصي ألا يزاد في الكلام، لتحافظي على أجرك. والله الموفق. |
|
|
|
15. |
هل يجوز
فلسطيني،
فلسطين
| فلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم فضيلة الشيخ
عندي في البيت اربي دجاج وابيع بيضه
مرة كنت عند الدجاجات فرات الدجاجة
فار صغير جدا فاكلته ..
هل يجوز لي بيع البيض دون ان اقول
لمن يشتري مني بان الدجااجات اذا
راين فارا اكلنه ..؟؟ جزاكم الله
خيرا ماهو الحكم في ذلك.؟؟. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا أكلت الدجاجة فأراً صغيراً فالفأر نجس، وتحبس الدجاجة فترة من الزمن بحيث يتغير فيه مطعمها، ويطيب لحمها وبعد ذلك يجوز أكلها، وهي بهذا تكون كالجلالة، وهي التي تأكل النجاسات. عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا»رواه أبو داود والترمذي. فكل ما تولد من الجلالة لا يؤكل حتى تطهر. والله أعلم. |
|
|
|
16. |
سؤال
خالد،
فلسطين
| خالد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
فضيلة الشيخ سؤالي كنت بحالة غضب وحلفت على زوجتي ان لا تخرج من البيت وبعد يومين اخرجتها ما حكم هذا اليمين؟؟؟ مع العلم قلت لها والله العظيم ما في تطلعي من البيت ولا حتى تشتغلي؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فحلفك اليمين على زوجتك ألا تخرج من البيت وبعدها أخرجتها، فعليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة ايام. لقوله تعالى: " لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
17. |
هل بر الزوج خير من برالام ؟
حمودة،
قلنسوة
| حمودة |
قلنسوة |
السؤال:
هل بر الزوج خير من برالام ؟ |
نص الإجابة :
للأم حقوق كبيرة على الابن، وللزوجة حقوق على زوجها، فعلى الرجل أن يؤدي كل ذي حق حقه، ولا شيء يعدل حقوق الأم، فهي مقدمة على الزوجة في البر، فقرن الله تعالى برها بعبادته، فقال تعالى: "وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)"[سورة الإسراء:23-24]. |
|
|
|
18. |
مشكلة
مواطنة،
فلسطين
| مواطنة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
اشعر انني مظلومة مع زوجي لا يحترمني ولا يكترث لوجود الاولاد بيننايهينني امام اولادي فاضطر الى ان اتصدى له واجيبه او ارد له المسبة وذلك دفاعا عن نفسي اشعر انه حمل ثقيل على نفسي لا احتمل لا ود ولا رحمة فظ القلب غليظ اللسان . اشك احيانا بنفسي لكني انسانة متدينة اصلي اسمع دروس دين بالاذاعة لا اعلم متخبطة هذه اول مرة اطلب المساعدة من غير اهلي . لاني لا اريد ان اثقل عليهم. ارجو منك فضيلة المفتي التوجيه والمساعدة ولك جزيل الشكر .اخاف ان اكتب البريد الالكتروني سأرى الرد بالموقع. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالحياة الزوجية حياة مشتركة قائمة على الودّ والمحبة والاستقرار النفسي والسكينة فقال سبحانه وتعالى: " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)"[سورة الروم:21]، ولتحقيق ذلك أمرنا الشرع بحسن العشرة الزوجية بين الزوجين فقال سبحانه وتعالى: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا"[سورة النساء:19]. وكما أنّ العشرة الحسنة مطلوبة من كلا الزوجين فقال تعالى: " وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ"[سورة البقرة:228]. فهناك حقوق للزوجة كما الزوج. وأنصحك بأن تنصحي زوجك وتصارحيه بسوء المعاملة وتذكري له ما منحك الشرع من حقوق عليه أداؤها، فمن حسن العشرة الزوجية ألا يشتم الأزواج بعضهم، وأن يلين جانب كل واحد منهم للآخر. فقال صلى الله عليه وسلم: "اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا"رواه مسلم. وكون زوجك بدا بشتمك فهو يتحمل الإثم بذلك، وردك الشتيمة له تلحقي بنفسك إثما آخر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟ قَالَ: «يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ»رواه البخاري. وحاولي ما استطعت البحث في سبب المشاكل بينكما حتى تصلحوا الخلل. أما بالنسبة للبريد الالكتروني فالموقع لا ينشر الإيميلات الخاصة بالسائلين. والله الموفق.
|
|
|
|
19. |
ماوجدت حلا
مهدي،
المغرب
| مهدي |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته, من فضلكم اخواني المفتين تعبت و الله تعبت وما وجدت حلا أنقذوني قبل أن أجد نفسي تحت غضب الله, 8 سنوات و أنا كل مرة أقول هذه هي الأخيرة و كم من مرة هداني الله سبحانه و تعالى و مع ذلك أعود لها حيث أطول مدة ابتعدت عنها هي 20 يوما طبعا انها العادة السيئة أغرقتني ما أفتأ أفعلها ثلاث مرة في الأسبوع و أحيانا أكثر أنا شاب ذو 23 سنة ما وجدت حلا أنا لم يسبق لي أن زنيت ولكنني لكي أستمني أنظر أحيانا الى الصور المحرمة ليست الخليعة لأقصى درجة ولكنني أحس أنني أعصي الله و أتجرأ على معصيته و هو يراني, ربما يكون قد غطى علي الشيطان الحلول فلذلك أنا أطلب منكم لعلكم تساعدونني طلبت الله أن يعينني و قد أعانني أكثر من مرة و مع ذلك أعود اليها ولو مع الصيام فاذا صمت فاني أعود لها في الليل من فضلكم أعينوني و الله المستعان. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالعلاقة الجنسية محصورة ما بين الزوج وزوجته، قال تعالى : " وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)"[سورة المؤمنون:5-7]. وحث الشرع علىالزواج وتيسير أمره، ففيه العفاف للرجال والنساء. ويلجا الرجل للعادة السرية إلا في حال الاضطرار خشية الوقوع في الحرام ومنه الزنا، ومقدماته. ومما يساعد على ترك هذه العادة، ألآ تكون وحيداً، وغض البصر، وصحبة الصالحين، وألا يكون الشخص في فراغ، وأن يمل وقته بالنافع من القول والعمل. وقاك الله وقانا شرور أنفسنا. والله الموفق. |
|
|
|
20. |
فتوى
قاسم احمد،
فلسطين
| قاسم احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله
لي اصدقاء يقومون بعمل الحراسه منهم من يقوم بحراسه مزرعه للختازير ومنهم من يقوم بحراسه مصنع للمشروبات الروحيه(البيرة
مع كحول)وهل الكحل للنساء حرام
ما حكم الدين في ذلك
ولكم الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد حرّ/ت الشريعة الإسلامية أكل الخنزير، فقال تعالى: "إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (173)"[سورة البقرة: 173]. ووُصف الخنزير في القرآن الكريم أنه رجس قال تعالى: "أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ"[سورة الأنعام: 145]. فهو نجس العين، فلا يجوز للمسلم أن يعمل في مزرعة حارسا للخنازير. ويحرم على المسلم العمل في حراسة مصنع للخمور. فهي ملعونة، ولعن فيها عشر. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالمُشْتَرِي لَهَا، وَالمُشْتَرَاةُ لَهُ "رواه الترمذي. وهذا من باب التعاون على الإثم وهو منهي عنه. والله أعلم. |
|
|
|
21. |
هل يجوز الصلاه خلف الامام الذي يقراء في عن حاضر ويغلط
محمد قاسم،
فاسطين
| محمد قاسم |
فاسطين |
السؤال:
هل يجوز الصلاة خلف الامام الذي بقراء عن حاضر ويغلط في القرئة والحركات وهذا يغير معنا الكلمه
2؛ هل يجوز جمع الصلاه للمسافر على بعد 30 كيلو متر من سكنافي المسجد او عير ذلك اي الصلاه بمفرده |
نص الإجابة :
يشترط في الإمام أن يكون الأقرأ بمعنى الأكثر حفظا وإتقانا لما يقرأ،َالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا» رواه مسلم. والراجح من أقوال الفقهاء أن القراءة في صلاة الفريضة تكون عن غيب من الحافظة، فالصلاة عبادة توقيفية لا مجال للاجتهاد فيها. أما صلاة النافلة فيجوز القراءة من المصحف، لما ثبت أن ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها أمها في صلاة قيام الليل من المصحف. ومن كثر لحنه في الصلاة لا يتقدم للإمامة لافتقاده شرطا من شروط الإمامة. أما الصلاة فلا تبطل. وأما المسافة في الجمع بين الصلاتين، فمن الفقهاء من أجاز الجمع في السفر القصير، ومنهم من لم يجزه إلا في السفر الطويل. والله أعلم. |
|
|
|
22. |
افتني رجاء
هبة،
الامارات
| هبة |
الامارات |
السؤال:
السلام عليكم ... ارجو ان تكون في تمام الصحة والعافية يا شيخنا ..
رجاء اعني دعاء لادعي به لاحبتي ... وهل يجوز ان اقرأ من القرآن لي ، ومن ثم أقرأ عن شخص آخر على قيد الحياة . افتوني رجاء |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فأرجو الله تعالى أن تكوني بخير وعافية، فخير الدعاء كما ثبت في الحديث الشريف هو قول الحمد لله، ومن أفضل الأدعية ما ثبت نصه في القرآن الكريم، كدعاء:"ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وسائر الأدعية الواردة في القرآن الكريم، وكذلك من أفضل الدعاء ما ثبت نصه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان عليه الصلاة والسلام يكثر من دعاء: "اللهم إني أسألك العفو والعافية". وأما قراءة القرآن عن الغير وهو على قيد الحياة فلا يجوز. والله أعلم. |
|
|
|
23. |
الطلاق
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
حكيت لزوجتي ازا بدخني تكوني طالق ودخنت هل توقع طلقة وكيف ارجعها؟؟ الرجاء الرد بسرعة |
نص الإجابة :
هذا الطلاق يعتبر طلاقا معلقاً على الشرط، فإذا قصدت إيقاع الطلاق على زوجتك فتطلق منك طلقة. أما إذا قصدت ونويت تهديدها ومنعها من التدخين فقط دون إيقاع الطلاق عليها، فعليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
24. |
شراء مسكن
معتز،
فلسطين
| معتز |
فلسطين |
السؤال:
ارغب في شراء بيت عن طريق البنك الاسلامني العربي هل جائز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
إذا تم الشراء عن طريق عقد المرابحة لللآمر بالشراء، فهو عقد جائز. فالذي يحكم المعاملة هو العقد المبرم بينك وبين البنك. والله أعلم. |
|
|
|
25. |
دفع الزكاه للابناء
majeda،
jordan
| majeda |
jordan |
السؤال:
السلام عليكم لي ولدين في الجامعه والثالث سيدخل الجامعه هذا العام وراتب زوجي لا يكفي للانفاق عليهم عندي مبلغ من المال اشغله وياتيني منه مبلغ بسيط هل يمكن ادفع زكاته لتعليم ابنائي |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فلا يجوز أن تدفع الزكاة من المزكي لفروعه وأصوله، والأصول هم الآباء والفروع هم الأبناء، فلا يعطون من الزكاة. والله أعلم. |
|
|
|
26. |
ما حكم الحراسة
جاسم،
اسرائيل
| جاسم |
اسرائيل |
السؤال:
ما حكم من يقوم بحراسة مزرعة للخنازير( ساعات كل يوم) السؤال الثاني؛ ما حكم من يقوم بحراسة مصنع للمشروبات الروحيه(البيرة) كل يوم 8 ساعات |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد حرّمت الشريعة الإسلامية أكل الخنزير، فقال تعالى: "إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (173)"[سورة البقرة: 173]. ووُصف الخنزير في القرآن الكريم أنه رجس قال تعالى: "أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ"[سورة الأنعام: 145]. فهو نجس العين، فلا يجوز للمسلم أن يعمل في مزرعة حارسا للخنازير. ويحرم على المسلم العمل في حراسة مصنع للخمور. فهي ملعونة، ولعن فيها عشر. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالمُشْتَرِي لَهَا، وَالمُشْتَرَاةُ لَهُ "رواه الترمذي. وهذا من باب التعاون على الإثم وهو منهي عنه. والله أعلم. |
|
|
|
27. |
تجديد الايمان
فدا،
فلسطين
| فدا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
فضيلة الشيخ ...انا كنت احفظ في القران ووصلت سورة النور وكنت اصوم الاتنين والخميس ...بس مش قادر اكمل الحفظ وكمان الصيام ..وحاسة اني ابتعدت عن الدين ..كيف يمكن الرجوع للحفظ ؟؟وهل استطيع صيام الجمعة او الاحد ايام عطلتي ؟؟؟وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمسلم يحرص دائماً على مرضات ربه سبحانه وتعالى، وقد يصيبه طائف من الشيطان يوسوس له فعل المنكرات، وقد يفعل شيئاً منها، ولكن المؤمن سرعان ما يتذكر ربه عز وجل ويتوب ويستغفر، ويعود لسابق عهده مع الله في الطاعة، قال تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ (202")"[سورة الأعراف:201-202]. والصحبة الصالحة لها أثر في التزام المرء بطاعة الله تعالى، كما الصحبة السيئة لها أثر سلبي أيضاً، قال تعالى: "وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) "[سورة الفرقان:27-30].وإحساسك بالبعد عن الدين هذا دليل على صدق قلبك، وصفاء سريرتك، فالمؤن هو الذي سرعان ما يشعر بخطئه، فيصوبه. أما صيام يوم الجمعة فهو منهي عن تخصيصه بالصيام كونه يوم جمعة. وكذلك يوم الأحد. لوفقك الله لطاعته. |
|
|
|
28. |
صلاة الجمعة
ايوب،
المغرب
| ايوب |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم يا شيخنا و جزاكم الله خيرا.
انا اريد ان اسال سؤال لكن قبل ذلك ساحاول ان اضعكم في الصورة.
ستقوم جمعية انا عضو فيها بمخيم للاطفال لمدة اسبوع في مكان بعيد عن منازلنا، و برمجنا انه سيتم تخصيص مكان كمسجد و الاذان واداء الصلوات الخمس، لكن المشكلة هو يوم الجمعة، هل يمكن ان نقوم باداء صلاة الجمعة (الخطبة و الصلاة) داخل المخيم ام يجب ان نذهب الى المسجد علما ان العدد قد يفوق المئة فرد، و المسجد بعيد عن المخيم و قد لا يسع هذا العدد. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فصلاة الجمعة تقام حيث ينادى إليها، وينادى إليها في المسجد الجامع الذي يجمع الناس جميعا، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)"[سورة الجمعة:9]. فإذا نودي للجمعة فلا بد من الذهاب إلى المسجد الجامع الذي تقام فيه الجمعة. والله أعلم. |
|
|
|
29. |
ماذا افعل ؟
منال،
فلسطين
| منال |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم عاهد الله واقسمت على ذلك في يوم من الايام ان لا اترك حفظ القران وقراته مطلقا في كل يوم لكن بعد فترة قطعت بمعنى انه لم التزم يوميا بذلك كما اقسمت فما جزاء من يخلف عهده مع الله وماذا علي ان افعل واخشى ان اكون ممن يحملون لواء الغدر يوم القيامة ؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالحلف بعهد الله تعالى يعد يميناً شرعيا، قال تعالى :"وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (91)"[سورة النحل:91 ]، فعد العهد بالله يمينا. ومن حنث في اليمين يلزمه كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
30. |
شراء بيت سكني عن طريق البنك الاسلامي العربي
معتز،
فلسطين
| معتز |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
ارغب في معرفة الحكم الشرعي في شراء بيت عن طريق البنك الاسلامي العربي هل هو جائو شرعاا ام وماذا وشكراا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ويعد، فيجوز شراء البيت عن طريق البنك الإسلامي بعقد المرابحة. والله أعلم. |
|
|
|
31. |
العبارات المحرجه
ابو حسن،
فلسطين
| ابو حسن |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله ام بعد السؤال ما حكم العبارات التي تكتب على راس الصفحه في الفيس بوك < يستاهل كام لايك او تفتخر بشيء ضع لايك او ذنوبك التي منعتك من نشرها او اللهم دمر جهاز الذي لا يعمل لايك او ما شابه ذالك من الاحراجات الرجاء الاجابه عن هذا السؤال ونشره على الفيس بوك جزاكم الله خيرا>
|
نص الإجابة :
إذا كانت الكتابات المذكورة فيها فائدة فلا بأس بالدعاية لها، أما إذا كانت فاسدة، وتضر ولا تنفع، فلا يجوز نشرها، بغض النظر عن دعوات الداعين. وأما الدعاء على الذين لا يستجيبون لهذه الأمور فهذا لا يجوز. عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
32. |
العقيقه
احمد،
مصر
| احمد |
مصر |
السؤال:
انا عندى ولد ومش فى مقدرتى ادبح ينفع اجيب لحمه من عند الجزار حسب مقدرتى واعمل معاه رز فى اطباق وفرقهم |
نص الإجابة :
ذهب جمهو ر العلماء إلى أنّ العقيقة سُنّةٌ مؤكدة على القادر عليها، وهي حق المولود قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ»رواه أحمد وابن ماجه والترمذي. فإذا كنت لا تملك ثمن العقيقة فلا شيء عليك. ولا يجزئ توزيع اللحم عن الذبح. والله أعلم. |
|
|
|
33. |
سؤال
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
السؤال الاول:- اود شراء قطعة ارض ولكن نقص من ثمن هذه القطعه 100 الف دولار فعرض علي محل صرافه ان يعطيني المبلغ كاش وانا اسد المبلغ بشكات ولكن ب بمبلغ 104 فهل هذا حرام؟؟
السؤال الثاني:- نفس القضيه ولكن عن طريق البنك الاسلامي البنك يشتري هذه الارض ومن ثم انا اشتريها من البنك بمبلغ زائد عن سعرها الطبيعي ب 5 الاف دولار هل في هذا حرام؟؟
وبارك الله فيك فضيلة الشيخ وجزاك الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمعاملة الأولى ربا محرم، وهو ربا النسيئة اي السداد بعد أجل، مع زيادة. أما المعاملة الثانية فهي بيع مرابحة للآمر بالشراء وهي معاملة جائزة. قال الله تعالى :"وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا"[سورة البقرة:275].والله أعلم. |
|
|
|
34. |
اسير،
| اسير |
|
السؤال:
انا اسير محرر وعرض علي من وزارة الاسرى قرض وقالj لى الوزاره ان الفائده قليله اي بمعنا مقابل الخدمه هل هدا القرض حلال ام حرام مع العلم ان الفائده هي 4%وهي مقابل الخدمه فقط حسب ما تقول الوزاره وان السلفين ياخادو من هدا القرض |
نص الإجابة :
القرض الحسن يكون قرضاً فيه تفريج كربة المكروب وتنفيس همّ المهموم، ولا ينتظر المقرض أجراًَ من المقترض المكروب، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ السَّلَفَ يَجْرِي مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ "رواه أحمد. أما اشتراط أخذ زيادة في القرض، فهذا ربا قَلّ أو كَثُر، والقاعدة الفقهية تقول "كل قرض جر نفعاً فهو ربا". فالزيادة 4% هي زيادة ربوية حرام. والله أعلم. |
|
|
|
35. |
تقسيط الشراء
خالد،
فلسطين
| خالد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
اشتريت ادوات كهربائية بقيمة 8000 شيقل
واتفقنا مع المعرض على ان يتم التسديد عن طريق البنك بالتقسيط
عند الاتفاق تبين مع البنك انني يجب ان اخد قرض بقيم الشراء ويوجد نسبة فائدة ! لكن انا مطلوب مني انا اسدد فقط قيمة المشتريات لا غير مع العلم ان الفائده على ما يبدو ان البنك والمعرض متفقين على اليه معينه لاخذها !!
انا لم استلم اية نقود والادوات الكهربائية هي ملك تام لي ولا علاقة للبنك بها
رايكم دام فضلكم
بارك الله جهودكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذه المعاملة معاملة ربوية محرمة، والمشتري طرف أساس فيها، فالبنك يأخذ نسبة من مبيع الشركة مقابل دفع ثمن السلعة نقداً لها. ولهذا هي معاملة ربوية محرمة. والله أعلم. |
|
|
|
36. |
ابو محمد،
فلسطين
| ابو محمد |
فلسطين |
السؤال:
الاجهاض بسبب اصابة الجنين بمرض الثلاسيميا حيث تكتشف الاصابه بعد الاسبوع العاشر والراي الطبي ينصح باجهاض الجنين اذا كان مصاب بهذا المرض لان هذا المرض مزمن وسيعيش الولد مريض طول حياته وجزاكم الله خيرا
|
نص الإجابة :
لا يجوز الإجهاض بسبب مرض التلاسيميا، والله أعلم. |
|
|
|
37. |
ابو محمد،
فلسطين
| ابو محمد |
فلسطين |
السؤال:
متى يجوز الجمع والقصر في الصلاه وكيف تؤدى |
نص الإجابة :
القصر رخصة شرعية ثبتت بنص القرآن الكريم ، من قوله تعالى: "وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا"[سورة النساء:101 ]. وكذلك ثبت الجمع بين الصلاتين عن النبي صلى الله عليه وسلم في السفر والمطر، وبأعذار مشابهة، وأما مسافة القصر والجمع فمن العلماء من اشترط السفر الطويل، ومنهم من أجازها بالسفر القصير والمتوسط، أخذاً ببعض فعله صلى الله عليه وسلم، ومعلوم أنّ حديث الأفعال فيها اختلاف من حيث الاستدلال بها، وتنوع الاجتهاد الفقهي، وقد ذهب الأكثر من العلماء إلى أنّ القصر والجمع يكون لمن سافر(80 كيلو متراً). والراجح يجوز قصر الصلاة وجمعها لأقل من ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
38. |
المسح على الجوارب الخفيفه الصيفيه
نور،
فلسطين
| نور |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز المسح على الجوارب الصيفيه الخفيفه وايهما افضل الاخذ بالعزيمه او الرخصه وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
ما دامت الجوارب تغطي القدم فيجوز المسح عليها، ولو كانت خفيفة. وهذا ظاهر النصوص التي أباحت المسح على الجوربين، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ، وَالنَّعْلَيْنِ»رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه. وأما الرخصة والعزيمة، فيجوز الأخذ بهما، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ "رواه أحمد. وفي رواية أخرى:"إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كما يحب أن تؤتى عزائمه"رواه ابن حبان والبيهقي. فكلا الأمرين جائز وله فضية تساوي الأخرى. والله أعلم. |
|
|
|
39. |
الشسي
علي ابو مخ،
فلسطين
| علي ابو مخ |
فلسطين |
السؤال:
هل الدم يبطل الوضوء ؟
2-انا مثلاً كنت ماشي في الشارع وكانت شجره طالعه من جدار بيت وانا قطفت ثمر منها هل هذه سرقه ؟؟ |
نص الإجابة :
نزول الدم لا ينقض الوضوء، لما ثبت أنّ الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلون في جراحاتهم، والدم ينزف منهم في الغزوات. وأما الأكل من الثمار المتدلية في الطريق فقد ذهب جمهور العلماء إلى شرط الاسئذان من صاحبها، فإذا أذن أكل، أو إذا كان يعرف أن صاحبها يتسامح مع من أكل من ثمره. وإلا وجب الاستئذان. وقد أجاز الحنابلة الأكل من تلك الثمار شرط الاسئذان ثلاثاً وألآ يأخذ الآكل معه شي، والأسلم هو الأخذ بقول الجمهور. والله أعلم. |
|
|
|
40. |
ماء الشعير
مسلم من نابلس،
فلسطين
| مسلم من نابلس |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز شرب ماء الشعير الموجود في الاسواق مثل (بافاريا)وغيرهامن اجل التخلص من الرمل اوالحصى في الجسم مع العلم انه مكتوب عليها انها لاتحتوي على الكحول(صفر كحول) افيدونا جزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالكحول هو المادة المسكرة في المشروبات، فاعلة في حرمة المشروبات هي الإسكار، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ»رواه البخاري. وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»رواه مسلم. أما إذا خلا الشراب من الإسكار والمواد المسكرة فيباح شربه. ومن ذلك شراب الشعير، فإذا خلا تماماً من الكحول، فيباح شربه والله أعلم. |
|
|
|
41. |
فتوى شرعيه
نسمه،
الاردن
| نسمه |
الاردن |
السؤال:
انا امرأه متزوجه وعندي 3 اولاد
واريد ان اتزوجه لكن ما يمنعني اني اريد اطفالي لكن اجتمعت به اكثر من مره في بيتي وفعلنا اشياء كثيره جنسيه لكن لم يتم الايلاج اطلاقا فقط كان من الخارج
وباخر زياره اتى زوجي و شاهده بالمنزل وتعاركو مع بعضهم وتركه يذهب... واتى بأبي و امي واخبرهم
واتفقو ع الطلاق والاولاد يبقو معه وباليوم التاني قال لي ابقي الان بالبيت لن اطلقك ظنا به ان الشاب الاخر يريدني بعد الطلاق
وانا الان ببيت زوجي
اريد ان اعرف الحكم الشرعي لي و للشاب .... و فيما لو تطلقت وتزوجت الشاب هل يذهب عني هذا الحكم او يخفف منه
ارجو الاجابه انا تائهه بأمري |
نص الإجابة :
ما فعلتيه هو فعل محرم، وخيانة لزوجك أيضاً، ولو لم يتم الزنا كاملا بنكما، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ"[سورة النور:21]. وعليك بالتوبة والاستغفار، والتوقف عن فعل مثل ذلك. وإن كانت هناك مشكلات في الحياة الزوجية بينك وبين زوجك أن تحلي هذه المشكلات بينكما، وأن تلتزمي العفة. وإذا ما طلقك زوجك وانتهت عدتك الشرعية، عندها تستطيعين الزواج. واعلمي أن خطرا كبيرا وضررا عظيما سيلحق أولادك إذا ما بقيت على نفس السلوك، قال تعالى: "وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"[سورة النور:31]. والله الموفق. |
|
|
|
42. |
تفسير حلم
هانى،
مصر
| هانى |
مصر |
السؤال:
والدة خطيبتي تحلم انى اجامع إبنتها علما باننا لم يتم عقد قراننا حتي الان |
نص الإجابة :
هذا حلم من الشيطان، فلا تلقي له بالاً،
قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللهِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ، فَلَا يُحَدِّثْ بِهَا إِلَّا مَنْ يُحِبُّ، وَإِنْ رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَرِّهَا، وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
43. |
البنوك الاسلامية
سمير،
فلسطين
| سمير |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم فتح حساب توفير في البنوك الاسلامية |
نص الإجابة :
إذا كان حساب التوفي غير مشتمل على فوائد ربوية فيجوز فتحه، أما إذا ثبت أنه يتعامل بالربا فيحرم لحرمة الربا. ولا بدّ للسائل أن يتأكد من ذلك، فالعبد يوم القيامة سيسأل عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، َالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ» رواه الترمذي. والله أعلم. |
|
|
|
44. |
سؤال
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة..
فضيلة الشيخ اود بيع قطعة ارض لشخص ما فطريقة ربحي من هذه الارض هل تكون من البائع فقط ام من البائع والشاري؟؟ وكم نسبة الربح؟؟
بارك الله فيك فضيلة الشيخ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فعملك هذا هو سمسرة، فالسمسرة جائزة، فالأصل في العقود الإباحة، وعلى السمسار أن يكون واضحاً في أخذ نسبته، وتكون بالاتفاق فإذا اتفق على أخذها من الطرفين البائع والمشتري عليه أن يخبرهما ويعلمهما بنسبته مسبقا قبل البيع رفعا للخلاف، وتطهيرا لأكل المال قال تعالى: "وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188)"[سورة البقرة:188]. والله أعلم. |
|
|
|
45. |
الاستفسار عن القصر والجمع
مرتضى،
العراق
| مرتضى |
العراق |
السؤال:
اني انتقلت للدراسه بالهند وبعيد عن اهلي وعن بلدي ودوامي بالكليه من الصبح لليلا فهل يجوز ان اصلي قصرا وجمعا لكوني مسافر وفي غير بلدي مع العلم مدة الدراسه اربع سنوات في الهند
|
نص الإجابة :
يجوز للمسافر قصر الصلاة في سفره ما لم يتخذ البلد المسافر إليه بلد إقامة. فإذا اتخذها بلد إقامة فلا يجوز له قصر الصلاة فيها. وفي مثل حالتك أصبحت لك بلد الدراسة بلد إقامة، فلا تقصر ولا تجمع والله أعلم. |
|
|
|
46. |
صبغ الشعر
سلام،
فلسطين
| سلام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم.ماحكم قص الشعروصبغه وتغيير لونه مثلا اشقر.. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز قص الشعر وتهذيبه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ»رواه أبو داود. وكذلك يجوز صبغ الشعر باللون الأشقر، َقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " غَيِّرُوا هَذَا الشَّيْبَ"رواه الإمام أحمد. والله أعلم. |
|
|
|
47. |
الوضوء
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اذا نمت وانا على وضوء مدة ربع ساعه فهل نقض وضوئي؟؟ وهل هذه المده تعتبر غفوه ام نوم؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فالنوم ينقض الوضوء، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ، فَمَنْ نَامَ، فَلْيَتَوَضَّأْ»رواه ابن ماجه. فمتى غفوت ونمت ولم تدرك ما حولك فهذا نوم ينقض الوضوء لاحتمال خروج شي من ريح وما شابه ولا تدرِ عنه. فينقض وضوءك. والله أعلم.
|
|
|
|
48. |
العمل على شاحنة
عبد الحميد،
فلسطين
| عبد الحميد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم. السؤال أنا اعمل سائق شاحنة وانقل أجهزة تتعلق بسكب الخمر وأيضاً يكون بقايا نبيذ ماحكم هذا العمل وهل يجب علي ترك العمل علمآ أني شابآ ملتزم بحمد الله. وبارك الله فيكم وبارك الله في إذاعة القران الكريم. والقائمين عليها. جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالخمر حرام وفيها لعن عشرة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالمُشْتَرِي لَهَا، وَالمُشْتَرَاةُ لَهُ "رواه الترمذي. ويحرم نقل الخمر في السيارة،وكذلك كل ما يساعد في تصنيعها، قال تعالى: "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ"[سورة المائدة:2]. والله أعلم. |
|
|
|
49. |
هل يجوز
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا قبل فترة بعثت لكم بسؤال وهو(هل يجوز حضور عرس غير إسلامي يعني عرس أغاني مثلا يمكن أن يكون في كلماتها حرام أو إثم (فأنتم تعرفون الأعراس التي تكون في بلادنا)(فلسطين) فهل هذه الأعراس يجوز حضورها حتى لو كان العريس أو العروس من أقارب الدرجة الأولى.)
فأجبتو لي على هذا السؤال جزاكم الله خيرا ولكن أنا أقول هل العرس الذي يكون فيه أغاني يعني الأغاني التي كلماتها حرام وكلها موسيقى فهل يجوز أن نحضره
هل يجوز حضور عرس يدخل فيه الرجال فترة علشان يدبكو مع العريس ويقوموا بتنقيط العريس ومن ثم يخرجوا ويكون بعدها في العرس النساء فقط
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا يجوز الاستماع للأغاني التي اشتملت كلماتها ألفاظاً محرمة، ولا تحضر مثل هذه الأعراس، قال تعالى: "وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140) "[سورة النساء:140]. وكذلك لا يجوز حضور الأعراس المختلطة مع وجود السفور والأشياء المحرمة. وإذا دخل أقارب العريس من الرجال ينبغي على النساء غير المحارم ألا يخالطوهم، ولا يبقين في صالة العرس، ولا يشاركونهم دبكتهم، وأن تترك النساء غير المحرمات عليهم المجال لأهل العريس. والله أعلم. |
|
|
|
50. |
هل العمل في الكنس يهوديه او نصرانيه جائز وما هو الدليل
سامي،
| سامي |
|
السؤال:
هل العمل في الكنس اليهوديه او النصرانيه او حتى معابد مجوسيه وايضا مدارس دينه حلال ام حرام مع ذكر الدليل |
نص الإجابة :
يحرم على المسلم أن يعمل في معابد غير إسلامية لمخالفتها عقائد المسلمين. والله أعلم. |
|
|
|
51. |
تشغيل القران في مكان فارغ
مهند مروان محمد اعبيدو،
فلسطين
| مهند مروان محمد اعبيدو |
فلسطين |
السؤال:
السلام و عليكم ورحمة الله و بركاته...
هل يجوز تشغيل القران الكريم في مكان مثل البيت وهو فارغ، ولا يوجد به احد. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز تشغيل القرآن الكريم في البيت ولم لم يكن فيه أحد.فليس هناك ما يدل على المنع، وخير ما يتلى في البيت هو ذكر الله تعالى. ومن عمار البيت تعميره بتلاوة القرآن الكريم. والله أعلم. |
|
|
|
52. |
صلاة الاستسقاء
هند احمد،
الناصرة
| هند احمد |
الناصرة |
السؤال:
السلام عليكم,أود السؤال عن كيفية صلاة الاستسقاء ووقت صلاتها والدعاء فيها وهل نستطيع ان نصليها بشكل فردي أم لا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فصلاة الاستسقاء سنة مؤكدة يخرج إليها الكبار والصغار، تصلى ركعتين من غير أذان ولا إقامة، وليس لها وقت معين. وبقرأ في الركعة الأولى الفاتحة وسورة الأعلى،وفي الثانية الفاتحة والغاسية، ويجهر الإمام بالصلاة. وتصلى جماعة لا فرادى. ويخطب الإمام بالمصلين ويدعو، ويلح بالدعاء لله تعالى،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قَامَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: هَلَكَ المَالُ وَجَاعَ العِيَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا وَضَعَهَا حَتَّى ثَارَ السَّحَابُ أَمْثَالَ الجِبَالِ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ المَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ، وَمِنَ الغَدِ وَبَعْدَ الغَدِ، وَالَّذِي يَلِيهِ، حَتَّى الجُمُعَةِ الأُخْرَى، وَقَامَ ذَلِكَ الأَعْرَابِيُّ - أَوْ قَالَ: غَيْرُهُ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَ البِنَاءُ وَغَرِقَ المَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا» فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّحَابِ إِلَّا انْفَرَجَتْ، وَصَارَتِ المَدِينَةُ مِثْلَ الجَوْبَةِ، وَسَالَ الوَادِي قَنَاةُ شَهْرًا، وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ" رواه البخاري. ويغير المصلون من هيئة ملابسهم العليا فوق وسطهم،عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَسْقِي وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ»رواه البخاري. ويفضل أن تكون وقت صلاة الضحى. والله أعلم.
|
|
|
|
53. |
شراء سيارة بدون فوائد
رمضان،
فلسطين
| رمضان |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز شراء سيارة على النحو التالي
1- سعر السيارة ثابت من الشركة
2- انا موظف حكومة و راتبي عن طريق البنك العربي
3- تقسيط الدفع على 72 شهر بدون فوائد حسب الدفع المتفق عليه من الشركة
4- في حال تاخر الراتب تبقة قيمة الدفعة ثابتة
مع الاحترام |
نص الإجابة :
كي يكون البيع صحيحا فلا بد للبنك أن يتملك السيارة، ويقوم ببيعها لك. ويربح نسبته المتفق عليها. وهذا ما يسمى ببيع المرابحة للآمر بالشراء. أما ما يجري في واقع الحال يقوم البنك بدفع ثمن السيارة للشركة نقداً مع خصم نسبة مئوية مقابل دفع المبلغ نقدا للشركة، وهذا ربا، ثم بترتيب مالي معين يقوم البنك بجدولة هذه الفائدة على الزبون. ولهذا لا تجوز عملية البيع بالصورة التي أوضحتها لك. وهي الصورة التي تجريها البنوك. وأقترح عليك اقتراحين: الأول: أن تشتري السيارة بطريقة المرابحة كما أوضحتها لك. أو يكون الاتفاق ما بينك وبين الشركة والتقسيط بينك وبينها دون تلك الوساطة المدفوع ثمنها من البنك والتي تتم بينهما دون شراء. فلو تم الشراء من البنك لجازت. والله أعلم. |
|
|
|
54. |
هل البس الحجاب امام خطيب ابنتي بعد عقد القران عليها
خلود،
USA
| خلود |
USA |
السؤال:
هل يجوز ان اخلع حجابي امام خطيب ابنتي التي تم عقد الزواج بينهما ولكن لم يتزوجوا وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
زوج البنت محرم على أمها، لقوله تعالى في المحرمات: "وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ"[سورة النساء:23]. وتصبح محرمة عليه بمجرد العقد، ويجوز للأم أن تكشف عن رأسها، ويرى منها ما يراه المحرمون عليها. والله أعلم. |
|
|
|
55. |
هل يجوز
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز حضور عرس غير إسلامي يعني عرس أغاني مثلا يمكن أن يكون في كلماتها حرام أو إثم (فأنتم تعرفون الأعراس التي تكون في بلادنا)(فلسطين) فهل هذه الأعراس يجوز حضورها حتى لو كان العريس أو العروس من أقارب الدرجة الأولى.
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فإذا اشتملت الأعراس على أغانٍ فيها كلمات حرام كما جاء في السؤال، فلا يجوز حضور مثل هذه الأعراس، قال تعالى: "وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)"[سورة النساء:140]. والله أعلم. |
|
|
|
56. |
التلقيح الصناعي
هبة،
فلسطين
| هبة |
فلسطين |
السؤال:
هل يجب على من قامت بعملية اطفال انابيب او حقن مجهري..ان تغتسل ..؟؟ |
نص الإجابة :
يجب على المرأة الاغتسال إذا نزل منها المني بشهوة، أما إذا لم ينزل منها المني بشهوة عند الحقن، فلا غسل عليها. قال الإمام النووي من الشافعية: "إِذَا اسْتَدْخَلَتْ مَنِيًّا فِي قُبُلِهَا أَوْ دُبُرِهَا، لَمْ يَلْزَمْهَا الْغُسْلُ عَلَى الْمَذْهَب"[روضة الطالبين. ج1ص85]. والله أعلم. |
|
|
|
57. |
يوم الام
سلام،
فلسطين
| سلام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم.هل يجوز احضار الهدايا يوم الام دون ان يكون هناك اي نوع من الاشعار بان هذا عيد ودون عمل حفلة؟وكمان بدي اسأل عن حكم الحلف بالقران الكريم لانه كلام الله تعالى.هل يجوز؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعيد الأم هو اختراع لا علاقة له بديننا، فهو مخترع عند الدول الغربية التي لا تعرف الأم إلا في هذا اليوم. أما في ديننا، فالأم منزلتها أرفع وأعلى المنازل، فقرن الله تعالى بين عبادته، وبر الوالدين، وهذا أسمى تكريم "وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)"[سورة الإسراء:23-24]. فتقديم الهدايا في هذا اليوم هو تكريس للمفاهيم الدخيلة علينا. والأولى تقديم الهدايا للأم في غير هذا اليوم. وأما الحلف بالقرآن الكريم فهو جائز. والله أعلم. |
|
|
|
58. |
صلاة الجمعة
مهران،
فلسطين
| مهران |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
لقد سالت الأسبوع الماضي ولم احصل على جواب لهذا السؤال . جواز صلاة الجمعة لثلاثة شباب ينهون عملهم الساعة الواحدة ويريدون ان يصلو جماعة بعد ان ينتهوا من عملهم مع العلم أنهم يعملون بصيدلية عند اليهود ومن الصعب إغلاق الصيدلية وان جاز هل يجب عليهم القيام بكل أركان الجمعة من خطبة وغيرة أم فقط صلاة ركعتين
شكرًا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فقد أرسلت لك الجواب سابقا وهو منشور على الصفحة، وأعيده مرة أخرى. صلاة الجمعة فريضة عظيمة يجب أداؤها على الصحيح المقيم، حيث ينادى إليها، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)"[سورة الجمعة:9]. وتسقط الجمعة عن المسافر، ويصلي الطهر مكانها. فإن كنت مسافرا ومكان عملك بعيداً عن محل إقامتك فتصلي الظهر مكان الجمعة. وإذا لم يكن عملك بعيداً وسمعت النداء فيجب عليك أداء الجمعة، ويحرم ترك الجمعة من غير عذر للآية الكريمة.وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ "رواه أحمد وأبو داود. ولا تصلى الجمعة بثلاثة أشخاص. وفي حال عدم استطاعتك صلاة الجمعة في المسجد الذي تقام فيه، فعليك أن تصلي الظهر. ويلحقك الإثم إذا كنت قادراً على صلاة الجمعة ولم تصلها. والله أعلم. |
|
|
|
59. |
رفع اليدين في الصلاة
سلام،
فلسطين
| سلام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم .سؤالي الله يجزيكم كل خير عن رفع اليدين بمحاذاة الكتفين اثناء الصلاة والمعروف انه نرفع اليدين عندتكبيرة الاحرام وبعد ذلك؟يعني لما بدنا نرفع من الركوع والسجودبنرفعهن او لما ننزل للركوع والسجود؟... |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيسن رفع اليدين في الصلاة عند تكبيرة الإحرام، والركوع، وعند الرفع من الركوع، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ لِلصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ كَبَّرَ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَا يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
60. |
سهام،
الاردن
| سهام |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم والرحمة والإكرام ... اتمنى من الله تعالى ان تكون في تمام الصحة والعافية ... رجاء فسر لي هذا الحلم
" امرأة حلمت بي اني كنت اجمع في اموال وهي تسألني لما تجمع جميع هذه الاموال ؟ وانا اقول لها اريد ان ابني مسجد واقوم بتوزيعها على الفقراء والمساكين "
رجاء الرد بسرعه فاني في حيرة من امري |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلعل تأويل رؤياك أنك ستجمعين بين متخاصمين، وتصلحين بين متباعدين، وحقوق لا بد من دفعها لأصحابها. والله أعلم. |
|
|
|
61. |
زيارت القبور
فلاح عمشه،
فلسطين
| فلاح عمشه |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز حضور تشيع جنازه يهودي مع دفنه |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للمسلم التعزية بميت أهل الكتاب أو حضور جنازته شرط ألا يكون حربيا، وألا يكون في الجنازة ما يتناقض مع عقيدة المسلمين، فقال الله تعالى: "لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)"[سورة الممتحنة:8]. وعَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ، قَالَ: «اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ، ثُمَّ لَا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا، حَتَّى تَأْتِيَنِي»رواه أبو داود. فالنبي صلى الله عليه وسلم أذن لعلي رضي الله عنه أن يذهب إلى جنازة أبيه، ولم يكن مسلما.والله أعلم. |
|
|
|
62. |
اخر عهدي بالاسلام
تائه حيران،
دولة الغي و الضلال
| تائه حيران |
دولة الغي و الضلال |
السؤال:
السؤال : قلت لزوجتي انت محرمة علي مدة شهر ثم قلت بعدها محرمة علي بعد سنة في نفس اللحظة، و كان قصدي عدم ممارسة الجنس معها، ما حكم ذلك ؟ |
نص الإجابة :
حلفك اليمين على زوجتك ألا تجامعها لمدة شهر، فعليك كفار يمين، ثم لك أن تجامعها، والكفارة هي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام. أما حلفك ألاّ تجامعها لمدة سنة فهذا إيلاء وأقصى مدته أربعة أشهر لقوله تعالى: "لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227)"[سورة البقرة:226-226]. فإذا مضت الأربعة أشهر ولم تجامع زوجتك، فإما أن ترجع إليها وتجامعها، وإما أن تطلق. وإن جامعتها قبل انقضاء مدة الحلف فعليك كفارة يمين لقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
63. |
30000
بدري حشاني،
الجزائر
| بدري حشاني |
الجزائر |
السؤال:
اخذت قرضا من البنك للعمل به لظروف قاصية جدا مع العلم بانني متزوج واردت ان اعرف اذا كان بمقدوري ان اكفر عن ذنبي من هذاالقرض الربوي |
نص الإجابة :
الربا حرام، لقوله تعالى: "الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275)"[سورة البقرة:275]. وعليك أن تتوب إلى الله وتستغفر من ذنمبك، وأن تكثر من الأعمال الصالحة عسى الله أن يكفر ذنبك. والله الموفق. |
|
|
|
64. |
ماذا اقول
احمد الفلسطيني،
فلسطين
| احمد الفلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى من الله ان تكون بصحة جيده . في الواقع سمعت من عدة اناس انه لا يجب قول كلمة يا ساتر علما بانها كلمه منتشره بشكل كبير وان كلمة ساتر هي اسم جني فهل هذه المعلومات صحيحه ام لا واذا كان كذلك ما القول الصحيح وجزاكم الله عنا خير الجزاء
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وشكراً لك على أمنياتك الطيبة، ورزقك الله مثلها، أما كلمة ساتر فلم تثبت بالنص أنها صفة لله تعالى أو اسما من أسمائه، والثابت كلمة ستير، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ»رواه أحمد وأبو داود والنسائي، يجوز أن تقول مع كلمة ساتر لفظة أخرة، كأن تقول يا الله يا ساتر الذنوب، أو أن تقول: إنَّهُ سَاتِرٌ يَسْتُرُ عَلَى عِبَادِهِ كَثِيرًا وَلَا يَفْضَحُهُمْ فِي الْمَشَاهِدِ"[الأسماء والصفات للبيهقي. ج1ص223]، فهذا جائز والله أعلم.
|
|
|
|
65. |
صلاة الجمعة
مهران،
فلسطين
| مهران |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم نحن ثلاثة شباب نعمل بصيدلية عند اليهود وننهي عملنا يوم الجمعة الساعة الواحدة هل يجوز ان نصلي الجمعة ثلاثة وهل يجب ان نقيم كل أركان صلاة الجمعة من خطبة وغيره وهل نأخذ اجر صلاة الجمعة.
وان سنحة الفرصة للواحد منا ان يصلي جمعة واحدة بالشهر هل يكون ذالك كاف.
ندرك مدى وجوب صلاة الجمعة لكن لم نجد صيدلية لا تعمل يوم الجمعة والحضور إجباري |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،وبعد، فصلاة الجمعة فريضة عظيمة يجب أداؤها على الصحيح المقيم، حيث ينادى إليها، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)"[سورة الجمعة:9]. وتسقط الجمعة عن المسافر، ويصلي الطهر مكانها. فإن كنت مسافرا ومكان عملك بعيدا عن محل إقامتك فتصلي الظهر مكان الجمعة. وإذا لم يكن عملك بعيداً وسمعت النداء فيجب عليك أداء الجمعة، ويحرم ترك الجمعة من غير عذر للآية الكريمة.وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ "رواه أحمد وأبو داود. والله أعلم. |
|
|
|
66. |
استفتاء
جنات،
فلسطين
| جنات |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ما حكم من يمنع زوجته من تدريس احكام التجويد في المسجد لاسباب غير مقنعة ومنععها كذالك من تحفيظ بنات صغار للقرآن الكريم بدون اسباب تذكر مع العلم ان الزوجة قادرة على ذالك ولن يكون على حساب بيتها؟ وماذا عليها اذا فعلت ذالك دون علمه؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فتعليم القرآن الكريم هو من أفضل الأعمال الصالحة، لقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»رواه البخاري. وكونك تتقنين أحكام التلاوة، فلك أجر بتعليم البنات، ووزوجك له أجر أيضاً إذا حثك على تعليم القرآن الكريم،صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ»رواه أحمد والترمذي. وبحرمان زوجك لك من هذا الخير يحرم نفسه أيضاً من الأجر والثواب. ولكنك لا تستطيعين أن تفعلي ذلك الخير دون إذنه، فحاولي ما استطعت إقناعه بذك. والله أعلم. |
|
|
|
67. |
الاغتسال
أحمد،
فلسطين
| أحمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..
فضيلة الشيخ بارك الله فيك وزادك من علمه، اذا داعبت زوجتي ونزل المذي (الماده الشفافه) على ملابسي وحان وقت الصلاه فهل اغتسل منها واغير ملابسي ام وجب الوضوء فقط بدون تغير الملابس وهل المذي ماده نجسه؟؟وكذلك الامر بالنسبه للنساء؟ بارك الله فيك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمذي نجس يوجب غسل المكان الذي يلامسه، لنجاسته، فتغسل المكان الذي لامس ملابسك، وكذلك العضو الذكري. ولا يلزمك تغيير كل ملابسك. ويوجب المذي الوضوء فقط. وهذا يشمل النساء والرجال، وهو في النساء أكثر، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «فِيهِ الوُضُوءُ»رواه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
68. |
خروج المرأه المسله في رحله علميه مشتركه
ابو زين الدين،
فلسطين
| ابو زين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركانه اود السؤال يا فضيله المفتي حيث ان زوجتي تدرس جغرافيا في جامعه ابوديس وهناك رحله سنويه اجباريه مختلطه لتعرف على المناطق الطبيعيه والجبال والتضاريس ما حكم الاسلام في خروج المراه في مثل هذه الرحله مع العلم ان مده الرحله 12 ساعه وشكرا لك .. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا أمنت المرأة الطريق وكانت الرحلة في مأمن من المفاسد، فيجوز الذهاب فيها. عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيْهِ الفَاقَةَ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَشَكَا إِلَيْهِ قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَالَ: «يَا عَدِيُّ، هَلْ رَأَيْتَ الحِيرَةَ؟» قُلْتُ: لَمْ أَرَهَا، وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا، قَالَ «فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ، لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ، حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ لاَ تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللَّه" رواه البخاري. والظعينة هي المرأة تركب في الهودج. فدل هذا الحديث على شرط تحقق الأمان. والله أعلم. |
|
|
|
69. |
دعاء تيسير الاحوال
ابوزين الدين،
فلسطين
| ابوزين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركته اود السؤال في حال كان الشخص عليه ديون كثيره جدا ولا يستطيع سدداها هل هناك دعاء ليعنه الله تعالى به على قضاء دينه وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته، فدعاء قضاء الدين ما رواه أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو أُمَامَةَ، فَقَالَ: «يَا أُمَامَةَ، مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ؟»، قَالَ: هُمُومٌ لَزِمَتْنِي، وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُ أَذْهَبَ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ، وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟»، قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، يَا رَسُولَ، قَالَ: " قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ "، قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي، وَقَضَى عَنِّي دَيْنِي" رواه أبو داود. والله أعلم.
|
|
|
|
70. |
الغسل من الحتلام
سلام،
فلسطين
| سلام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم.اناوالحمد لله ملتزمة لا اسسمع للاغاني ولا اشاهد اي شي محرم ولكن اعاني من الاحتلام المتكرر تقريباوذلك بعد القيام والفجر.وقت العذر الشرعي لا احتلم وعندما لا اصلي قيام الليل لا احتلم.ما بدي اترك قيام الليل بس اتعبت كل يوم اغتسل...افيدوني جزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبكراته، وبعد، فالاحتلام شيء طبيعي يحدث مع الرجل ويحدث مع المرأة، وإذا احتلمت المرأة ووجدت المني على ثيابها، فيجب الاغتسال، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ، هَلْ عَلَى المَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ المَاءَ» فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ: أَتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَبِمَ شَبَهُ الوَلَدِ»رواه البخاري. وإذا تكرر الاحتلام فهذا يعود لطبيعة الإنسان. وحاولي الاستعانة بقراءة الآداب والأدعية قبل النوم كآية الكرسي وآخر سورة البقرة وسور الإخلاص والفلق والناس اجمعي كفيك واقرأي فيهما وانفخي في كفيك وامسحي جميع جسدك بها. عسى الله أن يخفف عنك. والله الموفق.
|
|
|
|
71. |
اللقيطة
حنان..............،
فلسطين
| حنان.............. |
فلسطين |
السؤال:
ماحكم لو كنت اعمل في ارض ما ووجدت قطعة ذهب تعود لزمن بعيد ﻷجدادنا مثﻻ هل يجوز اخذها والتصرف بها اريد الحكم الشرعي ؟؟؟؟؟
|
نص الإجابة :
ما وجد مدفونا في الأرض وكان قديما قبل الإسلام، فهو الركاز، ويأخذ صاحبه أربعة أخماس، ويخرج الخمس للفقراء والمساكين ويوزع توزيع الغنية. وإذا كان الدفين في عهد الإسلام فحكمه حكم اللقطة، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: «اعْرِفْ وِكَاءَهَا، أَوْ قَالَ وِعَاءَهَا، وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ» رواه البخاري. والوكاء: يعني الخيط الذي تربط به. وعفاصها يعني: الوعاء الذي يكون فيه النفقة، وقيل السداد الذي يسد به فم الوعاء. |
|
|
|
72. |
ما حكم
هارون،
فلسطين
| هارون |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...انا شاب متزوج والحمد لله اصلي فاذا لمست زوجتي مجرد لمسه عاديه او قبله نقد وضوئي ويجب تجديد الوضوء لو مسكت يدها بدون شهوه؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمس المرأة، لا ينقض الوضوء على الراجح من أقوال الفقهاء، وأما قوله تعالى: "أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ"[ٍسورة المائدة:6]. فالملامسة هنا تعني الجماع، وهذا ما قاله ابن عباس رضي الله عنهما. وكذلك القبلة لا تنقض الوضوء ما لم ينزل الرجل. عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلاَيَ، فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا»، قَالَتْ: وَالبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ. رواه البخاري. فيد النبي صلى الله عليه وسلم لامست عائشة رضي الله عنها في الصلاة. ولم يؤثر ذلك على صحة الصلاة. والله أعلم. |
|
|
|
73. |
عن الحيض
علا،
العراق
| علا |
العراق |
السؤال:
السلام عليكم
الدورة اجتني هذا الشهر وخلصت يوم الثلاثاء الي مضى والسبت اجتي ماذا اعمل؟
ارجو الرد بسرعة
وشكرا جزيلا
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالدورة الشهرية تأتي مرة واحدة في الشهر، فالاعتماد على الموعد الذي كانت تأتيك فيه الدورة الشهرية، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أَمَّ حَبِيبَةَ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّمِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي» رواه مسلم. وأما نزول الدم بعد انتهاء الدورة فهذا استحاضة، وليس حيضاً، تغتسلين منها، وتمارسين حياتك كما كنت من قبل نزول الدم. والله أعلم. |
|
|
|
74. |
فتوى شرعية
رامي،
فلسطين
| رامي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. رجل توفت زوجته من 3 شهور فقط وهذا الزوج ينوي على الزواج بالرغم من عدم موافقة اولاده وبناته واخوان زوجته للعلم على ان هذا الرجل يبلغ من العمر 64 عام فهل في هذا الموضوع شيء مخالف للدين وان زوجته رحمها الله لن يبقى لها سوى 3 شهور؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزواج مباح في الشرع، وهذا الرجل أخبر بنفسه من غيره، فما دام قادرا على الزواج من كل شؤونه، فله أن يتزوج تحصينا لنفسه، ورعاية لنفسه. والله أعلم. |
|
|
|
75. |
طلقت زوجتي وانا غضبان
ابو محمد،
فلسطين
| ابو محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ارجوا منكم افادتي في هذا الموضوع للاهميه البالغه لما بترتب عليه من تدمير لمستقبل عائلتي . حدث شجار بيني وبين زوجتي بعد ان طلبت منها طلب معين هي قادره عليه الا انها رفضت تلبيه الطلب وطلبي هو خير ولايغضب الله ابدا فغضبت وعصبت وقلت لها نفذي رفضت وتحركت واغلقت على نفسها غرفتها فغضبت وقلت لها افتحي باب الغرفه ولم تفتح فكررت ذلك مرارا وانا غاضب ويزداد غضبي مع كل تاخير في عدم الاستجابه منها فقلت لها ان لم تفتحي سوف اطلقك فلم تستجيب ولا اعلم ان كانت هي في شرفة البلكونه داخل الغرفه فلم تسجيب فغضبت غضبا شديدا وجعلت اطرق الباب بقوه حتى اردت ان اكسر الباب مع المحاوله تكرارا ومرارا دون قدرتي على كسر الباب وفي النهايه مع عدم الاستجابه قلت لها انتي طالق بالثلاثه وانا غاضب ومعصب وعندما هديث ندمت ندما شديدا . وعندما سالتها هل سمعتني وانا اطلق قالت لم انها كانت في البلكونه وانها لم تسمع جيدا وكانت خائفه مني ان اضربها .. علما اني كنت بحاله نفسيه سيئه قبل ان يحدث هذا وازدادت حالتي سؤءا بعد هذا لدرجه اني ذهبت الى شيوخ وحكولي انه بداخلي قرينه وليس سحر . وطلبوا مني ان اقراء الرقيه الشرعيه واتغسل بورق السدر وحبت البركه فماذا يترتب علي علما ان هذه الطلقه تعتبر الثانيه وبارك الله فيكم ارجوا افادتي واخبركم اني اغضب كثيرا ولا استطيع ان اتحكم بنفسي ولكن عندما اهداء اندم على ذلك فانا سريع الغضب ولا اعلم ولاادري كيف اتخلص من ذلك وانا الحمد لله اصلي واصوم واصلي بالمسجد الان حتى اصلاة الفجر ارجوكم افيدوني هل تعتبر هذه طلقه محسوبه ؟؟ وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فطلاقك الذي صدر منك بهذه الحالة العصبية الشديدة جداً والغضب الذي لا وصفته لا يقع، قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا طَلَاقَ، وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ»رواه أحمد وابن ماجه. وأنصحك بترك العصبية، وعدم التلفظ بالطلاق مرة أخرى. والله الموفق.
|
|
|
|
76. |
فتوى شرعية
ابو وسيم،
فلسطين
| ابو وسيم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
جدي رجل كبير بالعمر ولا يقدر على المشي نهائيا كان يصلي وملتزم ولكنه لا يستطيع الوضوءفترك الصلاه ولا يوجد احد عنده لمساعدته وانا طلبت من جدي ان يؤدي صلاته من غير وضوء ما حكم ذلك؟؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا كان جدك لا يستطيع الوضوء فيتيمم، ولا يترك الصلاة لعدم الوضوء، فترك الصلاة كبيرة من كبائر الذنوب، وأما التييم فقال عنه سبحانه وتعالى: "وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ"[سورة المائدة:6]. والتيمم ضربة واحدة بالحجر أو التراب يمسح بالولى وجهه والثانية يمسح كفيه. ويصلي. والله أعلم. |
|
|
|
77. |
جمع الصلاة
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز للعروس أو العريس جمع الصلوات في يوم العرس خوفا من أن تضيع الصلاة عليهم في وقت العرس وخصوصا إذا كان موعد العرس في وقت صلاة معينة يعني مثلا جمع تلك الصلاة التي في وقتها العرس يتم جمع تقديم أو جمع تأخير.
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل ان تصلى الصلاة في وقتها، قال تعالى: "إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا"[سورة النساء:103]. ولا يجوز الجمع بين الصلاتين إلا لعذر شرعي ورد فيه نص يدل عليه. فلا يجوز الجمع بين الصلاتين لأجل العرس، وعلى العريسين أن يختارا الوقت المناسب لعرسهما. والله أعلم. |
|
|
|
78. |
في البيع
أحمد،
السعودية
| أحمد |
السعودية |
السؤال:
مالحكم اذا سألت صاحب محل عن مايريد من بضاعة ثم أحضرتها له وأنا أعمل بالتوزيع هل يكون ذلك من قطع عمل
الموزعين أم لا وجزاكم الله خير |
نص الإجابة :
إذا تفق التاجر والموزع على أن هذه المنطقة هي من اختصاص الموزع وأنت تعلم ذلك فعليك الالتزام بهذا الاتفاق، لقوله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ"[سورة المائدة:1]. أما إذا لم يكن اتفاق على اختصاص المنطقة لموزع محدد، فيجوز لك جلب البضاعة له. والله أعلم. |
|
|
|
79. |
ALHIJAB
ABDO،
MAROC
| ABDO |
MAROC |
السؤال:
ANA IMRATI LA TOURIDO AN TALBASA ALKHIMAR FAMA HOKMO HADHI ALMARA |
نص الإجابة :
عورة المرأة جميع جسدها ما عدا الوجه والكفين، لقوله تعالى: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا"[سورةالنور:31]. وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنّ ما ظهر منها هو الوجه والكفان. فيجوز للمرأة أن تكشفهما، وتغطية الوجه بالخمار ليس فرضا على المرأة. والله أعلم. |
|
|
|
80. |
نصاب الزكاة
الاء،
فلسطين
| الاء |
فلسطين |
السؤال:
اذا علمت بأن نصاب الذهب هو 85 جرام ونصاب الفضة هو 672جرام
ما هو المبلغ بالدينار الذي تجب فيه الزكاة ويكون قد بلغ الحوال
|
نص الإجابة :
من ملك النصاب من المال النقدي ومر عليه سنة هجرية، فتجب في ماله الزكاة، بنسبة (2.5%) وحساب النصاب النقدي يكون يمعرفة كم تساوي (85 غم) من الذهب بالنقد وذلك بسؤال الصاغة. والمبلغ النقدي يخرج بنسبة (2.5%). والله أعلم. |
|
|
|
81. |
ماذا افعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شيرين،
فلسطين
| شيرين |
فلسطين |
السؤال:
عندي مشكلة وبحاول أتجاوزها بس ما بقدر أسيطر ع حالي دايما
اني لما أتضايق من أولادي بحلف يمين بحرمانهم من الكمبيوتر فترة واحيانابنسى أحرمهم أو بشفق عليهم وبعطيهم يلعبو شو الكفارة؟؟؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
اليمين إذا كان لغوا فلا يقع وكثير من الأيمان التي تحلفها الأمهات على أولادهن هي من باب اللغو، ويمين اللغو الذي لا تنعقد به نية، ولا يقصدها الحالف، وهذه الأيمان لا كفارة فيها لقوله تعالى: "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (225)"[سورة البقرة:225]. أما إذا قصدت اليمين الشرعية وحنثت فيه فعليك الكفارة وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطيعي فعليك صيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
82. |
الصلاة
ااشواق،
فلسطين
| ااشواق |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي لحضرتكم او استشارتي هي:
انه لي اخت تبلغ من العمر15 عاما
وهي لا تصلي او معنى اصح تصلي عندما اطلب منها ( وحسب مزاجها طبعا)
عجزت باقناعها واستنفذت كل الطرق الممكنة في ذلك لكي اقنعها بالصلاة: حدثتها بالثواب ... والعقاب...والاثر النفسي ...واثرالصلاة ايضا جسديا وعقليا...وتنير الوجه ...وتطيب القلب... ولكن دون جدوى.... اخبر ابي فيعنفها فتصلي صلاتين ثم تعود اسوء من قبل.....واشعر بصراحة انه ذنبي ....بل ذنب يثقلني.... فعلا اشعر بان صلاتي غير مقبولة لانها لا تصلي.... اشعر انني انانية ان هي لم تصلي...واشفق على امي....فانت لو حضرت موقفا لظننت ان البنت هي الام...يعني بصراحة امي لا تستطيع ان تحكمها... فقلت لعلها لو صلت تتحسن تصرفاتها واسلوبها ......
ارجو المساعدة....وجزاكم الرحمن الجنة ان شاء الله |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فجزاك الله خيرا على شعورك نحو أختك، وأنصحك بإخبارها بهذه المشاعر عسى أن يرقّ قلبها، وتستجيب لك. وأنصحك أن تنصحيها باستمرار ولا تيأسي منها، فرب كلمة نافعة تدخل قلبها ولو بعد حين فتتأثر منها، وإن كان لها صديقات محافظات على الصلاة، يتحدثن معها عسى أن تستجيب لنداء الصديقة. أسأل الله تعالى أن يهدينا وإياه إلى سواء السبيل. والله الموفق. |
|
|
|
83. |
حب امرأة في الله
محمد،
المغرب
| محمد |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة اللله تعالى و بركاته يا شيخنا, امرأة أكبر مني ب 10 سنوات أحببتها في الله لكمال دينها و لعملها الكبير الذي تقدمه لخدمة الاسلام و الآن قد تزوجت و حبي لها أحس بأنه لله لأاانني لا أتكلم معها فقط اذا ما أرادت مساعدتي أو سؤالي في عمل ديني أساعدها لا غير, وهذه المساعدة عن بعد عبر الأنترنت فقط و لا أراها أبذا فهل يحق لي أن أبقى على ما أنا عليه من مساعدة و حب في الله. وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز لك أن تجيب هذه المرأة إذا سألتك عن أمر ديني وأنت تعلم جوابه. وحبك في الله يقتضي منك أن تقف عند حدود الله تعالى، ولا تتجاوزها. وعليها أن تخبر زوجها بتلك المساعدة،كي لا تقع في محظور شرعي يجلب لها الشر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ»رواه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
84. |
حلال ام حرام
روان،
عراق
| روان |
عراق |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..عندي سؤال واتمنى منكم اجابه..اني فتاة مخطوبه حاليا وخطيبي من النوع الشكاك جدا ودائما يطرح عليه سؤال ان انا عرفت احد قبله او لامسني احد ويريد يحلفني عالقران واني كانت عندي علاقه قبله بس مراح يستمر ويايه اذا صارحته واخاف اخسره فاكذب عليه واقول ماكان عندي فهل هذا جائز؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فليس من حق خطيبك أن يحلفك على القرآن الكريم لهذا الغرض، وإذا ما اقترف الإنسان ذنباً وكان مستوراً فلا يجوز فضحه بل يجي ستره، َالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» وقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا المُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ المُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولَ: يَا فُلاَنُ، عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ "رواه البخاري. وزوجك مخطئ بكثرة شكوكه، فهذا الشك لا تبنى عليه العلاقة الزوجية ولا الأسرة. وعليه أن يتوقف عن الشكوك، ولا يحق له أن يطلب منك اليمين. والله أعلم.
|
|
|
|
85. |
الاجـــــــــهــــــــاض
ابراهيم،
المملكة المغربية
| ابراهيم |
المملكة المغربية |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طاب ممشاكم ، والله اني أحبكم في الله و أحب اداعتكم المميزة .. اما بعد
هل يجوز للمرأة الحامل في الشهر الاول ان تجهض الولد بحيث انها لاتستطيع ان تحمله 8 اشهر اخرى ، لبنيتها الجسمية الضعيفة رغم ان لها ولدان وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أحبك الله تعالى الذي أحببتنا فيه، وحفظك الله ورعاك أيها الأخ العزيز، أما الإجهاض فلا يجوز إلا إذا ثبت طبياً أنّ المرأة تتضرر وفي خطر من الحمل، فهنا حياة الأم مقدمة على حياة الجنين، فالأم هي الأصل والجنين هو الفرع. والأصل مقدم على الفرع. ففي مثل هذه الحال يجوز الإجهاض. والله أعلم. |
|
|
|
86. |
،
|
|
السؤال:
ما حكم الفتاة المقروءفاتحتها على شاب و تتحدت معه عن ثديهافي الهاتف |
نص الإجابة :
الفتاة المقروء فاتحتها فقط، ولم يتم العقد عليها فهي امرأة أجنبية عن خطيبها، وليسن زوجة، فلا يجوز لها أن تتحدث عن ثديها بالهاتف على سبيل الإغراء وإثارة الشهوة. فإذا عقد عقدها تصبح عندئذ زوجة. والله أعلم. |
|
|
|
87. |
الجمع بالنية لصوم الثلاث البيض والتعويض
عبله،
فلسطين
| عبله |
فلسطين |
السؤال:
امس عندما نويت لصيام الايام البيض من هذا الشهر نويت ايضا بقضاء الايام التي افطرتها من رمضان . هل صيامي جائز ؟ وهل حصلت ان شاء الله على الأجر؟ |
نص الإجابة :
لا بد من التمييز بالنية بين القضاء وهو وفريضة وما بين النافلة، فلا يجمع بين الفريضة والنفل، قال صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"رواه البخاري. ولك أن تصومي القضاء في الأيام البيض دون أن تنوي الأيام البيض، فيكون لك ثواب القضاء، وثواب الوقت وهو الأيام البيض. والله أعلم. |
|
|
|
88. |
حلفان
ام محمد،
مصر
| ام محمد |
مصر |
السؤال:
حلفت على اولادى وانا غاضبة انهم لن يفعلوا شىء معين وهم يصرون عليه انا نادمة على حلفانى هل الزم بصيام ثلاث ايام؟ |
نص الإجابة :
إذا حلفت اليمين وكنت مدركة لما تقولين، فيلزمك اليمين، وإذا كان اليمين في شيء يضر أو رأيت الحنث فيه أولى من الالتزام به، فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطيعي فصيام ثلاثة أيام، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
89. |
لم الحق الفاتحه
احمد الفلسطيني،
فلسطين
| احمد الفلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير . دخلت المسجد مسبوق في صلاة المغرب كان الامام راكع في الركعه الاولى فكبرت تكبيرة الاحرام وكبرت تكبيرة الركوع وركعت مع الامام ولم اقرأ الفاتحه فهل علي ان اكمل واسلم مع الامام ام آتي بركعه بدل الاولى .اما السؤال الثاني اذا مسحت على الجوارب ولبست الحذاء هل يجوز ان اصلي و انا لابس الحذاء وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمسبوق يلحق الركعة إذا أدرك الإمام في الركوع. فتحسب له ركعة. عَنْ أَبِي بَكْرَةَرضي الله عنه أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلاَ تَعُدْ»رواه البخاري. وأنت أدركت الإمام في الركوع، فقد أدركت الركعة، ولا تأت بركعة جديدة. أما مسحك على الجوربين وصلاتك بالحذاء، فيجوز ذلك. والله أعلم.
|
|
|
|
90. |
النذر
بيومى محمود بيومى،
مصر - السويس
| بيومى محمود بيومى |
مصر - السويس |
السؤال:
نذرت الله انى لن افعل العادة السرية وان فعلتها سأضع فى المسجد 1000 جنيه وبالرغم من ذلك اريد ان افعل المعصية ولكنى ليس بإستطاعتى ان ادفع المبلغ |
نص الإجابة :
من نذر أن يطيع الله فيجب عليه الوفاء بالنذر، ومن نذر أن ألاّ يعصي الله تعالى فيجب عليه ألاّ يعصيه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ»رواه البخاري. ولهذا يجب عليك الوفاء بنذرك. فإن لم تفِ بنذرك فهذا بينك وبين الله سبحانه وتعالى. والله أعلم.
|
|
|
|
91. |
كفارة اليمين
مهران،
فلسطين
| مهران |
فلسطين |
السؤال:
انا شاب من عرب 48 مقدار كفارة اليمين وكيف أخرجها وهل يجوز ان تكون في صندوق المسجد ومن اولى الصيام أم إخراج المال |
نص الإجابة :
كفارة اليمين تطعم للفقراء، ويجوز أن تعطى نقدا للفقراء، ولا يجوز وضعها في صندوق المسجد لتحسب من نفقاته، قال تعالى: "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. ويبدأ بإخراج المال فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. أما مقدارها نقداً فهذا يعود لكلفة الوجبة الواحدة في مكان سكنك. فعندنا في الضفة الغربية تقدر الكفارة كلها وهي إطعام عشرة مساكين بمائة شيكل. كل واحد عشرة شواكل. والله أعلم. |
|
|
|
92. |
السنن
abuhmza،
naples
| abuhmza |
naples |
السؤال:
اي من السنن الراتبه يجوز قضؤهاويجوزقضؤها بعدصلاه العصر |
نص الإجابة :
السنن الرواتب هي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يواظب عليها قبل صلاة الفريضة أو بعدها، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا، غَيْرَ فَرِيضَةٍ، إِلَّا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، أَوْ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ»رواه مسلم. وأما السنة الراتبة التي أكّ> عليها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتركها فهي سنة الفجر. عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
93. |
الغسل بعد الجماع
مها،
مصر
| مها |
مصر |
السؤال:
انا لما اغتسل بعد الجماع بكون عاملة شعرى كحكة-بس الماء بيوصل جدوره ---يعنى مش بكون فارداه----هل هذا صحيح---- |
نص الإجابة :
الاغتسال هو أن يعم الماء جميع الجسد، وفي حال الغسل من الجنابة لا بد للماء أن يصل إلى منابت الشعر، ولا شرط أن تفك المرأة ضفائر شعرها. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: «لَا. إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
94. |
النميمة
ام وصال،
الجزائر
| ام وصال |
الجزائر |
السؤال:
سئلت عن امراة فقلت انها مطلقة وانا لم اكذب في ذلك لكنهم اساؤا بها الضن و كنت انا السبب |
نص الإجابة :
ما دمت قد قلت الصدق، فلا شيء عليك. ولا تجوز إساءة الظن بالمسلمة، فالطلاق ليس سببا لإساءة الظن. وهم يأثمون لذلك. والله أعلم. |
|
|
|
95. |
العكس
رباب،
maroc
| رباب |
maroc |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم انا عندي عكس يمنعني من الإرتباط دائما افشل في علاقتي اريد دعاء لإزالة العكس مني وإذا أخبرت بأن هناك شخص يريد الزواج أقبل ولكن تتعكس الأمور يكون هناك عذر دائما أحس بان شيئا يمنعني ابلغ من العمر 21 سنة هل هناك من دعاء لشفائي؟؟وشكرا جزيلا فضيلة الشيخ |
نص الإجابة :
أنصحك بأن تصلي صلاة الحاجة عسى الله أن يفرج كربتك وييسر أمرك، وقد بين الصحابي عبد الله بن أبي أوفى صلاة الحاجة، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ، أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ، وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لِيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ، الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ، وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ، وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ"رواه الترمذي وابن ماجه. كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عِنْدَ الكَرْبِ يَقُولُ: «لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَرَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ»رواه البخاري. وأسأل الله تعالىأن ييسر أمرك ويرزقك الزوج الصالح. والله الموفق. |
|
|
|
96. |
فتوى
ندى العمر،
فلسطين
| ندى العمر |
فلسطين |
السؤال:
أريد أن أسأل رحنا على العمره وهناك كان ازدحام وانا أطوف طبت بيد رجل مش بالقصد ماذا أفعل مع انني كملت الطواف يجوز ولا لايجوز؟؟؟
|
نص الإجابة :
على الطائفين أن يحاولوا تجنب الزحام قدر استطاعتهم، وأن يبتعد الرجال عن النسائ، والنساء عن الرجال. أما إذا حدث أن لمست يدك يد رجل، فلا ينقض الوضوء، وطوافك صحيح، فالآية التي تحكي عن الملامسة من قوله تعالى: "أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ"[سورة المائدة:6]. فالراجح من أقوال الفقهاء أنها تعني الجماع، وهذا قول ابن عباس رضي الله عنهما. وليس المقصود الملامسة العادية. والله أعلم. |
|
|
|
97. |
الغسل من الجنابة
رشا،
فلسطين
| رشا |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم عدم اغتسال الرجل من الجنابة ؟
وماذا تفعل زوجته في هذه الحالة؟
لانه تنصحه بالغسل فلا يغتسل ؟ |
نص الإجابة :
يجب على الرجل أن يغتسل من الجنابة، فالاغتسال طهارة واجبة قال تعالى: "وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا"[سورة المائدة:6]. كما أنّ الطهارة من الجنابة شرط لصحة الصلاة، فكيف سيصلي هذا الزوج، وأعيدي عليه النصيحة مرارا عسى أن يستجيب. والله الموفق. |
|
|
|
98. |
لا أصلي
المسكاوي،
فلسطين
| المسكاوي |
فلسطين |
السؤال:
كيف لي أنا احث نفسي على الصلاة بالمسجد وانا جاره وأقرب الجيران إليه ؟ |
نص الإجابة :
تحث نفسك، بأ، تعلم ثواب أجر الجماعة، كما قيل لو علم شخص أنه إذا عمل عملا في بيته يأخذ أجر ألف دينار، فإذا فعله خارج بيته يأخذ أجر سبعة وعشرين ألف دينار" فمن يختار؟ يختار خارج بيته، وكذلك صلاة الجماعة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
99. |
تشقير الحواجب
ام مهاب،
فلسطين
| ام مهاب |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم فضيلة الشيخ
سؤالي بخصوص تشقير الحواجب هل هو جائز ام ماحكمه مع العلم انه يتم بنفس طريقة النمص لكن بدون نتف شعر بل عن طريق صبغ الحاجب من فوق ومن تحت بلون اشقر وترك شعر الحاجب في المنتصف بحيث لا يكون الشعر بائن والتي تفعله يعتقد من يراها بانها نامصة لحاجبيها الا اذا نظر اليها عن قرب وهل يجوز قص الحاجب الذي تم تشقيره عندما يطول الشعر يظهر بمنظر غير منظم فتلجا بعض النساء لقصه لاعادة تشقيره من جديد..؟؟
جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز تشقير الحاجب، إذ اللون المصبوغ به يكون عادة عند بعض النساء ذوات البشرة المناسبة لذلك. وإن كان في ظاهره يشبه النمص لكنه ليس نمصا على وجه الحقيقة. والله أعلم. |
|
|
|
100. |
الدخان
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
هل الدخان حرام أم حلال ؟ وهل فعلا كما سمعت انه لايجوز لاحد ان يحرم شيء لان الذي يحرم هو الله وبما انه قد قطع الوحي فلا يجوز لاحد التحريم فمن هذا الباب يقولون انه مكروه فهل هذا صحيح ؟وانه لايجوز ان يتم تحريم شي لم يذكر في القرآن والسنة ؟؟؟ |
نص الإجابة :
ذهب أكثر العلماء المعاصرين إلى حرمة التدخين لما تحقق من ضرره على صحة الإنسان، وتسببه بالأمراض المهلكة للجسم، والشريعة جاءت لتحافظ على الأبدان، كما أنّ الدخان من الخبائث الضارة بلا نفع. وأما التحريم فهو مبني على الأدلة الشرعية عموما أو خصوصا في المسألة المستجدة. فقواعد الشريعة تحرم التدخين. وهو الأرجح من أقوال الفقهاء وهناك من قال بكراهته. والله أعلم. |
|
|
|
101. |
توزيع الميراث
رولا موسى،
فلسطين
| رولا موسى |
فلسطين |
السؤال:
توفي الولد في حياة والده وله 6 أخوات ولا يوجد اخوة أي انه ابن وحداني (له من الآولاد ولدان وبنتان)، بعد وفاة الأب قام أولاده بإقناع الجد بكتابة أملاكه باسمهم وكان ذلك، أي أن العمات لم يحصلوا على شيئ وتم نقل الملكية باسم الأولاد الذكور فقط (الولدان للأب المتوفي) هل وقعوا في الحرام نتيجة هذه الفعلة أم لا، وكيف تكون التوزيعة الشرعية للأملاك في هذه الحالة على فرض أن قيمه هذه الأملاك كانت 60000 دينار اردني، أتمنى الحصول على التقسيمة الشرعية الدقيقة لهذا المبلغ (الشخص المتوفى له من الأخوات 6 واحدة كانت قد توفت قبله فهل يحصل أولادها على شيء أم لا)، وما حكم الفعلة التي فعلها الأحفاد مع جدهم مع العلم أنها نوعاً ما كانت برضاة خاطره وليس رغماً عنه)
مع جزيل شكري |
نص الإجابة :
ما فعله الأحفاد هو فعل حرام، وما فعله الجد حرام أيضاً لأنه حرم بقية الورثة من الميراث، والميراث حق للإناث وللذكور من الأقارب قال تعالى: "لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (7)"[سورة النساء:7]. أما طلبك للقسمة الشرعية، فأكتبي لي بالضبط من هو المتوفى ومن هم الورثة حتى أبين لك نصيب كل وريث. والله الموفق. |
|
|
|
102. |
صيام القضاء
؟؟؟؟؟؟،
؟؟؟؟؟
| ؟؟؟؟؟؟ |
؟؟؟؟؟ |
السؤال:
نويت الصيام قضائا مما فاتني عندما استيقظت من النوم قبل اذان الفجر ب دقيقتين ولم انوي الصيام قبل النوم هل صيامي صحيح، وقرأت انه في حال علي قضاء صيام من سنوات بسبب الحيض والنفاس وبسبب تاخير القضاء يجب الصيام واطعام مسكين عن كل يوم ...
|
نص الإجابة :
ما دمت قد نويت قضاء الصيام قبل الفجر، فصومك صحيح، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ»رواه النسائي. أما تأخير القضاء إلى سنة قادمة، فالراجح من أقوال الفقهاء أنه لا يلزمك إلا القضاء فقط. والله أعلم. |
|
|
|
103. |
حضور عرس
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز حضور عرس غير إسلامي يعني عرس أغاني مثلا يمكن أن يكون في كلماتها حرام أو إثم (فأنتم تعرفون الأعراس التي تكون في بلادنا)(فلسطين) فهل هذه الأعراس يجوز حضورها حتى لو كان العريس أو العروس من أقارب الدرجة الأولى(أخي أو أختي).
وماذا لو تم الاجبار على حضور هذا العرس ؟؟ ماذا نفعل في هذه الحالة.
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمشاركة في العرس هي من باب الإحسان ومدّ حبل المودة بين الناس يشاركون بعضهم في أفراحهم، وتقوي صلتهم ببعضهم، ويشترط لحضور هذه الأعراس ألاّ تشتمل على محرمات، كالخمر واختلاط الرجال بالنساء، وإذا لم تدع الأغاني إلى الرذائل، والفساد الخلقي، فلا بأس بحضور العرس على سبيل المجاملة والصلة. والله أعلم. |
|
|
|
104. |
عن الزكاة
عباس الحاج يحيى،
فلسطين 48
| عباس الحاج يحيى |
فلسطين 48 |
السؤال:
السلام عليكم
السؤال الثالث
كان هنا تخاصم بين اثنين وانا كنت وسيط بينهما ثم دفعت مبلغ من المال وأنهيت هذا التخاصم بينهما هل هذا المال يحسب من زكاة المال؟؟؟؟؟
ولكم جزيل الشكر
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالأصناف الذين يعطون من الزكاة مذكورون في الآية الكريمة: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)"[سورة التوبة:60]. والغارمون هم المدينون، سواء استدان لمصلحة نفسه أو لمصلحة غيره، ومن مصلحة غيره دفع المال للإصلاح بين الناس. فمن دفع ماله للإصلاح وصار مديونا فيجوز أن يعطى من الزكاة. وكذلك يجوز دفع الزكاة للمدين في حال الإصلاح وغيره، ما دام غير قادر على سداد دينه بنفسه. والله أعلم. |
|
|
|
105. |
عن الزكاة
عباس الحاج يحيى،
فلسطين 48
| عباس الحاج يحيى |
فلسطين 48 |
السؤال:
السلام عليكم
السؤال الثاني
لي ابن اخت عمره 26 سنة هل من الممكن مساعدته في بتشطيب بيته بإمكانه بالزواج؟؟؟
ولكم جزيل الشكر
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فيجوز لك أن تساعد ابن أختك في تشطيب بيته، وإذا كان عاجزاً عن إتمام بيته، لعدم توفر المال لهذا الغرض، فيجوز أن تعطيه جزءً من الزكاة، فالبيت من الحوائج الأصلية. علفى ألا يسرف في تشطيب بيته.والله أعلم. |
|
|
|
106. |
عن الزكاة
عباس الحاج يحيى،
فلسطين 48
| عباس الحاج يحيى |
فلسطين 48 |
السؤال:
السلام عليكم
املك مخازن للايجار وتوجه الي مستأجر محتاج
والسؤال هل من الممكن بان اؤجره واخصم ثمن الإيجار من زكاة مالي؟
ولكم جزيل الشكر
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فالفقير من الأصناف التي تعطى من الزكاة، ودفع الزكاة للفقير يقتضي التمليك، وبذلك عبّر القرآن الكريم عن ذلك بحرف اللام الذي يفيد التمليك، قال تعالى: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)"[سورة التوبة:60]. فلا بد من تمليك مال الزكاة للفقير، وبالصورة التي ذكرتها لا يتم التمليك. فلا يجوز حسم ثمن الإيجار من الزكاة، ففي مثل هذه الحال كأن المزكي استنقذ ماله. ولك أن تتصدق عليه من مالك، وأن تعفو عن شيء من الإجيار صدقة لوجه الله تعالى. والله أعلم. |
|
|
|
107. |
هل يجوز ان اسافر من بلدي لأداء فريضة العمره بدون محرم
ام محمد،
اليمن
| ام محمد |
اليمن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حصلت على فيزة زياره من سفارة المملكه في بلدي اليمن حيث ويجد ابن خالي في جده فهل استطيع ان اسافر من اليمن الى جده لأداء فريضة العمره بدون محرم علما ان ابن خالي سيكون في أستقبالي لأيصالى الى مكه المكرمه ومن ثم سوف اظل عند صاحبتي وزوجها .
افيدوني جزاكم الله الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فلا يجوز أن تسافر المرأة وحدها، إلا مع زوجها أو محرم منها، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ"رواه البخاري. وابن خالك ليس محرما عليك، فالمحرم هو المحرم عليك حرمة أبدية. وإذا أمنت الطريق وكنت بصحبة مجموعة من النساء فيجوز لك السفر معهن. والله أعلم. |
|
|
|
108. |
قضاء الصيام
ام ميس،
فلسطين
| ام ميس |
فلسطين |
السؤال:
قبل رمضان الأخير، وجب علي قضاء صيام 4 أيام افطرتها بسبب الحيض في رمضان الذي قبله، ولكن الطبيبة منعتني من الصيام خوفا علي وعلى جنيني فقد كنت حاملا عندما نويت قضاءهم، وانقضى رمضان كله ولم أصم يوما واحدا للسبب ذاته، الآن علي 34 يوما ولا أظن أنني استطيع قضائهم قبل رمضان القادم لأنني سأكون مرضعا، ماذا علي بالنسبة لهذه الأيام؟ وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
يجب عليك قضاء الأيام التي فاتتك بعذر الحيض، وليس عليك إلا القضاء ولو تأجل لسنة قادمة، عَنْ مُعَاذَةَ، قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ. فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: «كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ»رواه مسلم. أما إذا لم تستطيعي القضاء لعذر صحي دائم فعليك الفدية وهي إطعام مسكين عن كل يوم تفطرينه. قال تعالى: "وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ"[سورة البقرة:184]. والله أعلم. |
|
|
|
109. |
A،
مصر
| A |
مصر |
السؤال:
انا اتعرفت على شخص من حولي 4 سنين هوا بيمتاز بالخلق والتربية هو مهندس وانا موظفه بالجامعه وتعليم عالي ارتبطنا ببعض لما جيه يفاتح اهلو على الموضوع موفقوش عشان هوا مهندس يبقى لازم يتجوز مهندسه تفكير متاخر المهم انو فضل حوالي سنه بيقنع فيهم عشان يوافقو انهم ييجو والحمد لله وافقو وجو تمت الخطوبه بعد الموافقه بحوالي 3 شهور يعني بيسالو علينا وكدة كانو كويسين معانا المهم ان خطيبي جاتلو فرصه عمل فالسعودية على انو يحاول يظبط عشان نتجوز على طول هما اتسغلو فرصه انو سافر واتصلو بينا ونهو الموضوع هوا رجع دلوقتي بعد غياب سنه ونص هما مازالو على رايهم ومش متقبلين حتى يسمعوا اسمي وهوا نفسو انهم يوافقو عليا ومش عايز يغضب اهلو هوا دلوقتي لو جيه قابل والدي كدة يبقى حرام عشان من غير رضى اهلو ولا يعمل اللي هوا عايزو وانا محتاجه والله ومش عارفه اعمل حاجه هيا حسا اني هاخد ابنها منها واللي مخليني صابرا انو محترم ومؤدب ومتمسك بيا بل بالعكس اكتر من الاول بكتير هوا المفروض انو مسافر اول شهر مارس احنا مش عرفين نعمل ايه؟ |
نص الإجابة :
الزواج عقد يقوم على الرضا بين الرجل والمرأة، بموافقة ولي أمرها، وبوجود شاهدين. وما تم بينكما كما قلت هو خطبة، والخطبة وعد بالزواج. وليس من شرط زواج الرجل أن يوافق أبواه، ولكن من باب الإحسان تستحب الموافقة ولكنها ليست شرطا في العقد. وطاعة الوالدين واجبة في المعروف، وفيما تتحقق به مصلحة الأولاد. وليس للوالدين أن يمنعما ولدهما من الزواج من المرأة التي اختارها، فهو اذي سيعقد عقده، لا غيره. وأنصحك أن يكرر الحديث مع والديه، ويستميل قلبهما أو قلب أحدهما. فإذا لم يستجيبا لا سمح الله لطلبه، فليس لهما أن يمنعاه من الزواج منك.َ عن عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَاسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، فَغَضِبَ، فَقَالَ: أَلَيْسَ أَمَرَكُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِي؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا، فَجَمَعُوا، فَقَالَ: أَوْقِدُوا نَارًا، فَأَوْقَدُوهَا، فَقَالَ: ادْخُلُوهَا، فَهَمُّوا وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يُمْسِكُ بَعْضًا، وَيَقُولُونَ: فَرَرْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّارِ، فَمَا زَالُوا حَتَّى خَمَدَتِ النَّارُ، فَسَكَنَ غَضَبُهُ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، الطَّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ»رواه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
110. |
الحلف بالطلاق
ادم السيد جمال،
مصر
| ادم السيد جمال |
مصر |
السؤال:
قولت لزوجتي ساعت غضب لو خرجتي من الباب المنزل تكوني طالق مني ولم اقصد في نيتي الطلاق فقط للتهديد لعمل شي كنت اريده منها فهل عليا كفاره لخروج زوجتي من المنزل او ما الحكم في ذلك لخروج زوجتي من المنزل |
نص الإجابة :
قولك لزوجتك بتكوني طالق إذا خرجت من الباب، وقصدك به التهديد وليس إيقاع الطلاقـ فليزمك عند خروجها كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
111. |
منقضات الصيام
عماد،
ليبيا
| عماد |
ليبيا |
السؤال:
هل النظر الى زوجتى وهى عارية منقض للصيام؟ |
نص الإجابة :
يجوز لك أن تنظر إلى زوجتك وهي عارية، ولا يفسد ذلك الصوم، فمجرد النظر لا يفسد الصوم. والله أعلم. |
|
|
|
112. |
القلق والخوف
ام محمد،
فلسطين
| ام محمد |
فلسطين |
السؤال:
انا اعانى من ازمةصدرية فمنذ سنة حملت فمنعنى الطبيب من اكمال الحمل فنزلت فمنذهذااليوم صابنى رعب وخوف شديد لااعرف انام ولااكل ولااشرب اخاف اعمل كل حاجة فى نقطة صغيرة انا كلما كنت موجدة فى البيت بصير معى صداع لما اطلع برة الر بيروح كل الصداع افيدونى ولكم الشكر |
نص الإجابة :
الأصل حرمة الإجهاض، لأنه اعتداء على خلق خلقه الله تعالى، وبعد حين من الزمن سيصبح جنيناً تدب فيه الروح، ثم يولد إنسانا على الحياة. وفي الوقت نفسه إذا كان هناك خطر على حياة الم من الحمل، فتقدم حياة الأم على حياة الجنين، لأن الأم هي الأصل والجنين هو الفرع. والأصل مقدم على الفرع. فيجوز الإجهاض في هذه الحالة. أما ما تعانين منه في البيت، فلا بد لك من تحصين نفسك وبيتك بالقرآن الكريم، والأدعية الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، كي يذهب عنك ما تعانين منه. والله أعلم. |
|
|
|
113. |
بخصوص اريد ابنائى
مها،
مصر
| مها |
مصر |
السؤال:
شكرا يافضيلة المفتى-لكن عندى استفسار-البنتىن اللى تركتهم واحدة عندها15
سنة والاخرى 10 سنوات-لكن كل مايشوفونى يصوتوا وينهاروا-حتى مرة كنا بنصلوا في المسجد سابونى وجروا-وذهبت لكى اراهم في المدرسة رفضوا وقالوا دى مش امى-وقالوا على خالتهم ديت اللى امهم-ولكنهم اعتبرونى ميتة
-وكمان فكروا فى تغير اسم الام من شهادة المىلاد--هل هذا ممكن يكون سحر- او قسوة من الكبار-لكن -مش عايزنى--نفسى ارتاح واشوفهم--مع ان خالتهم دى عاملة عمرة--ممكن تساعدنى واديلك عنوانهم وترسل اليهم خطاب ----لان حكم المحكمة هايقول يروحوا عند الجدة----والجدةست كبيرة واساسا بتخاف من اولادها--اللي هما مقاطعنى--ارجوك ساعدنى وادعيلى انا عارفة انى غلطانة لانى عندما ذهبت وتزوجت خرجت دون علم اهلى وتركت ابنائى--بالله عليك ساعدنى ---وجزاك الله كل خير |
نص الإجابة :
حل مشكلتك يكون بتعاون أختك معك، وأن تكلفي أحداً من الذي يؤثرون عليهم أن يتحدث معهم كي تشاهدي بناتك فهذا حقك الطبيعي. وإذا أرسلت الإيميل الخاص بأختك سأرسل لها بذك. والله الموفق. |
|
|
|
114. |
قضاء ما فاتني من صيام
نورا،
القدس
| نورا |
القدس |
السؤال:
وانا بنت لم اقضي الايام التي افطرتها بشهر رمضان اي جاء رمضان الاول والثاني وهكذا ولم اقضي فحسبت كم يوم يجب قضاءه فالنتيجه حسب تقدري 103 وعلي قضاء 34 يوم افطرتها وانا حامل اي المجموع 137 يوم ، حاليا انا اقضي بالايام التي افطرتها فهل يكفي القضاء ام يجب كفاره واذا يجب كفاره كم اطلع مال مقابل 137 يوم لان بمقدرتي ان اطلع مال وهل الكفاره تجوز ان اطلعها قبل الصيام دفعه واحده اي عن جميع الايام التي لم اصمها وبعدها اكمل صيام |
نص الإجابة :
يجب عليك القضاء فقط، ولا يلزمك فدية عن الأيام التي أفطرتها، فالفدية تكون على من لم يستطع القضاء، لقوله تعالى:"وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ"[سورة البقرة:184].والله أعلم. |
|
|
|
115. |
اريد ابنائى
مها،
مصر
| مها |
مصر |
السؤال:
اناطلقت من زوجى وذهبت عند والدتى انا واولادى-وكانت اختى مريضة بالسحر وجاءناشيخ لكى يعالجها ومعه مندوب اعجبت بهذا المندوب وطلب ان يتزوجنى ولكن اهلى رفضوا-وضربونى وقالوا لى انه ساحر وجابولى شىخ لكى يعرف انه اسحرلى ام لا فرفضت ان اقابل الشىخ-ذهبت وتزوجت من المندوب على سنة الله على امل ان ياتوا الى اولادى-ولكن اولادى واهلى كرهونى-حاولت ان ااتى اليهم لكن كرشونى وضربونى-وتزوجت اختى الثالثة من طليقى واخدت اولادى-وحرمونى من رؤيتهم-ومررت بازمة مرضية شديدة وطلبت رؤىتهم رفضوا-ماذا افعل لكى ارى اولادى-لجات الي كبار العيلة -9ولكن -لم احد عرف يساعدنى-بقالي اربع سنوات---وانا على خلاف مع زوجى الثانى رغم انى انجبت منه طفلين----ساعدونى بالله عليكم بسرعة وقولولى الحل---انا ملتزمة وانتقبت----هذا مشكلتى بالتفصيل بالله عليكم نفسى اشوف ولادى واخدهم في حضنى---ادعولى من قلبكم |
نص الإجابة :
حضانة الأولاد هي من حق الأم، ما لم تتزوج، فإذا تزوجت الأم فتنتقل حضانة الأولاد إلى أمّ أمها (جدتهم لأم) فقد جاءت امْرَأَةٌ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً، وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي، وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي»رواه أحمد وابو داود. وهذا الحق ثابت للأم، وفي حال تزوجت تنتقل الحضانة إلى أم أمها. ولا يمنع ذلك حق المرأة في مشاهدة أطفالها، وما صنعه أهلك معك من حرمانك من رؤية أولادك هو فعل حرام، وانتهاك لحقك، فإذا لم ينفع تدخل المصلحين لجلب حقك برؤية أولادك، فبإمكانك أن تلجاي للقضاء وتأخذي حكم من المحكمة برؤيتهم. أسأل الله تعالى أن يجمعك بأولادك في أقرب فرصة. والله الموفق.
|
|
|
|
116. |
المرض
تهاني رماحه،
فلسطين نابلس
| تهاني رماحه |
فلسطين نابلس |
السؤال:
اختي عمرها ثلاث وخمسين فجئه مرضت ما في علا ج الا جربوا ما شفيت غابت عن الوعي بطلت تعرف حدا قرانا عليها كل يوم بنقرا قران ولسه ما تعافت وما بتعرفنا الكل بحكي انها خايفه هل الخوف بوصل انها ما تعرف حدا وهي بضل تنقز وتخاف وهيه ما بتاكل اسبوعين ازا في حل ارجوكم ساعدونا جزاكم الله خير وهي من متابعين اذاعة القران الكريم |
نص الإجابة :
أنصحكم بمراجعة الطبيب المختص كي يشخص المرض، والعلاج، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَدَاوَوْا، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ"رواه الإمام أحمد وابن ماجه وأبو داود والترمذي. فإن لم يحدد الطبيب نوع المرض وعلاجه، فلعل الأمر يرجع لسبب نفسي، فأنصحكم بقراءة القرآن عليها، لما فيه من سكينة واطمئنان، قال تعالى: "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)"[سورة الرعد:28]. وقال تعالى: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ"[سورة الإسراء:82]. أسأل الله تعالى أن يعافيها من كل سوء. والله الموفق. |
|
|
|
117. |
الاغتسال
??،
??
| ?? |
?? |
السؤال:
نزول المني خلال النهار بدون جماع ولا شهوه هل يجب الغسل؟ |
نص الإجابة :
إذا نزل المني لمرض بالإنسان فلا يوجب الغسل. قال صلى الله عليه وسلم: "فَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ" رواه الإمام أحمد وأبود داود والنسائي. والفضخ نزول المني بشهوة. والله أعلم. |
|
|
|
118. |
الصيام
نورا،
فلسطين
| نورا |
فلسطين |
السؤال:
احيانالا استيقظ على صلاة الفجر واستيقظ الظهر واكون صائمه قضائا وارى المني الظهر فهل يقبل صيامي وانا على جنابه ولم اغتسل قبل صلاة الفجر؟ |
نص الإجابة :
نزول المني في النوم، في نهار رمضان لا يفطر الصائم، ولا يؤثر على صحة صيامه، ولو لم يتم الاغتسال. والله أعلم. |
|
|
|
119. |
الغسل
،
|
|
السؤال:
خروج المني عند الاستيقاظ بدون احتلام واحيانا لا اتذكر اني احتلمت او لا هل يجب الغسل؟ |
نص الإجابة :
نزول المني عمدا بشهوة بدون احتلام يوجب الغسل. قال صلى الله عليه وسلم: "إنما الماء من الماء" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
120. |
نزول شئ لونه اصفر
جود،
القدس
| جود |
القدس |
السؤال:
عند الاستيقاظ قبل او بعد اذان الفجر واحيانا استيقظ الظهر من النوم ارى اصفرار على الفوطه واللون يكون واضح يكون لون اصفر وليس بسميك مثل بقعه وسخ واحيانا اذكر اني احتلمت واحيانا لا فهل اعتبره مني لاني اعرف ان المني لا يرى صباحا وانما يكون قد تحول الى بقعه صفراء مع العلم اني اصوم لقضاء ما فاتني من صيام فهل اكمل صيامي وهل صلاتي مقبوله من غير غسل ؟ |
نص الإجابة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منيّ المرأة رقيق أصفر" رواه مسلم، فمني المرأة ليس سميكاً. فهذا المني يجب الاغتسال منه، سواء تذكرت الاحتلام أو لم تتذكري الاحتلام الذي تم في المنام. والمني يُرى في أي وقت نزل نهار أو ليل. ونزول المني بسبب الاحتلام لا يبطل الصوم، فتتمي صومك، وتغتسلين لأداء الصلاة. والله أعلم. |
|
|
|
121. |
سجود السهو بعد التسليمتان للمأمومين.
ريان خطاب،
السعوديه
| ريان خطاب |
السعوديه |
السؤال:
ماذا يفعل المأموم إذا سجد اﻹمام سجود السهو بعدالتسليمتان وكان يتبقى على المأموم ثﻻث ركعات؟؟ |
نص الإجابة :
على المأموم أن يتابع الإمام في صلاته، قال رسول الله صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ، فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ، فَارْفَعُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا» رواه البخاري. وبعد أن يسلم الإمام تقوم وتصلي ما فاتك من الركعات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا"رواه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
122. |
صلاة الجماعة في غير وقتها
عبد الوهاب،
المغرب
| عبد الوهاب |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم.
أريد أن أستفسر عن امكانية صلاة الجماعة اذا فات وقتها مثلا كنت في قاعة دراسة و تعذر علي أن أخرج لأصلي عند آذان صلاة الظهر و عندما فات الوقت ذهبت الى المسجد لأصلي متأخرا فاذا بي وجدت رجلا آخر لم يستطع الصلاة في الوقت فهل يجوز لنا أن يصلي أحدنا بالآخر و جزاك الله خيرا يا شيخ. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فوقت الصلاة له ابتداء وانتهاء، وما دمت قد أديت الصلاة في هذا الوقت فهو وقتها، وليس وقتها فقط حين الأذان، أو أول الوقت، وإنما يمتد إلى نهايته. وتجوز صلاة الجماعة سواء أديت في أول الوقت أو في وسطه، أو قبل انتهائه. والله أعلم. |
|
|
|
123. |
حلف يمين كذب
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
سيادة الشيخ الفاضل
انا قد تم خطفي من قبل 10 أشخاص وقد قامو بإيذائي مالتبشيع بي وكسر يدي مع اني لا أعرفهم ولم أتخالط معهم ولم أؤذهم وقمت بتقديم شكوى بهم بعد أن عرفت بعضهم وقلت انهم قد سرقو من 5000 آلاف وجوالي بهدف أن أنتقم منهم مثلما آذوني وقامت الشرطة بالتحقيق مع الذين عرفتهم وهم أثنين من أصل 10 أشخاص وقد نفوا وجود الآخرين في الحادثة .
الآن سيدي الشيخ المفتي انا سوف اعرض أمام المحكمة وسوف أحلف يمين على القرآن على قول الحق
ما العمل لو حلفت أنهم قد سرقو المبلغ مني والجوال
كيف أخلص نفسي من هذا الشيء
ولو اضطررت على حلف هذا اليمين ماذا يتوجب على ان أفعل لكي أكفر عن هذا الذنب الذي اقترفته
أرجوا من سيادة المفتي أفادتي بأقرب وقت ممكن وجزاك الله خيراً مقدماً يا سيادة الشيخ . |
نص الإجابة :
الخطف جريمة كبيرة، واعتداء أثيم، وترويع للآمنين، قد تصل إلى درجة الحرابة في الإسلام، فقال تعالى فيها: "إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (34)"[سورة المائدة:33-34]. ويجب إنزال أشد العقوبات في الخاطفين، ليرتدعوا ويرتدع معهم غيرهم. أما شهادتك في المحكمة، فينبغي عليك أن تشهد بالحق وألا تقول إلا الحق. وتحرم الشهادة على غير الحق، فأنت ستحلف اليمين الشرعية واضعا يدك على المصحف الشريف، فلا تقل إلا ما حدث معك. أما قولك شيئا لم يحدث معك فلا يجوز. والله أعلم. |
|
|
|
124. |
النذر بالصيام
فدا،
فلسطين
| فدا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم : فضيلة الشيخ أمي أنذرت بصيام شهر متتابع على أمر اذا تم ... وقد تم هذا الأمر
والسؤال :هل يجب صيام الشهر متتابع ؟ وهل يمكن اخراج الفدية من مال ابنتها بدل الصيام ؟؟ وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالنذر هو أن يلزم المسلم نفسه شيئاً غير ملزم به، وكونها نذر أن تصوم شهراً متتابعاً، فيجب عليها الوقاء بنذرها. قال الله تعالى: "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ"[سورة الحج:29]. فما دامت قادرة على الصيام فلا يغني عن ذلك دفع المال. والله أعلم. |
|
|
|
125. |
السائل الابيض
تامر،
فلسطين
| تامر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم اريد ان اسئل عن السائل الذي يخرج من العضو الزكري اثناء التخيل او مشاهدة بعض المظاهر البنات الزين يلبسون لباس مغري ما حكم هاد السائل هل يجب الاغتسال والطهاره هل يصح لنا الصلاه بعدها |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فالسائل الذي يخرج في مثل هذه الحالات هو المذي، وهو سائل لزج، ويجب الوضوء منه، وغسل مكان نزوله على الملابس، لأنه نجس. عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «فِيهِ الوُضُوءُ»( ). وفي رواية أخرى: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
126. |
هل يجب الغسل
أم مهاب،
فلسطين
| أم مهاب |
فلسطين |
السؤال:
اراد زوجي ان يجامعني ولكن لم يحدث لدي اي افرازات مسهلة للايلاج ولم يستطع الايلاج ولم يحدث بيننا جماع كامل ولم ينزل مني اي افرازات فهل انا جنب ويجب علي الغسل؟؟ واذا كان زوجي يريد ان يجامعني لكن حصل عنده ارتخاء قبل الايلاج ولم يتمكن من الجماع فها علي الاغتسال؟ |
نص الإجابة :
يجب الغسل في حالات: إذا تم الجماع بين الزوجين، والمقصود بالجماع المعهود بينهما وذلك بإدخال العضو الذكري في فرج الزوجة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ لغَسْلُ»رواه البخاري. وكذلك في حال الإنزال إنزال المني من الزوجين أو من أحدهما لقوله صلى الله عليه وسلم:"إِنمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»رواه مسلم. وفي حال عدم قدرة الزوج على الجماع لأنه عنين، أو لارتخاء اصابه، فلا يوجب الاغتسال. سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل: أرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُعْجَلُ عَنِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يُمْنِ، مَاذَا عَلَيْهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»رواه مسلم. أما إذا التقى العضو الذكري للزوج بفرج المرأة، فيجب الغسل، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»رواه مسلم. وحصول الإرتخاء عند زوجك قبل أن يمس الفرج، فلا يوجب الغسل. والله أعلم.
|
|
|
|
127. |
حكم تأخير الصلاه
خالد العتيبي،
المملكة العربية السعودية
| خالد العتيبي |
المملكة العربية السعودية |
السؤال:
السلام عليكم
انا دايم انام قبل الظهر واصحى بعد العشاء واذهب لشراء اغراض المنزل وارجع ولا اتذكر الا بعد منتصف الليل هل يجوز ان اصلي الظهر , العصر , المغرب ، العشاء ، بعد منتصف الليل مع العلم اني الان لم اصليها وقد ظهرت الشمس فكيف لي ان اصليها ؟
جزاكم الله خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالنوم بهذه الطريقة يضيع عليك الصلوات وأداءها في وقتها، قال تعالى: "إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا"[سورة النساء:103]. وترك أدء الصلاة في وقتها، حرام، قال تعالى: "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5)"[سورة الماعون:4-5]. فأنصحك أن تجد وقتا للراحة غير هذا الوقت، كي تؤدي الصلاة في وقتها، خاصة إذا اتخذت ما تفعله عادة. أما بالنسبة للقضاء. فعندمت تصحو فيجب عليك قضاء الصلوات الفائتة بالترتيب. فتصلي الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء. والله أعلم. |
|
|
|
128. |
عن اهل الزوج
قطر الندى،
افلسطين
| قطر الندى |
افلسطين |
السؤال:
اهل زوجي يعلمون بابنهم في جامعه غاليه وماديتهم سيئه جدا ويريدون من زوجي الفلوس ولم يقدر شغله لم يسمح واريد ان اعمل مستقبل لاولادي هل تعتبر من عقوق الوالدين بس احنا مناح معهم ومنروح عندهم وبنوخد حسنات كتير جزاك الله كل خير تريحني |
نص الإجابة :
تجب نفقة الوالدين على الأولاد، قال صلى الله عليه وسلم:" أَنْتَ، وَمَالُكَ لِأَبِيكَ "رواه أحمد وابن ماجه. وقال صلى الله عليه وسلم:«إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ»رواه أحمد.
أما الإخوة، فالإنفاق عليهم كما في السؤال، ليس واجباً، إنماهو من باب الاستحباب، وهذا إذا كان بإمكان زوجك أن يساهم ويساعد في تعليم إخوانه. والله أعلم. |
|
|
|
129. |
استفسار
الحضيري،
ليبيا
| الحضيري |
ليبيا |
السؤال:
ماهي الايات العشر من سورة الكهف ادا حفضتها تعفيك من المسيح الدجال وهل هيا اول عشرة ايات واو اخر عشرة ايات |
نص الإجابة :
القراءة التي ن=تعصم من الدجال، فهي قراءة الآيات من سورة الكهف، وجاءت الروايات من أولها ومن آخرها، ولعل الراجح من أقوال العلماء هو قراءة الآيات العشر من أولها، قال صلى الله عليه وسلم: "َمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ، فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْف"رواه مسلم. وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
130. |
تفسير حديث شريف
سعيد،
فلسطين
| سعيد |
فلسطين |
السؤال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ، فقام اعرابى فقال : ارأيت الابل . تكون فى الرمال امثال الظباء ، فيأتيها البعير الأجرب فتجرب ؟ قال النبى صلى الله عليه و سلم : فمن أعدى الأول ؟"
هذا الحديث حديث صحيح ورد في صحيح البخاري، فما تفسير هذا الحديث ؟ وكيف يكون الرد على من يدعون أنه يتناقض مع العلم الذي أثبت أن المرض ينتقل بالعدوى ؟ |
نص الإجابة :
هذا الحديث صحيح وهو في البخاري كما ذكرت في سؤالك وهو من رواية ابي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ» فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا بَالُ إِبِلِي، تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ، فَيَأْتِي البَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ بَيْنَهَا فَيُجْرِبُهَا؟ فَقَالَ: «فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟»رواه البخاري. فهذا الحديث بنفي العدوى، لا يعني عدم وجودها، وإنما بنفي أن تكون هي المتسبب بالمرض، فمقدر الأشياء وكعطيها صفاتها وخواصها هو الله تعالى. وليس المرض. وهذا من باب التأكيد على قدرة الخالق الفعال في الكون وهو الله تعالى، وليس كا يعتقد بعض الناس الماديين أنّ الأسباب بذاتها.وهذا معنى الحديث المذكور وذلك من قوله صلى الله عليه وسلم: من أعدى الأول؟ فالله تعالى جعل الخواص في الأشياء، وليست الأشياء بذاتها، فالنار خاصيتها الحرق، ولكن إذا شاء الله تعالى خالقها منعها من الحرق كما في قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام. والله أعلم. |
|
|
|
131. |
كفارة الصيام
امنة معتصم،
السودان
| امنة معتصم |
السودان |
السؤال:
انا في الثلاثين وغير متزوجة مصابة بمرض السكري والروماتويد واستخدم كمية من العلاجات ويشق علي الصيام انا اقوم باعالة اسرتي اختي واخي وابي اصرف عليهم ماكل ومشرب علما باني اعمل واتقاضي اجر . سوالي احيانا كثيرة اجد عنت في اخراج كفارة الصيام لاني انفق كل راتبي علي البيت ما حكم الدين واذا وجبت الكفارة هل اخرج السنين الماضية التي من اخرجها. جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
الصوم فريضة فرضها الله تعالى على المكلفين، فقال عز وجلّ: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)"[سورة البقرة:183]. وإذا أفطر الصائم لعذر مرض طارئ فيجب عليه القضاء بعد شفائه، قال تعالى: "فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ"[سورة البقرة:184]. وإذا كان المرض مزمنا بحيث لا يستطيع الصيام بعذر المرض الدائم، فعليه إخراج فدية عن كل يوم يفطره، وهي إطعام مسكين، لقوله تعالى: "وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ"[سورة البقرة:184]. فهذا هو الذي عليك، أن تطعمي كل يوم مسكينا مما تأكلين. وليس شرطا أن تخرجي الفدية مرة واحدة، فلو قسطتها يجوز ذاك على مدار الأيام. أما إذا عجزت عن ذلك وتحقق العجز عندك بعدم قدرتك على إطعام مسكين مما تأكلين، فهذا يكون بينك وبين الله تعالى. والله أعلم. |
|
|
|
132. |
المرأة في الاسلام
a smile of hope،
المغرب
| a smile of hope |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم
اما بعد
هل يستخدم الحوار الديني في تمجيد دور المراة كأم ويتجاهل دورها في الحياة العامة
هل صحيح ان دور المراة مقصور على اداء واجباتها الاعتيادية داخل البيت |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمرأة مكلفة كالرجل، وعليها أعباء ومسؤوليات كبيرة قال تعالى: "مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)"[سورة الإسراء:97]. وقال تعالى: "فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ"[سورة آل عمران:195]. وعن دور المرأة في البيت وقال صلى الله عليه وسلم: " وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
133. |
كفارة حلفان الطلاق
احمد محمد قاسم،
مصر
| احمد محمد قاسم |
مصر |
السؤال:
انا حلفت بالطلاق على ابنى بان لايركب السياره باليل وحلفت بالطلاق بعد ما اوصلنى لدرجة كبيره من الغضب واريد الان العدول عن قراري فماذا افعل وهل هناك كفارة افعلها وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
إذا حلفت قائلاً علي الطلاق ما بتركب السيارة، ولم تقصد تطليق زوجتك، فعليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع، فصيام ثلاثة أيام، لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89] والله أعلم. |
|
|
|
134. |
التامينات
رامي،
فلسطين
| رامي |
فلسطين |
السؤال:
انا شاب تعرضت لحادث سير وتعرضت لكسر ومشاكل بالرباط الركبة والرقبة وما الى ذلك
وساطالب بتعويض وانا شاب ناوي تكميل دراستي وانا محتاج لهذا المبلغ هل يمكنني استخدامه ؟ودراستي ستكلفني وهل هو مال حرام؟ |
نص الإجابة :
يجوز لك أخذ التعويض عن إصابتك، وهذا حق لك. وهذا المال الذي ستأخذه حلال عليك. والله أعلم. |
|
|
|
135. |
هل یجوزقرائةالقران في المتنزة
تحریر،
اناعراقیةلکن اعیش في ترکیا
| تحریر |
اناعراقیةلکن اعیش في ترکیا |
السؤال:
هل یجوزقرائةالقران في المتنزة |
نص الإجابة :
تجوز قراءة القرآن في كل مكان لائق بحرمة القرآن الكريم، فإذا كان المتنزه خاليا من المنكرات، فلا بأس بقراءة القرآن فيه. والله أعلم. |
|
|
|
136. |
مصر المنصوره
عمر محمد عبده،
مصر
| عمر محمد عبده |
مصر |
السؤال:
هل هناك حرمانيه في القرض اذاكان بسبب شراء شقه حيث اني لا امللك شقه |
نص الإجابة :
القرض الربوي حرام سواء أكان لشراء شقة أو غيرها،قال تعالى: " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275)"[سورة البقرة:275]. والله أعلم. |
|
|
|
137. |
عن الصلاه والصيام
ليان السهلي،
المدينه المنوره
| ليان السهلي |
المدينه المنوره |
السؤال:
انا اترك الصلاه ياشيخ هي دايم ببالي الصلاه بس ماني عارفه ليش ماصلي ودايم قلقانه وماني مرتاحه كيف اقضي الصلاه الي راحت علي
السؤال الثاني
علي صيام شهر وكيف اصدق عن كل يوم وايش اصدق واحنا ماعندنا شي نصدق ايش لازم اسوي
|
نص الإجابة :
الصلاة ركن من أركان الإسلام، وفرض من فروضه، وترك الصلاة كبيرة من كبائر الذنوب، قال تعالى: "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5)"[سورة الماعون:4-5]. وقال صلى الله عليه وسلم: «العَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ»رواه الترمذي وأحمد وابن ماجه. فعليك بالمحافظة على الصلاة في أوقاتها قال تعالى: " إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا"[سورة النساء:103]. أما الصيام الذي فاتك، فعليك القضاء فقط، ولا يلزمك شي إلا القضاء. والله أعلم. |
|
|
|
138. |
فتوى
علي،
فلسطين
| علي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم فضيلة الشيخ.. لدي صديق يبلغ من العمر 23 سنة والحمدلله يصلي وملتزم فرض بفرض ولكنه بدا بالتزام الصلاة في سن 21 اما قبل لم يكن يصلي فهل عليه ان يخرج كفارة او يطعم المساكين عن السنين التي فاتته .. مع العلم ان الصلاه واجبة على المسلم من سن 10 ..وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فمن فاتته صلوات كثيرة كما تقول في السؤال، فعليه بالإكثار من العمل الصالح، ومنه الإكثار من صلاة النوافل قال تعالى: "إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ"[سورة هود:114]. والله أعلم. |
|
|
|
139. |
تفسير حلم
عبير سامى سعيد،
مصر
| عبير سامى سعيد |
مصر |
السؤال:
حلمت اننى عند منبر الرسول فى المسجد النبوى ويوجد حوض وضوء وكان هناك رجل ظهرة لى وانا احول اتوضا وتوضأت وكان على حوض الوضوء عصا مكتوب عليها لا اله الا الله واصلى فى الروضة واستيقظ على الفجر |
نص الإجابة :
هذه الرؤيا عساها تكون لك رؤيا خير إن شاء الله، فهي في مهبط الوحي ومكان مقدس عظيم، ولعل تفسيرها دعوة لك للإصلاح، وبداية صفحة جديدة في الحياة. والله أعلم. |
|
|
|
140. |
فتوى
آية،
الأردن
| آية |
الأردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمته وبركاته.. فضيلة الشيخ اذا سمحت في عندي اسئلة ارجو ان تفيدني فيها جزاك الله خيرا .. الاول .. لما نكون زعلانين من حده كتير ورحنا حكينا لحده عزيز علينا عنه بس عشان نتريح هل هاد التصرف يعتبر غيبة ؟؟!! هل تمني الموت حرام ؟؟
وآخر سؤال جزاك الله خير ما الحكم الشرعي لقراءة الابراج لمجرد الاستطلاع عليها لا اكثر مع العلم انه ما رح اصدق فيهم لانه الله وحده عليم بالغيب .. وجزاكم الله عنا كل خيير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصل أن تكون العلاقة بين المسلمين هي المحبة والأخوة. وإذا حصل خصام بين اثنين أن يسارعا للصلح بينهما، قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ»رواه البخاري. وهذا الشخص المتحدث إليه عليه أن يسعى للصلح بينكما، وكذلك إذا كان شخص مظلوم فيجوز له أن يشكو مظلمته لمن يسمعه، قال تعالى: "لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ"[سورة البقرة:148]. ولا يجوز للمسلم أن يتمنى الموت، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، وَلَا يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ، إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ، وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلَّا خَيْرًا»رواه مسلم. أما قراءة لأبراج والاعتقاد بها فهو حرام، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ، اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنْ سِحْرٍ"رواه أحمد وابن ماجه وأبو داود. والله أعلم. |
|
|
|
141. |
ما الحكم
عبدالله علي الحربي،
السعوديه
| عبدالله علي الحربي |
السعوديه |
السؤال:
انا صليت الظهر والعصر والمغرب والعشاء وبي جنابه وكنت ناسيا وتذكرت منتصف الليل فصليتها كلها مرة اخرى قصرا في وقت واحد ماهو الحكم في ذالك وجزاكم الله خير؟ |
نص الإجابة :
الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا"[سورة المائدة:6]. ويجب عليك القضاء، وقضاؤك للصلاة حين تذكرها في منتصف الليل جائز، قال تعالى :"وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي"[سورة طه:14]. ولا يجوز لك أن تصلي الصلاة قصراً إلا في حالة السفر. وما عدا السفر فتصلى الصلاة الرباعية أربعا. والله أعلم. |
|
|
|
142. |
حكم
علي،
فلسطين
| علي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم .. فضيلة الشيخ .. هل يجوز للرجل ان يفعل ما يشاء له مع زوجته اين كان ((من جميعوا))ف المداعبة والملاطفة واشياء كثيرة ف الحياة الزوجية وطبعا الزوجة لا تعارض ذلك لكن السؤال افضل من عدم المعرفة طبعا كلنا يعلم انه لايجوز الاتيان ف المنطقة الحرااام.. وشكرا.. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للزوجين أن يستمتعا سوياً، لقوله تعالى:"هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ"[سورة البقرة:187]. ولكن يحرم جماع الزوجة وهي حائض. وكذلك يحرم جماعها في الدبر. وما عدا ذلك يجوز الاستمتاع. والله أعلم. |
|
|
|
143. |
الصيام
zhrazhra6،
sudan
| zhrazhra6 |
sudan |
السؤال:
انا من سوريا قدمت إلى السودان بعد ولادتي لأبنتي وعلي صيام عشرين يوم من شهر رمضان لأني كنت في النفاس وأنا الآن في فترة الرضاعة واحوال الطقس تغيرت علي وحاولت الصيام ولم اقدر لأنني تعبت كثيرا فماذا افعل ارجو الإفادة |
نص الإجابة :
عليك قضاء الأيام التي أفطرتها، بعذر النفاس، ولا شرط بتتابع الصيام، واختاري اياما يكون الطقس مقبولاً عليك، وهناك ايام يكون الطقس فيها معقولا في السودان. فالصيام فريضة والقضاء فريضة لا بد منها. والله أعلم. |
|
|
|
144. |
000000000000000
حازم،
فلسطين
| حازم |
فلسطين |
السؤال:
النكاح من الدبر حلال
|
نص الإجابة :
يحرم على الزوج نكاح زوجته من الدبر، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا»رواه أبو داود وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
145. |
حكم القتل
عمر،
الأردن
| عمر |
الأردن |
السؤال:
أنا أشاهد في هذه الأيام مسلسل يتحدث عن شخص عاش ظروف صعبة في طفولته فشهد والدته وهي تذبح أمام عينيه مما أدى إلى نمو غريزة القتل لديه، إلا أنه نجح في توجيه ذلك نحو الخير حيث يقوم بحل الجرائم التي تفشل الشرطة في حلها ولكن بطرق غير مشروعة قانونياً، ثم يقوم بخطف القاتل ويجعله يعترف بجريمته ثم يقتله.
رغم أني أعرف أنه مجرد مسلسل وأنه مجرد خيال إلا أني قد راودني سؤال في هذه الفترة، هل قتل القاتل بعد التأكد منه وسماع اعترافه يؤثم عليه المسلم إذا كانت لم تستطع السلطات المسؤولة الوصول اليه بطرقها ؟ أي ببساطة، لو استطاع مسلم أن يفعل ما يفعله، هل يجوز له أن يفعل ذلك ؟ |
نص الإجابة :
ينبغي عدم حضور مثل هذه المسلسلات لأنها تدعو إلى العنف بطريقة غير مباشرة، وأكثر الفئات تضررا منها من هم في سن الطفولة. ولا يجوز للمسلم أن يقوم بقتل القاتل، فهذا يحتاج إلى حكم قضائي ينفذه الحاكم المسلم أو من ينيبه، فتنفيذ الأحكام دون ذلك مدعاة للفوضى العارمة في الدماء والأعراض. وهذا ما نهى الشرع عنه، فحمى المجتمع من الفوضى. والله أعلم. |
|
|
|
146. |
جمع الجمعة والعصر
حسام،
فلسطين
| حسام |
فلسطين |
السؤال:
هناك بعض أئمة الجوامع يرفضون جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر عندما تتوفر الشروط بحجة أن ذلك لم يرد عن رسول الله وبعضهم وصل إلى درجة تحريمه، فما الصحيح ؟ |
نص الإجابة :
يجوز الجمع بين صلاة الجمعة والعصر، وهذا ما ذهب إليه الشافعية خلاف الحنابلة؛ الذين يجمعون بين المغرب والعشاء فقط. والجمعة كالظهر، إذ العبرة بالوقت؛ فوقت الجمعة هو وقت الظهر عند جمهور العلماء، أما الحنابلة فيعدون وقت الجمعة يجوز أن يكون قبل الزوال ولهذا لا يجمعون، والأرجح هو مذهب جمهور العلماء في تحديد وقت الجمعة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ، وَلَا مَطَرٍ» فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ: قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ»رواه مسلم. ومما يدل على أن الجمعة هي مكان صلاة الظهر هو أن من فاتته الجمعة فإنه يصلي الظهر عوضاً عنها، وهذا متفق عليه. وأما الاحتجاج بأنه لم يثبت عن النبي أنه جمع بين الجمعة والعصر فهو احتجاج في غير محله، لأن الجمع رخصة بين الفعل والترك، فتركها لا يدل على عدم شرعيتها، فالجمع ليس واجباً أو من أحكام التكليف. وأما القول وقت الجمعة قبل الزوال فهذا قول مرجوح، فالراجح وقتها هو وقت الظهر، فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ»صحيح البخاري. فالذي شرع الجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر، هو الذي لم يمنع جمع الجمعة مع العصر. وللتوسع في هذه المسألة راجع كتاب الجمع بين الصلاتين وقصر صلاة المسافر للشيخ عمار توفيق بدوي . ص56-68. والله الموفق. |
|
|
|
147. |
علاج المسحور مقابل اجر
مسلم من فلسطين،
فلسطين
| مسلم من فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,هناك شيخ في مدينة نابلس يقول انه يعالج المسحور بالقرأن بدون اي شعودة ولكنه يأخذ أجر كبير(300)شيكل فما حكم الشرع في الاجر؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للمسلم أن يرقى نفسه بنفسه، دون حاجة للآخرين. وكذلك يجوز له أن يذهب إلى من يثق به ليرقيه، ويجوز أخذ الأجرة على الرقية، ولكن ينبغي على الراقي ألا يستغل حاجة الناس، ويبالغ بالأجرة، فمبلغ من هذا القبيل كبير، فقد دعت الشريعة إلى التراحم والتكافل، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ لِي خَالٌ يَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّقَى، قَالَ: فَأَتَاهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، وَأَنَا أَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ، فَقَالَ: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ» رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
148. |
اقتناء الكلاب
شيرين محمد،
مصر
| شيرين محمد |
مصر |
السؤال:
اريد ان اعلم هل اقتناء الكلاب في المنزل تمنع دخول الملائكة فكيف وتم ذكرها في سوره الكهف انهم بنيا عليهم بنيان لو سمحت توضيح |
نص الإجابة :
ونهى الشرع عن اتخاذ الكلاب في البيوت للهو، ولغير حاجة نافعة، وتقليداً للأجانب فقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ»رواه البخاري. وأستثني من ذلك كلب الحراسة في البيت، وكلب الماشية، والزرع، والصيد، وما كانت الضرورة تقتضي وجوده ككلاب الأثر وما شابهها، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ»، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ، وَأَبُو صَالِحٍ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ»رواه البخاري. ولا يتناقض هذا مع ما جاء في قصة أصحاب الكهف من قوله تعالى: "وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ"[سورة الكهف:18]. فقد كان هذا الكلب كلب حراسة بدليل وجوده في ساحة البناء. وفناء البيت. والله أعلم. |
|
|
|
149. |
طلاق زوجتي
صبحي،
من سوريا
| صبحي |
من سوريا |
السؤال:
انا كنت متعصب وانا ومراتي وهيا في محافظة وانا في محافظه ونحكي على الهاتف قالت هيا انها بدها ترجع تاني يوم قالت ماراح ترجع فانا غضبت وقلت لها انتي بدك الطلاق قالت نعم فانا قلت لها انتي طالق طالق ماذا اعلمل لحتى ارجعها |
نص الإجابة :
إذا صدر منك الطلاق وأنت مدرك لما تقول وتملك قواك العقلية، ولست في غضب شديد يحدث الخلل في أقوالك وأفعالك، فتقع عليك طلقة واحدة. ما لم تكن قد طلقت زوجتك من قبل. وأما إذا كنت في حالة لم تملك بها نفسك، وفي غضب شديد جدا بحيث لم تدرك معه ما تقول فلا يقع طلاقك. والله أعلم. |
|
|
|
150. |
،
|
|
السؤال:
موظفه وعندي بنتان وعندنا مبلغ من المال فهل يرث اهل زوجي منه |
نص الإجابة :
إذا مات المسلم فإن ورثته الأحياء هم الذين يرثونه، ونظام الميراث قائم على القرابة، يرث الأقرب فالأقرب. وإذا افترضنا أنّ امرأة تملك مالاً، ولها بنتان، وزوج، فالذي يرثها زوجها،وبناتها، فلهما الثلثان والباقي للزوج. أما أقارب الزوج فلا يرثون هذه المرأة. أما إذا افترضنا أنّ رجلا توفي وترك زوجة وبنتبن، فالذي يرثه زوجته لها الثمن، والثلثان للبنتين، ويبحث عن عن عَصبة من الذكور من أقارب الزوج،كوالده، فإن لم يوجد فأشقاء الزوج الذكور يرثون الباقي تعصيبا. والله أعلم. |
|
|
|
151. |
فوات الصلاة
لمئ،
السعوديه
| لمئ |
السعوديه |
السؤال:
اذا فاتتني مثلا صلاة الفجر وماقمت الا س 2الظهر باي صلاه أبدء الفجر او الظهر |
نص الإجابة :
تقضى الصلاة الفائتة بالترتيب فتصلى الفجر أولاً بعدها تصلى الظهر. لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلاة مرتبة، وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
152. |
مقدار الزكاه وشروطها
فادي،
نابلس -فلسطين
| فادي |
نابلس -فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ...شيخ انا شاب ابلغ من العمر 32 عاما وغير منزوج وحالتي الماديه مش كتير بس الحمدالله انا موظف حكومي كم مقدار الزكاة التى يجب علي اخراجها وما هو افضل انو اخرج زكاة اموالي ازا بلغت النصاب او اتزوج و اعيل عائلتي لا استطيع ان اعرف ما هو الاهم ارجوكم افيدوني وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فتجب الزكاة في المال إذا تحققت شروطها فيه، ومن شروطها أن يبلغ المال النصاب، وهو ما يساوي قيمة(85غرام) من الذهب، ويمر على هذا المال عام هجري كامل، وأن يزيد المال عن حاجتك الأصلية من المأكل والمشرب والملبس والمسكن، فإذا بقي معك بعد ذلك ما يساوي قيمة النصاب كما ذكرت لك، فتزكي مالك بنسبة(2.5%)، والزكاة حق الفقراء، ووجوبها لا يمنع من أن تنفق على أهلك. فإذا أردت الزواج فيجوز لك أن تنفق مالك في الزواج، وتزكي الباقي إذا بلغ النصاب، أما إذا لم تتزوج، وبقي المال معك، فعليك أن تزكيه ما دام قد بلغ النصاب. والله اعلم. |
|
|
|
153. |
حلم ... الرجاء الرد بسرعه
سمر،
الامارات
| سمر |
الامارات |
السؤال:
السلام عليكم والرحمة والإكرام ...
سيدي انا حلمت بأني قد حفظت سورة البقرة كاملة .. ( بالرغم من انه باق ٍ علي 8 صفحات وانهي حفظ السورة حقيقة ) وان معي فتاة اخرى هي حافظة سورة البقرة وال عمران والنساء .. ولكني حلمت بها انها كانت ناسية حفظ اول 16 صفحة من سورة البقرة وكانت قد قالت لي بانها قد حاولت اعادة حفظ هذه الصفحات ولكنها لم تستطع حفظها ... الرجاء الرد بأسرع وقت للضرورة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فنسيان شيء من القرآن الكريم، تفسير ذك نقص يحدث لمن نسيه، وعليه أن يتدارك ذلك ويتعاهد القراءة حتى لا ينسى، حفظكم الله جميعا من كل سوء. والله الموفق. |
|
|
|
154. |
افتوني رجاء
محمد . فلسطين،
| محمد . فلسطين |
|
السؤال:
السلام عليكم والرحمة والإكرام ... سيدي قمت بالحلف بوضع يدي على القرآن لسداد دين شخص في شهر 12 ولكن الأمور تعسرت ووقف عملي توقفاً تاما ً ... ( بسبب سوء تفاهم بيني وبين شريكي ) .. ولم استطع الا على سداد ربع المبلغ وليس كامله ... ارجو الاسراع في لاجابة للضرورة ، الرغم من اني كنت قد ارسلت لكم هذه الرسالة من قبل شهر ..
مشكورين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإنّ اليمين الشرعي يعظَّم بوضع اليد على المصحف الشريف، وهذه هيئة من هيئات تعظيم اليمين، وبما أنك حلف ولم تفِ بيمنك، فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام، لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. |
|
|
|
155. |
حلال اما حرام
امير،
فلسطين
| امير |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم جماع المرأة من خلف |
نص الإجابة :
يحرم حماع الزوج زوجته من دبرها، وذلك بإدخال عضوه الذكري في فتحة الشرج، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا"رواه أحمد وابو دادو في السنن، ودرجة الحديث حسن. أما الاستمتاع دون الإدخال في فتحة الشرج، فجائز. والله أعلم. |
|
|
|
156. |
حلافن طلاق
عبدالله،
مصر
| عبدالله |
مصر |
السؤال:
انا حلفت على ابنى بطلاق ما يروح معى-الشغل وقت غضب ما الكفارة |
نص الإجابة :
الجواب حسب الحلف الذي حلفته بالضبط، فإذا قلت له علي الطلاق، وقصدت بذلك حلف اليمين وليس تطليق زوجتك، وحنثت بيمينك، وتريد أن تأخذ ابنك معك للشغل، فعليك بهذه الحال كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تسنطع، فصيام ثلاثة أيام. والله أعم. |
|
|
|
157. |
مرور المرأة بين يدي المصلي
ايوب،
المغرب
| ايوب |
المغرب |
السؤال:
هل المرأة إذا مرت أمام الرجل أثناء الصلاة يعيد صلاته أم لا ؟هل المقصود هنا جميع النساء وتشمل الام و الاخت و الزوجة ...الخ
ما صحة :حديث أبي ذرـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( إذا قام أحدكم يصلي ، فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل ، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود). |
نص الإجابة :
حرم الاشرع المرور بين يدي المصلي، بغض الزظر عن جنس المار أكان ذكراً أم أنثى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ»رواهالبخاري. ويستحب للمصلي أن يضع أمامه سترة( اي شيء يكون حاجرا بينه وبين المارين). أما مرور المرأة بين يدي المصلي، فهذا لا يبطلها، وصلاة المصلي صحيحة، أما حديث «يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ، وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ» فهو صحيح مروي في صحيح مسلم. ومعنى الحديث أن مرور هذه الأشياء يقطع الخشوع، وهو لبّ الصلاة، ويقطع التفكير بالصلاة للانشغال بالمارة. وليس المقصود بطلانها، لأنه لم يعهد أنّ النبي صلى الله عليه وسلم أمر أحداً بإعادة الصلاة لهذا الغرض، وهذا مذهب جمهور العلماء. كما أنّ المصلي ينتهي حدّ وقوفه عند موضع سجوده، وإذا مر شيء بعده فلا شيء عليه. فقد ثبت أن عائشة رضي الله عنها كانت نائمة أما مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلو كانت المرأة تبطل الصلاة لأوضح النبي صلى الله عليه وسلم، فعَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلاَيَ، فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا»رواه البخاري. وروى الإمام مالك عن علي بن ابي طالب وعن عبد الله بن عمر رضي الله رضي الله عنهما :"لا يقطع الصلاة شيء" والله أعلم. |
|
|
|
158. |
لحقت بمأموم كان باقي له ركعتين من صلاة الظهر واعتبرته أمام وصليت معه
محمد الفريدي،
المملكه العربية السعودية
| محمد الفريدي |
المملكه العربية السعودية |
السؤال:
السؤال اثابكم الله
أتيت لصلاة الظهر وقد وجدت المصلين قد فاضوا من صلاة الظهر ووجدت شخصاً بقي له ركعتين وكبرت بجانبه وأتخذته أماماً وأنهيت الصلاة معه الاربع ركعات . سؤالي حفظكم الله هل صلاتي صحيحه؟وهل هنالك اثبات اذا خاطئه أو صحيحه . |
نص الإجابة :
صلاتك صحيحة، ويجوز أن تتغير النية فتصبح صلاة الفرد جماعة، ودليل ذلك، ما رواه ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: نِمْتُ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ «فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَلَى يَسَارِهِ، فَأَخَذَنِي، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً»رواه البخاري، فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى منفرداً ثم لحق به ابن عباس وصلى جماعة. وعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَامَ أَيْضًا حَتَّى كُنَّا رَهْطًا فَلَمَّا حَسَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّا خَلْفَهُ جَعَلَ يَتَجَوَّزُ فِي الصَّلَاةِ"رواه مسلم. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
159. |
!!! خاااااص !!!!
علي،
الاردن
| علي |
الاردن |
السؤال:
السلام عليلكم .. لدي صديق عزيز لديه مشاكل كثيرة جدا جدا جدا كان سيفعل الفاحشة وهي اللواط ,, والذي حصل معه هو انخ لمس بعضوه فرج المفعول به ولكنة لم يقم بادخاله حتى قذف عليه ,, فما الحكم في هذة الحالة .. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا الفعل فعل حرام، قال تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)"[سورة المؤمنون:5-6]. ولكن هذا الفعل ليس لواطاً، فاللواط يكون بإدخال الحشفة في دُبر الذكر. وأنصح صديقك بالزواج كي يعف نفسه. والله أعلم. |
|
|
|
160. |
الدقهلية
احمد،
مصر
| احمد |
مصر |
السؤال:
اخى مريض اريد ان استرجع معاش والدى له ماذا افعل |
نص الإجابة :
عليك أن تراجع الجهات المختصة في بلدك، لمعرفة طريقة ذلك، وأسأل الله تعالى أن يمن على أخيك بالشفاء، وعلينا جميعا بالعافية. والله الموفق. |
|
|
|
161. |
عن الطيور
منة على،
مصر
| منة على |
مصر |
السؤال:
رؤية وسماع دجاجة تقول لله غيب السموات والارض او لله ملك السموات والارض
والبكاء فى الحلم بسبب الخوف من يوم القيامة وقرب حدوثة وتذكرا اسغفار الله |
نص الإجابة :
هذه الأخبار يتوقف تصديقها على وجودها حقيقة وعلى صدق ناقلها وتأكد سماعه لها. وأما البكاء فهو راحة للنفس، والبكاء من الخوف من القيامة فيه زيادة إيمان. زادنا الله جميعا ووقنا عذاب النار بفضله وكرمه. والله الموفق. |
|
|
|
162. |
الطهاره
فاطمه،
السودان
| فاطمه |
السودان |
السؤال:
علي غسل جنابه وقبل الغسل جاءت الدوره الشهريه |
نص الإجابة :
الاغتسال من الجنابة يكون لأداء الصلاة، لأن الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ"[سورة المائدة:6]. وكون الدورة الشهرية جاءتك بعد الجنابة، فلا شيء عليك إذا لم تغتسلي، لأن الدورة الشهرية تمنع الصلاة. والله أعلم. |
|
|
|
163. |
قي الميراث ال
انور،
السودان
| انور |
السودان |
السؤال:
توفي شخص وله زوجتان وخمسه اولاد وعشرة بنات وترك من المال 3000 الماف جنيه ثلاثة الف جنيه كم نصيب الفرد |
نص الإجابة :
للزوجتين الثمن، والباقي للذكر مثل حظ الأنثيين. وقيمة ما تأخذه كل زوجة يساوي(214 جنيه) ولكل بنت(149جنيه و8 أعشار الجني) ولكل ابن(299جنيه وستة أعشار الجنيه). والله أعلم.
|
|
|
|
164. |
هل علي شيئ ؟
عائشه،
القدس
| عائشه |
القدس |
السؤال:
السلام عيكم: ابي لا يحكي مع عمي من عدة سنوات والغلط من عمي وابي لا يحب الغلط وابوي ما بدو يحكي معاه واذا حدا فتح موضوع صلحه بسكر الموضوع وهو كثير عصبي وانا احترام لابوي وخوف لا يزعل مني ما بحكي معهم ، فهل علي اثم ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فالأصل في العلاقة بين المسلمين جميعا هي الأخوة والمحبة، والأقارب أجدر وأحق بهذه العلاقة، وإذا ما تخاصم مسلمان عليهما أن يسعيا بالصلح، وأن يساعدا على الصلح،عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ: فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ " رواه البخاري.ولا يجوز لك أن تقاطعي عمك، فطاعة الوالد تكون في المعروف، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وبإمكانك ألا تخبري والدك بحديثك مع عمك. والله أعلم. |
|
|
|
165. |
كيفية الجمع بين صلاتين
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرح طريقة جمع صلاة المغرب مع العشاء مع مراعاة ركعة الوتر
فكيف يمكنني أن أجمع صلاة المغرب مع العشاء (في وقت صلاة المغرب)يعني جمع تقديم طبعا في حالة السفر مع مراعاة كيفية ترتيب الركعات (المغرب أولا وبعدهاالعشاء)وركعة الوتر في صلاة العشاء متى تصلى في وقت المغرب يعني بعد الانتهاء من الجمع أو في وقت صلاة العشاء يعني عندما يأذن العشاء . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، في حال الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء جمع تقديم، فإن السنن تصلى بعد تمام صلاة الفريضة. وفي حال الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء بعذر السفر، فتسقط صلاة السنة، وتبقى الوتر لتأكيدها من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، أما وقتها، فهو بعد أداء صلاة العشاء جمعاً في وقت المغرب، لأنّ الوتر تبع للعشاء. فمتى صلي العشاء تصلى الوتر. والله أعلم. |
|
|
|
166. |
الجنبة وتيمم
ربيع،
الجزائر
| ربيع |
الجزائر |
السؤال:
ماهي الطريقة الصحيحة التى يجب ان اتبعها.
هل تيمم يسقط الجنبة؟
اد توفرالماء و حالات الطقس باردة والماء كان براد.مع دخول الوقت الصلاة. هل يجوز هنا ان اتيمم؟.
في حالات تمم .هل يجوز ان يصالي مع الجماعة؟
|
نص الإجابة :
الأصل أن يتطهر المسلم من الجنابة بالاغتسال بالماء، وهذا شرط للصلاة، لقوله تعالى: " وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا "[سورة المائدة:7]. وإذا لم تجد الماء، أو كنت مريضا، يزيد الماء البارد مرضك، أو غلب على ظنك أن الماء البارد سيلحق بك الضرر والمرض، فيجوز لك التيمم، والتيمم هنا يرفع الجنابة، وتصلي بالتيمم، قال تعالى: "وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ"[سورة المائدة:6]. ويجوز لك أن تصلي الجماعة أيضا بهذا التيمم. والله أعلم. |
|
|
|
167. |
malk،
مصر
| malk |
مصر |
السؤال:
هل نزول منى الرجل ع يد الزوجه يبطل صلاتها ويتوجب عليها الاستحمام
|
نص الإجابة :
فالراجح من أقوال الفقهاء أن المني طاهر، وليس نجساً، فإذا أصاب يد الزوجة فلا تبطل صلاتها، ولا يجب عليها الاغتسال، وإنما تغسله للنظافة.وعن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت: "كنت أَفْرُكُ الْمَنِيَّ من ثَوْبِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُصَلِّي فيه"رواه أبو داود وأحمد. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: وعن عَائِشَةَ قالت: "كنت أَفْرُكُ الْمَنِيَّ من ثَوْبِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُصَلِّي فيه"رواه الترمذي. والله أعلم. |
|
|
|
168. |
مقدار كفارة اليمين بالشيكل
رأفت،
فلسطين
| رأفت |
فلسطين |
السؤال:
اود ان اعرف ما هو مقدار كفارة اليمين بالشيكل وهل يجوز لي ان اضعها في المسجد وما هي الطرق الاخرى لتادية الكفارة في حال عدم مقدرتي ايصالها الى المساكين وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
كفارة اليمين هي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام؛ لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. وأما قيمتها بالشيكل، فهي مائة شيكل. ولا يجوز وضع الكفارة في صندوق المسجد، فهي للمساكين فقط. والله أعلم. |
|
|
|
169. |
دينى
عبدالعزيز عبدالمحسن عبدالعزيزابوالحديد،
مصر
| عبدالعزيز عبدالمحسن عبدالعزيزابوالحديد |
مصر |
السؤال:
إذا حلف إنسان ببرآة واحده زانيه ولا يوجد دليل عليها....ولكن هو يعرف بها اشياء لا يعرفها احد..... ماحكم هذه الفتوى |
نص الإجابة :
الشهادة تكون على ما استيقن الشاهد، ويحلف اليمين على صحة ما استحلف عليه، وتكون الشهادة على ما استشهد عليه، بمعنى إذا استشهد على زنا المرأة، وهو لم يرها تزني، فلا يجوز له أن يشهد بزناها على قول متهم لها.عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشَّهَادَةِ، قَالَ: " هَلْ تَرَى الشَّمْسَ؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " عَلَى مِثْلِهَا فَاشْهَدْ أَوْ دَعْ "رواه البيهقي في شعب الإيمان. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «البَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ»رواه البخاري. وفي حال الزنا يجب توفر أربعة شهداء يشهدون بالزنا وإلا فيقام حد القذف عليهم. فالمحافظة على العرض مقدم. والله أعلم. |
|
|
|
170. |
عن الطلاق
مهاوي العبد الكريم،
القصيم
| مهاوي العبد الكريم |
القصيم |
السؤال:
زوج قال لزوجته تراك طالق اذا تكلمتي ثم سمح لزوجته بالكلام فتكلمت الزوجه فهل يقع الطلاق بينهما علمآ بأن لم يطعم فقد أذن لها بالكلام فتكلمت الزوجه بعد ان سمح لها زوجها هل يقع الطلاق في هذه الحاله هل هي حليلة له |
نص الإجابة :
إذا قال لها زوجها ذلك على سبيل المنع والتهديد والزجر، فعليه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. أما إذا قالها ويريد طلاقها إذا تكلمت، فتكلمت فالزوجة تطلق منه طلقة واحدة ما يكن قد طلقها من قبل . والله أعلم. |
|
|
|
171. |
،
|
|
السؤال:
انا بداعم زوجي ونزلت شهوتى على الملابس فهل بعد الغسل البس الملابس تانى |
نص الإجابة :
إذا كان النازل من المرأة هو المني وهو في المرأة ماء أصفر رقيق، وينزل بتدفق عند الشهوة، وهذا يوجب الغسل على المرأة. والمني طاهر، ليس بنجس، عَنْ عَائِشَةَ فِي الْمَنِيِّ قَالَتْ: كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "رواه مسلم.وَإِنْ كَانَ الفَرْكُ يُجْزِئُ فَقَدْ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لاَ يُرَى عَلَى ثَوْبِهِ أَثَرُهُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْمَنِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ، فَأَمِطْهُ عَنْكَ وَلَوْ بِإِذْخِرَةٍ.رواه الترمذي. فيستحب إزالة أثر المني، ولكنه ليس نجساً. أما إذا كان النازل هو المذي، فهو نجس، ويجب غسله. والله أعلم. |
|
|
|
172. |
البحيره
محمد احمد،
مصر
| محمد احمد |
مصر |
السؤال:
نقد العهد او الوعد اذا قلت انا لفلان انا بعهدك امام الله على انا لا افعل كذا والله شهيد لعينا وبعد كده انا عمل الحاجه دى ايه الحكم الحاجه دى والكفاره لو فيه كفاره ز وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
يأخذ العهد حكم اليمين، فمن عاهد الله تعالى على شي فحكمه حكم اليمين، قال تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77)"[سورة آل عمران:77]فإذا نكثت العهد فتجب عليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. لقوله تعالى :"فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
173. |
طلقني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مستوره،
السعوديه
| مستوره |
السعوديه |
السؤال:
انا زوجي طلقتني وكان معصب لدرجة الجنون وهو فيه قالون عصبي وسريع الغضب وكنت معه في شجار حاد مره وكان الجوالي يدق بصوت عالي وبنتي كانت تصرخ في اذنه وانا كنت جالسه واتشاجر معه وكان معصب ومتوتر وقال انتي طالق طالق طالق طالق اربع مرات وحاول ان يمسك نفسه وحاول ان يصيطر على غضبه ولم يقدر وحاول ان يسكر فمه بقوه ولاكن لم يقدر كان يحاول ان يسكت ولم يقدر ارجو الافاده باقرب وقت |
نص الإجابة :
إذا وقع الطلاق من الزوج في حالة من العصبية الشديدة جداً وهي حالة الإغلاق، فلا يقع طلاقه، لقوه صلى الله عليه وسلم: "لا طلاق ولا إعتاق في إغلاق"رواه أحمد وابن ماجه. فإذا كان ما ذكرت في سؤالك قد حصل، فلا يقع هذا الطلاق ما دام الزوج يقر بنص السؤال. والله أعلم. |
|
|
|
174. |
عن صلاة الجمعه
جميل ابوعلاء،
سوري مقيم باثينا
| جميل ابوعلاء |
سوري مقيم باثينا |
السؤال:
السلام عليكم ياشيخ لاستطيع لذهاب الى صلاة الجمعه والسبب العمل بعيد والجوامع قليله واقامتي ليست دائمابين ثلث شهور السته ماذاتنصحني |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا لم تستطع أداء صلاة الجمعة، لعدم قدرتك الوصول إلى المساجد لأنك في الغربة في بلاد غير إسلامية، ففي هذه الحال تصلي الظهر. والله أعلم. |
|
|
|
175. |
الطلاق
ام لؤي،
عراق
| ام لؤي |
عراق |
السؤال:
زوجي طلقني بالثلاث بس بعده مرات بس كلهن بحاله عصبيه وليست بنيته ان يطلقني هوه يحبني ولا نيته ننفصل بس حاله عصبيه ويستفزني هوه يحلف ايقول مونيتي ولا اريد اطلق بس عصبيتي فهال هوه محرم عالي الان اخر طلقه قال انت طالق بالماليون اريد جواب ظروري احنه اصغار بالعمر ونحب بعض ولا انريد نفترك بس هوه عصبي وينسه نفسه من ايعصب ومن يرضه يحلف مونيته ايطلقني ويتاسف بس اني هسه ماصالحته خايفه ايكون محرم اني عمري 17 سنه وعندي ولد وبنت ساعدني ياشيخ ما اعرف اصرف هال ارجعله وعادي مونيته هوه ايحبني ويريدني او مينفع محرم عالي وشكرا |
نص الإجابة :
إذا طلق الزوج زوجته بلفظ صريح فقال لها طالق، فطلاقه يقع، وفي حال كان الزوج بحالة عصبية شديدة تحدث خللاً في أقواله وأفعاله بسبب العصبية الشديدة جدا، فلا يدري ما يقول، فلا يقع الطلاق بهذه الحالة. والله أعلم. |
|
|
|
176. |
الاحتلام في رمضان
عمرو الايوبي،
فلسطين
| عمرو الايوبي |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم من يحتلم في رمضان ........ هل يصوم ام ان يعوض وشكرا |
نص الإجابة :
الاحتلام في رمضان لا يبطل الصوم، ولا يقضي يوما مكان اليوم الذي احتلم فيه. والله أعلم. |
|
|
|
177. |
التعامل مع العاصي القريب
ام محمد،
الاردن
| ام محمد |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد السؤال عن كيفية التعامل مع الارحام ذوي الصله الواجبه وكذلك هم انسباء لي المصرين على الكذب والظلم والفساد والاستغابه مع العلم انهم يعرفون الحكم الشرعي ومهما نصحت لهم بالحسنى لايستمعون والمشكله انه اصبحت اميل الى تصرفاتهم واسكت عنها بحيت اني لم اعد ارى الامور بشكل صحيح وافسر لهم تصرفاتهم وقد اشاركهم وانا اتوب واعزم على عدم العوده للاخطاء ولكن ارجع كعبده لهم لا اعرف ماذاافعل كيف اصلهم دون ان انجرف معهم افيدوني جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالكذب والنميمة، والغيبة والظلم كلها أخلاق ذميمة وحرم الإسلام ارتكابها، ومن ذلك قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12)"[سورةالحجرات:11-12]. وعلى المسلم ألاّ يجلس في مثل هذه المجالس، لأنها تدعو إلى الإثم والعدوان، قال تعالى: "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ"[سورة المائدة:2]. فأنصحك بترك مجالستهم ما داموا يخوضون في الباطل، والإثم. ولئلا تقعين فيما وقعوا فيه. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
178. |
استفسار
جميل ابوعلاء،
سوريامقيم باثينا
| جميل ابوعلاء |
سوريامقيم باثينا |
السؤال:
السلام عليكم ياشيخ ولدت عندنابنت وثناء الولاده توفت الله لرحمهاهل يوجب علي شي فعله عقيقه اوغيرشي وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالعقيقة سنة مؤكدة وهي على القادر مالياً، وتجوز العقيقة عن المولود الذي ولد ميتاً، ولكنها ليست واجبة. وقيل: تكون من أسباب الشفاعة شفاعة المولود لوالديه، وقال صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِه" رواه أحمد وابو داود. والله أعلم. |
|
|
|
179. |
الصلاة
خلود،
سوريا
| خلود |
سوريا |
السؤال:
اريد حلا لمشكلتي انني كلما اذهب للصلاة اطلق غازات وبيكون مافي شي قبل ما اصلي فجاة بيصي هيك وهل الشي يعني من جديد مالو من زمان وهل تصح صلاتي |
نص الإجابة :
من يصاب بمثل ذلك إطلاق الغازات، وسلسل البول وكثرة أيام الاستحاضة، فهؤلاء تندرج أحكامهم تحت عنوان أصحاب الأعذار في الطهارة. وفي مثل هذه الحالات يتوضا الواحد عند الصلاة ويصلي، فإذا حدث شيء معه فلا يؤثر على صحة صلاته. ويتوضأ لكل صلاة. والله أعلم |
|
|
|
180. |
موضوع حلفان يمين طلاق بغير قصد
وائل،
لبنان
| وائل |
لبنان |
السؤال:
انا حلفت يمين طلاق ثلاث مرات بس بعصبي انا بحب مرطي اكتير بس اخر طلق هي عصط امري شو حكما اشرعي او انا عند اطفال برغم بدا اتروح عند اهلا او غص من عني |
نص الإجابة :
إذا تلفظت بلفظ الطلاق بكلمة صريحة تدل عليه كأن قلت لزوجتك طالق، وكنت مدركاً لما تقول، فتقع عليك طلقة. أما إذا صدر منك الطلاق وأنت بحالة عصبية شديدة لم تدر معها ما قلت فحدث عندك خلل في أقوالك وأفعالك من العصبية الشديدة، فلا يقع الطلاق. وما دمت تقول إنك تحب امرأتك، فلماذا تطلقها، فمن أحب زوجته يصونها، ولا يطلقها. والله أعلم. |
|
|
|
181. |
الطهاره
ريم،
فلسطين
| ريم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هل تصح الطهاره من الجنابه والحيض بمجرد الاستحمام بدون ترتيب اي بدون غسل الراس اولا والشق الايمن وهكذا....لانه لا يكون وقت صلاه لكي اتوضأ انا استحم عادي بدون اي ترتيب بنية الطهاره فهل تحدث الطهاره ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالاغتسال هو أن يعم الماء جميع الجسد، أما الترتيب المذكور في السؤال فهو من سنن الاغتسال وليس فرضا. والله أعلم. |
|
|
|
182. |
الصلاه والخروج من البيت بدون جوارب
ريم،
فلسطين
| ريم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : حكم صلاة المراه وخروجها من البيت بدون جوارب؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالراجح من أقوال الفقهاء أن قدمي المرأة عورة يجب أن تستر في الصلاة، وتستر عن الأجانب. فجسد المرأة كله عورة ما عدا الوجه والكفين. والله أعلم. |
|
|
|
183. |
اثبات عقد ملكيه
سالم النجار،
فلسطين غزه
| سالم النجار |
فلسطين غزه |
السؤال:
بنت ذهبت مع اباها الى السعودية لتعمل مدرسه فتتقاضى راتبا وتعطيه لاباها (طبعا اباها محرم معها)فبعد عشر سنوات بنى منزلا وكتب عقدا يثبت ان المنزل هو ملك لها بموجب عقد بيع وعليه شهود ولقد توفوا وماتوا هؤلاء الشهود
يوجد قضيه بمحكمة الصلح واخوانها ينكرون هذا العقد ويطالبون بتقسيم المنزل لجميع الورثه . واباها توفي.
ما العمل وكيفية اثبات عقد الملكية الرجاء افادتي ونصيحتي ودلوني على طريقة شرعية لاثبت حقي وتعبي في بناء هذا المنزل.
وشكرا وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
العقد المبرم بين الأب وابنته هو عقد صحيح ديانة، أما قضاء فهذا يعود لحكم المحكمة وإجراءاتها بهذا الخصوص. والأصل أن عقدا كهذا أن يوثق في الدوائر الرسمية لضعف الذمم عند الناس، وأنصحك بطلب اليمين الشرعية من إخوانك، فإذا أصروا على أكل الحرام، فهم يتحملون هذا الوِزر. والله أعلم. |
|
|
|
184. |
الفاىده
يزيد،
فلسطين
| يزيد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم انا يزيد من عرب ال 48 اي اني اعيش في دولة اسراىيل ولا يوجد هنا بنوك اسلاميه اي اننا مجبرين علا دفع الفواىد للبنوك
الان سؤالي هل هاذا حرام !! وان كان لي نقود في البنك هل يجوز ان اخذ فاىده عليهم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا أخذت فوائد ربوية من البنك، فهذه الفوائد تنفق علىالمصالح العامة للمسلمين وعلى فقرائهم. والله أعلم, |
|
|
|
185. |
معامله الزوج لزوجته
ام ساره،
العراق
| ام ساره |
العراق |
السؤال:
فضيله المفتي ما قول الدين بمن يضرب زوجته ويبكيها ويشتمها وهل وردت ايات او احاديث لرسول حول هذا الموضوع وما عاقبه هكذا رجال وشكرا |
نص الإجابة :
أمر الله عز وجل الأزواج بإحسان معاملة زوجاتهم، فقال تعالى: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا"[سورة النساء:19].وقال صلى الله عليه وسلم: "استوصوا بالنساء خيراً" رواه مسلم. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يضرب امرأه ثم يأتي يجامعها، فقال صلى الله عليه وسلم: " «لاَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ العَبْدِ، ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ اليَوْمِ»
رواه البخاري. والضرب الذي أجازه الشرع هو ضرب تأنيب وغير مبرح، ودليل ذلك أنه كان بطرف السواك فلا يؤذي. وإنما هو التانيب قصده. فعلى الزوج الذي يعنف زوجته بالضرب أن يتقي الله فيها، وأن يحسن إليها، فالنساء شقائق الرجال. وفرض الشرع تكريمهن. والله الموفق. |
|
|
|
186. |
الحسد
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
الحمدلله قد اشترينا بيت وكل فترة نأتي بشيءجديدللمنزل قدر المستطاع حيث نوفر المال لشراء والمشكلة ان جزء من ثمن البيت كان من قريب زوجي ووضع علينا كمبيالات
فشهر نسدد وشهر اخر نوفر لشراء ما يلزمنا .... وعند كل زيارة من اقارب زوجي او اقاربي يجب حصول مصيبة في المنزل مع العلم اننا نقرأ المعوذات واذكار الصباح والمساء وقراءة القران بشكل دائم |
نص الإجابة :
ما دام الأمر كما ذكرت، فلا تظهري النعم التي أنتم فيها أمام أعينهم ، فالحسد تمني زوال النعمة عن الغير، وأنصحك أن تقرأي السور والآيات والأدعية التي تقيك العين والحسد، فاقرأي سورة الفاتحة والفلق والناس، وآية الكرسي، وأواخر سورة البقرة، ومن الأدعية الصحيحة في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ"رواه البخاري. والله الموفق. |
|
|
|
187. |
السهو في الصلاه
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . امابعد . احيانا اكون متأكد اني ركعت ركعه وسجدتين ولكن انسى ماذا قلت اثناء الركوع او اثناء السجود فهل علي اعادة الركعه وسجود السهو ام اعيد الصلاه
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فالركوع والسجود فرض في الصلاة، دونهما لا تصح. وأما الذكر في الركوع والسجود، فهو سنة، فإذا نسيت ماذا قلت لا شيء عليك وصلاتك صحيحة. والله أعلم. |
|
|
|
188. |
زوجى رمى عليا يمين الطلاق
yasso،
مصر
| yasso |
مصر |
السؤال:
كان فى مشكله بينى وبين زوجى وتخل اخى فيه قال لزوجى كلمه زعلنه فقال لى روحى عن اهلك انتى طلق لوسماحت الرد دلوقتى ممكن |
نص الإجابة :
كي يكون الجواب شافياً فلا بد من سؤال الزوج عن الحالة التي طلق بها زوجته، فإذا كان بوعي كامل ويدرك أقواله، فتقع طلقة، وإذا كان في حالة عصبية وتوتر نفسي لا يدرك معها ما قال، فلا يقع طلاقه. والله أعلم. |
|
|
|
189. |
الدعاء
مأمون موسى،
فلسطين
| مأمون موسى |
فلسطين |
السؤال:
1 سؤال ( التسبيح والدعاء من الامام
بعد الصلاة يجوز ام لا )
2 سؤال( لقد ابتعدت عن فراش زوجتى بسب خلاف بيننا سنتان لأ نها ليست معنيااو مهتم برضاى فى عدة امور منها حقى فى ا لمعاشره حيث انها تنام وغير مكترثه بحقى واخيرا قلت لها انت محرمه عليى لن ارجع على الفراش الا اذا تزوجت من امراة ثانيه فهل عليى شيء اتجاه ربنا |
نص الإجابة :
التسبيح بعد الصلاة للإمام والمأموم سنة مستحبة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ وَالنَّعِيمِ المُقِيمِ. قَالَ: «كَيْفَ ذَاكَ؟» قَالُوا: صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا، وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا، وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ. قَالَ: «أَفَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ، وَلاَ يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ بِهِ إِلَّا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ؟ تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا، وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا، وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا»رواه البخاري. وأما سؤالك عن زوجك، فأنصحك با، تصلح الحال بينك وبينها، وتصارحها بما في نفسك، وأن تجتهدا في إصلاح الخلل بينكما. وأما قولك لها إنت محرمة علي فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام، قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. فتحريم الحلال يوجب الكفارة. وأنصحك بالتفاهم مع زوجك. والله الموفق. |
|
|
|
190. |
سب الدين
هاني عبده،
اليمن
| هاني عبده |
اليمن |
السؤال:
رايت ف الفيس بوك مسبة دين ولم اكن اعلم انها مسبة دين....فقراتها ...اريد اعرف هل عليها كفارة و حكم ..ام لا يوجد هناك حكم وكفارة؟؟؟ |
نص الإجابة :
قراءة الكفر لا تعتبر كفراً، ولا شيء عليك، لكن أنصحك بقراءة المواضيع النافعة لتنتفع بها لنفسك. والله أعلم. |
|
|
|
191. |
انا في حيره من امري
ندى،
الاردن
| ندى |
الاردن |
السؤال:
عند الاستيقاظ صباحا من النوم ارى اصفرار واحيانا سائل مثل المني بدون جماع وانا اعرف ان المني يتحول الى الون الاصفر ولا اذكر اني احتلمت واحيانا انوي الصيام لانه علي قضاء ولا اصوم عندما ارى السائل لاني استيقظ بعد اذان الفجر ويصعب علي ان استحم كل يوم ، هل اغتسل ام يكفي الوضوء ؟ |
نص الإجابة :
إذا رايت السائل المنوي على ملابسك الداخلية، ولو لم تتذكر الاحتلام، فيجب عليك الغسل لأداء الصلاة. أما الصوم فتستطيع أن تصوم، فلا يشترط الطهارة من الجنابة للصيام، إنما تشترط للصلاة. فقد «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ، ثُمَّ يَصُومُ» رواه البخاري. أما الصلاة للجنب فلا بد من الاغتسال. والله أعلم. |
|
|
|
192. |
معاناة
لينا،
فلسطين
| لينا |
فلسطين |
السؤال:
انا امراة مطلقة منذ سنة ونصفولي ولدان ،،كانت هناك مشاكل وبين زوجي السابق بسبب المعاشرة الزوجية ، فانتهت حياتنا الزوجية بقضية الشقاق والنزاع والان انا اسكن في بيت والدي واعاني من ضغوط نفسية ومشاكل ممن حولي ، وابني الكبير مراهق واحتمل منه كثير من الصعا ب ، حاول طليقي مرات عديدة لارجاعي الى ذمته ولكني رفضت والان تقدم لي شاب يصغرني سننا واخلاقه ودينه على درجه عالية ، كذلك رفضت مبدا الزواج بسبب اولادي ، صليت استخارة اكثر من مرة ولكن مرة حلمت انني رجعت لذمة طليقي ، انا في حيرة من امري هل اعود لزوجي ام اتزوج غيره ، على العلم انني عانيت خلال فترة زواجي سنين عديدة ، الرجاء اعطاءي الحل والاجابة لاني بحيرة كبيرة |
نص الإجابة :
الزواج هو سنة الإسلام، وضروري لكلا الصنفين الرجل والمرأة، وكونك مطلقة وتحميلين أعباء كثيرة تجاه أولادك وبيتك، وقد صار أولادك في سن المراهقة، فأنصحك بالزواج، وما دام زوجك السابق طليقك اليوم يسعى لإرجاعك إلى ذمته، فأنصحك بالعودة علىأن تتفقا على اسس جديدة فيها صلاحكما وصلاح أولادكما، وأن تتفاهما على الأسباب التي أدت للطلاق كي لا تقع، فأن يتربى أولادك في ظل والدهم أولى وأفضل. شرح الله صدرك للخير. والله الموفق. |
|
|
|
193. |
اللواط
عمرو،
فلسطين
| عمرو |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم من يفعل فاحشة اللواط ؟
واذا تاب ماذا عساه بفعل ليغفر الله له |
نص الإجابة :
اللواط فاحشة كبيرة، وعلى من يفعل ذلك أن يتوب ويستغفر الله تعالى من هذه الفاحشة، وأن يعمل الأعمال الصالحة ليكفّر عن سيئاته، قال تعالى: "إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71)"[سورة الفرقان:70-71]. وعلى التائب أن يقلع عن هذا الفعل، ولا يعود إليه حتى لا تصير عادة، فعليه بالتوبة النصوح. والله أعلم. |
|
|
|
194. |
الحنث
سلطان خليل،
السعودية
| سلطان خليل |
السعودية |
السؤال:
السلام عليكم ..
بارك الله فيكم ..
عندي سؤال بخصوص الحنث .
انا حلفت يمين على فعل شي معين
ثم جاء واحد اخر و افسد علي المهمة ولم اتمكن من تحقيق هذا الفعل .. ولا يمكنني فعل هذا الشي ابدأ لانه يأتي مرة واحدة ..
فهل علي كفارة ام لا ؟
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فحنثك باليمين يلزمك أن تخرج كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام، لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
195. |
اعمل او لا اعمل
ريم سعيد،
فلسطين
| ريم سعيد |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز العمل في مخبز يضيف عدد من النكهات الى الخبز ومن بين هذه النكهات ا(لخمر ) ؟
ومن كان عمل في هذا المخبز من دون ان يعلم بإضافة الخمر الى الخبز وكان له راتب هل يجوز اخذ هذا الراتب ؟
|
نص الإجابة :
ا يجوز العمل في مخبز يضع الخمر في الخبز، خاصة إذا كان العامل هو الذي يضع الخمر في الخبز أو يحملها، أو يشارك بأي شي فيه خمر "لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَالْمَعْصُورَةَ لَهُ، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ لَهُ، وَبَائِعَهَا، وَالْمَبْيُوعَةَ لَهُ، وَسَاقِيَهَا، وَالْمُسْتَقَاةَ لَهُ، حَتَّى عَدَّ عَشَرَةً، مِنْ هَذَا الضَّرْبِ "رواه ابن ماجه والترمذي. وإذا لم يقم العامل بوضع الخمر ولا بحملها ولا بأي صنف من الأعمال العشرة الملعونة في الخمر، فعمله ليس حراما. والأفضل أن يبحث عن عمل آخر، ويأخذ أجره المستحق له. والله أعلم. |
|
|
|
196. |
الاحتلام والملابس
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ما الاثر المترتب على الاحتلام ما حكم ما نتج عنه ؟ هل هو طاهر ام نجس ؟ واذا كان طاهرا هل يوجب الغسل ؟ بالنسبة للملابس هل تبقى طاهرة ام تتعرض للنجاسة ؟ والسلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فيترتب على الاحتلام وجوب الاغتسال. وأما المني فالراجح أنه طاهر ليس بنجس، وإذا لامس الملابس، فيستحب غسله، وإذا نشف يحتّ. عن عَائِشَةُ: «إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ، فَإِنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ» رواه مسلم في الصحيح.والله أعلم. |
|
|
|
197. |
حسن،
| حسن |
|
السؤال:
ما تفسير انني لا استيقظ لصلاة الفجر الا عندما اسمع احد يناديني باسمي في وقت الصلاة بالضبط وشكرا لكم اخوكم حسن من فلسطين |
نص الإجابة :
هذا شيء جيد، وحسن أن تسمع من يوقظك باسمك، ولعله داعٍ من دواعي الخير لك. والله أعلم. |
|
|
|
198. |
خروج المني او المذي
فيصل،
العراق
| فيصل |
العراق |
السؤال:
عن طريق الصدفه شاهدت مقطع اباحي ولكن لم يخرج من شي ولكن عند التبول اجلكم الله قد خرج مع البول سائل شفاف لزج واصابه لباسي شئ قليل فما حكمه هذا واحد ولو عند المشاهد وخرج قطرات هل هي مني اومذي فما حكمها هل الوضوء او الاغتسال |
نص الإجابة :
هذا الماء النازل منك هو المذي، وهو سائل رقيق شفاف لزج، ونزوله يوجب الوضوء فقط، لقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فِيهِ الوُضُوءُ» رواه البخاري. أما المني فهو ماء أبيض ثخين يخرج بتدفق عند الشهوة. وعليك أن تتجنب مثل هذه المناظر. والله أعلم. |
|
|
|
199. |
نظام المرابحة
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
ماحكم الشرع في وضع المال في بنك فلسطين الاسلامي حساب توفير مقابل مرابحة |
نص الإجابة :
يجب على المسلم التأكد في المسائل المالية من حيث الكسب والإنفاق؛ لأنه مسؤول عن ذلك، أما حساب التوفي إن كان في المرابحة كما هي في الفقه الإسلامي فيجوز. والله أعلم. |
|
|
|
200. |
التسهيلات في الأعمال
ام محمد،
| ام محمد |
|
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو العلم ان اخي يعمل في شركة اتصالات وهو مسئول عن التخليص الجمركي في كافة موانىء اليمن تقوم الشركه بدفع مبالغ كبيره تسهبلا للجان التى تقوم بفحص الشحنات بعد الأنتهاء من العمل يتبقى مبالغ ماليه هل يجوز لأخي ان يستنفع بها او يعالج بها مريض يقضي بها حاجة انسان معسر او ايتام او ارامل . ارجو التكرم افادتي جزاكم الله الخير ،،،،
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن كانت الأموال التي تدفعها هذه الشركة ضمن القانون المنظم للعمل، فتعتبر حقوقاً لتلك الشركات المخلصة، أما إذا لم تكن كذلك فهي رشوة حرام، َالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ" رواه الإمام أحمد في مسنده. والأموال المتبقية بعد دفع الرسوم هي من حق الشركة التي يعمل فيها أخوك، وليست من حقه، فهي أمانة في يده يجب عليه ردها، قال تعالى:"إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا"[سورة النساء:58]. ولا يتصرف بتلك الأموال إلا بإذن الشركة التي يعمل فيها. والله أعلم. |
|
|
|
201. |
fatima،
italia
| fatima |
italia |
السؤال:
ساعدوني لقد تزوجت رجلا كانم فماذاسيحيا ثم اسلم و كان في البداية يصلي وبعد ذلك امتنع عن الصلا ة افعل وانا مسلمة و اعيش معه في بيت واحد |
نص الإجابة :
يحرم علىالمرأة المسلمة أن تتزوج من رجل كافر، قال تعالى: "وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ"[سورة البقرة:221]. فيجب التفريق بين المسلمة والكافر بسبب الكفر. أما إذا أسلم فيجب العقد عليه من جديد. ولا يجوز لك أن تمكنيه من نفسك، ولا أن تعيشي معه في بيت واحد. والله أعلم. |
|
|
|
202. |
كيفية تقسيم إرث
نجاة،
المغرب
| نجاة |
المغرب |
السؤال:
توفي والدي وترك أراضي فلاحية مشجرة وحصة من الماء وبيتا تسكنه زوجة أبي مع أبنائها (2 ذكورا +2 إناثا) ومن أمي المطلقة (4 إناث +2 ذكورا واحد من الذكور توفي قبل وفاة أبي وله بنتا ) فكيف تقسم التركة خصوصا ما يتعلق بأخي المتوفى قبل أبي وهل لغير الأشقاء نصيب مننصيب الأخ المتوفى قبل أبيه.
|
نص الإجابة :
تنحصر تركة والدك في زوجته التي بقيت على ذمته، [زوجة أبيك]، وكذلك في بناته وعددهن (6 بنات)،وفي أبنائه الذكور الأحياء وعددهم (3 أبناء) أما أخوك المتوفى في حياة والدك، فإن بنته ترث من جدها، حسب الوصية الواجبة، فيأخذ حصة والده. والوصية الواجبة معمول بها في بعض البلدان العربية. والله أعلم. |
|
|
|
203. |
الميراث
علا ء سيد محمد،
مصر
| علا ء سيد محمد |
مصر |
السؤال:
اريد كفارت من اعطا الزكور اكسر من البنات ولكن برضا البنات
|
نص الإجابة :
يجب على الأب أن يعدل بين أولاده، ويحرم عليه التمييز بالعطية، قال صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ فِي العَطِيَّةِ» رواه البخاري. أما إذا رضي البنات بتلك القسمة، ففي هذه الحال لا شي عليه، والله أعلم. |
|
|
|
204. |
الاغتسال من الجنابه والحيض
سناء،
فلسطين
| سناء |
فلسطين |
السؤال:
وانا اغتسل من الجنابه اوالحيض اشعر بنزول بول واحيانا ارى بعض قطرات من البول نزلت هل اكمل الاغتسال واكون على طهاره من الحدث الاكبر او اعيد الاغتسال ؟ |
نص الإجابة :
نزول البوك لا يوجب الاغتسال، وإنما يكتفى بالوضوء منه. وحينما تغتسلين، فالوضوء يدخل بالاغتسال، أما إذا نزل البول بعد الاغتسال فعليك الوضوء فقط. والله أعلم. |
|
|
|
205. |
مقدار اللقطة
أبو اسلام العايدي،
فلسطين
| أبو اسلام العايدي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم يا شيخنا هل تعتبر 200 شيكل لقطة مع العلم اني وجتها في موقع مليء بالمدارس وعند مفترق سيارات الرجاء الاجابة وجزاك الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكل ما يلتقط هو لقطة، سواء أكانت يسيرة أو ثمينة. وال(200شيكل) ما دمتَ قد لقيتها في الطريق فهي لقطة. وعليك أن تعلن عنها لمدة تتناسب مع قيمتها، والمدة المناسبة ل(200شيكل)، لا تقل عن أسبوعين، فإذا جاء صاحبها رددتها إليه، فإن لم يأت أحد يسأل عنها، فلك أن تتصرف فيها. عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللُّقَطَةِ، قَالَ: «عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا، فَأَدِّهَا إِلَيْهِ»رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
206. |
تغير فترة الحيض
هبة،
فلسطين
| هبة |
فلسطين |
السؤال:
لدي سؤال ارجوا منكم ان تفتوني عليه في اسرع وقت لاني في حيرةو من امري
كانت مدة حيضي من 8الى 9 ايام كحد اقصى ولكن منذ 3 شهور بدات تستمر معي ل12 او 14 يوم دون انقطاع وانا اترك الصلاة الى ان ارى الطهر فهل ما اقوم به صحيح ؟؟
جزيتم الجنة |
نص الإجابة :
الدورة الشهرية، هي دم طبيعي يرخيه الرحم في وقت تعهده المرأة من حيث البداية والنهاية، وما زاد عن مدة الحيض المعلومة فهو دم استحاضة، وتمكث المرأة في الدورة الشهرية قدر الأيام التي كانت تعهدها، وما زاد فهو دم استحاضة، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّمَ. فَقَالَ لَهَا: «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي» رواه مسلم. وفي هذه الحال تغتسلين بعد انتهاء المدة المعهودة، ثم تتوضأئين لكل صلاة. ويبقى أن تعلمي هل هناك تغير حدث عندك حتى زادت مدة الحيض أم بدون سبب. والله الموفق. |
|
|
|
207. |
ما حكم الأربع مذاهب الاسلام بخصوص الطلاق على الهاتف بدون شهود
ميمي،
امريكا
| ميمي |
امريكا |
السؤال:
هل يجوز الطلاق على الهاتف بدون شهود وبدون اي تنبيه او اعاذ فجأت اتصل بي من امريكا ورفع اليمين عليا على الرغم من انني اتفقت معه على نزولي البلد بعد غربه دامت اكثر من 18 سنه لم انزل بها ولا مره واحده والسبب يرجع لأننا لا نحمل أوراق تمكننا من الرجوع فكان القرار مصيري للغايه فبعد ان نزلت بشهرين اعترف لي انه سوف لن يترك امريكا حتى يصبح عنده أوراق فقلت له ماشي الحال وهذا الشيء معنى انه سوف يتزوج من اجنبيه لكي تعطيه الاقامه قبلت بشرط ان لا يدخلها منزلنا وقال لي لا استطيع الان لاذم تأتي ال المنزل لان قسم للهجره يراقبون خصوصا اذا اجنبي تزوج ب أمريكيا فاكدت له لا وبعد فتره سنه ونصف اتصل بي علما انه كان قد انقذه تماماً عن الاتصال وعن المصروف على الرغم انني خضعت الى عمليه قلبيه من نتيجه الى اخبار انه سوف يتزوج امرأه اخرى من بلد اخر وهيا لا تحمل إيه جنسيه وقد اكتشفت انه هو يحاول مساعتدها على دخول امريكا |
نص الإجابة :
إذا صدر الطلاق من الزوج على الهاتف، وكان في كامل قواه العقلية، وهو يدرك لما يقول واعٍ لما يتكلم، فتقع طلقة واحدة ما لم تكن مسبوقة بطلقة سابقة. ويستطيع زوجك أن يرجعك إلى عصمته في فترة العدة وهي ثلاثة شهور. وحاولي أن ترسلي من يتدخل بينكما لإصلاح الحال أسأل الله تعالى أن يفرج كربك، وأن ينفِّس همك. والله الموفق. |
|
|
|
208. |
الاغتسال من الجنابه
اسلام،
فلسطين
| اسلام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم انا يا شيخ تعبت نفسيتي كل يوم بعد الاستيقاظ من النوم اغتسل من الجنابه ولو لم يحدث جماع بمجرد رؤية مني او صفره لاني قرات ان المني يصبح لونه اصفر ولا اذكر هل احتلمت او لا وعندما اريد قضاء صيام وتكون نيتي الصيام في هذا اليوم لا اصوم لاني احيانا لا الحق ان اغتسل قبل اذان الصبح ماذا افعل؟
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا رأيت السائل المنوي على ملابسك الداخلية، ولو لم تتذكر الاحتلام، فيجب عليك الغسل لأداء الصلاة. أما الصوم فتستطيع أن تصوم، فلا يشترط الطهارة من الجنابة للصيام، إنما تشترط للصلاة. فقد «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ، ثُمَّ يَصُومُ» رواه البخاري. أما الصلاة للجنب فلا بد من الاغتسال. والله أعلم. |
|
|
|
209. |
رجاء وبسرعه
سعيد،
الاردن
| سعيد |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ... لو سمحت يا فضيلة المفتي .. قمت بالحلفان على المصحف الشريف بأن أوفي لشخص دينه في شهر 12 واعطيه المبلغ كاملا ... ولكن الأوضاع المالية تغيرت وتغير حال العمل الى حال سيء جدا ... ولكني أعطيت الشخص ثلث المال .. ما الذي يترتب علي فعله . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فحلف اليمين على المصحف اتلشريف فيه تعظيم لليمين، وبما أنك لم تفِ بيمينك فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89]والله أعلم. |
|
|
|
210. |
مشكك
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم. اعاني من عدم خشية الله ( اقولها وبكل جرأة بكل ما تحمله من معنى) لا ادري ما افعل!!! عندما ادرس احس انني قلق ومتوتر ( ولست خائفا) اصبح واتخيل نفسي بانني شخص ذو قيمة تافهة للناس ليسوا بحاجة الي في المستقبل . ارجع الى كتب واقرأ عن الملحدين وأتأثر بهم - بصراحة- لدرجة انني اصبحت اشك في ...... , امسك القران حتى يذهب الله عني شر هذا .ولكن في اليوم التالي لا استطيع مسك القرأن ولا يكون لي ميل لقراءته. هذه الحالة اصابتني حديثا . لم يعد يعجبني اي شيء حتى العلامات. ان لم تساعدوني فقد ضاع مستقبلي , انصحنوني بربكم ما افعل؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذه الوساوس التي تتعرض لها، هي من الشيطان، فهو يوسوس للإنسان باشياء كثيرة كي يرتبك ويتشتت تفكيره، فأنصحك ألا تهتم لهذه الوساوس، ولا تقلق، قال تعالى موضحا ذلك في سورة الناس: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)" وأنت شخص لك قيمتك واعتبارك ولا تنس أنك مؤمن بالله تعالى، والله لا يترك عباده، وانصحك بالصحبة الصالحة، وألاّ تجلس وحدك كثيراً، وكلما جاءت هذه الوساوس غيّر من مكان جلوسك. واستعن بذكر الله تعالى. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
211. |
المسح
نور،
فلسطين
| نور |
فلسطين |
السؤال:
اشرحو لي كل ما يتعلق بالمسح على الجوارب في الشتاء |
نص الإجابة :
المسح على الجوربين رخصة شرعية، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ، وَالنَّعْلَيْنِ»رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد. ويشترط في المسح على الجوربين أن تلبسا على وضوء. وأن يغطيا القدم كله، ويمسح على ظاهر القدم، ومدة المسح يوم وليلة للمقيم في بلده، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر. وإذا خلعت الجوارب، وقد انتنقض الوضوء، فيبطل المسح. والله أعلم. |
|
|
|
212. |
القران الكريم
لينا،
فلسطين
| لينا |
فلسطين |
السؤال:
حكم مس القران وقراءته من غير وضوء |
نص الإجابة :
يجوز مس المصحف الشريف دون وضوء. علماً بأن الوضوء مستحب لمس المصحف وليس واجبا والله أعلم. |
|
|
|
213. |
ابن خالتي رباني
منى،
المغرب
| منى |
المغرب |
السؤال:
ارجوكم اتمنى الاجابة في اسرع وقت
عند ولادتي كان عمر ابن خالتي 19 سنةوقد ربتني ابنة خالتي و اخوها منذ المهدوصرفاعلي وادخلاني المدرسةحتى ان ابن خالتي كان يحممني و انا صغيرة وقد تعودت مناداته باخي و ابنة خالتي اناديها ماما والان وقد كبرت خطبني شاب متدين وشرط علي ان لا اسلم تانية عليه بالوجه ماذا افعل فهو يعتبرني ابنته |
نص الإجابة :
ما فعلته ابنة خالتك هو عمل مبرور تؤجر عليه عند الله تعالى إذ قامت برعايتك تربيتك، وكذلك ما كان يصنعه لك ابن خالتك وأنت طفلة رضيعة، فهذا إحسان منهما لايضيع والله لا يضيع أجر المحسنين، أما الآن وقد كبرت واصبحت في سن الزواج، فهناك احكام شرعية للبنت البالغة لا تتناسب مع البنت الرضيعة والطفلة، فما طلبه منك هذا الشاب الخاطب من عدم المصافحة شيء صحيح،ولك أن تبري ابن خالتك بالسلام دون مصافحة. والله أعلم. |
|
|
|
214. |
قراءة الرقيه اثناء الحيض
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو افادتي هل يجوز لي قراءة الرقيه الشرعيه أثناء فترة الحيض
جزاكم الله الخير. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز قراءة الرقية الشرعية، ولو كانت المرأة في فترة الحيض. فتجوز قراءة القرآن غيباً للمرأة حائض. والله أعلم. |
|
|
|
215. |
قراءة القران من غير وضوء؟
مرام،
اسرائيل
| مرام |
اسرائيل |
السؤال:
حكم قراءة القران من غير وضوء؟ |
نص الإجابة :
يستحب الوضوء لقراءة القرآن من المصحف الشريف، وإذا قرأ دون وضوء فيجوز ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
216. |
الرياء في الدين
فدا،
فلسطين
| فدا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم : أنا أشعر برياء وخلل في ديني، مع أني أقرأ القرآن وخاصة سورة البقرة كل يوم، وأصوم النوافل .إلا أنني أشعر بأن عملي لا إخلاص فيه وأن العمل أصبح عادة عندي ، ودائما أشكك في كل عمل ديني سواء صلاة أو صيام أو صدقة...أرجو من فضيلتكم بيان سبب ذلك ؟ واعطاء النصيحة؟
وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،وبعد، فما دمت قد فعلت هذه الطاعات بنية صالحة، فلا تلتفتي إلى وساوس الشيطان، وأنّ عملك فيه رياء، فهذا وسوسة لتمنعك عن الطاعة، والذي أنصحك به هو عدم الاهتمام بهذه الوساوس، فالمسلم يتقرب إلى الله تعالى ومع ذلك يخاف ألاّ يتقبل عمله، وهذا فيه درجة من الخوف ولك أجر بذلك لأنّ الخوف من الله عبادة والله تعالى أعلم. |
|
|
|
217. |
اعمل ام لا
ريم سعيد،
فلسطين
| ريم سعيد |
فلسطين |
السؤال:
عملت في مخبز في منطقة القدس الغربية واكتشفت ان المخبز يضيف الخمر لبعض اصناف الخبز هل العمل في هذا المخبز حلال ام حرام علما ان الخبز يباع لليهود .وقدمت استقالتي بعد ثلاثة ايام واخبروني انهم يرغبون باعطائي اجر على المده التي عملتها هل هذا الاجر حلال ام حرام واذا كان حرام كيف اتصرف به . |
نص الإجابة :
ا يجوز العمل في مخبز يضع الخمر في الخبز، خاصة إذا كان العامل هو الذي يضع الخمر في الخبز أو يحملها، أو يشارك بأي شي فيه خمر "لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَالْمَعْصُورَةَ لَهُ، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ لَهُ، وَبَائِعَهَا، وَالْمَبْيُوعَةَ لَهُ، وَسَاقِيَهَا، وَالْمُسْتَقَاةَ لَهُ، حَتَّى عَدَّ عَشَرَةً، مِنْ هَذَا الضَّرْبِ "رواه ابن ماجه والترمذي. وإذا لم يقم العامل بوضع الخمر ولا بحملها ولا بأي صنف من الأعمال العشرة الملعونة في الخمر، فعمله ليس حراما. والأفضل أن يبحث عن عمل آخر، ويأخذ أجره المستحق له. والله أعلم. |
|
|
|
218. |
اقراض مجوهرات
عبد الوهاب،
المغرب
| عبد الوهاب |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته من فضلكم أريد منكم فتوى على أمر اقراضي لصديقي كمية من المجوهرات على أساس أنه لم تكن لدي نقود أقرضها له فباعها بمبلغ 5000 درهم مغربية ولما مر عام و أراد أن يرجع لي ما أقرضته اياه أراد أن يرجع لي النقود أي 5000 درهم و أنا طلبت منه ارجاع المجوهرات و ليس النقود علكا أن وزن الغرام ازداد منذ السنة الماضية أريد منكم الجواب في أقرب و أقت اذا أمكن و جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فالواجب على صديقك أن يرد لك دينك، وهو المجوهرات المذكورة في السؤال، فالديون تقضى بأمثالها. فما دام أخذ مجوهرات، وجب عليه أن يعيدها مجوهرات. والله أعلم. |
|
|
|
219. |
فاطمة،
فلسطين
| فاطمة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... فضيلة الشيخ ما حكم من يتمنى الموت ؟؟ وهل يجوز ان الانسان يقول لقد اشتقت لربي؟ ولدي سؤال آخر على قناة الفتح هناك شيخ لا اذكر ما اسمه لكن الذي الفت انتباهي ان الناس يتصلون اليه ويتوسلون اليه ويقولون اكتب اسمي على يديك الطاهرتين يا شيخ وادعو لي .. اريد معرفة الحكم فهل يعتبر شرك ام ماذا وجزاكم الله عنا كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تمني الموت، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ المَوْتَ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ» رواه البخاري، وشوق العبد إلى ربه سبحانه وتعالى يترجمه بكثرة الأعمال الصالحة فهي التي تقرب العبد إلى الله عز وجل، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي، وَاللهِ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلَاةِ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي، أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ "رواه مسلم في الصحيح. أما ما ذكرتيه في السؤال من كتابة الأسماء على اليدين والدعاء فهذا عمل غير مأثور لا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة الكرام رضوان الله عليهم، ولا عن سلف هذه الأمة. فإن شاء دعا المسلم دون هذه الطقوس. علماً بأن احترام العلماء واجب على الأمة ولكن دون تقديسهم. والله أعلم.
|
|
|
|
220. |
مريم،
الأردن
| مريم |
الأردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله .. لدي سؤال جزاكم الله خيرا .. : هل التلفظ بالنية جهرا قبل الصلاة بدعة ؟؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإنّ النية محلها القلب، وهي العزم القلبي على فعل شي. ولا يتلفظ بالنية إلا في موضعين عند الذبح كذبح الأضحية، وغيرها، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن ذبيحة ذبحها "عن محمد وآل محمد" رواه أحمد في مسنده. وكذلك عند الإحرام بالحج أو العمرة. وما عدا ذلك لا يتلفظ بها؛ لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. |
|
|
|
221. |
فتوى
ندى العمر،
فلسطين
| ندى العمر |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز أن ينظر الرجل مقروء فاتحته على شعر خطيبته ويمسك يدها مع العلم أنه مش مكتوب الكتاب أرجوا الرد بأقرب وقت يا شيخ
|
نص الإجابة :
ما دام عقد الزواج غير قائم بين الرجل والمرأة، فتعتبر امرأة اجنبية عنه، وقراءة الفاتحة لا علاقة لها بعقد الزواج، والخطبة هي وعد بالزواج وليست عقد زواج. فلا يجوز للخطيب في هذه الحال أن يمسك يدها ولا يجوز أن يرى شعرها، إلى أن يتم كتب الكتاب وعقد الزواج. والله أعلم. |
|
|
|
222. |
،
|
|
السؤال:
نفعل المعصية ونندم عليها ونتوضأ ونصلي 4 ركعات ويستغفر الله ولكن نفعلها خطر خلاف |
نص الإجابة :
اللإنسان غير معصوم من الخطأ، وقد يقع في المعصية، وإذا ما ارتكب المسلم معصية عليه بالتوبة والاستغفار، قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8)"[سورة التحريم:8].وأن يكثر من العمل الصالح عسى أن يمحو ذنوبه، قال تعالى: "ِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ"[سورة هود:114]. والتوبة النصوح ينوي بها أن يترك المعصية وألاّ يعود إليها. والله أعلم. |
|
|
|
223. |
الأكل والشرب باليد اليسرى
فاطمة،
فلسطين
| فاطمة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله .. فضيلة الشيخ عندي سؤال .. انا اتناول طعامي وشرابي باليد اليسرى لكن اثناء الطعام احاول ان آكل باليد اليمنى لكنني لا اعرف احاول دائما حتى اتعود على ذلك ..منهم من يقولوا لي سيقع اثم عليك مع العلم ان والدتي كانت تمنعني وانا صغيرة من الأكل باليد اليسرى لكنني وللأسف تعودت عليها .. فماذا علي ان افعل وهل انا آثمة ؟؟ جزاك الله كل خيرا.. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيستحب للمسلم أن يأكل بيمينه، فقد كان رجل أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ»، قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: «لَا اسْتَطَعْتَ»، مَا مَنَعَهُ إِلَّا الْكِبْرُ، قَالَ: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ"رواه مسلم. فهذا الرجل كانت به صفة الكبر، فامتنع عن الأكل باليمين تكبرا بحجة عدم الاستطاعة فدعى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فلم تصل يده إلى فمه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مَنْ أَكَلَ بِشِمَالِهِ أَكَلَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ، وَمَنْ شَرِبَ بِشِمَالِهِ شَرِبَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ "رواه الإإمام أحمد في مسنده. فعليك بالمحاولة مرارا بالأكل باليمين وبعدها ستصبح عادة. والله أعلم.
|
|
|
|
224. |
الأغاني الوطنية واناشيد الأطفال التي تكثر فيها الموسيقى..ما حكمها الشرعي
هدى ام محمد،
الأردن
| هدى ام محمد |
الأردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وفضله ورضاه.. يحيرني أمـر أود أن أعرف ما حكمه الشرعي حتى لا نقع في حرام ونحن لا نعلم.. فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا ما حكم الأغاني الوطنية التي تكثر فيها الموسيقى وكذلك أناشيد الأطفال فهل هذا النوع من الموسيقا حرام ؟ جزاك الله عنا كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فموضوع الموسيقى من المواضيع التي اختلف فيها الفقهاء، وذلك لاختلافهم في تصحيح وتضعيف النصوص الواردة فيها. فقد ذهب بعض الفقهاء من القدامى والمعاصرين إلى جواز هذه الموسيقى ما دامت لا تروّج للرزذيلة ولا تثير الغرائز المفسدة للأخلاق. فنظر هؤلاء الفقهاء إلى ما تسببه الموسيقى من أثر فكان حكمها بحكم أثرها. فتلك المرافقة للأناشيد والأغاني الوطنية والإسلامية لا بأس بها. أما الموسيقى المثيرة للمفاسد فهذه حرام. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
225. |
التوفير
ريم سعيد،
فلسطين
| ريم سعيد |
فلسطين |
السؤال:
انا اعمل في مدرسة وتم اخذ قرار بعمل بنظم التوفير وهو ( ان يأخذ نسبة من الراتب وهي 2,5 % من الراتب ومدرسة تكمل بالنسبة 7.5% وتصبح النسبة 10 %) ويتم ذلك كل شهر وبعد خمسة سنوات يتم اخذ التوفير من شركة تابعة للمدرسة هل نظام التوفير المذكور يعتبر حرام ؟ علما ان اشتراك بهذا النظام اجباري ويتم فصل من لا يريد . |
نص الإجابة :
هذا النظام قائم على دفع الموظف جزء من المال وتقوم المؤسسة بالتبرع بجزء آخر، كما ذكرت في السؤال، فإذا كان الأمر كما ذكرت في السؤال، فيجوز الاشتراك بهذا النظام، على اعتبار ما تدفعه المدرسة تبرع. على أن يشغلوا المال بالحلال. والله أعلم. |
|
|
|
226. |
الطلاق
عباس،
الجزائر
| عباس |
الجزائر |
السؤال:
ما حكم من حلف على المصحف بتظليق زوجته ان عادت لفعلا ما |
نص الإجابة :
يستطيع الحالف أن يحنث في يمينه، ولا يطلق زوجته، وعليه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
227. |
الصلاة
زكريا،
القدس
| زكريا |
القدس |
السؤال:
هل يجوز للمراة ان تصلي في بيتها بما يعرف بالروب (وهو لباس يلبس فوق ملابس النوم) لانه يخصر الجسم عند ربط الحزام وجزيتم خيرا
|
نص الإجابة :
يشترط في لباس المرأة في الصلاة أن يكون سابغاً جميع بدنها، وألاّ يصف ما تحته، وألاّ يشفّ فيظهر ما تحته من جسدها. َعنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ؟، قَالَ: «إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا». فإذا كان الروب الذي تسأل عنه يغطي جميع جسدها، وظهور قدميها، كما وصفت لك، فتجوز الصلاة فيه. والله أعلم. |
|
|
|
228. |
دعاء الرزق
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد دعاء خاص لجلب الرزق يوجد على النت هذا الدعاء (اللهم ان كان رزقي في السماء فانزله وان كان في بطن الارض فاخرجه وان كان بعيدا فقربه وان كان عسيرا فيسره وان كان قليلا فاكثره وبارك فيه برحمتك ياارحم الراحمين) وجزاكم الله خيرا.
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد أكرنا الله تعالى بدعائه ورجائه، في كل أمر من أمور حياتنا، فقال سبحانه وتعالى: "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ"[سورة غافر: 60]. والرزق مقدر من الله تعالى وعلى العبد أن يسعى لجلبه قال تعالى:"فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ"[سورة تبارك:15]. ومما يجلب الرزق تقوى الله تعالى، قا سبحانه وتعالى:" وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ"[سورة الطلاق:2-3]. وكثرة الاستغفار تجلب الرزق، فقال سبحانه وتعالى: "فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)"[سورة نوح:10-12]. وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ» رواه أبو داود وابن ماجه. والدعاء بابه واسع، ودعاء الله تعالى بقلب خالص يسرع بالاستجابة. أما الدعاء المذكور بالسؤال، فيجوز الدعاء به، وهو من جملة أدعية كثيرة يدعو بها الناس. والله أعلم.
|
|
|
|
229. |
عن النفاس
ميرا اللبابيدي،
السعودية
| ميرا اللبابيدي |
السعودية |
السؤال:
لي 20 يوم منهية من النفاس وانا الان ارى دما فهل يجوز ان اصلي ام اعتبرها دورة شهرية ولا اصلي ارج منكم افادتي |
نص الإجابة :
تختلف النساء في مدة النفاس من امرأة لأخرى، فإذا توقف عندك دم النفاس نهائياً، فلك أن تغتسلي وتؤدي الصلاة، ويحل الجماع. وقد ذهب جمهور أهل العلم إلى أن أعلى مدة للنفاس هي أربعون يوما، ومن المممكن أن تكون أقل من ذلك، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: «كَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالوَرْسِ مِنَ الكَلَفِ»رواه الترمذي. والله أعلم. |
|
|
|
230. |
حلفان
yousef ahmed1977@hotmil.com،
بورسعيد
| yousef ahmed1977@hotmil.com |
بورسعيد |
السؤال:
حلفت على اولادى انى ادفنهم انى ما عملتش شىء وانا مش فاكره عملته ولا لاء |
نص الإجابة :
مثل هذا اليمين يخرج غالبا من غير قصد ولا نية، وهو من اللغو، فلا كفارة فيه قال تعالى: "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (225)"[سورة البقرة:225]. والله أعلم. |
|
|
|
231. |
حسن شاهين،
فلسطين
| حسن شاهين |
فلسطين |
السؤال:
بعد التحية
اريد نصيحتكم في موضوع اتعبني وما زال يتعبني انا موظف عندما توظفت كان علي ديون بسبب بناء بيت جديد
فلم يكفيني الراتب قاخذت قرضا من البنك وندمت على ذلك ولكن زادت الديون علي مما جعلني استمر في القروض
وانا نفسي اتوب فانا الحمدلله اصلي وملتزم اتجاه ربي واندم كثيرا ولكن عندما لا اجد من يقرضني وعلي شيكات
اضطر لاخذ قرضا لسداد الشيكات السؤال هل اضحي بعملي لاحصل على اتعابي واسدد ما علي من ديون انا في حيرة
انصحوني
وشكرا جزيلا الرجاء الاجابة برسالة
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالربا حرام وكبيرة من كبائر الذنوب قال تعالى:"الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276)"[سورة البقرة:275-276]. وعليك أن تبحث عن مصدر آخر غير الربا، ولا ترهق نفسك بالأعباء المالية، فالدنيا لا تغني عن الآخرة شيئاً. والقروض الربوية حرام، وأنصحك بالبدائل الحلال كبيع المرابحة، ففيه تخفيف عنك، وبعدٌ عن الربا. والله أعلم. |
|
|
|
232. |
مضاربة بالأيدي
ابو شرف،
السعودية
| ابو شرف |
السعودية |
السؤال:
قام عديلي بإثارة إشاعة امام نسيايبي وقام بإحضارهم الى داري ثم قاموا نسيابي بمد إيديهم عليه أمام أولادي الصغار..وعلى أثر هذه الوشياة والكذبه خرجت الزوجه لمنزل اهلها.. وبعد مضي خمسة أيام شاهد عديلي سيارة إبني عند احد الأشارة وكان يحسبه بمفردةبل كنت يصحبة إبني وتوقعت أن نجده في دخلة اوتيرن بجوار المنزل. وعندماوصلنا الى ذاك الموقع صدق توقعي ووجدناه هناك لغرض النيل من إبني الذي ثار غاضبآ عندما عرف ما حصل لوالدة .. حاولنا الذهاب لمدخل آخر قام بمطاردتنا..توقف إبني ونزلت اليه وطرحت عليه السلام وحاولت معاتبته ولكنه وجه اليه الشتم ثم طرحني ارضآ.. مما أفقدني الوعي لحظات .. ولما فقت وجدته ممسكآ بعنق إبني وملقيه أرضآ..شاهدت شيء مثني على فخذ عديلي حاولت سبحه وإذا به سلسله من حديد أخذتها منه وضريته على ركبته ضربتين كي اخلص إبني فلم يفعل ضربته عدة مرات على راسه حتى سال دمه وتمكنت من تخليص إبني من قبضته ..قام برفع دعوى قضائيه بوجب تقرير طبي من مشفى لم يحول اليه بل لوجد معرفه له هناك .. سؤالي ما نظر الشرع في ذلك علمآ بأنني معترف بأنني قمت بضربة دفاع عن نفسي وعن إبني .. وما مقدار الشجاج وهل في هكذا قضيه تعزير.. شكرآ من القلب |
نص الإجابة :
لم يييأس الشيطان من التحريش بين المسلمين في صغير المشاكل وكبيرها، قال رسول الله صلىالله عليه وسلم: "لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، أَلَا إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ، وَلَكِنْ (1) فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ"رواه أحمد في مسنده. وإذا ما وقع شجار بين المسلمين عليهم أن يسارعوا إلى الإصلاح والتحكيم بينهم إن تطلب ألأمر ذلك قال تعالى: "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)"[سورة الحجرات:10]. أما الشجاج يكون في الرأس، وهي التي تشج الراس، وتنزل الدم، فعقوبتها حسب ما صنعت في الرأس من أثر، فإذا أبرزت العظم وهي الموضحة ففيها خمس من الإبل. وإذا كسرت العظم وهي الهاشمة ففيها عشر من الإبل. وغذا وصلت الدماغ وهي الدامغة ففيها ثلث الدية. والله أعلم. |
|
|
|
233. |
حول الصلاة بينها وبين الكفر
ايمان،
فلسطين
| ايمان |
فلسطين |
السؤال:
سلامم عليكم
عندي سؤال
هل ترك الصلاة يكفر الشخص
في حديث نبوي شريف بحكي فيه الرسول صل الله عليه وسلم
فلا شك أن الصـلاة عماد الدين، وهي الفارقة بين الكفر والإيمان، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بين الرجل وبين الكفر ـ أو الشرك ـ ترك الصلاة
ارجو الاجابة لانني تائه احاول اقناع بعض الاشخاص بهذا الكلام
شكرا لكمم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالحديث المذكور في السؤال حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه، ونصه: «إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ». فالصلاة ركن من أركان الإسلام، وهي عمود الدين. قال الإمام النووي: "وَأَمَّا تَارِكُ الصَّلَاةِ فَإِنْ كَانَ مُنْكِرًا لِوُجُوبِهَا فَهُوَ كَافِرٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ خَارِجٌ مِنْ مِلَّةِ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ وَلَمْ يُخَالِطِ الْمُسْلِمِينَ مُدَّةً يَبْلُغُهُ فِيهَا وُجُوبُ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ تَرَكَهُ تَكَاسُلًا مَعَ اعْتِقَادِهِ وُجُوبَهَا كَمَا هُوَ حَالُ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ فَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ فَذَهَبَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ وَالْجَمَاهِيرُ مِنَ السَّلَفِ وَالْخَلَفُ إِلَى أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ بَلْ يَفْسُقُ وَيُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قَتَلْنَاهُ حَدًّا كَالزَّانِي الْمُحْصَنِ وَلَكِنَّهُ يُقْتَلُ بِالسَّيْفِ وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ إِلَى أَنَّهُ يَكْفُرُ وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَبِهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَهُوَ وَجْهٌ لِبَعْضِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَالْمُزَنِيُّ صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ وَلَا يُقْتَلُ بَلْ يُعَزَّرُ وَيُحْبَسُ حَتَّى يُصَلِّيَ".
فعلى تارك الصلاة أن يسارع بالتوبة، وأداء الصلاة، فهي ركن عظيم من أركان الإسلام، وهي التي تميز بين الكافر والمسلم. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
234. |
اخاف ان تفوتني صلاة الفجر
جيهان،
تونس
| جيهان |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..ارجو من الله ان اجد ضالتي عندكم..انا فتاة تونسية شاء الله ان اشارك في مناظرة للعمل و الذي سيقام غدا ان شاء الله باحد ولايات تونس مشكلتي انني لاصل في الوقت المححدد للمناظرة يستوجب علي مغادرة المنزل قبل دخول وقت صلاة الصبح بساعة تقريبا على ان اصل الى المكان المقصود بعد شروق الشمس اي بعد خروج الوقت .. و انا لا اريد ان تضيع صلاتي عن وقتها.. ماذا افعل هل اصلي بالحافلة ؟؟و كيف اصلي؟؟ علما انه قد يكون امامي او خلفي رجالا مسافرين ام اصلي الفجر قبل وقتها ؟؟؟ افيدنوني اجازكم الله مع العلم انه سيتكرر معي هذا الموقف يومين متتاليين .. و السلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلا بك وحياك الله، وبعد، فالأصل أن تصلى صلاة الفرض على الأرض، إلا إذا كان هناك عذر يمنع ذلك كأن تكون الأرض طينا أو هناك مطر شديد أو خوف، أو كامتناع وسيلة المواصلات من التوقف في الطريق كما تذكرين حضرتك في السؤال، ففي هذه الحال يجوز أن تصلي الفريضة في وسيلة النقل التي تركبين بها، وأنت جالسة على المقعد، وتأتين بأركان الصلاة من الركوع والسجود حسب استطاعتك، ولو كان في الحافلة رجال فهذا لا يضر. زادك الله حرصا على أمور دينك ووفقك الله لطاعته.
|
|
|
|
235. |
صله الارحام
احمد محمد،
مصر
| احمد محمد |
مصر |
السؤال:
هل يجوز الدعاء للارحام ويعتبر هذا نوع من صلتهم حتي لو لم تكن علاقة معهم لكي يتقبل الله عملي |
نص الإجابة :
الدعاء للأرحام يعد من صلتهم والإحسان إليهم، ولا يغني هذا عن زيارتهم. والله أعلم. |
|
|
|
236. |
صله الرحم
احمد محمد،
مصر
| احمد محمد |
مصر |
السؤال:
هل صله الرحم التي ساحاسب عليها هي ابي وامي واخوتي فقط امام ربي لان العلاقة بين اقارب ابي وبيننا مقطوعة نظرا لوجودمشاكل كبيرة ولا توجد علاقة الا بين ابي وبينهم باستثناء عمي نظرا لما فعله معنا فهل لاتقبل صلاتي و دعائي واصبح مكاني الان في النار ارجو الاجابة في اسرع وقت |
نص الإجابة :
المسلمون كلهم رحم واحد، وأما صلة الأرحام فهم ثلاث دوائر: الأولى الأرحام الواجب صلتهم وخم المحارم حرمة مؤبدة كالعمالات والخالات والجدات. والدائرة الثانية هي المستحب صلتهم كبنات العمات والأعمام وما شابه ذلك، وترتفع إلى درجة الوجوب في حال ليس لهم أحد إلا هذا الرحم، فتصبح الصلة واجبة. والدائرة الثالثة فهم جميع المسلمين، فالمسلمون رحم واحد، قال صلى الله عليه وسلم:" مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى" رواه مسلم. أما الوالدان فيجب عليك صلتهم في كل حال وحين. فلا أحد يتقدمهم في وجوب الصلة. والله أعلم. |
|
|
|
237. |
العمل
عبد الله،
ايطاليا
| عبد الله |
ايطاليا |
السؤال:
بسم الله الزحمان الزحيم
هل يجوز ان استمر في العمل في متجر يباع فيه المشروبات الروحيه ولحم الخنزير وشكزا |
نص الإجابة :
لا يجوز للمسلم العمل في بيع الخنزير والخمر، فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالمُشْتَرِي لَهَا، وَالمُشْتَرَاةُ لَهُ "رواه الترمذي. فعليك أن تبحث عن عمل غير هذا العمل، والله أعلم. |
|
|
|
238. |
تهديد بالطلاق
اوسكر الملكي،
العراق
| اوسكر الملكي |
العراق |
السؤال:
كانت في حاله عصبيه هددت المراه بالطلاق بالثلاثه اذا دخلت غرفه اخي لان كانت حالة مشاكل كيف اتخلص من هذا التهديد وما الجواب ؟؟؟ اكون جزيل الشكر الكم |
نص الإجابة :
يمين الطلاق يأخذ حكم اليمين إذا لم ينو الزوج تطليق زوجته، وإذا حنث في يمينه، فعليه كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فضيام ثلاثة أيام لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
239. |
الطلاق المعلق
كريم النعيمي،
فلسطين
| كريم النعيمي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا رجل متزوج وزوجتي تحبني كثيرا الا ان لها تصرفات انا لا احبهعا ومن هذه التصرفات انها تدخن بشكل متقطع سيجارة في اليوم او اثنتين وقبل ثلاثة ايام كنت غاضبا منها لشجار عائلى فحلفت عليه انها طالقة بالثلاث ان هي دخنت وفي اليوم التالي تصالحنا وطلبت مني ان اسمح لها بالتدخين على ان تخففه لابعد حدود كسيجارة كل يومين او ثلاثة ولكنني لم اسمح لها ولكن لم اعلق على طلبها بالقبول او الرفض فهي فهمت اني سمحت لها فدخنت سيجارة فهل يقع الطلاق او لا اجيبوني بالله عليكم وماذا عساي ان افعل مع العلم اني لست من الذين يحلفون بالطلاق كثيرا وكانت نيتي هي المنع والزجر وكنت في حالة غضب شديد لدرجة اني قلبت الطعام فانا لم اقصد بالطلاق ان اتخلص منها بل ان امنعها عن التدخين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذهب أكثر العلماء إلى حرمة التدخين لثبوت ضرره على صحة الإنسان، أما حلفك بالطلاق على زوجتك كما ذكرت فهذا يعود إلى نيتك فإن نويت طلاقها إذا دخنت فتقع عليك طلقة، وإذا لم تنو طلاقها وإنما منعها من التدخين، فدخنت، فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام، لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
240. |
شعبان،
مصر
| شعبان |
مصر |
السؤال:
انا بركب سيارات عامة وبسمع اغانى بدون قصد هل انا اثمة |
نص الإجابة :
لا إثم عليك في ذلك، لأنّ هذا الشيء ليس بفعلك، ولا قصدك. والله أعلم. |
|
|
|
241. |
هل على شي؟
محمد،
| محمد |
|
السؤال:
انا سجلت نت باسمي واعطيه واحد عليه شي اذا الواحد دخل على اشيا محرمه؟؟؟ |
نص الإجابة :
الفعل الحرام يأثم به فاعله قال تعالى: "الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (17) "[سورة غافر:17]. فيجوز لك أن تعطي من عندك. أما إذا تأكدت وتيقنت أنّ هذا الشخص يفعل الأشياء المحرمة بالنت، ففي هذه الحال لا يجوز لك أن تعطيه من عندك، قال تعالى: " وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ "[سورة المائدة:2]. والله أعلم. |
|
|
|
242. |
عذاب القبر
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا سيدي الشيخ : هل هناك عذاب في القبر ام لا ؟ ما الدليل من القران على ذلك ، اسال سؤالي هذا حيث ان هناك نوع من الجدل في هذا الموضوع فمن العلماء من قال انه يوجد ومنهم من قال غير ذلك ، افيدونا بارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعذاب القبر ثابت بالنصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة، قال الله تعالى:"النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)"[سورة غافر:46]. قال ابن كثير: "وَهَذِهِ الْآيَةُ أَصْلٌ كَبِيرٌ فِي اسْتِدْلَالِ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى عَذَابِ الْبَرْزَخِ في القبور"[تفسير ابن كثير. ج7ص132]. والأحدايث التي صحت في السنة النبوية كثيرة جداً، منها:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ، فَقَالَ: " إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ، ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا، وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا، وَقَالَ: لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا " رواه الترمذي وأبو داود والنسائي.
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " العَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ، فَأَقْعَدَاهُ، فَيَقُولاَنِ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، فَيُقَالُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الجَنَّةِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا، وَأَمَّا الكَافِرُ - أَوِ المُنَافِقُ - فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي، كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالُ: لاَ دَرَيْتَ وَلاَ تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ "رواه البخاري. وهذا يدل على وجود عذاب القبر. والله أعلم.
|
|
|
|
243. |
demou enivas
mariem،
mr
| mariem |
mr |
السؤال:
سؤالي هو: فترة الأربعين يوما بعد الولادة خلال هذه الفترة وبعد انتهاء الحيض هل يجوز لي الصلاة قبل الأربعين يوما وممارسة العلاقة الزوجية؟
|
نص الإجابة :
دم النفاس هو الدم الذي ينزل بعد الولادة، وتختلف مدة نزوله بين النساء، فليست كلهن سواء، والعبرة بانتهائه هو انقطاع الدم، فقد يتوقف على الأربعين يوماً، وقد يتوقف قبل الأربعين يوماً، وذهب أكثر الفقهاء إلى أن أقصى مدة لنزول الدم هو أربعون يوما.عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قالت: "كانت النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ على عَهْدِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ من الْكَلَفِ"رواه الترمذي. فإذا توقف الدم واغتسلت المرأة منه، فيجوز لها الجماع، وعليها أداء فريضة الصلاة، والله أعلم. |
|
|
|
244. |
،
|
|
السؤال:
طلقني زوجي ثلاث مرات مرتين اناحائض مره معصب والطلقه الاخيره اخوي خلاه ايطلقني غصب اخر طلقه من المحكمه مكتوب طلقه بأنه هل يجوز ارجع هل يقع الطلاق عليه انا حائض |
نص الإجابة :
لا بد لزوجك من مراجعة دار الإفتاء حتى يتبين له حكم الطلاق الذي صدر منه، أما الطلاق الصادر منه في المحكمة فورقة الطلاق يكون فيها تفصيل الحال. فاقرأي تلك الورقة ففيها يكون مكتوبا عن الرجعة وكيفيتها. والله أعلم. |
|
|
|
245. |
التوبة من العادة السرية
قيس عليمي،
تونس
| قيس عليمي |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم يا شيخ عندي سؤال وارجو من حضرتكم ان تفتوني .
يا شيخ انا شاب ابلغ من العمر23 سنة ملتزم بواجبات الدينية والايمانية ولكن اتي العادة السرية علما باني اتعهد واحلف على كتا ب القران اني ساتخلى ولكن اعود اليها عدة مرات .
فماهي كفارتهاياشيخ وكيف اتوب منها والسلام عليكم واطلب دعاءكم لى يا شيخ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل في العلاقة الجنسية، أنّ الغريزة الجنسية تأخذ سبيلها الصحيح في الزواج، وتقضى بين الزوجين، قال تعالى: " وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (31) "[سورة المعارج:30-31]. وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»رواه البخاري. وفي حالة الاضطرار والخشية على النفس أن تقع فيما هو أكبر، أو الوقوع في الفاحشة، فيجوز في هذه الحال بعذر الاضطرار. وأنصحك بالصبر لسوء هذه العادة وسوء أثرها. وفقك الله لطاعته، ورزقك زوجة صالحة تعفك. والله الموفق.
|
|
|
|
246. |
يمن طلاق
يحيى الحواري،
فلسطين
| يحيى الحواري |
فلسطين |
السؤال:
كم كفارت يمين الطلاق |
نص الإجابة :
كفارة اليمين هي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. ولا تقل الكفارة بالنقد عن مئة شيكل. والله أعلم. |
|
|
|
247. |
tahrim arajol zajatah
fatima،
lmaghrib
| fatima |
lmaghrib |
السؤال:
ta3assaba zawji fa9ala li anti haramo 3alaya 40 yawman fama hokmo dali afidouni jazakom laho khayran
|
نص الإجابة :
تحريم الزوج زوجته على نفسه يلزمه بذلك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثة أيام لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
248. |
الطلاق والعدة
شادية،
فلسطين
| شادية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا الي سنتين بدار ابوي وبيني وبين زوجي مشاكل واليوم صدر حكم الطلاق شو حكم العدة الي لازم اكون بعدة اولاء |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فبعد صدور الطلاق عليك العدة الشرعية، ومدتها ثلاثة شهور، لقوله تعالى: "وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ"[سورة البقرة:228]. يعني ثلاث حيضات، والحيض يأتي مرة في الشهر، فهي ثلاثة شهور. وإذا كان زوجك طلقك طلقة رجعية فيجوز له أن يرجعك إلى عصمته في أثناء العدة، أما إذا انتهت العدة ولم يرجعك إلى عصمته، فلا يستطيع إرجاعك إلا بعقد جديد. وكذلك الحال إذا طلقك طلقة بائنة. وكل ذلك تجدينه مفصلا في ورقة الطلاق. والعدة تكون على الزوجة التي تمّ الدخول بها. والله أعلم. |
|
|
|
249. |
القبر
ايوب،
المغرب
| ايوب |
المغرب |
السؤال:
ما حكم وضع العلامة التي بها اسم الميت على القبر؟ و كذا وضع هيكل جصي محيط بالقبر للتعرف على مكانه و احترامه كي لا يمر عليه الناس لان المسافة بين القبور لا تكاد تكفي الشخص الواحد؟ للعلم فالميت هو والدي اسألكم الدعاء له و جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
يجوز وضع علامة علىالقبر لمعرفته، كأن يوضع حجر كبير للتعرف عليه، عَنِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، أُخْرِجَ بِجَنَازَتِهِ فَدُفِنَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا أَنْ يَأْتِيَهُ بِحَجَرٍ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ حَمْلَهُ، فَقَامَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ، قَالَ كَثِيرٌ: قَالَ الْمُطَّلِبُ: قَالَ الَّذِي يُخْبِرُنِي ذَلِكَ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ ذِرَاعَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ حَسَرَ عَنْهُمَا ثُمَّ حَمَلَهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَأْسِهِ، وَقَالَ: «أَتَعَلَّمُ بِهَا قَبْرَ أَخِي، وَأَدْفِنُ إِلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي» رواه أبو داود. والله أعلم.
|
|
|
|
250. |
الكحول
ادهم،
مصر
| ادهم |
مصر |
السؤال:
السلام عليكم و رحمت الله انا استخدم مزيل لرْائحة الفم و وجت مكتوب عليه من المكونات SD Alcohol 38-B ارجو الرد سريعا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز استخدام هذه المواد في التنظيف، ولا يؤثر وجود الكحول فيها. والله أعلم. |
|
|
|
251. |
زكاة الأقارب
مصطفى بن ابراهيم،
المغرب
| مصطفى بن ابراهيم |
المغرب |
السؤال:
ما حكم إعطاء الزكاة لأختي تعيش معي في نفس المنزل؟ |
نص الإجابة :
يجوز إعطاء الزكاة من الأخ لأخته، على ألا تعود الزكاة بالنفع للأخ، كأن تعطيها مال الزكاة فتشتري به طعاما تأكل هي وأنت منه. فهذا لا يجوز لأن نفع الزكاة يعود إليك. والله أعلم. |
|
|
|
252. |
المعاش
حبيبه عبده،
مصر
| حبيبه عبده |
مصر |
السؤال:
اطرتنى ظروفى الصعبه باخذ معاش والدى بعد زواجى وذلك لعدم مقدره زوجى الى دفع اجار الشقه وانا لى منه طفلين فعلت هذا حتى لااترمى فى الشارع انا واولادى والحكومه لاتقدر على حل مشكلتى ولم اجد اى احد يقف بجنبى لحل هذه المشكله فأخذت معاش والدى علما بانى سالت كثير فمن يقول لى حلل ومن يقول حرام مع العلم ان امى واختى الارمله ياخذون من نفس المعاش بنسب مختلفه واختى لهمعاش اخر وبعضالناس يخرجون لها معاش شهرى افيدونى افدكم الله فأنا لا انام بسبب خوفى من الله |
نص الإجابة :
المعاش الذي يصرف لوالدك بعد وفاته، هو حق لمن حددته الجهة الصارفة له، فهناك جهات تصرف المعاش التقاعدي للزوجة، وللبنات غير المتزوجات، والمطلقات والأرامل، والأبناء الذكور تحت سن 18 سنة، أو من يتعلمون في الجامعة للمرحلة الدراسية الأولى. وبهذا يكون المعاش التقاعدي حق لمن تحدده تلك الجهات. أما أخذك لهذا المعاش، فإن كان بموافقة أصحاب الحق فيه فلا حرج عليك. وكذلك إذا كان بموافقة الجهة الصارفة للمعاش فلا حرج عليك. وإن كنت محتاجة كما تقولين فأخبري أهلك ممن يتقاضون هذا المعاش ليأذنوا لك لأنه حقهم، عسى أن يعينوك على تفريج كربتك وتنفيس همك، وقضاء حاجتك. والله الموفق. |
|
|
|
253. |
النفقه
ام نايف،
السعوديه
| ام نايف |
السعوديه |
السؤال:
السلام عليكم ورحمت الله...زوجي ياخذ راتب شهري وقدرهو 12الف ريال سعودي ولا يعطيني مايكفيني من المال وفي بعض الاوقات لا يعطيني البته ويتعذر دائمان بالديون ولاكن يبقى لنأ من هذا الراتب6000الاف ريال مصروفنا الشهري..السؤال..كم المفروض ان تكون نفقتي باالارقام مقارنتا براتبه ؟؟اي كم يحق لي ان اخذ منهو بقسمه شرعيه؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فنفقة الزوجة حق على الزوج حسب قدرته مالية، قال تعالى: "لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)"[سورة الطلاق:7]. وإذا لم ينفق زوجك عليك، فيجوز لك الأخذ من ماله مقدار نفقتك حسب راتبه، عَنْ عَائِشَةَرضي الله عنها أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي، إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ، فَقَالَ: «خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ، بِالْمَعْرُوفِ»رواه البخاري. وأما تقدير نفقتك بالأرقام، فهذا يعود إلى تقدير النفقة في بلدك، ولأمثالك مع ما يتناسب وراتب زوجك، وأنصحك أن تتعاوني وزوجك على تحسين ظروفكم. وأن يتفهم كل واحد فيكم ظرف الآخر. والله الموفق.
|
|
|
|
254. |
العاده السريه
ام نايف،
السعوديه
| ام نايف |
السعوديه |
السؤال:
السلام عليكم... زوجي يمارس العاده السريه في سرير نومنا وقد رايته واخبرته بعلمي بذالك ولا كن يتجاهل علمي به واحيانن يمارسها وانا على الفراش ..ولاكن اصبح يحب هذا الشئ لانهو يعتبره اسهل واقل جهدا مع العلم اني لا اشتكي من شي يمنعني من الجماع..فهل يعتبر شاذا واطلب منهو الطلاق؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فالزواج حصن يتحصن به كل من الزوج والزوجة، ولكل منهما حق وواجب على الآخر، وما يفعله زوجك من ممارسة للعادة السرية أمامك فهذا لا يجوز فعله، فهو يهدر حقك بالجماع والمعاشرة، وهذا ضرر نهى الشرع عنه، قال تعالى: "ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن"[سورة الطلاق:6]. وقال تعالى:"وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (31)"[سورة المعارج:29-31]. كما على الزوجة أن تحسن استقبال زوجها، وأن تتهيأ لما أحله الله بينها وبين زوجها،قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ النِّسَاءِ الَّتِي إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا سَرَّتْكَ، وَإِذَا أَمَرْتَهَا أَطَاعَتْكَ، وَإِذَا غِبْتَ عَنْهَا حَفِظَتْكَ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا»رواه أبو داود الطيالسي في مسنده. وأنصحك بأن تنصحيه بالرجوع عن فعله وتصارحيه بضرر ذلك عليك وعليه. والله الموفق. |
|
|
|
255. |
حلف اليمين
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
كنت أدخن..وحلفت يمين بوضع يدي على المصحف الشريف على أن اترك الدخان.. ولكن لم استطع تركه..أريد أن ادخن.. هل استطيع ان اتراجع عن اليمين الذي حلفته وأن ادخن بعد ذلك؟ أرجو الجواب من حضرتك؟؟ |
نص الإجابة :
ذهب أكثر العلماء في العصر الحديث إلى حرمة التدخين، لثبوت ضرره الأكيد على صحة الإنسان، وعليك أن تترك التدخين ولو لم تحلف اليمين الشرعية، فكيف وقد حلفت يمينا معظما بوضع يدك على القرآن الكريم. أما سؤالك فإذا حلفت يمينا ونكثت هذا اليمين، فتجب عليك كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فعليك صيام ثلاثة أيام، قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
256. |
ماالدورة الشهرية والجماع
أميرة ف.،
الرياض
| أميرة ف. |
الرياض |
السؤال:
أتتني الدورة الشهرية ولم أكن أعلم ثم حدث جماع واستيقظت صباحا فوجدت دم الدورة
ماذا أفعل هل علي الاستحمام والتطهر من الجماع ؟؟ |
نص الإجابة :
يحرم جماع المراة الحائض، لقوله تعالى: "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)"[سورة البقرة:222]. أما إذا حصل الجماع ولم تعرفي بأنّ الدورة قد أتت، فلا شيء عليك، ولا على زوجك. أما الاغتسال فيكون من الجماع والحيض بنية واحدة وذلك إذا انتهت أيام الدورة الشهرية عندك. أما إذا لم تنته أيام الدورة الشهرية، وبقيت، فالغسل من الجنابة ليس واجباً لأنه لا محل له بسبب وجود الحيض. إلا إذا أردت به النظافة. والله أعلم. |
|
|
|
257. |
الزكاة
ليلى،
الاردن
| ليلى |
الاردن |
السؤال:
87 غرام ذهب و550 دينار اردني مضى عليهم حول كم هي زكاتهم؟وهل يتوجب الزكاة عن ذهب الزينة؟ |
نص الإجابة :
نصاب الزكاة هو (85غراما) من الذهب أو ما يعادله من العملة الورقية، وبما أنّ المبلغ المذكور بلغ النصاب (85غم)وزيادة (550 دينار) وقد مضى عليه حول أي سنة، والسنة تكون بالحساب الهجري، فتجب الزكاة في المبلغ المذكور بنسبة (2.5%). والله أعلم. |
|
|
|
258. |
نية الصيام
ناديه،
اليمن
| ناديه |
اليمن |
السؤال:
ارجو افادتي هل يجوز ان انوي الصيام من الصباح واعقد الصيام الى المغرب ، اي لم أنوي من المساء ولكن قمت الصباح وبعدها نويت الصيام هل يجوز ام لا . |
نص الإجابة :
يجوز في صيام النافلة أن ينوي الصائم ذلك بعد الفجر شرط ألاّ يكون قد أكل أو شرب أو فعل شيئا من المفطرات، ولا يشترط في صيام النافلة تبييت النية من الليل كما في صيام الفريضة، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَاتَ يَوْمٍ «يَا عَائِشَةُ، هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ قَالَ: «فَإِنِّي صَائِمٌ»رواه مسلم في الصحيح. والله أعلم. |
|
|
|
259. |
ماذا افعل
mona،
masr
| mona |
masr |
السؤال:
ابنتى فضت غشاء بكارتها فى السادسة وهى تغتسل ماذا افعل |
نص الإجابة :
أنصحك بمراجعة الطبيبة النسائية المختصة ولا تتأخري وأن تخبري والدها إذا كان يقدر مثل هذه المواقف. والله الموفق. |
|
|
|
260. |
سورة الكهف
anas barigou،
marooc
| anas barigou |
marooc |
السؤال:
هل يجوز ان اقرأ أواخر سورة الكهف لأقوم لصلاة الفجر و انا فاتح عيناي |
نص الإجابة :
قراءة القرآن الكريم مشروعة في كل حين، ولا حرج عليك إن قرأت سورة الكهف بالحالة التي ذكرتها، ولكي تستيقظ على صلاة الفجر خذ بالأسباب من النوم مبكراً، واستخدام المنبه، واعزم النية القلبية على ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
261. |
صلاة الفجر
سهيلة ابراهيم زيدان،
مصر
| سهيلة ابراهيم زيدان |
مصر |
السؤال:
ماذاافعل لكي استيقظ علي اذان صلاة الفجر |
نص الإجابة :
النوم مبكراً يعين على الاستيقاظ لصلاة الفجر، واستخدام المنبه كذلك، وأن تكلفي صديقة لك أو أختا لك أو قريبة أن توقظك على صلاة الفجر، وكذلك عقد النية والعزم على الاستيقاظ، وفقك الله لطاعته |
|
|
|
262. |
الزكاة
eman،
jordan
| eman |
jordan |
السؤال:
صديقتي اعطتني مبلغ من المال لزكاة اموالها وتريد مني ان اوزعه وانا بحاجة الى المال هل يجوز ان استلف مبلغ من هذا المال او ان اصرف من هذا المال لمصلحتي الشخصية |
نص الإجابة :
أهل استحقاق الزكاة مذكورون في قوله تعالى: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)"[سورة التوبة:60]. فإذا كنت ممن تستحقين الزكاة، فيجوز لك الأخذ من هذا المال الذي سألت عنه. والله أعلم. |
|
|
|
263. |
حلف اليمين
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
وضعت يدي على القرءان الكريم وحلفت بأن اترك الدخان...ولكني لم اقدر على تركه...هل يجوز ان اتراجع عن اليمين وان ادخن؟؟ |
نص الإجابة :
ذهب أكثر العلماء في العصر الحديث إلى حرمة التدخين، لثبوت ضرره الأكيد على صحة الإنسان، وعليك أن تترك التدخين ولو لم تحلف اليمين الشرعية، فكيف وقد حلفت يمينا معظما بوضع يدك على القرآن الكريم. أما سؤالك فإذا حلفت يمينا ونكثت هذا اليمين، فتجب عليك كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فعليك صيام ثلاثة أيام، قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
264. |
المتأخر في صلاة الجمع بين العشاء والمغرب
القعقاع عمر،
فلسطين
| القعقاع عمر |
فلسطين |
السؤال:
عندما يأتي المتأخر إلى صلاة جمع بين المغرب والعشاء والإمام في صلاة العشاء وهو سيصلي صلاة المغرب ماذا يفعل هل يصلي مع الإمام ثلاث ركعات وعند قيام الإمام للرابعة ينهي الصلاة أم ماذا يفعل |
نص الإجابة :
المسبوق في صلاة الجمع بين الصلاتين، يبدأ بالصلاة الأولى، وهي المغرب كما في السؤال، ويأتم بالإمام الذي يصلي العشاء، وعند الانتهاء من الركعة الثالثة ويريد الإمام القيام للركعة الرابعة، فالمسبوق يجلس في الركعة الثالثة، ويقرأ التحيات والصلاة الإبراهيمية، ويفارق الإمام ويسلم. وله كذلك أن يبقى جالساً في الركعة الثالثة، ينتظر الإمام ويسلم معه، فاي الفعلين جائز والله أعلم. |
|
|
|
265. |
Islam Taha،
| Islam Taha |
|
السؤال:
هل يجوز رسم صورة طفل على الحلي"الذهب" |
نص الإجابة :
لا يجوز رسم صور الأشخاص على الحلي، حتى ولو كان طفلاً، ورد في الحديث أن جبريل عليه السلام امتنع عن دخول بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لوجود تمثال على باب بيته ولم يدخل في اليوم التالي حتى قال له "مر برأس التمثال فليقطع حتى يصير كهيئة الشجرة"رواه الترمذي وأبو داود وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
266. |
الفتن
كريم،
مصر
| كريم |
مصر |
السؤال:
انا عندما اراي منظر يثير شهوتي ينزل مني فهل هذا يبطل الصيام في نافلة او فرض |
نص الإجابة :
عادة المادة التي تنزل عند الإثارة الجنسية هي المذي، وهي مادة لزجة رقيقة، ونزولها يبطل الوضوء، ويجب غسل مكانها. أما المني وهو مادة بيضاء ثخينة تنزل بتدفق تنزل عادة عند الجماع وفي الاحتلام والاستمناء، فإذا نزلت منك في حال الإثارة كما تقول أو في الحالات التي أوضحتها، فيجب الاغتسال منها. قال صلى الله عليه وسلم:"إنما الماء من الماء" رواه مسلم في الصحيح. وإذا نزلت منك في نهار رمضان وقد تعمّدت ذلك فإنها تبطل الصوم، وعليك قضاء يوم مكانه إذا كنت تصوم فرضاً. أما النافلة فيبطل صومك ولا تجب الإعادة. والله أعلم. |
|
|
|
267. |
خاص
هبه،
فلسطين
| هبه |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمةاله تعالى وبركته كيف في اتلقى اجابه لسؤالي وكيف يكون خاص ارجو الافاده مشكورين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد بإمكانك على الموقع وسيرسل الجواب لميلك الخاص
|
|
|
|
268. |
سؤال مهم
فدا،
فلسطين
| فدا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ..عندي سيارة وعملت فيها حادث ووالدتي قالت:يحرم علي عمري أركب بالسيارة،، ثم ركبت فيها؟؟
ماذا يترتب على ذلك وهل في ذلك حرام عليها ؟؟؟ وما كفارته؟؟ أرجو التوضيح ..وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، قول المسلم علي الحرام، يعد يميناً، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يقول: في الحرام يمين يكفرها" رواه مسلم في الصحيح. فإذا ركبت في السيارة فعليها كفارة يممين، وهي اطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام، قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
269. |
هل هذا الدعاء حرام
نجوى،
فلسطين
| نجوى |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لقد قرات في احدى المواقع الاكترونية ان الدعاء بهذا الدعاء "اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللّطف فيه، "
فما صحة هذا الخبر ولماذا هو محرم
ودمتم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا الدعاء ليس حديثاً شريفاً،
قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَرُدُّ القَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي العُمْرِ إِلَّا البِرُّ»رواه الترمذي. فالمسلم يدعو الله تعالى ويسأله كل خير لعموم الآية في الدعاء قال تعالى: "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)"[سورة الأعراف:60].فلو طلب المسلم ردّ القضاء داعيا بذلك فلا حرج عليه. قال تعالى: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)"[سورة البقرة:186]. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ البَلاَءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ»رواه البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُغْنِي حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ، وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وَإِنَّ الْبَلَاءَ لَيَنْزِلُ فَيَتَلَقَّاهُ الدُّعَاءُ فَيَعْتَلِجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» رواه الحاكم في المستدرك.والله أعلم.
|
|
|
|
270. |
كيف تبر الفتاه المتزوجة اباها بنظر الشرع؟ هل يجوز مخالفة الاب عند تصرفه الخاطئ؟
،
|
|
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جزاك الله كل خير على هدا الموقع الرائع. شيخنا الفاضل اتمنى منك المساعدة لو قليلا حتى احسن التصرف في هده المشكلة. ابي دائما يؤدي امي من كل النواحي بالسب واحيانا الضرب مع انها تعمل له مالاتفعله اي زوجة ثانية وحارب اهلها لانها قبل 25عام تنازلت عن نصيبها من ميراث ابيها علما انهم يرسلون حصتها كل عام بدون نقص او تردد حتى بعد التنازل(هل يحق له معاقبتها كل هده السنوات على تصرفها في مالها؟)ايضا يتهم اولاده بعدم البر والشكر لانه انفق علينا وعلمنا. كيف يمكن ان ابره كما يريد وانا متزوجة واراه دائم الايزاء لامي؟.وهو ايضا نادرا مايسمح لامي بزيارتي؟.بمادا انصح امي ان تفعل هو مقتنع تماما بانه على صواب وانه يجب على الجميع الطاعة بكل المواضيع (هو دائم الرفض والسلبية لاي طلب).علما انه يحمل شهادة دكتوراة بالشريعة والقانون ودائما يعتقد انه على صواب.هل يأخد ثواب انفاقه وتعليمنا بعد كل هدا المن؟هل تزول البركة؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا بد لكم أن تبروا والدكم لقوله تعالى:" وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)"[سورة ألإسراء:23-24]. وعلى والدكم أن يحسن ومعاملة زوجته لقوله تعالى: " وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ"[سورة النساء:19]. وأما تنازل والدتكم عن حقها بالميراث، فهذا حق شخصي يرجع الأمر فيه إليها لا لغيرها. وعليكم أن تحسنوا لأبيكم فقد أحسن لكم بالصغر، قال تعالى: "هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60)"[سورة الرحمن:60]. وما يقع بين والدكم ووالدتكم أنصحكم بعدم التدخل فيه، ولو كنتِ متزوجة فهذا لا يمنع من برك لأبيك، فلو كان الوالدان كافرين فيجب الإحسان إليهما، فكيف وهما مسلمان. قال تعالى: " وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15)"[سورة لقمان:15]. وأما تعليمكم فهذا واجب على الأب، وكذلك النفقة عليكم بحال الصغر. والذي أنصحكم به هو أن تكون المودة والمحبة وحسن المعاملة بينكم جميعا، عسى الله تعالى أن يرقق القلوب، ويريح النفوس. فأنتم عائلة واحدة، والأصل أن تكون المحبة بينكم. وإذا نصحتم لوالديكم فانصحوا بالحسنى. وفقكم الله لطاعته. |
|
|
|
271. |
الخطبه
محمود،
القدس
| محمود |
القدس |
السؤال:
السلام عليكم وبارك الله فيك فضيله المفتي وفي القناة الكريمة سؤالي هوة اني كنت خاطب وكانت الامور منيحة والحمدلله ولكن بعد مرور شهرين ابو البنت بطل بدو يجوزها على اساس انو بدو يخليها تكمل تعليمها بس طلع السبب انو ام البنت صارت بدها عريس معه مصاري ومتعلم على علم انو انا والبنت ارتحنا لبعض و بدنا بعض والاب واقف مع الام ارجو الاجابه وشكرا جزيلا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعقد الزواج عقد رضائي بين الرجل والمرأة، ولا بد من موافقة وليها، لقوله صلى الله عليه وسلم:" لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ "رواه أحمد وابن ماجه وأبو داود والترمذي. ولا يجوز للمسلم أن يخطب على خطبة أخيه المسلم، فقد نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَتْرُكَ الخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الخَاطِبُ»رواه البخاري. فالذي تقدم على خطبتك آثم على فعله. وعليك أن تعلم أن الخطبة وعد بالزواج وليست عقد زواج، وهذا الوعد من أهل البنت غير ملزم لهم. وبما أن وليها يرفض زواجها منك فهذا حق له، ولا يسقط هذا الحق إلا بتنازل البنت عن ذلك، فمن حق البنت إذا رفض وليها زواجها أن ترفع أمرها للقاضي. والله أعلم. |
|
|
|
272. |
امين ايتسي،
المغرب
| امين ايتسي |
المغرب |
السؤال:
هل من حق الزوجة ان تسأل زوجها عن مصدر ماله ان كان حلالا او حراما ؟؟ |
نص الإجابة :
يحق للزوجة أن تسأل زوجها عن مصدر ماله إن كان حلالاً أو حراماً، فالله تعالى قدّم الأكل من الطيب على العمل الصالح، فقال تعالى: "يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (51)"[سورة المؤمنون:51].قال الإمام الغزالي: " انت عادة النساء في السلف كان الرجل إذا خرج من منزله تقول له امرأته أو ابنته إياك وكسب الحرام فإنا نصبر على الجوع والضر ولا نصبر على النار" والله أعلم. |
|
|
|
273. |
زكاة المال ؟؟؟؟؟
ابراهـــــــــيـم،
المملكة المغربية
| ابراهـــــــــيـم |
المملكة المغربية |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،بمناسبة حلول العام الهجري الجديد 1434هـ
أتقدم إليكم بأطيب التهاني وأعطر الأماني سائلا المولى العلي القديم أن يعيده عليكم أعواما عديدة ومديدة وأنتم ترفلون بأثواب الصحة والعافيةوكل عام وأنتم بخير
وجمعة مباركة. وبعد
اكتريت محلا تجاريا للبيع .وبدات فيهفي شهر ذو القعدة الماضي، رغم أن هذا المحل بدأ منذ سنين .أريد ان اسألكم متى يجوز لي أن أزكي .هل أستمر على الحساب القديم رغم اني لم يمر في بدايتي الا شهرين أم أبدأ حسابي من جديد , ولكم جزيل الشكر. والسلام عليكم ورحمة الله .
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فبارك الله فيك على تهنئتك، وجزاك الله خيراً ومتعك بالصحة والعافية، وشكراً لرسالتك اللطيفة، بالنسبة لزكاة عروض التجارة، تكون بعد مرور عام هجري عليها، تحدد يوما في العام، وتحصي بضاعتك، فإن بلغت قيمتها النصاب وهو ما يساوي(85غراما من الذهب) أو ما يعادله من العملة الورقية في بلدك، وتقدر البضاعة بسعر الجملة، وتخرج الزكاة بنسبة (2.5%) فإذا كانت بضاعتك مما يستفيد منه الناس فيجوز لك دفع الزكاة من البضاعة، وإن كانت مما لا يستفيد منه الفقير، فتخرج الزكاة مالاً نقديا. والله أعلم. |
|
|
|
274. |
الزواج
منال،
المغرب
| منال |
المغرب |
السؤال:
رجل جاء لخطبتي و انا لا اريده و ابي و امي يسران على انا اتزوجه برغم مني و اعرف اذا تزوجته لن اصاحبه في الفراش لن اندمج معه لانه مرغوم علي و انا لا اريد ظلمه و ظلم نفسي في هذا الزواج |
نص الإجابة :
لك كامل الحق بقبول أو رفض من يتقدم إليك بالزواج، ولا أحد يملك جبرك على الاختيار، قال النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلاَ تُنْكَحُ البِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: «أَنْ تَسْكُتَ»رواه البخاري. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "رواخ الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه. ةهذا الحديث النبوي يبين حق المرأة في إمضاء اختيار أبيها، وبين عدم الموافقة على اختياره. وبما أنك تقولين أنك لن تكوني مع هذا الرجل لن تصحبيه بالفراش ولن تندمجي معه، فلا توافقي على زواجخ، لأن الزواج قائم على السكينة والمودة . يسّر الله لك اختيار الزوج الصالح كما تريدين. والله الموفق. |
|
|
|
275. |
مقدار الكفارة
ابو علي،
فلسطين
| ابو علي |
فلسطين |
السؤال:
كم مقدار كفارة اليمين بالشيكل الاسرائيلي، هل اذا حلف شخص بأن لا يدخن طول حياته ودخن هل يدفع الكفارة مرة واحدة ام عن كل مرة دخن فيها |
نص الإجابة :
تقدر كفارة اليمين بمائة شيكل، ومن شاء أن يزيد فله ذلك، وتدفع مرة واحدة، وأنصحك بترك التدخين، فقد ذهب أكثر العلماء إلى حرمته. والله أعلم. |
|
|
|
276. |
الطلاق
نورا،
فلسطين
| نورا |
فلسطين |
السؤال:
انا مخطوبة لشاب و في الفترة الخيرة حدثت كثير من الخلافات بيننا و في احدى مكالماتن الهاتفية قمت باستفزازه و تطاولت بالكلام معه و بعد بيوم كلمني على الهاتف و قمت باستفزازه فقال انت طالق مع انه لم يكن يقصدها وكان غضبان مني جدافهل يقع هذا الطلاق ارجو الرد سريعا ارجوكم |
نص الإجابة :
لا بد من معرفة ما قال لك خطيبك بالضبط حتى أجيبك. والاستماع إلى كلامه. فاطلبي منه أن يتوجه بالاتصال. والله الموفق. |
|
|
|
277. |
مركز انترنت وألعاب
مجدي،
فلسطين
| مجدي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم .عندي مركز كمبيوتر للإنترنت والألعاب أود تحميل لعبة مصارعة حرة على أجهزة المحل كي يلعبها الأولاد شبكة . فهل يجوز تحميل هذه اللعبة على الأجهزة ، أرجو الإجابة مع التفصيل . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالمصارعة من الصرع وإلقاء الخصم على الأرض والتمكن منه، وهي بهذا الشكل لا بأس بها، لما فيها من تدريب ورياضة فيها قوة مشروعة، فعن محمد بن علي بن ركانة عن أبيه أن ركانة صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم. رواه أبو دادود في سننه. ولا بأس بمشاهدة هكذا مصارعة. أما المصارعة الحرة المعروفة اليوم وما فيها من عنف شديد مبالغ فيها، فمشاهدة الأطفال لها تغرس فيها حب التشبه بما يشاهدون وينضوي على ذلك أخطار سلوكية كبيرة، فالراجح عندي عدم ترك عرض هذه البرامج على الأطفال لما تحتويه من مخاطر. والله أعلم. |
|
|
|
278. |
هل ادخل النارر؟
مشاري،
السعوديه
| مشاري |
السعوديه |
السؤال:
انا رميت القطه بزجاجه متعمد الرميه لاكن ليس متعمد ان اجرح صدرها هل ادخل النار لاكن اناجرحتها ولم اعذبها هل ادخل النار؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
يحرم قتل الحيوان دون سبب موجب لذلك، ومن هذه الحيوانات القطط، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَيْنَا رَجُلٌ [ص:112] يَمْشِي، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ، فَنَزَلَ بِئْرًا، فَشَرِبَ مِنْهَا، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا مِثْلُ الَّذِي بَلَغَ بِي، فَمَلَأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، ثُمَّ رَقِيَ، فَسَقَى الكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي البَهَائِمِ أَجْرًا؟ قَالَ: «فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ» رواه البخاري. عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ - أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ، دَخَلَ فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ فَشَرِبَتْ مِنْهُ، فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ، قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ» رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد. وعليك بالتوبة والاستغفار والعمل الصالح لتكفِّر عن ذنبك. والله أعلم. |
|
|
|
279. |
فتوى
س،
فلسطين
| س |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم اريد الاجابة على هذا السؤال من فضلكم انا اعمل بمجبز في دير الغصون ويحضر بعض الاشخاص طحين من الذي يوزع على الناس اي المساعدات فيقوم المخبز بتبديل كل كيلو طحين مقابل13 كماجة ما يوازي 800 غرام ويدفع المواطن شيكل اجرة للمخبز ارجو راي السشرع في ذلك ولكم جزيل الشكر ولو تكرمتم الرد في اسرع وقت والسلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الأصناف التي يجري فيها الربا عند البيع والمبادلة، ومنها البُرّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ، فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ، إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ»[صحيح مسلم: كتاب المساقاة. باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقداً. رقم الحديث1857. ج3ص1211]. وأجاز الحنفية والمالكية بيع الخبز بالدقيق متفاضلاً، وذلك بأن يكون أحدهما أكثر من الآخر، وذلك لانتفاء المثلية بين الدقيق والخبز؛ إذ تدخل الصنعة على الخبز، فتنفي عنه المثلية للدقيق، وإن تأجّل التقابض بين فترة ما يُعطى الخباز الطحين، وما بين ما يقبضه الزبون من كمية الخبز، فقد أجاز ذلك الإمام أبو يوسف تلميذ أبي حنيفة رحمهما الله؛ وذلك لحاجة الناس، وعليه مدار الفتوى عند الحنفية, وبه أفتي . والله أعلم. |
|
|
|
280. |
خائفة من رب الكعبة
مونية،
المغرب
| مونية |
المغرب |
السؤال:
حلفت على المصحف كذبا و أنا الآن خائفة جدا هل سيغفر الله لي أرجوكم ساعدوني |
نص الإجابة :
يحرم الحلف على المصحف كذباً، وهذا ذنب كبير، وعليك بالاستغفار والتوبة، وإذا كان حلفك يتعلق بحقوق لأحد من الناس فيجب عليك أن تردي هذا الحق لصاحبه كي تبرأ ذمتك من اليمين. وبعد ذلك أكثري من العمل الصالح لكي يمحى هذا الذنب. والله أعلم. |
|
|
|
281. |
القرآن الكريم
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز سماع الرقية الشرعية وسورة البقرة وغيره من القرآن بالجوال من أجل تيسير الزواج أو تشغيل الجوال على الرقية الشرعية والقرآن ونتركهما وننام فهل هذا يجوز؟
جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
يجوز سماع الرقية الشرعية وسورة البقرة من الجوال، كما يجوز أن يقرا القرآن في البيت قبل النوم، وإذا تُرك وقد نمت، فلا حرج عليك. ولكن الرقية الشرعية لا تقرأ لأجل الزواج. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
282. |
صلاة الحاجة
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أعرف بالتفصيل كيفة صلاة الحاجة وما هو الدعاء الذي ندعيه بعد صلاة الحاجة
كيفية أداء صلاة الحاجة؟
جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصلاة الحاجة مشروعة بعموم النصوص من القرآن الكريم، فقال سبحانه وتعالى: "وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45)"[سورة البقرة:45]. وعَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ، صَلَّى»رواه أبو داود. وأما صلاة الحاجة، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ، أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ، وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لِيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ، الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ، وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ، وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ "رواه الترمذي.
والدعاء فيها هو ما رواه ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ، قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ، لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ، لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ» ثُمَّ يَدْعُو"رواه أحمد في المسند.والله أعلم.
|
|
|
|
283. |
السلام على اهل الكتاب
محمد يحيى،
فلسطين
| محمد يحيى |
فلسطين |
السؤال:
انا شخص مسلم . يدرس معي بعض اهل الكتاب(النصارى)ويسكن بعضهم معي ايضا في نفس العمارة .وانا معتاد على تحية الاسلام السلام عليكم.واتحرج من التحيات الاخرى مع النصارى .فهل تصح تحية الاسلام لاهل الكتاب ام يجب علي استخدام تحية اخرى.واذا اديت تحية الاسلام مع احدهم دون علمي انه منهم ماذا علي؟.وكذلك تهنئتهم باعيادهم علما انهم يهنئوننا باعيادننا.فهل يصح ذلك؟جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
تجوز تهنئة النصارى بأعيادهم إلا إذا كان عيداً يناقض عقيدة المسلمين، كعيد الصليب مثلا، وأما التحية فإن تحية المسلم للناس جميعاً هي السلام، ولم يعهد المسلمون تحية أخرى. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»رواه البخاري. وأما الأحاديث الشريفة التي تنهى عن ابتداء اليهود والنصارى بالسلام، فهي قيلت بظروف خاصة في حالة الحرب، ولا تعمّم في كل زمان. وقد "أجاز بعض الفقهاء ابتداءهم بالسلام"[انظر: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي. ج5ص188]، وهناك دلالات قرآنية تدل على جواز السلامم على غير المسلم، منها وقوله تعالى:"سلام عليكم لا تبتغي الجاهلين"[سورة القصص:55].وممن أجاز ابتداؤهم بالسلام ابن عباس رضي الله عنهما. والله أعلم. |
|
|
|
284. |
الوضو مسك الذكر يبطل الوض بعد الوضو املا افيدونا جزا كم الله خير
علي اللفرح،
اليمن
| علي اللفرح |
اليمن |
السؤال:
مسك الفرج بعد الوضو يبل الوضو املا افيدونا جزاكم الله خير |
نص الإجابة :
الراجح من أقوال الفقهاء أنّ مس الذكر لا ينقض الوضوء، وإنما يستحب استحباباً الوضوء منه وليس واجبا.عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْنَا وَفْدًا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ جَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَرَى فِي رَجُلٍ مَسَّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: «وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْكَ أَوْ بِضْعَةٌ مِنْكَ»رواه النسائي والترمذي وابن ماجه. والله أعلم. |
|
|
|
285. |
الذهاب الى العراف
فطومة،
تونس
| فطومة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم لماذا لا يوجد اسئلة على الفائس بوك ؟
حبيت اسأل اذا كان حرام او لا
امي تريد مني ان اذهب الى العراف لكي اعرف اذا كان فيا سحر او شيء يعرقلو ني لاني تأخر في الزواج و انا لا اريد الذهاب و كل يوم نتجادل في هذا الموضوع حتى تغضب مني لاني لا اوافقها و لم اقدر ان اقنعها بالعدول عن فكرتها هل يمكن ان اذهب ام هو حرام ؟ وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيحرم الذهاب إلى السحرة والمشعوذين، لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»رواه الإمام مسلم في صحيحه. وإذا شككت بوجود سحر فأنصحك بقراءة القرآن وخاصة سورة البقرة، فإنها تبطل السحر. والله أعلم.
|
|
|
|
286. |
استبدال طحين بخبز
سالم صفا،
فلسطين
| سالم صفا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم اريد الاجابة على هذا السؤال من فضلكم انا اعمل بمجبز في دير الغصون ويحضر بعض الاشخاص طحين من الذي يوزع على الناس اي المساعدات فيقوم المخبز بتبديل كل كيلو طحين مقابل13 كماجة ما يوازي 800 غرام ويدفع المواطن شيكل اجرة للمخبز ارجو راي السشرع في ذلك ولكم جزيل الشكر ولو تكرمتم الرد في اسرع وقت والسلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد،
، فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الأصناف التي يجري فيها الربا عند البيع والمبادلة، ومنها البُرّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ، فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ، إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ»[صحيح مسلم: كتاب المساقاة. باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقداً. رقم الحديث1857. ج3ص1211]. وأجاز الحنفية والمالكية بيع الخبز بالدقيق متفاضلاً، وذلك بأن يكون أحدهما أكثر من الآخر، وذلك لانتفاء المثلية بين الدقيق والخبز؛ إذ تدخل الصنعة على الخبز، فتنفي عنه المثلية للدقيق، وإن تأجّل التقابض بين فترة ما يُعطى الخباز الطحين، وما بين ما يقبضه الزبون من كمية الخبز، فقد أجاز ذلك الإمام أبو يوسف تلميذ أبي حنيفة رحمهما الله؛ وذلك لحاجة الناس، وعليه مدار الفتوى عند الحنفية, وبه أفتي . والله أعلم. |
|
|
|
287. |
معنى حديث لا يسترقون
أمينة،
تونس
| أمينة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سيدي هل رقية الشرعية حرام ام حلال و هل يجوز قراءة الرقية لعلاج امر ما كالمرض او تيسير الزواج او ... و اريد تفسيرا من فضل لهذا الحديث النبوي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم: "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب"، قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: "هم الذين لا يسْـتَـرْقُون، ولا يتطيـّرون، ولا يكْـتَوُون، وعلى ربهم يتوكلون". وفي لفظ لمسلم زيادة: "هم الذين لا يرقون ولا يسترقون".
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل".جزاك الله كل خيرا
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالرقية جائزة ما دامت لا تخالف الشرع في نصوصها، قال تعالى: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا"[سورة الإسراء:82]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي الحسن والحسين، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ( إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة" رواه البخاري. وأما الحديث الذي تسألين عنه فهو مروي عن ابن عباس
: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون) رواه البخاري. قال الإمام النووي: "فقد يظن مخالفا لهذه الأحاديث ولامخالفة بل المدح فى ترك الرقى المراد بها الرقى التى هي من كلام الكفار والرقى المجهولة والتى بغير العربية ومالا يعرف معناها فهذه مذمومة لاحتمال أن معناها كفر أو قريب منه أو مكروه وأما الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة فلانهى فيه بل هو سنة ومنهم من قال فى الجمع بين الحديثين أن المدح فى ترك الرقى للأفضيلة وبيان التوكل والذى فعل الرقى وأذن فيها لبيان الجواز مع أن تركها أفضل.. النهى لقوم كانوا يعتقدون منفعتها وتأثيرها بطبعها كما كانت الجاهلية تزعمه فى أشياء كثيرة"شرح صحيح مسلم للنووي. ج14ص168. وأما حديث :"من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل: رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد وهو حديث صحيح. وأما معناه فقال المناوي: "لفعله ما يسن التنزه عنه من الاكتواء لخطره والاسترقاء بما لا يعرف من كتاب الله لاحتمال كونه شركا أو هذا فيمن فعل معتمدا عليها لا على الله فصار بذلك بريئا من التوكل فإن فقد ذلك لم يكن بريئا منه"فيض القدير.ج6ص82. والله أعلم. |
|
|
|
288. |
كيف انخلص من العادة السرية
خالد،
السعودية
| خالد |
السعودية |
السؤال:
كيف انساء العادة السرية وتخلص منها ومن اشهوات وش المادة الذي طفي اشهوات العادة السرية واتواب الى الله ولا ارجع العادة السرية بليز جوبني سريع والله الونك تفيدني في حل الن انساك من الدعواتي وانا فياا اعقه جسدية |
نص الإجابة :
أول الطريق في ترك العادة السرية، أن يكون عندك التصميم والإرادة على تركها، وعدم العودة إليها، وألاّ تديم النظر إلى ما يهيج الشهوة، وأن تغض من البصر، وألاّ تجلس وحيداً، وتبتعد عن الفراغ بإشغال وقتك بما فيه فائدة، وأن تصاحب صحبة صالحة، وأن تقرأ القرآن وتصوم نافلة ما استطعت. والله الموفق. |
|
|
|
289. |
هل يجوز اخذ الطفله من امها
فراس،
فلسطين
| فراس |
فلسطين |
السؤال:
اذا طلقت وكان سبب الطلاق انه اكتشف ان زوجته تسرق كل ليله منه 200شيكل كحد ادنى باعتراف منها شخصيا وبعلم امها وابوها ولها تسرق سنتان |
نص الإجابة :
لا أنصحك بإيقاع الطلاق على زوجتك لهذا السبب، وإنما أنصحك بأن تعالج ذلك بطريقة أخرى غير الطلاق، وراجع أمرك بالنسبة لنفقتك على زوجتك إن كنت تنفق عليها وتغنيها عن السير بطرق غير صحيحة كالأخذ من مالك دون علمك. واجتهد في إصلاح زوجك، أولى من طلاقها. والله أعلم. |
|
|
|
290. |
إفرازات نسائيه
هبه،
الكويت
| هبه |
الكويت |
السؤال:
خروج سائل بني مائل للون الاسود ثقيل قبل نزول دم الحيض ماهو سببه وماهي اضراره علي الرحم او المبايض وهل يحتاج معالجه من اخصائي ويتم هذا السائل ينزل يوم واحد وبعدها ارى نزول الدم الأحمر وشكرا |
نص الإجابة :
الدورة الشهرية تسمى بالعادة لأنّ لها أياماتعتادالمرأة فيها نزول دم الحيض، وهو دم طبيعي يرخيه الرحم في هذه الأيام، عن عائشةرضي الله عنها أنها قالت : إن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم ؟ فقالت عائشة رأيت مركنها ملآن دما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي" رواه مسلم. والدم الذي ينزل قبل موعد الدورة أو بعدها لا علاقة له بالحيض وأحكامه، عن أم عطية قالت: "كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا"رواه البخاري. فهذا الدم الأسود قبل الدورة لا علاقة له بالدورة، ويحدث مثله أحيانا عند بعض النساء. وأما سبب نزوله فراجعي الطبيبة المختصة. والله أعلم. |
|
|
|
291. |
صلاة الفجر
المتوكله على الله،
مكه المكرمه
| المتوكله على الله |
مكه المكرمه |
السؤال:
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته اشكركم على مساعدتنا في حل شكوانا ابداء بسؤالي ياشيخنا العزيز انا امراه متزوجه من 17سنه والحمدلله اصلي صلاتي بأوقاتها ولاكن المشكله في زوجي هو طيب ويصلي لاكن صلات الفجر يصليها غير وقتها يعني يصليها الساعه 9واحيان تصل 10الصباح والظهر يصليها في البيت وبقية الصلوات في المسجد لانه يكون بدوامه وحاولت انصحه بكل الطرق ولاكن لافائده انصحني ياشيخ كيف انصحه كيف اأثر عليه ليذهب يصلي الفجر في المسجد ويأخذ ولده معه اللي عمره 13سنه ارجو ان تدعي لزوجي واولادي للهدايا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فبارك الله بالزوجة الصالحة التي ترعى شؤون بيتها في بيت زوجها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها"رواه البخاري. والصلاة فريضة لها أوقات معلومة قال تعالى: "إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتاباموقوتا"[سورة النساء:103]. ولكي يستيقظ زوجك على صلاة الفجر، فانصحيه بالنوم مبكرا وألا يفرط بالسهر، كي يستريح جسده، ويستيقظ في وقت الصلاة. ولا تسأمي من الإكثار من نصحه، فلعل لحظة الاستجابة تكون قريبة، واذكري له ثواب صلاة الفجر وأنها مشهودة من الملائكة في المسجد، ومرة على مرة سيستجيب إن شاء الله، وفقكم الله لطاعته. |
|
|
|
292. |
دهن الجسم بالزيت المقروء عليه
سوزان،
فلسطين
| سوزان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير على هذا البرنامج المفيد
بالنسبة لسؤالي
بالنسبة لزيت الزيتون المقروء عليه قران فقد سمعت من الشيخ العريفي انه للتخلص من السحر عليك ان تقرأ على ماء وعلى زيت زيتون ايات السحر وسورة البقرة وبعض الايات الاخرى وشرب الماء ودهن الجسم بالزيت
وانا هنا اود السؤال عن دهن الجسم بالزيت حيث قال انه يجب دهن الجسم كاملا بالزيت فهل هذا القول يشمل دهن الجسم من الرأس حتى اخمص القدمين؟وعند الاستحمام بعد دهن الجسم هل هناك طريقة خاصة اقصد هل يجب الاستحمام في مكان معين؟
وشكرا جزيلا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا بأس بقراءة القرآن على الزيت وأن يدهن به جسد الإنسان سواء دهن مكان الألم الذي يحس به أو سائر البدن كله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة" رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد، وهو حديث صحيح. والله أعلم. |
|
|
|
293. |
الحلف بالطلاق
الخنساء،
فلسطين-غزة
| الخنساء |
فلسطين-غزة |
السؤال:
ما حكم من قال لزوجته انت طالق اذا ذهبت لبيت خالك طوال ما انا عايش مع العلم انه وقع شجار بينهما وقامت الزوجة باستفزازه وانه لاول مرة يقولها |
نص الإجابة :
هذا يعد من الطلاق المعلق، ويسأل فيه الزوج عن نيته، فإن قصد بقوله إيقاع الطلاق، فتطلق منه زوجته طلقة واحدة، ما لم تكن مسبوقة بطلاق سابق. وأما إذا لم يقصد الطلاق وإنما مجرد التهديد والمنع ففي هذه الحال عليه كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم يستطع فيصوم ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
294. |
حلف اليمين
علاء احمد،
مصر
| علاء احمد |
مصر |
السؤال:
ماحكم من حلف على زوجته لو كررت ذاللك انت محرمه على العمر كله وكان الحلف بخصوص انها ذهبت الى اهلها بدون علمى افيدونا افادكم الله |
نص الإجابة :
من حرّم زوجته على نفسه فإنّ عليه كفارة يمين ما لم ينو طلاق زوجته، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يقول: في الحرام يمين يكفرها. وقال ابن عباس:" لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) "[سورة الأحزاب:21]رواه مسلم. ومما يدل على عدّ تحريم الحلال يميناً، قول الله تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2)"[سورة التحريم:1-2]. فإذا ذهبت زوجتك إلى بيت أهلها فليزمك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
295. |
الاشتراك بنت مع الاصدقاء
مازن،
فلسطين
| مازن |
فلسطين |
السؤال:
انا شبكت نت باسمي من الشركه وشبكت لاصدقائي وصله فهل احاسب على ما يشاهدون مع العلم انهم مشاركوني في دفع الفاتوره الشهريه وانا لا استطيع الاشتراك لوحدي وانا لا اخذ اي مال لي |
نص الإجابة :
شبكة النت فيها الشر وفيها الخير، ومن استخدمها بالشر فهو الذي بتحمل المسؤولية عن نفسه، قال تعالى: "اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب"[سورة غافر: 17]. والله أعلم. |
|
|
|
296. |
ماذا علي ان افعل
حيران،
فلسطين
| حيران |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
ارجوا من فضيلتكم المساعدة وان تدعوا لي لان يثبت الله قلبي على الايمان. انا يا اخي الكريم ابلغ 33 سنه متزوج وال ل 3 اولاد اعاني مشكلة جنسية وهي اني من ذوي الرغبات الجنسية العالية ورجل بمعنى كل الكلمه في الفحوى الجنسي منها ومع الاسف لست دائما مشبع من العلاقة مع امرأتي فاتخذ طرق غير شرعية مثل النت لاشبع رغبتي وهذا لا يكون دائما بل على فترات متقاطعة لم يحدث لا سمح الله اني قد خنت زوجتي بل بالعكس فانا احبها حبا جما
ارجوا الافادة من حضرتكم ما علي ان افعله
مع العلم اني شاب ملتزم وفي كل مرة اخوض فيها هذا الصراع وبعد تفرغي اشعر بالندم والحزن وانهال بالبكاء الشديد واستغفر الله كثيرا
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالعلاقة الجنسية محصورة بين الزوجين قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)﴾ [سورة المؤمنون:5-7]. وإذا كنت قادراً على الزواج من امرأة أخرى فلك ذلك شرط العدل بالنفقة والمبيت، وذلك خشية أن تقع فيما حرم الله تعالى. وأنصحك بألاّ تجلس وحيداً، وأن تملأ وقتك بما ينفع، وأن تتلو القرآن الكريم، وتتخذ صحبة صالحة، وألا تشاهد المشاهد المثيرة جنسياً، فهي تؤدي إلى ما هو أكبر منها وهو الوقوع في الفواحش، قال تعالى"يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ"[سورة البقرة168]، وفقك الله لطاعته، وها أنت ترى دموع الندم تنهمر منك لأنك تدرك في نفسك أن هذا فعل محرم. وفقك الله لطاعته وأنار قلبك وقلوبنا. والله الموفق. |
|
|
|
297. |
ماهي شروط الأضحيه
ام محمد،
اليمن
| ام محمد |
اليمن |
السؤال:
اناس كثير يقولون ان من شروط الأضحيه انه على الشخص الذي سيضحي ان لا يحلق شعره ولايقص اضافره من بداية العشر ذي الحجه الى بعد ان يقوم بذبح الأضحيه يوم العيد فمارأيكم بهذا .هل هو صحيح |
نص الإجابة :
ترك قص الأظافر وحلق الشعر هو أمر مستحب لمن أراد أن يضحي، وليس واجباً، . فعن أم سلمة رضي الله عنها ترفعه للنبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل العشر وعنده أضحية يريد أن يضحي فلا يأخذن شعراً، ولا يقلمن ظفراً"رواه مسلم. والله أعلم |
|
|
|
298. |
نزول طهره
ام محمد،
اليمن
| ام محمد |
اليمن |
السؤال:
يحدث لي احيانا كثيره نزول طهره بيضاء شفافه بدون اي اسباب مما يجعلني أشك في صلاتي ووضوء ، فهل نزوله منقض للوضوء والصلاه . افيدوني جزاكم الله الخير . |
نص الإجابة :
الإفرازات التي تنزل من المرأة تنقض الوضوء، فلا بد من الوضوء منها، وهي تندرج تحت نواقض الوضوء بقاعدة: "الوضوء مما خرج من السبيلين". وإذا كانت هذه حالة دائمة، فتوضأي عند موعد الصلاة، ولا شيء عليك إن نزل بعدها شيء وتتمين صلاتك. والله أعلم. |
|
|
|
299. |
عن الحلفان بالطلاق
عماد ابو لبن،
فلسطين غزه
| عماد ابو لبن |
فلسطين غزه |
السؤال:
كنت فى غايه الغضب فحلفت قلت عليه الطلاق لو اجت اختى ومعها اولادها سوف امشيهم من البيت وفى نفس الموضوع قلت لو دخلو البيت سوف اعمل عدس للغداء فدخلو ولم اعمل عدس وعمل اكل كويس |
نص الإجابة :
قولك عليّ الطلاق، لا يقع طلاقاً، وإنما هو يمين ما لم تقصد الطلاق، وبما أنك حنثت في يمينك فعليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة فقراء فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
300. |
العاده السريه
ايناس،
القاهره
| ايناس |
القاهره |
السؤال:
انا افعل العاده السريه لم اكن اعرف انها حرام بس هل يجب استحمام كاملا مثل الاستحمام بعد الدوره الشهريه لكى اصلى او يجب غسل منطقه معينه واتوضاء؟ |
نص الإجابة :
نزول المني بشهوة وهو الماء الذي يتدفق بكثرة عند الشهوة فعليك الاغتسال كاملاً، فتغسلي منطقة نزول المني وبعدها تتوضاي كما وضوء الصلاة، ثم تسكبين الماء على رأسك وبعدها على جنبك الأيمن ثم الأيسر وبعدها على جميع جسمك. وبذلك يكون الاغتسال. والله أعلم.
|
|
|
|
301. |
قيام الليل
خديجة مبارك،
الجزائر
| خديجة مبارك |
الجزائر |
السؤال:
هل يجوز قيام الليل للحائض ولكن بالدعاء والاسنغفارخاصة في الثلث الاخير من اللليل |
نص الإجابة :
يجوز للمرأة الحائض أن تقوم الليل بالذكر والدعاء، والتسبيح والاستغفار وما شابه ذلك، كما يجوز لها أن تقرأ القرآن الكريم دون أن تمسه على القول الراجح من أقوال الفقهاء. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
302. |
،
|
|
السؤال:
هل يمكن لمن اخد جرعة كيماوى ان يجامع زوجته
|
نص الإجابة :
لا يوجد علاقة بين العلاج بالكيماوي والجماع من ناحية شرعية إلا إذا ذكر ذلك الطبيب المختص، فيراجع ويؤخذ رأيه. والله أعلم. |
|
|
|
303. |
بدي مساعدة عاجلة ارجوكم
نابلسية،
| نابلسية |
|
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم انا متزوجة من 3 سنين وربنا لهلا ما راد للخلفة والحمد لله فحوصاتي وفحوصات جوزي تمام وهاد بايد رب العالمين المشكلة الحقيقية انوا انا بغار على جوزي كثير من كل اشي من التلفزيون او حتى لما نطلع مشوار بزعل كثير وبنتقاتل وهو بلش يضايق كثير مع انه بصلي والحمد لله واخلاقة عالية بس في مشكلة بحب يطلع علي بالشارع وانا بضايق كثير مع اني مو مقصرة معاه الله يخليك يا شيخ انصحني قبل ما اخرب بيتي وكيف اخلي ما يطلع وانصحة انوا حرام يطلع علي بالشارع |
نص الإجابة :
غيرة الزوجين على بعضهما أمر طبيعي، ما دام في الإطار المعقول، وكون زوجك ينظر للنساء في الطريق، فعليك بنصحه وهل يرضى أن يحدث ذلك له، فما لا يرضاه المسلم لأهل بيته، فلا يرضاه للآخرين، وانصحيه بغض البصر، فالنظر سهم من سهام الشيطان. قال تعالى: ") قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30)"[سورة النور:30]. كما على الزوجة أن تتزين لزوجها، ولا تنسى حقه عليها، قال تعالى: "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ"[سورة البقرة:228]. والله أعلم. |
|
|
|
304. |
ماحكم خروج المني و انا نايم
عمر،
السعودية
| عمر |
السعودية |
السؤال:
ما حكم خروج المني و انا نايم |
نص الإجابة :
نزول المني في النوم يوجب الاغتسال. والله اعلم. |
|
|
|
305. |
العيد
خالد فلاح،
فلسطين
| خالد فلاح |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
ما حكم العمل في اول يوم من ايام العيد
أنا اعمل ساءق تاكسي عند اليهود ويصعد معي أشخاص بعد ان يشتروا ما يحتاجوا اليه ومن ضمن مشترياتهم مشروبات روحيه وخمور حيث يضعوا أغراضهم في الصندوق لوحدهم دو ان احمل معهم وانقلهم الا حيث يريدون
فما حكم ذلك وهل علي إثم
وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
يجوز العمل في يوم العيد، وأما نقل الخمر في سيارتك، فهو حرام، فإذا علمت أنّ شخصا يحمل خمراً فيحرم حمل الخمر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن عشرة في الخمر منهم حاملها والمحمولة إليه. والله أعلم. |
|
|
|
306. |
أضحية عيد الأضحى المبارك
نصرالدين،
الجزائر
| نصرالدين |
الجزائر |
السؤال:
هل يجوز الشراكة في ثمن أضحية عيد الأضحى بين عائلتين , مع العلم أن كل عائلة مستقلة لوحدها, و بارك الله فيكم |
نص الإجابة :
يجوز الاشتراك في الأضحية من البقر والإبل، يشترك فيها سبعة أشخاص. أما الغنم، فلا تجزئ إلا عن شخص واحد والله أعلم. |
|
|
|
307. |
هل الرقية الشرعية حلال ام حرام
امنه،
تونس
| امنه |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سيدي هل رقية الشرعية حرام ام حلال و هل يجوز قراءة الرقية لعلاج امر ما كالمرض او تيسير الزواج او ... و اريد تفسيرا من فضل لهذا الحديث النبوي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم: "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب"، قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: "هم الذين لا يسْـتَـرْقُون، ولا يتطيـّرون، ولا يكْـتَوُون، وعلى ربهم يتوكلون". وفي لفظ لمسلم زيادة: "هم الذين لا يرقون ولا يسترقون".
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل".جزاك الله كل خيرا
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالرقية جائزة ما دامت لا تخالف الشرع في نصوصها، قال تعالى: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا"[سورة الإسراء:82]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي الحسن والحسين، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ( إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة" رواه البخاري. وأما الحديث الذي تسألين عنه فهو مروي عن ابن عباس
: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون) رواه البخاري. قال الإمام النووي: "فقد يظن مخالفا لهذه الأحاديث ولامخالفة بل المدح فى ترك الرقى المراد بها الرقى التى هي من كلام الكفار والرقى المجهولة والتى بغير العربية ومالا يعرف معناها فهذه مذمومة لاحتمال أن معناها كفر أو قريب منه أو مكروه وأما الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة فلانهى فيه بل هو سنة ومنهم من قال فى الجمع بين الحديثين أن المدح فى ترك الرقى للأفضيلة وبيان التوكل والذى فعل الرقى وأذن فيها لبيان الجواز مع أن تركها أفضل.. النهى لقوم كانوا يعتقدون منفعتها وتأثيرها بطبعها كما كانت الجاهلية تزعمه فى أشياء كثيرة"شرح صحيح مسلم للنووي. ج14ص168. وأما حديث :"من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل: رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد وهو حديث صحيح. وأما معناه فقال المناوي: "لفعله ما يسن التنزه عنه من الاكتواء لخطره والاسترقاء بما لا يعرف من كتاب الله لاحتمال كونه شركا أو هذا فيمن فعل معتمدا عليها لا على الله فصار بذلك بريئا من التوكل فإن فقد ذلك لم يكن بريئا منه"فيض القدير.ج6ص82. والله أعلم. |
|
|
|
308. |
الاحتلام هل يبطل الصيام
ريان،
السعوديه
| ريان |
السعوديه |
السؤال:
إذا كنت نآيم وتحلمت ونزل من ذكري المني هل يبطل صيامي وألا لا |
نص الإجابة :
الاحتلام في نهار الصيام لا يبطل الصوم. والله أعلم. |
|
|
|
309. |
الزكاة
امل مصطفي،
السودان
| امل مصطفي |
السودان |
السؤال:
لدي مال بلغ النصاب مفترض اؤدي الزكاة باليوم الخامس من ذى الحجة لكني دفعت المال بغرض الامتحان باليوم السادس من ذى الحجةولم اؤدى الزكاة وما تبقي معي من المال لم يبلغ النصاب فهل علي الزكاة ؟ |
نص الإجابة :
من شروط المال الذي تجب فيه الزكاة أن يكون زائداً عن الحاجة الأصلية، عن السائب بن يزيد قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول: "هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقضه وزكوا بقية أموالكم" رواه ابن أبي شيبة في مصنفه. فإذا بقي بعد حسم الحوائج الأصلية من المسكن والمأكل والملبس والمشرب، وما شابه ذلك وبلغ الباقي النصاب، فتجب الزكاة في المال. أما إذا لم يبق النصاب فلا زكاة عليك. والله أعلم. |
|
|
|
310. |
سؤؤال
ندى العمر،
فلسطين
| ندى العمر |
فلسطين |
السؤال:
يا شيخ هل يجوز الصيام وينزل مني شيء بني في وقفة عرفه الرجاء الرد بأقرب وقت |
نص الإجابة :
إذا كان هذا اللون البني نزل منك في غير وقت الدورة الشهرية، فلا يؤثر على صحة الصيام، عن أم عطيةرضي الله عنها قالت: "كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
311. |
منع زوجتي أبي وأمي من رويه اولادي
خالد،
امريكا
| خالد |
امريكا |
السؤال:
أنا إنسان مغترب في أمريكا وزوجتي واولادي في اليمن وزوجتي تمنع أبي وأمي من رويه او (زياره ) أطفالي وأعمارهم ثلاث ونصف سنه وسنتين . وطلبت منها لزياره أبي وأمي .وللعلم لقد ذهب أبي الي المحكمه لكي يستطيع روايه الأطفال ولكن حكمه المحكمه أن يذهبو الي بيت والد زوجتي لكي يزورو الأطفال وذهب أبي وأمي وللأسف تم أهانت أمي وظرب أبي وطردهم من منزل أبو زوجتي واليوم سنه ونصف لم يرو أولادي وحكم عملي يمنعني من الذهاب الي اليمن وان شا الله أنا مسفر قريب . ماحكم زوجتي في كتاب الله من هذا . وجزاكم الله ألف خير وشكرا |
نص الإجابة :
مشاهدة والديك لأولادك هي حث ثابت لهما، فأولادك هم أحفادهم، والأصل أن تعيشوا سويّاً بوئام ومحبة، دون خصومة ونكد وتشتت، ولا يجوز لزوجتك أن تحرمهم من رؤيتهم والعطف عليهم، فهذا عمل ينهى عنه الشرع، قال تعالى: "لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ"[سورة البقرة:233].والله أعلم. |
|
|
|
312. |
صيام عشر ذي الحجة
Huria،
UK
| Huria |
UK |
السؤال:
لقد فاتني ثلات ايام من عشر ذي الحج هل يجوز أن ابدي صيامي ولا لزم تسع ايام |
نص الإجابة :
صيام العشر الأوائل من ذي الحجة سنة مستحبة، وهي أيام فضيلة أقسم الله تعالى بها فقال سبحانه وتعالى: "والفجر وليال عشر"[سورة الفجر: 1-2]. ويجوز لك أن تبدأي الصيام من أولها أو من منتصفها، ففي اي يوم بدأت فيجوز لك الصيام. والله أعلم. |
|
|
|
313. |
أضحية الجمل
نافل هليل الهليل،
السعودية
| نافل هليل الهليل |
السعودية |
السؤال:
هل يجوز لسبعة اسر ان تضحي بجمل او بقرة بحيث
ان تأخذ كل أسرة سبع الجمل من لحوم الجمل او البقرة |
نص الإجابة :
تجزيء البقرة والجمل في ألضحية عن سبعة أشخاص، فعن جابر بن عبدالله قال
: نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة"رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
314. |
اللحوم الحلال
اسماء اطلانطا،
ا مريكا
| اسماء اطلانطا |
ا مريكا |
السؤال:
انا اقيم في ا مريكا وارى الكثير من الناس المسلمون ياكلون اللحوم الغير حلال ويجوزونها علئ انها من اهل الكتاب ماذ يقول الشرع في ذلك |
نص الإجابة :
أحل الله تعالى لنا أكل طعام أهل الكتاب فقال سبحانه وتعالى: "اليوم أُحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حلُ لكم وطعامكم حل لهم"[سورة المائدة:5]. وهذا الطعام الحلال لنا هو ما ليس فيه محرم علينا. فإذا طبخ أهل الكتاب خنزيراً فلا نأكله لحرمته علينا، أو طبخوا ميتة فلا نأكلها لحرمتها علينا. فالحلال لنا هو ذبائحهم الحلال طعامها علينا، قال تعالى: "حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع إلا ما ذكيتم..."[سورة المائدة:3]. والله أعلم. |
|
|
|
315. |
اضحية العيد
محمد،
الجزائر
| محمد |
الجزائر |
السؤال:
متزوج واعيش مع والدي و مصروف البيت بيننا.فهل يجوز ان نشترك بشراء اضحية العيد. |
نص الإجابة :
الاشتراك بالأضحية يجوز في أضحية البقر والإبل، فيشترك فيها سبعة أشخاص، عن جابر قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج "فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في بدنة" رواه مسلم. والأضحية الواحدة تغني عن أهل البيت جميعا. فتنوي الأضحية عنك وعن أهل بيتك ولا يشترك في ثمنها ما لم تكن بقرة أو بدنة. والله أعلم. |
|
|
|
316. |
الاضحيه
محمود رياض،
فلسطين
| محمود رياض |
فلسطين |
السؤال:
بدايه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سؤالي/ هل يجوز ان اشترك انا واخي في اضحيه مع العلم اننا احدنا مستقل في المسكن عن الاخر والاخر يسكن عند الاهل ولكن نجتمع في بيت الاهل في المأكل في مرات كثيرة ويشارك المستقل في مصروف البيت
ارجو الافاده |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا يجوز الاشتراك في الأضحية إلا في البقر والعجل، فيجزئ عن سبعة أشخاص، وما سوى ذلك فلا يشترك فيه. أما أهل البيت الواحد الذي يعيشون في البيت الواحد من الأهل، فتكفي أضحية واحدة تغني عنهم كلهم، فتنوى عن أهل البيت نفسه، لقوله صلى الله عليه وسلم حينما ضحى: اللهم عن محمد وآل محمد"رواه أحمد في مسنده. والصورة التي ذكرتها لا يصح الاشتراك فيها. والله أعلم. |
|
|
|
317. |
فتوى
ندى العمر،
فلسطين
| ندى العمر |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز الذهاب الى الحج في الايام العشر الأواخر ياشيخ ارجوا الرد في أقرب وقت |
نص الإجابة :
يجوز الذهاب للحج في العشر الأوائل ما دام الحاج قد أدرك الوقوف بعرفة. والله أعلم. |
|
|
|
318. |
فتوي
ندى العمر،
فليسطين
| ندى العمر |
فليسطين |
السؤال:
هل يجوز للمرأه الحائض الطواف والسعي في الحج أرجو الرد بأقرب وقت يا شيخ
|
نص الإجابة :
يشترط في الطواف أن يكون الطائف على طهارة، فلا تطوف الحائض. أما السعي فلا تشترط له الطهارة. قال صلى الله عليه وسلم: "افْعلِي مَا يَفْعَلُ الحَاجَّ، غَيْرَ ألاَّ تَطُوفِي بِالبَيْتِ حَتَّى تطهري"رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
319. |
صلاة الوتر
مهدي سعايده،
فلسطين(عرب ال48)
| مهدي سعايده |
فلسطين(عرب ال48) |
السؤال:
هل يجوز الصلاه بعد صلاة الوتر |
نص الإجابة :
يستحب للمصلي أن يختم صلاته بالليل بصلاة الوتر، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا"رواه البخاري. وأما من حيث جواز الصلاة بعد الوتر، فتجوز الصلاة ولا كراهة فيها، عن أبي سلمة قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت: كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
320. |
جنوب أفريقيا
عماد قشطه،
جنوب أفريقيا
| عماد قشطه |
جنوب أفريقيا |
السؤال:
السلام عليكم أنا أستاذ قران منذ 20 عاما عندي مدرسه لتحفيظ القران الكريم سؤالي هو أن عندنا أولاد وفتيايات يحفظن القران ولا يختطلون بعضهم البعض حيث النظام عندنا منع الكلام وعدم الاختلاط فهل عملي في المسجد عليه إثم أم لا حيث تخرجا من المدرسة حوالي 145 طالب وطالبه |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فتدريسك القرآن الكريم، هو عمل مبرور ومن أفضل الأعمال الصالحة، فبارك الله تعالى في جهودك، وأجزلك خير الجزاء، قال صلى الله عليه وسلم: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه"رواه البخاري. والله الموفق. |
|
|
|
321. |
التركة ... رجاء الرد بسررعه
محمود،
الامارات
| محمود |
الامارات |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... باع لي والدي في حياته أراض ٍ بقسمة 48الف دينار ، و بعد ان توفي وفتحنا الوصية كان قد كتب فيها مبلغ 48 ألف كدين علي ّ لإخوتي ، وتقاسمنا التركة فأخذ كل ٌ حصته من الذكور والإناث ،،،، بالنسبة لاخوتي سامحوني في الوصية ، أما اخواتي ف في البداية منهن من سامحتني في الوصية وبعد ذلك عادت وطلبت الوصية ،،، ( على العلم أن حصتي في ترك ابي تبلغ 25 الف دينار ، أي نصف الوصية ... فهل أنفذ الوصية أم لا ؟؟ ... نأسف على الاطالة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن بيع الأب للابن بيع جائز. وإذا دفعت ثمن الأرض لوالدك في حياته، فقد برئت ذمتك من ثمنها. أما إذا لم تدفع ثمن الأرض لوالدك، فيصبح ثمنها ديناً عليك للورثة، وهذا ما فهمته من وصية أبيك. وفي هذه الحال من سامحك بالثمن فله ذلك، وأما من لم يسامحك، فهذا حقه ويجب عليك تبرئة ذمتك من هذا الدين. والله أعلم. |
|
|
|
322. |
الاشتراك بالاضحيه
عبدالعزيز ال حيدان،
السعوديه
| عبدالعزيز ال حيدان |
السعوديه |
السؤال:
هل يجوز ان اشترك انا واخي في الاضحيه وانا متزوج وفي بيت مستقل وزوجتي مسافره لاهلها واخي اعزب والوالده تسكن عنده واختي وثلاثه من اخواني |
نص الإجابة :
الأضحية الواحدة تجزئ عن أهل البيت وهم كل من سكنه، واضحيتك تجزئ عنك وعن أهل بيتك وضمنهم أمك، فقد ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبش وقال: «بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ».رواه أبو داود. وأهل بيت المضحي من الفقهاء من جعلهم في قرابته الذين ينفق عليهم، وبذلك تدخل أمك، وكونك تسكن لوحدك فلا يدخل إخوانك معك. والله أعلم. |
|
|
|
323. |
الطلاق
مريم،
فلصطين
| مريم |
فلصطين |
السؤال:
انا زوجي كسر لي تحفه بعد جدلا طويل فقام زوجي بتكسر اشياء في البيت وكان من ضمنها تحفه قلت لهو انها هديه فقال ان دفعتها فانتي طالق طالق طالق فقد استرجعت المال في نفس الحظه واصبحت الحفه هديه الان ما هو تحليله ارجو الرد حالا ارجوكم
|
نص الإجابة :
الطلاق الصريح الذي يقع هو الطلاق الصادر عن الزوج وهو في الحالة المعتبرة شرعاً من غير إكراه ولا غضب شديد يفقده السيطرة على نفسهفإذا صدر الطلاق من زوجك وهو غير مالك لنفسه أو في حالة غضب شديد جدا فلا يقع طلاقه. وأنصحك بأن تراجعي دار الإفتاء أو على الأقل يتصل على رقمها للاستيضاح أكثر ورقم دار الإفتاء هو (092682394). والله الموفق. |
|
|
|
324. |
كم قيمة كفارة اليمين
عبد الله يحى دارس،
اليمن
| عبد الله يحى دارس |
اليمن |
السؤال:
هل يجوز ان اعطى المساكين نقود لكفارة اليمين وكم قيمة هده النقود فى اليمن بالريال اليمنى وجزاكم الله خير |
نص الإجابة :
تدفع كفارة اليمين للمساكين لقوله تعالى: "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89)"[سورة المائدة:89]. أما تقديرها بالريال اليمني فهذا يعود لأهل بلدك فتطعم كل مسكين حسب هذه القيمة، ولا أعرف كم يساوي ذلك بالعملة اليمنية. والله الموفق. |
|
|
|
325. |
حيض ام استحاضة
awael،
algeria
| awael |
algeria |
السؤال:
السلام عليكم
انا امرأة متزوجة تاتيني العادة الشهرية العادية خمس او ستة ايام شهريا ولكن بعد ما اخدت مانع الحمل لمدة ثلاث اشهر واقطعت عنه اصبحت تاتيني لمدة اربع ايام ثم تنقطع ليومين اوثلاث فاصلي ثم تعود على شكل دم شبيه بدم الحيض تارة وكدرة مخلوطة مع عروق دم تارة اخرى لعدة ايام اخرى فما الحل هل هو اعده دم حيض او استحاضة فاصلي واصوم ارجوا الجواب سريعا لاني لم اصلي لمدة يومين شكرا |
نص الإجابة :
وعليكم لسلام ورحمة الله وبركاته، فالعادة الشهرية سميت عادة، لأن المرأة اعتادت نزولها في أوقات معلومة محددة في بدايتها ونهايتها، وكل دم ينزل في هذه المدة هو دم حيض. وكل دم ينزل خارج هذه المدة فهو دم استحاضة، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّمِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَرَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي» رواه أبو داود والنسائي. وربما أخذك لحبوب منع الحمل أحدث خللاً في الدورة الشهرية،وبما أنك توقفت عن هذه الحبوب كماتقولين، فاحسبي أيام حيضتك كما كنت قبل أخذ الحبوب، وما زاد عن ذلك فهو دم استحاضة. والله أعلم. |
|
|
|
326. |
الحج
أمة الله،
فلسطين
| أمة الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... هل يجوز لمن اراد ان يضحي قص الاظافر وحلق الشعر في العشرة من ذي الحجة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، قمن نزى الأضحية فيستحب له أن لا يقص أظافره ولا يمس شيئا من شعره.
عن أم سلمةرضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
327. |
المسح بعد الدعاء
محمد احمد،
فلسطين
| محمد احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم وبارك الله فيكم انشاء الله في ميزان حسناتكم اريد ان اسال هل المسح علي الوجه بعد الدعاء سنه وما الحكم فيها جائزه ام لا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فورد في مسح الوجه بعد الدعاء أحاديث كثيرة، أغلب العلماء قالوا بتضعيفها. وذكر ابن حجر العسقلاني في كتابه بلوغ المرام أنها تصل إلى درجة الحسن. وهناك روايات عن الصحابة رضي الله عنهم وبعض التابعين تجيز مسح الوجه باليدين بعد الدعاء، فلا حرج في فعل ذلك على أنه لم يثبت بنص صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. |
|
|
|
328. |
infertility
abdelilah rhnim،
U.S.A
| abdelilah rhnim |
U.S.A |
السؤال:
I'm 52 years old ,I was married for 4 years .me and my ex-wife we couldn't get babies for the 1st , sd year , so we decided to check with the Docror who affirmed that its me who can't give birth (low number of sperm) .in fact we divorced . since then I'm allown (6 years now) . I tried twice to get married , but no succes because I explain what happened in my first experience , matter fact , they refused all to marry infertil husband .What I'm I supposed to do , I need wife ,I'm muslim . please answer my question I can read Arabic . Thank you |
نص الإجابة :
الإنجاب هبة من الله سبحانه وتعالى، فهو القائل في كتابه الكريم: "لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50)"[سورة الشورى:50]، وحسب شرحك الذي شرحت، فأنت إما أن تصبر على حالك الذي أنت عليه، أو أن تبحث عن زوجة أخرى، شرط ألا تظلم زوجتك الأولى، وأن تعدل بالحق بينهما. والله أعلم. |
|
|
|
329. |
تهاني طه،
فلسطين
| تهاني طه |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم بارك الله فيكم على هذه الاذاعة الطيبه والهادفة جعلها في ميزان حسناتكم انشالله وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فبارك الله فيك على الدعاء، وهذا من خير ما يقدمه المسلم لخيه المسلم أن يدعو له في ظهر الغيب، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل" رواه مسلم. والله الموفق. |
|
|
|
330. |
الطلاق
أمل،
فلسطين
| أمل |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
أعاني من نفور تجاه زوجي..منذ بداية زواجي..ولكني حاولت أن أصبر على هذا..غير اني في الفترة الاخيرة لم أعد احتمل..فطلبت الطلاق من زوجي..ورفض وبدأ يعاملني بكل سوء لاني لم اعد قادرة على تقديم حقه كزوج..
فهل انا اثمة..وماذا يرى الشرع في حالتي؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزواج سكينة للنفس وطمأنينة وفيه مودة ورحمة قال تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ (22)"[سورة الروم:22]. وحاولي معالجة أسباب النفور بالطرق الودية، وصارحي زوجك بأسباب النفور إن كانت من جهته. وعلى زوجك أن يستوعب ما تضيق به نفسك، وأنصحك ببذل كل جهد للحفاظ على زواجك، فإن كرهت شيئا من زواجك، فلعل هناك ما يسرك. ولا تنسوا الفضل بينكم، فإن استنفذت كل طريقة للإصلاح، عندها لك أن تطلبي الطلاق بالتي هي أحسن، فالله عز وجل خاطب الأزواج بقوله: " فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ"[سورة البقرة:229]. والله أعلم. |
|
|
|
331. |
الافرازات النسائيه
مريم،
غزة
| مريم |
غزة |
السؤال:
اعاني من الافرازات بشكل مستمر ويتعذر احيانا الوضوء لكل صلاه فهل هذة الافرازات تنقض الوضوء بحيث انه يشق علي خاصه في الشتاء اعاده الوضوء مع كل صلاه |
نص الإجابة :
الإفرازات التي تنزل من المرأة قسمان: القسم الأول: هو المنيّ وهذا ينزل عند الجماع أو الاحتلام، وقضاء الشهوة. وهذا يوجب الاغتسال لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الماء من الماء" رواه مسلم في الصحيح. والقسم الثاني: هو المذي، والودي، أما المذي فهو مادة لزجة تنزل عند التفكر بالشهوة، أو مشاهدة ما يثير الغريزة، أو عند الإثارة بشكل عام. وهذا يوجب الوضوء فقط. فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال
: كنت رجلا مذاء فأمرت المقداد أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال ( فيه الوضوء). رواه اللبخاري. وأما الودي فهو سائل ثخين ينزل لمرض أو برد وما شابه ذلك، وهذا يوجب الوضوء فقط. وأما بقية الإفرازات التي تنزل لعلة الالتهابات مثلاً، فهذه فيها الوضوء فقط، لقاعدة الوضوء مما خرج من السبيلين. وإذا استمر نزول الإفرازات عليك، فتوضأي وقت الصلاة، ولا يضرك نزولها ولو كنت في الصلاة، وتوضاي لكل صلاة وضوء، وهذا ما يسمى بالفقه باصحاب الأعذار. والله أعلم |
|
|
|
332. |
الزواج
جميل،
فلسطين
| جميل |
فلسطين |
السؤال:
تحياتي لكم .. انا اريد الزواج من امرأة اجنبية مسيحية الديانة كانت متزوجة من قبل والان هي مطلقة . سؤالي : هل الزواج من مسيحية محرم شرعا او مكروه او ماذا ؟؟ والنية لدينا انشالله ان ادخلها الاسلام لكن انا لست متأكد من دخولها الاسلام . شكرا لكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فيجوز للمسلم أن يتزوج من نصرانية، قال تعالى: "أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ"[سورة المائدة:5]. والله أعلم. |
|
|
|
333. |
ديني
دانا،
فلسطين
| دانا |
فلسطين |
السؤال:
في واحد اخد من مصاري ايتام مرة دين ورجعهم ورد مرة تانية اخدهم وحكى انه دين وما رجعهم مع العلم انه المصاري امانة بس النية انهم يرجعو وما تم ارجاع المبلغ مع العلم انه تم اعطاء الايتام المبلغ نفسه من مصدر اخر كيف بقدر الشخص يرجع المبلغ علما انه مش عارف المبلغ بالضبط ومش عارف الايتام انفسهم وهل تشغيل مال اليتيم الموضوع امانه عند شخص واليتيم لا يعرف بذلك وتم ارجاع المبلغ اله جائز او غير جائز؟ |
نص الإجابة :
يحرم أخذ مال اليتيم للاقتراض منه، قال تعالى:"ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده"[سورة الإسراء34]. وعلى هذا المستقرض أن يعيد الحق إلى أصحابه الأيتام، كي لا يدخل فيمن يأكلوان اموال اليتامى ظلما، قال تعالى: "إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا"[سورة النساء:10]. وعليه أن يراجع حساباته ليعلم مقدار المبلغ، ولا يتهاون في هذا الأمر، فأكل مال اليتيم من السبع الموبقات، عن أبي هريرة رضي الله عنه
: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( اجتنبوا السبع الموبقات ) . قالوا يا رسول الله وما هن ؟ قال: "الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات"رواه البخاري. وعليه أن يبحث عن الأيتام فكيف لا يعرفهم وقد أكل حقهم، وأقرض أموالهم. وهذا لا يجوز فعله. والله أعلم. |
|
|
|
334. |
حلفت على المصحف
مهره السيابي،
عمان...مسقط
| مهره السيابي |
عمان...مسقط |
السؤال:
حلفت على المصحف فكيف أكفر عن ذنبي لقد حلفت لكي تصدقني زوجت إبي إني لم أتكلم عليها بشي فكيف أكفر عن حلفي |
نص الإجابة :
إذا حلفت على المصحف صادقة فلا شيء عليك. أما غذا حلفت على المصحف كذباً فهذا فعل حرام، فإذا تعلق حلفك بأكل حق أحد، فهذا أيضا من الكبائر، وعليك أن تردي الحق لأصحابه. وإذا ما حلفت يمينا فيه غير الحق والصدق، فعليك بالتوبة والاستغفار، والعمل الصالح عسى الله تعالى أن يقبل توبتك ويمحو ذنبك. واحرصي على قول الحق والحلف الصاق إن حلفت. والله أعلم. |
|
|
|
335. |
انا حامل
نور،
سوريا
| نور |
سوريا |
السؤال:
انا حامل ونزلت الولد حرم ولا حلال |
نص الإجابة :
منذ أن يتم تلقيح الحيوان المنوي للبويضة فيحرم الإجهاض قال تعالى: "فجعلناه في قرار مكين إلى قدر معلوم"[سورة المرسلات:21-22].والله أعلم. |
|
|
|
336. |
سؤال فتوى
سوسن،
الاردن
| سوسن |
الاردن |
السؤال:
ولدت وانهيت الاربعين واغتسلت وصليت . وبعد ثلاثة عشر يوم نزل علي دم فهل هذا حيض ام استحاضة؟ وما حكم الصلاة والصيام في هذه الحالة؟ |
نص الإجابة :
غذا كان هذا الدم الناول نزل في موعد الدورة الشهرية التي تعتادينها فيكون دم حيض، فلا تصلي ولا تصومي. أما غذا نزل في غير موعد الدورة الشهرية فهو دم استحاضة، تغتسلين مرة واحدة، وإذا استمر نزوله تتوضأين لكل صلاة. ويجوز لك الصيام أيضاً. والله أعلم. |
|
|
|
337. |
التنزيل
ناصر عريشي،
السعوديه
| ناصر عريشي |
السعوديه |
السؤال:
ماالحكم اذا نزلت وانا نايم يجوز اتوضى واصلي ولا اغتسل |
نص الإجابة :
الاحتلام الذي ينزل به المنيّ يوجب الغسل، ولا يكفي الوضوء منه، فيجب عليك الاغتسال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما الماء من الماء" أي ماء الاغتسال بسبب نزول ماء المني. والله أعلم.
|
|
|
|
338. |
حكم دعاء القنوت في صلاة الصبح
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
ارجو التكرم افادتي هل دعاء القنوت واجب في صلاه الفجر ، واذا لم يقال الدعاء هل تعتبر الصلاة باطله ، وهل الدعاء يقال في الفرض ام في سنه الفجر.
جزاكم الله الخير |
نص الإجابة :
دعاء القنوت ليس فرضاً ولا واجبا في صلاة الفجر، ومن صلى الفجر ولم يدع بدعاء القنوت فصلاته صحيحة.والله أعلم. |
|
|
|
339. |
عهودالسعوديهه،
| عهودالسعوديهه |
|
السؤال:
هل يجوز اخذ من راتب اولادي علمن انهم ايتام وانا متزوجه واولادي معاي |
نص الإجابة :
لقد صان الشرع مال اليتيم وحرم الاقتراب منه، فقال تعالى: "ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده"[سورة الأنعام:152]. ويجوز لولي اليتيم الذي يعيش معه أن يأكل من ماله بالمعروف. أما أن يأخذ من ماله لينفق على نفسه فلا يجوز ذلك، قا ل تعالى: "إن الذين يأكلوان أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا"[سورة النساء:10]. وقال تعالى: "ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف"[سورة النساء: 6]. والله أعلم. |
|
|
|
340. |
حلفان الحرمانيه
احمد عويس،
مصر
| احمد عويس |
مصر |
السؤال:
هل يجوز حلفان ازوج بحرمانيه الزوجه وطلقها اذا تحدث مع شخص معين فحلف اضطرارا منعا للمشاكل ماحكم الدين هل يقع اليمين اذا تحدث مع هذا الشخص ارجوا الرد سريعا |
نص الإجابة :
إذا حرم الزوج زوجته على نفسه، وقال لها انت محرمة علي كأمي أو أحد من محارمه فهذا يعتبر ظهارا، وعليه كفارة الظهار، وهي صيام شهرين متتابعين. فإن لم يستطع فيطعم ستين مسكينا. أما إذا قال لزوجته علي الحرام فهذا يعتبر يمينا، وعليه كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثة أيام. وإذا قال لزوجته علي الطلاق، فهذا يمين، إذا حنث بيمينه فعليه كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم يستطع يصوم ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
341. |
التحية
سلمى سليم،
فلسطين
| سلمى سليم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان اسال هل اذا قال رجل نصراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز ان نرد بالمثل او نكتفي بالقول وعليكم
ارجو الافادة في اسرع وقت ممكن واذا يوجد ادلة من القران الكريم او السنة او الاحاديث النبوية او المواقف النبوية ارجو ايرادها ولك مني جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز رد السلام على النصراني، لقوله تعالى: "وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا"[سورة النساء:86].وتحية المسلم للناس جميعاً هي السلام، ولم يعهد المسلمون تحية أخرى. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»رواه البخاري. وأما الأحاديث الشريفة التي تنص على رد التحية وعليكم فهذا يتعلق بالرد على اللفظ الذي استخدموه وهو قولهم السام عليكم بدل السلام عليكم، فكان الرد وعليكم، عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ اليَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ: وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَدْ قُلْتُ: وَعَلَيْكُمْ "رواه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
342. |
الزكاه
خالد الحيمي،
اليمن
| خالد الحيمي |
اليمن |
السؤال:
نحن ورثه لمنزل ومحلات تجاريه يتم أستلام الأيجارات شهريه ويتم توزيعها علينا جميعا بحسب الشرع وكلا منا يستفيد بنصيبه المسلم له شهرياً اي لايتم أدخار هذا المبلغ او توفيره لان الحاله الماديه صعبه وتكاليف الحياه اليوميه صعبه وهذا المبلغ يعمل لنا دعم جيد في حياتنا ، علما انننا ندفع سنويا الضرائب للدوله ، فهل يجب علينا ايضا ان ندفع ايضا الزكاه. |
نص الإجابة :
هناك شروط لوجوب الزكاة منها أن يبلغ المال النصاب، وهو ما قيمة (85 غراماً ) من الذهب، وأن يمضي حول هجري على هذا المبلغ، قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» رواه أبو داود. فالمال الذي أخذته من الإيجارات إذا بلغ النصاب ومضى عليه بحوزتك عام هجري عندها تجب الزكاة فيه. والله أعلم. |
|
|
|
343. |
ارحو الافادة هل يوجد ذنب في ما فعلت
سيد صلاح عوض،
الامارات
| سيد صلاح عوض |
الامارات |
السؤال:
يوجد صديق لي مشترك هو وشخص اخر في مشروع ودخل بينهم الشيطان وقاموا بالتشكيك في بعضهم البعض فطلب مني صديقي ان يذهب الي المحل واخذ ما به من بضاعة لانه حقة فكل ما فعلته اني حملت معه البضاعة فقظ فهل يوجد وزر علي بالرغم اني عالم انه يسرق مكانة وبالرغم من ذلك لم يسالني احد وانا لم اكتم الشهادة |
نص الإجابة :
تقوم الشراكة على الأمانة والثقة، فإذا وقعت الخيانة بين الشريكين، فلا معنى للشراكة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا ""رواه أبو داود. وما فعلته أنت مع صاحبك هو عمل محرم، وعانته على الإثم والعدوان، قال تعالى:"وتعانوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"[سورة المائدة:2]. وعليك أن تطهر نفسكوأن تعيد ما سرقت لأصحابه وأن تشهد شهادة الحق، لتعيد الحق إلى أهله. والله أعلم. |
|
|
|
344. |
التحية
سلمى،
فلسطين
| سلمى |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اذا قال شخص نصراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهل نرد عليه بالمثل او نكتفي بالقول وعليكم .وارجو منك اذا ورد ادلة او مواقف نبوية ايرادها
ارجو الرد في اسرع وقت ممكن وذلك للضرورة
وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن رد السلام، وهو التحية يكون بمثلها أو بأحسن منها، وبخصوص رد تحية أهل الكتاب فقد كانوا يحيون النبي صلى الله عليه وسلم بتحية لا تليق، فيقولون السام عليكم بدل السلام عليكم، مَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَعَلَيْكَ» فَقَالَ رَسُولُ [ص:16] اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ؟ قَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ نَقْتُلُهُ؟ قَالَ: " لاَ، إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الكِتَابِ، فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ "رواه البخاري. فإذا سلم النصراني بتحية واضحة يرد عليه السلام بمثل ما ألقى التحية، والحديث المذكور ذكرت لك سببه. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رُدُّوا السَّلَامَ عَلَى مَنْ كَانَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، أَوْ مَجُوسِيًّا، ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [سورة النساء: 86]رواه البخاري في كتابه الأدب المفرد، وهو حديث حسن.
والله أعلم.
|
|
|
|
345. |
لماذا جمع كلمة المرافق وثنى كلمة العكبين....في القران الكريم ؟
طالب العكيلي،
العراق
| طالب العكيلي |
العراق |
السؤال:
لماذا جمع كلمة المرافق وثنى كلمة العكبين....في القران الكريم ؟ |
نص الإجابة :
يطلق لفظ الكعب على آخر القدم، كما يطلق أيضاً على العظم الناتئ أي الظاهر على جنب القدم. والمقصود بالآية هو العظم الظاهر على جنب القدم، وهو ظاهر على جنبي القدم، فكل قدم كعبان. فكان على صيغة المثنى ولم يجمع. "قَالَ ابْنُ الأَثير: الكَعْبانِ العظمانِ الناتئانِ، عِنْدَ مَفْصِلِ الساقِ والقَدم"[لسان العرب. ج1ص718]،إذ لو جمع لظن السامع أنّ المقصود به أسفل القدم من نهايته، وهو الذي يسمى بالعرقوب. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمَطْهَرَةِ فَقَالَ: أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ»رواه مسلم. أما المرافق ومفردها مرفق، فلي في اليد إلا مرفق واحد، فلهذا جمعت مرافق، وبقيت الأكعاب على التثنية لتدل على موضع الوضوء من القدمين. والله أعلم.
|
|
|
|
346. |
،
|
|
السؤال:
هل استطيع التبرع بالمال للمسجد كفارة لليمين الباطل فانني صغيررة في السن وكنت قد تعودت الحلف كثيرا ولا اعرف مساكين والايام التي تراكمت كثيرة فهل استطيع ذلك بنية الكفارة |
نص الإجابة :
كفارة اليمين تدفع للفقراء والمساكين، بنص الآية الكريمة "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89]، ولا يجوز دفعها للمساجد. وإذا كنت لا تعرفين فقراء، فوكلي أحدا من الثقات يبحث لك عنهم ويصرفها إليهم. و الله أعلم. |
|
|
|
347. |
خلاف عائلي
امة الله،
| امة الله |
|
السؤال:
السلام عليكم , خالتي قاطعت امها ( جدتي) على اثر شجار بينها وبين اخيها, مع العلم ان جدتي لم تتدخل بالجدال. وهي تسال ان كان عليها ان تبادر في مصالحة ابنتها (خالتي), ام لا اثم عليها؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعلى خالتك أن تسارع فوراً إلى الإصلاح مع أمها، فقد أمرنا الشرع بالإحسن إلى الوالدين، فقال تعالى: "وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)"[سورة الإسراء:23-24]. وقال تعالى:"وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا "[سورة لقمان:15]. جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: «أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ» رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
348. |
تحديد اتجاه القبلة
بنت فلسطين،
فلسطين
| بنت فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
وليت وجهي للصلاة بعكس اتجاه القبلةوانا لا علم لي وحين انتهائي من الصلاة علمت انني صليت بالاتجاه المعاكس للقبلة فماذا كان يتوجب علي ان افعل أأعيد الصلاة او ان صلاتي تقبل انشاء الله كما صليتها؟ |
نص الإجابة :
استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة، وإذا صليت صلاتك بعد اجتهاد لمعرفة القبلة ثم تبين لك خطأ اجتهادك، فصلاتك صحيحة لأنها قامت على الاجتهاد والتحري في طلب القبلة. وتقبل صلاتك إن شاء الله. والله أعلم. |
|
|
|
349. |
تفسير آية
زينب،
فلسطين
| زينب |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم،
قال تعالى:" لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ"
لقد لفتت انتباهي هذه الآية عندما كنت أقرأ سورة المؤمنين، فما تفسير هذه الآية ؟ وما المقصود بالبرزخ في الآية الكريمة ؟
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالبرزخ هو الحاجز بين شيئين، والمقصود هنا هو الحاجز بين الدنيا والآخرة، وهذا الحاجز هو حياة القبر، فالقبر هو الفاصل بين الدنيا والاخرة،فكل مفرط يندم عند الاحتضار ويسأل طول المدة ولو شيئا يسيرا ليستعتب ويستدرك ما فاته وهيهات كان ما كان وأتى ما هو آت وكل بحسب تفريطه. فنسال الله العافية، وندعوه أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن ينير قلوبنا جميعا بنور الإيمان بالله تعالى. والله الموفق. |
|
|
|
350. |
عمان
سمير السبع،
الاردن
| سمير السبع |
الاردن |
السؤال:
انا صاحب عائله وراتبي الشهري 1500 دينار إشتريت شقه عن طريق البنك الاسلامي بمبلغ إجمالي 64000 دينار بقسط شهري 444 دينار وامتلك اسهم في البورصه قيمتهم الفعليه 75000 دينار وبعد هذا الوضع الاقتصادي اصبحت قيمتهم 16000 اي بخساره 59000 دينار . عليَ ديون بقيمة 12000 دينار كيف تكون حسبة الزكاة ؟ |
نص الإجابة :
من شروط وجوب الزكاة في المال أن يبلغ النصاب، وهو ما قيمة(85غراما) من الذهب، وأن يمر على هذا المبلغ عام هجري، وأن يزيد عن الحاجة الأصلية للمزكي. وإذا كان عليك ديون فتحصم هذه الديون مما معك من مال فإن تبقى ما قيمة(85 غراما) من الذهب فتزكيه بنسبة (2.5% ). وفي سؤالك تقول إنه تبقى معم(16000دينار) وعليك ديون (12000دينار) فتخصم ديونك مما تبقى معك، وتخصم حوائجك الأصلية فإن تبقى معك ما يوازي قيمة (85 غراما من الذهب فتزكي بنسبة 2.05% والله أعلم. |
|
|
|
351. |
استفسار
ام هارون،
فلسطين
| ام هارون |
فلسطين |
السؤال:
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ زوجي متزوج باخرى منذ 4 سنوات وهي تعمل مع العلم انه لا ياخذ من راتبها ولا فلس وينفذ لها كل طلباتها مثلي مثلها فهو مقتدر الحمد لله في خلال ال4 سنوات لم اطالبه بشيء خاص لي وعند السفر ادفع من مدخراتي تذكرة الطائره وهذه المدخرات تكون من عيديتي ومن مالي الخاص ويريد ان ادفع مني بحجة العدل حتى عند شراء مستلزمات اخرى مثل جوال مثلا يقول لي ادفعي منك وعند الملابس يجب بالمقابل ان يشتري لها ومع العلم اني اعمل كل عمل البيت وهي لا وهي تاتي من العمل متاخر ولا تعمل شيء وايضا هي في الوقت الحالي تدرس للماحستير وايضا راتبها محترم وكل الذي تريده تستطيع شراءه بسرعه وايضا عند السفر يكون معها اموال وتستطيع السفر باي وقت بعد الاطاله عليكم يا شيخ سؤالي هو هل يجوز لي ان احصل على نفقه شهريه خاصه مقابل عملي في البيت في خدمته لاشتري لي اشياء خاصه وشكرا وجزاك الله كل خير ملاحظه لا يوجد معي شهاده للعمل
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجب على زوجك أن يعدل بينكما، ومن العدل أن أن ينفق عليك وعلى زوجته الثانية،قال النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط" رواه الترمذي. وتجب لك النفقة من مال زوجك، قال تعالى: "لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله"[سورة الطلاق:7].وتستحقين النفقة ولا علاقة بين النفقة الواجبة ونفقة الراتب الشهري، فليس للزوجة راتب شهري مقابل عمل البيت والله أعلم. |
|
|
|
352. |
توزيع اتركه
محمد،
الاردن
| محمد |
الاردن |
السؤال:
ما حكم انا المتوفي اوصى اهل بيته بتوزيع اتركه بتساوي مع العلم ان جميع الاطراف من الاسره متفقه على الوصيه وهل هذا صحيح لكي لا يلحق الميت شي او اطراف الورثه من الحرام |
نص الإجابة :
الأصل بالوصية أن تكون بثلث ما يملك الإنسان ولا تزيد عليه، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ، مِنْ شَكْوَى أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى المَوْتِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَلَغَ بِي مَا تَرَى مِنَ الوَجَعِ، وَأَنَا ذُو مَالٍ، وَلاَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: «لاَ» قُلْتُ: فَبِشَطْرِهِ؟ قَالَ: «الثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ»رواه البخاري. وإذا زادت الوصية عن الثلث ووافق الورثة عليها الورثة، فيجوز أنفاذها. كما أن الورثة إذا أقروا وقبلوا قسمة مورِّثهم فيجوز ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
353. |
،
|
|
السؤال:
هل يجوز تشغيل سورة البقره في الغرفه |
نص الإجابة :
نعم يجوز تشغيل المسجل أو التلفزيون وهو يقرأ سورة البقرة، في الغرفة، ولو لم يكن أحد فيه، وصح في فضل هذه السورة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة" رواه مسلم.والله أعلم. |
|
|
|
354. |
لباس الصلاة
fati،
alger
| fati |
alger |
السؤال:
هل تجوز الصلات بدون حجاب فى غرفتى لوحدى |
نص الإجابة :
من شروط صحة الصلاة ستر العورة، فلا يجوز كشفها مع الصلاةولو كنت لوحدك في الغرفة. قال صلى الله عليه وسلم: "لاَ يَقْبَل اللَّهُ صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ". رواه أبو داود وابن ماجه. والخمار يغطي العورة. والله أعلم. |
|
|
|
355. |
كفاره حلفان اليمين
رامي المومني،
الاردن
| رامي المومني |
الاردن |
السؤال:
انا حلفت يمين على المصحف اني ما بتزوج من اقاربي وانه ما برد يميني لا كفاره ولا صيام واحببت احدى اقاربي واريد الزواج بها وقبل الحلفان كنت لا اريد من اقاربي ومن كثره كلام اهلي والاقارب والحاحهم حلفت اليمين لاسكاتهم والان انا اريدها على سنه الله ورسوله فما هو كفاره يميني |
نص الإجابة :
في حال حنثك باليمين، فعليك كفار اليمين وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام، قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
356. |
سؤال خاص جدا ومتعلق ب النساء .
rfrf،
الرياض
| rfrf |
الرياض |
السؤال:
السلام عليكم .
انا نزل لي لون بني حواللي 3او 4 ايام هل يعتبر هذا من الدوره الشهريه !
وهل اكمل الصلاة او اوقفها
وهل يجوز لي ان اتسبح في مسبح الاستراحات او لا ؟. افيدوني أنا لأعرف شي . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فنزول اللون البني في غير موعد الدورة الشهرية لا يعتبر من الحيض، عن أم عطية قالت: "كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا"رواه البخاري. فتتوضئي لكل صلاة، وأما السباحة فلا بد أن يكون في مكان لا يدخله الرجال، وأن تحافظي على حفظ عورتك، والله أعلم. |
|
|
|
357. |
لباس الصلاه
زينب،
السعوديه
| زينب |
السعوديه |
السؤال:
هل يجوز لبس ملابس الصلاه الطويله؟؟ |
نص الإجابة :
يشترط في لباس المرأة ان يكون سابغا للبدن وألاّ يصف ما تحته، وألاّ يشف عن ما تحته من الجسم. فإذا كان لباس الصلاة كذلك، فيجوز للمرأة أن تظهر به أمام الرجل الأجنبي عنها. والله أعلم. |
|
|
|
358. |
سؤال خاص
زهره الشتاء،
صفاقس _تونس
| زهره الشتاء |
صفاقس _تونس |
السؤال:
السلام عليكم لدى سؤال انا حامل باشهري الاولى ومن المعروف انه لا يوجد هناك اتصال بين الزوجين ولكنى امارس العاده السريه مع مشاهده المقاطع الاباحيه فماهو الحكم وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل في العلاقة الجنسية أن تكون بين الزوجة وزوجها، قال تعالى:"وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)"[سورة المؤمنون:5-7]. وبإمكانك أن تقضي شهوتك مع زوجك، وإذا لم تستطيعي الجماع لعذر من الأعذار مع زوجك، فبإمكانك أن تقضي شهوتك مع زوجك بغير الجماع، ويجوز للزوج أن يداعب زوجته في جسدها شرط ألا يجامعها في فرجها.عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا، وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} [البقرة: 222] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ»رواه مسلم. فهذا الحديث صريح في كيفية قضاء الشهوة عند فترة الدورة الشهرية. أما مشاهدة المقاطع الإباحية، فهذه المقاطع ستبقى راسخة في الذهن وخيالها يطارد مشاهديها، وتجعلهم لا يستمتعون بالغريزة الجنسية إلا بها. وهي طريق من الطرق المؤدية للإنحراف قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21)"[سورة النور:21]. والله أعلم.
|
|
|
|
359. |
SALAM ALYKOM
ABED ALAHE،
POLAND
| ABED ALAHE |
POLAND |
السؤال:
هل يجوز البيع في مطعم في رمضان اكل حلال متواجد في اوروبا مع العلم اغلب الزبائن مسيح |
نص الإجابة :
يجوز بيع الطعام في نهار رمضان لغير المسلمين في المطاعم في البلاد غير المسلمة. والله أعلم. |
|
|
|
360. |
الدورة الشهرية
أمل،
الإمارات
| أمل |
الإمارات |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، كثير من الأقاويل التي انتشرت بين الناس أن قص الشعر أثناء الدورة الشهرية لا يجوز. أو حتى الاستحمام أثناء الدورة الشهرية لا يجوز.وفي كلتا الحالتية يقال أنه يؤدي إلى أضرار ومرض السرطان. مع أن النظافة من الايمان.فما الإجابة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذه الأقايل لا أصل لها في الشرع. وهي من الخرافات.والله أعلم. |
|
|
|
361. |
أدلة شرعية
حسان المصري،
فلسطين
| حسان المصري |
فلسطين |
السؤال:
ما هي الادلة الشرعية من القران والسنة الصرحية بأن عورة الرجل ما بين السرة والركبة ؟؟! |
نص الإجابة :
جمهور العلماء من المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة ذهبوا إلى أن عورة الرجل ما بين السرة والركبة. مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل في المسجد وقد انكشف فخذه فقال إن الفخذ عورة"رواه الترمذي وأحمد.
عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت"رواه البيهقي. وعن محمد بن جحش قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه على معمر وفخذاه مكشوفتان فقال: "يا معمر غط فخذيك فإن الفخذين عورة"رواه أحمد والحاكم في المستدرك. وإن كان في بعض هذه الأحاديث ضعف، فهي تتقوى بغيرها من الحسن والصحيح. والله أعلم. |
|
|
|
362. |
خاص
مريم،
| مريم |
|
السؤال:
الله يغفر للزانيه بدي مساعده مشان الله ساعدوني |
نص الإجابة :
من أذنب ذنباً واستغفر وتاب منه توبة نصوحا، فالله تعالى يتوب عليه، ويغفر ذنبه، فقال سبحانه وتعالى: "غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب"[سورة غافر:3]. وقال تعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)"[سورة الزمر:53]. وقال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ"[سورة التحريم:8]. فالزانية إذا تابت فالله تعالى يتوب عليها. والله أعلم. |
|
|
|
363. |
قصص على لسان الاموات
ليه ياناس،
السعوديه
| ليه ياناس |
السعوديه |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم القصص التي تكتب على لسان ميت وماشاهده بعد الموت من قبض روحه وسؤال الملكين وغيره ،والتي يكون القصد منها للعظة والعبرة مسنودة على احاديث صحيحة يحكي فيها مايحدث بعد قبض الروح
كهذه القصه
http://omangulf.net/bb/story.htm
هل تعتبر بدعه؟
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالقصة تعد أسلوبا من أساليب البيان، وهي من أساليب الدعوة أيضاً. وقد وردت القصة أسلوبا ظاهراً في القرآن الكريم، وهي قصص الحق. قال تعالى: "فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ"[سورة الأعراف:176]. أما ما يكتبه القصاص كما ذكرت حضرتك في السؤال، فهذا على سبيل التوهم، وهو أسلوب اتبعه العلماء سابقا، منهم الإمام المحاسبي في كتابه التوهم. ولا حرج باستخدام هذا الأسلوب في الدعوة. والله أعلم. |
|
|
|
364. |
ما حكم التعامل مع شركة كيونتQNET؟
عبدالكريم بوقاريش،
الجزائر
| عبدالكريم بوقاريش |
الجزائر |
السؤال:
بسم الله الرحن الرحيم
للعلم ان طريقة تعامل كيونت كالتالي/
الشركةتبيع5 منتوجات اساسيةعبر الانترنت.بمجرد انك تشتري منتوج من منتوجات الشركة تصبح ممثل مستقل لدى الشركة.اي انك تقوم بالدعاية الشفهية لمنتوجات الشركةو كلما تقوم ببيع منتوج من منتوجات الشركة تعطيك مبلغ مالي مقابل البيع وكلماتملك في الشبكة الخاص بك 3مبيعات يمين و3مبيعات يساربطريقة مباشرة او غير مباشرةتعطيك 200$و هكدا. جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
أنقل لك قرار مجلس الإفتاء الأعلى بفلسطين حول هذه المعاملة.
"اطلع مجلس الإفتاء الأعلى في فلسطين على هذه المسألة في جلسته التاسعة والسبعين بتاريخ
2010/3/18 م، وبعد تداول النقاش حولها، فإن اﻟﻤﺠلس يرى أن هذه الشركة تعمل وفق مفهوم
التنظيم الهرمي، ويسمى أحيانًا بالتسويق الشبكي، بمعنى أﻧﻬا تعتمد لمضاعفة أرباحها على ضم
أكبر عدد ممكن من الوسطاء الذين يتلقون عمولة محددة منها لقاء إقناعهم وسطاء آخرين
بالانضمام إليها والتعامل معها، ويقوم هؤلاء بإقناع آخرين غيرهم، وهكذا يزداد العدد
ويتضاعف بشكل هرمي، وقد ذهب غالبية الفقهاء المعاصرين إلى حرمة التعامل مع هذه الشركة
ومثيلاﺗﻬا، حيث أن التكييف الفقهي لمعاملة التسويق الشبكي يتمثل في أن يبيع الشخص نقودًا
بنقود بالتفاضل ، وهو من الربا المحرم شرعًا، والذي ثبتت حرمته في القرآن الكريم والسنة
الشريفة.
ويخالط التعامل المذكور صورة القمار والغرر، فالمشترك يدفع ما ً لا مخاطرًا به، تحت تأثير إغرائه
بعمولات التسويق التي تدر له أرباحًا كبيرة إذا نجح في جمع عدد كبير من الأشخاص، وفي هذ ا
التعامل غرر وخداع بالإضافة إلى التلبس بالقمار والربا . وذلك أن مقصود المعاملة هو العمولات
- 2 -
من قرارات مجلس الإفتاء الأعلى
وليس المنتَج، فالعمولات تصل إلى عشرات الآلاف في حين لا يتجاوز ثمن المنتج بضع دولارات،
وكل عاقل إذا عرض عليه الأمران فسيختار العمولات، ولهذا كان اعتماد هذه الشركات في
التسويق والدعاية لمنتجاﺗﻬا هو إبراز حجم العمولات الكبيرة التي يمكن أن يحصل عليها المشترك،
وإغراؤه بالربح الفاحش مقابل مبلغ يسير هو ثمن المنتج، فالمنتج الذي تسوقه هذه الشركات
مجرد ستار وذريعة للحصول على العمولات والأرباح، ولما كانت هذه هي حقيقة هذه المعامل ة،
فهي محرمة شرعًا.
وقد جاءت عدة فتاوى تؤيد تحريم التعامل ﺑﻬذه الطريقة، منها فتوى اللجنة الدائمة للبحوث
العلمية والإفتاء في السعودية.
ولقد صدرت فتوى للأمين العام ﻟﻤﺠمع الفقه الإسلامي في السودان الأستاذ الدكتور أحمد خالد
بتاريخ 18 /مارس/ 2008 م جاء فيها أنه بن اء على معلومات وردت إليه عن الشركة المسؤول
في خطتها القديمة والجديدة لا يجوز Quest.net عن تعاملها، فإن اﻟﻤﺠمع يرى أن عمل شركة
العمل به لكونه قمارًا حرمه الشرع، وبسبب مخالفتهم الصريحة لفتوى اﻟﻤﺠمع في ذلك.
وبناء على ما تقدم ذكره فإن التعامل مع هذه الشركة حرام شرعًا.
والله تعالى أعلم". هذا هو نص القرار بخصوص التعامل مع الشركة المذكورة. وبإمكانك مطالعته على صفحة دار الإفتاء الفلسطينية. والله الموفق. |
|
|
|
365. |
العادة السرية
سعيد النايحة،
فلسطين
| سعيد النايحة |
فلسطين |
السؤال:
ماذا يجب ان يفعل الذي فعل العادة السرية في نهار رمضان |
نص الإجابة :
من فعل العادة السرية في نهار رمضان، فيجب عليه التوبة والاستغفار لانتهاك حرمة الشهر، وارتكاب معصية فيه، ويجب عليه قضاء يوم مكان هذا اليوم الذي أفطره. والله أعلم. |
|
|
|
366. |
محامي البنك
هشام هشام،
المغربهشاما لمغرب
| هشام هشام |
المغربهشاما لمغرب |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشرفني ان أخبركم بأنني محامي بالمغرب ، وان بعض الابناك ترغب في الاستفادة من خدماتي بالدفاع عن مصالحها امام المحاكم وذلك باسترجاع مبالغ القروض التي تمنحها لزبناءها في حالة تماطلهم او رفضهم اداء الاقساط، هل الدفاع عن البنك و الاموال التي سآخذها منه حلال ام حرام ، وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، زادك الله شرفا وعزاً، فمهنة المحاماة جائزة، فهي توكيل ممن لا يدر كيف يحصل حقه، ولا يفقه بالخصومات إلى من يعرف ذلك. ومن شرط جوازها شرعاً ألا تكون بالدفاع عن حرام، وباطل، فالبنوك الربوية تقرض بالربا وهو من أشد المحرمات، فلا تجوز المرافعة ولا المدافعة عن الربا. وفقك الله لطاعته يا أخي الكريم. والله الموفق. |
|
|
|
367. |
كيف اكفر عن ذنب ملامسه القران وانا حائظ
نور،
العراق
| نور |
العراق |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اريد ان اسال عن كيف اكفر عن ذنب ملامسه القران وانا حائض علما انى اضطررت ان احلف لان شهادتى صح وحلفت على القران ولمست صندوق حفظ القران كيف اكفر عن ذنبى وهل له صله بالشهاده التى شهدتها عندما حلفت وانى اضطررت ان احلف بدون ما اقول انى حائض لانى خجلت كان يوجد بنفس المكان رجال خجلت ان اقول انا حائض اتمنى ان تقولو لى كيف اكفر عن ذنبى |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد ذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز مس الحائض للمصحف الشريف. وعلى من فعل ذلك بالتوبة والاستغفار، والعمل الصالح. والله أعلم. |
|
|
|
368. |
الصيام
ام علي،
فلسطين
| ام علي |
فلسطين |
السؤال:
انا مصابة بمرض السرطان واخذ جرعات من العلاج الكيماوي كل اسبوعين وقد توجب ان اخذ جرعتين في رمضان
هذا الدواء يوضع في كيس من السائل الكلوكوز ويعطى للجسم عن طريق ابرة توضع باليد عن طريق التنقيط
المعروف ان الغلوكوز فيه مواد غذائية لكن لا يدخل الجوف، فهل يعتبر هذا من المفطرات ؟ مع العلم انني اكملت الصيام في المرتين فهل يجب ان اعيدهما ؟ |
نص الإجابة :
عافاك الله تعالى مما أصابك، ومتعك بالصحة والعافية، والهمك الصبر ، وكتب لك الأجر والثواب. بالنسبة لإبرة الجلوكوز هي مفطرة، وأنت مريضة فلا حرج عليك إن أفطرت، فإن استطعت القضاء تقضي ما فاتك، فإن لم تستطيعي فتخرجي عن كل يوم إطعام مسكين. والله أعلم. |
|
|
|
369. |
سؤال عن الشيطان
خالد،
فلسطين
| خالد |
فلسطين |
السؤال:
فضيلة المفتي، السلام عليكم ورحمة الله تعالى، أود أن أسأل سؤال ليس عن حكم أو فتوى شرعية إلا أنني لم أعرف من أسأل ففكرت بسؤال حضرتكم، أود أن أسأل عن الشيطان وقصة طرده من الحنة، فهل صحيح كما هو في العقيدة المسيحية بأنه كان ملكا وقد عاقبه الله بعد أن رفض السجود ؟ وكيف كان له أن يوسوس لآدم وحواء وهما في الجنة وكان قد طرد منها ؟
أعتذر عن السؤال الغريب والذي لا علاقة له بالفقه والفتوى ولكن أتمنى الإجابة
وشكراً |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإبليس ليس من الملائكة، لقوله تعالى: " وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجنّ ففسق عن أمر ربه"[سورة الكهف:50]. وخلق الله تعالى الجن من نار، فقال عز وجل:"وخلق الجان من مارج من نار"[سورة الرحمن:15]. وخلق سبحانه وتعالى الملائكة من نور، فاقتضى الأمر أن الملائكة غير الجن، لاختلاف الخلق والجنس. عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم"رواه مسلم في الصحيح. أما سؤالك كيف وسوس لهما وهو مطرود من الجنة، فالجواب أنّ الآيات الكريمة لم تذكر دخول إبليس الجنة ليوسوس لآدم عليه السلام، وإنما ذكرت الوسوسة دون الدخول، وهذا يحدث غالباً، فربما يوسوس الشيطان لأحدنا أو يلقي في قلبه فعل شيء وهو لم يره، ولم يشاهده، فقال تعالى: "قل أعوذ برب الناس. ملك الناس. من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس. من الجنة والناس"[سورة الناس:1-6 ]. وقال تعالى: "فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما" ( الأعراف :20 )فلا تلازم بين وسوسة الشيطان لآدم، وبين لزوم عودته للجنة بعد طرده منها. وأنبه هنا على وجود كثير من القصص المنقولة عن علماء بني إسرائيل، ولا أصل لها. والله أعلم. |
|
|
|
370. |
سوال
زهرة فلسطين،
فلسطين
| زهرة فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ما حكم رؤية تزاوج الحيوانات هل حرام ام لا وماذا يترتب اذا كان حراما
وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فإذا كانت هذه المشاهدة لغرض علمي، أو لنظرة عابرة، فلا شيء فيها. على ألا يحذر الناظر من الانزلاق في مخاطر الشذوذ، فإن خشي ذلك، فلا ينظر. والله أعلم. |
|
|
|
371. |
المغفرة
مسلم،
فلسطين
| مسلم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً اريد ان اشكرم على ما تقدموه من توعية وتوجيه للطريق الصحيح وجزاكم الله كل خير .
اما سؤالي لكم هو اني قبل شهر ونصف سمعت محاضرة للشيخ محمود المصري بعنوان سوء الخاتمة وبعد ان سمعتها انقلبت حياتي حيث كنت ارتكب المعاصي ( افضل ان لا اذكرها) والان انقلبت حياتي ب180 درجة والحمد لله اصلي واقرا القرآن ومنذ تلك اللحظة لن استمع الى اغاني باختصار هداني الله والحمد لله ولكن سؤالي هو هل يغفر الله ذنوبي ؟ حتى لو قمت بمعصيته قبل هدايتي؟ والسوال الثاني هو ، هل هناك معصية لايغفرها الله؟
الحمد لله على كل شيئ انا لله وانا اليه لراجعون
شكراً جزيلا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالله سبحانه وتعالى يغفر للعبد ما تاب واستغفر، مهما كانت الذنوب كبيرة، فقال سبحانه وتعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)"[سورة الزمر:53]. والتائب الذي يعمل الأعمال الصالحة، تكون له كالممحاة تمحي السيئات. قال تعالى: "إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ"[سورة هود: 114]. والذنب الذي لا يغفره الله تعالى هو الشرك به عز وجل، فقال سبحانه وتعالى: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48)"[سورة النساء:48]. وفقك الله لطاعته. والله الموفق. |
|
|
|
372. |
الحلفان
ابوفهد،
السعوديه الرياض
| ابوفهد |
السعوديه الرياض |
السؤال:
اناعرضت نفسي للحلفان والتحريم اثناء العزابعدم المشاركه ذبائح وطعام حرص مني بعدم رميها بالزباله وقاموا بعض من الجماعه باحضارماذكر بدون علم هل علي كفاره ومن التحريم حكمه في هذي الحاله |
نص الإجابة :
من حلف بالحرام، فيعدّ هذا يميناً شرعيا، ودليل ذلك قول تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2)"[سورة التحريم:1-2]. وإذا حنث باليمين فليزمه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع تصوم ثلاثة أيام. قال تعالى:"فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
373. |
خالة الزوجة
محمد عطا الله،
فلسطين
| محمد عطا الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز التسليم على خالة الزوجة ام لا وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فخالة زوجتك ليست محرمة عليك حرمة مؤبدة، ولهذا لا تجوز مصافحتها. والله أعلم. |
|
|
|
374. |
زكاة الذهب
كيان،
السعوديه
| كيان |
السعوديه |
السؤال:
خالتي تبغى تزكي ذهبها وهي تسال ادا ينفع تعطي الزكاة لاخواني لانو ابويه عليه دين 300الف ريال بسبب تعمير بيت واخواني يسددوا الدين والين دحين قدروا يجمهعوا27 الف ريال واعطى ابوي اخواني شقق عشان يتزوجوا فيها وقدموا ع قرض عشان يقدروا يتزوجوا ويسددوا الدين ويكملوا الشقق من ناحيه السباكه والتاثيث هل ينفع ياخذوا الزكاة |
نص الإجابة :
يجوز إعطاء الزكاة للمدين العاحز عن االسداد، فهو من صنف الغارمين الذين تدفع لهم الزكاة كما جاء في الاية الكريمة :"إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)"[سورة التوبة:60]ويجوز أن تعطي الخالة أخوة أختها من الزكاة ما داموا من الأصناف المستحقين في الآية الكريمة. والله أعلم. |
|
|
|
375. |
الزواج دون موافقة الاهل
ندى،
الاردن
| ندى |
الاردن |
السؤال:
منذ عام و اكثر خطبت رجل احببته كثيرا كانت خطبتي فقط قرأءة فاتحة فا انا غلطت مع خطيبي و اهلي بعد عام من خطبتنا لا يرودنه وجعلوني اتركه غصب عني و انا احبة و اريدة و انا غلطت معة لم اعد انسة مالعمل اريد الزواج منه |
نص الإجابة :
عليك أن تصارحي أحداً من أهلك، ليتم زواجك من هذا الشخص. وأن توجهي إليهم من يقنعهم بذلك، فإذا تعسر الأمر فبإمكانك مراجعة القاضي الشرعي ليتولى أمرك. والله الموفق |
|
|
|
376. |
حلف يمين زور دون قصد
قصي،
فلسطين
| قصي |
فلسطين |
السؤال:
انا يا شيخ حلفت يمين وما كان قصدي احلف كنت معصب وما بعرف كيف حلفت وبدي اعرف كيف اعمل حتى اخلص من ها الذنب |
نص الإجابة :
إذا قصدت اليمين وتعمدته، فعليك الالتزام به ما دام يمينا في معروف وخير، وإذا حنثت فعليك كفارة يمين،وهي إطعام عشرة فقراء، فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89]. وإذا تلفظت باليمين دون وعي ولا إدراك، وبسبق لسان فلا شي عليك. والله أعلم. |
|
|
|
377. |
حكم إلصاق صور شخصيات
ابراهيم جبارة،
فلسطين 48
| ابراهيم جبارة |
فلسطين 48 |
السؤال:
السلام عليكم
ارجو من حضرتكم الاجابه على السؤال التالي وقلي جزيل الشكر
قمت بإلصاق بعض صور اللاعبين على غرفة ابني، ولكن قابلت معارضة من زوجتي بادعاء من ان الملائكة لا تدخل الغرفة بهذه الحالة
فما الحكم بهذه القضية ؟؟؟؟
مع جزيل الشكر
|
نص الإجابة :
وعليكم لسلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فما قالته لك زوجتك صحيح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ»رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ»رواه البخاري. وسواء أكانت الصورةالمنهي عنها هي التماثيل أو الصورة العادية، فلا يجوز تعليق صور اللاعبين في البيت. واشكر الله تعالى على أن رزقك زوجة ترعى شؤون أولادك. وفقكم الله لطاعته.
|
|
|
|
378. |
الزواج
فلسطين،
رام الله
| فلسطين |
رام الله |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا فتاة قد سبق لي الخوطبة مع كتب الكتاب لكن لم يتم النصيب و بعد فترة جاءني رجل لخطبتي و قد و عدني بذلك و قد اخبرته انني كنت مخطوبة قيل ذلك و قال لي انه ليس عنده مشكلة بهذا الامر و لكن بعد ان اخبر اهلة انني كنت مخطوبة رفضوني بشكل قاطع و قالوا له ما الذي يجبرك على ذلك و قد خيروه بيني و بينهم و انا و الله اتمنى ان يكون بيننا نصيب و لا اعلم ماذا افعل فقد اصبحت اخاف ان لا ينظر الي احد بسبب هذا الموضوع ارشدوني جزاكم الله |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكونك كنت خاطبة ومعقود قرانك ثم تطلقت، فهذا ليس عائقاً أمام زواجك مرة أخرى ولا يعيب البنت ذلك. ولا يؤخر الزواج أيضاً. واستعيني بالصبر على قضاء حوائجك، فلربما يعود هذا الرجل مرة أخرى، فإن لم يعد فادعي الله تعالى ان يرزقك الزوج الصالح. واجعلي ثقتك بالله تعالى دائما. وفقك الله لطاعته، ويسّر لك أمرك. والله الموفق. |
|
|
|
379. |
قضاء الصيام
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
انا ذهبت لأداء العمره في شهر رمضان ولكن مع التعب والأرهاق جاءت الدوره الشهريه في غير موعدها حيث جاء ثاني يوم من وصولي الى مكه ، بعدها قطعت الصلاه والصوم لمدة ثلاثه ايام في اليوم الرابع ذهبت للمستشفى واعطتني الدكتوره ابر لقطع الدوره حيث انقطعت مباشرة بعدها ثاني يوم من الأبر تطهرت وصمت وصليت الحمدلله ولكن بعد ان عدت الى بلدي حيث كانت عودتي يوم 26 رمضان يوم 27 رمضان جاءت أشارة الدوره اللون البني ولكني لم اقطع الصلاه ولا الصوم حيث واصلت الصيام والصلاه وشربت حبوب جابتهم لي الدكتوره بعدها أختف اللون البني وتكرر معي يوم 29 رمضان أستمريت في شرب الحبوب حتى اخر يوم رمضان ، سؤالي هنا هل صيامي وصلاتي صحيحه ام علي ان اقوم بقضاء هذه الأيام الأخيره من رمضان والسابقه ، أفتوني أثابكم الله |
نص الإجابة :
الدورة الشهرية، تسمى بالعادة لأنّ المرأة اعتادت نزولها في أيام معلومة لديها من حيث البداية والنهاية. فالدم النازل في المدة المعتادة هو دم حيض. والدم النازل في غير المدة المعهودة هو دم استحاضة، تغتسل منه المرأة، وتتوضأ كل صلاة. واللون البني إذا نزل في غير موعد الدورة فلا علاقة له بالدورة، وبالتالي لا يؤثر على صحة الصوم، فعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا»رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
380. |
التوبة من الزنا
مريم،
لبنان
| مريم |
لبنان |
السؤال:
انا امرة متزوجة عمري ٣٠ سنة، متزوجة منذ ٥ سنوات،وعندي طفل، زوجي لا يشبع غريزتي الجنسية وقد اخبرته مرارا وتكرارا لكنه لم يغير شيئ وهو ما دفعني لممارسة الفاحشة مع زميل لي في العمل عدة مرات، حيث مضى علينا ٦ اشهر نمارسها، الى ان اخبرته في احد الايام بانه يجب ان نتوقف لان هذا خطا ومحرم وقد اقنعته بذلك ونحن نادمان ونريد التوبة حقا فماذا يجب ان نفعل ؟ وهل يجب ان يعلم زوجي بما فعلت من ورائه ؟ |
نص الإجابة :
الزنا حرام وجريمة كبرى، وتقصير زوجك في إشباع غريزتك، ليس مسوغاً لارتكاب هذه الجريمة، ولا يعالج الخطأ بالخطيئة. أما وقد علمت خطاك، وتبت إلى الله تعالى، فهذا خير ما صنعت، ويتوب الله تعالى على من تاب، وعليك بالإكثار من العمل الصالح عسى الله عز وجل أن يمحو خطيئتك، ويغفر ذنبك، قال تعالى: "وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71)"[سورة الفرقان:68-71]. وقال سبحانه وتعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)"[سورة الزمر:53]. ولا داعي لأن تخبري زوجك بما صنعت. وأكثري من العمل الصالح، قال تعالى: "إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ "[سورة هود:114]، غفر الله تعالى لنا ولك ولجميع المسلمين. ووقانا جميعا عذاب الجحيم. والله الموفق. |
|
|
|
381. |
شرب الكحوليات
كريم،
الاردن
| كريم |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الموضوع باختصار هو اني قمت مع صديقين لي بشراء زجاجة فودكا صغيرة (احد انواع المشروبات الكحولية) بهدف التجربة لا السكر، وقام كل منا بشرب كمية قليلة جدا كافية من اجل التذوق لا اكثر، وهو ما حصل، لم يصل اي منا لحد السكر او الثمالة، نحن الان نادمين على فعلتنا ولن نفعلها ثانية، ماذا يترتب علينا حتى تقبل توبتنا ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالخمر حرام بكل أنواعه، وأسمائه، لقوله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90)"[سورة المائدة:90]. وعليكما بالتوبة والاستغفار. والعمل الصالح قال تعالى: "إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ "[سورة هود:114]. والله أعلم. |
|
|
|
382. |
كيف أقوم بقضآء الايام التي لم أصم بها رمضان علما اني لم اقض ِ اياً من تلك الايام قبلا !
ورود،
فلسطين
| ورود |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اتوجه بسؤالي لذوي العِلم والمنفعه ، واتمنى الاجابه عليه بأسرع وقت ممكن .
اولا انا لم أقضي أياً من ايام رمضان لا في هذه السنه ولا التي قبلها او قبلها ( اي اني لم اقم بقضاء ايام افطاري ابدا ) ، فكيف استطيع قضاءهم وماذا افعل ؟ .. علما ان ايام قضائي لرمضان تقريبا تساوي ال36 يوماً .. وهل علي الدفع لاطعام مسكين ام الصوم والتعويض ؟ / ارجوا الافاده . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعليك القضاء فقط. تقضين الأيام التي فاتتك لقوله تعالى:"فعدة من أيام أُخر" ولم تذكر الآية شيئاً آخر كدفع المال، ولم يثبت دفع الفدية بحديث صحيح. والله أعلم. |
|
|
|
383. |
ارجوك افيدنى
هناء،
فلسطين
| هناء |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم ..سؤالى هوان شخص قال لى بأن معه مبلغ من المال ويريد ان يوزعهم لناس محتاجين هو لا يعرف بحالتى ولا بحالة اهلى علما بأننا ببيت ايجار ولا نستطيع دفع الايجار ودوما نتداين لكى نستطيع ان نجلب الاكل وانا لا استطيع دفع رسوم جامعتى فقلت لهذا الشخص انا اعرف اناس ببيت ايجار ويتداينون لكى يأكلو فقال لى سأعطيكى مبلغ من المال تعطيه لهم لكى يفك ازمتهم علما بانه لا يعرف بأن هذا المال لعائلتى ولم أقل له بأنه لعائلتى لأننى اخجل من مصارحته وايضا والدتى تعلم بالموضوع هل عليا حرج لأننى اخذت هذال المبلغ وعملت على فك ازمتنا قليلا ؟؟؟ |
نص الإجابة :
لا حرج عليك أخذ هذا المال ما دمت تستحقينه، وبحاجة إليه. والله أعلم. |
|
|
|
384. |
حمل المشروبات الكحولية
منتصر،
فلسطين
| منتصر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , فضيلة الشيخ انا اعمل في فندق واضطر احيانا الى حمل المشروبات الكحولية عن علم وعن غير علم مع انني احاول تجنب ذلك قدرر الامكان وايضا انا طالب جامعي ولا اجد وظيفة مؤقتة تناسب وضعي غير هذه الوظيفة, وجزاك الله كل الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالعمل في حمل الخمر حرام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبايعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحولة إليه "رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد. وابحث عن عمل حلال. والله الموفق.
|
|
|
|
385. |
اخذ قرض للحاجة
eman nadi،
فلسطين
| eman nadi |
فلسطين |
السؤال:
.
.
.
16 hours ago
Eman Nadi
ارجوكم الرد على سؤالي باسرع وقت اذا سمحتم بعد التحية لكم.السلام عليكم.......انا عندي 3 طلاب ف الجامعة وابن يدرس في مدرسة ذوي احتياجات خاصة.المهم ولم اجد مساعدة من احد فهل اذا اخذت قرض من مؤسسة ما يعتبر هذا حرام...واذا حرام طيب شو العمل؟؟؟انا مؤمنة بقدر اللله لكن ماالعمل وراتبي لايكفي لسد الاقساط والمواصلات..ارجوا الرد باسرع وقت وانا على فكرة ضد القروض ولكن ظروفي اصبحت سيئة للغاية
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالربا حرام، وهو كم كبائر الذنوب، قال تعالى: "الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) "[سورة البقرة:275-276]، وحاولي في طرق أخرى، فرّج الله كربك، وقضى حاجتك. والله الموفق. |
|
|
|
386. |
مصر
هيا سمير صاددق كامل،
مصر
| هيا سمير صاددق كامل |
مصر |
السؤال:
هل يجوز ان اصوم ايام كانت على فى شهر رمضان ولكن نسيت ان انوى الصيام قبل أن انام |
نص الإجابة :
لا بد من تبييت النية من الليل في صوم الفريضة، ولا تنوي القضاء في النهار.
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ»رواه النسائي. والله أعلم.
|
|
|
|
387. |
خروج المني
محمد،
السعوديه
| محمد |
السعوديه |
السؤال:
ياشيخ انا احيانا اذا كنت نايم احتلم ويخرج المني وباقي من الصلاه دقائق هل يجوز الاغتسال وهل اذا ذهبت الئ المسجد ولم اغتسل هل تجوز الصلاه؟؟ارجو الرد |
نص الإجابة :
لا تجوز الصلاة إلا على طهارة، فعليك أن تغتسل قبل أداء الصلاة، فالطهارة شرط من شروط صحة الصلاة، قال تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا"[سورة المائدة:6]. والله أعلم. |
|
|
|
388. |
قضاء بعض ايام من رمضان فى اى وقت من السنه ؟
زيكو محمدى،
مصر
| زيكو محمدى |
مصر |
السؤال:
هل من الممكن ان تصوم المراءة الست ايام البيض وبعد ذلك تصوم الايام التى كانت عندها العادة الشهرية فى اى وقت من ايام السنه ام ماذا تفعل ؟ |
نص الإجابة :
يجوز أن تصوم الست من شوال قبل قضاء ما عليها، وتقضي الأيام التي فاتتها لاحقا. والأفضل أن تقضي لأنه فرض والفرض مقدم على النافلة، فإذا خشيت أن ينتهي الوقت فتصوم الست من شوال لضيق وقتها في شهر شوال فقط. والله أعلم. |
|
|
|
390. |
صلة الرحم
نيفين،
مصر
| نيفين |
مصر |
السؤال:
اننى أخاف الله تعالى وضميرى يؤنبنى بسبب القطيعة بينى وبين اختى الشقيقة ةغير الشقيقة وخالتى.
أختى الشقيقة تحقد علي منذ الصغر مع انى أقابل سيئها بالاحسان ألى أن حاولت ايقاف اتمام زواجى بخوضها فى عرضى بالباطل أمام خطيبى وهو الحمد لله لم يصدقه, ثم انها الان تتجسس علي وتوقع بينى وبين أقاربى بالكذب والافتراء وهم للأسف يستمعون لها ويصدقونها فهل عليا ذنب فى قطيعتها التى أتجنب بها أذاها.
وأختى غير الشقيقة بيننا وبينها قضايا ومحاكم رفعتها هى بالكذب والافتراء بعد وفاة والدى ودائما ماحاولنا انهاء هذه المشاكل بالود ولكنها تريد أذلالنا وعقابنا.
أما خالتى فانها تحسدنى وتحقد على ظروفى وتقطعنى وهى فعلت ذلك مع أمى وأخواتها الأخريات.
فماذا أفعل بالله عليكم أنا لا أريد قطع الرحم ولكن أريد تجنب أذاهم فهل أنا أثمة؟ |
نص الإجابة :
أنتم رحم واحد، وحاولي ما استطعت أن يتدخل بالصلح بينكم أناس تثقون بهم، ويحسنون الإصلاح. وحافظوا على الحد الأدنى من العلاقة على الأقل، قال تعالى:"إنما المؤمنون إخوة" أصلح الله تعالى حالكم وحال المسلمين. والله الموفق. |
|
|
|
391. |
ترك الصلاة
عامر،
فلسطين
| عامر |
فلسطين |
السؤال:
لدي صديق تارك للصلاة،ةقد كان يصلي من قبل، كنت أظن انه تركها عن كسل، فأردت أن أفاتحه بالموضوع، قلت له لماذا لا تصلي ؟ لقد كنت تصلي من قبل، لماذا تركتها ؟ هل تركتها كسلاً ؟
أجابني بأنه وجدها لا تفيد، وبأنه لا يجد معنى للصلاة مع عمل المعاصي، ناقشته قليلا بأن الصلاة مع عمل المعاصي قد لا تزيد الإيمان ولكن على الأقل تسقط عن المسلم الفريضة، في النهاية قال لي بأنه لا يريد أن يناقشني لأنه متأكد بأنه لو ناقشني سيدفعني لترك الصلاة، وأنه قد حسب حساب جميع المخاطر التي من الممكن حدوثها.
فضيلة المفتي، هذا الشاب من أعز أصدقائي، ماذا تنصحني ان أفعل ؟ هل يجب أن أقطع علاقتي معه ؟
ماذا أفعل حتى أدفعه للعودة للصلاة ؟ |
نص الإجابة :
الصلاة فريضة وركن من أركان الإسلام، ولا تسقط عن المريض، ولو صلى بالإشارة بعينيه فكيف بالشاب القوي. والحقيقة أنه لا يدرك مخاطر ترك الصلاة، فهو يظن الأمر يسير. وهذا ظن فيه جهل كبير بخطر ترك الصلاة. وأنصحك بدوام النصح له، ما دام من أعز أصدقائك، عسى الله تعالى أن يشرح صدره للصلاة. والله الموفق. |
|
|
|
392. |
إستفسار
شمس الدين،
المغرب
| شمس الدين |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم , أنا أعمل في إحدى الشركات ، و أسسنا مكتبا نقبيا، و وضعنا ملفا لدى الشركة فيه المعانات التي نعانها في عملنا وكدى المطالب لتحسين وضعياتنا، و ما فتأة إدارة الشركة إلا بطرد حوالي 10 عمال من بيننا بحجة أن مدة عملهم إنتهت ، و نحن في كل شهر نجمع لهم قدر من المال و نناضل عنهم إلى حين عودتهم إلى عملهم معنا وقد تدوم المدة، فهل هذه تعتبر صدقة أم واجب؟ جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فمساعدتكم لإخوانكم العمال هذا عمل مبرور وصدقة منكم وشعور بالمسؤولية والأخوة تجاههم، وتنفيس لكربتهم قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ". والله أعلم. |
|
|
|
393. |
هيا،
الاردن
| هيا |
الاردن |
السؤال:
انا علي قضي ١٥يوم سته السنه هاي وتسعه سنه ماضيه وجسمي ضعيف وحابه بعطي عنهم مصاري يصير |
نص الإجابة :
الأصل أن تقضي الأيام التي مضت عليك، فإذا عجزت عن الصيام لعذر صحي، ولم تستطيعي القضاء، فتدفعي عن كل يوم إطعام مسكين. لقوله تعالى: "وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين" والله أعلم. |
|
|
|
394. |
العقيقه
بشير كريشان،
الاردن
| بشير كريشان |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ هل من الممكن ان اعق عن ابن اختي علما بان اختي منفصله عن زوجها وتزوجت بزوج اخر وابنها عايش عندنا بالبيت وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبهد، فيجوز لك أن تعق عن ابن أختك، وأخبر أهله بذلك.والله أعلم. |
|
|
|
395. |
،
|
|
السؤال:
احتلمت في نهار رمضان هل اكون مفطر؟
|
نص الإجابة :
الاحتلام في نهار رمضان لا يفطر الصائم،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ، أَوْ يُفِيقَ "رواه ابن ماجه. وفي حال النوم لم ينزل المني عن عمد، فلا يفطر. والله أعلم. |
|
|
|
396. |
الجنوب
احمد،
السعودية
| احمد |
السعودية |
السؤال:
أنا انسان متزوج والسكن مع ابي وأمي واخوت بنفس المنزل وأكثر الأوقات اخذ مصروف من عندهم واكل معهم هل يجوز ان يخرج ابي عنا الزكاة جميعا علما ان لي زوجة حامل ولي كذلك ابنا صغيرا افيدونا اثابكم الله |
نص الإجابة :
يجوز للأب أن يخرج صدقة الفطر عن أولاده المتزوجين. والله أعلم. |
|
|
|
397. |
صيام الست من شوال
مريم،
المغرب
| مريم |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز لي صوم الست من شوال وترك ما علي من قضاء إلى مابعد شهر شوال وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فيجوز لك الابتداء بصيام الست من شوال لضيق وقتها في شهر شوال فقط، وتأخير ما عليك من صيام، علماً بأنّ الأفضل لك هو صيام القضاء، لأنه فرض والفرض مقدم على النافلة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ المُؤْمِنِ، يَكْرَهُ المَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ "رواه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
398. |
????????
IBTISSEM،
MALEYZIA
| IBTISSEM |
MALEYZIA |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي كام سؤال من فضلك
كيف أحمي إبني من العين أو الحسد?
هل يجوز قراءة القرآن و الرأس مكشوف في البيت?
هل يجوز قراءة القرآن و أنا مستلقية?
لم أصم للأسف شهر رمضان
العام الفارط لأنني كنت حامل و هدا العام لأني أرضع ما هي الكفارة? |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فتحصين ابنك بكون بالقرآن الكريم تقراي عليه آية الكرسي وسورة قل هو الله احد، وسورة الفلق والناس.عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ، وَيَقُولُ: " إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ " رواه البخاري. وتجوز قراءة القرآن الكريم، وانت مكشوفة الراس، فلا يشترط ستره. وكذلك الحال وأنت مستلقية فيجوز لك ذلك. وأما فطرك في رمضان بسبب الحمل، فيجب عليك القضاء بعد شهر رمضان. والله أعلم. |
|
|
|
399. |
quran
IBTISSEM،
Malaysia
| IBTISSEM |
Malaysia |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز قراءة القرآن و أنا ممددة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز لك أن تقراي القرآن وأنت على الحال الذي ذكرتيه. والله أعلم. |
|
|
|
400. |
حائض
شوق،
الامارات
| شوق |
الامارات |
السؤال:
انا حائض وكنت اقرا القران دون ان المس المصحف لكن عندما وصلت الى ايه بها سجده لا ادري مااذ افعل |
نص الإجابة :
يجوز للحائض أن تقرأ القرآن الكريم دون أن تمسه، ولا يجوز لها أن تسجد سجود التلاوة وهي حائض، لأن سجود التلاوة يشترط له الطهارة. والله أعلم. |
|
|
|
401. |
إستفسار
أشرف،
المغرب
| أشرف |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،هل يجوز للرجل أن يصبغ شعره بلون الأسود ؟ جازاكم الله خيرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز تغيير لون الشيب، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " غَيِّرُوا هَذَا الشَّيْبَ" رواه أحمد. وأما اللون الذي يغير فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يغير إلى أي لون ما عدا اللون الأسود، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ» رواه مسلم. وهناك بعض الفقهاء أجازوا التغيير باللون الأسود، واعتبروا كلمة اجتنبوا السواد مدرجة من كلام الراوي، وليس من نص الحديث النبوي الشريف. والله أعلم. |
|
|
|
402. |
إستفسار
زهور،
المغرب
| زهور |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. يا شيخ أنا متزوجة برجل منذ 28 سنة ، و لي معه 3 أولاد، أكبرهم سنا يبلغ 27 سنة و أصغرهم 20 سنة، هو دائما يسبني ويشتمني و أحيانا يضربني ، و أنا صابرة من أجل أولادي حتى كبروا و لله الحمد، وا لأ ن أنا عند ولدي الأكبرهم سنا يسكن في مدينة أخرى بعيدة على المدينة التي يسكن فيها زوجي منذ عام تقريبا، وقد جئت عند ولدي برضى زوجي، و كنت أذهب عنده أحيانا ، و أجلس معه سوى أيام قليلة ،و في هذه الأيام أقول له أن يأتي بالمعونة لكنه يقول لي سوف تدهبين عند ولدك فلماذا هذه المعونة؟ و أنا بصراحة وجدت راحتي عند ولدي، سؤالي يا شيخ ماذا أفعل و هل علي شئ ؟ و جازاكم الله كل الخير و أستسمحكم على الإطالة. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل أن تكون العلاقة بينكما علاقة مودة ورحمة، لا تنافر وتشاجر قال تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)"[سورة الروم:21]. وأمر الله تعالى الزوجين بالعشرة بالمعروف، فقال سبحانه وتعالى: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا"[سورة النساء:19]. ونفقتك واجبة على زوجك، ما دام قادرا على ذلك، قال تعالى: "أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ "[سورة الطلاق: 6]. واعلمي أن لزوجك عليك حقا يجب عليك أن تؤديه له. كما أن لك حقا في مال ابنك. وأنصحك بالصلح مع زوجك، ليأخذ كل واحد منكما حقه. والله الموفق. |
|
|
|
403. |
الرجاء الاجابه في اسرع وقت فتوى
مواطنة،
فلسطين
| مواطنة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله انا يا شيخ اخذت الدواء عشان اضل صيام وفي 24 الشهر صار ينزل عليا نقط دم ولكن خفيف اللون بين الحين والاخر وانا صرت علا كل موعد صلاة اتحمم واتوضا هل صيامي صحيح ام ماذا تقول الرجاء الاجابة مش عارف شو اعمل ماذا يترتب عليا وللك جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالدورة الشهرية لها وقت ابتداء ووقت انتهاء، ولهذا تسمى بالعادة، لأنّ المرأة اعتادت نزولها في وقت معيّن. فإذا كان الدم النازل في وقت الدورة، فهذا يكون دم حيض. أما إذا لم يكن في وقتها، فلا يؤثر على الصيام والصلاة. تغتسلين منه مرة واحدة، وتتوضئين لكل صلاة. والله أعلم. |
|
|
|
404. |
خاص
اسامة،
اليمن
| اسامة |
اليمن |
السؤال:
اريد ان اقلع عن العاده السريه وحاظلت كثيرا لكني كل ما حاولت ارى ان شهوتي بعد فتره تكبر ولا استطيع التحكم بها فاطر ان اعود لهذه العاده ...حيث اني عندما اقطعها اظل افكر بشهوتي وانا في الخارفج وفي وخصوصا عندما ارى انثى ....فماذا عسانى اعمل؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
الأصل أن تقضى الغريزة الجنسية بين الزوجين، قال تعالى: "والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون"[سورة المؤمنون:5-7]. وفي حال خشي الرجل على نفسه من الوقوع في الفاحشة، فيجوز له الاستمناء، خشية الوقوع في الفواحش. والله أعلم. |
|
|
|
405. |
الزكاه
اسامة،
اليمن
| اسامة |
اليمن |
السؤال:
لدي ذهب وحال عليه الحول ولكني ﻻ املك نقود كافيه للزكاه عليه واخرجت الذي اقدر فهل يتوجب علي ان اقترض المال واكمل ما على.... مع انه سيكون من الصعب علي ارجاع ما اقترضت.؟؟؟ |
نص الإجابة :
كونك تملك ذهباً بلغ النصاب وهو (85غرام من الذهب) ومر على ذلك سنة هجرية، فيتجب عليك الزكاة. وإذا لا تملك نقوداً ورقية لتخرج زكاة مالك نقداً، فعليك أن تبيع من ذهبك قيمة ما يتوجب عليك كي تبرأ ذمتك من وجوب الزكاة. والله أعلم. |
|
|
|
406. |
العاده السريه
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
انا خاطب ومعقود قراني واكلم خطيبتي على الهاتف وبدات الشهوة لي ولها فمارست العاده السريه بيدي وهي ايضا مارستها بيدها عن طريق اثارة بعضنا البعض بعد صيام اليوم باكمله يعني بعد الافطار ما الحكم في هذا الامر وهل يجوز ممارستنا لها عند الحاجه لعدم الوقوع بالجماع قبل اقامة العرس حسب العادات والتقاليد وعدم الوقوع بمشاكل نحن بغنى عنهاالرجاء اجابتنا بالتفصيل الكامل لعدم الوقوع بالحرام ولكم جزيل الشكر والاجر |
نص الإجابة :
عملك العادة السرية مع زوجتك، وأنك تخشى الوقوع في معصية كبيرة، أو أن تقع في محظور شرعي، إن لم تفعل ذلك، فلا شيء عليك. والله أعلم. |
|
|
|
407. |
هل يجوز اعطاء زكاة الفطر لاولادي
ابراهيم،
فلسطين- غزة
| ابراهيم |
فلسطين- غزة |
السؤال:
هل يجوز اعطاء زكاة الفطر لاولادي الستة والذين يعيشون معي وهم غير متزوجين, لانني مزنوق اقتصاديا وكل شهر استدين ما بين 300- 500 شيكل شهريا لاقدر علي العيش علما ان راتبي 1830 شيكل فقط لا غير وانتم تعرفون الحصار والغلاء في غزة . وشكرا |
نص الإجابة :
لا يجوز جفع صدقةالفطر من الأب لأبنائه، فهم فروعه، والمنافع بينهم متصلة. وليس شرطاً أن تدفع صدقة الفطر مالاً نقدياً، فقد ذهب جمهو العماء إلى أنها تكون في (القمح والشعير والزبيب والتمر والاقط) كما يجوز أن تكون من الطعام، فيجوز لك أن تخرجها مما تأكل. وتطعم فقيراً عن كل فرد من أفراد أسرتك. وصدقة الفطر واجبة على من ملك قوت نفسه وقوت عياله ليلة العيد. والله أعلم. |
|
|
|
408. |
أعمال
نوفل،
الجزائر
| نوفل |
الجزائر |
السؤال:
السلام عليكم ،أعمل في ميناء الحاويات كسائق شاحنة أحمل فوقها جميع الحاويات ،وهذه الأخيرة لا أعرف ما تحتويه من سلعة فهي تكون مقفولة، و في بعض الأحيان عندما يقع عطب في بعض من هذه الحاويات تفتح و يتضح مثلا أن فيها القمح أو ملابس أو آليات أو سيارات أو...، تقريبان جميع السلع التي تروج في العالم،و لكن أحيانا أخرى يوجد بهذه الحاويات الخمر،كما قلت سابقا أن لا أعرف ما تحويه هذه الحاويات، فهل عملي في هذه الحالة حلال أم حرام ؟ جزاكم الله خيرا . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فليس عليك أن تسأل عن كل حاوية ماذا فيها، فهذا من المشقة والحرج الكثير، الذي عافانا الله تعالى منه، قال سبحانه وتعالى: "وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ "[سورة الحج:78]. فالأصل في عملك أنه حلال. وإذا تبين لك أن حاوية فيها خمر فلا يجوز لك نقلها. وإذا لم تبين لك ذلك فلا شي عليك، لعدم علمك السابق بذلك. والله أعلم. |
|
|
|
409. |
الجلوس بالحرم وقت الدورة الشهرية
مريم،
الكويت
| مريم |
الكويت |
السؤال:
ذهبنا للعمرة واتتني الدورة وانا بالحرم
ولم استطيع الرجوع للفندق
فجلست مع أمي بالمصلي وليس بالصحن اقرأ كتيبات الأدعية بين المصليات
هل يجوز؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
يجوز للحائض أن تقرأ من كتب الأدعية والمأثورات، والفقه، وان اشتملت على آيات قرآنية. والله أعلم. |
|
|
|
410. |
Layla،
yemen
| Layla |
yemen |
السؤال:
اذا كنت أقراء قرآن ومريت بموضوع السجده هل من الواجب اسجد |
نص الإجابة :
سجود التلاوة مستحب وليس واجباً، بمعنى إذا قرأت آية سجدة ولم تسجدي فلا شيء عليك، عن عطاء بن يسار أنه أخبره
: أنه سأل زيد بن ثابت رضي الله عنه فزعم أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم { والنجم } . فلم يسجد فيها" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
411. |
النامصات و امتنمصات
رغدة العاج علي،
سوريا
| رغدة العاج علي |
سوريا |
السؤال:
هل يجوز ان أخفف قليلا من شعر جاجبيي مع العلم انهما عريضين جدا و ملفتين للنظر بسبب كثافتهم و لونهم الأسود الغامق وشعرتهم السميكة ؟وهل يجوز أيضا شيل شعر المنطقة التي بين الحاجبين (القفلة) ؟؟مع العلم اني مخطوبة و خطيبي طلب مني التخفيف القليل جدا و لا أغير من شكلهم فقط طلب مني ان اشيل شعر القفلة و تخفيف من سماكتهم ..سامحني على الإطالة و لكن هذا الموضوع يشكل لي مشكلة كبيرة و جزاك الله كل الخير |
نص الإجابة :
يجوز للمرأة أن تزيل الشعر الواصل بين الحاجبين، (القفلة) فليس هناك نص شرعي يحرم، ولا يمنع ذلك. سواء فعلت ذلك بنفسك أو بطلب من خطيبك. أما الحاجبان فإذا كانا سميكين ويشوهان خلقة المرأة، فلا بأس بالأخذ منهما، وحف جوانبهما، وهذا لا يتعارض مع مفهوم النمص المنهي عنه. والله أعلم. |
|
|
|
412. |
حكم عمل
achraf،
MAROC
| achraf |
MAROC |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .فضيلة الشيخ أريد سؤالك عن حكم العمل في ميناء للحاويات، علما أن بعض الحاويات تحوي بداخلها على الخمر و أنا لا أعرف ما فيها فقط أشتم رائحتها، جزاكم الله خيرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالخمر لعن فيها عشرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لعنت الخمر على عشرة أوجه بعينها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة) رواه ابن ماجه. فإذا كان عملك ينطبق عليه واحد من هذه العشرة فهو حرام. وإن لم ينطبق عليه شي من ذلك، فلا إثم عليك. والله أعلم. |
|
|
|
413. |
دفع زكاة الفطر
أحمد بن مسعود،
الجزائر
| أحمد بن مسعود |
الجزائر |
السؤال:
اريد دفع زكاة الفطر الى احد اقربائي يسكن في مدينة تبعد عن مسكني بمسافة 35 كلم هل هذا يجوز ؟ |
نص الإجابة :
ما دام قريبك فقيراً فيجوز لك دفع صدقة الفطر إليه، وهي للقريب صدقة وصلة رحم، وقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصَّدَقَةُ عَلَى المِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ "رواه الترمذي، والنسائي وابن ماجه وأحمد. والمسافة المذكورة لا تمنع دفع صدقة الفطر لقريبك. والله أعلم. |
|
|
|
414. |
فتوى
ابورمزي،
فلسطين
| ابورمزي |
فلسطين |
السؤال:
امراة مريضة افطرت 5ايام ليس حيضا كم المبلغ المطلوب عليها دفعه كفارة عن هذه الايام |
نص الإجابة :
عليها قضاء الأيام التي افطرتها. أما الإطعام فهو يكون على من كان عاجزاً عن الصيام. والله أعلم. |
|
|
|
415. |
الاحتلام
عبود،
الكويت
| عبود |
الكويت |
السؤال:
السلام عليكم ياشيخ انا احتلمت في نهار رمضان و انا نائم و حسيت ان المني نزل مني و? حاولت اوقفه ماذا يجب علي.
السؤال الثاني بعد الاحتلام
قمت من النوم و ذهبت لدورة المياه لكي اقضي حاجتي فمسكت فرجي لكي اغسله من المني و نزلت نقطه سائله شفاف فيها نوع من البياض علماً انها نزلت دون شهوه بس مسكت فرجي ابغسله طلعت من الفرج ارجوا الرد علي ضاروري ياشيخ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالاحتلام في نهار رمضان لا يبطل الصيام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر" رواه أبو داود. فلا شي عليك. ونزول نقطة من المني حين ذهابك لقضاء حاجتك، لا يفسد الصوم. والذي يفسد الصوم هو تعمد إخراج المني ونزوله بشهوة في نهار رمضان. والمادة الشفاة هي المذي وهذا لا يبطل الصوم، وإنما يوجب عليك غسل محله، والوضوء فقط. والله أعلم. |
|
|
|
416. |
زكاه الذهب
فارس احمد،
مصر
| فارس احمد |
مصر |
السؤال:
ما معنى خروج اثنان ونصف فى المئه من مقدار قيمه الذهب
مثال لو الذهب 85 جرام |
نص الإجابة :
يعني تضرب الرقم اثنين ونصف بالمئة بقيمة الوزن وتقسم المجموع على ماية، فيكون ذلك مقدار الزكاة.
نصاب الزكاة لهذا العام1433هـ هو (3000دينار أردني)تكون زكاته بضرب اثنين ونص بالمئة بهذا المبلغ ثم قسمت النتيجة على ماية. فيكون الجواب هو قيمة الزكاة الواجبة عليه وهي (75 دينار) يعني كل مائة دينار عليهن ديناران ونصف. وكل ألف دينار عليهن (25 دينار. والله أعلم. |
|
|
|
417. |
،
|
|
السؤال:
هل استطيع ختم القرآن بدون صلاة الوتر ؟
|
نص الإجابة :
نعم، يجوز لك أن تختم القرآن الكريم في صلاة الوتر وفي خارج الصلاة أيضاً،
عن ابن عباس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسل" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
418. |
خلافات
يوسف،
البحرين
| يوسف |
البحرين |
السؤال:
السلام عليكم. انا متزوج خمس سنوات والله رزقني في بنت. انا وزوجتي في كثير من المشاكل وكثرة المشاكل لاتقربنا من المعاشرة الجنسية. والان تطلب الطلاق بسبب المشاكل القديمة وانة لاأريد الطلاق.فماذا علية فعلة وماذا حكمي في الدين؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فأنصحك بالتفاهم مع زوجتك ، وإحسان المعاملةوالعشرة بالمعروف، قال تعالى: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا"[سورة النساء:19]. وإحسان المعالة بينكما ستقربكما من بعض قال تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) "[سورة الروم:21]. ولا أنصحك بالطلاق، وإنما أنصحك بعلاج أسباب المشاكل والتوتر، فتعاونا على خير بيتكم، وأسرتكم. والله الموفق. |
|
|
|
419. |
الصيام جنة
ابراهيم،
المملكة المغربية
| ابراهيم |
المملكة المغربية |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وينادِي منادٍ كلَّ ليلة: "يا باغي الخير أقبل، ويا باغيَ الشرّ أقصر"
رجل مدمن على الخمر . ومات في هذا الشهر الكريم ,هل غفر له هذا الذنب ,وجزيتم خيرا وليالي مباركة لكم ولنا . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمن تاب من ذنبه، فالله تعالى يتوب عليه ويغفر الذنوب قال سبحانه وتعالى:"غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)"[سورة غافر:3]. ومن لم يتب من ذنبه، فأمره إلى الله تعالى. والله أعلم. وبارك الله فيك على مباركتك، وليالي مباركة عليك وعلى المسلمين جميعا. |
|
|
|
420. |
داليا،
فلسطين
| داليا |
فلسطين |
السؤال:
انا توضأت و صليت العشاء مع العلم بأني قد مسحت على قدمي لاني لبستهما على طهارة و من ثم سهرت مع العائلة لوقت متأخر فتسحرنا ثم ذهبت لاصلي الفجر و لم ينتقض وضوئي و مدة المسح هي يوم وليلة للمقيم فهل علي ان اتوضا من جديد لانتهاء مدة المسح ((بحيث ان الفجر يوم جديد)) ام علي ان اشرع في الصلاة دون وضوء ؟ و جزاكم الله الخير |
نص الإجابة :
المسح على الخفين رخصة مشروعة فعن المغيرة بن شعبة أنه "كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وأنه ذهب لحاجة له وأن مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضأ فغسل وجهه ويديه ومسح رأسه ومسح على الخفين"رواه البخاري. ومدة المسح للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة، فعن شريح بن هانئ قال
: أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين فقالت عليك بابن أبي طالب فسله فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه فقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقي" رواه مسلم. فمدة المسح لك هي يوم وليلة، فإذا كنت قد لبست الجوربين قبل العشاء، ثم مسحت عليهما العشاء، فبإمكانك أن تمسحي عليهما الفجر أيضاً. أما إذا كنت قد لبست الجوربين في النهار وبقيا لليل وصليت العشاء، وبعدها تريدين صلاة الفجر ، فعليك وضوء جديد لأنّ مدة المسح تكون قد انتهت. والله أعلم. |
|
|
|
421. |
ارث - قسيمة ارض للبناء
عبد الله،
| عبد الله |
|
السؤال:
كان لابي رحمه الله قسيمتين .. وتم بيعهما...ولكن امي تقول ان المبلغ من حقها وحدها دون الورثه (وهم الابناء فقط في هذه الحاله ).
ما هو قولكم في هذا .. بارك الله لكم. |
نص الإجابة :
كل ما تركه الميت بعد موته هو تركة لجميع الورثة، وإذا كان للمتوفى أولاد فللزوجة الثمن قال تعالى:"فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ "[سورة النساء:12]. والله أعلم. |
|
|
|
422. |
صليت وانا حائض دون ان اعلم
اماني،
فلسطين
| اماني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
فضيلة المفتي امس ذهبت لصلاة التراويح بالمسجد وصليت عالعادة عند رجوعي البيت اكتشفت انني صليت وانا حائض اي ان الدورة الشهرية اتتني اثناء الصلاة دون علمي هل علي جزاء او كفارة افيدوني جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فنزول دم الحيض يمنع الصلاة، لأن الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة. وما حدث معك ليس بإرادتك، ولا قصدك، فلا كفارة عليك. وزادك الله حرصاً على أمور دينك. والله الموفق. |
|
|
|
423. |
زواج الفتاة
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم..انا فتاة في السابعة والعشرين من عمري...عندما يأتي شاب لخطبتي _وهو يعلم عني كل صغيرة وكبيرة _
ياتي الى بيت اهلي ثم لا يعود...؟؟
وانا قد حلمت مرة ان امرأة من جيراننا عملت لي سحر حتى لا أتزوج؟؟
هل للحلم علاقة بالموضوع ؟؟وكيف يمكن ان أعالج الوضع بعيدا عن السحر والسحرة؟؟؟ وجزاكم الله عنا كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمن حيث احتمال أن يكون السحر فهذا احتمال وارد، ولحل السحر وإبطاله، أنصحك بقراءة القرآن الكريم وخاصة سورة البقرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة" رواه مسلم. وأنصحك بصلاة صلاة الحاجة وتطلبي حاجتك من الله سبحانه وتعالى. والله الموفق. |
|
|
|
424. |
سحر اللد،
اللد
| سحر اللد |
اللد |
السؤال:
كيف التخلص من وساوس الشيطان [الاشراك] في اثناء الصلاه |
نص الإجابة :
لا يخلو بشر من وساوس الشيطان، فهو عدو بني آدم، فال تعالى:"إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا"[سورة فاطر:6]. ويحاول الاشيطان أن يشوش علىالمسلم عبادته، ليثنيه عن أدائها. عن جابر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" يبعث الشيطان سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة" رواه مسلم. وقد توكل شيطان خاص بالتشويش على المصلين في صلاتهم، فعن أبي العلاء
أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا فقال ففعلت ذلك فأذهبه الله عني" رواه مسلم. ووما يساعدك في صرف الواساوس أن تقراي آية الكرسي وسورتي الفلق والناس، وأن تتفكري بما تقرأين من آيات، وما تقومين به من أركان الصلاة في أفعالها. والله أعلم. |
|
|
|
425. |
زكاه الفطر
لبنى،
الطيبه
| لبنى |
الطيبه |
السؤال:
انا دفعت زكاه الفطر في مدينه القدس على النفر 9 شيكل كما هو في القدس لكن في اراضي الثماني واربعين يختلف السعر هل ازيد |
نص الإجابة :
الأصل في صدقة الفطر أن تخرج بالمقدار فعن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، أنه قال: " فرض رسول الله، صلى الله عليه وسلم، زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، على العبد، والحر، الذكر، والأنثى، الصغير، والكبير من المسلمين " رواه مسلم. ومقدارها (2كغم و176غم) على الأقل من غالب قوت البلد، كالقمح والخبز والطحين. ويجوز إخرجهابالقيمة. وهي تقدر بتسعة شواكل هذا العام. وإذا أخرجتها بالقدس لمستحقيها فتيجوز ذلك. والله أعلم.
|
|
|
|
426. |
هل يجوز النوم فى غرفتي وأنا عاري.
abu fathe،
palestine
| abu fathe |
palestine |
السؤال:
هل يجوز النوم فى غرفتي وأنا عاري.?
وجزاكم كل الخير |
نص الإجابة :
يجوز للرجل أن ينام عارياً ما دام لا أحد ينظر إليك، قال صلى الله عليه وسلم: "احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك"رواه أحمد. والله أعلم. |
|
|
|
427. |
سؤال جزاكم كل الخير
ابو فتحي،
فلسطين
| ابو فتحي |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز الجماع و الزوجان عاريان بدون ملابس و بدون غطاء ؟؟؟؟
|
نص الإجابة :
يجوز للزوجين أن يتعريا وقت الجماع، وليس هناك ما يمنع شرعا والله أعلم. |
|
|
|
428. |
الصلاة
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل فرض ان نصلي بعد 8 الركعات ترويح 2وتر ونصلي 1وتر بعد الانتهاء من الصلاة او يجوز ان نصلي 3ركعات الوتر بعد الانتهاء من الصلاة مع فائق الاحترام 0- |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فصلاة الوتر سنة مؤكدة مستحبة،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر" رواه الترمذي وأبو داود. وتختم صلاة التراويح بالوتر. وأما كيفية صلاة التراويح، فيجو أن تصلي ركعةواحدة منفردة بعد التراويح. ويجوز أن تصلى ثلاث ركعات مع بعض بتسليمة واحدة آخر الركعة الثالثة. ويجوز أن تصلي ركعتين منفصلتين وبعدها ركعة واحدة منفردة. والله أعلم. |
|
|
|
429. |
الاناشيد
لبنى،
الطيبه من الثمانيه واربعين
| لبنى |
الطيبه من الثمانيه واربعين |
السؤال:
هل الاناشيد الوطنيه او الاناشيد الاسلاميه التي يصحبها ايقاع محرمه |
نص الإجابة :
ذهب فريق من العلماء القدامى والمعاصرين إلى جواز استماع الأناشيد الوطنية والإسلامية التي فيها إيقاع ما دامت تبعث روح الحماسة في النفوس، وليس فيها ما يهدم الأخلاق، والله أعلم. |
|
|
|
430. |
النقاب
لبنى،
الطيبه من الثمانيه واربعين
| لبنى |
الطيبه من الثمانيه واربعين |
السؤال:
هل يجوز الزام الفتاه بالنقاب حذر الفتن في هذا الزمن هل اصبح النقاب في وقتنا هذا فريضه هل ياثم الاهل في حال فرض النقاب ام انتظار الفتاه حتى تقتنع به لوحدها
|
نص الإجابة :
ذهب جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى أن عورة المرأة جميع جسدها ما عدا الوجه والكفين، فلها أن تكشف وجهها وكفيها، قا ل تعالى:"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"[سورة النور:31]. وفسروا ما ظهر منها بالوجه والكفين. ولهذا لا تجب تغطية الوجه والكفين. وفي حال كانت المرأة ملفتة للانتباه في وجهها، وتخشى الفتن فيستحب لها أن تغطي وجهها. وعلى الأهل أن يتفهموا حالة ابنتهم. والله أعلم. |
|
|
|
431. |
الطلاق
مسلمة،
فلسطين
| مسلمة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
فضيلة الشيخ انا فتاة مخطوبة ....وقترة خطوبتي تقريبا طابقت ثلاث سنوات
.حصل نزاع بيني وبين خطيبي على موضوع (متاسفة للفظ))تافه جدا..ولكنه اثار عصبية خطيبي لدرجة انه طلقني اثناء المكالمة على الهاتف بقوله(انت طالق طالق طالق طالق...
فهل وقع طلاقه؟؟وما الوجه الشرعي لهذا الطلاق؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلكي يكون الجواب شافياً وواضحااطلبي من خطيبك أن يراجع دار الإفتاء أو يتصل بي إن رغب كي أسمع منه بالضبط ماذا قال وكبف كان حاله عند تلفظه بلفظ الطلاق. والله الموفق. |
|
|
|
432. |
فلسطينيه،
فلسطين
| فلسطينيه |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدي اسال انا كنت متزوجة وانفصلنا واخذت الذهب بقيمة الفين وخمسمائة دينار والفين دينار المتاخر ما يجب عليا فعله بنسبة للزكاة ا
لذهب والمصاري وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزكاة تكون على المال إذا بلغ النصاب والنصاب هو (85غراما من الذهب) وتعادل هذا العام 1433هـ (3000دينار أردني)، فإذا بلغ المال 3000 دينار فما فوق فتجب فيه الزكاة. بنسبة (2.5) في المئة. وما أخذتيه من مهرك جميعا يساوي(4500دينار) فعليك الزكاة. بالنسبةالتي ذكرتها لك؟ والله أعلم. |
|
|
|
433. |
فوزات دروبي،
فلسطين
| فوزات دروبي |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز لموظف في الضريبة ان يؤم في الناس في صلاة العشاء او غيرها وما حكم الصلاة للمؤموم ان كان يعرف ان الامام موظف ضريبة |
نص الإجابة :
يشترط في الإمام المتقدم للصلاة أن يكون أقرا المصلين للقرآن الكريم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما" رواه مسلم. فدل الحديث على أن المتقدم للإمامة هو الأفضل ديناً. وأما العامل في الضريبة فلا مانع من إمامته إذا توفرت فيه الشروط المذكورة في الحديث السابق. والله أعلم. |
|
|
|
434. |
الثلث الاخير من الليل
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم
انا دائما اصلي قيام اليل قبل الفجر ي15 دقيقة هل هذا الوقت هو الثلث الاخير من اليل
والسلام
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصلاة القيام تمتمد من بعد صلاة العشاء إلى دخول وقت الفجر، والوقت قبل الفجر هو وقت السحر وهو وقت فضيل لقوله تعالى:"وبالأسحار هم يستغفرون"[سورة الذاريات:18]. وهذا الوقت هو آخر الليل. والله أعلم. |
|
|
|
435. |
اختيار التخصص الجامعي
الاء،
فلسطين
| الاء |
فلسطين |
السؤال:
ما الحكم الشرعي في اختيار تخصص الفقه والقانون في كلية الشريعه هل في هذا شيئ حرام لأنني سمعت من البعض أن تطبيقه والعمل به حرام؟ |
نص الإجابة :
تعد دراسة الشريعة أفضل العلوم قال تعالى: "يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ"[سورة المجادلة:11]. وتجوز دراسة القانون والعلم به. والله أعلم. |
|
|
|
436. |
رجاااء بسرعة
مريم،
الامارات
| مريم |
الامارات |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... سيدي الشيخ اسمح لي بأن اطرح عليك هذا السؤال ... أنا فتاة احفظ القرآن وملتزمة في الحفظ والحمد لله ... وأذهب الى المسجد " دورة تحفيظ قرآن " فهل يجوز عندما تأتي الدورة أن أذهب للمسجد ؟؟ وهل يجوز ان امسك المصحف في وقتها ؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فقد ذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز مكث المرأة الحائض في المسجد ويجوز لها المرور منه. وكذلك الحكم في مس المصحف الشريف. ويجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن دون أن تمسه. وبإمكانك الاستماع للقرآن الكريم عبر الإذاعة أو أي وسيلة أخرى، لتثبتي الحفظ. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
437. |
جماع الدبر
زوجة،
فلسطين
| زوجة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم,
انا متزوجة, وزوجي يطلب مني باستمرار ان يجامعني من الدبر, ولكن انا ارفض لاني اعلم ان هذا حرام. اريد اسعاد زوجي ولكن الاهم اني اريد مرضاة الله وغفرانه.
زوجي مؤمن بالله ويعلم ان اغلبية العلماء حرموا هذا الفعل. ولكنه يقول لي ان هناك راي شاذ وهو ان جماع الدبر حلال.
لذا لو سمحت يا فضيلة الشيخ ان ترشدني بما افعله في امري هذا؟هل هو فعلا حرام ام حلال ؟ وكيف اتصرف مع زوجي؟
جزاك الله خيرا على جهدك وارشادك لنا. وزادك ان شاء الله علما ونورا وادخلك الجنة برفقة رسولنا الكريم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:) |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا يجوز للزوج أن يجامع زوجته في حلقة الدبر، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا»رواه أحمد وأبو داود والترمذي. ويجوز للزوج أن يستمتع بالإليتين من زوجته ولكن دون أن يُدخل في الدبر، وقوله لك هناك رأي شاذ، فيبقى هذا الراي شاذاً، والصواب عدم جواز جماع الزوج زوجته في حلقة الدبر. والله أعلم.
|
|
|
|
438. |
عن الحب
منتصر،
نابلس
| منتصر |
نابلس |
السؤال:
السؤال الاول:هل الحب حلال ام حرام ولماذا؟
السؤال الثاني:هناك شاب ياخذ نقودا من ابيه من دون علمه مع ان الاب قد قال انه يضع امواله امام ابنائه وكم يردو ياخذوه منه فهل عندما ياخذ هذا الشاب الاموال يكون حرام؟؟ |
نص الإجابة :
لا يجوز للرجل والمرأة أن يقيما علاقة خارج إطار الزواج قال تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (31) "[سورة المؤمنون:29-31]. وإذا رغب الرجل بامرأة زوجة له فليتقدم لخطبتها وزواجها، ولا يقيم علاقة خارج إطار الزواج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "م نر للمتحابين مثل النكاح"رواخ ابن ماجه.
أما سؤالك الثاني، فلا يجوز للابن أن يأخذ من مال ابيه بغير حق، وما يفعله الابن حرام لقوله تعالى:"وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ"[سورة البقرة:188]. والله أعلم. |
|
|
|
439. |
نصاب الزكاة اليوم
أبوعمرو،
فلسطين
| أبوعمرو |
فلسطين |
السؤال:
كم هو نصاب الزكاة اليوم؟ |
نص الإجابة :
نصاب الزكاة هو (85غراما من الذهب) أو ما يعادلها بالعملة الورقية. وهي تعادل لهذا العام من رمضان 1433هـ ما قيمته (3000دينار أردني) والله أعلم. |
|
|
|
440. |
هل صيامي صحيح أم لا
سلطان،
السعوديه
| سلطان |
السعوديه |
السؤال:
كناأناوزوجتي تجامعناقبل صلاه الفجرفأنزلت زوجتي وأتيت لأنزال المني فسمعت صوت نداء أذان الفجرفلم استطع التوقف حتى نزل المني بإقل من دقيقه فأول ماسمعت صوت زوجتي الأذان كانت تقول أنزلها بسرعه وأناتأخرت أقل من دقيقه لعدم شعوري باللذه فلمانهضت وجدت زوجتي تبكي لأنهاتظن أن صيامهابعدذلك غيرصحيح فماهوالحل؟ |
نص الإجابة :
ما حصل بينك وبين زوجتك على ما وصفت لا يؤثر على صحة صيامك. والله أعلم. |
|
|
|
441. |
الرجاء الرد
ابو صقر النابلسي،
فلسطين
| ابو صقر النابلسي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
شيخناشو حكم انه الواحد يجامع زوجته وهو بدون ملابس ،، جزاكم الله كل الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للزوجين أن يتعريا وقت الجماع، فليس هناك ما يمنع في الشرع، وما ورد من النهي عن ذك من قوله صلى الله عليه وسلم: " إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين"رواه ابن ماجه. فهذا حديث ضعيف. والله أعلم. |
|
|
|
442. |
عن الصيام
tamer،
فلسطين
| tamer |
فلسطين |
السؤال:
انا شاب وقد فعلت العادة هل افطرت؟؟ وما الكفارة؟؟ ارجو الرد سريعا و بارك الله فيك. |
نص الإجابة :
فعل العادة السرية في نهار رمضان يفطر بها الصائم، وعليك بالتوبة والاستغفار لانتهاكك حرمة الشهر. ويجب عليك إعادة اليوم الذي أفطرته. والله أعلم. |
|
|
|
443. |
هل يجوز الصلاة بعد الوتر
محمد،
الكرك الاردن
| محمد |
الكرك الاردن |
السؤال:
هل يجوز الصلاة بعد الوتر
ارجو الرد على الاذاعة وعلى البريد شاكرا لكم |
نص الإجابة :
يستحب أن تكون صلاة الوتر آخر صلاة يصليها المصلي لقوله صلى الله عليه وسلم: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا"رواه البخاري. وأما من حيث الجواز فيجوز للمصلي أن يصلي بعد الوتر، فقد صح أنّ النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعد الوتر ركعتين وهو قاعد. رواه أبو داود. كما أن المصلي إذا صلى بعد الوتر لا يوتر مرة أخرى؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:"لا وتران في ليلة"رواه الترمذي وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
444. |
التكلم مع فتاة عبر الهاتف
مصعب،
فلسطين
| مصعب |
فلسطين |
السؤال:
تعرف على فتاة عبر الانترنت واصبحت اكلمها على الهاتف وتكلمت مع اهلها وهي تكلمت مع اهلي وهي تحثني دائما على الصلاة
والحمد لله اصبحت اصلي بفضل الله تعالى ونيتي هي الزواج الحلال لانتكلم بامور تخرج عن نطاق الدين والحمد لله انا الان بضائقة مالية ما هو حكم هذه العلاقة ارجو الجواب باسر ما يمكن لانني في حيرة من امري من كثرة ما قراة |
نص الإجابة :
إذا رغب الرجل بالمرأة زوجة له، فالطريق الصحيح هو أن يتقدم لخطبتها من أهلها، فإذا تمت الخطبة فله أن يحدثها وتحدثه. فإذا خطبها، فله أن يعقد عليها عقد الزواج ما دامت موافقة وولي أمرها موافق. وكذلك الحال إذا أحب رجل امرأة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لم نر للمتحابين مثل النكاح"رواه ابن ماجه. أماخديث الرجل مع المرأة لغير ضرورة فلا يجوز، وهذا يعد من سد باب الفتنة والفساد، قال تعالى: "أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21)"[سورة النور:21]. وما دانت نيتك الزةواج منها، فتقدم لخطبتها. والله أعلم. |
|
|
|
445. |
الانتخاردفاعا عن العرض
لبنى،
الطيبه
| لبنى |
الطيبه |
السؤال:
هلالانتحار في حاله حرب او غيرها في حال تفضيل الموت على الحياه مع عار محرم هل يعتبر انتحار
|
نص الإجابة :
الانتحار حرام شرعا لقوله تعالى: "وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا"[سورة النساء:29]. وهذا الحكم عام في حالة الحرب وغيرها، وقال صلى الله عليه وسلم: "ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار"رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم: "من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
446. |
تأخير الدورة الشهرية
كهينة،
الجزائر
| كهينة |
الجزائر |
السؤال:
هل يجوز لي أخد أدوية لتأخير الدورة الشهرية في رمضان بنية ألا يفوتني أجر العشر الأواخر. |
نص الإجابة :
يجوز لك أن تأخذي هذه الحبوب لمنع نزول دم الحيض، وتأخيره، فقد ثبت أن بعضا من نساء التابعين كن يشربن ماء الأراك لمثل هذا المقصد، ولم ينكر أحد عليهن، فدل على الجواز. والله أعلم. |
|
|
|
447. |
اذكار الصباح و المساء
محمد الحاج حمد،
فلسطين
| محمد الحاج حمد |
فلسطين |
السؤال:
لو سمحتوا بدي اسأل فضيلة المفتي:
بالنسبة لاذكار الصباح و اذكار و المساء وقراءة سورة الملك قبل النوم هل يجوز ان اسمعهم سماع من الموبايل بدل قراءتهم قراءة و اذا كان الجواب نعم : هل اذا سهيت و فاتني كلمة او جملة من الدعاء علي اعادته واسمعه مرة اخرى.
|
نص الإجابة :
لا بد من تحريك الشفتين واللسان عند قراءة القرآن الكريم، لقوله تعالى:"لا تحرك به لسانك لتعجل به"[سورة القيامة:16]. والاستماع للقرآن الكريم فيه أجر وثواب، لقوله تعالى: "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)"[سورة الأعراف:204]. وهذا الاستماع لا يغنيك عن القراءة ولا يسد محلها. فحتى تعد من التالين للقرآن لا بد من تلاوتك بنفسك. وكذلك الأذكار الأخرى. زالله أعلم. |
|
|
|
448. |
حكم دخول المسجد لمرأه لديها مرض في الجهاز التناسلي
فجر،
سلطنة عمان
| فجر |
سلطنة عمان |
السؤال:
السلام عليكم..
جزيتم خيرا..
السؤال: إمرأه شابه متزوجه، لديها مرض في جهازها التناسلي، والدكتور وضع لها أنبوب للبول موصل بكيس، فهل يجوز لها دخول المسجد والصلاه فيه؟!؟!
أتمنى الرد عاجلا وجزاكم الله الخير كله.. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للمرأة أن تدخل المسجد في الحالة التي وصفت، قال تعالى: "فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ "[سورة التغابن:16]. والله أعلم. |
|
|
|
449. |
هل صلاة التراويح هي نفسها صلاة قيام الليل
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا عادة اصلي صلاة اليل في رمضان قبل الفجر و لا اصلي التراويح هل يجوز هذا او ان صلاة الليل هي ليست نفسها بصلاة التراويح
و شكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصلاة التراويح هي صلاة قيام الليل، وقيام الليل يبدا من بعد صلاة العشاء، ويتهي بدخول وقت صلاة الفجر. قال تعالى: "يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلاً"[سورة المزمل:1]. وقال تعالى: "ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا"[سورة الإسراء:79]. والله أعلم. |
|
|
|
450. |
كفارة اليمين
زاهي،
فلسطين
| زاهي |
فلسطين |
السؤال:
تتوجب علي كفارة يمين، والمعروف أن كفارة اليمين هي إطعام 10 مساكين، لكن من الصعب أن أجد 10 مساكين بسبب ضيق خبرتي في الحياة، فأنا لا أزال شاب وليس لي من المعارف الكثير، فهل يجوز إعطاء مبلغ من المال لأهل الخير، وإخباره بأن هذا المال يجب أن ينفق على إطعام 10 مساكين ؟ وكم مقدار هذا المال ؟ |
نص الإجابة :
تجب كفارة اليمين على من حنث بيمينه، فقال تعالى: "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89) "[سورة المائدة:89]. وبما أنك لا تعرف مساكين يستحقون هذهالكفارة، فيجوز لك التوكيل بمن تثق من أهل الخير والله أعلم. |
|
|
|
451. |
مسالة في الميراث
جمال،
الجزائر
| جمال |
الجزائر |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل بارك الله فيك عندي سؤال في مسالة تخص الميراث وارجوا الاجابة عنها ان شاء الله وهي كالتالي:
رجل له ام وستة اخوات بنات بعد ما توفي والده ترك قطعة ارض ، طلبت امه من اخواته السماح لاخوهم بالبناء في هذه القطعة فقبلت ثلاث بنات ورفضت الثلاثة الاخريات، لكن بعد مدة زمنية توفيت الوالدة وبعدها طالبت الستة بنات في حقهم في هذه القطعة الارضية وعليه طلب منهم اخوهم تعويض حق ما خسره في البناء وذالك حسب الوقت الحالي
السؤال: هل ما طلبه الاخ صحيح من الناحية الشرعية و ماهو الحل في نظركم فضيلة الشيخ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فحسب افادتك في السؤال، فإن ميراث هذا الرجل المتوفى ينحصر في زوجته ولها الثمن، وفيك وفي أخواتك الست، فالمسالة تتكون من (64 حصة) للزوجة (8حصص)، ولكل بنت(7حصص) وللابن(14 حصة). وأما سماح بعض الأخوات لأخيهم بالبناء لا يعني التنازل عن حقهم في الأرض. وبعد أن تم البناء فمن حق الأخوات ثابت في الأرض، والحل أن يسمح الأخ لأخواته بالبناء فوق بيته إن أردن ذلك، وإذا ما بنى الأخ على حصته الشرعية ولم يزد عليها، فهذا حقه. أما إذا زادت مساحة البناء عن حصته، فعليه أن يدفع ثمن الزيادة لأخواته. والله أعلم. |
|
|
|
452. |
اللاصق المخفف للعطش في رمضان
محمد عمر عطا الله،
فلسطين - طولكرم
| محمد عمر عطا الله |
فلسطين - طولكرم |
السؤال:
السلام عليكم ، كثر الجدل حول جواز او عدم جواز استخدام هذا اللاصق ، ارجو من فضيلتكم تبيان الحكم الشرعي في هذا المجال و جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فما هو هذا اللاصق الذي ترغب بمعرفة حكم الشرع فيه، أرجو بيانه لأجيبك على سؤالك. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
453. |
رجااااء
مريم،
المغرب
| مريم |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ،، اسمح لي شيخي بان اطرح عليك هذا السؤال .... وهو هل يجوز التي نحفظ القران وتذهب للمسجد بان تذهب وهي في وقت الحيض ؟؟ وان تمسك المصحف وهي حائضا لتحفظ ؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فقد ذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز دخول المرأة الحائض إلى المسجد، وكذلك الحكم في مس المصحف الشريف، ويجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن دون أن تمسه. والله أعلم. |
|
|
|
454. |
فتوة للفدية
فدا محمد،
فلسطين
| فدا محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم:
انا اشتريت سيارة قبل سنة تقريبا وما ذبحت فدية,,بس كنت اطلع صدقات متفرقة ومستمرة...وبعدين صار معي حادث ونفس الشي كنت اصوم واصلي واتصدق وما ذبحت...وصار معي كمان حادث بعد 4 شهور من الحادث الاول..والسيارة تقريبا ادمرت..السؤال هو: هل صحيح انو السبب عدم الذبح؟؟ وهل يجب الذبح علناً امام الناس وليس عند لحام, ثم توزيع اللحم؟؟ارجو التوضيح...بارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصدقة تدفع البلاء، وتقي السوء. والذبح لله تعالى بعد النعمة يعد من باب شكر المنعم وهو الله تعالى على ما أنعم على العبد. ولكن ترك الذبح والصدقة ليس السبب في وقوع الحادث معك، فهذا من الابتلاء الذي يصيب المؤمن في هذه الحياة، قال تعالى: "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ(155)"[سورة البقرة:155]. وليس من شرط الذبح أن يكون أمام الناس. فإذا ذبحت فلا تنسي الفقراء والمساكين. والله أعلم. |
|
|
|
455. |
الصيام
ام ايهم،
فلسطين
| ام ايهم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد ان اسال فضيلة المفتي عن حكم تناول المراه دواء لتاخير الدوره الشهريه حتى ما تفطر في رمضان وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للمرأة أن تشرب دواء لمنع الحيض في شهر رمضان المبارك. فقد ثبت أن نساء التابعين كن يشربن ماء الأراك لهذا الغرض. وأنصحك بمراجعة الطبيبة المختصة حتى تأخذي ما يناسبك من الدواء. والله أعلم. |
|
|
|
456. |
الصيام
ربى،
فلسطين الداخل
| ربى |
فلسطين الداخل |
السؤال:
السلام عليكم
انا ادرس حاليا بالجامعة وعندي امتحانات بشهر رمضان.. هل يجوز لي ان افطر يوم الامتحان او في ايام الدراسة قبل الامتحان؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالامتحانات ليست عذرا شرعيا يبيح الفطر في نهار رمضان. ولهذا يجب الصيام على الممتحن وغير الممتحن. قال تعالى:"فمن شهد منكم الشهر فليصمه"[سورة البقرة:185]. والله أعلم. |
|
|
|
457. |
هل يجوز الصيام للقضاء والست البيض بنيتين
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز ان أصوم القضاء والست البيض بنيتين اي انوي صيام القضاء والست البيض معا .
ارجو ان تفتوني
جزاكم الله الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأيام البيض هي ثلاثة وليست ستة، وهي (13،14،15) من الشهر الهجري. والستة هي الستة من شوال بعد شهر رمضان. وأما الجمع بين القضاء وهو فرض مع النافلة في نية واحدة فلا يجوز، قال صلى الله عليه وسلم:"إنما الأعمال بالنيات"[رواه البخاري]. ومن حكمة النية أنها تميز العمل من فرض وسنة. والله أعلم. |
|
|
|
458. |
مريم،
الاردن
| مريم |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... اسمح لي شيخي بأن أسألك هذا السؤال ... هل يجوز للفتاة الحائض التي تحفظ القرآن أن تدخل المسجد لتذهب الى دورة تحفيظ القرآن ؟؟ وهل يجوز لها بأن تمسك المصحف وتحفظ منه وهي حائض ؟؟ رجاء الرد بأقرب وقت |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز دخول الحائض إلى المسجد. وكذلك مس المصحف الشريف. وذهب بعض الفقهاء إلى جواز دخول الحائض المسجد. وأما قراءة القرآن فيجوز للحائض أن تقرا القرآن عن غيب دون أن تمس المصحف، ولها أن تنظر فيه دون مسه. وهذا هو الراجح من أقوال الفقهاء. والله أعلم. |
|
|
|
459. |
الرجاااء الرد بسرعة
هدى،
المغرب
| هدى |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... زوجي حلف علي ّ يمين الطلاق بأن لا أركب سيارتي ... وبعد ذلك ندم وطلب مني أن أخذها وكأن شيئا َ لم يحدث .. ما علي ّ فعله ؟؟ ... أرجو الرد بسرعه |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالجواب يعتمد على النص الحرفي الذي تلفظ به زوجك، فيرجى توضيح ذلك. فإذا قال لك علي الطلاق ما بتركبي السيارة، ولم يقصد طلاقك، وإنما حلف اليمين الشرعية، وقدر ركبتيها، فعليه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثة أيام. والله أعلم |
|
|
|
460. |
رجااااء
فاطمة،
تونس
| فاطمة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... سيدي الشيخ أنا حلفت بأن لا اتصل على رقم لمدة 3 شهور ... ولكني لم استطع ان ابقى دون ان اتصل على هذا الرقم ... واتصلت عليه ... ما علي فعله .؟؟ واذا كان علي صوم سأجله الى بعد رمضان هل يجوز ذلك ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا كان يمينك الذي حلفتيه على خير، فأنصحك أن تبري بيمينك، لقوله تعالى: "زاحفظوا أيمانكم"[سورة المائدة:89]وقوله تعالى:"وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا"[سورة النحل:91]. وإذا حنثت بيمينك، فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطيعي فعليك صيام ثلاثة أيام. ويجوز تأجيلها بعد رمضان. والله أعلم. |
|
|
|
461. |
ابرة الانسولين
هنادي محمد،
فلسطين
| هنادي محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ماحكم اخذ ابرة الانسولين في شهر رمضان
وهل يوجد اي ثائير مريض السكري اثناء الصوم
اتمنا من حضرتكم توضيح الي هذة المسألة
مع العلم اننني اخذ البرة مرتان في اليوم الصباح والمساء
والله الموفق
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإبرة الأنسولين لا تفطر، ولا شي من الحقن يفطر إلا إبرة التغذية، لأنها تقوم مقام الأكل والشرب المنهي عنه في نهار رمضان. فلو أخذت ابرة الأنسولين فصومك يبقى صحيحا. والله أعلم. |
|
|
|
462. |
زكاة المال
ام محمد،
مصر
| ام محمد |
مصر |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالى بخصوص ارملة لديها 6 ايتام ليس لديهم معين الا الله لديها منزل تؤجره وتنفق ايجاره على اولادها هل المنزل عليه زكاة مال وايضا تسال هل يجوز ان تعطى اولادها من زكاة المال على اساس ان ليس لهم معين الا الله ثم والدتهم؟
افيدونا جزاكم الله خير
وايضا افيدونى عن زكاةالمال عن
الذهب كم تكون ؟
وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فالبيت المؤجر تجب الزكاة في أجرته إذا بلغت النصاب وهو ما قيمة(85غم من الذهب) وتعادل بالعملة الأردنية (3000دينار) لهذا العام. فإذا مضى عليها عام هجري، وزاد عن حاجتك الأصلية فيزكى المبلغ بنسبة 2.5%، (اثنان ونصف بالمئة). وأما دفع الزكاة لأولادك فلا يجوز. وزكاة الذهب فإذا قصدت حلي المرأة فهذا الذهب إذا كانت المرأة تتزين به، فلا يزكى، شرط أن يكون للزينة، وألآ تزيد قيمته عن ما تتزين به عادة نساء عصرها. وألا يكون فيه حلي محرم. وإذا اختل شرط من هذه الشروط ففيه الزكاة إذا بلغت النصاب وهو (85غم من الذهب). والله أعلم. |
|
|
|
463. |
صيام
عبدالرحمن الغامدي،
السعوديه
| عبدالرحمن الغامدي |
السعوديه |
السؤال:
زوجتي عليها ايام لم تقضيها بسبب الدوره الشهريه وهي مالان حامل ولم تستطيع قضاء بعضها ما الحكم في ذلك |
نص الإجابة :
تبقى هذه الأيام دينا في ذمتها، وتقضيها بعد شهر رمضان، لقوله تعالى:"فعدة من ايام لأخر"[سورة البقرة:184] والله أعلم. |
|
|
|
464. |
فتوى
فلسطيني،
فلسطين
| فلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز قرائة القران من غير وضوء.....
.
واذا قرئت القران على الكمبيوتر الانترنت كمان لازم اكون على وضوء
وشكرا لكم |
نص الإجابة :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فتجوز قراءة القرآن الكريم بلا وضوء. ولا يشترط لمسه الوضوء. فالوضوء مستحب لمس المصحف وليس واجباً. وكذلك إذا قرأت القرآن الكريم من جهاز الكمبيوتر. والله أعلم. |
|
|
|
465. |
تسمية المولود
أنيس،
تونس
| أنيس |
تونس |
السؤال:
في صورة تشبّث كل من الأب والأم بتسمية مولودهما بإسم مختلف ولم يتّفقا على إسم واحد يرضي الطرفين معا، فهل يحقّ للأب تسمية المولود إسما معيّنا يرضى هو عنه رغم معارضة الأم ؟ |
نص الإجابة :
تسمية الابن من حق الأب، فالابن سيحمل اسم أبيه، َالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلَامٌ، فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ»رواه مسلم. وللأم حق في أن ينتقي زوجها اسما حسنا ً لابنها، وأنصحك أن تتشاورا في تسمية المولود، وإذا لم تتفقا أن تعملا قرعة تختارا بها اسم المولود، فإذا لم يتيسر ذلك كله، فالأب هو الذي يسمي المخولود شرط أن يكون اسما حسناً، ولا مانع أن يكون للولد اسمان، فالنبي صلى الله عليه وسلم سمي محمد، وأحمد. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
466. |
النفقة وإرجاع المبالغ إلى الوالد
أنيس،
تونس
| أنيس |
تونس |
السؤال:
إذا كانت الزوجة الحامل تسكن في بيت أبيها لمدّة فاقت الثلاثة أشهر وفي مدينة أخرى تبعد عن المدينة التي يسكن فيها الزوج حوالي ستين كيلومترا، وينفق عليها أبوها المأكل والمشرب والدواء (هي وحملها) عن طيب خاطر طيلة هذه المدّة ودون مطالبة الزوج بالنفقة :
1- فهل هناك وزر على الزوج في هذه الحالة إن لم ينفق عليها طيلة هذه المدّة حتى تضع حملها ؟ (هل هذا حرام على الزوج مع تكفّل والد الزوجة بالنفقة برضاه ؟)
2- هل يجب على الزوج إرجاع المبالغ التي أنفقها والد الزوجة على ابنته وحملها طيلة مدّة غيابها عن مسكن الزوجية إذا لم يطالب والدها الزوج بالإرجاع ؟
3- هل يستحب للزوج النفقة على الزوجة وحملها طيلة مدّة غيابها إذا لم يطالب والدها الزوج بالنفقة ؟ وهل يستحب للزوج إرجاع المبالغ التي أنفقها والد الزوجة على ابنته وحملها طيلة هذه المدّة ؟ |
نص الإجابة :
للزوجة حق النفقة على زوجها لقوله تعالى:"فلينفق ذو سعة من سعته ومن قُدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله"[سورة الطلاق:7]. وقال تعالى:"وعلى المولود له رزقه وكسوتهن بالمعروف"[سورة البقرة:233]. وهذه النفقة واجبة على الزوج سواء أكان مقيماً أم مسافراً. وإذا تبرع والدها بهذه النفقة فهو مأجور على فعله، ولا يأثم الزوج، ما دام قبل هذا التبرع. إذا تبرع الأب من طيب خاطر في نفقة ابنته، فليس له أن يطالب بالنفقة. وللزوج أن يختار إرجاع نفقة والد الزوجة، فهذا تبرع ليس فرضاً قبوله، والله أعلم. |
|
|
|
467. |
شخص لم اتحدث معه ليومين
السعيد،
الجزائر
| السعيد |
الجزائر |
السؤال:
لدي صديق لم اتحدث معه منذ يومين رغم محاولتي له الا انه لا يرغب في ذلك |
نص الإجابة :
الأصل في علاقة المسلمين هي الأخوة والمحبة، ولا يجوز للمسلم أن يقاطع أخاه المسلم لمدة طويل، عن أنس بن مالك رضي الله عنه
: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
468. |
صدقة الفطر
علي حمايل،
فلسطين ا القدس
| علي حمايل |
فلسطين ا القدس |
السؤال:
السلم عليكم ورحمة الله وبركاتة اريد السؤال هل يجوز اخراج صدقة الفطر قبل شهر رمضان اتمنى الاجابة تقبل مني فائق الاحترام |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فزكاة الفطر مرتبطة بعبادة الصيام، صيام شهر رمضان، ولا يجوز أن تخرج قبل شهر رمضان.والله أعلم. |
|
|
|
469. |
سوال
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله انا ملتزم بلبس الجلباب بس بدي اساللك هل يجوز انا البس جكيت يعني بكون اقصر اشوي من الجلباب يعني تحت الركبه شو رايك حرام ام لا الرجاء الاجابة في اسرع وقت ممكن وجزاءك الله خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فمن شروط لباس المرأة أن يكون سابغاً يعني يغطي البدن كله، وألا يصف ما تحته، ولا يشفّ فيعرف ما تحته من جسد المرأة، قال تعالى:"يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين"[سورة الأحزاب:59]. وإذا كان الجكيت فوق الجلباب فيجوز ذلك. أما أن يكون بنطلون وجكيت فهذا ليش شرعياً، لأنه لا يسبغ البدن كله. والله أعلم. |
|
|
|
470. |
مشاحنه
احمد الفلسطيني،
فلسطين
| احمد الفلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبكم بالله اما بعد يوجد احد الاشخاص حدث بيني وبينه مشاحنه وهو جاري سابقا وانا بطبيعتي لا احمل ضغينه لاحد وفي اليوم الثاني عند الصباح التقيته وقلت له السلام عليكم صباح الخير فاجابني بطريقه ساخره مستهزئه ومستفزه بقوله اهلا فاعرضت عنه الان هاذا الشخص لا يصلي واقل كلمه يقولها يشتم الدين والرب والعياذ بالله انا اريد ان اكلمه لكن اخاف ان يتلفظ بكلام لا استطيع تحمله فمذا افعل وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أحبك الله الذي أحببتني فيه، وبعد، فالأصل في علاقة المسلمين هي الأخوة والمحبة. وإذا ما حدث خلاف وشحناء بين اثنين فخيرهما الذي يبدأ بالسلام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ، يَلْتَقِيَانِ: فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ " رواه البخاري. وأنت بإلقائك عليه التحية تكسب الأجر والثواب، كذلك ترجو من دعوته للخير، فإذا أصر على ترك رد التحية، وبالغ في منكره الذي يصنع، فلا حرج عليك إن لم تلق عليه التحية.على اعتبار أنك مقاطع له بسبب منكره الشنيع بالكفر. والله أعلم. |
|
|
|
471. |
سؤال في أحكام اليمين وكفارته
زاهي،
فلسطين
| زاهي |
فلسطين |
السؤال:
حصلت منذ بضعت أيام معي مشكلة مع أحد الأشخاص، وقد وصلت بنا الأمور إلى الضرب بالأيادي، وعندما تدخل البعض لحل الخلاف، أرادوا أن يعرفوا من الظالم ومن المظلوم من أجل رد الحقوق والإصلاح، فروى كل منا رواية مختلفة، وأصر كل منا بأن الآخر هو من بدأ بالضرب، ووضع كل منا يده على المصحف الشريف وحلف بأنه لم يكن البادئ...بعد أن هدأت الأمور، تذكرت بأني فعلاً كنت البادئ، لكن من دون قصد، كنت أهدده وأعتقد أني خطئاً ضربته، فردها هو لي.
فضيلة المفتي، ماذا يترتب علي من أحكام ؟ وهل هناك كفارة يمين ؟ وماذا تكون هذه الكفارة ؟ فإذا كانت إطعام مساكين، هل يجوز أن يعطى مبلغ من المال لأهل الخير لكي يتصرفوا هم به ؟ |
نص الإجابة :
كونك أخطأت في حلف اليمين، وتبين لك هذا بعد حلفك، فلا إثم عليك بذلك، لقوله تعالى:"ليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم"[سورة الأحزاب:5]. وعليك أن تخبر أهل الخير بينكم بأنك تذكرت ذلك، لتبرا ذمتك من الحقوق، وأن يبقى الصلح والمودة بينكم. وكونك حنثت بيمينك، فحلفت أنك لم تبدأ، وأنت بالفعل بدأت فحلفك مخالف للحال. وقد انعقد يمينك وتبين حنثك فيه بعد الانعقاد، فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
472. |
فى الصيام الايام الفاءته من رمضان
سمير محموداللحلح،
ايطاليا
| سمير محموداللحلح |
ايطاليا |
السؤال:
افطرت زوجتى شهر رمضان السابق بسبب ان رزقنا بمولود فى اوله واستطاعت ان تصوم عشرون يوم. هل تستطيع ان تؤجل بعض هذه الاىام الى العام القادم نظرا لضيق الوقت أو عمل فديه إفطار ما ذا افعل افيدونا. جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
على زوجتك أن تقضي الأيام التي أفطرتهافي شهر رمضان. وإذا أخرت تلك الأيام إلى ما بعد شهر رمضان الآتي، فليس عليها إلا القضاء فقط، لقوله تعالى:"فعدة من أيام أخر"[سورة البقرة:184]. والله أعلم. |
|
|
|
473. |
الكفاره
عبدالمجيد العتيبي،
المملكه العربيه السعوديه
| عبدالمجيد العتيبي |
المملكه العربيه السعوديه |
السؤال:
هل تجب الكفاره وانا اشك بااني قد حلفت |
نص الإجابة :
الكفارة تجب على من نكث بحلف اليمين، واما الشك بالحلف فليس حلفاً، فإذا تأكدت من حلفك وأنك نكثت يمينك عندها عليك الكفارة، ودون ذلك لا كفارة عليك. والله أعلم. |
|
|
|
474. |
متى اقطع الصلاه والصوم
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
ارجو السماح لي بهذا السؤال وهو انه عادة قبل نزول الدوره بشكل صحيح تسبقها لون بني فاتح وقد يكون يوم اويومين الى ان تنزل الدوره الطبيعيه فهل اثناء نزول اللون البني اقطع الصلاه والصوم . ام اواصل الصلاه والصوم حتى نزول الدم .
|
نص الإجابة :
لدورة الشهرية تعرف بنزول دم الحيض، وهي ما تجده المرأة من ذلك الدم. وأما نزول شيء بلون بني أو أصفر أو كدر فهذا ليس من الدورة، تتوضأ منه المرأة، وتصلي وتصوم، فعن أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قالت: "كنا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شيئاً"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
475. |
عند ظهور لون بني قبل الدوره
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مايجب علي عند ظهور لون بني قبل نزول الدوره بيوم ، هل اقطع الصلاه وأفطر ام اواصل حتى نزول الدم .
بأنتظار ردكم جزاكم الله الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالدورة الشهرية تعرف بنزول دم الحيض الذي اعتادته المرأة، وهو دم طبيعي يرخيه الرحم في أوقات معلومة. وأما نزول شيء بلون أصفر أو بني أو كدر، فهذا ليس من الدورة الشهرية، وتتوضأ منه المرأة، فعن أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قالت: "كنا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شيئاً"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
476. |
سؤال عن المال
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد ربحت ميلغا كبيرا من المال مسبقا
من أحد البنوك و لكني أخاف أن يكون هذا المال حرام فما قولك يا شيخ
وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا المال هو مال حرام، لأنّ اساس عمل البنك هو الربا. والمال الحرام ينفق في المصالح العامة للمسلمين كبناء المدارس والمستشفيات، وتعبيد الطرق. وينفق على القراء والمساكين. والله أعلم. |
|
|
|
477. |
جوائز البنك
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , فضيلة المفتي لقدربحت مبلغ مالي في سحب على الجوائز من البنك لاني لدي حساب توفير فيه , فهل هذا المال حلال أن أستعمله أم حرام .وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا المال مال ربوي حرام. عليك أن تنفقه في المصالح العامة للمسلمين وعلى الفقرء. والله أعلم. |
|
|
|
478. |
السنة القبليه لصلاة الجمعه
احمد الفلسطيني،
فلسطين
| احمد الفلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ماذا يجب علي ان اصلي قبل صلاة الجمعه فانا اصلي ركعتين تحية المسجد عند دخولي المسجد ثم اجلس ولا اصلي اي صلاة حتى تقام الصلاه فهل هاذا صحيح |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فما فعلته هو صحيح. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ) رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
479. |
المقاطعة
براءة،
فلسطين
| براءة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم..
هناك حديث يتحدث عن عدم جواز مقاطعة الرجل أخاه فوق ثلاث ليالي...
هل هذا الحديث خاص فقط بالرجال؟!
ما حكم مقاطعة الفتاه لشخص ( زميل) ؟
هل يجوز أم لا؟!
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فعلاقة الرجل بالمرأة بالعمل محدودة في نطاق العمل ومستلزماته. فإذا حصل خلاف بينهما فيكون الحل على أساس العمل الذي يعملان فيه ومتطلباته، ولا تخرج العلاقة عن هذا الإطار. ولا يكونا متخاصمين في ذلك، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام" رواه البخاري. وبالنسبة للرجل والمرأة يكون هذا في إطار العمل لا غير. والله أعلم. |
|
|
|
480. |
النكث بالحلفان
مؤيد،
الاردن
| مؤيد |
الاردن |
السؤال:
لقد حلفت على المصحف ان لا ادخن ونكثت بحلفاني وقمت باداء الكفارة بعد ثلاث اسابيع تقريبا بعد ان نكثت بحلفاني هل كفارتي صحيحة ام لا ؟ |
نص الإجابة :
أكثر أهل العلم أفتوا بحرمة التدخين. وعليك أن تتركه سواء حلفت ام لم تحلف. وأما إذا حلفت اليمين ونكثت فيه فعليك كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة فإن لم تستطع فعيك صيام ثلاثة أيام. قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
481. |
سؤال
دانه،
الاردن
| دانه |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم شيخنا حابب اسئلك هالسؤال انا بجب الجماع كثير وجوزى مثلي بحبوا بس كل ما بدوا يدخلوا بدوا ايانى ادخله من ورا يعنى من دبرى وانا بحكيلوا حرام وهو مشرط ما راح يعمل الا هيك ايش الحكم وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فيجوز للزوج أن يستمتع بزوجته لقوله تعالى: "هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ"[سورة البقرة:188]، ويجوز للزوج أن يستمتع بين الإليتين، ويحرم جماع الزوجة من دبرها. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا»رواه أبو داود. ولا يجوز للزوج أن يشترط على زوجته ألآ يجامع إلا من دبرها، فهذا شرط حرام لا يعمل به. ويلحق الضرر بحق الزوجة بالاستمتاع بالموضع الطبيعي. والله أعلم.
|
|
|
|
482. |
رجااء
يسرى،
المغرب
| يسرى |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله .... سيدي الشيخ أنا فتاة ابلغ من العمر 16 عاما وقد حلفت بأن لا اتصل على رقم معين لمدة 3 شهور ... وانا حاليا اريد الاتصال بهذا الرقم ما علي فعله ؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا حلفت يميناً وكان حلفك في خير فأنصجك بالوفاء بيمينك، لقوله تعالى:"وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (224)"[سورة البقرة:224]. وإذا حلفت يميناً ونكثت اليمين ولم تبري به فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطيعي فصيام ثلاثة أيام. لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
483. |
عدد البنين والبنات
عبدالله عواد،
الاردن
| عبدالله عواد |
الاردن |
السؤال:
انا متزوج وعمري في الاربعينات وزوجتي تصغرني ب9 سنوات وعندنا اربع (4) اطفال وانا راضي بهذا الرزق من الله بمعنى آخر لا اريد اكثر ما حكم الشرع في هذا وهل هو حلال ام لا سمح الله غير ذلك؟ |
نص الإجابة :
يجوز للزوجين أن يتفقا على إنجاب عدد معين من الأولاد، شرط ألا يستخدما وسيلة تقضي على التناسل كالخصاء، أو استئصال الرحم، أو تسكير المواسير، وما شابه ذلك. ولا يجوز إلزام الناس بعدد معين من الأولاد كقرار تتخذه الدولة. والله أعلم. |
|
|
|
484. |
التبليغ
بدران،
| بدران |
|
السؤال:
أنا اعمل في مكان منظم على الطرق على جانب الشارع يوجد حاوية ومبنى يعمل فيه عامل تنظيف هذا العامل يرمي في الحاوية مواد تنظيف واغراض آخرا وانا اراه كل يوم لا اريد ان انصحه كي لا يحمل علي .اذا بلغت عنه صاحب العمل ينوبني أثم وشكرآ |
نص الإجابة :
الأفضل لك وله أن تنصح هذا العامل كي يصحح نفسه، ولا يقع في مثل هذه الأعمال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الدين النصيحة قلنا لمن ؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم"رواه مسلم. فإن لم يستجب للنصيحة، فعند ئذ تخبر صاحب العمل. والله أعلم. |
|
|
|
485. |
هل التسمية بهذه الاسماء محرمه
نور،
فلسطين
| نور |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،
فضيلة المفتي المحترم .
انا سوف انجب بنت واريد ان اسميها ماريا على اسم سيدتنا مريم او صوفيا بحثت عن حرمانيه الاسماء وظهر معي :
ان صوفيا : اسم يوناني معناه الحكمه او المعرفة ،، فلا اعرف اذا كان هذا الاسم محرم ؟؟؟
واسم ماريا : بحثت عنه بانه حرام ويجب ان يسمى مريم او ماري على اسم سيدتنا مريم فلا اعرف هذا صحيح او لا ؟؟؟
فاريد اعرف هل هذه من الاسماء المحرمه او لا ومعانيهم صحيحه او لا ...
اريد المساعده ارجوكم ..
مع جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمن حق المولود على والديه أن يختاروا له اسما حسنا. وألا يناقض هذا الاسم شريعة الإسلام. وأما اسم ماريه فيجوز التسمية باسم ماريه، فهو اسم ماريه القبطية زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وهذه الكلمة تعني في اللغة العربية: "البيضاء البراقة"[لسان العرب. ج15ص279]. فهي كلمة عربية. وأما التسمية بصوفيا، فهي كلمة ليست عربية،والأفضل والأولى أن نسمي المسميات بلغتنا، ولساننا. وهذا من حق أولادنا علينا. حتى ولو كان معنى صوفيا الحكمة. فمن اسمه بالعربية موسى لا نسميه موشي، فهي كلمة عبرية. ولغتنا العربية وسعت كتاب الله تعالى القرآن، وهي قادرة على استيعاب أسماء أولادنا. والله أعلم. |
|
|
|
486. |
خطأ في الاضحية
مسلم من فلسطين،
| مسلم من فلسطين |
|
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله , اعمل جزارا وفي فترة الاضاحي نويت الذبح لاحد الاشخاص وقلت ان هذه الاضحية عن فلان ابن فلانةلظني ان هذه الاضحية له وبعد الذبح بايام عرفت انها لشخص اخر وان الخطأمني ما حكم الشرع وماذا يترتب علي وهل ينقص من اجر صاحبها الاصلي؟؟الرجاء افيدونا لان ضميري يؤنبني على هذا الخطأ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمادام صاحب الأضحية قد نوى أضحيته، فتقع النية على ما نواها صاحبها. وخطأك الذي وقع منك لا يضر بصحة الأضحية. والله أعلم. |
|
|
|
487. |
عدة المرأة العاملة ؟؟؟
روان،
فلسطين
| روان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ,, سؤالي هو : ما هي عدة المرأة الأرملة العاملة ؟؟ وهل يجوز أن تذهب إلى عملها وهي في عدتها ؟؟ ,, ولك جزيل الشكر . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمرأة الأرملة تعتد أربعة أشهر وعشرة أيام لقوله تعالى: "وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا"[سورة البقرة:234]. ويجوز للأرملة أن تذهب إلى عملها الذي تعيش من دخله. فعن جابر بن عبدالله يقول: طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
488. |
DOHA
IBTISSEM،
MALEYZIA
| IBTISSEM |
MALEYZIA |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهي صلاة الضحى مشكورين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصلاة الضحى سنة مستحبة
عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" رواه مسلم. وأقل عدد في ركعات الضحر ركعتان، وأكثرها ثمان ركعات. ووقتها بعد طلوع الشمس بمقدار عشرين دقيقة تقريبا، وآخر وقتها قبل الزوال. زوال الشمس عند الظهيرة. والله أعلم. |
|
|
|
489. |
ام المعتصم بالله،
بلاد الشام
| ام المعتصم بالله |
بلاد الشام |
السؤال:
هل يجوز للخاطب أن يلمس خطيبته وهي صائمة؟ |
نص الإجابة :
يجوز للخاطب أن يلمس خطيبته وهو صائم، أو وهي صائمة، فلمس اليد ليس من المفطرات، ولا من نواقض الوضوء. والله أعلم. |
|
|
|
490. |
الطهاره
احمد ا لفلسطيني،
فلسطين
| احمد ا لفلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله اذا خرج القليل من المني اثناء الصلاه ماذا افعل بالتفصيل لو سمحت وجزاكم الله خير الجزاء |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمني الذي يوجب الغسل هو ما نزل بشهوة، عن علي رضي الله عنه قال : كنت رجلا مذاء فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك وإذا رأيت فضخ الماء فاغتسل" رواه النسائي وأحمد. ففضخ الماء يعني نزول الماء بشهوة. وأما نزوله لغير ذلك فلا يوجب الغسل، وعليك بالوضوء فقط. والله أعلم. |
|
|
|
491. |
السفر من أجل عقد النكاح بأجنبي
مريم،
المغرب
| مريم |
المغرب |
السؤال:
فتاة مخطوبة من شاب مصري وطلب منها أن تأتي إلى مصر لكي يتم العقد هناك بدولته بسهولة ماحكم الشرع في ذالك وجزاكم الله خيرا
|
نص الإجابة :
إذا أرادت البنت أن تعقد عقد الزوج في بلد غير بلدها، فلا بد من موافقة ولي أمرها على هذا الزواج، "ايما امراة نكحت بغير اذن وليها وشاهدي عدل فنكاحها باطل"رواه أبو داود والترمذي. فإذا وافق ولي أمرها وكان على العقد شاهدان، فيجوز لها أن تعقد حيث شاءت. والله أعلم. |
|
|
|
492. |
انقطاع عن صلاة الجمعة
مريم،
المغرب
| مريم |
المغرب |
السؤال:
ماحكم الشرع في انقطاع الرجل عن صلاة الجمعة بسسب وقت شغله يكون في وقت الصلاة |
نص الإجابة :
إذا نادى منادي الجمعة للصلاة، وأذّن المؤذن للجمعة، فيجب ترك البيع، والتجارة وتلبية النداء، لقوله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)"[سورة الجمعة:9]. وعليه أن يقطع شغله لتلبية نداء الجمعة. والله أعلم. |
|
|
|
493. |
صلاه الجمعه
فرج،
فلندا
| فرج |
فلندا |
السؤال:
السلام عليكم،
انا متواجد الان بدوله اوروبيه،لزيارة الاقارب،
والمده هي تقريبا شهر ،ولكن لحد الان لم استطع الذهاب لمسجد لاصلي صلاه الجمعه نظرا لعدم توفر مساجد بهذه المنطقه،الا في مكان بعيد بالعاصمه ،فما هو العمل بمثل هذه الحاله بحيث انه مر اسبوعي دون تمكني من صلاه جمعه،فهل اصلي صلاه ظهر كالمعتاد،؟وهل يترتب علي شئ لعدم تمكني من الصلاه،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكونك لم تجد مسجداً تصلي فيه الجمعة، وكونك مسافراً، فتسقط عنك صلاة الجمعة، وتصلي الظهر مكانها. والله أعلم. |
|
|
|
494. |
???
doaa،
turquie
| doaa |
turquie |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حضرة الشيخ المفتي انا سيدة قد انجبت من 3 اشهر و بقي الحيض شهرين لأنني تعرضت لمضاعفات اثناء العملية القيصرية إستأنفت صلاتي من شهر تقريبا لكن أمس وجدت دم قليل جدا في ملابسي الداخلية مخلوط بالمادة البيضاء مرةواحدة. لم أصلي العشاء و لا الصبح باليوم التالي لأني أردت التأكد انه انتهى ثم قمت بالغسل وصليت الظهر هل يعتبر بالحيض ام الدورة و هل علي قضاء صلاتي العشاء والصبح.مشكورين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذهب أكثر أهل العلم إلى أن أطول مدة للنفاس هي أربعون يوماً، عن أم سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف"رواه الترمذي. وقال الترمذي: "أجمع أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فإنها تغتسل وتصلي فإذا رأت الدم بعد الأربعين فإن أكثر أهل العلم قالوا لا تدع الصلاة بعد الأربعين وهو قول أكثر الفقهاء وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد"[سنن الترمذي.ج1ص256]. وهناك أقوال أنّ المرأة النفساء تبقى ستين يوماً. والأصح هو الأربعون يوماً. وبما أنك طهرت ثم بعدها رأيت عليك شيئا يسيرا من الدم، فهذا الدم لا يعد دم حيض ما دام قد نزل في غير موعد الدورة الشهرية، ولذلك تغتسلين، وتصلين، والأوقات التي لم تصلها لهذا السبب، عليك بأدائها. والله اعلم. |
|
|
|
495. |
مهم
فدا محمد،
فلسطين
| فدا محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم:ما حكم لبس الكعب العالي للمرأة الذي يصدر عنه صوت طقطقة عالية؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للمرأة أن تنتعل في رجلها حذاء الكعب العالي، ولكن لا تلفت الانتباه بالطقطقة فيه، فهذه الأصوات منهي عنها لأنها تجلب انتباه الرجال إليها، قال تعالى: "وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ"[سورة النور:31]. والله أعلم. |
|
|
|
496. |
العذر الشرعي
الحائرة،
فلسطين
| الحائرة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم حضرة المفتي نحن نعلم انه لايحل للزوجةان تطلب الطلاق الا بوجود عذر شرعي فما هي هذه الاعذار؟وهل يجوز لها في حالةعدم حبهاله وكراهيتهاللعيش معه وعدم توفير جميع حاجاتهاالاساسيةوعدم وجودالتفاهم بينهما ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل أن يستمر الزواج بين الزوجين وأن يحافظا على الزواج، فقد سمى الشرع عقد الزواج بالميثاق الغليظ، فقال سبحانه:"وأخذن منكم ميثاقا غليظا"[سورة النساء:21]. وعلى كلا الزوجين أن يحسنا معاملة لعضهما قال تعالى:"وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا"[سورة النساء:19]. والحياة الزوجية لا تخلو من نكد ومشكلات، فينبغي أن تحل بالتفاهم بين الزوجين، وإصلاح الحال بينهما فإن لم يستطيعا ذلك، فالأفضل لهما أن يتدخل بينهما من كانت له خبرة وحكمة وكان ثقة ليحل ما تعكر من الحياة بينهما. وإذا ما كانت الحياة دائمة النكد، ولا مجال للعيش بينهما، فيلجأ إلى الطلاق، ولكنه آخر الدواء. وأرجو الله تعالى أن يوفق بينكما ويصلح الحال. والله الموفق. |
|
|
|
497. |
حلف النفساء على المصحف
،
فلسطين
|
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز للمرأة النفساء ان تحلف على المصحف وذلك لامر اضطرارى وذلك لحلفها امام القاضى لتحديد نفقة من زوجها |
نص الإجابة :
يجوز للمرأة النفساء أن تحلف اليمين دون أن تمس المصحف الشريف، وعليها أن تخبر القاضي أنها نفساء، فتحلف دون أن تضع يدها على المصحف، فلا يشترط في الحلف وضع اليد على المصحف. وإنما يفعلون ذلك تعظيما لليمين فقط. والله أعلم. |
|
|
|
498. |
الصيام
sana،
ليبيا
| sana |
ليبيا |
السؤال:
السلام عليكم انا عندي 4 ايام من الرمضان الماضي 2011 وكنت انوي صيامهم ولكن فجاءة لكيت حالي حامل وماني قادرة الحين اصيمهم لان عندما لا اكل اتعب ولكن مادا افهل لان الرمضان 2012 علي الابواب ارجوكم افيدوني |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذه الأيام لو تأجلت وصمت ما فاتك بعد رمضان القادم، فلا شي عليك ويجوز ذلك. لقوله تعالى:"فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ "[سورة البقرة:184]. ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم غير ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
499. |
حول دعاء صلاة الاستخارة
عبد الوهاب،
المغرب
| عبد الوهاب |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أريد أن أستفسر معكم أهل العلم حول مدى صحة دعاء صلاة الاستخارة حرفيا حيث ورد أنه يجب قول : اللهم ان كنت تعلم...
وهنا استغربت حيث أن الله العليم الحكيم فكيف نقول " ان كنت تعلم " وجزاكوم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فدعاء الاستخارة هو ما رواه
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن يقول: ( إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب . اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أوقال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير" رواه البخاري.ومعنى القول إن كنت تعلم: تعني أنك عالم سابقا قبل حدوث الشي، فهو في علم الله ثابت. والله أعلم. |
|
|
|
500. |
اللحد
حمدان،
فلسطين
| حمدان |
فلسطين |
السؤال:
ما هو اللحد وما هو الشق مع التمثيل؟ |
نص الإجابة :
اللحد والشق هو أن يحفر للميت ليدفن فيهما، وهما جائزان بإجماع العلماء، وفضل النبي صلى الله عليه وسلم اللحد فقال: "اللحد لنا والشق لغيرنا"رواه ابو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد. وأما الشق فهو حفرة في وسط القبر. وأما اللحد تكون حفرة بجانب القبر، ويوضع فيها الميت، ويكون جانب الحفرة الآخر من التراب، ويوضع الطوب فوق الميت على جانب الحفرة. والله أعلم. |
|
|
|
501. |
توبة
نور،
تونس
| نور |
تونس |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي المفتي انا فتا قد ارتكبت فاحشة و الحقيقة كنت مدنبة جدا في حق الله سبحانه ان يغفر لي و لزوجي لقد تبت و رجعت لربي اصلي اسبح استغفر ازكي و اكثر الدعاء و السنن الرواتب الحمد لله .
لقد تزوجنا بدون علم والداي لانني كنت قد حملت في الحرام
لكنه كان زواجا في البلديةاي ليس زواج الإمام لكن العاءلتان يعلمان بكل شيء الآن و سامحونا هل علينا ان نلجأ لإمام للزواج كي لا نخطأ و نقع في الحرام من جديد مع العلم ان في زواج البلدية كان قدحضر كل افراد عاءـلة زوجي.
السؤال الثاني هو هل صحيح ان عندما تلد المرأة يغفر الله لها كل ما فات مع العلم اني تعدبت جدا عند الولادة و ايضا خلال فترة الحمل افيدوني جازاكم الله خيرا و دعواتكم لنا المعدرة على الأخطاء بالكتابة فأنا أستطيع القراءة و لا استطيع الكتابة بلعربية الله يسامح اللي دخلنا مدارس فرنساوي.استعين بموقع للترجمة على النت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالزنا فاحشة محرمة شرعاً، ومن وقع فيها عليه بالتوبة والاستغفار والعمل الصالح عسى الله تعالى أن يتقبل توبته قال تعالى:"وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71)"[سورة الفرقان:68-71]. أما عقد الزواج فيشترط لصحته موافقة ولي أمرك، وأن يكون شاهدان يشهدان على العقد، فإذا تمّ ذلك، فعليك بتسجيله في الدائرة الشرعية حسب اسمها في بلدكم. أما السؤال الثاني فهذه المعلومة غير صحيحة. إنما يتوب الله تعالى على من تاب وعمل صالحا. والله أعلم. |
|
|
|
502. |
سوال
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم كيف يمكن التميز بين البنك الربوي والبنك غير الربوي |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالميزة الرئيسة التي يميز بينهما، أن هو التعامل بالربا، من حيث القبض والدفع. فمن تعامل بالربا فهو ربوي، والربا حرام. والله أعلم. |
|
|
|
503. |
سداد الدين
ام شادي،
فلسطين
| ام شادي |
فلسطين |
السؤال:
سيدي الفاضل :دخلنا مشروع تجاري انا وزوجي مع شريك ثالث منه راس المال ومننا الجهد . ونحن وضعنا المادي قبل البدء سئ حيث لايوجد دخل لدينا وقد استخدمنا جزء من راس المال استخدام شخصي دون استشارة الشريك على نية ارجاعة عندما يبدا المشروع بادخال ايراد علينا.هل يعتبر المال الذي استخدمناه حرام وهل يجوز ارجاعة دون اخبار صاحبة باخذه من الاساس.
انا اشعر بضيق كبير من تراكم هذه الديون علينا ولا ادري مالعمل |
نص الإجابة :
المال الذي قدمه الشريك لتشغيله أنتم مؤتمنون عليه وذلك باستخدامه في الشراكة التي قمتم بها معه.ولا يجوز لكم استخدام مال الشراكة في غير ذلك إلا إذا أذن لكم صاحب المال. ولذلك لا بد لكما من إخباره بحقيقة الحال كي تبرأ ذمتكم، فهذا المال الذي استخدمتوه في مصالحكم لربما أدخل عليه ربحاً حرم منه. والله أعلم. |
|
|
|
504. |
الاحتلام
الحائرة،
فلسطين
| الحائرة |
فلسطين |
السؤال:
لوسمحتم حضرتكم لاافهم معنى الاحتلام بالضبط لكن يحدث ان احس ببعض التهيج كانني مع زوجي عنداستيقاظي من النوم احيانايكون بعض الافرازات احيانا لا سؤالي هل ماوصفته هوالمقصود وهل يجب الغسل في وجودالافرازات اوعدمها وجزيل الشكر |
نص الإجابة :
الاحتلام هو نزول المني في النوم. فالعبرة فيه برؤية المني، فإذا نزل المني وكان أثره واضحاً على الملابس، فيجب الغسل. وإذا لم ير المني فلا غسل في ذلك. فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا رأت الماء" فغطت أم سلمة وجهها، وقالت: يا رسول الله وتحتلم المرأة؟ قال: نعم" رواه البخاري. فالإفرازات الناتجة عن الاحتلام توجب الغسل. والله أعلم. |
|
|
|
505. |
الجمع بالذبائح
الحائرة،
فلسطين
| الحائرة |
فلسطين |
السؤال:
اود ان اسال حضرتكم هل يجوزالجمع بين الاضحيةوكبش الفدو\الفداء\ بنفس الشاة وبالنسبةللفدو هل تجوز النيةلاكثر من شخص وبالنسبةللاثنتين كيف يتم توزيعها وهل يجوزلاهل البيت الاكل منهما ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
كل عمل يحتاج إلى نية لقوله صلى الله عليه وسلم:"إنما الأعمال بالنيات" رواه البخاري. ولذلك تكون النية عن الأضحية مستقلة عن نية الفدو. ويستحب أن توزع الأضحية اثلاثا، لقوله صلى الله عليه وسلم: "كلوا وأطعموا وادخروا"رواه البخاري. وأما الفدو فلك حرية التصرف في توزيعه على أن يعطى منه الفقراء. والله أعلم. |
|
|
|
506. |
الراية السوداء
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اريداستفسار عن الراية السوداء التي اصبحت اراها في بلدي بعد الثورة و هذه الراية التي كتب فيها لا الاه الا الله هي نفس الراية التي في حديث النبوي
. وفي رواية أخرى ، وردت بسنن الترمذي - (ج 8 / ص 224) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ لَا يَرُدُّهَا شَيْءٌ حَتَّى تُنْصَبَ بِإِيلِيَاءَ " . و شكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالراية السوداء كانت من شعار النبي صلى الله عليه وسلم. رواه الترمذي في السنن. ج5ص392. أما الحديث المذكور في السؤال، وهو خروج الرايات السود من خراسان. فهذا حديث ضعيف.ففي سنده رجل اسمه رشدين بن سعد، وهو ضعيف في الرواية.[الفوائد المجموعة للشوكاني. ص411]. والله أعلم. |
|
|
|
507. |
كفارةالمرض
ا م ر،
سوريا
| ا م ر |
سوريا |
السؤال:
السلام عليكم عندي سؤال لوسمحت عندي بنت مريضةبسكري الاطفال و
الان صارعمرها16سنةومنعهاالطبيب منع باتاعن الصيام ماحكم ذالك وهل تجب عليهاكفارةاجبني ارجوك وشكرالك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمرض الذي لا يرجى شفاؤه، ولا يقوى المسلم على الصيام بوجدوه، فهذا يباح له الفطر في نهار رمضان، وعليه إطعام مسكين عن كل يوم، قال تعالى: "وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين"[سورة البقرة:184]. والله أعلم. |
|
|
|
508. |
قرض الاسهم
عبدالله،
قطر
| عبدالله |
قطر |
السؤال:
لدي سؤال لفضيلتكم.اريد ان اقترض مبلغا من المال لشراء بيت ذهبت الى البنك فقالوا لي نحن لا نقرض المال وانما نشتري لك الاسهم ونبيعها لك ونعطيك المبلغ كاملا ونقسطه عليك بالخصم الشهري من الراتب ولكن يزي المبلغ ..ما رأي فضيلتكم بهذه الطريقة. |
نص الإجابة :
القرض الربوي حرام، لحرمة الربا. أما الشراء بطريقة بيع المرابحة، فجائز. وذلك بأن يقوم البنك بشراء البضاعة، وبيعها لك مقسطة مع تحديد نسبة الربح، فهذا جائز. والله أعلم. |
|
|
|
509. |
فتوى
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم بدي اسال هل بنك الاردن بنك ربوي واذا كان ربووي حرام نضع فيي المصاري حتى لو بقيت كما هي يعني ما تزيد ولا اشي مجرد الاحتفاظ بهالا غير وشكر ا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد،فالأصل ألا يتعامل المسلم مع البنك الربوي، ويجوز للمسلم أن يضع أمواله في البنك الربوي شرط ألا يضعها بالربا، وذلك إذا خشي على ماله من الضياع والسرقة، وكذلك إذا احتاج إلى ذلك أو اضطر. وبغير ذلك لا يتعامل مع البنك الربوي |
|
|
|
510. |
اجبار الابناء على فعل شئ
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
قبل شهر ونصف تزوجت (الحمد لله).ففي بداية الاسبوع المنصرم, كل المصاريف كنت ادفعها لوحدي ودخلت في ديون واعمل انا وزوجتي 7 ايام اسبوعيا لكي نسد هذه الديون ونسكن بالاجار.
ويوجد لدي اخ بدء في بناء بيته قبل 3 سنوات بمساحة 300 متر,وتوقف فتره لعدم توفر المال لديه,ويعمل ابي ليل نهار فقط لبناء بيت اخي.
ففي بداية الاسبوع المنصرم, طلب ابي مني المال لكي يكمل البناء لاخي وقلت له بصراحة اني لا الك المال واني مغمور بالديون.
فغضب مني هو وامي لانني لا املك المال لمساعدة اخي ببناء قصره.
فماذا افعل؟؟؟؟؟ وشكرا لكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا كنت قادراً على مساعدة أخيك فافعل، فالمسلم يفرج كربة أخيه المسلم. أما إذا كنت عاجزا عن ذلك، والحال كما ذكرت في السؤال، فلا شيء عليك. وعلى والديك أن يتفهما ظرفك. والله أعلم. |
|
|
|
511. |
اريد ان يكون عقد زواجي في الحرم المكي
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
هل أستطيع ان يكون عقد زواجي في الحرم المكي حيث وانا يمنيه وزوجي يمني فهل استطيع ان نعقد زواجنا في الحرم طبعا بوجود ولي امري .
انتظر الرد جزاكم الله الخير |
نص الإجابة :
يجوز عقد النكاح في المسجد الحرام، شرط ألا تكوني في فترة الإحرام، لقوله صلى الله عليه وسلم:"لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
512. |
المعاش
ام حفيظه،
نابلس
| ام حفيظه |
نابلس |
السؤال:
يوجد اربعة اخوه ترك لهم ابوهم ارث فوزع على الشرع وبقي الاخوه يشتغلون في نفس مهنة الاب شركاء وكان الاخ الاكبر والذي كان قد ساعد في تطور الشركه وتعب فيها اكثر من اخوته قد اخذ من الارث مثل اخوته وقال لهم ان يبقوا سويا فوضعوه مدير للشركه فوضع
لكل اخ وله معاش حسب القدم في العمل وحسب المجهود والخبره وكان يوزع عليهم جميعا الارباح بالتساوي وهو مثلهم وهم يعرفون ان معاشه اكثر لخبرته ومجهوده فهل في ذللك شيء من الحرام
|
نص الإجابة :
ما دام الأخوة تراضو فيما بينهم على هذه القسمة في معاشهم، فهم على ما تراضوا به،قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29)"[سورة النساء:29]. والله أعلم. |
|
|
|
513. |
عن الصلاة
عباس حسين داري،
المانيهداريا لمغنيه
| عباس حسين داري |
المانيهداريا لمغنيه |
السؤال:
ماذاافعل اذا فاتتني صلاه العشاء وصلاه الفجر وبعد قليل يحين صلاه الفجر ولله ولي التوفيق |
نص الإجابة :
تقضى الصلاة بالترتيب تبدأ بالعشاء، ثم بعدها تصلي الفجر، فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلاة مرتبة، وقال:"صلوا كما رأيتموني أصلي"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
514. |
دولة اهل الله
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
انا لدي مشكلة بالانجاب وذهبت للكثير من الاطباء وقبل فترة قالت لي زوجتي عن شيخ يقال عنه انه يعالج الكثير من الامراض بالرقية وانا جدا متردد لعدم معرفتي ولكي لا نقع بالحرام وان يكون الشيخ من فرقة مختلفة او دجال او ان يكون يتعامل بالجن لانها قالت لي امور غريبة عنه زادت شكي عندما احضرت كتيبات اسمها الحرز الرباني وكتيب اخر
ولعدم علمي بهذه الامور اود ان اسال عن هذه الجماعة مع العلم انه مطبوع اسم هذا الموقع على الكتيبات وموجودة في الموقع كل الكتيبات
http://khelafa.org/index.htm
من هم هئولاء وهل يجوز الذهاب اليهم
وجازاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فأنصحك بالتوجه فقط إلى الأطباء المختصين، وأن تلجأ إلى الله تعالى بالدعاء وإخلاص العمل. والله الموفق. |
|
|
|
515. |
استفسار
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا صومت هذا اليوم لقضاء اليوم صومت نصف يوم عند رحوعي الي المنزل دخلت المطبخ و اكلت العداء و انا نسية انني صائمة وتذكرت الا ابعد انتهائي من الغداء ثم و صلت اليوم و انا صائمة هل يصح صيامي و لا
والسلام |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،فأكلك الطعام نسياناً لا يؤثر على صحة صومك، وتبقين صائمة. فعن أبي هريرة رضي الله عنه
: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه)رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
516. |
فتوى
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم يا شيخ بارك الله فيك انا سالتك هذا السؤال مسبقا هل المراة التي تطلق بسب عدم الحمل وهي لا تريد هاذا الطلاق تحسب مظلومة عند الله سبحانه وتعالى مع الاعتداء عليها بضرب من الحماية وهي بنت يتيمة كما تعرضت للاتهمات بعرضهامن دار حماها واشاعات كتيرا وشكرا الرجاء الاجابة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا أوقع الزوج الطلاق على امرأته بسبب عدم إنجابها فهذا تعسف في استخدام الطلاق، فالإنجاب هبة من الله تعالى، وليس من الزوج أو الزوجة قال تعالى:"يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ"[سورة الشورى:49]. وفي طلاق المرأة لهذا السبب زيادة في بؤسها، وهذا منهي عنه. كما يحرم على المسلم أن يتهم الآخرين في اعراضهم، فهذا قذف للمحصنات، وهو من كبائر الذنوب. قال تعالى: "وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4)"[سورة النور:4]. وقال تعالى:"إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23)"[سورة النور:23]. وعلى هؤلاء الناس أن يتقوا الله تعالى في أقوالهم وافعالهم. والله الهادي إلى سواء السبيل. |
|
|
|
517. |
ساهر،
| ساهر |
|
السؤال:
وضع لي والدي في صغري نقود في البنك حساب التوفير وبعد ان بلغت سن 18 اصبحت مسئولا عن النقود ربطت المال ل 6 سنوات(حساب توفير) والسنة هي اخر سنة ولم اكن اعلم انني اربح من ذلك الربا الا السنة ماذا اافعل بالمال ان كنت لا اعلم ما المبلغ الذي ربحته من الربا |
نص الإجابة :
الربا حرام، وهو من كبائر الذنوب. والمال الحرام الأصل فيه أن يرد إلى صاحبه إذا عرفت صاحبه. ومثل هذا المال لك أن تأخذه وأن توزعه على الفقراء، وتصرفه في المصالح العامة للمسلمين. والله أعلم. |
|
|
|
518. |
هل هذا حرام ؟؟؟
عبادة،
فلسطين
| عبادة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ، أريد أن أسأل يا شيخ هل xl و red bull حرام ؟؟ ولك جزيل الشكر ... |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فليس هناك ما يدل دلالة قاطعة على تحريم هذه المشروبات، والأصل في الأشياء الإباحة. وكل ما عرفناه عنها أنها تشتمل على بعض الأضرار، فإن ثبت ذلك، فاجتابها أولى. والله أعلم. |
|
|
| | | | | |
