|
اضغط على عنوان
السؤال لإظهار الإجابة:
|
1. |
عن زكاة الزيت
حنان عرباسي،
فلسطين
| حنان عرباسي |
فلسطين |
السؤال:
علي من تجوز زكاة الزيت ..علي من ليس لديه زيت أو علي من ليس لديه مال وعنده زيت أو لا أدري أريد الإجابة لأنه حدث خلاف علي من أعطيه الزكاة ..ناس عندهم زيت وبدهم نعطيهم منها فأفيدونا جزاكم الله خيراوناس معاهم مال بس ما عندهم زيت . |
نص الإجابة :
تدفع الزكاة للمستحقين الذي ذكرهم الله تعالى في القرآن الكريم من قوله تعالى: " إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)"[سورة التوبة:60]، فما داموا من أهل الزكاة يعطون ولو كان عندهم زيت. |
|
|
|
2. |
الجنبة
hassan omlomk،
marok
| hassan omlomk |
marok |
السؤال:
كيف نغتسل من الجنبة |
نص الإجابة :
يكون الاغتسال من الجنابة، بغسل محلها، ثم الوضوء. وبعدها يسكب الماء على الرٍأس، ثم الشق الأيمن من الجسم، ثم الأيسر. وبعدها يعم الماء جميع الجسد.والله أعلم. |
|
|
|
4. |
شذى،
لبنان
| شذى |
لبنان |
السؤال:
هل حرام اذا كانت الفتاة مقروء فاتحتها انها تتلامس هي و خطيبها؟ |
نص الإجابة :
يحرم على الفتاة المخطوبة التي لم تعقد قرانها، ولم يكتب عقد زواجها أن تلامس خطيبها، فهو أجنبي عنها إلى أن تعقد عقد الزواج عليه. والله أعلم. |
|
|
|
5. |
،
|
|
السؤال:
هل لي أن أجامع زوجتي خلال فتره النفاس وماالمده |
نص الإجابة :
يحرم على الزوج جماع زوجته في جال النفاس، ويجوز الجماع بعد انتهاء مدة الجماع، وطهر المرأة منه، قال تعالى: "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)"[سورة البقرة:222]. والله أعلم. |
|
|
|
6. |
صيام الدين
ايوب،
الجزائر تندوف
| ايوب |
الجزائر تندوف |
السؤال:
السلام عليكم فضيلة الشيخ صمت البارحة و اليوم بادن الله . لم اكن اعلم ان وقت السحور انتهى فهل صيامى مقبول ام لا وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، إذا أكلت بعد طلوع الفجر فالصيام لا يصح. والله أعلم. |
|
|
|
7. |
الصيام الدين
ايوب،
الجزائر
| ايوب |
الجزائر |
السؤال:
صمت البارحة واليوم انشاء الله.لكن لم اكن اعلم ان توقيت السحور قد انتهى بساعة فهل صيامى مقبول ام لا وهل اكمل اليوم شكرا و دمت فى رعاية الله وحفظه |
نص الإجابة :
الأكل بعد طلوع الفجر يفطر به الصائم. وربنا يتقبل منك على حسن نيتك. |
|
|
|
8. |
التعليم
فتاة،
فلسطين
| فتاة |
فلسطين |
السؤال:
انا احفظ القران عند شيخ جليل هل هذا حرام لاني فتاة |
نص الإجابة :
إذا لم يكن هنام من يعلمك ويحفظك القرآن من النساء، فيجوز لك أن تتعلمي عند رجل شرط ألا تكون خلوة بينك وبينه، وإنما في حضرة مجموعة من النساء، أو بوجود محرم منك. والله أعلم. |
|
|
|
9. |
الرفض
فتاة،
فلسطين
| فتاة |
فلسطين |
السؤال:
انا ارفض الزواج بسبب الاعاقة الحركية في يدي اليمنى فقط هل هذا حرام |
نص الإجابة :
الإعاقة المذكورة لا تمنع الزواج أبداً، وأنصحك بعدم الامتناع عن الزواج، فهو سنة النبي صلى الله عليه وسلم.وهو سنة الفطرة. والله الموفق. |
|
|
|
10. |
عقيقه
عيد،
فلسطيب
| عيد |
فلسطيب |
السؤال:
هل يجوز ان اعمل عقيقه في العمره في مكه ان اوكل احد ان |
نص الإجابة :
العقيقة حق المولود لقوله صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ»رواه ابن ماجه، ويجوز ذبحها في اي مكان، ومنه في مكة المكرمة. والله أعلم.
|
|
|
|
11. |
عن الطلاق
ثائر،
فلسطين
| ثائر |
فلسطين |
السؤال:
اذا طلق الرجل زوجته اربع مرات والطلقه الااولا دفع الفتوا وبعدها طلق ثلاث مرات متفرقات هذا اعتراف الزوجه ولاكن لم يعترف الزوج بهذافما هوا العمل الى اين نتجه وما هوا الحل ممكن اتفيدوني |
نص الإجابة :
لا بد من مراجعة دار الإفتاء شخصيا بهذه الحالة. ولا تفيد المراسلة فيها. |
|
|
|
12. |
الشراء
هشام،
المغرب
| هشام |
المغرب |
السؤال:
قام احد اصدقاء اشتراى لي هاتف نقال انا اقوم بدفع تمنه الدي قام بدفعه عني بتقسيط هل تسما هده ربا |
نص الإجابة :
يجوز بيع التفسيط، ولا يعتبر ربا. والله أعلم. |
|
|
|
13. |
شراء سيارة عن طريق البنك الاسلامي
محمدحسين،
فلسطين
| محمدحسين |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم شراء سيارة حديثة عن طريق البنك الاسلامي رغم ان البنك يطلب سعر اغلى من ثمن السيارة الحقيقي |
نص الإجابة :
غذا كان الشراء عن طريق الرمابحة، فقعد المرابحة جائز على أن يطبقه البنك صحيحا. والله أعلم. |
|
|
|
14. |
مركز طهطا
محمد خلف السيد،
مصر
| محمد خلف السيد |
مصر |
السؤال:
انا عايز اعرف الدعاء الزى يقرا بعد صلات الاستخارة لمعرفة ازا كانت بنت عمى من نصيبي ولا لاا |
نص الإجابة :
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ، يَقُولُ: " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي " قَالَ: «وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ»رواه البخاري
|
|
|
|
15. |
الزينة للنساء عن خروجها من المنزل
محمد علي،
فلسطين
| محمد علي |
فلسطين |
السؤال:
زوجتي تخرج من المنزل إلى الطبيب أو بيت أهلها وتضع القليل من الكحلة ( الحكل أو المسكارة التي يضعونها على الرموش أو العين )وانا اقول لزوجتي لا تضعين فإنه حرام فتقول فقط القليل فسؤال ما حكم . فإذا لم تسمع لما اقول هل يقع علي اثم |
نص الإجابة :
لا يجوز للمرأة أن تضع المسكارة والخروج بها أمام الرجال الأجانب غير المحارم، فهذا من التبرج المنهي عنه. والله أعلم. |
|
|
|
16. |
قراأة الفاتحة في الصلاة ماموما
Sırrı،
Türkiye
| Sırrı |
Türkiye |
السؤال:
هل يجب قراءة الفاتحة في صلاةالجماعة للما موم ام السكوت |
نص الإجابة :
يجب على المأموم قراءة الفاتحة في الصلاة السرية. أما أول ركعتين في الصلاة الجهرية فقراءة الإمام تغني عن المأموم في أول ركعتين، لقوله تعالى: "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)"[سورة الأعراف:204]. وقوله صلى الله عليه وسلم: "وإذا قرأ فأنصتوا". والله أعلم. |
|
|
|
17. |
ترشح لانتخابات مدير قسم
فتحي،
تونس
| فتحي |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم،
أنا أستاذ في الجامعة، وقد نظّمت جامعتي انتخابات لاختيار مدير للقسم من بين الأساتذة الجامعيين، فترشّحت أستاذة زميلة لهذه الخطة، ولم يترشّح لها أيّ من الزملاء الأساتذة الذكور. وبما أنّ الرسول صلى الله عليه وسلّم قد أخبر بما معناه أنّه قد هلك قوم ترأستهم امرأة، فسؤالي هو : هل أقدّم ترشّحي لهذه الخطة التي تعتبر مسؤولية إدارية (مدير أو رئيس قسم يضمّ عديد الأساتذة) من أجل أن أتلافى وأرفع الإثم الذي قد يحصل من وراء انتخاب الأستاذة الزميلة كمترشّحة وحيدة لهذه الانتخابات ؟ (مع العلم وأنّي لا أرغب في الترشّح لهذه المسؤولية كمدير للقسم لعموم نهي الرسول عن طلب الإمارة أو الولاية لأنّها خزي وندامة يوم القيامة، ولكنّي أخشى أن ينالني الإثم لأنّي رأيت منكرا ولم أسعى إلى تغييره بتقديم ترشّحي إذا لم يترشّح أيّ من الزملاء الأساتذة الذكور لهذه المسؤولية الإدارية علاوة على ما قد يصيب أعضاء القسم من الأساتذة من نقمة الله أو من سوء عاقبة وعدم مباركة أعمالنا إذا ترأستنا امرأة وتولّت تسيير القسم) |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لك أن تترشح لهذه المهمة ما دمت ترى بنفسك الكفاءة. أما الحديث الذي أشرت إليه فهو يختص بالولاية العامة كرئاسة الدولة، وليس للمسؤليات الأخرى. والله أعلم. |
|
|
|
18. |
عمره
امجد،
فلسطين
| امجد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم. . . هل يعتبر ذهاب شخص الى اداء مناسك العمرة على حسابي الخاص صدقه جاريه؟؟ وهل في هذا العمل اجر من الله تعالى؟ ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لك أجر بدفع تكاليف العمرة عن شخص ترسله لهذه الغاية النبيلة. فهي من أفعال البِر والخير والطاعة.وهي صدقة، وليست صدقة جاربة، لأن الصدقة الجارية هي مابقي عينها ثابتاً، فيجري أجرها ما بقيت. والله أعلم. |
|
|
|
19. |
زنا بفتاة
نادر علي،
الاردن
| نادر علي |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سأطرح قضيتي بالتفصيل و ارجو مساعدتي في هذ الامر و اعطائي جواب وافي
كنت ادرس في الجامعة لقد تعرفت على فتاة فيها و كنت اساعدها بسبب الغربة و
بعدها عن بلادنا فقد كنا كلانا مغتربين انا اعجبت بالفتاة و هي تعلقت بي كثيرا
و في يوم من الايام اتصلت على هاتفي و طلبت مني الحضور الى شقتها لانها
خائفة جدا و لا يوجد احد عندها
فجئت الى شقتها جلست عندها و طمئنتها
وانا جالس امسكت بي و وضعتني فوقها و بدائت بتقبيلي حاولت الابتعاد عنها و
قلت لها انا هاذا حرام فلم تستمع و حصل بيننا ما حصل ... كنت ابتعد عنها و ارفض ان افعل شيئ و لاكنها كانت
تستاء و تقول اني لا احبهى و انها تريدني و هي تريد ذلك حتى اجبرتني على
الايلاج بها و انفض غشاء بكرتها .. الله يشهد انني كنت لا اريد ابدا ان يحصل ذلك و اني نادما ندما شديدا على ذالك و اصلي و استغفر لربي دائما
و منذ ذالك الوقت و انا لا اعاملها جيدا فقد قاطعتها كثيرا و لاكنها دائما
تتبعني و تحاول التحدث معي
و الان انهيت جامعتي و لا اعلم ماذا افعل معها مع العلم ان نفسي ليست راضية
منها و انا ايضا انضر لنفسي انني مشترك بهذا الفعل.
ارجو افادتي بكل شيئ يساعدني بهذا الامر
فهل يجب علي الزواج منها ؟
و هل اكون قد ارتكب خطئ اذا تركتها وابتعدت عنها فانا لا ارغبها ؟
فاذا لا ماذا افعل معها لابعدها عني و انهي علاقتي بها ؟
ماذا افعل لانسا هذا و و يغفر لي ربي و يهدي لي طريقي ؟
وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ما فعلتما هو زنا، وأنتما مشتركان في الإثم، ولا تعفي نفسك من المسؤولية، وعليكما بالتوبة والاستغفار والعمل الصالح، لقوله تعالى: "وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71)"[سورة الفرقان:68
-71]. وإذا أمكنك أن تتزوجها فاعل ذلك. |
|
|
|
20. |
الطهاره من الجنابه والحيض
لبنى،
فلسطين
| لبنى |
فلسطين |
السؤال:
اغتسل من الجنابه والحيض بمجرد الاستحمام تحت الدش حمام عادي اعرف انه حسب السنه الاغتسال بالترتيب ولكن انا لا احبذ ان اغتسل حسب طريقة الترتيب وافضل ان اغتسل تحت الدش حمام عادي مع شامبو هل اغتسالي صحيح؟ |
نص الإجابة :
السُّنة في الاغتسال، أن يبدأ بغسل محل الجنابة، أو الحيض، ثم الوضوء، وبعدها يصب الماء على الراس، فالشق الأيمن فالأيسر، ثم يَعُمُّ الماء جميع الجسد. أما الوقوف تحت الدش إن تمّ، فهو اغتسال صحيح ما دام الماء قد عمَّ الجسد كله. واتباع السُّنة بالغسل أفضل. والله أعلم. |
|
|
|
21. |
يجوز أم لا
فادي،
فلسطين
| فادي |
فلسطين |
السؤال:
لدى عمي دكان ,وفي بعض الأحيان,يجلسني في دكانه عندما يكون له حاجة,وبدون علمه,أتناول بعض الاغراض,وأنا أحسب ثمنها وأنوي أن أسددها له بدون أن يشعر,خوفا من المشاكل,فهل يجوز ذلك؟أم تحسب هذه سرقة ويجب أن أبلغه بذلك. |
نص الإجابة :
هذا فعل حرام، وأكل للمال بالباطل، وسرقة، يجب عليك رد المال لصاحبه. ولك أن تسدها لصاحبها دون علمه. والله أعلم. |
|
|
|
22. |
صلاه الجماعه في البيت
عرب الداخل،
ار
| عرب الداخل |
ار |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.لدي سؤالين الاول هل يجوز الصلاه انا وزوجتي فقط في البيت.هل تقف بجانبي ام ورائي.اما الثاني هل يجوز لﻷم في فتره الدوره الشهريه ان تساعد ابنتها في تحفيضها القرأن.
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالزوجة تقف خلف زوجها في صلاة الجماعة ولا تقف بجانبه. أما المرأة في فترة الحيض فلا يجوز لها مس المصحف، ويجوز لها قراءتها غيباً أو دون مسه. والله أعلم. |
|
|
|
23. |
هل زوجة الاب الثانيه ترث زوجها الثاني مع العلم انها مطلقه ولها 7ابناء من زوجها الاول
محمد عبدالله بحاش،
فلسطين عرب الداخل
| محمد عبدالله بحاش |
فلسطين عرب الداخل |
السؤال:
ابي تزوج امرأه مطلقه ولها 7 ابناء من الزوج الاول وقد تعرف عليها قبل ما يقارب سنتين وهم من الاصل من الخليل ليس من بلدتنا وهم يسكنون مدينه يافا ويظن انهم عُملاء للحكومه الاسرئليه والله اعلم ، عمر زوجة ابي الثانيه ما يقارب الخمسين سنه عندما تزوج منها وابي عمره ما يقارب الستون سنه امي مازالت حيه ترزق على ذمت ابي ليست مطلقه ابي عندما تزوج المرأه الثانيه تزوج بالسر ولم يخبر احداً منا ولا حتى اصدقائهُ .
ابي وامي واخوتي واخواتي كنا نعمل سوياً من صغرنا مع ابي وكنا يد واحده لا نأخذ معاشات في اخر الشهر وهكذا حتى اليوم ابي بداء ببناء نفسه معنا جميعاً حتى اصبح يملك الاراضي والمحلات ونحن نعمل بتجارة مواد البناء والاعمال الشاقه وهكذا حتى اليوم . السؤال :
هل زوجة ابي الثانيه ترث ابي ام لا ؟
وان كانت ترث ماهي ورثتها ؟
وان كانت الزوجه الاولى لا تريد ان ترث زوجها هل ترث الزوجه الثانيه زوجها ؟
مع العلم ان الزوجه الثانيه لا تنجب الاطفال فلا يوجد لها اولاد من ابي ...
لو اتكرمتم عل اجابتنا ضروري وجزاكم الله كل خير . واذا في اي سؤال لتوضيح : هذا رقمي 0572231610 محمد وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
في حال توفي والدك قبلها، فترث زوجتاه الأولى والثانية، ولهما معا الثمن من التركة. والله أعلم. |
|
|
|
24. |
الإجهاض
الأخت رفيعة،
من أمريكا
| الأخت رفيعة |
من أمريكا |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا سيدة في 43 من العمر لدي زوج 49 و 3 اولاد 15. 11. و8 سنوات. ونعيش بأمريكا.وقمت بمواقة أنا و زوجي بلإجهاض و السبب هو ان صحة زوجي غير مستقرة للاستمرار في العمل زيادة على ذالك كان يشتغل يومي السبت و الأحد وكان ذالك غير مسقر يعني يمكن ان يشتغل او لا. أما انا فساعاتي في العمل قليلة خلال الأسبوع و مدخولي لا يغطي كل الحاجيات لأن المعيشة غالية بهذا البلد ونحن 5 افراد.زيادة على ذلك اذا استمر الحمل سوف اظطر للتوقف عن العمل وهذا يعني لا مدخول.و بعدها سنظطر للبحث عن منزل اوسع يعني زيادة المصاريف وقلة الدخل.
لم اعلم اني حامل لان ظننت ان الدورة الشهرية متأخره لأنه سبق ان تأخرت 2 أو 3 مرات من قبل وذلك بسبب العمر.ولكن عندما قمت بتحاليل منزلية ,كان الجواب إيجابي.
وقد قمت بفعل هذه الخطيئة وكان الجنين في الاسبوع الثامن والأكثر من هذا كان الاجهاض في اليوم الثامن من شهر رمضان الكريم لم أنوي إفطار رمضان عمدا ولكن.اضطررت لإفطار بقية الأيام بسبب الدم الذي كان ينزل مني.
الان نادمة على مافعلت.لاأنام وبالي منزعج حتى لا أركز في التفكير.و كل شيئ وقع خاصة لي أقول في نفسي هذا عقاب من الله لي .فأستحق أكثر من هذا . فليست خطيئة واحدة بل اثنين.كنث اقوم الليل .كنت اصوم الإثبين و الخميس.13.14.15 من كل شهر .ولكن بعد ذلك توقفت لان اقول في نفسي ان الله غضبان علي وانه لن يغفر لي لأنه وهب لي هدية ولم اتقبلها.ابكي و ابكي ولكن البكاء لن ينفع.
المرجو منكم سيدي المفتي ان تفتيني ماذا افعل لأكفر عن ذنوبي لعل الله يغفر لي .
وما الحكم في ذلك؟
ملحوظة:بسبب اختلاف الوقت فلا يمكنني الإستماع إلى البرنامج المرجو منكم أن تعطوني الرابط أو عنوان الحلقة إن كانت مسجلة لأستمع الجواب وشكرا.
وجزاكم الله كل الخير.
الأخت رفيعة من أمريكا.
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالإحهاض حرام، ولا يجوز إلا إذاشكّل الحمل خطراً على حياة الأم، أو كان الجنين مشوهاً تشويها تستحيل الحياة معه. ويحرم الإجهاض خشية ذهاب الرزق، قال تعالى: "وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ"[سورة الأنعام:151]. إذا حصل الإجهاض خطأ دون تعمّد فلا شيء عليك، أما إذا تعمدت الإجهاض وكان الجنين ظاهر الخلقة، فعليك كفارة وهي نصف عشر الدية، وتساوي (50 ديناراً ذهبياً، توازي (212.5غراماً من الذهب)، وفي حال إجهاضك ولم تتبين الخلقة، فعليك بالتوبة والاستغفار وكثرة الأعمال الصالحة عسى أن يتوب الله عليك. كما أنه عليك قضاء الأيام التي أفطرتها في رمضان. والله أعلم. |
|
|
|
25. |
حكم زوج ابنة الزوج على زوجة الزوج
هبه،
USA
| هبه |
USA |
السؤال:
تزوجت من رجل عنده بنت وبعد فتره تزوجت ابنة زوجي فهل يجوز لي ان اخلع حجابي امام زوج ابنة زوجي جزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
زوج ابنة زوجك غير محرم عليك، فلا تخلعي حجابك أمامه. والله أعلم. |
|
|
|
26. |
شراء السياره
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم شراء السياره التقسيط عن طريق البنك بدفع شهريه |
نص الإجابة :
بيع التقسيط بيع جائز شرعاً، ولكن كونه عن طريق البنك، فيجب التأكد من طريقة هذا البيع، فالبنك يتعامل بالتمويل وهو إقراض بالربا، يدفع للشركة ثمن السيارة نقداً، ويأخذ مقابل ذلك نسبة مئوية، وهذا ربا حرام. أما إذا قام البنك بشراء السيارة وتملكها ثم باعها بالتقسيط في هذه الحال يجوز البيع. والله أعلم. |
|
|
|
27. |
الدورة الشهرية
عرب الداخل،
تلب
| عرب الداخل |
تلب |
السؤال:
السلام عليكيم ورحمه الله وبركاته.هل يجوز للمراه في فتره الدوره الشهريه ان تدرس ابنتها القران. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يجوز لها أن تدرسها القرآن دون أن تمسّه. والله أعلم. |
|
|
|
28. |
شراء سياره
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
هل شراء السياره عن طريق البنك الاسلامي بما يسمى بالمرابحه هل يدخل الحرام في الشراء ام ماذا
الرجو الرد |
نص الإجابة :
بيع المرابحة للآمر بالشراء من البيوع الجائزة شرعا. والله أعلم. |
|
|
|
29. |
الافرازات ، وعدم ثبات الوضوء في الحج
اشتياق،
فلسطين
| اشتياق |
فلسطين |
السؤال:
انا امراه احيانا ينزل علي افرازات صفراء ليس دائما واشعر كاني اريد الدخول للحمام وانا اصلي لكن بعد الانتهاء من الصلاه اجد احيانا هذه الافرازات ولا يثبت وضوئي واتوضا لكل صلاه واصلي فورا ماذا افعل في الحج عند اداء مناسك الحج وخاصه عند الطواف لاني ساطوف 7 اشواط وبعدها ساصلي هل اتوضا لكل شوط لاني لا اعرف وقت محدد لنزول هذه الافرازات وماذا عن الصلاه بعد الطواف هل اتوضأ قبل الصلاه واذا كنت على وضوء اذهب واتفقد نفسي اذا نزل علي افرازات قبل الصلاه؟ |
نص الإجابة :
في مثل هذه الحالة تتوضأئين لكل صلاة. وتؤدين الطواف بوضوء واحد. واحتاطي لنفسك قدر المستطاع. والله أعلم. |
|
|
|
30. |
الطلاق
داليا،
المملكة السعودية
| داليا |
المملكة السعودية |
السؤال:
عمرى 47 كنت متزوجة من سعودى وانا مصرية الجنسية لدى منة 4اولاد مند 20 عام طلقنى 3طلقات صحيحات من خمس سنوات والى الان لايريد اعطائى ورقة طلاق رغم اعترافة بلطلاق وقولة لى ملكيش عندى اى شىء مؤخرك اعطيتك اياة اما ورقة فلا لن اعطيكى؟؟؟مادا افعل
مند طلاقى وطردى من بيت الزوجية وانا عند اهلى بمصر حصرت الان للسعودية لاتوسل الية لاعطائى ورقة وهوة رافض تماما |
نص الإجابة :
بإمكانك أن تراجعي القضاء، وتأخذي حكما بالطلاق، لغيبته عنك، على أساس أنك امرأة تتضررين من غيبة زوجك، فهو في بلد وأنت في بلد. |
|
|
|
31. |
صلاه الجمع
عرب ااداخل،
رؤ
| عرب ااداخل |
رؤ |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.نحن نعمل خارج القريه ويحين وقت صلاه الضهرقبل خروجنا من القريه بلحضات هل عند وصولنا مكان العمل يجوز لنا الجمع |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، إذا كان سفرك طويلاً يجوز لك الجمع بين الصلاتين بعذر السفر. والله أعلم. |
|
|
|
32. |
اريد حقي
زهراء،
امريكا
| زهراء |
امريكا |
السؤال:
السلام عليكم زوجي اراد ان يعمل مشروع في بلده وطلب منه والده ان يرسل المال لازم للمشروع وبعد ان ارسل زوجي المال تفاجاء بان والده اشترى محلان تجاريان وكتبت باسم الوالد فطلب زوجي بان يرجع والده المال له فانكر الوالد المال واعطى الوالد المحلات لابناءه الاخرين رغم ان ابناءه يعرفون بان المال ليس مال والدهم وانه الاخوهم ولكن للاسف اخذو الامحلات واشتغلو فيها وزوجي المسكين ما زال يطالب بحقه من والده والوالد ينكر المبلغ والكل يعرف بان زوجي له حق عند والدهم زوجي لن يسامح اخوانه ووالده ما ذا يفعل ارشدوني وشكراً لكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ما فعله والد زوجك لا يجوز، فهو أكل للمال بالباطل، وأنصحك أن يوجّه زوجك أحدا ممن لهم تـأثير عليه، ويتدخلوا لإصلاح الحال، وحلّ الإشكال. كما على أولاده الذين أخذوا المال وحق أخيهم أن يعيدوا الحق لأصحابه. والله أعلم.
|
|
|
|
33. |
النكاح من الدبر
أحمد،
فلسطين
| أحمد |
فلسطين |
السؤال:
لقد قرأت أنه يجوز أن آتي زوجتي من دبرها برضاها مع كراهة ذلك، وليس تحريمه، هل هذا صحيح ؟ فهل يجوز أن آتي زوجتي من دبرها برضاها ؟ وماذا يعني كراهة الشيء ؟ ماذا يعني فعل الشيئ وهو مكروه؟ وشكرا |
نص الإجابة :
لا يجوز لك أن تأتي زوجتك من دبرها،قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا"رواه أحمد. ويجوز لك أن تستمع بها دون الإيلاج في الدبر. والله أعلم. |
|
|
|
34. |
حكم تجميد الأجنة
سلمى،
الولايات المتحدة
| سلمى |
الولايات المتحدة |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أرجو أن تكون في تمام الصحة والعافية..
سؤالي : أنا الآن مقبلة على عملية زراعة (أطفال الأنابيب) وذلك لعلاج تاخر الانجاب , وكنت قد حملت عدة مرات وانتهى الأمر بالاجهاض..والآن قال لي الأطباء ان الحل بعملية الزراعة..ومع العملية تتطلب اجراء فحص ع الاجنة لمشكلة لدينا وهذا الفحص باهظ الثمن ولا أقدر عليه اكثر من مرة..وقالت الطبيبة ان هنالك اجراء ايضا وهو تجميد الاجنة من اجل الاحتفاظ بها لاستخدامها مرة اخرى في حال فشل العملية في المرة الاولى ..أو من أجل الحمل مرة أخرى ..فسؤالي هو: ما حكم تجميد الأجنة شرعا ؟
أنا في حيرة من أمري ..فهل تجميد الأجنة لاعادة المحاولة مرة اخرى او سنوات الى الأمام هل ذلك حلال أم حرام؟
أرجو الافادة..
وشكراا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ما دامت هذه ألأجنة في أصلها من الزوجين، وهناك ثقة تامة في تجميدها، وبقيت للزوجين، فلا مانع من التجميد على أن يعود النفع للزوجين فقط. والله أعلم. |
|
|
|
35. |
حكم تصويم الدجاج
ابو محمد،
فلسطين
| ابو محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ما حكم تصويم الدجاج من اجل استعادة نشاط الدجاجة كي تعطي انتاجا اخر بعد سنة علما ان الماء لاينقطع عن الدجاج وانماالعلف فقط لمدة8 ايام واذا كان حرام هل من دواء بيطري يكون بديل عن التصويم مع العلم ان كل فلسطين تقوم بالتصويم دون معرفتهم بالحكم افيدونا بارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أوصى الإسلام الحنيف خيراً بالمخلوقات جميعاً، ومنها الحيوانات، والطيور ورفق بها، وحضّ على العناية بها، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ، فَنَزَلَ بِئْرًا، فَشَرِبَ مِنْهَا، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا مِثْلُ الَّذِي بَلَغَ بِي، فَمَلَأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، ثُمَّ رَقِيَ، فَسَقَى الكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي البَهَائِمِ أَجْرًا؟ قَالَ: «فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ» صحيح البخاري. قَال رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمََ: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ»صحيح مسلم، ومن تمام الرفق والعناية، إطعامها، وسقيها إذا جاعت، أو عطشت، كما نهى الإسلام عن تعذيب الحيوان، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا، فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ» قَالَ: فَقَالَ: وَاللَّهُ أَعْلَمُ: «لاَ أَنْتِ أَطْعَمْتِهَا وَلاَ سَقَيْتِهَا حِينَ حَبَسْتِيهَا، وَلاَ أَنْتِ أَرْسَلْتِهَا، فَأَكَلَتْ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ»صحيح البخاري. ولهذا لا يجوز تجويع الدجاج بعدم إطعامه؛ لأنه لون من ألوان التعذيب، وللنهي الصريح عن إماتة الحيوان حبساً. والله تعالى أعلم |
|
|
|
36. |
ابنتي تمارس الزنا
راية،
فلسطين المحتلة
| راية |
فلسطين المحتلة |
السؤال:
مرحبا اود ان اسال عن اينتي التي اكتشفت مؤخرا انها تمارس الزنا مع شاب، تخبرنا بانها ذاهبة الى احدى صديقتها ثم تذهب معه، حيث اتصلت بصديقتها التي قالت انها معها وقالت انها لم تكن معها وقمت بمراقبتها لاعذف اين تذهب واكتشفت انني بعد ان اوصلها الى منزل صديقتها ياتي شاب لياخذها بسيارته وتذهب معه الى منزله،وانا لم افاتحها بالموضوع حتى الان ولم اعرف ماذا افعل بهذه الفاجعة، ارجوك يا سيدي الشيخ افتيني بما يجب ان افعل |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله،الزنا جريمة من كبائر الذنوب، وطريقة اثباتها بالاعتراف من الزاني، او بالشهود، وكون ابنتك تذهب مع الشاب وتختلي تعتبر شبهة كبيرة، ولكن لا نستطيع أن نجزم بحدوث الزنا إلا بالطريقة التي ذكرت، وعليك أن تصارحي بنتك بما فعلت فهي أقصر طريق لمعالجة هذا الفعل المحرم. وأن تنبهي عليها وأن تزجريها عن ذلك، وأن تعالجي الأمر بالحكمة بإخبار والدها بهذا الأمر. والله أعلم. |
|
|
|
37. |
اخي واقع في مصيبة
دالية،
فلسطين
| دالية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم، اكتشفت منذ فترة ان اخي الاكبر ملحد اي لا يؤمن بوجود الله وقد بدا بالانحراف فبدا التدخين وقد سمعته في بعض الاحيان يتحدث مع اصحابه عن الذهاب لاماكن لشرب الخمر وهو كثير المبيت خارج المنزل بحجة العمل فانا اشك انه يمارس الزنا عندما ينام خارج المنزل حيث يتكلم مع الكثير من الفتيات، هو لا يعرف اني اعرف هذه الامور عنه واخاف اذا فاتحته بالامر ان يحصل ما لا يحمد عقباه وانا جدا خائفة ان يكتشف والدي الامر فقد تحصل مصيبة كبيرة في بيتنا وينتج عن ذلك تفكك الاسرة وامور خطيرة ارجو منك النصيحة يا شيخنا المفتي |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعليك أن تنصحي أخوك بينك وبينه، بترك ما هو عليه من مفاسد، فلعل النصيحة تساعده وتردعه عم مواصلة الطريق الخاطئ، قال النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»صحيح مسلم. والله أعلم.
|
|
|
|
38. |
تسبيع الرضيع
ايه،
فلسطين
| ايه |
فلسطين |
السؤال:
هل يجب تسبيع الطفل الرضيع علي الاربعين واذا كان الجواب نعم ماذا تكون النيه وكيفية تسبيعه ؟ |
نص الإجابة :
لا يجب تسبيع الطفل على الأربعين، ولا يوجد نص صحيح يدل على ذلك. |
|
|
|
39. |
،
|
|
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل الذهاب الى العمل اليومي يسمى سفر ويجوز القصر والجمع مع العلم ان المسافه حوالي 120 كيلومتر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يجوز قصر الصلاة ما دامت المسافة 120 كم كما في السؤال، ولو كان السفر بوميا للعمل. والله أعلم. |
|
|
|
40. |
خوفا من الله
مخافه الله،
فلسطين
| مخافه الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم حكم المعاشرة الزوجيه وقت الاستحاضه? وشكرا جزيلا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يجوز الجماع في وقت الاستحاضة، لأن الحرمة نزلت في الحيض، وليس في الاستحاضة، وقال صلى الله عليه وسلم عن الاستحاضة، "إنما ذلك عرق وليس بالحيضة". والله أعلم. |
|
|
|
41. |
فتاوي
زهرة المائن،
فلسطين -جنين
| زهرة المائن |
فلسطين -جنين |
السؤال:
حضرة اتلمفتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته افيدونا افادكم الله.ماذا عن امرأة توفي زوجها وقد كانت قالت انها مسامحة في نصيبها من زوجها في امواله واملاكه دون تدوين ولكن بحضور بعض الناس من اخوتها وابناءهاا ثم توفاها الله هل لابيها او امها نصيب من تركتها اللتي من زوجها خاصة وجزاكم الله خيرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ما دامت المسامحة غير موثقة فلأبويها وأولادها المطالبة بحقهم. والله أعلم. |
|
|
|
42. |
الارث
ابو محمد،
فلسطين
| ابو محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.فضيلة الشيخ اود الاستفسار:هل يرث الولد او البنت جدهم او جدتهم في موت الاب او الام. وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، إذا مات الابن في حياة والده، وله أولاد فأولاده يرثون جدهم بالوصية الواجبة. أما إذا ماتت البنت في حياة والدها، ولها أولاد فلا يرثون لأنّ الوصية الواجبة للمتوفى من الذكور. والله أعلم. |
|
|
|
43. |
الطلاق
نور منصور،
فلسطين
| نور منصور |
فلسطين |
السؤال:
زوجي رمى علي الطلاق في البيت وقال انت طالق وكنت نفاس ولم يكن في حالة الغضب وارجعني الى عقد نكاحه بعد اسبوع من مارمى الطلاق وكنت بالطهاره بالمعاشره الزوجيه دون ان يقول ارجعتك ومن ثم رمى اليمين مره ثانيه وقال انت طالق وكنت بالطهاره وبعد شهر من مارمى الطلاق جاء لاهلي ليرجعني الى البيت دون ان يقول ارجعتك وقال للقاضي ذهبت لاهلها لارجعها للبيت ولكن والدها رفض وبعدها سالني ترجعي على الدار ورفضت ذلك لاني كنت اريد الرجوع بشرط ان يستاجر لي بيت مستقل وهو قادر على ذلك ولم تتم الامور وبعد اكتر من ثلا ث شهور قال انت مثل اختي مالحكم في ذلك |
نص الإجابة :
كي تأخذي الجواب الشافي لا بد من السماع من زوجك إضافة إلى ما تفضلت به، فالطلاق ألفاظه دقيقه وأحكامه كذلك. وفقكم الله لطاعته. |
|
|
|
44. |
أسفروا بالفجر ، فإنه أعظم للأجر
بومعزة محمّد،
سويسرا
| بومعزة محمّد |
سويسرا |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته٬
إسم بومعزة محمّد٬ أقطن بسويسرا و أنا من المتتبعين لإداعة القرآن الكريم جزاكم الله كل خير و رعاكم.
لدي سؤال لفضيلة الشيخ٬ جزاه الله عنّا كل خير.
صلاة الصبح٬ هنا بجنيف٬ على الساعة ٦:٢٢ ، كنا ننتضر نصف ساعة بعد الآذان لإقامة الصلاة.
الآن٬ ولرعايت ضروف الجارية، الصلاة تقام ربع ساعة بعد الآذان.
هل في ذالك خلاف لسنّة الرسول صلى الله عليه و سلم: "أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر"
جزاكم الله خير. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمتى دخل وقت الصلاة جازت الصلاة، والأذان هو إعلام وإعلان بأن الوقت قد دخل. فمتى أذن تجوز الصلاة. والله أعلم. |
|
|
|
45. |
الطلقة الاولى
ابو كمال،
فلسطين
| ابو كمال |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلت لزوجتي وانا في لحظة عصبية انتي طالق مع العلم ان زوجتي حامل وانها الطلقة الاولى لها ما الفتوى الشرعية في هذه الحالة مع العلم ان زوجتي لم تخرج من المنزل لانيي اعرف ان الطلقة الاولى هي الطلقة الرجعية ولا يوجد حرج في ارجاع الزوجة في نفس اليوم ارجوا منك افادتي وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، إذا كنت في حالة عصبية استولت عليك، فلم تدر ما قلت من شدة العصبية، فلا يقع الطلاق بهذه الحال. وكون زوجتك حاملاً فلا يؤثر على الطلاق. والله أعلم. |
|
|
|
46. |
رحلة نوم بدون محرم
طالبة اكاديمية،
فلسطين الداخل( عرب 48)
| طالبة اكاديمية |
فلسطين الداخل( عرب 48) |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
انا طالبة ادرس في كلية عربية، خلال التعليم يطلب منا القيام في رحلة نوم( ليلة واحدة) بدون محرم، بحجة رحلة تعليمية. وهذه رحلة شرط اساس لكي تقبل العلامة النهائية للمساق الذي اتعلمه.
اردت معرفة الموقف الديني والشرعي في هذا الشأن، هل هذا يجوز ؟ وهل فعلا نحن عصبة نساء نحرم على بعضنا البعض ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يتوقف الجواب على معرفة مكان السفر، وظروف الإقامة والمبيت، فأرجو توضيح ذلك، لأجيبك على سؤالك؟ |
|
|
|
47. |
فتوى
جنات،
فلسطين___نابلس
| جنات |
فلسطين___نابلس |
السؤال:
ما حكم طقطقة الاصابع هل فيها كراهية وبارك االله فيكم |
نص الإجابة :
تكره طقطقة الأصابع في الصلاة،عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ»رواه ابن ماجه. وفيه ضعف. والله أعلم.
|
|
|
|
48. |
القرأن والدورة الشهرية
سديل،
فلسطين
| سديل |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
سؤالي بالنسبة للفتاة في فترة الدورة هل يجوز قراءة ما تعودت عليه من القران مثل سورة الملك والواقعة ام تتوقف عن ذلك وقت الدورة؟
وسؤالي الثاني
بالنسبة للحب بين الفتاة والشاب بعلم الاهل بذلك الحب ويوجد نية الزواج ولكن بسبب عدم استقرارالشاب حيث كلاهما في الجامعة تأخرت الخطبة
فهل الكلام بينهما حلال؟
حيث يتم عن طريق التلفون والانترنت ولا يخرجان ابدا معا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الراجح من أقوال الفقهاء أن المرأة الحائض يجوز له أن تقرأ القرآن دون أن تمسه. والله أعلم. أما الحب بين الشاب والفتاة، إذا حصل فليس لهما إلا الزواج، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابِّينَ مِثْلُ النِّكَاحِ»رواه ابن ماجه. وإذا لم يتم الزواج لظرف أو لآخر، فلتكن الخطبة الشرعية بينهما. واله أعلم. |
|
|
|
49. |
فتاوي
سائل يسأل،
فلسطين___نابلس
| سائل يسأل |
فلسطين___نابلس |
السؤال:
السلام عليكم اود الاستفسار هل دموع العين اذا سقطت على الميت بعد الغسل تنجسه ؟او هل في ذلك كراهية؟ وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، دموع العين طاهرة، ولا تنجس شيئاً، ولا كراهة في نزولها، فهي أشياء طبيعية فطرية. والله أعلم. |
|
|
|
50. |
فتاوي
سائل،
فلسطين___نابلس
| سائل |
فلسطين___نابلس |
السؤال:
السلام عليكم اود الاستفسار عن الفحص الداخلي الذي تقوم به بعض النساء خاصة الحوامل هل ينقض الوضوء ؟وهل يوجب الاغتسال ؟ وماذا لو كان في رمضان هل يفسد الصوم؟وهل يتغير الجواب ان كان المعالج طبيب او طبيبة؟ جزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالفحص الداخلي للمرأة لا ينقض الوضوء. ولا يوجب الاغتسال، ولا يبطل الصوم. لأنّ مجرد المس بين الجنسين لا ينقض الوضوء. والملامسة المذكورة في قوله تعالى: "أو لامستم النساء" تعني الجماع. والله أعلم. |
|
|
|
51. |
لا يمكنني فتح الجواب
نور،
عرب48
| نور |
عرب48 |
السؤال:
انا اعمل ممرضه في الصحيه (للتطعيمات للاطفال والحوامل )في وزارة الصحه الاسرائيليه اعمل من الساعه 8 حتى الساعه 2 ضهرا ولكني انهي كل واجباتي الساعه الواحده واجلس انتظر حتى التانيه دون عمل هل يجوز لي الخروج مع العلم انهم يدفعوا لي حتى الثانيه |
نص الإجابة :
إذا أذن لك صاحب العمل بالخروج فيجوز لك الخروج، وإذا لم يأذن لا بد من الانتظار مدة العمل. والله أعلم. |
|
|
|
52. |
نور،
عرب 48
| نور |
عرب 48 |
السؤال:
انا اعمل ممرضه في الصحيه (للتطعيمات للاطفال والحوامل )في وزارة الصحه الاسرائيليه اعمل من الساعه 8 حتى الساعه 2 ضهرا ولكني انهي كل واجباتي الساعه الواحده واجلس انتظر حتى التانيه دون عمل هل يجوز لي الخروج مع العلم انهم يدفعوا لي حتى الثانيه |
نص الإجابة :
إذا أذن لك المسؤول بالخروج، فتستطيعين ذلك، وإذا لم يأذن لك، فعليك الالتزام بوقت الدوام. |
|
|
|
53. |
صلة الرحم
ريحانة،
المغرب
| ريحانة |
المغرب |
السؤال:
أخي يقاطعنا نحن أربع بنات لمدة 5 سنين والسبب اننا طلبنا منه أن يعطينا نصيبنامن الإرث لكنه رفض. مع العلم اننا نقطن في نفس المنزل .فلما جاءت أختي من السفر وصعدت عنده وطلبت منه ان نتصالح لأنه لايدخل الجنة قاطع رحم قال لها " أنا مستعد ان أدخل لجهنم " فما حكم الشرع في ذلك وماذا يجي علينا فعله بالرغ من اننانحن المظلومات وجزاك الله عنا كل خير.
|
نص الإجابة :
إذا كان الحال كما قلت فأخوك يأثم لقطيعة الرحم، ولعدم دفع الحق إلى مستحقيه، والكلمة التي قالها هي جرأة في الباطل، فغمسة في النار تنسي أسعد الناس نعيم الدنيا، والدنيا لا تغني عن الآخرة هداه الله وغيانا إلى الصراط المستقيم، وحاولو الإصلاح ما استطعتم. والله الموفق. |
|
|
|
54. |
قرض كمبرر لسحب توفير
بدر،
فلسطين عرب 48
| بدر |
فلسطين عرب 48 |
السؤال:
السلام عليكم, زوجتي تعمل مدرسة, وتقوم الوزارة بفتح توفير مشترك ثلثه من الموظف وثلثان من الوزارة, بعد 6 سنين تسمح الوزارة بسحب التوفير بشرط ان يثبت الموظف انه بحاجة للمال, وعادة لا توافق الوزارة بسهولة وقد لا توافق بتاتاالا بحال واحد وهو تقديم كشف حساب في البنك مع دين,
لذلك وللمصادقة على سحب المال انوي ان اخذ قرض من البنك لمدة يومين حتى اطبع وضع الحساب مع قيمة القرض ثم أقوم بسداد مبلغ القرض مباشرة.
فهل هذا جائز وهل يترتب شيئ على فعله. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله، هذا ربا وهو حرام، والغاية لا تبرر الوسيلة، وابحث عن طريق شرعي لقضاء حوائجك. والله أعلم. |
|
|
|
55. |
استفسار
أمين،
مصر
| أمين |
مصر |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحتم اود ن اسال
انا عندما اقرأ القرآن محاولا التجويد
يقول لي اصدقائي انك تغني ولا تجود, فهل يجوز لي قراءة القرآن بصوت عالي مجودا في ذلك.
وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يجوز لك رفع الصوت بالتلاوة مجودا وفق أحكام التجويد، ولا تشوش على أحد بتلاوتك، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرْآنِ»صحيح البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
56. |
الطلاق
رفيق،
فلسطين
| رفيق |
فلسطين |
السؤال:
انا قمت بحلف طلاق اني ما اروح على محل هل الطلاق وقع ام لا وهل اذا رحت على المحل يصبح علي كفاره طبعا زوجتي ليس لها دخل في الموضوع وانا لست كنت غضبانا وانا لست من ينطق الطلاق دائما الي متزوج 13سنه وحلفت بلطلاق مرتين الرجاء افادتي ولكم جزيل الثواب من الله |
نص الإجابة :
ماذا قلت بالضبط اكتب الكلمات التي تلفظت بها كلها حتى أجيبك. والله الموفق. |
|
|
|
57. |
الوضوء في غسل الطهارة
عبدالكريم،
فلسطين
| عبدالكريم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
من المعروف بغسل الجنابة بان يغسل الرجل مكان الجنابة ثم يتوضئ ثم يغسل كامل الجسد
ومن المعروض ايضا بان لمس الفرج يتلف الوضوء
فكيف لي ان اتوضئ ثم اغسل جسدي واغسل فرجي ما فائدة الوضوع وقتها
ارجو تصحيح معلوماتي وبارك الله فيك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله، السُّنة في الاغتسال أن تغسل مكان الجنابة أولا، ثم تتوضأ وضوءك للصلاة، ثم تسكب الماء على رأسك، ثم شقك الأيمن فالأيسر، ثم تعم الماء جميع جسدك. وإذا لمست فرجك دون شهوة فلا يبطل الوضوء ولا الغسل. والله أعلم. |
|
|
|
58. |
بيع التقسيط
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
حكم شراء سياره بالتقسيط ودفع مبلغ كل شهر لمده خمس سنوات |
نص الإجابة :
يجوز بيع التقسيط وهو بيعة مستقلة، ويجوز تقسيط المبلغ بالاتفاق بين البائع والمشتري على ما يتفقان عليه من مدة. والله أعلم. |
|
|
|
59. |
صلة رحم بالاب الهاجر
ايمان،
فلسطين
| ايمان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله :
ابعث اليكم راجية ان يفتيني الشيخ .
انا فتاة ابلغ من العمر 28 سنة ولي اختين متزوجتين .
قام اب بهجرنا انا وامي واخواتي عندما كنت ابلغ من العمر 18 سنة .... والسبب انه لا يرد تحمل اي مسؤولية وقد كان على علاقة بامراة .. كنت اسمعه يتحدث اليها في الليل ع الجوال
حتى انه تركنا بمنزل ايجار وكان على امي ان تعيلنا
ولولا فضل الله ورحمتة لكنا بالشارع
امي متعلمة وتعمل وقد قامت باعلتنا وتعليمنا
ابي لا يؤمن بوجود الله و هو يشرب الخمر بينما انا وامي واخوتي والحمد لله نؤمن بوجود الله ونعبده ما استطعنا
بعد هجران ابي .. يقوم بين فترة والاخرى بمحاولات حتى يقيم العلاقة بيني وبينه .. مع العلم انه يقوم بذلك فقط لمراءة الناس ان علاقته طيبة مع بناته ...
لي اخت متزوجة تعيش هنا واخرى بالخارج
وهوه بالعادة يتواصل مع من تزوجت بحكم انها خرجت من بيت امي
ومع كبر سنه لا يزال لا يؤمن بوجود الله .. ولا يحترم اني انسانة متدينة .. وهناك حلال وحرام ... و عند ادنى مشكلة يتنصل من مسؤوولياته كاب
انا لا اذهب لزيارته فقط اتصل به يوم العيد
فهل انا قاطعة لرحمي ؟
افيدوني جزاكم الله |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فتقصير والدك يحاسب عليه، ويلام، وانصحك بتوجيه من له تأثير عليه لينصحه حتى يقوّم اعوجاجه. وأمك تؤجر على رعايتها لكم، وتعبها وصبرها. أما هجر والدك فلا يجوز، فلا تقابل الإساءة منه بالإساءة. ولا يجوز هجره ولا مقاطعته. والله أعلم. |
|
|
|
60. |
عيد الاضحى
ام فريد،
فلسطين
| ام فريد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
لو سمحتو بدي اسأل عن الاضحية
على من وجبت الاضحية؟
هل يجوز ان تكون الذبيحة بنية الأضحية و بنفس الوقت بنية العقيقة (عن ابنتي)؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله، وبعد، فعند المذهب الحنبلي يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية بنية واحدة عن شخص واحد. والله أعلم. |
|
|
|
61. |
هل يجب القضاء ذلك اليوم
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في يوم الرمضان استحممت في منتصف النهار بعد انتهاء الحيض هل يجب انقضاء صوم ذلك اليوم مع العلم انا صمت في ذلك اليوم
هل يجب القضاء ذلك اليوم بعد ان تطهرت من الحيض |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ما دام دم الحيض نزل في أثناء فترة الصيام، وهي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، فيبطل الصوم، ويحرم. وعليك قضاء هذه اليوم لأن الدم نزل في النهار وهو وقت الصوم. والله أعلم. |
|
|
|
62. |
الحديث الشريف
طراد احمد عبدالله دغامين،
فلسطين
| طراد احمد عبدالله دغامين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ارجو من احضرتكم الاجابة على هذه الاسئلة
هل ورد عن الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) انه امر الصحابة بان لا يؤخذوا عنه الحديث الشريف؟ وما حكم من ينكر الحديث الشريف بحجة انه ما توصل اليه من مادة البحث العلمي ينافي تماما ما جاء عن الرسول الكريم. اي ان مادة البحث تعتمد على التوثيق بحيث لا يوجد توثيق كما يدعي ذاك الشخص, وشكرا جزيلا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يبلغوا عنه، وأن ينشروا الحيث والعلم عنه، قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ»سنن ابن ماجه. والحديث الشريث ثبت نقله بأدق الطرق وأثبتها. ولا تعارض بين العلم والحديث الصحيح. والله أعلم. |
|
|
|
63. |
الحج
ابو شاهين،
فلسطين
| ابو شاهين |
فلسطين |
السؤال:
بارك الله فيكم سؤالي عن الحجه التي يتم شراؤها من شركات الحج واقول شراء لانها تكون سعرها اكتر من سعر حجة القرعه . وجزاكم الله خير وسدد خطاكم |
نص الإجابة :
المسلم يريد أداء الحج، والجهة التي تعطي التأشيرات هي وزارة الأوقاف، وعلى ضوء إجراءاتهم يتم التفييز للسفر. ونسمع عندنا عن شركات أو أشخاص عندهم تأشيرات يبيعونها، بسعر أعلى من سعر تأشيرات الأوقاف، تحت مسميات كثيرة، فمن اشترى تأشيرة ودفع ثمنها، فحجه صحيح، فهو لا ذنب له في طريقة حصول الشركات على التأشيرة. فهو دفع ثمنها من ماله الخاص. والله أعلم. |
|
|
|
64. |
بو سعيد
محمد فواز،
مصر
| محمد فواز |
مصر |
السؤال:
نحن خمسة اصدقاء نشترك في الاضحية ولكني هذا العام في انتظار مولود باذن الله فهل يجوز لى الجمع بين نيتي الاضحية والعقيقة بحيث اصدقائي بنية الاضحية وانا اجمع النيتين في ذبيحة واحدة (بقرة ) وهل تجوز العقيقة قبل اتمام المولود يومه السابع . |
نص الإجابة :
القول الأرجح من أقوال الفقهاء أنه لا يجوز الاشتراك بالعقيقة مع أحد في ذبيحة واحدة، فالعقيقة ذبيحة مستقلة من حق المولود، ولا يشترك معه أحد، َنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ"رواه ابن ماجه والترمذي. والله أعلم. |
|
|
|
65. |
الشتاء
محمود غيث،
فلسطين
| محمود غيث |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل اذا امطرت السماء في عيد العرش ماذا يعني هذا هل يظن اليهود ان دينهم صحيح |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمةالله، لا يوجد رابط ولا علاقة بين هذا العيد ونزول المطر. كل ما في الأمر أن العيد جاء في موسم المطر، فممكن أن تمطر، وممكن ألاّ تمطر، ولا رابط بين الاثنين، وصحة الدين تثبت من براهينه من نصوصه، ونقوله وليس من نزول المطر وعدمهم. والله أعلم. |
|
|
|
66. |
الجمع بين الصلوات للحامل
منة الله،
فلسطين
| منة الله |
فلسطين |
السؤال:
انا حامل في الشهر الثامن ولدي افرازات ونزول قطرات من البول احيانا وقت الوضوء واحيانا بعده وبعد الفراغ من الصلاه في بعض الاوقات اجد على الفوطه افرازات صفراء والعلم عند الله انها قطرات من البول لاني اشعر بنزولها ولا استطيع التحكم بنفسي تنزل لوحدها وانا في الاشهر الاخيره ادخل الحمام بكثره لا استطيع ان اثبت على وضوئي لانه تقريبا بعد كل صلاه اجد هذه الافرازات فهل يجوز لي ان اجمع بين الصلوات؟ |
نص الإجابة :
الإفرازات التي ذكرتيها توجب الوضوء، فالوضوء مما خرج من السبيلين، وفي مثل حالتك تتوضأين وقت الصلاة وتصلين، فإذا نزل شي فلا شيء عليك. على أن تتوضأي لكل صلاة. ويجوز لك الحمع بين الصلاتين في هذه الحال. والله أعلم. |
|
|
|
67. |
الجمع بين الصلوات
منة الله،
فلسطين
| منة الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....... انا حامل في الشهر الثامن وفي اغلب الاوقات اشعر بنزول بعض قطرات من البول احيانا اراها اثناء الوضوء واحيانا بعد الوضوء واحيانا عند الانتهاء من الصلاه او اذا عطست وانا اتوضا لكل صلاه ، في هذه الحاله هل يجوز لي الجمع بين الصلوات ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، في مثل حالتك تتوضأين وقت الصلاة وتصلين، فإذا نزل شي فلا شيء عليك. على أن تتوضأي لكل صلاة. والله أعلم. |
|
|
|
68. |
التوبة
عبد تائب،
فلسطين
| عبد تائب |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يقبل الله توبة العبد حتى يعيد الحقوق الى اصحابها، جملة انزلت بي غذابا وضيقا شديدا، فأنا مضى من عمري 21 سنة، وانا شاب ملتزم والحمد لله وقد امن الله علي بالتوبة الصالحة، فقد كنت في صغري اسرق، نعم اسرق، فقررت ان اتوب، ومن شروط التوبة اعادة الحقوق الى اصحابها، فبدأت اتذكر من سرقت منهم وكم المقدار الذي سرقته، فكانت محصلة جميع المسروقات متفرقة لا تبلغ النصاب، ولم تكن نقودا، بل كانت اشياءا عينية كدفتر او قلم او في اقصى حالاتها لا نبلغ قيمتها 20 شيكل، وقد كنت جاهلا (10-16) عاما، والان اريد انت اتوب وان يخشع قلبي، فبدأت ابحث في شروط التوبة ، ومنها اعادة الحقوق الى اصحابه، فبدأت باعدتها الى اصحابه بدون علمهم، كأن ارسل لهم هدية بمقدار ما سرقت او ما شابه، فأنا من قرية صغيرة ولا استطيع اخبار من سرقت منهم بحقيقة الامر، فهذا مجتمع لا يرحم فيذاع صيتي وافضح، ولما سيلحق بي من اذا وعار لي ولاقاربي اذا علم الناس بذلك، فالتجأت الى طريقة غير مباشرة لاعادة الحقوق الى اصحابها ، وقمت بالتصدق بقيمة ما سرقت لمن لم استطع اعادة حقه اليه، واكرر انها لم تبلغ النصاب ، ولاكني في ضيق شديد وعذاب مستمر و كل ما اتذكر هذا الامر تخر رجلي خوفا وخشية، فهذا الامر شديد علي ويقلقني كثير فأشعر ان في رقبتي حقوقا للعباد وان الله لا يتقبل مني واحيانا ابكي من هاذا الامر، فسؤالي هل ما فعلته كاف للتوبة ام يتوجب علي فعل امر اخر وهل هذا القلق والخوف المستمر دليل على عدم تقبل الله مني ولكم جزل الشكر؟
( ماذا افعل ارجوكم ساعدوني فاني اصرع)
|
نص الإجابة :
عليك بالتوبة والاستغفار، وربنا سيتقبل توبتك فسبحانه وتعالى غافر الذنب وقابل التوب، وبما أنّ ما أخذته شيء زهيد، فما تستطيع رده ترده لأصحابه، ولا تقلق نفسك بأمر مضى في وقت جهلك، وقبل بلوغك، وأقبل على الله بنفس مؤمنة متفائلة، قال تعالى:"قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)"[سورة الزمر: 53]. والله الموفق. |
|
|
|
69. |
صندوق التوفير
مهند،
فلسطين
| مهند |
فلسطين |
السؤال:
حصلت على مبلغ من المال جزء منه هومبلغ اقتطع من راتبي والجزءالاخر اضافه مكان العمل.وقد وضع المشغل المبلغ في البنك وقد اضيف الى المبلغ ربا . هل يجوز اخذ المال كاملا ام يجب طرح الربا كاملا ام فقط الارباح الناتجة عن المبلغ الذي ساهمت فيه انا دون المبلغ الذي ساهم به المشغل ؟
جزاكم الله كل الخير |
نص الإجابة :
الحرام في السؤال هو المال الربوي فقط، فهذا تنفقه في المصالح العامة للمسلمين، وكذلك على الفقراء. والله أعلم. |
|
|
|
70. |
الصلاة
ندى العمر،
فلسطين
| ندى العمر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم سؤالي يا شيخ في شخص أثناء تأدية الصلاة عند قرائت الفاتحة بيصير يكفر مش بأيده بقول هادا مرض شو يسوي وجراك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، كل فعل خارج عن إرادة الإنسان فلا يحاسب عليه، ومثل هذا الشخص عليه أن يراجع الطبيب النفسي، وأنصحه كذلك بالرقية الشرعية من القرآن الكريم، ونسأل الله العفو والعافية لنا وله ولعموم المسلمين. |
|
|
|
71. |
الطهاره
مريم محمد،
palestine
| مريم محمد |
palestine |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة المفتي الفاضل.........
عندي سؤال خاص ...لاحرج في الدين
عندما يقوم زوجي بمداعبتي وملامسة جسدي فقط دون جماع ينزل عليه ماء لزجه وافرازات بسبب شهوة المداعبه والملامسه هل نزول الماده هذه عليه هل يقع عليه الجنب ويتوجب عليه الاغتسال ام فقط تشطيف هذه الماده دون الاستحمام؟
عذرا فضيلة الشيخ لكن لا حياء في الدين ارجو الاجابه وجزاك الله عنا كل خير وزاده في ميزان حسناتك . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، هذه المادة تسمى بالمذي، ويكفي فيها غسل المحل الذي لامسته، ولا توجب الاغتسال، ويكفي الوضوء فقط. والله أعلم |
|
|
|
72. |
ديه القتل الخطا
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
السلم عليكم كم تقدر ديه القتل الخطا بالثمن وكم ديه العين ايضا بالثمن |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله، تقدر دية القتل الخطأ ب(84000 دينار)، أربع وثمانون ألف دينار. والله أعلم. |
|
|
|
73. |
حق الارمله من المعاش
زهراء،
امريكا
| زهراء |
امريكا |
السؤال:
السلام عليكم هل يحق لفتاه تزوجت مرتين ولكن ترملت في الزيجه الثانيه ان تاخذ من معاش امها التي ورثته عن ابيها مع العلم انها غنيه وتملك عقارات رالام تعتاش من هاذا المعاش الذي تركه الزوج ولا يوجد معيل لها غير هذا المعاش ارجو افادتي وجزاكم الله |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله، حسب قانون التعاقد في بلادتنا يصح للبنت الأرملة أن تأخذ من راتب والدها بغض النظر عن غناها، والله أعلم. |
|
|
|
74. |
فقهي
زوجة تتطلب رضا الله،
فلسطين
| زوجة تتطلب رضا الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحت فضيلة المفتي ما حكم التعامل مع الزوج الذي يكفر ويتساهل بنعت الاشياء والاشخاص بلفظ الجلالة ارجو الاجابة العاجلة وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، على هذا الزوج أن يسارع إلى التوبة والاستغفار والتلفظ بالشهادتين، لأن التلفظ بالكفر يكفر به المسلم ويرتد، وإذا لم يتب ويرجع إلى الإسلام فيكون مرتداً، وما لم يعد للدين، فيفرق بينه وبين زوجته. ويجب نصح مثل هذا الزوج ببيان حكم الشرع في أقواله. نسأل الله تعالى أن يهدينا جميا إلى سواء السبيل. |
|
|
|
75. |
وصية الأم
mariem،
maroc
| mariem |
maroc |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله .قامت والدتي بتوصتي ابنه الوحيد قبل وفاتها بثلاث أيام قالت له ان يأخذ باله من بناتها الأربع.لكنهلم يقم بذلك ومارس علينا ظلما كثيرا لاننا طالبناه بحقنا المشروع في الارث
|
نص الإجابة :
وعلبكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فهذا الابن يجب عليه القيام بمسؤولياته تجاه أخوانه من برِّهم وصلتهم والإحسان إليهم، كما يجب عليه أن يسعى لنيل حقوقهن، وردها إليهن، وأن ينفذ حكم الله في الميراث دون انتقاص لحق أحد، وأن يتقي الله ربه سبحانه وتعالى، قال تعالى: "لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (7)"[سورة النساء:7]. والله أعلم. |
|
|
|
76. |
داليه عميرة،
فلسطين
| داليه عميرة |
فلسطين |
السؤال:
زوجي هجرني في الفراش لان هناك بديل بعد ان اكتشفت بانه متزوجع علي و انا لا اعرف هل اصبح محرم علي ام لا .لقد مضى على هجرانه لي عدة اشهر ما ذا افعل ؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
يجب على زوجك أن يعدل بينك وبين زوجته أخرى، فمن شروط التعدد العدل، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ»رواه أبو داود. وذكري زوجك بحقك الشرعي، ويجب عليه الوفاء به، لا أن يهجرك في الفراش ويتركك، ولا أدري إن كان بينكما خصام من قبل، فحاولا ما استطعتما بذل الجهد في الإصلاخ، لرفع الضرر غنك. والله الموفق.
|
|
|
|
77. |
كفارة اليمين
ألين،
فلسطين
| ألين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم,
أود توجيه سؤال لحضرتكم هو أن القاضي بالمحكمة طلب مني حلف يمين ع المصحف ان زوجي لم يشتري لي توابع مهر معجل في قضية (توابع المهر المعجل)فحلفت هذا اليمين لان زوجي اشتراها واستعملها له ولأهله وليس لي وانا قمت بشراء باقي أدوات البيت من مالي الخاص
فقمت بحلف اليمين للحصول على حقي علما بانه مسجل في عقد الزواج 4 الاف دينار قيمة توابع المهر المعجل .
فما رأي حضرتكم بهذا اليمين
وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يجب عليك أن تحلفي صدقا لا كذب فيه، لأن الكذب باليمين كبيرة من كبائر الذنوب، ويجب رد الحق إلى صاحبه إذا كان اليمين غير صادق، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ»صحيح مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
78. |
صيام يوم وافطار يوم...؟
هداية،
فلسطين
| هداية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله عنا كل خير فضيلة الشيخ وجعل فتواكم موفقة وصائبة
لو تكرمتم ماهو حكم صيام يوم وافطار يوم من اجل تخفيف الوزن يعني اصوم الايام المستحبة مثل الاثنين والخميس وكمان يوم بالاسبوع وهل يحسب لي اجر اذا نويت التقرب الى الله وتخفيف الوزن ,..؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالصوم عبادة خالصة لله تعالى، ولا تقترن النية فيها بشيء آخر يفسدها، قال صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" رواه البخاري. فلا يجمع بين نية الصوم وتخفيف الوزن، فهذا يفسد العمل. فالنية الخالصة هي أساس قبول العمل عند الله سبحانه وتعالى. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي، تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ "رواه مسلم. والله أعلم.
|
|
|
|
79. |
صلة رحم
هدى،
فلسطين
| هدى |
فلسطين |
السؤال:
اريد ان اعرف هل يقع علي حرام ان لم اذهب لزيارة اخت زوجي لانه بيني وبينهامشكلةوقد اكثرت علي الكلام كما انها تجاوزت الحدود كثيرا وتحاول الايقاع بيني وبين اخواتها |
نص الإجابة :
أخت زوجك ليست من الأرحام الواجبة زيارتهم، وإنما التزاور بينكما مستحب. وحاولي الاصلاح ما استطعت فالأصل سلامة قلوب المسلمين من الضغينة فيما بينهم. والله الموفق. |
|
|
|
80. |
قضاء الصلوات
Ahmad Jamal Qot،
Palestine
| Ahmad Jamal Qot |
Palestine |
السؤال:
كيف لنا ان نقضي صلوات فرطنا بها سابقاً ولا نعلم ما عددها؟ |
نص الإجابة :
إذا كانت هذه الصلوات لسنوات مضت، فيكفيك التوبة والاستغفار، والإكثار من العمل الصالح، لقوله تعالى: "إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ"[سورة هود:114]. وإن كانت صلوات معدودة، فتقضيها. والله أعلم. |
|
|
|
81. |
حكم اخذ الاتعاب
ابو احمد،
فلسطين
| ابو احمد |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم اخذ الاتعاب من صاحب العمل انا اعمل في المحاجر 13 ساعة في اليوم |
نص الإجابة :
يكون هذا حسب الاتفاق بين العامل وصاحب العمل. والله أعلم. |
|
|
|
82. |
قرأه القران من الهات النقال
ابوزين الدين،
فلسطين
| ابوزين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اسأل الله ان يديمك زخرا للأمه واحيك على جهدك الطيب
وبعد س}الي عن قراه القران عن طريق البلفون
هل يحتاج الاوضوء
مثل القراءه من القران مباشره وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لا يحتاج إلى وضوء. والله أعلم. |
|
|
|
83. |
دم اللثة نهار رمضان
مغربي،
المغرب
| مغربي |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم شيخنا الفاضل.
بخصوص دم اللثة، كان هناك دم في فمي نهار رمضان دون أن أكون متأكذا، قلت في نفسي ربما يتهيأ لي فابتلعت الريق لكن بعد ذلك مباشرة تفلت فوجدت دما في لعابي. فهل ما وقع يؤثر على صحة صيامي؟
جزاكم الله خيرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ابنعلاع الدم يفطر به الصائم، أما أنت فتقول إنك لست متأكداً هل الذي نزل سابقا هو دم مع اللعاب، فليس هناك جزم منك، ولذلك تبقى على صومك إلا إذا تأكدت أن الدم نزل إلى جوفك. والله أعلم. |
|
|
|
84. |
سؤال في الصيام
ربيع من المغرب،
المغرب
| ربيع من المغرب |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل
البارحة قبيل الفجر بدقائق أحسست و كأن شيئا في فمي دون أن يكون على لساني (ربما من بقايا الطعام لست متأكدا علما أنني غسلت فمي جيدا) فابتلعت لعابي حتى يزول هذا الشيء، و بعده بلحظات بدأ أذان الفجر يؤذن في المسجد القريب من المنزل لكن في نفس الوقت سمعت أذانا بدأ قبله فقلت في نفسي ربما اللحظة التي بلعت فيها اللعاب كانت مع بداية الأذان الآخر.
فهل ما وقع يؤثر في صحة الصيام أم أنها مجرد وسوسة؟
بارك الله فيكم . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، صيامك صحيح ولا شيء عليك. والله أعلم. |
|
|
|
85. |
الافطار في رمضان
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي عدة اسالة لو سمحت
السؤال الاول
ما هي كفارة اي شخص يفطر في رمضان عن قصد
السؤال الثاني
ما هي كفارة من استمنى بنهار رمضان بدون قصد وخاصة النتزوج
السؤال الثالث
هل للقاتل عمد من توبة وما كفارتها
وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، من أفطر عمداً في رمضان، فهو آثم، وعليه التوبة والقضاء، فإذا حصل جماع، فتجب عليه الكفارة وهي صيام شهرين، فإن لم يستطع، فيطعم ستين مسكينا. أما الاستمناء في نهار رمضان فيبطل الصوم، ويوجب القضاء. والقاتل العمد إذا تاب فله توبة، وعليه القصاص يقتص منه أهل القتيل، أو العفو منهم، أو يتفقون على دية. والله أعلم. |
|
|
|
86. |
صلاة التراويح
احمد،
السعوديه
| احمد |
السعوديه |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سوالي هل صلاة التراويح والتهجد يعاقب تاركهاوماحكمها |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، قيام الليل ومنه التراويح في رمضان مستحبات يثاب فاعلها، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»رواه البخاري. ولا يعاقب تاركها. والله أعلم.
|
|
|
|
87. |
زكاة الاموال
ammar،
فلسطين
| ammar |
فلسطين |
السؤال:
معي في البنك 5000 الالاف دولار و 2000 دينار وقد مضى عليها سنه كامله .... وقد قمت باعطاء شيكات مؤجله لمدة 5 سنوات بقيمة 12 الف دينار لغرض بناء منزل قبل ان يتم عليها الحول بشهر تقريبا ... فهل يجب ان ادفع زكاه
والسؤال الثاني ... انه يتم اقتطاع من راتبي كل شهر ضريبة دخل مبلغ 19 دينار فهل هذه الضريبه تخم من اوال الزكاه .... وشكرا |
نص الإجابة :
عند حساب الزكاة، تخصم الديون التي عليك، فإذا تبقى بعدها النصاب، وهو ما قيمته (2500دينار أردني، فتزكيه بنسبة 2.5%. وأما ضريبة الدخل فلا تحسب من الزكاة. |
|
|
|
88. |
سواءل عن الزكاة
ابراهيم .عرب 48،
فلسطين عرب الداخل
| ابراهيم .عرب 48 |
فلسطين عرب الداخل |
السؤال:
اولا تحية طيبة لراديو القراءن الكريم.كل عام وانتم بخير.لا يوجد نقدا فلبيت بل يوجدمبلغ x في حساب مفتوح .ما هية كيفية الزكاة عل هاظا المبلغ؟ويوجدمبلغ x في حساب مغلق لمدة 3 اشهر يفتح ويغلق من جديد ما هية كيفية الزكاة ايضا عل هاظاالمبلغ؟وسواءل اخر ازا كانت العائلة كبيرة فوق 10 افراد والمصاريف عالية خصوصا في هاظة الايام .ما هية كيفية الزكاة؟ولكم جزيل الشكر وجزاكم اللة كل خير. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله، وأنت بخير وعافية، إذا بلغ المبلغ النصاب وهو ما يساوي (2500 دينار أردني) لهذا العام، ومرّ عليه سنة هجرية، فتزكيه بنسبة 2.5% . وهذا يكون لأي مبلغ سواء في حساب مغلق أو مفتوح. وسواء عائلة كبيرةأو صغيرة. |
|
|
|
89. |
تارك الصلاه
محمود غيث،
فلسطين
| محمود غيث |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم تارك الصلاه يقبل صيامه وهل هو كافر وهل عليه قضاء الصلوات الفائته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله، من ترك الصلاة جاحداً لفرضها، فهو كافر، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ»رواه ابن ماجه والترمذي. أما من تركها دون كفر بها، فيستتاب عليها. ومن فاتته صلوات سنوات ماضية فإنها يصلي من النافلة ما شاء الله تعالى له أن يصلي، ويعمل الصالحات ليكفِّر عن سيئاته. والله أعلم.
|
|
|
|
90. |
زكاة الأموال
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز أن يقوم الأب بإعطاء زكاة أمواله لزوجة ابنه المحتاج.
جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يجوز للأب أن يعطي زكاته لزوجة ابنه الفقيرة لانتفاء المانع. والله أعلم. |
|
|
|
91. |
الزكاة
ايمان،
فلسطين
| ايمان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فتاة متزوجة وتريد اخراج زكاة ذهبها هل تعطي الزكاة لاهلها لسداد جزء من ديونهم المتراكمة
شكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يجوز دفع الزكاة للأهل لسداد الديون. والله أعلم. |
|
|
|
92. |
الدوره الشهريه
ابوزين الدين،
فلسطين
| ابوزين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اتمنى من الله ان يديم عليكم وعلينا الصحه والعافية في الحقيقه لدي سؤال في حال بدء الدوره الشهريه عند المرأه في رمضان قبل الأذان ب5 دقائق هل يقبل صيامها او يجب قضائه للعلم فقط وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يحرم على المرأة الصيام في فترة الحيض، فإذا نزل الدم قبل الفجر ثم استمر بعده، أو نزل في أي ساعة من طلوع الفجر لغروب الشمس، فتفطر المرأة. أما إذا انقطع عنها عند الفجر، فيجوز لها الصيام، وفترة قبل الفجر ليست من وقت الصوم. والله أعلم. |
|
|
|
93. |
ضمن الصلاه
ابوزين الدين،
فلسطين
| ابوزين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اتمنى من الله ان يديم عليكم وعلينا الصحه والعافين في الحقيقه لدي سؤالين اتمنى الحصول على اجابه لهم
الأول: عندما تمر المرأه اثناء قراتها للقران بسجده هل يجب لها ان تلبس ملابس الصلاه للسجده
الثاني : عندما تقوم المرأه بحمام طفلها الذي يبلغ عام وتقوم بلمس عورته من اجل النظافه وبعدها ارادت الصلاه هل تحتاج الى وضوء جديد وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيك على دعائك، يلزم سجدة التلاوة ما يلزم الصلاة من الطهارة وستر العورة. ومس المرأة عورة طفلها الصغير عند حمامه لا يبطل الوضوء. والله أعلم. |
|
|
|
94. |
الاغتسال من الجنابه
رقيه،
الاردن
| رقيه |
الاردن |
السؤال:
عند الاغتسال من الجنابه انوي الاغتسال واستحم عادي بدون ترتيب واخر شئ اتمضمض واستنشق هل اغتسالي صحيح ، واحيانا وقت الاغتسال اشعر بنزول قطرات من البول هل اكمل الاغتسال او اعيده بالعلم انا اغتسل من الجنابه باليل المقصود ليس علي صلاه لاصليها ونحن بشهر رمضان احيانا اعيد الاغتسال اكثر من مره خوفا ان يكون اغتسالي باطل ولا يقبل صيامي وصلاتي؟ |
نص الإجابة :
السنة في الاغتسال من الجنابة، أن يغسل مكان الجنابة أولاً، ثم الوضوء، وبعد ذلك يسكب الماء على الرأس، ثم على الجانب الأيمن من الجسم، ثم الأيسر، وبعد ذلك يعم الماء جميع الجسد. أما نزول قطرات من البول فلا تبطل الاغتسال، ولكنها تنقض الوضوء. ولا تعيدين الاغتسال لنزول قطرات من البول. لأنها لا تنقض الاغتسال. سواء اغتسلت بالليل أو النهار. والله أعلم. |
|
|
|
95. |
التشهد
محمود،
فلسسينمحمودي ليسين
| محمود |
فلسسينمحمودي ليسين |
السؤال:
السلام عليكم دخلت مع الامام الجلوس الاوسط صلاه المغرب وقراء التشهد هل يلزمني اعاده التشهد الاول |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، المسبوق يصلي مع الإمام، وما فاته يتمه. قال صلى الله عليه وسلم: "فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا» وراه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
96. |
قراءت القرآن
ندى العمر،
فلسطين
| ندى العمر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز قرائت القرآن اثناء فترة الحيض والتسبيح؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، تجوز قراءة القرآن في أثناء الحيض دون مسه. والله أعلم. |
|
|
|
97. |
المسح
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم حكم المسح على الجربان الصفيق |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله، يجوز المسجح عليه ما دام يغطي كامل القدم. والله أعلم. |
|
|
|
98. |
التشهدباطلها لتشهد
محمودفلسطيني حمود،
فلسطين
| محمودفلسطيني حمود |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم لكن الجلوس الاخير هل يغني عن الجلوس الاوسط وحكم من نسيه. ولم يسجد للسهو هل صلاته باطله |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله، لا يغني جلوس عن جلوس، ومن نسي الجلوس الأوسط عليه سجود السهو، يسجد سجدتين قبل السلام. |
|
|
|
99. |
فتاوى في الميراث
ماجد،
فلسطين
| ماجد |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤالي هو : توفيت امي و والدها حي وبعد سنوات توفي اباها فهل لابناءها ميراث ؟
مع العلم ان اخوتها قسمو الميراث ولم يحسبو لها حصه.
(معا العلم ان المتداول بين الناس الذي يموت في حياة والداه ليس له ميراث , فهل ذلك صحيح؟
وجزاكم الله خيراً |
نص الإجابة :
ليس لها ميراث، فالوصية الواجبة خاصة بأبناء الابن. والله أعلم. |
|
|
|
100. |
هل يجوز
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز لبس جلباب لونه أحمر أو أصفر أو غيره من الألوان الملفتة وما هي الألوان الشرعية في الجلابيب .
وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فلا يشترط للجلباب لون معين، فالمطلوب من الجلباب ان يكون سارتا للجسد، لا يصف ما تحته ولا يشف عما تحتهدون تحديد لون محدد والله أعلم. |
|
|
|
101. |
الافرازات الصفراء
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
بالنسبه لسؤالي السابق عن الافرازات الصفراء اجبتني اذا حصل جماع وفي حال الاحتلام ووجدت المني ان اغتسل ولكن ان اجد هذه الافرازات ولم اتذكر احتلام وانا قرات بحال تذكرت احتلام او لا يجب ان تغتسل اذا وجدت مني لونه اصفر وانا تقريبا كل يوم عند الاستيقاظ اجد افرازات لونها اصفر ومستحيل ان اميز بينها وبين المني هل يجب ان اغتسل كل يوم ؟ |
نص الإجابة :
إذا نزل المني من الاحتلام فيكون دافقا ويغطي مساحة من الملابس. وليس نقطة أو نقاط متفرقة. والله أعلم. |
|
|
|
102. |
الصلاه
شذى،
فلسطين
| شذى |
فلسطين |
السؤال:
انا حامل في الشهر السادس وبطني ليس كبير ولكني دائما اشعر باني تعبه فاصلي وانا جالسه هل صلاتي مقبوله؟ |
نص الإجابة :
يرخص للمرأة الحامل بالفطر إذا لم تستطع مواصلة الصيام. وعليك قضاء ما أفطرت بعد رمضان إن شاء الله. والله الموفق. |
|
|
|
103. |
الافرازات الصفراء
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
انا امراه متزوجه وينزل علي تقريبا كل يوم في اليقظه وعند الاستيقاظ من النوم افرازات لونها صفراء وكل يوم اغتسل من الجنابه تعبت نفسيتي اقرا عن مواصفات المني واعرف انه اصفر رقيق وانا ينزل علي افرازات صفراء ولا اعرف التمييز بينها وبين والمني الاصفر ولا اريد ان اعرف مواصفاته لاني قرات عنه الكثير وعجزت لا اعرف تمييزه هل اتجاهله ولا اغتسل الا وقت الجماع ؟ |
نص الإجابة :
المني ينزل عند الجماع، وفي حال الاحتلام، فإذا كان النازل لغير ذلك، فهو ليس منيا، وربما إفرازات أخرى، ويكفيك الوضوء منها. والله أعلم |
|
|
|
104. |
شبكة انترنت
بلال،
فلسطين
| بلال |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ، أمتلك شبكة انترنت وأقوم بتويع الإنترنت على المشتركين ، فهل في هذا محظور ، خاصة إذا طلبت من الشركة الفلسطينية المزودة للإنترنت أن تحجب المواقع الإباحية . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يجوز العمل بتوزيع اشتراكات النت على المشتركين، ولك أن تطلب من الشركة المزودة حجب المواقع الإباحية. والله أعلم. |
|
|
|
105. |
التشهد الاول
محمود غيث،
فلسطين
| محمود غيث |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم حكم التشهد الاول في الصلاه ودخلت مع الامام في صلاه المغرب الركعة الثالثه ولم اجلس التشهد الاول فهل يغني الجلوس الاخير عنه |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، إذا نسيت التشهد الأوسط فعليك سجود السهو سجدتين قبل الصلاة. والله أعلم. |
|
|
|
106. |
شراء سيارة من البنك الإسلامي العربي
عماد،
فلسطين
| عماد |
فلسطين |
السؤال:
ارجو من حضرتكم الرد على السؤال وهو هل التعامل مع البنك الاسلامي العربي حلال والخاص في شراء سيارة أي هل معاملات شراء السيارة من البنك الاسلامي العربي في فلسطين حلال ارجو الرد في اسرع وقت ممكن لو تكرمتم اريد الجواب حلال ام حرام التعامل معهم |
نص الإجابة :
عقد المرابحة للآمر بالشراء هو عقد صحيح، ما دامت الجهة القائمة تجريه بطريقة صحيحة. والله أعلم. |
|
|
|
107. |
الجماعات بعد صلاه الجماعه
محمود غيث،
فلسطين
| محمود غيث |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
حكم صلاه الجماعه بعد الجماعه الا ولى وخصوصا صلاه المغرب اصليها في المسجد الا قصى بعد الجماعه الا ولى هل تحسب صلاه جماعه |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، إذا لم تدرك الجماعة الأولى فلك أن تصلي مع الجماعة الثانية في المسجد، ولك أجر الجماعة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى
هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ؟ ". فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَصَلَّى مَعَه"رواه أحمد في المسند. والله أعلم. |
|
|
|
108. |
مفطرات الصيام
فراس اغباريه،
فلسطين
| فراس اغباريه |
فلسطين |
السؤال:
هل استعمال كريمات بانواعها ومزيل العرق يفطر الصائم ؟
ارجو منكم الاجابه على سؤالي وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
جميع أنواع الكريمات ومزيل العرق لا يفسد الصوم، فالفطر مما دخل إلى الجوف. والله أعلم. |
|
|
|
109. |
الدعاء
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل كل دعاء أم على بناتها مستجاب سواء كان دعاء بالخير أم دعاء بالشر
لأنه يوجد أم دائما تدعي على بناتها بالشر يعني مثلا (الله يهدك ،الله ينتقم منك ، وغيرها الكثير من الدواعي التي لا يمكنني أن أكتبها) وأقسم أن كل هذه الأدعية بدون سبب إلا أنها أحيانا واحدة تخالفها الرأي في شيء تافه أو أحيانا تغلط في الشغل يعني ما تعرف تشتغل من أول مرة ونقول لها حرام عليك تدعي مثل هيك ولكن ماترد وحتى بناتها ما بحكو شي لما تدعي عليهم وأحيانا بحكولهاشو عملنا لكي تدعي علينا ما تدعي يا ماما وتفول ل بدي أدعي أو أحيانا في منهم بحكولها إحنا مش مسامحينك أو الله لا يسامحك
ولكن شو الحل هل كل دعاء مستجاب وهل يجوز أن تقول البنات لأمهم الله لا يسامحك أو إحنا مش مسامحينك أو شو يحكولها؟
أتمنى الهداية لهذه الأم وأتمنى الدعاء لهولاء البنات بالزواج من أزواج صالحين لكي يرتاحوا بالله عليك في هذا الرمضان أن تدعي لهن بالزواج
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، على هذه الأم أن تكف عن الدعاء على بناتها، فهذا منهي عنه، عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: "لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ ما لم يَدْعُ بِإِثْمٍ أو قَطِيعَةِ رَحِمٍ"رواه مسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَا تَدْعُوا على أَنْفُسِكُمْ ولا تَدْعُوا على أَوْلَادِكُمْ ولا تَدْعُوا على أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا من اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فيها عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ"رواه مسلم. والدعاء بغير حق لا يستجاب. وعلى هذه الأم أن تطيّب خاطر بناتها، وتعو لهن بالزوج الصالح، وأنصحهن بالصبر على أمهن ونصحها بلطف عسى أن يرقَّ قلبها إليهن، وأسأل الله تعالى أن يرزقهن الزوج الصالح الذي تقرّ به أعينهن. والله الموفق. |
|
|
|
110. |
ام محمود،
| ام محمود |
|
السؤال:
السلام عليكم هل تقبل صلاة وصوم وعبادة الملعون لقوله صلى الله عليه وسلم (لعن الله النامصه والمتنمصه ......) |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فمن عدل الإسلام أن جعل لكل عمل جزاء، فقال تعالى: "فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)"[سورة الزلزلة:7-8]. فيثاب على العمل الصالح ويعاقب على العمل السيء. والله أعلم. |
|
|
|
111. |
كفارة اليمين
محمد عطا الله،
فلسطين
| محمد عطا الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
هل يجوز لي ان اعطي كفارة اليمين لوالدتي ؟والشق الاخر من السؤال هل يجوز تقسيم كفارة اليمين على اكثر من شخص ؟ وشكرا لكم
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لا تعطى الكفارة للأم، لأن نفقتها واجبة عليك. ويجوز تقسيم الكفارة على عشرة أشخاص والله أعلم. |
|
|
|
112. |
شراء سيارة من البنك الإسلامي العربي
عماد،
فلسطين
| عماد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم :
اود ان أسالكم جزاكم الله خيرا
هل شراء سيارة عن طريق البنك الاسلامي العربي في فلسطين حلال ام حرام |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، إذا كان الشراء بعقد المرابحة للآمر بالشراء فهو عقد صحيح على أن يجري حسب أصوله الشرعية. والله أعلم. |
|
|
|
113. |
الصيام
ندى العمر،
فلسطين
| ندى العمر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو نزول دم الحيض البني هل يجوز الصيام والصلاة وقرائة القرآن وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، إذا كان في أثناء الدورة فهو دم حيض حكمه حكم الحيض، فلا صلاة ولا صوم، ولا مس للمصحف الشريف.عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: «كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا»رواه البخاي.
|
|
|
|
114. |
الإفطار بعذر الدراسة
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
أنا طالب جامعي أمر الآن بفترة الإمتحانات النهائية في الفصل الدراسي الصيفي أود أن أسأل إذا كان هناك رخصة للطالب أن يفطر يوم الإمتحان فقط حيث أن الإمتحان يحتاج لوجبة الفطور من أجل التركيز |
نص الإجابة :
لا يجوز الفطر بعذر الامتحانات، ووجبة السحور تغني عن فطور الصباح. أعانك الله على امتحاناتك، ووفقك لطاعته. |
|
|
|
115. |
الصدقة
شذى،
فلسطين
| شذى |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز الصدقة بنية التخلص من الوزن الزائد على اعتبار انه مرض وسببه خمول الغدة الدرقية وهي مسؤولة بعض الشئ عن سمنتي فهل يجوز لي ان اتصدق بنية تخفيف وزني .؟!!!
جزاكم الله خيرا......
|
نص الإجابة :
يجوز لك الصدقة لله تعالى، وتطلبين من الله عز وجل أن يبعد عنك أذى السمنة، بفضل الصدقة. والله أعلم. |
|
|
|
116. |
مفطر
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم حكم البلغم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الراجح من أقوال الفقهاء أن البلغم لا يفطر، فهناك صعوبة بالغة في ترك بلعه في بعض الحالات. والله أعلم. |
|
|
|
117. |
دخول الفجر وانا على جنابة
حسام،
فلسطين
| حسام |
فلسطين |
السؤال:
لقد قمت انا وزوجتي بممارسة الجنس في الليل اي في فترة الافطار ولم نستحم على اساس الاستيقاظ قبل وقت السحور بمدة للاغتسال والتطهر الا ان النوم غلبنا ولم دخل الفجر ولم نغتسل اي دخل الفجر ونحن على جنابة ، هل يقبل صيامنا ام يجب اعادته ؟ |
نص الإجابة :
صيامكم صحيح، فالطهارة من الجنابة شرط لصحة الصلاة، أما الصيام فليست من شروطها، وتتتمون الصيام، وتغتسلون لأداء الصلاة. والله أعلم. |
|
|
|
118. |
الصلاه في السفر
ابراهيم،
عرب48
| ابراهيم |
عرب48 |
السؤال:
انامن كفرقرع واعمل في تل ابيب .المسافة باتجاه واحد 65 كم
. هل يجوز لي الجمع والقصر ؟ |
نص الإجابة :
يجوز لك الجمع والقصر بهذه المسافة، والله أعلم.
|
|
|
|
119. |
مشكلة كبيرة
منى،
الاردن
| منى |
الاردن |
السؤال:
لقد تزوجت من ٧ سنوات وعشت مع زوجي سنتين في الاردن ثم غادر هو الى روسيا لغرض العمل لمدة سنة بعدها يعود لياخذني انا وطفلي الذي كان يبلغ من العمر ٦ اشهر وقتها، ثم انقطعت اخباره ولم نستطع الوصول اليه لا عن طريق الخلوي ولا البريد الالكتروني وغاب لمدة ٤ سنوات لم اسمع منه شيئا، ورفعت قضية خلع للمحكمة بحجة الغياب ولم اعد على ذمته مفترضة انه قد تعرض لحادث ما او شيئ سيئ وبعدها بفترة تزوحت مجددا والان يعود زوجي السابق للظهور بعد ٧ سنوات وقد تبين بانه قد تورط مع عصابةهناك طوال تلك المدة ولم يرد ان يكلمنا حتى لا يعرضنا للخطر والان يطالب بعودتي اليه دون اي شروط ويطالب بحقه في تربية ابنه الذي لا يعرفه،وانا فعلا محتارة ماذا افعل ارجوك ساعدني يا فضيلة الشيخ |
نص الإجابة :
بما أن الخلع قد تم، وتزوجت من رجل آخر، فلا مجال لك بالعودة إليه، فأنت على ذمة رجل آخر. وأما طفلك فمن حقه أن يراه، وتعود حضانته لأمك إن كانت موجودة، فإن لم تكن فلأمه. وفي كل الحلات له الحق بمشاهدة ابنه أما الحضانة فليست له. والله أعلم. |
|
|
|
120. |
تفسير الاحلام
عبد الله،
فلسطين
| عبد الله |
فلسطين |
السؤال:
هل يسنطيع المفتي يفسر لي الاحلام لانها تتكرر و اريد رقم الشيخ يوجد اسئله واريد شرحها على خاصه وليسا على الاذاعه |
نص الإجابة :
092682394 |
|
|
|
121. |
صلاه الفجر
عبدالله،
فلسطين
| عبدالله |
فلسطين |
السؤال:
انا لا اصلي الفجرحاضر هل يجوز الصلاه اول ما اصحه من التوم؟
|
نص الإجابة :
عليك بالمحافظة على أوقات الصلاة، والأخذ بالأسباب التي توقظك على الفجر، خاصة ترك السهر لساعات طوال. قال تعالى: "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا"، وعليك أن تبادر إلى الصلاة أول ما تستيقظ. وألاّ تتهذ النوم عن الصلاة عادة. والله أعلم. |
|
|
|
122. |
السواك
عبدالله،
فلسطين
| عبدالله |
فلسطين |
السؤال:
كيف يستعمل السواك لتئخير الدوره الشهريه وصيام الشهر كاملان؟ |
نص الإجابة :
كان نساء السلف الصالح من التابعين يستخدمن ماء الأراك، وليس السواك،وإنما نقيع الأراك بالماء، والسواك كان من الأراك. واليوم أنصحك بمراجعة الطبيب المختص ليرتب الدواء المناسب. والله الموفق. |
|
|
|
123. |
حلف يمين في المحكمة
بسمة،
فلسطين
| بسمة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم وجزاكم الله كل خير على المجهود الرائع,,اما بعد
انا فتاة متزوجة منذ 5 سنوات وقررت الانفصال عن زوجي لأنه رجل عقيم لا ينجب بسبب عيب خلقي موجود فيه ولانه ايضا سيء المعاملةبالاضافة الى الاهانة والضرب,لدي ثلاثة أسئلة أرجو من حضرتكم الاجابة عليها:
1.هل يجوز لي شرعا طلب الطلاق للأسباب المذكورة أعلاه.
2.انا الان رافعة عليه دعوى توابع مهر معجل وهو لم يحضر من عفش البيت سوى غرفة النوم وقام باخذها مؤخرا الى بيته الذي اشتراه وتزوج بفتاة أخرى, وطلب مني القاضي ان أحلف يمين بأنه لم يحضر لي شيء من توابع المهر وحينها آخذ قيمته المسجلة في عقد الزواج وهو 4 الاف دينار أردني فما رأي حضرتكم في تلك اليمين(علما بان معظم عفش البيت قد اشتريته انا من مالي الخاص فقط هو احضر غرفة نوم وقام باخذهالاستعماله الشخصي مع الزوجة الثانية)فهل يجوز ان أحلف يمين بأنه لم يحضر لي شيء من توابع المهر.
وجزاكم الله خيرا أفيدوني بسرعة لأن موعد جلسة المحمكمة قريب |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فالأصل أن يبقى عقد الزواج قائما بين الزوجين، إلا في حالة تعثر الزواج، وعدم امكانية الاستمرار بهذا العقد، لسوء العشرة مثلاً، أو عدم الإنفاق أو الغيبة والضرر أو الشقاق والنزاع الدائم، وما شابه ذلك، فعند ئذ يجوز للزوجة أن تطلب الطلاق. وفي حال عدم دفع الزوج توابع المهر فللزوجة أن تطالب بذلك فهو حقها. وإذا لم تقبضي حقك، أو أخذ زوجك حقك، فلك أن تحلفي اليمين على حقيقة ما جرى بينكما. والله أعلم. |
|
|
|
124. |
زكاة
ندى العمر،
فلسطين
| ندى العمر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله سؤالي يا شيخ هل يجوز الأخت تعطي أخوها متجوز وعنده أولاد الزكاة أو الفطرة وشكرا وعندي كمان سؤال هل يجوز خلع الضرس في وقت الصيام هل يفطر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للأخت أن تعطي زكاة مالها لأخيها الفقير. كما أنّ خلع الضرس لا يفطر. والله أعلم. |
|
|
|
125. |
الصلاة
zhrazhra6،
سودان
| zhrazhra6 |
سودان |
السؤال:
لاأستطيع الصلاة بالرغم من عدم وجود مايمنع مع العلم بأني أصوم واقضي ماعلي واقرأ القرآن واعامل من حولي بشكل حسن واذكر الله واحاول أن لاأؤذي أحد ومحجبة وألبس جيدا ولكن أخاف من عدم صلاتي اصلي قليلا واقطع كثيرا لاأعرف لماذا اخاف ان أكون من المنافقين أرجوكم افتوني |
نص الإجابة :
عليك أن تعلمي أنّ الصلاة فريضة كبرى من فرائض الإسلام، وركن عظيم من اركانه، وهي فرض بأوقات معلومة قال تعالى: "إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا"[سورة النساء:103]. وترك الصلاة كبيرة من كبائر الذنوب، قال تعالى: "فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)"[سورة مريم:59]. وقال تعالى: "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5)"[سورة الماعون:4-5]. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ»
رواه ابن ماجه والترمذي.كما أنّ الصلاة تمسح الذنوب، وتهدمها. والله أعلم. |
|
|
|
126. |
ما حكم
سعيد،
فلسطين
| سعيد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ماحكم المسح على الصندل بدون جوارب هل جائز ام يلزم غسل القدم حتى لا ينقض الوضوء واذا تم المسح هل يعتبر الوضوء سليم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، من شرط المسح ان يكون الممسوح عليه مغطي كامل القدم، بما فيها جوزة القدم. فإن كان كذلك يجوز المسح عليه وإلا فلا يجوز. والله أعلم. |
|
|
|
127. |
الشراء التقسيط
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم حكم شراء سياره بالتقسيط بدون فوائد او عفش |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فبيع التقسيط بيع جائز، فالأصل في العقود الصحة. والله أعلم. |
|
|
|
128. |
علاثة الخاطب بخطيبته
سامي،
فلسطين
| سامي |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز للخاطب ان يعاشر خطيبته معاشرة الازواج قبل كتب الكتاب ؟ وهل يجوز ذلك بعد كتب الكتاب ولكن قبل حفل الزفاف ؟ وشكرا |
نص الإجابة :
يحرم على الخاطب معاشرة خطيبته قبل كتب الكتاب، فهي امرأة أجنبية عنه، وإذا تم ذلك فهو زنا. وأما بعد كتب الكتاب فهي زوجته، وأما المعاشرة بعد كتب الكتاب فقد جرى العرف أنه لا بد من إعلان الدخول، وهذا عرف صحيح، وذلك بالعرس، فإذا أعلن الدخول يتم الجماع. والله أعلم. |
|
|
|
129. |
امرأه اجنبيه
احمد الفلسطيني،
فلسطين
| احمد الفلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله بك يا فضيلة الشيخ اتمنى من الله ان تكون بخير وبصحة جيده , اما بعد , لي قريب متزوج من امرأه اجنبيه (من دوله اجنبيه ) وهي نصرانيه هل يجوز ان تكشف زوجتي شعرها او ما يجوز اظهاره امام المرأه المسلمه , وبارك الله بك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز لزوجتك أن تكشف شعرها أمام المرأة الأجنبية. والله أعلم. |
|
|
|
130. |
جنات،
فلسطين
| جنات |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم وبعد:نرى احيانا كتابات كالتطريز محمد رسول الله ولكن بصورة رأسية هكذا الله
رسول
محمد
فهل هذا جائز علما ان بعض الناس يخطؤون بقراءتها |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذه الكتابة حرام، لأنها تعطي معنى مغايراً ويجب التوقف عنها وكتابتها بشكل صحيح. وقصدها يؤدي إلى الكفر. والله أعلم. |
|
|
|
131. |
التوبة والعودة الى الله
سعيد،
فلسطين
| سعيد |
فلسطين |
السؤال:
حصل معي منذ فترة ان بدات اقرا مقالات تتحدث عن عدم وجود الله ووجود تناقضات بين القران والسنة والعلم وقد توقفت عن الصلاة وخرجت عن الملة ووصلت بي الامور لدرجة الاستهزاء في الدين سواء كان الاسلام او غيره وقد مر على ذلك عدة اشهر والان انا نادم ندم شديد واريد العودة الى الاسلام، هل يقبل الله توبتي ؟ واعرف ان هناك حديث للرسول يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به فماذا يجب ان افعل؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
ربنا سبحانه وتعالى يغفر الذنوب جميعا، فعليك بالتوبة والاستغفار قال تعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)"[سورة الزمر:53]. وأنصحك بقراءة الكتب الإسلامية التي تشرح لك أحكام الشريعة، والله الموفق |
|
|
|
132. |
حماتي مسنة
رشا،
فلسطين
| رشا |
فلسطين |
السؤال:
حماتي تبلغ من العمر 67 اجري لها عملة تنظبفات قال لها الطبيب انه سيستمر نزول الدم عليها لمدة اسبوع او اكثر
فما هو حكم الصلاة في هذه الحالة .؟ |
نص الإجابة :
تغتسل مرة واحدة، وتتوضأ لكل صلاة. والله أعلم. |
|
|
|
133. |
الوكيرة
فتحي،
تونس
| فتحي |
تونس |
السؤال:
ماهو مقدار الوكيرة ؟ (هل هي وليمة أم أضحية ؟) وهل تكون للفقراء أم للأقارب أم للجيران ؟ وماذا يسنّ أن يكون طعامها ؟ وماهو وقتها ؟ (قبل الدخول إلى المسكن الجديد أم بعد السكن فيه بقليل ؟) وماهي المدّة المستحبّة (قبل أو بعد السكن) للقيام بها ؟ وماهي فوائدها (الدنيوية والأخروية) ؟ |
نص الإجابة :
الوكيرة هي الطعام ينفق بعد البناء، وهي ليست أضحية، وإنما هي شبه الوليمة، سواء أنفقها ووزعها، أو جمع الناس عنده ليأكلوها. وهي تعد من باب إطعام الطعام. ولصاحبها أن يفعلها سواء قبل السكن في البيت أو بعده. وألا ينسى الفقراء من الطعام.عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ، يُدْعَى إِلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ، فَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ» رواه مسلم. والله أعلم |
|
|
|
134. |
مشروعية الحصول على منحتين بعنوان نفس التربص
فتحي،
تونس
| فتحي |
تونس |
السؤال:
تحصّلت منذ 9 سنوات على منحة في نطاق التعاون الدولي الثنائي للقيام بتربص دكتوراه في بلد أوروبي في مخبر بحوث كما منحني هذا المخبر (المعمل) منحة أخرى موازية. وقد علمت مؤخرا أن منحة التعاون الدولي الثنائي لا تسمح بالحصول على منحة أخرى في نطاق نفس تربص البحث ؛ وأنا الآن أشتغل في التدريس والبحث في بلدي العربي المسلم. فهل عليّ من شيء وهل يعتبر المال المتحصّل عليه من المنحة الثانية حلالا أو حراما أو من الشبهات وماذا يجب عليّ فعله ؟ (مع العلم وأن مدير أطروحتي المشرف على التربص قد شجّعني آنذاك على الحصول على تمويلات أخرى للتربص المزمع القيام به أو منح أخرى علاوة على المنحة التي يقدّمها لي المخبر كي يتسنّى لي القيام بالتربص في ظروف طيبة) |
نص الإجابة :
المال الذي تأخذه لدراستك، ليس فيه حرمة، أما مخالفتك لشروط منحة التعاون، فيحكمها نظامه إذا علم بمنحتك الثانية. والله أعلم. |
|
|
|
135. |
وقعت في الحرام ماذا أفعل ؟
زكريا،
سوريا
| زكريا |
سوريا |
السؤال:
أنا شاب أدرس في فرنسا، تربطني بإحدى الفتيات الفرنسيات علاقة قوية لدرجة أنني وقع بالفاحشة ومارست الزنا معها، وأنا نادم جداً على ذلك، وأريد التوبة، ماذا يجب أن أفعل حتى تقبل توبتي ؟ |
نص الإجابة :
عليك بالتوبة والاستغفار والعمل الصالح، قال تعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)"[سورة الزمر:53]. والله تعالى يتوب على من تاب، قال عز وجل: "وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71)"[سورة الفرقان:68-71]. ومن صحيح التوبة أن تندم على فعلك، وأن تقطع علاقتك بها. والله الموفق. |
|
|
|
136. |
هل يجوز
شذى،
فلسطين
| شذى |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم فضيلة الشيخ
انا فتاة متزوجة من اربع سنوات وزوجي عنده سرعة قذف مايعني اني لا اكتفي معه ولا اصل للذة فهو ينتهي قبل حصولي عليها وانا فتاة ملتزمة والحمد لله ولا استطيع كبت رغبتي فبدات بممارسة العادة السرية لكن دون ان ينزل المني فهل يجوز لي وهل علي غسل ..؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالعلاقة الجنسية تكون بين الزوجين، وكل منهما يحفظ فرج الآخر، قال تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6"[سورة المؤمنون:5-6]. وأنصحك بأن تخبري زوجك بأنه سريع القذف، وبإمكانه أن يتعالج من ذلك، لتتمكني من الاستمتاع، وأن تطلبي منه أن يمتعك بما يصونك. وأما العادة السرية فالأصل به المنع، ولا تجوز إلا في حالة الضرورة حتى لا يقع الشخص بالفاحشة. والله أعلم. |
|
|
|
137. |
صلاتي
امال،
فلسطين
| امال |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم مشكلتي اني مش قادرة اثبت ع الصلاة يعني بصلي فترة طويله بعدين بسير اقطع وبعدين ببطل اصلي فترة وبعدين برجع اصلي والمشكلة انو بعذبني ضميري بس ع الفاضي نفسي اخشع بالصلاه واتذوق حلاوتهابس ولا مرة حسيتها بضل اسمع دروس واسمع قران بقول بركي تعلقت وثبتت بس ما في ثبات وانا ع هالحال يمكن من 5سنين شو أعمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالصلاة عمود الدين، وركن عظيم من أركان الإسلام، وإضاعة الصلاة تستوجب العذاب الأليم، قال تعالى: "فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)"[سورة مريم:59]. وترك فرض واحد من الصلاة يعد من كبائر الذنوب، قال تعالى: "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5)[سورة الماعون:4-5]. فأنصحك بتعظيم شأن الصلاة في نفسك، وأن تعلمي أن التهاون بتركها يوجب العذاب والخسران يوم القيامة، كما انّ الصلاة برهان ونور لك يوم القيامة، وسبب من أسباب الفلاح للعباد، قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ، قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ "رواه الترمذي. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
138. |
الصلاة
انس،
فلسطين
| انس |
فلسطين |
السؤال:
رجل دخل المسجد متأخرا في صلاة الفجر .فالتحق مع الامام في الصلاة .ولم يصلي السنة .
السؤال :متى يصلي السنة القبلية
وشكرا |
نص الإجابة :
من فاتته صلاة سنة الفجر قبل الفريضة، فإنه يصليها بعد الفريضة. قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ، وَلَمْ يَكُنْ رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِ" رواه ابن خزيمة ةابن حبان. والله أعلم.
|
|
|
|
139. |
حكم
فاطمة،
الأردن
| فاطمة |
الأردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .... حضرة الشيخ اود معرفة حكم هذه الحالة لئلا نقع في حرمات او في شيء من الشبهة .. ما هو حكم تقبيل ومعانقة الصديقة لصديقتها عند اللقاء مع العلم ان النية خالية من الشهوة والحرام .. وجزاكم الله عنا كل خيرر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، من السنة المصافحة ولا باس بالمعانقة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ؟ قَالَ: «لَا»، قَالَ: أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ؟ قَالَ: «لَا»، قَالَ: أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»رواه الترمذي. ولا باس بالتقبيل عند الغياب الطويل كالقدوم من السفر، أما يكون عادة دارجة كل وقت وحين فهذا يوقع في الشبهات والشبهات توقع في الحرام، كما أنه لا يكون التقبيل من الفم، وأن تؤمن الفتنة. والله أعلم. |
|
|
|
140. |
علي،
فلسطين
| علي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .. حضرة الشيخ ما هو الحكم الشرعي في هذه الحالة
"" اذا الشخص في لحظة غضب اقسم بالله انه سيقول شيء لكنه بالفعل لم يكن ينوي قول هذا الشيء وندم على القسم فيما بعد ... ماذا عليه ان يفعل تكفيرا على فعلته ؟؟ وجزاكم الله عنا كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، من أقسم اليمين على شيء ولم يبرّ بيمينه، فعليه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام."فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89] والله أعلم. |
|
|
|
141. |
الصلاه
يشار،
فلسطين
| يشار |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هل يجوز صلاة العشاء قبل اذان الفجر بقليل؟؟ السؤال الثاني هل يجوز ان اصلي الفجر عند طلوع الشمس؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فوقت صلاة العشاء يمتد إلى قبل طلوع الفجر، فإذا طلع الفجر فينتهي وقت العشاء، قال صلى الله عليه وسلم: «أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ فِيَّ النَّوْمِ تَفْرِيطٌ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةَ الْأُخْرَى» رواه مسلم. ومن فاتته صلاة الفجر فيصليها حين يستيقظ، ولا كراهة في صلاة الفريضة وقت طلوع الشمس. والله أعلم. |
|
|
|
142. |
حماتي المسنة
مريم،
فلسطين
| مريم |
فلسطين |
السؤال:
السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي فضيلة الشيخ عن حماتي المسنة تجاوزت سن ال80 سنة واصبحت ذاكرتها ضعيفة واصبح عندها زهايمر تنسى كل من حولها ونقلها زوجي للعيش معنا المشكلة في انها دائما تتلفظ علي بالفاظ بذيئة جدا لايقبلها اي احد ولدي انا بنات اخاف ان تفسد اخلاقهن ودائمة الصياح والسب والشتم باقبح الالفاظ ولا تقبل مني اذا قلت لها ان تهدا وتستغفر الله تبدا بالدعاء علي ونعتي بالكلبة والدعاء على والدي وبناتي انا لم اعد احتمل وفوق كل هذا لاتقبل بالذهاب للعيش مع احد ابنائها الاخرين لانها نسيتهم باستثناء زوجي
هل يجوز لي اذا بدات بالصراخ والشتم ان اعطيها دواء مهدئ للاعصاب ومنوم لاني تعبت كثيرا وزوجي رافض للفكرة بتاتا لانها اذا دخل عليها احد من اقاربها بدات تهلي وترحب به وتدعو له ولا يصدقني احد بانها دائما في حالة عصبية مع العلم اني مراعية لحدود الله معها واعاملها بما يرضي الله خوفا منه ؟؟
جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فلك الأجر والثواب بالصبير على أم زوجك، وبما أنك ما زلت صابرة، فهذا سيكون في ميزان حسناتك، وعلى زوجك أن يتفهم وضع أمه ووضعك، ويجب عليه أن يراعاها فالمسؤولية الأولى تقع عليه، "وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا". ومقابلتك الإساءة بالإحسان هذا يسجل لك في الحسنات قال تعالى:"ادفع بالتي هي أحسن". أما الدواء المهدئ فلا بد من مراجعة الطبيب بذلك، فهو الذي يقرر صرف الدواء خشية أن يؤثر على سلامتها. قال تعالى:"وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ". أما شتائمها البذيئة فأخبري بناتك بأنّ حالتها العصبية هي التي تدفعها لمثل ذلك، وحاولي ما استطعت الإحسان إليها وتجنب شرورها.والله الموفق. |
|
|
|
143. |
زواج
سوسن،
فلسطين
| سوسن |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم تحية طيبة وبعد
لي اخ عمره31 سنةومقبل على الزواج ولكن لا تتوفر لديه من تكاليف الزواج الا القدر القليل وهنا في غزة توجد جمعية باسم(زين لتيسير الزواج) جيث تقوم الجمعية بتوفير معظم تكاليف الزواج مقابل دفع مبلغ 1500 دينار مقسطة على سنتين ويتم دفعها عن طريق البنك بوجود كفيل وقد علمنا بعد السؤال أن البنك ياخذ نسبة عمولة قليلة عن طريق راتب الكفيل وقيل لنا انهافائدة ربوية للبنك فما العمل اذا كنا لا نستطيع تدبير تكاليف الزواج الا بهذه الطريق ولكننا لا نريد ما فيه شيء حرام ومخالفة لأمر الشرع نرجو التوضيح
ودمنم بخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، كي يكون الجواب شافيا، فلا بد من توضيح ما تقوم به الجمعية، وما دورها في هذه التكاليف، وما هو الأساس الذي تدفع عليه ال 1500 دينار، وهل هناك بيع وشراء أم ماذا. وحبذا لو يتم الاتصال بالتلفون كي تتضح الصورة أكثر. وفقكم الله لما يحيه ويرضاه. |
|
|
|
144. |
هل يجوز
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز للعروس أن تتيمم في يوم عرسها يعني أن تتيمم للصلاة علشان العروس بتكون مزينة والماء يزيل الزينة فهل يجوز لها أن تتيمم خوفا من أن تضيع الصلاة عليها
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فلا يجوز للعروس أن تتيمم للصلاة مخافة أن تزول زينتها، فالتيمم رخصة مشروعة لمرض أو سفر أو فقدان الماء "وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا"[سورة النساء:43]. وأداء فريضة الصلاة في وقتها أهم من الزينة. والله أعلم. |
|
|
|
145. |
حكم اكل منتجات عليها رموز مشبوهة
ايمن شعابنة،
فلسطين
| ايمن شعابنة |
فلسطين |
السؤال:
هناك بعض المواقع على الانترنت تحذر من بعض الرموز على منتوجات تقول بانها تحتوي دهن الخنزير / http://daralolom.blogspot.co.il/2012/01/blog-post_7756.html |
نص الإجابة :
إذا ثبت وجود شحم الخنزير في هذه الأطعمة فتكون نحرمة نظراً لحرمة الخنزير، قال تعالى: "إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ"[سورة البقرة:173]. والله أعلم. |
|
|
|
146. |
فتوى
محمد عمشه،
فلسطين
| محمد عمشه |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد اود ان اسئل عن امر ما زال يحييرني هناك رجل يمللك بفضل الله مال وفير فيمللك بيت كبير جدا يعيش فيه هو واسرته ويمللك بيت اخر يستاجره ويمللك مركبه فاخرة وله مال وفير وكان يخرج منه الزكاة ولاكن اتخذ قرار ان يشتري بكل المال الذي يملكه مساحه كبيرة من الارض ولم يبقى معه من المال الا القليل وفعل ذللك فعلا سؤالي هو هل يجب اخراج الزكاة على الارض التي اشتراها مع العلم هو اشتراها ليورثها لابناءه ومع العلم ان هذه الارض اشتراها ليس للتجاره وليس للزراعه فيها فقط اراد ان يدخرها لابنائه ارجو منكم ان ترسلوا لي الفتوى عبر البريد الاكتروني فهذا امر هام وجزاكم الله خيرا والسلام |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا كانت الأرض المشتراة للتجارة فتجب فيها الزكاة. أما إذا لم تكن للتجارة فلا تزكى، فإذا باع شيئا منها فإنه يزكي ما يبيع. فمن شروط زكاة عروض التجارة أن تكون بنية التجارة. وإذا قصد شخص التهرب من الزكاة بمثل هذه الأساليب فيأثم بذلك، والله هو العليم الخبير بفعله. والله أعلم. |
|
|
|
147. |
الديه فقئ العين
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
ما هي ديه فقئ العين |
نص الإجابة :
فقأ العين الواحدة فيه نصف الدية.أي خمسون من الإبل. والله أعلم. |
|
|
|
148. |
خوف وتردد
ام وسيم،
| ام وسيم |
|
السؤال:
اها انا رفعت قضية نفقة وتفريق كان الي عند اهلي سنة تقريبا وبعد ما رفعتهم اجا ورجعني وانا رجعت من غصب عني والي راجعة 5 شهور وهدول 5 شهور ما شفت شي تغير فيه بالعكس كل شي زاد عندو والمشكلة اني انا او اخواني او اهله بحاولو يحكو معه بس هو ما برد ع حدا لانه بفكرو نو ع من انه حد يتحكم فيه وانا ما تنازلت عن القضية لاني بعرف ما رح يتغير بس انا بدي انفصل عنه عشان امان ابني لانه كتييير بحس بخوف عنده وكل ما يشوف ابوه بضل يحكيلو ما تضربنا انت ضربتنا كتير وانا بدي الانفصال برضاه بس هو ما راضي ولا راضي يقتنع بهاد الشي لانه بفكر اني بدي هالشي لهدف معين وهو دائم الشك فيني وانا ما بقدر اعيش مع شكوكه فلو سمحت بهادة الحالة شو بتوجب علي اعمل واني انفصل عنه بطريقة غير رضاه لانه لو بدي استناه ما رح يطلقني ورح نضل تعبانين انا وهو كمان وسؤال اخر لو سمحت انه لو واحد جامع زوجته وهي عليها الدورة الشهرية شو اضرارها وهل هاد ذنب عظيم وشو طريقة التوبة منه غير الصلاة والدعاء بالاستغفار |
نص الإجابة :
ما دام لك قضية في المحكمة، فتابعيها فيها. أو دخلي أحداً ممن لهم تأثير على زوجك، وإذا رغبت بالاتصال على دار الإفتاء، أما جماع الزوج لزوجته وهي حائض، فهذا حرام، إذا كان متعمداً ويعرف الزوج أنها حائض. فعليه كفارة، وهي دينار ذهبي، ويساوي أربعة غرامات وربع، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ، أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ "رواه الإمام أحمد. وعلى الزوجة إذا طلب زوجها جماعها وهي حائض أن ترفض. والله أعلم |
|
|
|
149. |
حكم إعجاب البنات في بعضهم
ام خالد،
الأردن
| ام خالد |
الأردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى , حضرة الشيخ تحياتي وبعد السلام: أود معرفة حكم ظاهرة قد انتشرت مؤخرا وهي حب الصديقات لبعضهنَ لدرجة العشق والحب والتعلق مع العلم ان عهد الصداقة من البداية كانت حب الله تعالى وروسوله وحب في الله .. ولكم منا جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فالعلاقة بين المسلمين، هي علاقة الإخوة، ومنها العلاقة بين المسلمات، والمحبة بينهن تقوي هذه الإخوة بينهن، ولكن تكون ضمن الحدود الشرعية، فهي محبة قلبية وإيثار، وسلامة الصدر من الأحقاد والكراهية. أما أن تتطور العلاقة لدرجة العشق، فهذا منهي عنه، لأنه قد يؤدي إلى محظورات شرعية. إضافة إلى ضرورة الانتباه إلى حدود العورة وتكشفها بين النساء. أما إذا خلت المحبة من الشوائب الضارة فلا بأس بها. والله الموفق. |
|
|
|
150. |
رؤية في المنام
علي،
فلسطين
| علي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم فضيلة الشيخ .. انا معجب بفتاه واريد ان اتزوجها لكن الوضع صعب جدا من الناحية المادية وانا اتواصل معها بشكل خفيف ولكن انا جاد في موضوعي .. المهم انا البارحة حلمت باخيها.. تعرفت عليه في مكان للعمل وصرنا اصحاب كثير كثير وفي نفس اليوم تكلمت معها ف قالت لي انو مريض وسوف يعمل عملية جراحية هل هذا له علاقة بشئ سلبي ام انه من كثر تفكيري فيها وحبي لها كاحساس في الغير .. وشكرا ..
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا كنت ترغب بهذه الفتاة، وتحبها كما تقول فالطريق الصحيح هو أن تتقدم لخطبتها، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ نَرَ - يُرَ - لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ»رواه ابن ماجه. أما إقامة علاقات خارج إطار الخطوبة، والزواج فلا يجوز. قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر"[سورة النور:21]. وأما الرؤيا التي تسأل عنها، فهي دلالة على خطأ العلاقة بينكما، وتصويبها بخطبتها لحين تمام العقد بينكما. والله أعلم.
|
|
|
|
151. |
استفسار بشأن دراستي الجامعيه
نغم،
فلسطين
| نغم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته انا طالبه في المرحله الثانويه اود ان اتقدم لدراسه القانون لكن واجهت بعض الاعراض من معارفي و كان سبب الاعراض ان الاحكام التي سوف ادرسها ليست احكام الشريعه بل احكام وضعيه فهل في ذلك شيئ من الحرام عندما اتقدم للدراسه في كليه القانون و لكم جزيل الشكر و التقدير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيتجوز دراسة القانون. ودراسة القوانين الوضعية جائز. والله أعلم. |
|
|
|
152. |
فسخ الخطوبة
اياد،
فلسطين
| اياد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم انا كنت خاطب انسانه سنه ونصف بس ما صار نصيب وما كملنا المشوار وما كان في عقد شرعي وﻻ اي ورقه بيني وبينها هل بعد فسخ الخطوبه بطلعلها ﻻ الانسانه اشي مني ؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الخِطبة بلا عقد هي وعد بالزواج، وليست زواجاً، وبما أنه لم يكن بينكما عقد زواج، وقررتما عدم الاستمرار بالخطبة، فلا يترتب على فكّ الخطوبة شيء. والله أعلم. |
|
|
|
153. |
الدخول
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم حكم لبس الدبله من قبل الخاطبين والدخول مع المخطوبه والرقص بدون عقد شرعي وكيفيه اقامه خطبه بدون منكرات |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد،فيجوز لبس خاتم الزواج، ولا نهي فيه، فالأصل في الأشضياء الإباحة،وأما رقص الخاطبين غير العاقدين فحرام، لأن المرأة تعتبر امرأة أجنبية عنه إلى أن يتم عقد الزواج بينهما. والله أعلم. |
|
|
|
154. |
الصلاة والوضوء
هناء،
فلسطين
| هناء |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
انا اعمل موظفة في شرمة اصحابها مسيحيه وبالرغم من ذلك يحترمون ديانتي ولكن لدي مشكلتين في ذلك
الاولى انني اضطر لعدم خلع حجابي للوضوء وايصال الماء للشعر والاذنين والرقبه وكل الوجه كما يجب وذلك لان مكان وضوئي شبه مكشوف وكثيراَ ما اقوم بالمسح على الجرابين لعدم قدرتي على خلعها واكون لبستها على وضوء فما حكم ذلك؟
المشكله الثانيه انني اضطر لصلاة الفرض فقط وذلك لضغط الشغل واحيانا اصلي بعد الاذان بساعه او اثنتين
الســـؤال الثاني :
ادرس في كلية عند اليهود والوقت مسائي واحيانا لا اجد مكان لاصلي فيه المغرب فاقضيه بالمنزل بعد العشاء واحيانا اصلي المغرب بسرعه والفرض فقط لانني اخشى ان تقفل الابواب علي لاننا اخر صف يغادر الكليه واصلي وحدي
وهناك بالكليه لا يوجد ماء للاستنجاء
والتطهر من البول وغيره اعزك الله فهل يجوز استعمال المحارم المعطره بدل الماء لازالة النجاسه حيث انهم شعب مقرف يفسرون ادخال قنينة ماء او كأس ماء معي بأمور مقرفه وايحاءان جنسية
ولكم كامل الشكر واثابكم الله واحسن ختامنا وختامكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بالنسبةلسؤالك الأول، وعدم قدرتك على المسح على رأسك، فيجوز لك المسح على خمارك غطاء الرأس، عَنْ بِلَالٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ»صحيح مسلم. كما يجوز لك الجمع بين الصلاتين في حال سفرك للجامعة، وكانت بعيدة عن مكان سكنك. كما تجوز إزالة النجاسة بالمحارم الورقية. والله أعلم. |
|
|
|
155. |
الطريقة السهلة لحفظ كتاب الله مع ضبطه
محمد بودوخة،
الجزائر
| محمد بودوخة |
الجزائر |
السؤال:
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أما بعد.
أشكركم جزيل الشكر على هذا الموقع الرائع و الهادف و الجميل فجزاكم الله عنا خير الجزاء.
كما أطرح عليكم سؤال بخوص الطريقة السهلة لحفظ كتاب الله مع ضبطه, و هل هناك وسائل تساعد على ذلك.
شكرا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد وضع كثير من العلماء قواعد لحفظ القرآن الكريم ومن أفضلها ما وضعه الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق وهي:
القاعدة الأولى: الإخلاص
وجوب إخلاص النية، وإصلاح القصد، وجعل حفظ القرآن والعناية به من أجل الله سبحانه وتعالى والفوز بجنته وحصول مرضاته، ونيل تلك الجوائز العظيمة لمن قرأ القرآن وحفظه، قال تعالى: {فاعبد الله مخلصاً له الدين، ألا لله الدين الخالص}. وقال تعالى: {قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصاً له الدين}.. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [قال الله تعالى "أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه} (رواه مسلم)
فلا أجر ولا ثواب لمن قرأ القرآن وحفظه رياء أو سمعة، ولا شك أن من قرأ القرآن مريداً الدنيا طالباً به الأجر الدنيوي فهو آثم.
القاعدة الثانية: تصحيح النطق والقراءة
أول خطوة في طريق الحفظ بعد الإخلاص هو وجوب تصحيح النطق بالقرآن، ولا يكون ذلك إلا بالسماع من قارئ مجيد أو حافظ متقن، والقرآن لا يؤخذ إلا بالتلقي، فقد أخذه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أفصح العرب لساناً من جبريل شفاهاً، وكان الرسول نفسه يعرض القرآن على جبريل كل سنة مرة واحدة في رمضان، وعرضه في العام الذي توفي فيه عرضتين. (متفق عليه)
وكذلك علمه الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه شفاهاً وسمعه منهم بعد أخذ القرآن مشافهة من قارئ مجيد، وتصحيح القراءة أولاً بأول، وعدم الاعتماد على النفس في قراءة القرآن حتى لو كان الشخص ملماً بالعربية وعليماً بقواعدها، وذلك إن في القرآن آيات كثيرة قد تأتي على خلاف المشهور من قواعد العربية.
القاعدة الثالثة: تحديد نسبة الحفظ كل يوم
يجب على مريد حفظ القرآن أن يحدد ما يستطيع حفظه في اليوم: عدداً من الآيات مثلاً، أو صفحة أو صفحتين من المصحف أو ثمناً للجزء وهكذا، فيبدأ بعد تحديد مقدار حفظه وتصحيح قراءته بالتكرار والترداد، ويجب أن يكون هذا التكرار مع التغني، وذلك لدفع السآمة أولاً، وليثبت الحفظ ثانياً. وذلك أن التغني بإيقاع محبب إلى السمع يساعد على الحفظ، ويعود اللسان على نغمة معينة فتتعرف بذلك على الخطأ رأساً عندما يختل وزن القراءة والنغمة المعتادة للآية، فيشعر القارئ أن لسانه لا يطاوعه عند الخطأ، وأن النغمة اختلت فيعاود التذكر، هذا إلى جانب أن التغني بالقرآن فرض لا يجوز مخالفته لقوله صلى الله عليه وسلم: [من لم يتغن بالقرآن فليس منا] (رواه البخاري)..
القاعدة الرابعة: لا تجاوز مقررك اليومي حتى تجيد حفظه تماماً:
لا يجوز للحافظ أن يتنقل إلى مقرر جديد في الحفظ إلا إذا أتم تماماً حفظ المقرر القديم وذلك ليثبت ما حفظه تماماً في الذهن، ولا شك إن ما يعين على حفظ المقرر أن يجعله الحافظ شغله طيلة ساعات النهار والليل، وذلك بقراءته في الصلاة السرية، وإن كان إماماً ففي الجهرية، وكذلك في النوافل، وكذلك في أوقات انتظار الصلوات، وفي ختام الصلاة، وبهذه الطريقة يسهل الحفظ جداً ويستطيع كل أحد أن يمارسه ولو كان مشغولاً بأشغال كثيرة لأنه لن يجلس وقتاً مخصوصاً لحفظ الآيات وإنما يكفي فقط تصحيح القراءة على القارئ، ثم مزاولة الحفظ في أوقات الصلوات، وفي القراءة في النوافل والفرائض وبذلك لا يأتي الليل إلا وتكون الآيات المقرر حفظها قد ثبتت تماماً في الذهن، وإن جاء ما يشغل في هذا اليوم فعلى الحافظ ألا يأخذ مقرراً جديداً بل عليه أن يستمر يومه الثاني مع مقرره القديم حتى يتم حفظه تماماً.
القاعدة الخامسة: حافظ على رسم واحد لمصحف حفظك
مما يعين تماماً على الحفظ أن يجعل الحافظ لنفسه مصحفاً خاصاً لا يغيره مطلقاً وذلك أن الإنسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع، وذلك أن صور الآيات ومواضعها في المصحف تنطبع في الذهن مع كثرة القراءة والنظر في المصحف فإذا غير الحافظ مصحفه الذي يحفظ فيه، أو حفظ من مصاحف شتى متغيرة مواضع الآيات فإن حفظه يتشتت، ويصعب عليه الحفظ جداً، ولذلك فالواجب أن يحافظ حافظ القرآن على رسم واحد للآيات لا يغيره.
القاعدة السادسة: الفهم طريق الحفظ:
من أعظم ما يعين على الحفظ فهم الآيات المحفوظة ومعرفة وجه ارتباط بعضها ببعض.
ولذلك يجب على الحافظ أن يقرأ تفسيراً للآيات التي يريد حفظها، وأن يعلم وجه ارتباط بعضها ببعض، وأن يكون حاضر الذهن عند القراءة وذلك لتسهل عليه استذكار الآيات، ومع ذلك فيجب أيضاً عدم الاعتماد في الحفظ على الفهم وحده للآيات بل يجب أن يكون الترديد للآيات هو الأساس، وذلك حتى ينطلق اللسان بالقراءة وإن شت الذهن أحياناً عن المعنى وأما من اعتمد على الفهم وحده فإنه ينسى كثيراً، وينقطع في القراءة بمجرد شتات ذهنه، وهذا يحدث كثيراً وخاصة عند القراءة الطويلة.
القاعدة السابعة: لا تجاوز سورة حتى تربط أولها بآخرها
بعد تمام سورة ما من سور القرآن لا ينبغي للحافظ أن ينتقل إلى سورة أخرى إلا بعد إتمام حفظها تماماً، وربط أولها بآخرها، وأن يجري لسانه بها بسهولة ويسر، ودون إعناء فكر وكد في تذكر الآيات، ومتابعة القراءة، بل يجب أن يكون الحفظ كالماء، ويقرأ الحافظ السور دون تلكؤ حتى لو شت ذهنه عن متابعة المعاني أحياناً، كما يقرأ القارئ منا فاتحة الكتاب دون عناء أو استحضار، وذلك من كثرة تردادها، وقراءتها، ومع أن الحفظ لكل سور القرآن لن يكون كالفاتحة إلا نادراً، ولكن القصد هو التمثيل، والتذكير بأن السورة ينبغي أن تكتب في الذهن وحدة مترابطة متماسكة، وألا يجاوزها الحافظ إلى غيرها إلا بعد اتقان حفظها.
القاعدة الثامنة: التسميع الدائم
يجب على الحافظ ألا يعتمد على حفظه بمفرده، بل يجب أن يعرض حفظه دائماً على حافظ آخر، أو متابع في المصحف، حبذا لو كان هذا مع حافظ متقن، وذلك حتى ينبه الحافظ بما يمكن أن يدخل في القراءة من خطأ، وما يمكن أن يكون مريد الحفظ قد نسيه من القراءة وردده دون وعي، فكثير ما يحفظ الفرد منا السورة خطأ، ولا ينتبه لذلك حتى مع النظر في المصحف لأن القراءة كثيراً ما تسبق النظر، فينظر مريد الحفظ المصحف ولا يرى بنفسه موضع الخطأ من قراءته، ولذلك فيكون تسميعه القرآن لغيره وسيلة لاستدراك هذه الأخطاء، وتنبيهاً دائماً لذهنه وحفظه.
القاعدة التاسعة: المتابعة الدائمة
يختلف القرآن في الحفظ عن أي محفوظ آخر من الشعر أو النثر، وذلك أن القرآن سريع الهروب من الذهن، بل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [والذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها] (متفق عليه)
فلا يكاد حافظ القرآن يتركه قليلاً حتى يهرب منه القرآن وينساه سريعاً، ولذلك فلا بد من المتابعة الدائمة والسهر الدائم على المحفوظ من القرآن، وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: [إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت] (متفق عليه) وقال أيضاً: [تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصياً من الإبل في عقلها] (متفق عليه)
وهذا يعني أنه يجب على حافظ القرآن أن يكون له ورد دائم أقله جزء من الثلاثين جزءاً من القرآن كل يوم، وأكثره قراءة عشرة أجزاء لقوله صلى الله عليه وسلم: [لا يفقه القرآن في أقل من ثلاث] (رواه أبو داود بهذا اللفظ، وأصله في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمرو)
وبهذه المتابعة الدائمة، والرعاية المستمرة يستمر الحفظ ويبقى، ومن غيرها يتفلت القرآن.
القاعدة العاشرة: العناية بالمتشابهات
القرآن متشابه في معانيه وألفاظه وآياته. قال تعالى: {الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله}.
وإذا كان القرآن فيه نحواً من ستة آلاف آية ونيف فإن هناك نحواً من ألفي آية فيها تشابه بوجه ما قد يصل أحياناً حد التطابق أو الاختلاف في حرف واحد، أو كلمة واحدة أو اثنتين أو أكثر.
لذلك يجب على قارئ القرآن المجيد أن يعتني عناية خاصة بالمتشابهات من الآيات، ونعني بالتشابه هنا التشابه اللفظي، وعلى مدى العناية بهذا المتشابه تكون إجادة الحفظ، ويمكن الاستعانة على ذلك بكثرة الاطلاع في الكتب التي اهتمت بهذا النوع من الآيات المتشابهة ومن اشهرها:
1) درة التنزيل وغرة التأويل – بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز – للخطيب الإسكافي.
2) أسرار التكرار في القرآن – لمحمود بن حمزة بن نصر الكرماني.
القاعدة الحادية عشر: اغتنم سني الحفظ الذهبية
الموفق حتماً من اغتنم سنوات الحفظ الذهبية من سن الخامسة إلى الثالثة والعشرين تقريباً فالإنسان في هذه السن تكون حافظته جيدة جداً بل هي سنوات الحفظ الذهبية فدون الخامسة يكون الإنسان دون ذلك وبعد الثالثة والعشرون تقريباً يبدأ الخط البياني للحفظ بالهبوط ويبدأ خط الفهم والاستيعاب في الصعود، وعلى الإنسان أن يستغل سنوات الحفظ الذهبية في حفظ كتاب الله أو ما استطاع من ذلك. والحفظ في هذا السن يكون سريعاً جداً، والنسيان يكون بطيئاً جداً بعكس ما وراء ذلك حيث يحفظ الإنسان ببطء وصعوبة، وينسى بسرعة كبيرة ولذلك صدق من قال: "الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر، والحفظ في الكبر كالنقش على الماء"..
فعلينا أن نغتنم سنوات الحفظ الذهبية، إن لم يكن في أنفسنا ففي أبنائنا وبناتنا.
|
|
|
|
156. |
التعامل مع البنك
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم عندما نسحب مصارينا من البنك او حتى بنك البريد فانه ياخذ عموله على السحب مقاب 2 شيقل هل يعد من الربا مع الا طرار لانه ينزل الراتب عليه |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا ليس من الربا. فهذه من قبيل الأجرة على الخدمة. والله أعلم. |
|
|
|
157. |
النظر الى المخطوبه
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
حكم النظر الى شعر المخطوبه وكتفها |
نص الإجابة :
إذا كنت عاقداً عليها، فهي زوجة لك، يجوز لك النظر إلى شعرها كما سألت، أما إذا لم تعقد قرانها العقد الشرعي، فلا يجوز لك النظر إلى شعرها لأنك أجنبي عنها. والله أعلم. |
|
|
|
158. |
خوف وتردد
ام وسيم،
فلسطين
| ام وسيم |
فلسطين |
السؤال:
شيخي انا الي ست سنوات متزوجة وكانت اقامتي عند اهلي اربع سنوات حتى الولد بخاف من ابوه وبكره لدرجة انه ما بدو يعيش عندو بو يضل عند اهلي لانه تربى عند اهلي من عمرو يوم كان يعيش عند ابوه فترة متقطعة حتى اهل ابوه ما عرفو الا بعد سنة من الولادة انا بصراحة كتيير بكرهو ومو قادرة اتحمل العيشة معه وكتير سامحته وهو هلاء بعاملني منيح بس عشان بينا محكمة لاني ما تنزلت عن قضية النفقة ولاني رفعت قضية تفريق بين زوجيب بسبب الضرر والانشقاق رجعني ولما رجعني ذلني واهاني وضربني ولما بيجي حدا من اهلي بوجودو بطردهم من البيت وانا متأكدة من خيانته لانه كان يحاكيها قدامي ويحيلها هو رجعني بس ليكسر راسي ويذلني عندو حتى ابنه بظل يتذكر كل الضرب والاهانات اللي ابوه بعملهم معنا وانا كتير تعبت معه مو قادرة اتحمل العيشة معه صرت اكرهو ومو قادرة يصير بينا مودة ورحمه وكمان انا حاولت كتير اصلح بينا واحكي معه واحكي لاهلي يحكو معه وحكيت لاهلو ولناس فهمانة وعاقلة تحكي معه ويفهمو بس مع ذلك ع الفاضي بعدين انا يا شيخي ساكنة لوحدي في البيت وهو بضل بالشغل لما بحكي معي دائما بشك فيني وانا ما بقدر ع هيك لانه لازم يكون ثقة بس هو لانه ما بوثق بحاله ودائما بخوني بشك اني بخونو مع العلم انه اي حد بزورني من اهلي او اهلو بحكو معو ليتأكد مين اللي عندي وكمان ما بفتح باب البيت الا للضرورة القصوى مو اكتر او ازا حد زارني من اهلي او اهلو وما بخرج من البيت الا بعلمه وفي سؤال تاني انه امي حلفت يمين ما تدخل بيوت عماتي لا معزية ولا مهنية بس استشهد ابن عمتي من فترة كسرت اليمين وزارت عمة ثانية وصامت الثلاث يام متقطعة هل هذا جائز ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
كيف يكون بينك وبين زوجك قضية شقاق ونزاع وأنت عنده في البيت، وما فهمته من كلامك أنك لا تريدين الاستمرار بالحياة الزوجية، وهذا يتطلب منك أن تسلكي طريق الطلاق، إما بالتفاهم فيما بينكما، أو بالوساطة بينكما من طرف آخر، أو بقضية الشقاق والنزاع إذا نجحت القضية. أما سلوكه الذي تحدثت عنه حاولي نصحه، أو إذا كان أحد من اقاربه ينصحه عسى أن يصلح سلوكه. أما بالنسبة لأمك فعليها كفارة يمين، وبما أنها صامت ثلاثة أيام فقد أدّت الكفارة. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
159. |
سقط من بطنهاجنين
sharif،
uk
| sharif |
uk |
السؤال:
اخي السلام عليكم و رحمث الله و بركاته ممكن تساعدني في الحصول على حل مناسب لي حادت وقع لي خالتي في منزل جدي الي انا اقيم فيه قالث لي على الحادت زوجثي
اصل مداحدت
خالتي سقط من بطنهاجنين عمرها ٢ اشهر ونصف بي سبب تعترها في فيناء المنزل ما دا فعلث حفرت حفرة غميقة في مربع تربث شجرة الثين الموجودة في فيناء منزل جدي و دفنت الجنين بي غير كفن الحادته وقعث من خمسة وعشرين سنة
مادا افعل جزاكم الله هل ابحت على روفات الجنين في مربع تربة شجرة التين ادا وجدثها
واليفها بي الكفن واصلي عليها وادفنها في المقبرة
او اتركها كما دفنتها خالثي
جزاكم الله كل خير
و سلام عليكم و رحمة الله و براكته
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد،فالجنين المجهض بالعمر المذكور، لا يشترط له الكفن، ولا الصلاة عليه، ولا شيء على قريبتك، والجنين الآن تحلل وانتهى. والله أعلم. |
|
|
|
160. |
هل يجوز
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الحشوة التي تضعها الكوافيرة في الشعر (في التسريحة) سواء العروس أو غيرها لكي تنفخ الشعر حرام أم حلال؟
وهل تعد من الواصلة والمستوصلة؟
وهل الرموش الصناعية حرام أم حلال وهل يجوز وضعها أمام النساء فقط؟
جزاكم الله خيرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فما دامت الحشوة ليست من جنس الشعر، فيجوز وضعها. وكذلك الرموش الصناعية تجوز ما لم يكن فيها تدليس وخداع وغش. والله أعلم. |
|
|
|
161. |
خوف وتردد
ام وسيم،
فلسطين
| ام وسيم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحت فضيلة الشيخ بدي تساعدوني بحل لمشكلتي انا متزوجة من سنة 2007 ومن اول شهرين زواج وانا وزوجي مشاكل لعدم وجود ثقة بينا لاني دائما بكتشفه بخوني وطبعا لفارق البيئة المختلفة اللي تربينا احنا التنين فيها مو قادرين نتفاهم وكتير بصير مشاكل بينا وادائما بضربني وببعتني لعند اهلي وبقعد عندهم بالاشهر واخر مرة تقريبا قعدت سنة ولما رفعت قضية نفقة اجى رجعني وعندي ولد منه عمره اربع سنوات وانا بصراحة ما عاد بدي اياه بس هو مو راضي يستوعب هاد الشي وبدو يخليني عنده خاوة وبصراحة من كتر ما شفت منه مو قادرة ارجع اتخيل حياتي معه مع اني بقوم بكل واجبات الزوجية ما عدا الحق الشرعي مو قادرة اعطيه اياه وانا دائما بشغل قرأن في بيتي وبقرأ قران وادعية بالصلاة وبصلاة قيام الليل والفجر مع ذلك مو قادرة وحاسة اني بخونه لما برسم صورة الانسان اللي رسمتها بخيالي اللي كنت بتمنى الله يبعتلي اياه بس انا هلاء خايفة كتير من اني بكون بغلط حتى بالخيال او بالحلم ومع العلم انا مع زوجي عمري ما اخدت حقي كزوجة بكل شي ان كان بالتعامل او بحياتنا داخل بيتنا او ان كان بالحق الشرعي لانه دائما بسأل عن راحته هو وما بهمو انا وما بحس معه بالامان بالعكس دائما عايشة بخوف ساعدوني انا بصراحة خايفة من الضياع وياريت الاقي ثغرة شرعية تساعدني بالطلاق مع انه ابغض الحلال عند الله بس صدقوني ست سنوات بحاول احافظ ع بيتي وع اسرتي بس ع الفاضي واهله كمان ع الفاضي لانه عندهم تفكك اسري مو طبيعي وما بساعدوني بالعكس بزيدو الطين بلة انا مرة قرأت وانا بالتوجيهي في حديث شريف عن امرأة كانت تريد الطلاق من زوجها فسألها الرسول (ص)عن السبب فحكتله انها تخاف الكفر في الله فرد عليها الرسول (ص) اتردين حديقته حكتله نعم فخلعها منه والكفر كان معناه الغلط او التمني لانه كان شكل زوجها مو حلو هاد اللي بتزكرو من الحديث يا ريت تفيدوني لاني كتييييييير تعبانة من هالوضع وبخاف من اي غلط وانا مو حاسة ع حالي حتى لو بالتمني ولكم جزيل الشكر رجعت بعتلكم السؤال لاني مو قادرة اقرأ الرد ع البريد الالكتروني وهاد بريد الي بقدر اقرأه عليه لو سمحت سيدنا الشيخ تجاوبني بأسرع وقت |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزواج فيه استقرار نفسي ومودة ورحمة، قال تعالى:"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ (22)" [سورة الروم:22]. ولا تخلو الحياة الزوجية من مشكلات في بعض الأحيان. والثقة هي اساس العلاقة السليمة بين الزوجين. أما قولك زوجك يخونك، إن قصدت له علاقة مع غيرك، فلا بد لك أن تتأكدي من ذلك، وإذا ثبت لك صحة ذلك، فصارحيه بالحقيقة. حاولي الإصلاح فيما بينكما خاصة وأنه بينكما ولد، طفل. وشي جيد أنك تقومي بكل واجباته، ولكن أيضا لا تقصري بالجوانب الأخرى حتى لا يكون سببا له أو عليك في الخصومة بينكما. هناك مخاطر لا يحمد عقباها ربما تحدث ا نتيحة سوء العشرة بينكما. في نهاية المطاف إذا كان الطلاق هو الحل فمن الممكن السير بخطوات تؤدي إليه، أتمنى لكما حياة مستقرة. وأنصحك بالمحافظة على نفسك، وأما زواجك إما أن تستمري فيه مع محاولة إصلاح ما يمكن من علاقة، وإما الفراق، قال تعالى: "فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ"[سورة البقرة:229]. والله الموفق. |
|
|
|
162. |
خروج المصلين
،
|
|
السؤال:
هل يجوز للمأموم أن يخرج من المسجد قبل أن يلتفت الإمام للمصلين؟
|
نص الإجابة :
السُّنة أن يجلس المصلي في مصلاه بعد السلام يستغفر ويسبح، ويقرأ آية الكرسي، وسور الإخلاص والفلق والناس، أو يختار من الذكر ما شاء مما ثبت فعله عن النبي صلى الله عليه وسلم، أما إذا كان عليه انشغال شديد وأمر لا بد له من القيام إليه، فقام فهذا معذور. وأما من كانت عادته أن يخرج سريعاً بعد الفريضة، فهذا قد ترك سنة الذكر بعد الصلاة، وهؤلا يسمون السرعان، كما روى البخاري في الصحيح:" وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ المَسْجِدِ". والله أعلم. |
|
|
|
163. |
زواج
اسحق الاحمد،
فلسطين
| اسحق الاحمد |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز لشخص ان يتزوج دون علم الزوجة الاولى |
نص الإجابة :
يجوز للزوج أن يتزوج زوجة أخرى إذا كان قادراً على العدل بين الزوجات، وقادراً على النفقة، وهذا غير مرتبط بإخبار زوجته الأولى، لكن المحاكم الشرعية عندنا تشترط على الزوج أن يخبر زوجته الأولى، مجرد إخبار وإعلام وليس شرط موافقة. |
|
|
|
164. |
ام وسيم،
فلسطين
| ام وسيم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحتوا بدي تساعدوني بحل لمشكلتي انا متزوجة من سنة 2007 ومن اول شهرين زواج وانا وزوجي مشاكل لعدم وجود ثقة بينا لاني دائما بكتشفه بخوني وطبعا لفارق البيئة المختلفة اللي تربينا احنا التنين فيها مو قادرين نتفاهم وكتير بصير مشاكل بينا وادائما بضربني وببعتني لعند اهلي وبقعد عندهم بالاشهر واخر مرة تقريبا قعدت سنة ولما رفعت قضية نفقة اجى رجعني وعندي ولد منه عمره اربع سنوات وانا بصراحة ما عاد بدي اياه بس هو مو راضي يستوعب هاد الشي وبدو يخليني عنده خاوة وبصراحة من كتر ما شفت منه مو قادرة ارجع اتخيل حياتي معه مع اني بقوم بكل واجبات الزوجية ما عدا الحق الشرعي مو قادرة اعطيه اياه وانا دائما بشغل قرأن في بيتي وبقرأ قران وادعية بالصلاة وبصلاة قيام الليل والفجر مع ذلك مو قادرة وحاسة اني بخونه لما برسم صورة الانسان اللي رسمتها بخيالي اللي كنت بتمنى الله يبعتلي اياه بس انا هلاء خايفة كتير من اني بكون بغلط حتى بالخيال او بالحلم ومع العلم انا مع زوجي عمري ما اخدت حقي كزوجة بكل شي ان كان بالتعامل او بحياتنا داخل بيتنا او ان كان بالحق الشرعي لانه دائما بسأل عن راحته هو وما بهمو انا وما بحس معه بالامان بالعكس دائما عايشة بخوف ساعدوني انا بصراحة خايفة من الضياع وياريت الاقي ثغرة شرعية تساعدني بالطلاق مع انه ابغض الحلال عند الله بس صدقوني ست سنوات بحاول احافظ ع بيتي وع اسرتي بس ع الفاضي واهله كمان ع الفاضي لانه عندهم تفكك اسري مو طبيعي وما بساعدوني بالعكس بزيدو الطين بلة انا مرة قرأت وانا بالتوجيهي في حديث شريف عن امرأة كانت تريد الطلاق من زوجها فسألها الرسول (ص)عن السبب فحكتله انها تخاف الكفر في الله فرد عليها الرسول (ص) اتردين حديقته حكتله نعم فخلعها منه والكفر كان معناه الغلط او التمني لانه كان شكل زوجها مو حلو هاد اللي بتزكرو من الحديث يا ريت تفيدوني لاني كتييييييير تعبانة من هالوضع وبخاف من اي غلط وانا مو حاسة ع حالي حتى لو بالتمني ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزواج فيه استقرار نفسي ومودة ورحمة، قال تعالى:"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ (22)" [سورة الروم:22]. ولا تخلو الحياة الزوجية من مشكلات في بعض الأحيان. والثقة هي اساس العلاقة السليمة بين الزوجين. أما قولك زوجك يخونك، إن قصدت له علاقة مع غيرك، فلا بد لك أن تتأكدي من ذلك، وإذا ثبت لك صحة ذلك، فصارحيه بالحقيقة. حاولي الإصلاح فيما بينكما خاصة وأنه بينكما ولد، طفل. وشي جيد أنك تقومي بكل واجباته، ولكن أيضا لا تقصري بالجوانب الأخرى حتى لا يكون سببا له أو عليك في الخصومة بينكما. هناك مخاطر لا يحمد عقباها ربما تحدث ا نتيحة سوء العشرة بينكما. في نهاية المطاف إذا كان الطلاق هو الحل فمن الممكن السير بخطوات تؤدي إليه، أتمنى لكما حياة مستقرة. وأنصحك بالمحافظة على نفسك، وأما زواجك إما أن تستمري فيه مع محاولة إصلاح ما يمكن من علاقة، وإما الفراق، قال تعالى: "فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ"[سورة البقرة:229]. والله الموفق. |
|
|
|
165. |
فتوى
مريم،
فلسطين
| مريم |
فلسطين |
السؤال:
السلاام عليكم
فضيلة الشيخ
عند قيامي لليل اشعر بالنعاس بعد الانتهاء من الصلاة والجلوس لذكر الله وقراءة القران فهل يجوز ان اذكر الله واقرا من القران وانا امشي..وهل يجوز لي ان انتظر صلاة الشروق بعد الفجر لاخذ اجر حجة وعمرة وانا اذكر الله ماشية ايضا فهل اخذ الاجر كاملا .؟؟ ..لاني اخاف ان تغفل عيني وانام ...جزاكم الله خيرا على تعليمكم لنا وجمعنا بكم في جنات النعيم ..اللهم آمين. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركات، بارك الله فيك على الدعاء، واللهم آمين. وبعد، فإذا نعست في أثناء القيام فالأولى أن تستريحي، وتجوز قراءة القرآن في حال الجلوس وكذلك في حال المشي، وأما أجر المكث بعد صلاة الفجر للشروق والصلاة بعد الشروق لنيل ثواب عمرة تامة، فهذه لمن صلى الفجر في جماعة، ثم صنع مثل ذلك، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى الغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ»، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ»رواه الترمذي. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
166. |
بطاقة ائتمان من البنك
أمين،
فلسطين
| أمين |
فلسطين |
السؤال:
اريد ان اصدر بطاقة ائتمان من البنك لاشتري عن طريقها من الانترنت مع العلم اني ساترك في حسابي مبلغ يكفي لشراء السلعة
فانا احتاج البطاقة فقط لاقوم بعملية الشراء الالكتروني و ثمن السلعة موجود مسبقا و لكني لا استطيع السفر لشرائها |
نص الإجابة :
إذا خلت بطاقة الائتمان من الربا، والشروط الربوية، فيجوز التعامل بها. والله أعلم. |
|
|
|
167. |
نوره،
| نوره |
|
السؤال:
توقفت عن نمص الحواجب ولكن المشكله ان نمو الشعر اصبح غير طبيعي وكثيف جدا اذ ان الجميع ينتبه لكثافه الحاجب وشكله الغير مرتب فماذا اقعل |
نص الإجابة :
النمص حرام، عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: «لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ»رواه مسلم. أما إذا كان الحاجب سميكا مشوها خلقة المرأة، فيجوز لها أن تحف منه الشيء اليسير على ألاّ تجعله كالخيط. والله أعلم. |
|
|
|
168. |
هل يعتبر غيبة ونميمة
مريم،
فلسطين
| مريم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
فضيلة الشيخ حماتي (ام زوجي) تعاملني بطريقة غير جيدة ..ودائما تغتابني وتنكر اي عمل اعمله لها واذا غبت عنها تدعي المرض امام زوجي ودائما تتكلم امام النساء باني وسلفتي لا نذهب اليها مع العلم اننا نذهب عندها كل يوم تقريبا ونقوم باعمالها المنزلية كاملة وانا اتضايق من كلامها واتحدث عنها امام اهلي وامام من يخصني واصف لهم ماذا تقول عنا وكيف انها لاترضى ابدا وتعاملنا بجفاء واعيد ماتقوله عني وعن سلفتي امام النساء ...سؤالي هل هذا غيبة ..؟؟مع العلم اني لا ازيد على الحديث شيئا من عندي ...اقسم بالله تعاملها يقهر الحجر... |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكونك تحسنين لحماتك، فهذا عمل طيب، تنالين الأجر والثواب عليه، أما هي إن ظلمتك بالكلام فتتحمل الوِزر والإثم، يجوز لك أن تتحدثي معها وإخبارها بأن كلاماً وصلك بأنك لا تحسنين معاملتها، فإن رايت هذا يحلّ المشكلة فافعليه، وإن كان بلا فائدة، فاحتسبي الأجر عند الله تعالى، وإن تظلمتِ أمام النساء اللواتي يسمعن كلامها، فاحرصي ألا يزاد في الكلام، لتحافظي على أجرك. والله الموفق. |
|
|
|
169. |
هل يجوز
فلسطيني،
فلسطين
| فلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم فضيلة الشيخ
عندي في البيت اربي دجاج وابيع بيضه
مرة كنت عند الدجاجات فرات الدجاجة
فار صغير جدا فاكلته ..
هل يجوز لي بيع البيض دون ان اقول
لمن يشتري مني بان الدجااجات اذا
راين فارا اكلنه ..؟؟ جزاكم الله
خيرا ماهو الحكم في ذلك.؟؟. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا أكلت الدجاجة فأراً صغيراً فالفأر نجس، وتحبس الدجاجة فترة من الزمن بحيث يتغير فيه مطعمها، ويطيب لحمها وبعد ذلك يجوز أكلها، وهي بهذا تكون كالجلالة، وهي التي تأكل النجاسات. عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا»رواه أبو داود والترمذي. فكل ما تولد من الجلالة لا يؤكل حتى تطهر. والله أعلم. |
|
|
|
170. |
سؤال
خالد،
فلسطين
| خالد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
فضيلة الشيخ سؤالي كنت بحالة غضب وحلفت على زوجتي ان لا تخرج من البيت وبعد يومين اخرجتها ما حكم هذا اليمين؟؟؟ مع العلم قلت لها والله العظيم ما في تطلعي من البيت ولا حتى تشتغلي؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فحلفك اليمين على زوجتك ألا تخرج من البيت وبعدها أخرجتها، فعليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة ايام. لقوله تعالى: " لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
171. |
هل بر الزوج خير من برالام ؟
حمودة،
قلنسوة
| حمودة |
قلنسوة |
السؤال:
هل بر الزوج خير من برالام ؟ |
نص الإجابة :
للأم حقوق كبيرة على الابن، وللزوجة حقوق على زوجها، فعلى الرجل أن يؤدي كل ذي حق حقه، ولا شيء يعدل حقوق الأم، فهي مقدمة على الزوجة في البر، فقرن الله تعالى برها بعبادته، فقال تعالى: "وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)"[سورة الإسراء:23-24]. |
|
|
|
172. |
مشكلة
مواطنة،
فلسطين
| مواطنة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
اشعر انني مظلومة مع زوجي لا يحترمني ولا يكترث لوجود الاولاد بيننايهينني امام اولادي فاضطر الى ان اتصدى له واجيبه او ارد له المسبة وذلك دفاعا عن نفسي اشعر انه حمل ثقيل على نفسي لا احتمل لا ود ولا رحمة فظ القلب غليظ اللسان . اشك احيانا بنفسي لكني انسانة متدينة اصلي اسمع دروس دين بالاذاعة لا اعلم متخبطة هذه اول مرة اطلب المساعدة من غير اهلي . لاني لا اريد ان اثقل عليهم. ارجو منك فضيلة المفتي التوجيه والمساعدة ولك جزيل الشكر .اخاف ان اكتب البريد الالكتروني سأرى الرد بالموقع. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالحياة الزوجية حياة مشتركة قائمة على الودّ والمحبة والاستقرار النفسي والسكينة فقال سبحانه وتعالى: " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)"[سورة الروم:21]، ولتحقيق ذلك أمرنا الشرع بحسن العشرة الزوجية بين الزوجين فقال سبحانه وتعالى: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا"[سورة النساء:19]. وكما أنّ العشرة الحسنة مطلوبة من كلا الزوجين فقال تعالى: " وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ"[سورة البقرة:228]. فهناك حقوق للزوجة كما الزوج. وأنصحك بأن تنصحي زوجك وتصارحيه بسوء المعاملة وتذكري له ما منحك الشرع من حقوق عليه أداؤها، فمن حسن العشرة الزوجية ألا يشتم الأزواج بعضهم، وأن يلين جانب كل واحد منهم للآخر. فقال صلى الله عليه وسلم: "اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا"رواه مسلم. وكون زوجك بدا بشتمك فهو يتحمل الإثم بذلك، وردك الشتيمة له تلحقي بنفسك إثما آخر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟ قَالَ: «يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ»رواه البخاري. وحاولي ما استطعت البحث في سبب المشاكل بينكما حتى تصلحوا الخلل. أما بالنسبة للبريد الالكتروني فالموقع لا ينشر الإيميلات الخاصة بالسائلين. والله الموفق.
|
|
|
|
173. |
ماوجدت حلا
مهدي،
المغرب
| مهدي |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته, من فضلكم اخواني المفتين تعبت و الله تعبت وما وجدت حلا أنقذوني قبل أن أجد نفسي تحت غضب الله, 8 سنوات و أنا كل مرة أقول هذه هي الأخيرة و كم من مرة هداني الله سبحانه و تعالى و مع ذلك أعود لها حيث أطول مدة ابتعدت عنها هي 20 يوما طبعا انها العادة السيئة أغرقتني ما أفتأ أفعلها ثلاث مرة في الأسبوع و أحيانا أكثر أنا شاب ذو 23 سنة ما وجدت حلا أنا لم يسبق لي أن زنيت ولكنني لكي أستمني أنظر أحيانا الى الصور المحرمة ليست الخليعة لأقصى درجة ولكنني أحس أنني أعصي الله و أتجرأ على معصيته و هو يراني, ربما يكون قد غطى علي الشيطان الحلول فلذلك أنا أطلب منكم لعلكم تساعدونني طلبت الله أن يعينني و قد أعانني أكثر من مرة و مع ذلك أعود اليها ولو مع الصيام فاذا صمت فاني أعود لها في الليل من فضلكم أعينوني و الله المستعان. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالعلاقة الجنسية محصورة ما بين الزوج وزوجته، قال تعالى : " وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)"[سورة المؤمنون:5-7]. وحث الشرع علىالزواج وتيسير أمره، ففيه العفاف للرجال والنساء. ويلجا الرجل للعادة السرية إلا في حال الاضطرار خشية الوقوع في الحرام ومنه الزنا، ومقدماته. ومما يساعد على ترك هذه العادة، ألآ تكون وحيداً، وغض البصر، وصحبة الصالحين، وألا يكون الشخص في فراغ، وأن يمل وقته بالنافع من القول والعمل. وقاك الله وقانا شرور أنفسنا. والله الموفق. |
|
|
|
174. |
فتوى
قاسم احمد،
فلسطين
| قاسم احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله
لي اصدقاء يقومون بعمل الحراسه منهم من يقوم بحراسه مزرعه للختازير ومنهم من يقوم بحراسه مصنع للمشروبات الروحيه(البيرة
مع كحول)وهل الكحل للنساء حرام
ما حكم الدين في ذلك
ولكم الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد حرّ/ت الشريعة الإسلامية أكل الخنزير، فقال تعالى: "إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (173)"[سورة البقرة: 173]. ووُصف الخنزير في القرآن الكريم أنه رجس قال تعالى: "أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ"[سورة الأنعام: 145]. فهو نجس العين، فلا يجوز للمسلم أن يعمل في مزرعة حارسا للخنازير. ويحرم على المسلم العمل في حراسة مصنع للخمور. فهي ملعونة، ولعن فيها عشر. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالمُشْتَرِي لَهَا، وَالمُشْتَرَاةُ لَهُ "رواه الترمذي. وهذا من باب التعاون على الإثم وهو منهي عنه. والله أعلم. |
|
|
|
175. |
هل يجوز الصلاه خلف الامام الذي يقراء في عن حاضر ويغلط
محمد قاسم،
فاسطين
| محمد قاسم |
فاسطين |
السؤال:
هل يجوز الصلاة خلف الامام الذي بقراء عن حاضر ويغلط في القرئة والحركات وهذا يغير معنا الكلمه
2؛ هل يجوز جمع الصلاه للمسافر على بعد 30 كيلو متر من سكنافي المسجد او عير ذلك اي الصلاه بمفرده |
نص الإجابة :
يشترط في الإمام أن يكون الأقرأ بمعنى الأكثر حفظا وإتقانا لما يقرأ،َالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا» رواه مسلم. والراجح من أقوال الفقهاء أن القراءة في صلاة الفريضة تكون عن غيب من الحافظة، فالصلاة عبادة توقيفية لا مجال للاجتهاد فيها. أما صلاة النافلة فيجوز القراءة من المصحف، لما ثبت أن ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها أمها في صلاة قيام الليل من المصحف. ومن كثر لحنه في الصلاة لا يتقدم للإمامة لافتقاده شرطا من شروط الإمامة. أما الصلاة فلا تبطل. وأما المسافة في الجمع بين الصلاتين، فمن الفقهاء من أجاز الجمع في السفر القصير، ومنهم من لم يجزه إلا في السفر الطويل. والله أعلم. |
|
|
|
176. |
افتني رجاء
هبة،
الامارات
| هبة |
الامارات |
السؤال:
السلام عليكم ... ارجو ان تكون في تمام الصحة والعافية يا شيخنا ..
رجاء اعني دعاء لادعي به لاحبتي ... وهل يجوز ان اقرأ من القرآن لي ، ومن ثم أقرأ عن شخص آخر على قيد الحياة . افتوني رجاء |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فأرجو الله تعالى أن تكوني بخير وعافية، فخير الدعاء كما ثبت في الحديث الشريف هو قول الحمد لله، ومن أفضل الأدعية ما ثبت نصه في القرآن الكريم، كدعاء:"ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وسائر الأدعية الواردة في القرآن الكريم، وكذلك من أفضل الدعاء ما ثبت نصه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان عليه الصلاة والسلام يكثر من دعاء: "اللهم إني أسألك العفو والعافية". وأما قراءة القرآن عن الغير وهو على قيد الحياة فلا يجوز. والله أعلم. |
|
|
|
177. |
الطلاق
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
حكيت لزوجتي ازا بدخني تكوني طالق ودخنت هل توقع طلقة وكيف ارجعها؟؟ الرجاء الرد بسرعة |
نص الإجابة :
هذا الطلاق يعتبر طلاقا معلقاً على الشرط، فإذا قصدت إيقاع الطلاق على زوجتك فتطلق منك طلقة. أما إذا قصدت ونويت تهديدها ومنعها من التدخين فقط دون إيقاع الطلاق عليها، فعليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
178. |
شراء مسكن
معتز،
فلسطين
| معتز |
فلسطين |
السؤال:
ارغب في شراء بيت عن طريق البنك الاسلامني العربي هل جائز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
إذا تم الشراء عن طريق عقد المرابحة لللآمر بالشراء، فهو عقد جائز. فالذي يحكم المعاملة هو العقد المبرم بينك وبين البنك. والله أعلم. |
|
|
|
179. |
دفع الزكاه للابناء
majeda،
jordan
| majeda |
jordan |
السؤال:
السلام عليكم لي ولدين في الجامعه والثالث سيدخل الجامعه هذا العام وراتب زوجي لا يكفي للانفاق عليهم عندي مبلغ من المال اشغله وياتيني منه مبلغ بسيط هل يمكن ادفع زكاته لتعليم ابنائي |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فلا يجوز أن تدفع الزكاة من المزكي لفروعه وأصوله، والأصول هم الآباء والفروع هم الأبناء، فلا يعطون من الزكاة. والله أعلم. |
|
|
|
180. |
ما حكم الحراسة
جاسم،
اسرائيل
| جاسم |
اسرائيل |
السؤال:
ما حكم من يقوم بحراسة مزرعة للخنازير( ساعات كل يوم) السؤال الثاني؛ ما حكم من يقوم بحراسة مصنع للمشروبات الروحيه(البيرة) كل يوم 8 ساعات |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد حرّمت الشريعة الإسلامية أكل الخنزير، فقال تعالى: "إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (173)"[سورة البقرة: 173]. ووُصف الخنزير في القرآن الكريم أنه رجس قال تعالى: "أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ"[سورة الأنعام: 145]. فهو نجس العين، فلا يجوز للمسلم أن يعمل في مزرعة حارسا للخنازير. ويحرم على المسلم العمل في حراسة مصنع للخمور. فهي ملعونة، ولعن فيها عشر. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالمُشْتَرِي لَهَا، وَالمُشْتَرَاةُ لَهُ "رواه الترمذي. وهذا من باب التعاون على الإثم وهو منهي عنه. والله أعلم. |
|
|
|
181. |
تجديد الايمان
فدا،
فلسطين
| فدا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
فضيلة الشيخ ...انا كنت احفظ في القران ووصلت سورة النور وكنت اصوم الاتنين والخميس ...بس مش قادر اكمل الحفظ وكمان الصيام ..وحاسة اني ابتعدت عن الدين ..كيف يمكن الرجوع للحفظ ؟؟وهل استطيع صيام الجمعة او الاحد ايام عطلتي ؟؟؟وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمسلم يحرص دائماً على مرضات ربه سبحانه وتعالى، وقد يصيبه طائف من الشيطان يوسوس له فعل المنكرات، وقد يفعل شيئاً منها، ولكن المؤمن سرعان ما يتذكر ربه عز وجل ويتوب ويستغفر، ويعود لسابق عهده مع الله في الطاعة، قال تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ (202")"[سورة الأعراف:201-202]. والصحبة الصالحة لها أثر في التزام المرء بطاعة الله تعالى، كما الصحبة السيئة لها أثر سلبي أيضاً، قال تعالى: "وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) "[سورة الفرقان:27-30].وإحساسك بالبعد عن الدين هذا دليل على صدق قلبك، وصفاء سريرتك، فالمؤن هو الذي سرعان ما يشعر بخطئه، فيصوبه. أما صيام يوم الجمعة فهو منهي عن تخصيصه بالصيام كونه يوم جمعة. وكذلك يوم الأحد. لوفقك الله لطاعته. |
|
|
|
182. |
صلاة الجمعة
ايوب،
المغرب
| ايوب |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم يا شيخنا و جزاكم الله خيرا.
انا اريد ان اسال سؤال لكن قبل ذلك ساحاول ان اضعكم في الصورة.
ستقوم جمعية انا عضو فيها بمخيم للاطفال لمدة اسبوع في مكان بعيد عن منازلنا، و برمجنا انه سيتم تخصيص مكان كمسجد و الاذان واداء الصلوات الخمس، لكن المشكلة هو يوم الجمعة، هل يمكن ان نقوم باداء صلاة الجمعة (الخطبة و الصلاة) داخل المخيم ام يجب ان نذهب الى المسجد علما ان العدد قد يفوق المئة فرد، و المسجد بعيد عن المخيم و قد لا يسع هذا العدد. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فصلاة الجمعة تقام حيث ينادى إليها، وينادى إليها في المسجد الجامع الذي يجمع الناس جميعا، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)"[سورة الجمعة:9]. فإذا نودي للجمعة فلا بد من الذهاب إلى المسجد الجامع الذي تقام فيه الجمعة. والله أعلم. |
|
|
|
183. |
ماذا افعل ؟
منال،
فلسطين
| منال |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم عاهد الله واقسمت على ذلك في يوم من الايام ان لا اترك حفظ القران وقراته مطلقا في كل يوم لكن بعد فترة قطعت بمعنى انه لم التزم يوميا بذلك كما اقسمت فما جزاء من يخلف عهده مع الله وماذا علي ان افعل واخشى ان اكون ممن يحملون لواء الغدر يوم القيامة ؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالحلف بعهد الله تعالى يعد يميناً شرعيا، قال تعالى :"وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (91)"[سورة النحل:91 ]، فعد العهد بالله يمينا. ومن حنث في اليمين يلزمه كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
184. |
شراء بيت سكني عن طريق البنك الاسلامي العربي
معتز،
فلسطين
| معتز |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
ارغب في معرفة الحكم الشرعي في شراء بيت عن طريق البنك الاسلامي العربي هل هو جائو شرعاا ام وماذا وشكراا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ويعد، فيجوز شراء البيت عن طريق البنك الإسلامي بعقد المرابحة. والله أعلم. |
|
|
|
185. |
العبارات المحرجه
ابو حسن،
فلسطين
| ابو حسن |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله ام بعد السؤال ما حكم العبارات التي تكتب على راس الصفحه في الفيس بوك < يستاهل كام لايك او تفتخر بشيء ضع لايك او ذنوبك التي منعتك من نشرها او اللهم دمر جهاز الذي لا يعمل لايك او ما شابه ذالك من الاحراجات الرجاء الاجابه عن هذا السؤال ونشره على الفيس بوك جزاكم الله خيرا>
|
نص الإجابة :
إذا كانت الكتابات المذكورة فيها فائدة فلا بأس بالدعاية لها، أما إذا كانت فاسدة، وتضر ولا تنفع، فلا يجوز نشرها، بغض النظر عن دعوات الداعين. وأما الدعاء على الذين لا يستجيبون لهذه الأمور فهذا لا يجوز. عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
186. |
العقيقه
احمد،
مصر
| احمد |
مصر |
السؤال:
انا عندى ولد ومش فى مقدرتى ادبح ينفع اجيب لحمه من عند الجزار حسب مقدرتى واعمل معاه رز فى اطباق وفرقهم |
نص الإجابة :
ذهب جمهو ر العلماء إلى أنّ العقيقة سُنّةٌ مؤكدة على القادر عليها، وهي حق المولود قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ»رواه أحمد وابن ماجه والترمذي. فإذا كنت لا تملك ثمن العقيقة فلا شيء عليك. ولا يجزئ توزيع اللحم عن الذبح. والله أعلم. |
|
|
|
187. |
سؤال
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
السؤال الاول:- اود شراء قطعة ارض ولكن نقص من ثمن هذه القطعه 100 الف دولار فعرض علي محل صرافه ان يعطيني المبلغ كاش وانا اسد المبلغ بشكات ولكن ب بمبلغ 104 فهل هذا حرام؟؟
السؤال الثاني:- نفس القضيه ولكن عن طريق البنك الاسلامي البنك يشتري هذه الارض ومن ثم انا اشتريها من البنك بمبلغ زائد عن سعرها الطبيعي ب 5 الاف دولار هل في هذا حرام؟؟
وبارك الله فيك فضيلة الشيخ وجزاك الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمعاملة الأولى ربا محرم، وهو ربا النسيئة اي السداد بعد أجل، مع زيادة. أما المعاملة الثانية فهي بيع مرابحة للآمر بالشراء وهي معاملة جائزة. قال الله تعالى :"وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا"[سورة البقرة:275].والله أعلم. |
|
|
|
188. |
اسير،
| اسير |
|
السؤال:
انا اسير محرر وعرض علي من وزارة الاسرى قرض وقالj لى الوزاره ان الفائده قليله اي بمعنا مقابل الخدمه هل هدا القرض حلال ام حرام مع العلم ان الفائده هي 4%وهي مقابل الخدمه فقط حسب ما تقول الوزاره وان السلفين ياخادو من هدا القرض |
نص الإجابة :
القرض الحسن يكون قرضاً فيه تفريج كربة المكروب وتنفيس همّ المهموم، ولا ينتظر المقرض أجراًَ من المقترض المكروب، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ السَّلَفَ يَجْرِي مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ "رواه أحمد. أما اشتراط أخذ زيادة في القرض، فهذا ربا قَلّ أو كَثُر، والقاعدة الفقهية تقول "كل قرض جر نفعاً فهو ربا". فالزيادة 4% هي زيادة ربوية حرام. والله أعلم. |
|
|
|
189. |
تقسيط الشراء
خالد،
فلسطين
| خالد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
اشتريت ادوات كهربائية بقيمة 8000 شيقل
واتفقنا مع المعرض على ان يتم التسديد عن طريق البنك بالتقسيط
عند الاتفاق تبين مع البنك انني يجب ان اخد قرض بقيم الشراء ويوجد نسبة فائدة ! لكن انا مطلوب مني انا اسدد فقط قيمة المشتريات لا غير مع العلم ان الفائده على ما يبدو ان البنك والمعرض متفقين على اليه معينه لاخذها !!
انا لم استلم اية نقود والادوات الكهربائية هي ملك تام لي ولا علاقة للبنك بها
رايكم دام فضلكم
بارك الله جهودكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذه المعاملة معاملة ربوية محرمة، والمشتري طرف أساس فيها، فالبنك يأخذ نسبة من مبيع الشركة مقابل دفع ثمن السلعة نقداً لها. ولهذا هي معاملة ربوية محرمة. والله أعلم. |
|
|
|
190. |
ابو محمد،
فلسطين
| ابو محمد |
فلسطين |
السؤال:
الاجهاض بسبب اصابة الجنين بمرض الثلاسيميا حيث تكتشف الاصابه بعد الاسبوع العاشر والراي الطبي ينصح باجهاض الجنين اذا كان مصاب بهذا المرض لان هذا المرض مزمن وسيعيش الولد مريض طول حياته وجزاكم الله خيرا
|
نص الإجابة :
لا يجوز الإجهاض بسبب مرض التلاسيميا، والله أعلم. |
|
|
|
191. |
ابو محمد،
فلسطين
| ابو محمد |
فلسطين |
السؤال:
متى يجوز الجمع والقصر في الصلاه وكيف تؤدى |
نص الإجابة :
القصر رخصة شرعية ثبتت بنص القرآن الكريم ، من قوله تعالى: "وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا"[سورة النساء:101 ]. وكذلك ثبت الجمع بين الصلاتين عن النبي صلى الله عليه وسلم في السفر والمطر، وبأعذار مشابهة، وأما مسافة القصر والجمع فمن العلماء من اشترط السفر الطويل، ومنهم من أجازها بالسفر القصير والمتوسط، أخذاً ببعض فعله صلى الله عليه وسلم، ومعلوم أنّ حديث الأفعال فيها اختلاف من حيث الاستدلال بها، وتنوع الاجتهاد الفقهي، وقد ذهب الأكثر من العلماء إلى أنّ القصر والجمع يكون لمن سافر(80 كيلو متراً). والراجح يجوز قصر الصلاة وجمعها لأقل من ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
192. |
المسح على الجوارب الخفيفه الصيفيه
نور،
فلسطين
| نور |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز المسح على الجوارب الصيفيه الخفيفه وايهما افضل الاخذ بالعزيمه او الرخصه وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
ما دامت الجوارب تغطي القدم فيجوز المسح عليها، ولو كانت خفيفة. وهذا ظاهر النصوص التي أباحت المسح على الجوربين، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ، وَالنَّعْلَيْنِ»رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه. وأما الرخصة والعزيمة، فيجوز الأخذ بهما، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ "رواه أحمد. وفي رواية أخرى:"إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كما يحب أن تؤتى عزائمه"رواه ابن حبان والبيهقي. فكلا الأمرين جائز وله فضية تساوي الأخرى. والله أعلم. |
|
|
|
193. |
الشسي
علي ابو مخ،
فلسطين
| علي ابو مخ |
فلسطين |
السؤال:
هل الدم يبطل الوضوء ؟
2-انا مثلاً كنت ماشي في الشارع وكانت شجره طالعه من جدار بيت وانا قطفت ثمر منها هل هذه سرقه ؟؟ |
نص الإجابة :
نزول الدم لا ينقض الوضوء، لما ثبت أنّ الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلون في جراحاتهم، والدم ينزف منهم في الغزوات. وأما الأكل من الثمار المتدلية في الطريق فقد ذهب جمهور العلماء إلى شرط الاسئذان من صاحبها، فإذا أذن أكل، أو إذا كان يعرف أن صاحبها يتسامح مع من أكل من ثمره. وإلا وجب الاستئذان. وقد أجاز الحنابلة الأكل من تلك الثمار شرط الاسئذان ثلاثاً وألآ يأخذ الآكل معه شي، والأسلم هو الأخذ بقول الجمهور. والله أعلم. |
|
|
|
194. |
ماء الشعير
مسلم من نابلس،
فلسطين
| مسلم من نابلس |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز شرب ماء الشعير الموجود في الاسواق مثل (بافاريا)وغيرهامن اجل التخلص من الرمل اوالحصى في الجسم مع العلم انه مكتوب عليها انها لاتحتوي على الكحول(صفر كحول) افيدونا جزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالكحول هو المادة المسكرة في المشروبات، فاعلة في حرمة المشروبات هي الإسكار، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ»رواه البخاري. وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»رواه مسلم. أما إذا خلا الشراب من الإسكار والمواد المسكرة فيباح شربه. ومن ذلك شراب الشعير، فإذا خلا تماماً من الكحول، فيباح شربه والله أعلم. |
|
|
|
195. |
فتوى شرعيه
نسمه،
الاردن
| نسمه |
الاردن |
السؤال:
انا امرأه متزوجه وعندي 3 اولاد
واريد ان اتزوجه لكن ما يمنعني اني اريد اطفالي لكن اجتمعت به اكثر من مره في بيتي وفعلنا اشياء كثيره جنسيه لكن لم يتم الايلاج اطلاقا فقط كان من الخارج
وباخر زياره اتى زوجي و شاهده بالمنزل وتعاركو مع بعضهم وتركه يذهب... واتى بأبي و امي واخبرهم
واتفقو ع الطلاق والاولاد يبقو معه وباليوم التاني قال لي ابقي الان بالبيت لن اطلقك ظنا به ان الشاب الاخر يريدني بعد الطلاق
وانا الان ببيت زوجي
اريد ان اعرف الحكم الشرعي لي و للشاب .... و فيما لو تطلقت وتزوجت الشاب هل يذهب عني هذا الحكم او يخفف منه
ارجو الاجابه انا تائهه بأمري |
نص الإجابة :
ما فعلتيه هو فعل محرم، وخيانة لزوجك أيضاً، ولو لم يتم الزنا كاملا بنكما، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ"[سورة النور:21]. وعليك بالتوبة والاستغفار، والتوقف عن فعل مثل ذلك. وإن كانت هناك مشكلات في الحياة الزوجية بينك وبين زوجك أن تحلي هذه المشكلات بينكما، وأن تلتزمي العفة. وإذا ما طلقك زوجك وانتهت عدتك الشرعية، عندها تستطيعين الزواج. واعلمي أن خطرا كبيرا وضررا عظيما سيلحق أولادك إذا ما بقيت على نفس السلوك، قال تعالى: "وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"[سورة النور:31]. والله الموفق. |
|
|
|
196. |
تفسير حلم
هانى،
مصر
| هانى |
مصر |
السؤال:
والدة خطيبتي تحلم انى اجامع إبنتها علما باننا لم يتم عقد قراننا حتي الان |
نص الإجابة :
هذا حلم من الشيطان، فلا تلقي له بالاً،
قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللهِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ، فَلَا يُحَدِّثْ بِهَا إِلَّا مَنْ يُحِبُّ، وَإِنْ رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَرِّهَا، وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
197. |
البنوك الاسلامية
سمير،
فلسطين
| سمير |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم فتح حساب توفير في البنوك الاسلامية |
نص الإجابة :
إذا كان حساب التوفي غير مشتمل على فوائد ربوية فيجوز فتحه، أما إذا ثبت أنه يتعامل بالربا فيحرم لحرمة الربا. ولا بدّ للسائل أن يتأكد من ذلك، فالعبد يوم القيامة سيسأل عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، َالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ» رواه الترمذي. والله أعلم. |
|
|
|
198. |
سؤال
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة..
فضيلة الشيخ اود بيع قطعة ارض لشخص ما فطريقة ربحي من هذه الارض هل تكون من البائع فقط ام من البائع والشاري؟؟ وكم نسبة الربح؟؟
بارك الله فيك فضيلة الشيخ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فعملك هذا هو سمسرة، فالسمسرة جائزة، فالأصل في العقود الإباحة، وعلى السمسار أن يكون واضحاً في أخذ نسبته، وتكون بالاتفاق فإذا اتفق على أخذها من الطرفين البائع والمشتري عليه أن يخبرهما ويعلمهما بنسبته مسبقا قبل البيع رفعا للخلاف، وتطهيرا لأكل المال قال تعالى: "وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188)"[سورة البقرة:188]. والله أعلم. |
|
|
|
199. |
الاستفسار عن القصر والجمع
مرتضى،
العراق
| مرتضى |
العراق |
السؤال:
اني انتقلت للدراسه بالهند وبعيد عن اهلي وعن بلدي ودوامي بالكليه من الصبح لليلا فهل يجوز ان اصلي قصرا وجمعا لكوني مسافر وفي غير بلدي مع العلم مدة الدراسه اربع سنوات في الهند
|
نص الإجابة :
يجوز للمسافر قصر الصلاة في سفره ما لم يتخذ البلد المسافر إليه بلد إقامة. فإذا اتخذها بلد إقامة فلا يجوز له قصر الصلاة فيها. وفي مثل حالتك أصبحت لك بلد الدراسة بلد إقامة، فلا تقصر ولا تجمع والله أعلم. |
|
|
|
200. |
الحلف بالطلاق
رفعت شراب،
فلسطين
| رفعت شراب |
فلسطين |
السؤال:
لقد حلفت يمينا بالطلاق على أن لا اشتري لحما معينا لانني رأيت من اشتري منه اللحم وهو يذبح بقرة بحالة سيئة,, واريد ان اشتري من غيره نفس نوع اللحم ,, فهل يقع اليمين؟؟ وإن وقع فما كفارة اليمين ؟؟ هل هو يمين طلاق أم يمين عادي؟؟ مع العلم أن قصدي من الطلاق هو عدم الشراء وليس الطلاق؟؟ |
نص الإجابة :
ما دمت قد حلفت يميتاً على ألا تشتري هذا النوع من اللحم ، فهذا يشمل اللحام الذي رأيته وغيره. ولذلك إذا اشتريت هذا النوع من أي لحام، فعليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
201. |
صبغ الشعر
سلام،
فلسطين
| سلام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم.ماحكم قص الشعروصبغه وتغيير لونه مثلا اشقر.. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز قص الشعر وتهذيبه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ»رواه أبو داود. وكذلك يجوز صبغ الشعر باللون الأشقر، َقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " غَيِّرُوا هَذَا الشَّيْبَ"رواه الإمام أحمد. والله أعلم. |
|
|
|
202. |
البنوك الاسلامية
سمير صباح،
فلسطين
| سمير صباح |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم فتح حساب توفير او وديعة للربح في البنوك الاسلامية العاملة في فلسطين وشكرا |
نص الإجابة :
إذا خلت هذه الحسابات من الربا، فيجوز فتحها. والله أعلم. |
|
|
|
203. |
الوضوء
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اذا نمت وانا على وضوء مدة ربع ساعه فهل نقض وضوئي؟؟ وهل هذه المده تعتبر غفوه ام نوم؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فالنوم ينقض الوضوء، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ، فَمَنْ نَامَ، فَلْيَتَوَضَّأْ»رواه ابن ماجه. فمتى غفوت ونمت ولم تدرك ما حولك فهذا نوم ينقض الوضوء لاحتمال خروج شي من ريح وما شابه ولا تدرِ عنه. فينقض وضوءك. والله أعلم.
|
|
|
|
204. |
العمل على شاحنة
عبد الحميد،
فلسطين
| عبد الحميد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم. السؤال أنا اعمل سائق شاحنة وانقل أجهزة تتعلق بسكب الخمر وأيضاً يكون بقايا نبيذ ماحكم هذا العمل وهل يجب علي ترك العمل علمآ أني شابآ ملتزم بحمد الله. وبارك الله فيكم وبارك الله في إذاعة القران الكريم. والقائمين عليها. جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالخمر حرام وفيها لعن عشرة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالمُشْتَرِي لَهَا، وَالمُشْتَرَاةُ لَهُ "رواه الترمذي. ويحرم نقل الخمر في السيارة،وكذلك كل ما يساعد في تصنيعها، قال تعالى: "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ"[سورة المائدة:2]. والله أعلم. |
|
|
|
205. |
هل يجوز
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا قبل فترة بعثت لكم بسؤال وهو(هل يجوز حضور عرس غير إسلامي يعني عرس أغاني مثلا يمكن أن يكون في كلماتها حرام أو إثم (فأنتم تعرفون الأعراس التي تكون في بلادنا)(فلسطين) فهل هذه الأعراس يجوز حضورها حتى لو كان العريس أو العروس من أقارب الدرجة الأولى.)
فأجبتو لي على هذا السؤال جزاكم الله خيرا ولكن أنا أقول هل العرس الذي يكون فيه أغاني يعني الأغاني التي كلماتها حرام وكلها موسيقى فهل يجوز أن نحضره
هل يجوز حضور عرس يدخل فيه الرجال فترة علشان يدبكو مع العريس ويقوموا بتنقيط العريس ومن ثم يخرجوا ويكون بعدها في العرس النساء فقط
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا يجوز الاستماع للأغاني التي اشتملت كلماتها ألفاظاً محرمة، ولا تحضر مثل هذه الأعراس، قال تعالى: "وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140) "[سورة النساء:140]. وكذلك لا يجوز حضور الأعراس المختلطة مع وجود السفور والأشياء المحرمة. وإذا دخل أقارب العريس من الرجال ينبغي على النساء غير المحارم ألا يخالطوهم، ولا يبقين في صالة العرس، ولا يشاركونهم دبكتهم، وأن تترك النساء غير المحرمات عليهم المجال لأهل العريس. والله أعلم. |
|
|
|
206. |
هل العمل في الكنس يهوديه او نصرانيه جائز وما هو الدليل
سامي،
| سامي |
|
السؤال:
هل العمل في الكنس اليهوديه او النصرانيه او حتى معابد مجوسيه وايضا مدارس دينه حلال ام حرام مع ذكر الدليل |
نص الإجابة :
يحرم على المسلم أن يعمل في معابد غير إسلامية لمخالفتها عقائد المسلمين. والله أعلم. |
|
|
|
207. |
-
سلام،
فلسطين
| سلام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم.الله يجزيكم كل خير.عندي استفسارات كثيرة وبدي اجمعهامع بعض..اذا شباب جيرانا مروا علي بطرحوا السلام علي اردالسلام ولا لا؟واذا انا دخلت على باص الشوفير وحده أطرح عليه السلام؟وما الحكم الشرعي في احضار الدخان والمكتة لابي من غرفته؟واريد السؤال عن الجلوس الاوسط في الصلاة انا اعرف الجلسة الصحيحة ولكن لا استطيع ان اجلسها فهل اجلس على اصابعي(نصب القدمين معا).وهل يجوز لي تهذيب حاجبي دون ترقيقهما؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله، إذا كانت المرأة شابة، فلا تلقي التحية على الشباب، لأن ذلك محل التهمة، والدخول على الأماكن العامة كالباصات، لا تلقى التحية فيها، وأما الدخان فأكثر العلماء ذهبوا إلى حرمته. ومنهم من قال بكراهته، واخبري والدك بذلك، أما الجلوس ألأخير في الصلاة، فتفرشي تحتك باطن رجلك اليسرى، وتنصبين قدمك الأيمن على رؤوس الأصابع. ويجوز لك تهذيب حواجبك إذا كانت سميكة أو تشوه خلقتك. والله أعلم. |
|
|
|
208. |
السلام عليكم
مسلم،
فلسطين
| مسلم |
فلسطين |
السؤال:
سؤالي بخصوص اعوان الظالم
لو كان هناك ظالم ظلمك وقذفك وقذف امك واخواتك
وذهبت لتشتكي لانسان تقي وله سلطه على الظالم
وطلب منك هذ الانسان طلب عقلاني وهو احضار شهود على السب والقذف
وقلت له انا عندي ست شهود كانو موجودين وقت الحادثه
ورغم هذ يتجاهلك ويبقى متمسك بالظالم
هل هذ الامر يجوز وهل يكون هذ الشخص من اوان الزلمه او يكون ظالم لعدم نصره المظلوم وتنطبق عليه الاحاديث الكريمه بهذ الخصوص ؟؟ |
نص الإجابة :
يجوز للمظلوم المفترى عليه أن يشتكي على من ظلمه، قال تعالى: " لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا (148)"[سورة البقرة:148]. والله أعلم. |
|
|
|
209. |
تشغيل القران في مكان فارغ
مهند مروان محمد اعبيدو،
فلسطين
| مهند مروان محمد اعبيدو |
فلسطين |
السؤال:
السلام و عليكم ورحمة الله و بركاته...
هل يجوز تشغيل القران الكريم في مكان مثل البيت وهو فارغ، ولا يوجد به احد. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز تشغيل القرآن الكريم في البيت ولم لم يكن فيه أحد.فليس هناك ما يدل على المنع، وخير ما يتلى في البيت هو ذكر الله تعالى. ومن عمار البيت تعميره بتلاوة القرآن الكريم. والله أعلم. |
|
|
|
210. |
صلاة الاستسقاء
هند احمد،
الناصرة
| هند احمد |
الناصرة |
السؤال:
السلام عليكم,أود السؤال عن كيفية صلاة الاستسقاء ووقت صلاتها والدعاء فيها وهل نستطيع ان نصليها بشكل فردي أم لا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فصلاة الاستسقاء سنة مؤكدة يخرج إليها الكبار والصغار، تصلى ركعتين من غير أذان ولا إقامة، وليس لها وقت معين. وبقرأ في الركعة الأولى الفاتحة وسورة الأعلى،وفي الثانية الفاتحة والغاسية، ويجهر الإمام بالصلاة. وتصلى جماعة لا فرادى. ويخطب الإمام بالمصلين ويدعو، ويلح بالدعاء لله تعالى،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قَامَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: هَلَكَ المَالُ وَجَاعَ العِيَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا وَضَعَهَا حَتَّى ثَارَ السَّحَابُ أَمْثَالَ الجِبَالِ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ المَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ، وَمِنَ الغَدِ وَبَعْدَ الغَدِ، وَالَّذِي يَلِيهِ، حَتَّى الجُمُعَةِ الأُخْرَى، وَقَامَ ذَلِكَ الأَعْرَابِيُّ - أَوْ قَالَ: غَيْرُهُ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَ البِنَاءُ وَغَرِقَ المَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا» فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّحَابِ إِلَّا انْفَرَجَتْ، وَصَارَتِ المَدِينَةُ مِثْلَ الجَوْبَةِ، وَسَالَ الوَادِي قَنَاةُ شَهْرًا، وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ" رواه البخاري. ويغير المصلون من هيئة ملابسهم العليا فوق وسطهم،عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَسْقِي وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ»رواه البخاري. ويفضل أن تكون وقت صلاة الضحى. والله أعلم.
|
|
|
|
211. |
شراء سيارة بدون فوائد
رمضان،
فلسطين
| رمضان |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز شراء سيارة على النحو التالي
1- سعر السيارة ثابت من الشركة
2- انا موظف حكومة و راتبي عن طريق البنك العربي
3- تقسيط الدفع على 72 شهر بدون فوائد حسب الدفع المتفق عليه من الشركة
4- في حال تاخر الراتب تبقة قيمة الدفعة ثابتة
مع الاحترام |
نص الإجابة :
كي يكون البيع صحيحا فلا بد للبنك أن يتملك السيارة، ويقوم ببيعها لك. ويربح نسبته المتفق عليها. وهذا ما يسمى ببيع المرابحة للآمر بالشراء. أما ما يجري في واقع الحال يقوم البنك بدفع ثمن السيارة للشركة نقداً مع خصم نسبة مئوية مقابل دفع المبلغ نقدا للشركة، وهذا ربا، ثم بترتيب مالي معين يقوم البنك بجدولة هذه الفائدة على الزبون. ولهذا لا تجوز عملية البيع بالصورة التي أوضحتها لك. وهي الصورة التي تجريها البنوك. وأقترح عليك اقتراحين: الأول: أن تشتري السيارة بطريقة المرابحة كما أوضحتها لك. أو يكون الاتفاق ما بينك وبين الشركة والتقسيط بينك وبينها دون تلك الوساطة المدفوع ثمنها من البنك والتي تتم بينهما دون شراء. فلو تم الشراء من البنك لجازت. والله أعلم. |
|
|
|
212. |
هل البس الحجاب امام خطيب ابنتي بعد عقد القران عليها
خلود،
USA
| خلود |
USA |
السؤال:
هل يجوز ان اخلع حجابي امام خطيب ابنتي التي تم عقد الزواج بينهما ولكن لم يتزوجوا وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
زوج البنت محرم على أمها، لقوله تعالى في المحرمات: "وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ"[سورة النساء:23]. وتصبح محرمة عليه بمجرد العقد، ويجوز للأم أن تكشف عن رأسها، ويرى منها ما يراه المحرمون عليها. والله أعلم. |
|
|
|
213. |
هل يجوز
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز حضور عرس غير إسلامي يعني عرس أغاني مثلا يمكن أن يكون في كلماتها حرام أو إثم (فأنتم تعرفون الأعراس التي تكون في بلادنا)(فلسطين) فهل هذه الأعراس يجوز حضورها حتى لو كان العريس أو العروس من أقارب الدرجة الأولى.
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فإذا اشتملت الأعراس على أغانٍ فيها كلمات حرام كما جاء في السؤال، فلا يجوز حضور مثل هذه الأعراس، قال تعالى: "وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)"[سورة النساء:140]. والله أعلم. |
|
|
|
214. |
التلقيح الصناعي
هبة،
فلسطين
| هبة |
فلسطين |
السؤال:
هل يجب على من قامت بعملية اطفال انابيب او حقن مجهري..ان تغتسل ..؟؟ |
نص الإجابة :
يجب على المرأة الاغتسال إذا نزل منها المني بشهوة، أما إذا لم ينزل منها المني بشهوة عند الحقن، فلا غسل عليها. قال الإمام النووي من الشافعية: "إِذَا اسْتَدْخَلَتْ مَنِيًّا فِي قُبُلِهَا أَوْ دُبُرِهَا، لَمْ يَلْزَمْهَا الْغُسْلُ عَلَى الْمَذْهَب"[روضة الطالبين. ج1ص85]. والله أعلم. |
|
|
|
215. |
يوم الام
سلام،
فلسطين
| سلام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم.هل يجوز احضار الهدايا يوم الام دون ان يكون هناك اي نوع من الاشعار بان هذا عيد ودون عمل حفلة؟وكمان بدي اسأل عن حكم الحلف بالقران الكريم لانه كلام الله تعالى.هل يجوز؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعيد الأم هو اختراع لا علاقة له بديننا، فهو مخترع عند الدول الغربية التي لا تعرف الأم إلا في هذا اليوم. أما في ديننا، فالأم منزلتها أرفع وأعلى المنازل، فقرن الله تعالى بين عبادته، وبر الوالدين، وهذا أسمى تكريم "وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)"[سورة الإسراء:23-24]. فتقديم الهدايا في هذا اليوم هو تكريس للمفاهيم الدخيلة علينا. والأولى تقديم الهدايا للأم في غير هذا اليوم. وأما الحلف بالقرآن الكريم فهو جائز. والله أعلم. |
|
|
|
216. |
صلاة الجمعة
مهران،
فلسطين
| مهران |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
لقد سالت الأسبوع الماضي ولم احصل على جواب لهذا السؤال . جواز صلاة الجمعة لثلاثة شباب ينهون عملهم الساعة الواحدة ويريدون ان يصلو جماعة بعد ان ينتهوا من عملهم مع العلم أنهم يعملون بصيدلية عند اليهود ومن الصعب إغلاق الصيدلية وان جاز هل يجب عليهم القيام بكل أركان الجمعة من خطبة وغيرة أم فقط صلاة ركعتين
شكرًا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فقد أرسلت لك الجواب سابقا وهو منشور على الصفحة، وأعيده مرة أخرى. صلاة الجمعة فريضة عظيمة يجب أداؤها على الصحيح المقيم، حيث ينادى إليها، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)"[سورة الجمعة:9]. وتسقط الجمعة عن المسافر، ويصلي الطهر مكانها. فإن كنت مسافرا ومكان عملك بعيداً عن محل إقامتك فتصلي الظهر مكان الجمعة. وإذا لم يكن عملك بعيداً وسمعت النداء فيجب عليك أداء الجمعة، ويحرم ترك الجمعة من غير عذر للآية الكريمة.وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ "رواه أحمد وأبو داود. ولا تصلى الجمعة بثلاثة أشخاص. وفي حال عدم استطاعتك صلاة الجمعة في المسجد الذي تقام فيه، فعليك أن تصلي الظهر. ويلحقك الإثم إذا كنت قادراً على صلاة الجمعة ولم تصلها. والله أعلم. |
|
|
|
217. |
رفع اليدين في الصلاة
سلام،
فلسطين
| سلام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم .سؤالي الله يجزيكم كل خير عن رفع اليدين بمحاذاة الكتفين اثناء الصلاة والمعروف انه نرفع اليدين عندتكبيرة الاحرام وبعد ذلك؟يعني لما بدنا نرفع من الركوع والسجودبنرفعهن او لما ننزل للركوع والسجود؟... |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيسن رفع اليدين في الصلاة عند تكبيرة الإحرام، والركوع، وعند الرفع من الركوع، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ لِلصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ كَبَّرَ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَا يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
218. |
سهام،
الاردن
| سهام |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم والرحمة والإكرام ... اتمنى من الله تعالى ان تكون في تمام الصحة والعافية ... رجاء فسر لي هذا الحلم
" امرأة حلمت بي اني كنت اجمع في اموال وهي تسألني لما تجمع جميع هذه الاموال ؟ وانا اقول لها اريد ان ابني مسجد واقوم بتوزيعها على الفقراء والمساكين "
رجاء الرد بسرعه فاني في حيرة من امري |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلعل تأويل رؤياك أنك ستجمعين بين متخاصمين، وتصلحين بين متباعدين، وحقوق لا بد من دفعها لأصحابها. والله أعلم. |
|
|
|
219. |
زيارت القبور
فلاح عمشه،
فلسطين
| فلاح عمشه |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز حضور تشيع جنازه يهودي مع دفنه |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للمسلم التعزية بميت أهل الكتاب أو حضور جنازته شرط ألا يكون حربيا، وألا يكون في الجنازة ما يتناقض مع عقيدة المسلمين، فقال الله تعالى: "لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)"[سورة الممتحنة:8]. وعَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ، قَالَ: «اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ، ثُمَّ لَا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا، حَتَّى تَأْتِيَنِي»رواه أبو داود. فالنبي صلى الله عليه وسلم أذن لعلي رضي الله عنه أن يذهب إلى جنازة أبيه، ولم يكن مسلما.والله أعلم. |
|
|
|
220. |
اخر عهدي بالاسلام
تائه حيران،
دولة الغي و الضلال
| تائه حيران |
دولة الغي و الضلال |
السؤال:
السؤال : قلت لزوجتي انت محرمة علي مدة شهر ثم قلت بعدها محرمة علي بعد سنة في نفس اللحظة، و كان قصدي عدم ممارسة الجنس معها، ما حكم ذلك ؟ |
نص الإجابة :
حلفك اليمين على زوجتك ألا تجامعها لمدة شهر، فعليك كفار يمين، ثم لك أن تجامعها، والكفارة هي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام. أما حلفك ألاّ تجامعها لمدة سنة فهذا إيلاء وأقصى مدته أربعة أشهر لقوله تعالى: "لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227)"[سورة البقرة:226-226]. فإذا مضت الأربعة أشهر ولم تجامع زوجتك، فإما أن ترجع إليها وتجامعها، وإما أن تطلق. وإن جامعتها قبل انقضاء مدة الحلف فعليك كفارة يمين لقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
221. |
30000
بدري حشاني،
الجزائر
| بدري حشاني |
الجزائر |
السؤال:
اخذت قرضا من البنك للعمل به لظروف قاصية جدا مع العلم بانني متزوج واردت ان اعرف اذا كان بمقدوري ان اكفر عن ذنبي من هذاالقرض الربوي |
نص الإجابة :
الربا حرام، لقوله تعالى: "الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275)"[سورة البقرة:275]. وعليك أن تتوب إلى الله وتستغفر من ذنمبك، وأن تكثر من الأعمال الصالحة عسى الله أن يكفر ذنبك. والله الموفق. |
|
|
|
222. |
ماذا اقول
احمد الفلسطيني،
فلسطين
| احمد الفلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى من الله ان تكون بصحة جيده . في الواقع سمعت من عدة اناس انه لا يجب قول كلمة يا ساتر علما بانها كلمه منتشره بشكل كبير وان كلمة ساتر هي اسم جني فهل هذه المعلومات صحيحه ام لا واذا كان كذلك ما القول الصحيح وجزاكم الله عنا خير الجزاء
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وشكراً لك على أمنياتك الطيبة، ورزقك الله مثلها، أما كلمة ساتر فلم تثبت بالنص أنها صفة لله تعالى أو اسما من أسمائه، والثابت كلمة ستير، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ»رواه أحمد وأبو داود والنسائي، يجوز أن تقول مع كلمة ساتر لفظة أخرة، كأن تقول يا الله يا ساتر الذنوب، أو أن تقول: إنَّهُ سَاتِرٌ يَسْتُرُ عَلَى عِبَادِهِ كَثِيرًا وَلَا يَفْضَحُهُمْ فِي الْمَشَاهِدِ"[الأسماء والصفات للبيهقي. ج1ص223]، فهذا جائز والله أعلم.
|
|
|
|
223. |
صلاة الجمعة
مهران،
فلسطين
| مهران |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم نحن ثلاثة شباب نعمل بصيدلية عند اليهود وننهي عملنا يوم الجمعة الساعة الواحدة هل يجوز ان نصلي الجمعة ثلاثة وهل يجب ان نقيم كل أركان صلاة الجمعة من خطبة وغيره وهل نأخذ اجر صلاة الجمعة.
وان سنحة الفرصة للواحد منا ان يصلي جمعة واحدة بالشهر هل يكون ذالك كاف.
ندرك مدى وجوب صلاة الجمعة لكن لم نجد صيدلية لا تعمل يوم الجمعة والحضور إجباري |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،وبعد، فصلاة الجمعة فريضة عظيمة يجب أداؤها على الصحيح المقيم، حيث ينادى إليها، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)"[سورة الجمعة:9]. وتسقط الجمعة عن المسافر، ويصلي الطهر مكانها. فإن كنت مسافرا ومكان عملك بعيدا عن محل إقامتك فتصلي الظهر مكان الجمعة. وإذا لم يكن عملك بعيداً وسمعت النداء فيجب عليك أداء الجمعة، ويحرم ترك الجمعة من غير عذر للآية الكريمة.وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ "رواه أحمد وأبو داود. والله أعلم. |
|
|
|
224. |
استفتاء
جنات،
فلسطين
| جنات |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ما حكم من يمنع زوجته من تدريس احكام التجويد في المسجد لاسباب غير مقنعة ومنععها كذالك من تحفيظ بنات صغار للقرآن الكريم بدون اسباب تذكر مع العلم ان الزوجة قادرة على ذالك ولن يكون على حساب بيتها؟ وماذا عليها اذا فعلت ذالك دون علمه؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فتعليم القرآن الكريم هو من أفضل الأعمال الصالحة، لقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»رواه البخاري. وكونك تتقنين أحكام التلاوة، فلك أجر بتعليم البنات، ووزوجك له أجر أيضاً إذا حثك على تعليم القرآن الكريم،صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ»رواه أحمد والترمذي. وبحرمان زوجك لك من هذا الخير يحرم نفسه أيضاً من الأجر والثواب. ولكنك لا تستطيعين أن تفعلي ذلك الخير دون إذنه، فحاولي ما استطعت إقناعه بذك. والله أعلم. |
|
|
|
225. |
الاغتسال
أحمد،
فلسطين
| أحمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..
فضيلة الشيخ بارك الله فيك وزادك من علمه، اذا داعبت زوجتي ونزل المذي (الماده الشفافه) على ملابسي وحان وقت الصلاه فهل اغتسل منها واغير ملابسي ام وجب الوضوء فقط بدون تغير الملابس وهل المذي ماده نجسه؟؟وكذلك الامر بالنسبه للنساء؟ بارك الله فيك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمذي نجس يوجب غسل المكان الذي يلامسه، لنجاسته، فتغسل المكان الذي لامس ملابسك، وكذلك العضو الذكري. ولا يلزمك تغيير كل ملابسك. ويوجب المذي الوضوء فقط. وهذا يشمل النساء والرجال، وهو في النساء أكثر، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «فِيهِ الوُضُوءُ»رواه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
226. |
خروج المرأه المسله في رحله علميه مشتركه
ابو زين الدين،
فلسطين
| ابو زين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركانه اود السؤال يا فضيله المفتي حيث ان زوجتي تدرس جغرافيا في جامعه ابوديس وهناك رحله سنويه اجباريه مختلطه لتعرف على المناطق الطبيعيه والجبال والتضاريس ما حكم الاسلام في خروج المراه في مثل هذه الرحله مع العلم ان مده الرحله 12 ساعه وشكرا لك .. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا أمنت المرأة الطريق وكانت الرحلة في مأمن من المفاسد، فيجوز الذهاب فيها. عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيْهِ الفَاقَةَ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَشَكَا إِلَيْهِ قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَالَ: «يَا عَدِيُّ، هَلْ رَأَيْتَ الحِيرَةَ؟» قُلْتُ: لَمْ أَرَهَا، وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا، قَالَ «فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ، لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ، حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ لاَ تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللَّه" رواه البخاري. والظعينة هي المرأة تركب في الهودج. فدل هذا الحديث على شرط تحقق الأمان. والله أعلم. |
|
|
|
227. |
دعاء تيسير الاحوال
ابوزين الدين،
فلسطين
| ابوزين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركته اود السؤال في حال كان الشخص عليه ديون كثيره جدا ولا يستطيع سدداها هل هناك دعاء ليعنه الله تعالى به على قضاء دينه وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته، فدعاء قضاء الدين ما رواه أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو أُمَامَةَ، فَقَالَ: «يَا أُمَامَةَ، مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ؟»، قَالَ: هُمُومٌ لَزِمَتْنِي، وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُ أَذْهَبَ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ، وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟»، قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، يَا رَسُولَ، قَالَ: " قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ "، قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي، وَقَضَى عَنِّي دَيْنِي" رواه أبو داود. والله أعلم.
|
|
|
|
228. |
الغسل من الحتلام
سلام،
فلسطين
| سلام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم.اناوالحمد لله ملتزمة لا اسسمع للاغاني ولا اشاهد اي شي محرم ولكن اعاني من الاحتلام المتكرر تقريباوذلك بعد القيام والفجر.وقت العذر الشرعي لا احتلم وعندما لا اصلي قيام الليل لا احتلم.ما بدي اترك قيام الليل بس اتعبت كل يوم اغتسل...افيدوني جزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبكراته، وبعد، فالاحتلام شيء طبيعي يحدث مع الرجل ويحدث مع المرأة، وإذا احتلمت المرأة ووجدت المني على ثيابها، فيجب الاغتسال، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ، هَلْ عَلَى المَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ المَاءَ» فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ: أَتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَبِمَ شَبَهُ الوَلَدِ»رواه البخاري. وإذا تكرر الاحتلام فهذا يعود لطبيعة الإنسان. وحاولي الاستعانة بقراءة الآداب والأدعية قبل النوم كآية الكرسي وآخر سورة البقرة وسور الإخلاص والفلق والناس اجمعي كفيك واقرأي فيهما وانفخي في كفيك وامسحي جميع جسدك بها. عسى الله أن يخفف عنك. والله الموفق.
|
|
|
|
229. |
اللقيطة
حنان..............،
فلسطين
| حنان.............. |
فلسطين |
السؤال:
ماحكم لو كنت اعمل في ارض ما ووجدت قطعة ذهب تعود لزمن بعيد ﻷجدادنا مثﻻ هل يجوز اخذها والتصرف بها اريد الحكم الشرعي ؟؟؟؟؟
|
نص الإجابة :
ما وجد مدفونا في الأرض وكان قديما قبل الإسلام، فهو الركاز، ويأخذ صاحبه أربعة أخماس، ويخرج الخمس للفقراء والمساكين ويوزع توزيع الغنية. وإذا كان الدفين في عهد الإسلام فحكمه حكم اللقطة، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: «اعْرِفْ وِكَاءَهَا، أَوْ قَالَ وِعَاءَهَا، وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ» رواه البخاري. والوكاء: يعني الخيط الذي تربط به. وعفاصها يعني: الوعاء الذي يكون فيه النفقة، وقيل السداد الذي يسد به فم الوعاء. |
|
|
|
230. |
ما حكم
هارون،
فلسطين
| هارون |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...انا شاب متزوج والحمد لله اصلي فاذا لمست زوجتي مجرد لمسه عاديه او قبله نقد وضوئي ويجب تجديد الوضوء لو مسكت يدها بدون شهوه؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمس المرأة، لا ينقض الوضوء على الراجح من أقوال الفقهاء، وأما قوله تعالى: "أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ"[ٍسورة المائدة:6]. فالملامسة هنا تعني الجماع، وهذا ما قاله ابن عباس رضي الله عنهما. وكذلك القبلة لا تنقض الوضوء ما لم ينزل الرجل. عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلاَيَ، فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا»، قَالَتْ: وَالبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ. رواه البخاري. فيد النبي صلى الله عليه وسلم لامست عائشة رضي الله عنها في الصلاة. ولم يؤثر ذلك على صحة الصلاة. والله أعلم. |
|
|
|
231. |
عن الحيض
علا،
العراق
| علا |
العراق |
السؤال:
السلام عليكم
الدورة اجتني هذا الشهر وخلصت يوم الثلاثاء الي مضى والسبت اجتي ماذا اعمل؟
ارجو الرد بسرعة
وشكرا جزيلا
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالدورة الشهرية تأتي مرة واحدة في الشهر، فالاعتماد على الموعد الذي كانت تأتيك فيه الدورة الشهرية، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أَمَّ حَبِيبَةَ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّمِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي» رواه مسلم. وأما نزول الدم بعد انتهاء الدورة فهذا استحاضة، وليس حيضاً، تغتسلين منها، وتمارسين حياتك كما كنت من قبل نزول الدم. والله أعلم. |
|
|
|
232. |
فتوى شرعية
رامي،
فلسطين
| رامي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. رجل توفت زوجته من 3 شهور فقط وهذا الزوج ينوي على الزواج بالرغم من عدم موافقة اولاده وبناته واخوان زوجته للعلم على ان هذا الرجل يبلغ من العمر 64 عام فهل في هذا الموضوع شيء مخالف للدين وان زوجته رحمها الله لن يبقى لها سوى 3 شهور؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزواج مباح في الشرع، وهذا الرجل أخبر بنفسه من غيره، فما دام قادرا على الزواج من كل شؤونه، فله أن يتزوج تحصينا لنفسه، ورعاية لنفسه. والله أعلم. |
|
|
|
233. |
طلقت زوجتي وانا غضبان
ابو محمد،
فلسطين
| ابو محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ارجوا منكم افادتي في هذا الموضوع للاهميه البالغه لما بترتب عليه من تدمير لمستقبل عائلتي . حدث شجار بيني وبين زوجتي بعد ان طلبت منها طلب معين هي قادره عليه الا انها رفضت تلبيه الطلب وطلبي هو خير ولايغضب الله ابدا فغضبت وعصبت وقلت لها نفذي رفضت وتحركت واغلقت على نفسها غرفتها فغضبت وقلت لها افتحي باب الغرفه ولم تفتح فكررت ذلك مرارا وانا غاضب ويزداد غضبي مع كل تاخير في عدم الاستجابه منها فقلت لها ان لم تفتحي سوف اطلقك فلم تستجيب ولا اعلم ان كانت هي في شرفة البلكونه داخل الغرفه فلم تسجيب فغضبت غضبا شديدا وجعلت اطرق الباب بقوه حتى اردت ان اكسر الباب مع المحاوله تكرارا ومرارا دون قدرتي على كسر الباب وفي النهايه مع عدم الاستجابه قلت لها انتي طالق بالثلاثه وانا غاضب ومعصب وعندما هديث ندمت ندما شديدا . وعندما سالتها هل سمعتني وانا اطلق قالت لم انها كانت في البلكونه وانها لم تسمع جيدا وكانت خائفه مني ان اضربها .. علما اني كنت بحاله نفسيه سيئه قبل ان يحدث هذا وازدادت حالتي سؤءا بعد هذا لدرجه اني ذهبت الى شيوخ وحكولي انه بداخلي قرينه وليس سحر . وطلبوا مني ان اقراء الرقيه الشرعيه واتغسل بورق السدر وحبت البركه فماذا يترتب علي علما ان هذه الطلقه تعتبر الثانيه وبارك الله فيكم ارجوا افادتي واخبركم اني اغضب كثيرا ولا استطيع ان اتحكم بنفسي ولكن عندما اهداء اندم على ذلك فانا سريع الغضب ولا اعلم ولاادري كيف اتخلص من ذلك وانا الحمد لله اصلي واصوم واصلي بالمسجد الان حتى اصلاة الفجر ارجوكم افيدوني هل تعتبر هذه طلقه محسوبه ؟؟ وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فطلاقك الذي صدر منك بهذه الحالة العصبية الشديدة جداً والغضب الذي لا وصفته لا يقع، قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا طَلَاقَ، وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ»رواه أحمد وابن ماجه. وأنصحك بترك العصبية، وعدم التلفظ بالطلاق مرة أخرى. والله الموفق.
|
|
|
|
234. |
فتوى شرعية
ابو وسيم،
فلسطين
| ابو وسيم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
جدي رجل كبير بالعمر ولا يقدر على المشي نهائيا كان يصلي وملتزم ولكنه لا يستطيع الوضوءفترك الصلاه ولا يوجد احد عنده لمساعدته وانا طلبت من جدي ان يؤدي صلاته من غير وضوء ما حكم ذلك؟؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا كان جدك لا يستطيع الوضوء فيتيمم، ولا يترك الصلاة لعدم الوضوء، فترك الصلاة كبيرة من كبائر الذنوب، وأما التييم فقال عنه سبحانه وتعالى: "وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ"[سورة المائدة:6]. والتيمم ضربة واحدة بالحجر أو التراب يمسح بالولى وجهه والثانية يمسح كفيه. ويصلي. والله أعلم. |
|
|
|
235. |
جمع الصلاة
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز للعروس أو العريس جمع الصلوات في يوم العرس خوفا من أن تضيع الصلاة عليهم في وقت العرس وخصوصا إذا كان موعد العرس في وقت صلاة معينة يعني مثلا جمع تلك الصلاة التي في وقتها العرس يتم جمع تقديم أو جمع تأخير.
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل ان تصلى الصلاة في وقتها، قال تعالى: "إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا"[سورة النساء:103]. ولا يجوز الجمع بين الصلاتين إلا لعذر شرعي ورد فيه نص يدل عليه. فلا يجوز الجمع بين الصلاتين لأجل العرس، وعلى العريسين أن يختارا الوقت المناسب لعرسهما. والله أعلم. |
|
|
|
236. |
في البيع
أحمد،
السعودية
| أحمد |
السعودية |
السؤال:
مالحكم اذا سألت صاحب محل عن مايريد من بضاعة ثم أحضرتها له وأنا أعمل بالتوزيع هل يكون ذلك من قطع عمل
الموزعين أم لا وجزاكم الله خير |
نص الإجابة :
إذا تفق التاجر والموزع على أن هذه المنطقة هي من اختصاص الموزع وأنت تعلم ذلك فعليك الالتزام بهذا الاتفاق، لقوله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ"[سورة المائدة:1]. أما إذا لم يكن اتفاق على اختصاص المنطقة لموزع محدد، فيجوز لك جلب البضاعة له. والله أعلم. |
|
|
|
237. |
ALHIJAB
ABDO،
MAROC
| ABDO |
MAROC |
السؤال:
ANA IMRATI LA TOURIDO AN TALBASA ALKHIMAR FAMA HOKMO HADHI ALMARA |
نص الإجابة :
عورة المرأة جميع جسدها ما عدا الوجه والكفين، لقوله تعالى: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا"[سورةالنور:31]. وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنّ ما ظهر منها هو الوجه والكفان. فيجوز للمرأة أن تكشفهما، وتغطية الوجه بالخمار ليس فرضا على المرأة. والله أعلم. |
|
|
|
238. |
نصاب الزكاة
الاء،
فلسطين
| الاء |
فلسطين |
السؤال:
اذا علمت بأن نصاب الذهب هو 85 جرام ونصاب الفضة هو 672جرام
ما هو المبلغ بالدينار الذي تجب فيه الزكاة ويكون قد بلغ الحوال
|
نص الإجابة :
من ملك النصاب من المال النقدي ومر عليه سنة هجرية، فتجب في ماله الزكاة، بنسبة (2.5%) وحساب النصاب النقدي يكون يمعرفة كم تساوي (85 غم) من الذهب بالنقد وذلك بسؤال الصاغة. والمبلغ النقدي يخرج بنسبة (2.5%). والله أعلم. |
|
|
|
239. |
ماذا افعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شيرين،
فلسطين
| شيرين |
فلسطين |
السؤال:
عندي مشكلة وبحاول أتجاوزها بس ما بقدر أسيطر ع حالي دايما
اني لما أتضايق من أولادي بحلف يمين بحرمانهم من الكمبيوتر فترة واحيانابنسى أحرمهم أو بشفق عليهم وبعطيهم يلعبو شو الكفارة؟؟؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
اليمين إذا كان لغوا فلا يقع وكثير من الأيمان التي تحلفها الأمهات على أولادهن هي من باب اللغو، ويمين اللغو الذي لا تنعقد به نية، ولا يقصدها الحالف، وهذه الأيمان لا كفارة فيها لقوله تعالى: "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (225)"[سورة البقرة:225]. أما إذا قصدت اليمين الشرعية وحنثت فيه فعليك الكفارة وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطيعي فعليك صيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
240. |
الصلاة
ااشواق،
فلسطين
| ااشواق |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي لحضرتكم او استشارتي هي:
انه لي اخت تبلغ من العمر15 عاما
وهي لا تصلي او معنى اصح تصلي عندما اطلب منها ( وحسب مزاجها طبعا)
عجزت باقناعها واستنفذت كل الطرق الممكنة في ذلك لكي اقنعها بالصلاة: حدثتها بالثواب ... والعقاب...والاثر النفسي ...واثرالصلاة ايضا جسديا وعقليا...وتنير الوجه ...وتطيب القلب... ولكن دون جدوى.... اخبر ابي فيعنفها فتصلي صلاتين ثم تعود اسوء من قبل.....واشعر بصراحة انه ذنبي ....بل ذنب يثقلني.... فعلا اشعر بان صلاتي غير مقبولة لانها لا تصلي.... اشعر انني انانية ان هي لم تصلي...واشفق على امي....فانت لو حضرت موقفا لظننت ان البنت هي الام...يعني بصراحة امي لا تستطيع ان تحكمها... فقلت لعلها لو صلت تتحسن تصرفاتها واسلوبها ......
ارجو المساعدة....وجزاكم الرحمن الجنة ان شاء الله |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فجزاك الله خيرا على شعورك نحو أختك، وأنصحك بإخبارها بهذه المشاعر عسى أن يرقّ قلبها، وتستجيب لك. وأنصحك أن تنصحيها باستمرار ولا تيأسي منها، فرب كلمة نافعة تدخل قلبها ولو بعد حين فتتأثر منها، وإن كان لها صديقات محافظات على الصلاة، يتحدثن معها عسى أن تستجيب لنداء الصديقة. أسأل الله تعالى أن يهدينا وإياه إلى سواء السبيل. والله الموفق. |
|
|
|
241. |
حب امرأة في الله
محمد،
المغرب
| محمد |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة اللله تعالى و بركاته يا شيخنا, امرأة أكبر مني ب 10 سنوات أحببتها في الله لكمال دينها و لعملها الكبير الذي تقدمه لخدمة الاسلام و الآن قد تزوجت و حبي لها أحس بأنه لله لأاانني لا أتكلم معها فقط اذا ما أرادت مساعدتي أو سؤالي في عمل ديني أساعدها لا غير, وهذه المساعدة عن بعد عبر الأنترنت فقط و لا أراها أبذا فهل يحق لي أن أبقى على ما أنا عليه من مساعدة و حب في الله. وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز لك أن تجيب هذه المرأة إذا سألتك عن أمر ديني وأنت تعلم جوابه. وحبك في الله يقتضي منك أن تقف عند حدود الله تعالى، ولا تتجاوزها. وعليها أن تخبر زوجها بتلك المساعدة،كي لا تقع في محظور شرعي يجلب لها الشر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ»رواه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
242. |
حلال ام حرام
روان،
عراق
| روان |
عراق |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..عندي سؤال واتمنى منكم اجابه..اني فتاة مخطوبه حاليا وخطيبي من النوع الشكاك جدا ودائما يطرح عليه سؤال ان انا عرفت احد قبله او لامسني احد ويريد يحلفني عالقران واني كانت عندي علاقه قبله بس مراح يستمر ويايه اذا صارحته واخاف اخسره فاكذب عليه واقول ماكان عندي فهل هذا جائز؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فليس من حق خطيبك أن يحلفك على القرآن الكريم لهذا الغرض، وإذا ما اقترف الإنسان ذنباً وكان مستوراً فلا يجوز فضحه بل يجي ستره، َالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» وقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا المُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ المُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولَ: يَا فُلاَنُ، عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ "رواه البخاري. وزوجك مخطئ بكثرة شكوكه، فهذا الشك لا تبنى عليه العلاقة الزوجية ولا الأسرة. وعليه أن يتوقف عن الشكوك، ولا يحق له أن يطلب منك اليمين. والله أعلم.
|
|
|
|
243. |
الاجـــــــــهــــــــاض
ابراهيم،
المملكة المغربية
| ابراهيم |
المملكة المغربية |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طاب ممشاكم ، والله اني أحبكم في الله و أحب اداعتكم المميزة .. اما بعد
هل يجوز للمرأة الحامل في الشهر الاول ان تجهض الولد بحيث انها لاتستطيع ان تحمله 8 اشهر اخرى ، لبنيتها الجسمية الضعيفة رغم ان لها ولدان وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أحبك الله تعالى الذي أحببتنا فيه، وحفظك الله ورعاك أيها الأخ العزيز، أما الإجهاض فلا يجوز إلا إذا ثبت طبياً أنّ المرأة تتضرر وفي خطر من الحمل، فهنا حياة الأم مقدمة على حياة الجنين، فالأم هي الأصل والجنين هو الفرع. والأصل مقدم على الفرع. ففي مثل هذه الحال يجوز الإجهاض. والله أعلم. |
|
|
|
244. |
،
|
|
السؤال:
ما حكم الفتاة المقروءفاتحتها على شاب و تتحدت معه عن ثديهافي الهاتف |
نص الإجابة :
الفتاة المقروء فاتحتها فقط، ولم يتم العقد عليها فهي امرأة أجنبية عن خطيبها، وليسن زوجة، فلا يجوز لها أن تتحدث عن ثديها بالهاتف على سبيل الإغراء وإثارة الشهوة. فإذا عقد عقدها تصبح عندئذ زوجة. والله أعلم. |
|
|
|
245. |
الجمع بالنية لصوم الثلاث البيض والتعويض
عبله،
فلسطين
| عبله |
فلسطين |
السؤال:
امس عندما نويت لصيام الايام البيض من هذا الشهر نويت ايضا بقضاء الايام التي افطرتها من رمضان . هل صيامي جائز ؟ وهل حصلت ان شاء الله على الأجر؟ |
نص الإجابة :
لا بد من التمييز بالنية بين القضاء وهو وفريضة وما بين النافلة، فلا يجمع بين الفريضة والنفل، قال صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"رواه البخاري. ولك أن تصومي القضاء في الأيام البيض دون أن تنوي الأيام البيض، فيكون لك ثواب القضاء، وثواب الوقت وهو الأيام البيض. والله أعلم. |
|
|
|
246. |
حلفان
ام محمد،
مصر
| ام محمد |
مصر |
السؤال:
حلفت على اولادى وانا غاضبة انهم لن يفعلوا شىء معين وهم يصرون عليه انا نادمة على حلفانى هل الزم بصيام ثلاث ايام؟ |
نص الإجابة :
إذا حلفت اليمين وكنت مدركة لما تقولين، فيلزمك اليمين، وإذا كان اليمين في شيء يضر أو رأيت الحنث فيه أولى من الالتزام به، فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطيعي فصيام ثلاثة أيام، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
247. |
لم الحق الفاتحه
احمد الفلسطيني،
فلسطين
| احمد الفلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير . دخلت المسجد مسبوق في صلاة المغرب كان الامام راكع في الركعه الاولى فكبرت تكبيرة الاحرام وكبرت تكبيرة الركوع وركعت مع الامام ولم اقرأ الفاتحه فهل علي ان اكمل واسلم مع الامام ام آتي بركعه بدل الاولى .اما السؤال الثاني اذا مسحت على الجوارب ولبست الحذاء هل يجوز ان اصلي و انا لابس الحذاء وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمسبوق يلحق الركعة إذا أدرك الإمام في الركوع. فتحسب له ركعة. عَنْ أَبِي بَكْرَةَرضي الله عنه أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلاَ تَعُدْ»رواه البخاري. وأنت أدركت الإمام في الركوع، فقد أدركت الركعة، ولا تأت بركعة جديدة. أما مسحك على الجوربين وصلاتك بالحذاء، فيجوز ذلك. والله أعلم.
|
|
|
|
248. |
النذر
بيومى محمود بيومى،
مصر - السويس
| بيومى محمود بيومى |
مصر - السويس |
السؤال:
نذرت الله انى لن افعل العادة السرية وان فعلتها سأضع فى المسجد 1000 جنيه وبالرغم من ذلك اريد ان افعل المعصية ولكنى ليس بإستطاعتى ان ادفع المبلغ |
نص الإجابة :
من نذر أن يطيع الله فيجب عليه الوفاء بالنذر، ومن نذر أن ألاّ يعصي الله تعالى فيجب عليه ألاّ يعصيه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ»رواه البخاري. ولهذا يجب عليك الوفاء بنذرك. فإن لم تفِ بنذرك فهذا بينك وبين الله سبحانه وتعالى. والله أعلم.
|
|
|
|
249. |
كفارة اليمين
مهران،
فلسطين
| مهران |
فلسطين |
السؤال:
انا شاب من عرب 48 مقدار كفارة اليمين وكيف أخرجها وهل يجوز ان تكون في صندوق المسجد ومن اولى الصيام أم إخراج المال |
نص الإجابة :
كفارة اليمين تطعم للفقراء، ويجوز أن تعطى نقدا للفقراء، ولا يجوز وضعها في صندوق المسجد لتحسب من نفقاته، قال تعالى: "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. ويبدأ بإخراج المال فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. أما مقدارها نقداً فهذا يعود لكلفة الوجبة الواحدة في مكان سكنك. فعندنا في الضفة الغربية تقدر الكفارة كلها وهي إطعام عشرة مساكين بمائة شيكل. كل واحد عشرة شواكل. والله أعلم. |
|
|
|
250. |
السنن
abuhmza،
naples
| abuhmza |
naples |
السؤال:
اي من السنن الراتبه يجوز قضؤهاويجوزقضؤها بعدصلاه العصر |
نص الإجابة :
السنن الرواتب هي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يواظب عليها قبل صلاة الفريضة أو بعدها، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا، غَيْرَ فَرِيضَةٍ، إِلَّا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، أَوْ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ»رواه مسلم. وأما السنة الراتبة التي أكّ> عليها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتركها فهي سنة الفجر. عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
251. |
الغسل بعد الجماع
مها،
مصر
| مها |
مصر |
السؤال:
انا لما اغتسل بعد الجماع بكون عاملة شعرى كحكة-بس الماء بيوصل جدوره ---يعنى مش بكون فارداه----هل هذا صحيح---- |
نص الإجابة :
الاغتسال هو أن يعم الماء جميع الجسد، وفي حال الغسل من الجنابة لا بد للماء أن يصل إلى منابت الشعر، ولا شرط أن تفك المرأة ضفائر شعرها. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: «لَا. إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
252. |
النميمة
ام وصال،
الجزائر
| ام وصال |
الجزائر |
السؤال:
سئلت عن امراة فقلت انها مطلقة وانا لم اكذب في ذلك لكنهم اساؤا بها الضن و كنت انا السبب |
نص الإجابة :
ما دمت قد قلت الصدق، فلا شيء عليك. ولا تجوز إساءة الظن بالمسلمة، فالطلاق ليس سببا لإساءة الظن. وهم يأثمون لذلك. والله أعلم. |
|
|
|
253. |
العكس
رباب،
maroc
| رباب |
maroc |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم انا عندي عكس يمنعني من الإرتباط دائما افشل في علاقتي اريد دعاء لإزالة العكس مني وإذا أخبرت بأن هناك شخص يريد الزواج أقبل ولكن تتعكس الأمور يكون هناك عذر دائما أحس بان شيئا يمنعني ابلغ من العمر 21 سنة هل هناك من دعاء لشفائي؟؟وشكرا جزيلا فضيلة الشيخ |
نص الإجابة :
أنصحك بأن تصلي صلاة الحاجة عسى الله أن يفرج كربتك وييسر أمرك، وقد بين الصحابي عبد الله بن أبي أوفى صلاة الحاجة، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ، أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ، وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لِيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ، الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ، وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ، وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ"رواه الترمذي وابن ماجه. كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عِنْدَ الكَرْبِ يَقُولُ: «لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَرَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ»رواه البخاري. وأسأل الله تعالىأن ييسر أمرك ويرزقك الزوج الصالح. والله الموفق. |
|
|
|
254. |
فتوى
ندى العمر،
فلسطين
| ندى العمر |
فلسطين |
السؤال:
أريد أن أسأل رحنا على العمره وهناك كان ازدحام وانا أطوف طبت بيد رجل مش بالقصد ماذا أفعل مع انني كملت الطواف يجوز ولا لايجوز؟؟؟
|
نص الإجابة :
على الطائفين أن يحاولوا تجنب الزحام قدر استطاعتهم، وأن يبتعد الرجال عن النسائ، والنساء عن الرجال. أما إذا حدث أن لمست يدك يد رجل، فلا ينقض الوضوء، وطوافك صحيح، فالآية التي تحكي عن الملامسة من قوله تعالى: "أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ"[سورة المائدة:6]. فالراجح من أقوال الفقهاء أنها تعني الجماع، وهذا قول ابن عباس رضي الله عنهما. وليس المقصود الملامسة العادية. والله أعلم. |
|
|
|
255. |
الغسل من الجنابة
رشا،
فلسطين
| رشا |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم عدم اغتسال الرجل من الجنابة ؟
وماذا تفعل زوجته في هذه الحالة؟
لانه تنصحه بالغسل فلا يغتسل ؟ |
نص الإجابة :
يجب على الرجل أن يغتسل من الجنابة، فالاغتسال طهارة واجبة قال تعالى: "وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا"[سورة المائدة:6]. كما أنّ الطهارة من الجنابة شرط لصحة الصلاة، فكيف سيصلي هذا الزوج، وأعيدي عليه النصيحة مرارا عسى أن يستجيب. والله الموفق. |
|
|
|
256. |
لا أصلي
المسكاوي،
فلسطين
| المسكاوي |
فلسطين |
السؤال:
كيف لي أنا احث نفسي على الصلاة بالمسجد وانا جاره وأقرب الجيران إليه ؟ |
نص الإجابة :
تحث نفسك، بأ، تعلم ثواب أجر الجماعة، كما قيل لو علم شخص أنه إذا عمل عملا في بيته يأخذ أجر ألف دينار، فإذا فعله خارج بيته يأخذ أجر سبعة وعشرين ألف دينار" فمن يختار؟ يختار خارج بيته، وكذلك صلاة الجماعة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
257. |
تشقير الحواجب
ام مهاب،
فلسطين
| ام مهاب |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم فضيلة الشيخ
سؤالي بخصوص تشقير الحواجب هل هو جائز ام ماحكمه مع العلم انه يتم بنفس طريقة النمص لكن بدون نتف شعر بل عن طريق صبغ الحاجب من فوق ومن تحت بلون اشقر وترك شعر الحاجب في المنتصف بحيث لا يكون الشعر بائن والتي تفعله يعتقد من يراها بانها نامصة لحاجبيها الا اذا نظر اليها عن قرب وهل يجوز قص الحاجب الذي تم تشقيره عندما يطول الشعر يظهر بمنظر غير منظم فتلجا بعض النساء لقصه لاعادة تشقيره من جديد..؟؟
جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز تشقير الحاجب، إذ اللون المصبوغ به يكون عادة عند بعض النساء ذوات البشرة المناسبة لذلك. وإن كان في ظاهره يشبه النمص لكنه ليس نمصا على وجه الحقيقة. والله أعلم. |
|
|
|
258. |
الدخان
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
هل الدخان حرام أم حلال ؟ وهل فعلا كما سمعت انه لايجوز لاحد ان يحرم شيء لان الذي يحرم هو الله وبما انه قد قطع الوحي فلا يجوز لاحد التحريم فمن هذا الباب يقولون انه مكروه فهل هذا صحيح ؟وانه لايجوز ان يتم تحريم شي لم يذكر في القرآن والسنة ؟؟؟ |
نص الإجابة :
ذهب أكثر العلماء المعاصرين إلى حرمة التدخين لما تحقق من ضرره على صحة الإنسان، وتسببه بالأمراض المهلكة للجسم، والشريعة جاءت لتحافظ على الأبدان، كما أنّ الدخان من الخبائث الضارة بلا نفع. وأما التحريم فهو مبني على الأدلة الشرعية عموما أو خصوصا في المسألة المستجدة. فقواعد الشريعة تحرم التدخين. وهو الأرجح من أقوال الفقهاء وهناك من قال بكراهته. والله أعلم. |
|
|
|
259. |
توزيع الميراث
رولا موسى،
فلسطين
| رولا موسى |
فلسطين |
السؤال:
توفي الولد في حياة والده وله 6 أخوات ولا يوجد اخوة أي انه ابن وحداني (له من الآولاد ولدان وبنتان)، بعد وفاة الأب قام أولاده بإقناع الجد بكتابة أملاكه باسمهم وكان ذلك، أي أن العمات لم يحصلوا على شيئ وتم نقل الملكية باسم الأولاد الذكور فقط (الولدان للأب المتوفي) هل وقعوا في الحرام نتيجة هذه الفعلة أم لا، وكيف تكون التوزيعة الشرعية للأملاك في هذه الحالة على فرض أن قيمه هذه الأملاك كانت 60000 دينار اردني، أتمنى الحصول على التقسيمة الشرعية الدقيقة لهذا المبلغ (الشخص المتوفى له من الأخوات 6 واحدة كانت قد توفت قبله فهل يحصل أولادها على شيء أم لا)، وما حكم الفعلة التي فعلها الأحفاد مع جدهم مع العلم أنها نوعاً ما كانت برضاة خاطره وليس رغماً عنه)
مع جزيل شكري |
نص الإجابة :
ما فعله الأحفاد هو فعل حرام، وما فعله الجد حرام أيضاً لأنه حرم بقية الورثة من الميراث، والميراث حق للإناث وللذكور من الأقارب قال تعالى: "لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (7)"[سورة النساء:7]. أما طلبك للقسمة الشرعية، فأكتبي لي بالضبط من هو المتوفى ومن هم الورثة حتى أبين لك نصيب كل وريث. والله الموفق. |
|
|
|
260. |
صيام القضاء
؟؟؟؟؟؟،
؟؟؟؟؟
| ؟؟؟؟؟؟ |
؟؟؟؟؟ |
السؤال:
نويت الصيام قضائا مما فاتني عندما استيقظت من النوم قبل اذان الفجر ب دقيقتين ولم انوي الصيام قبل النوم هل صيامي صحيح، وقرأت انه في حال علي قضاء صيام من سنوات بسبب الحيض والنفاس وبسبب تاخير القضاء يجب الصيام واطعام مسكين عن كل يوم ...
|
نص الإجابة :
ما دمت قد نويت قضاء الصيام قبل الفجر، فصومك صحيح، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ»رواه النسائي. أما تأخير القضاء إلى سنة قادمة، فالراجح من أقوال الفقهاء أنه لا يلزمك إلا القضاء فقط. والله أعلم. |
|
|
|
261. |
حضور عرس
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز حضور عرس غير إسلامي يعني عرس أغاني مثلا يمكن أن يكون في كلماتها حرام أو إثم (فأنتم تعرفون الأعراس التي تكون في بلادنا)(فلسطين) فهل هذه الأعراس يجوز حضورها حتى لو كان العريس أو العروس من أقارب الدرجة الأولى(أخي أو أختي).
وماذا لو تم الاجبار على حضور هذا العرس ؟؟ ماذا نفعل في هذه الحالة.
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمشاركة في العرس هي من باب الإحسان ومدّ حبل المودة بين الناس يشاركون بعضهم في أفراحهم، وتقوي صلتهم ببعضهم، ويشترط لحضور هذه الأعراس ألاّ تشتمل على محرمات، كالخمر واختلاط الرجال بالنساء، وإذا لم تدع الأغاني إلى الرذائل، والفساد الخلقي، فلا بأس بحضور العرس على سبيل المجاملة والصلة. والله أعلم. |
|
|
|
262. |
عن الزكاة
عباس الحاج يحيى،
فلسطين 48
| عباس الحاج يحيى |
فلسطين 48 |
السؤال:
السلام عليكم
السؤال الثالث
كان هنا تخاصم بين اثنين وانا كنت وسيط بينهما ثم دفعت مبلغ من المال وأنهيت هذا التخاصم بينهما هل هذا المال يحسب من زكاة المال؟؟؟؟؟
ولكم جزيل الشكر
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالأصناف الذين يعطون من الزكاة مذكورون في الآية الكريمة: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)"[سورة التوبة:60]. والغارمون هم المدينون، سواء استدان لمصلحة نفسه أو لمصلحة غيره، ومن مصلحة غيره دفع المال للإصلاح بين الناس. فمن دفع ماله للإصلاح وصار مديونا فيجوز أن يعطى من الزكاة. وكذلك يجوز دفع الزكاة للمدين في حال الإصلاح وغيره، ما دام غير قادر على سداد دينه بنفسه. والله أعلم. |
|
|
|
263. |
عن الزكاة
عباس الحاج يحيى،
فلسطين 48
| عباس الحاج يحيى |
فلسطين 48 |
السؤال:
السلام عليكم
السؤال الثاني
لي ابن اخت عمره 26 سنة هل من الممكن مساعدته في بتشطيب بيته بإمكانه بالزواج؟؟؟
ولكم جزيل الشكر
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فيجوز لك أن تساعد ابن أختك في تشطيب بيته، وإذا كان عاجزاً عن إتمام بيته، لعدم توفر المال لهذا الغرض، فيجوز أن تعطيه جزءً من الزكاة، فالبيت من الحوائج الأصلية. علفى ألا يسرف في تشطيب بيته.والله أعلم. |
|
|
|
264. |
عن الزكاة
عباس الحاج يحيى،
فلسطين 48
| عباس الحاج يحيى |
فلسطين 48 |
السؤال:
السلام عليكم
املك مخازن للايجار وتوجه الي مستأجر محتاج
والسؤال هل من الممكن بان اؤجره واخصم ثمن الإيجار من زكاة مالي؟
ولكم جزيل الشكر
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فالفقير من الأصناف التي تعطى من الزكاة، ودفع الزكاة للفقير يقتضي التمليك، وبذلك عبّر القرآن الكريم عن ذلك بحرف اللام الذي يفيد التمليك، قال تعالى: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)"[سورة التوبة:60]. فلا بد من تمليك مال الزكاة للفقير، وبالصورة التي ذكرتها لا يتم التمليك. فلا يجوز حسم ثمن الإيجار من الزكاة، ففي مثل هذه الحال كأن المزكي استنقذ ماله. ولك أن تتصدق عليه من مالك، وأن تعفو عن شيء من الإجيار صدقة لوجه الله تعالى. والله أعلم. |
|
|
|
265. |
هل يجوز ان اسافر من بلدي لأداء فريضة العمره بدون محرم
ام محمد،
اليمن
| ام محمد |
اليمن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حصلت على فيزة زياره من سفارة المملكه في بلدي اليمن حيث ويجد ابن خالي في جده فهل استطيع ان اسافر من اليمن الى جده لأداء فريضة العمره بدون محرم علما ان ابن خالي سيكون في أستقبالي لأيصالى الى مكه المكرمه ومن ثم سوف اظل عند صاحبتي وزوجها .
افيدوني جزاكم الله الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فلا يجوز أن تسافر المرأة وحدها، إلا مع زوجها أو محرم منها، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ"رواه البخاري. وابن خالك ليس محرما عليك، فالمحرم هو المحرم عليك حرمة أبدية. وإذا أمنت الطريق وكنت بصحبة مجموعة من النساء فيجوز لك السفر معهن. والله أعلم. |
|
|
|
266. |
قضاء الصيام
ام ميس،
فلسطين
| ام ميس |
فلسطين |
السؤال:
قبل رمضان الأخير، وجب علي قضاء صيام 4 أيام افطرتها بسبب الحيض في رمضان الذي قبله، ولكن الطبيبة منعتني من الصيام خوفا علي وعلى جنيني فقد كنت حاملا عندما نويت قضاءهم، وانقضى رمضان كله ولم أصم يوما واحدا للسبب ذاته، الآن علي 34 يوما ولا أظن أنني استطيع قضائهم قبل رمضان القادم لأنني سأكون مرضعا، ماذا علي بالنسبة لهذه الأيام؟ وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
يجب عليك قضاء الأيام التي فاتتك بعذر الحيض، وليس عليك إلا القضاء ولو تأجل لسنة قادمة، عَنْ مُعَاذَةَ، قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ. فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: «كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ»رواه مسلم. أما إذا لم تستطيعي القضاء لعذر صحي دائم فعليك الفدية وهي إطعام مسكين عن كل يوم تفطرينه. قال تعالى: "وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ"[سورة البقرة:184]. والله أعلم. |
|
|
|
267. |
A،
مصر
| A |
مصر |
السؤال:
انا اتعرفت على شخص من حولي 4 سنين هوا بيمتاز بالخلق والتربية هو مهندس وانا موظفه بالجامعه وتعليم عالي ارتبطنا ببعض لما جيه يفاتح اهلو على الموضوع موفقوش عشان هوا مهندس يبقى لازم يتجوز مهندسه تفكير متاخر المهم انو فضل حوالي سنه بيقنع فيهم عشان يوافقو انهم ييجو والحمد لله وافقو وجو تمت الخطوبه بعد الموافقه بحوالي 3 شهور يعني بيسالو علينا وكدة كانو كويسين معانا المهم ان خطيبي جاتلو فرصه عمل فالسعودية على انو يحاول يظبط عشان نتجوز على طول هما اتسغلو فرصه انو سافر واتصلو بينا ونهو الموضوع هوا رجع دلوقتي بعد غياب سنه ونص هما مازالو على رايهم ومش متقبلين حتى يسمعوا اسمي وهوا نفسو انهم يوافقو عليا ومش عايز يغضب اهلو هوا دلوقتي لو جيه قابل والدي كدة يبقى حرام عشان من غير رضى اهلو ولا يعمل اللي هوا عايزو وانا محتاجه والله ومش عارفه اعمل حاجه هيا حسا اني هاخد ابنها منها واللي مخليني صابرا انو محترم ومؤدب ومتمسك بيا بل بالعكس اكتر من الاول بكتير هوا المفروض انو مسافر اول شهر مارس احنا مش عرفين نعمل ايه؟ |
نص الإجابة :
الزواج عقد يقوم على الرضا بين الرجل والمرأة، بموافقة ولي أمرها، وبوجود شاهدين. وما تم بينكما كما قلت هو خطبة، والخطبة وعد بالزواج. وليس من شرط زواج الرجل أن يوافق أبواه، ولكن من باب الإحسان تستحب الموافقة ولكنها ليست شرطا في العقد. وطاعة الوالدين واجبة في المعروف، وفيما تتحقق به مصلحة الأولاد. وليس للوالدين أن يمنعما ولدهما من الزواج من المرأة التي اختارها، فهو اذي سيعقد عقده، لا غيره. وأنصحك أن يكرر الحديث مع والديه، ويستميل قلبهما أو قلب أحدهما. فإذا لم يستجيبا لا سمح الله لطلبه، فليس لهما أن يمنعاه من الزواج منك.َ عن عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَاسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، فَغَضِبَ، فَقَالَ: أَلَيْسَ أَمَرَكُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِي؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا، فَجَمَعُوا، فَقَالَ: أَوْقِدُوا نَارًا، فَأَوْقَدُوهَا، فَقَالَ: ادْخُلُوهَا، فَهَمُّوا وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يُمْسِكُ بَعْضًا، وَيَقُولُونَ: فَرَرْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّارِ، فَمَا زَالُوا حَتَّى خَمَدَتِ النَّارُ، فَسَكَنَ غَضَبُهُ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، الطَّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ»رواه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
268. |
الحلف بالطلاق
ادم السيد جمال،
مصر
| ادم السيد جمال |
مصر |
السؤال:
قولت لزوجتي ساعت غضب لو خرجتي من الباب المنزل تكوني طالق مني ولم اقصد في نيتي الطلاق فقط للتهديد لعمل شي كنت اريده منها فهل عليا كفاره لخروج زوجتي من المنزل او ما الحكم في ذلك لخروج زوجتي من المنزل |
نص الإجابة :
قولك لزوجتك بتكوني طالق إذا خرجت من الباب، وقصدك به التهديد وليس إيقاع الطلاقـ فليزمك عند خروجها كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
269. |
منقضات الصيام
عماد،
ليبيا
| عماد |
ليبيا |
السؤال:
هل النظر الى زوجتى وهى عارية منقض للصيام؟ |
نص الإجابة :
يجوز لك أن تنظر إلى زوجتك وهي عارية، ولا يفسد ذلك الصوم، فمجرد النظر لا يفسد الصوم. والله أعلم. |
|
|
|
270. |
القلق والخوف
ام محمد،
فلسطين
| ام محمد |
فلسطين |
السؤال:
انا اعانى من ازمةصدرية فمنذ سنة حملت فمنعنى الطبيب من اكمال الحمل فنزلت فمنذهذااليوم صابنى رعب وخوف شديد لااعرف انام ولااكل ولااشرب اخاف اعمل كل حاجة فى نقطة صغيرة انا كلما كنت موجدة فى البيت بصير معى صداع لما اطلع برة الر بيروح كل الصداع افيدونى ولكم الشكر |
نص الإجابة :
الأصل حرمة الإجهاض، لأنه اعتداء على خلق خلقه الله تعالى، وبعد حين من الزمن سيصبح جنيناً تدب فيه الروح، ثم يولد إنسانا على الحياة. وفي الوقت نفسه إذا كان هناك خطر على حياة الم من الحمل، فتقدم حياة الأم على حياة الجنين، لأن الأم هي الأصل والجنين هو الفرع. والأصل مقدم على الفرع. فيجوز الإجهاض في هذه الحالة. أما ما تعانين منه في البيت، فلا بد لك من تحصين نفسك وبيتك بالقرآن الكريم، والأدعية الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، كي يذهب عنك ما تعانين منه. والله أعلم. |
|
|
|
271. |
بخصوص اريد ابنائى
مها،
مصر
| مها |
مصر |
السؤال:
شكرا يافضيلة المفتى-لكن عندى استفسار-البنتىن اللى تركتهم واحدة عندها15
سنة والاخرى 10 سنوات-لكن كل مايشوفونى يصوتوا وينهاروا-حتى مرة كنا بنصلوا في المسجد سابونى وجروا-وذهبت لكى اراهم في المدرسة رفضوا وقالوا دى مش امى-وقالوا على خالتهم ديت اللى امهم-ولكنهم اعتبرونى ميتة
-وكمان فكروا فى تغير اسم الام من شهادة المىلاد--هل هذا ممكن يكون سحر- او قسوة من الكبار-لكن -مش عايزنى--نفسى ارتاح واشوفهم--مع ان خالتهم دى عاملة عمرة--ممكن تساعدنى واديلك عنوانهم وترسل اليهم خطاب ----لان حكم المحكمة هايقول يروحوا عند الجدة----والجدةست كبيرة واساسا بتخاف من اولادها--اللي هما مقاطعنى--ارجوك ساعدنى وادعيلى انا عارفة انى غلطانة لانى عندما ذهبت وتزوجت خرجت دون علم اهلى وتركت ابنائى--بالله عليك ساعدنى ---وجزاك الله كل خير |
نص الإجابة :
حل مشكلتك يكون بتعاون أختك معك، وأن تكلفي أحداً من الذي يؤثرون عليهم أن يتحدث معهم كي تشاهدي بناتك فهذا حقك الطبيعي. وإذا أرسلت الإيميل الخاص بأختك سأرسل لها بذك. والله الموفق. |
|
|
|
272. |
قضاء ما فاتني من صيام
نورا،
القدس
| نورا |
القدس |
السؤال:
وانا بنت لم اقضي الايام التي افطرتها بشهر رمضان اي جاء رمضان الاول والثاني وهكذا ولم اقضي فحسبت كم يوم يجب قضاءه فالنتيجه حسب تقدري 103 وعلي قضاء 34 يوم افطرتها وانا حامل اي المجموع 137 يوم ، حاليا انا اقضي بالايام التي افطرتها فهل يكفي القضاء ام يجب كفاره واذا يجب كفاره كم اطلع مال مقابل 137 يوم لان بمقدرتي ان اطلع مال وهل الكفاره تجوز ان اطلعها قبل الصيام دفعه واحده اي عن جميع الايام التي لم اصمها وبعدها اكمل صيام |
نص الإجابة :
يجب عليك القضاء فقط، ولا يلزمك فدية عن الأيام التي أفطرتها، فالفدية تكون على من لم يستطع القضاء، لقوله تعالى:"وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ"[سورة البقرة:184].والله أعلم. |
|
|
|
273. |
اريد ابنائى
مها،
مصر
| مها |
مصر |
السؤال:
اناطلقت من زوجى وذهبت عند والدتى انا واولادى-وكانت اختى مريضة بالسحر وجاءناشيخ لكى يعالجها ومعه مندوب اعجبت بهذا المندوب وطلب ان يتزوجنى ولكن اهلى رفضوا-وضربونى وقالوا لى انه ساحر وجابولى شىخ لكى يعرف انه اسحرلى ام لا فرفضت ان اقابل الشىخ-ذهبت وتزوجت من المندوب على سنة الله على امل ان ياتوا الى اولادى-ولكن اولادى واهلى كرهونى-حاولت ان ااتى اليهم لكن كرشونى وضربونى-وتزوجت اختى الثالثة من طليقى واخدت اولادى-وحرمونى من رؤيتهم-ومررت بازمة مرضية شديدة وطلبت رؤىتهم رفضوا-ماذا افعل لكى ارى اولادى-لجات الي كبار العيلة -9ولكن -لم احد عرف يساعدنى-بقالي اربع سنوات---وانا على خلاف مع زوجى الثانى رغم انى انجبت منه طفلين----ساعدونى بالله عليكم بسرعة وقولولى الحل---انا ملتزمة وانتقبت----هذا مشكلتى بالتفصيل بالله عليكم نفسى اشوف ولادى واخدهم في حضنى---ادعولى من قلبكم |
نص الإجابة :
حضانة الأولاد هي من حق الأم، ما لم تتزوج، فإذا تزوجت الأم فتنتقل حضانة الأولاد إلى أمّ أمها (جدتهم لأم) فقد جاءت امْرَأَةٌ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً، وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي، وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي»رواه أحمد وابو داود. وهذا الحق ثابت للأم، وفي حال تزوجت تنتقل الحضانة إلى أم أمها. ولا يمنع ذلك حق المرأة في مشاهدة أطفالها، وما صنعه أهلك معك من حرمانك من رؤية أولادك هو فعل حرام، وانتهاك لحقك، فإذا لم ينفع تدخل المصلحين لجلب حقك برؤية أولادك، فبإمكانك أن تلجاي للقضاء وتأخذي حكم من المحكمة برؤيتهم. أسأل الله تعالى أن يجمعك بأولادك في أقرب فرصة. والله الموفق.
|
|
|
|
274. |
المرض
تهاني رماحه،
فلسطين نابلس
| تهاني رماحه |
فلسطين نابلس |
السؤال:
اختي عمرها ثلاث وخمسين فجئه مرضت ما في علا ج الا جربوا ما شفيت غابت عن الوعي بطلت تعرف حدا قرانا عليها كل يوم بنقرا قران ولسه ما تعافت وما بتعرفنا الكل بحكي انها خايفه هل الخوف بوصل انها ما تعرف حدا وهي بضل تنقز وتخاف وهيه ما بتاكل اسبوعين ازا في حل ارجوكم ساعدونا جزاكم الله خير وهي من متابعين اذاعة القران الكريم |
نص الإجابة :
أنصحكم بمراجعة الطبيب المختص كي يشخص المرض، والعلاج، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تَدَاوَوْا، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ"رواه الإمام أحمد وابن ماجه وأبو داود والترمذي. فإن لم يحدد الطبيب نوع المرض وعلاجه، فلعل الأمر يرجع لسبب نفسي، فأنصحكم بقراءة القرآن عليها، لما فيه من سكينة واطمئنان، قال تعالى: "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)"[سورة الرعد:28]. وقال تعالى: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ"[سورة الإسراء:82]. أسأل الله تعالى أن يعافيها من كل سوء. والله الموفق. |
|
|
|
275. |
الاغتسال
??،
??
| ?? |
?? |
السؤال:
نزول المني خلال النهار بدون جماع ولا شهوه هل يجب الغسل؟ |
نص الإجابة :
إذا نزل المني لمرض بالإنسان فلا يوجب الغسل. قال صلى الله عليه وسلم: "فَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ" رواه الإمام أحمد وأبود داود والنسائي. والفضخ نزول المني بشهوة. والله أعلم. |
|
|
|
276. |
الصيام
نورا،
فلسطين
| نورا |
فلسطين |
السؤال:
احيانالا استيقظ على صلاة الفجر واستيقظ الظهر واكون صائمه قضائا وارى المني الظهر فهل يقبل صيامي وانا على جنابه ولم اغتسل قبل صلاة الفجر؟ |
نص الإجابة :
نزول المني في النوم، في نهار رمضان لا يفطر الصائم، ولا يؤثر على صحة صيامه، ولو لم يتم الاغتسال. والله أعلم. |
|
|
|
277. |
الغسل
،
|
|
السؤال:
خروج المني عند الاستيقاظ بدون احتلام واحيانا لا اتذكر اني احتلمت او لا هل يجب الغسل؟ |
نص الإجابة :
نزول المني عمدا بشهوة بدون احتلام يوجب الغسل. قال صلى الله عليه وسلم: "إنما الماء من الماء" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
278. |
نزول شئ لونه اصفر
جود،
القدس
| جود |
القدس |
السؤال:
عند الاستيقاظ قبل او بعد اذان الفجر واحيانا استيقظ الظهر من النوم ارى اصفرار على الفوطه واللون يكون واضح يكون لون اصفر وليس بسميك مثل بقعه وسخ واحيانا اذكر اني احتلمت واحيانا لا فهل اعتبره مني لاني اعرف ان المني لا يرى صباحا وانما يكون قد تحول الى بقعه صفراء مع العلم اني اصوم لقضاء ما فاتني من صيام فهل اكمل صيامي وهل صلاتي مقبوله من غير غسل ؟ |
نص الإجابة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منيّ المرأة رقيق أصفر" رواه مسلم، فمني المرأة ليس سميكاً. فهذا المني يجب الاغتسال منه، سواء تذكرت الاحتلام أو لم تتذكري الاحتلام الذي تم في المنام. والمني يُرى في أي وقت نزل نهار أو ليل. ونزول المني بسبب الاحتلام لا يبطل الصوم، فتتمي صومك، وتغتسلين لأداء الصلاة. والله أعلم. |
|
|
|
279. |
سجود السهو بعد التسليمتان للمأمومين.
ريان خطاب،
السعوديه
| ريان خطاب |
السعوديه |
السؤال:
ماذا يفعل المأموم إذا سجد اﻹمام سجود السهو بعدالتسليمتان وكان يتبقى على المأموم ثﻻث ركعات؟؟ |
نص الإجابة :
على المأموم أن يتابع الإمام في صلاته، قال رسول الله صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ، فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ، فَارْفَعُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا» رواه البخاري. وبعد أن يسلم الإمام تقوم وتصلي ما فاتك من الركعات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا"رواه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
280. |
صلاة الجماعة في غير وقتها
عبد الوهاب،
المغرب
| عبد الوهاب |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم.
أريد أن أستفسر عن امكانية صلاة الجماعة اذا فات وقتها مثلا كنت في قاعة دراسة و تعذر علي أن أخرج لأصلي عند آذان صلاة الظهر و عندما فات الوقت ذهبت الى المسجد لأصلي متأخرا فاذا بي وجدت رجلا آخر لم يستطع الصلاة في الوقت فهل يجوز لنا أن يصلي أحدنا بالآخر و جزاك الله خيرا يا شيخ. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فوقت الصلاة له ابتداء وانتهاء، وما دمت قد أديت الصلاة في هذا الوقت فهو وقتها، وليس وقتها فقط حين الأذان، أو أول الوقت، وإنما يمتد إلى نهايته. وتجوز صلاة الجماعة سواء أديت في أول الوقت أو في وسطه، أو قبل انتهائه. والله أعلم. |
|
|
|
281. |
حلف يمين كذب
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
سيادة الشيخ الفاضل
انا قد تم خطفي من قبل 10 أشخاص وقد قامو بإيذائي مالتبشيع بي وكسر يدي مع اني لا أعرفهم ولم أتخالط معهم ولم أؤذهم وقمت بتقديم شكوى بهم بعد أن عرفت بعضهم وقلت انهم قد سرقو من 5000 آلاف وجوالي بهدف أن أنتقم منهم مثلما آذوني وقامت الشرطة بالتحقيق مع الذين عرفتهم وهم أثنين من أصل 10 أشخاص وقد نفوا وجود الآخرين في الحادثة .
الآن سيدي الشيخ المفتي انا سوف اعرض أمام المحكمة وسوف أحلف يمين على القرآن على قول الحق
ما العمل لو حلفت أنهم قد سرقو المبلغ مني والجوال
كيف أخلص نفسي من هذا الشيء
ولو اضطررت على حلف هذا اليمين ماذا يتوجب على ان أفعل لكي أكفر عن هذا الذنب الذي اقترفته
أرجوا من سيادة المفتي أفادتي بأقرب وقت ممكن وجزاك الله خيراً مقدماً يا سيادة الشيخ . |
نص الإجابة :
الخطف جريمة كبيرة، واعتداء أثيم، وترويع للآمنين، قد تصل إلى درجة الحرابة في الإسلام، فقال تعالى فيها: "إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (34)"[سورة المائدة:33-34]. ويجب إنزال أشد العقوبات في الخاطفين، ليرتدعوا ويرتدع معهم غيرهم. أما شهادتك في المحكمة، فينبغي عليك أن تشهد بالحق وألا تقول إلا الحق. وتحرم الشهادة على غير الحق، فأنت ستحلف اليمين الشرعية واضعا يدك على المصحف الشريف، فلا تقل إلا ما حدث معك. أما قولك شيئا لم يحدث معك فلا يجوز. والله أعلم. |
|
|
|
282. |
النذر بالصيام
فدا،
فلسطين
| فدا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم : فضيلة الشيخ أمي أنذرت بصيام شهر متتابع على أمر اذا تم ... وقد تم هذا الأمر
والسؤال :هل يجب صيام الشهر متتابع ؟ وهل يمكن اخراج الفدية من مال ابنتها بدل الصيام ؟؟ وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالنذر هو أن يلزم المسلم نفسه شيئاً غير ملزم به، وكونها نذر أن تصوم شهراً متتابعاً، فيجب عليها الوقاء بنذرها. قال الله تعالى: "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ"[سورة الحج:29]. فما دامت قادرة على الصيام فلا يغني عن ذلك دفع المال. والله أعلم. |
|
|
|
283. |
السائل الابيض
تامر،
فلسطين
| تامر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم اريد ان اسئل عن السائل الذي يخرج من العضو الزكري اثناء التخيل او مشاهدة بعض المظاهر البنات الزين يلبسون لباس مغري ما حكم هاد السائل هل يجب الاغتسال والطهاره هل يصح لنا الصلاه بعدها |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فالسائل الذي يخرج في مثل هذه الحالات هو المذي، وهو سائل لزج، ويجب الوضوء منه، وغسل مكان نزوله على الملابس، لأنه نجس. عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «فِيهِ الوُضُوءُ»( ). وفي رواية أخرى: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
284. |
هل يجب الغسل
أم مهاب،
فلسطين
| أم مهاب |
فلسطين |
السؤال:
اراد زوجي ان يجامعني ولكن لم يحدث لدي اي افرازات مسهلة للايلاج ولم يستطع الايلاج ولم يحدث بيننا جماع كامل ولم ينزل مني اي افرازات فهل انا جنب ويجب علي الغسل؟؟ واذا كان زوجي يريد ان يجامعني لكن حصل عنده ارتخاء قبل الايلاج ولم يتمكن من الجماع فها علي الاغتسال؟ |
نص الإجابة :
يجب الغسل في حالات: إذا تم الجماع بين الزوجين، والمقصود بالجماع المعهود بينهما وذلك بإدخال العضو الذكري في فرج الزوجة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ لغَسْلُ»رواه البخاري. وكذلك في حال الإنزال إنزال المني من الزوجين أو من أحدهما لقوله صلى الله عليه وسلم:"إِنمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»رواه مسلم. وفي حال عدم قدرة الزوج على الجماع لأنه عنين، أو لارتخاء اصابه، فلا يوجب الاغتسال. سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل: أرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُعْجَلُ عَنِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يُمْنِ، مَاذَا عَلَيْهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»رواه مسلم. أما إذا التقى العضو الذكري للزوج بفرج المرأة، فيجب الغسل، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»رواه مسلم. وحصول الإرتخاء عند زوجك قبل أن يمس الفرج، فلا يوجب الغسل. والله أعلم.
|
|
|
|
285. |
حكم تأخير الصلاه
خالد العتيبي،
المملكة العربية السعودية
| خالد العتيبي |
المملكة العربية السعودية |
السؤال:
السلام عليكم
انا دايم انام قبل الظهر واصحى بعد العشاء واذهب لشراء اغراض المنزل وارجع ولا اتذكر الا بعد منتصف الليل هل يجوز ان اصلي الظهر , العصر , المغرب ، العشاء ، بعد منتصف الليل مع العلم اني الان لم اصليها وقد ظهرت الشمس فكيف لي ان اصليها ؟
جزاكم الله خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالنوم بهذه الطريقة يضيع عليك الصلوات وأداءها في وقتها، قال تعالى: "إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا"[سورة النساء:103]. وترك أدء الصلاة في وقتها، حرام، قال تعالى: "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5)"[سورة الماعون:4-5]. فأنصحك أن تجد وقتا للراحة غير هذا الوقت، كي تؤدي الصلاة في وقتها، خاصة إذا اتخذت ما تفعله عادة. أما بالنسبة للقضاء. فعندمت تصحو فيجب عليك قضاء الصلوات الفائتة بالترتيب. فتصلي الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء. والله أعلم. |
|
|
|
286. |
عن اهل الزوج
قطر الندى،
افلسطين
| قطر الندى |
افلسطين |
السؤال:
اهل زوجي يعلمون بابنهم في جامعه غاليه وماديتهم سيئه جدا ويريدون من زوجي الفلوس ولم يقدر شغله لم يسمح واريد ان اعمل مستقبل لاولادي هل تعتبر من عقوق الوالدين بس احنا مناح معهم ومنروح عندهم وبنوخد حسنات كتير جزاك الله كل خير تريحني |
نص الإجابة :
تجب نفقة الوالدين على الأولاد، قال صلى الله عليه وسلم:" أَنْتَ، وَمَالُكَ لِأَبِيكَ "رواه أحمد وابن ماجه. وقال صلى الله عليه وسلم:«إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ»رواه أحمد.
أما الإخوة، فالإنفاق عليهم كما في السؤال، ليس واجباً، إنماهو من باب الاستحباب، وهذا إذا كان بإمكان زوجك أن يساهم ويساعد في تعليم إخوانه. والله أعلم. |
|
|
|
287. |
استفسار
الحضيري،
ليبيا
| الحضيري |
ليبيا |
السؤال:
ماهي الايات العشر من سورة الكهف ادا حفضتها تعفيك من المسيح الدجال وهل هيا اول عشرة ايات واو اخر عشرة ايات |
نص الإجابة :
القراءة التي ن=تعصم من الدجال، فهي قراءة الآيات من سورة الكهف، وجاءت الروايات من أولها ومن آخرها، ولعل الراجح من أقوال العلماء هو قراءة الآيات العشر من أولها، قال صلى الله عليه وسلم: "َمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ، فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْف"رواه مسلم. وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ»رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
288. |
تفسير حديث شريف
سعيد،
فلسطين
| سعيد |
فلسطين |
السؤال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ، فقام اعرابى فقال : ارأيت الابل . تكون فى الرمال امثال الظباء ، فيأتيها البعير الأجرب فتجرب ؟ قال النبى صلى الله عليه و سلم : فمن أعدى الأول ؟"
هذا الحديث حديث صحيح ورد في صحيح البخاري، فما تفسير هذا الحديث ؟ وكيف يكون الرد على من يدعون أنه يتناقض مع العلم الذي أثبت أن المرض ينتقل بالعدوى ؟ |
نص الإجابة :
هذا الحديث صحيح وهو في البخاري كما ذكرت في سؤالك وهو من رواية ابي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ» فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا بَالُ إِبِلِي، تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ، فَيَأْتِي البَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ بَيْنَهَا فَيُجْرِبُهَا؟ فَقَالَ: «فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟»رواه البخاري. فهذا الحديث بنفي العدوى، لا يعني عدم وجودها، وإنما بنفي أن تكون هي المتسبب بالمرض، فمقدر الأشياء وكعطيها صفاتها وخواصها هو الله تعالى. وليس المرض. وهذا من باب التأكيد على قدرة الخالق الفعال في الكون وهو الله تعالى، وليس كا يعتقد بعض الناس الماديين أنّ الأسباب بذاتها.وهذا معنى الحديث المذكور وذلك من قوله صلى الله عليه وسلم: من أعدى الأول؟ فالله تعالى جعل الخواص في الأشياء، وليست الأشياء بذاتها، فالنار خاصيتها الحرق، ولكن إذا شاء الله تعالى خالقها منعها من الحرق كما في قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام. والله أعلم. |
|
|
|
289. |
كفارة الصيام
امنة معتصم،
السودان
| امنة معتصم |
السودان |
السؤال:
انا في الثلاثين وغير متزوجة مصابة بمرض السكري والروماتويد واستخدم كمية من العلاجات ويشق علي الصيام انا اقوم باعالة اسرتي اختي واخي وابي اصرف عليهم ماكل ومشرب علما باني اعمل واتقاضي اجر . سوالي احيانا كثيرة اجد عنت في اخراج كفارة الصيام لاني انفق كل راتبي علي البيت ما حكم الدين واذا وجبت الكفارة هل اخرج السنين الماضية التي من اخرجها. جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
الصوم فريضة فرضها الله تعالى على المكلفين، فقال عز وجلّ: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)"[سورة البقرة:183]. وإذا أفطر الصائم لعذر مرض طارئ فيجب عليه القضاء بعد شفائه، قال تعالى: "فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ"[سورة البقرة:184]. وإذا كان المرض مزمنا بحيث لا يستطيع الصيام بعذر المرض الدائم، فعليه إخراج فدية عن كل يوم يفطره، وهي إطعام مسكين، لقوله تعالى: "وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ"[سورة البقرة:184]. فهذا هو الذي عليك، أن تطعمي كل يوم مسكينا مما تأكلين. وليس شرطا أن تخرجي الفدية مرة واحدة، فلو قسطتها يجوز ذاك على مدار الأيام. أما إذا عجزت عن ذلك وتحقق العجز عندك بعدم قدرتك على إطعام مسكين مما تأكلين، فهذا يكون بينك وبين الله تعالى. والله أعلم. |
|
|
|
290. |
المرأة في الاسلام
a smile of hope،
المغرب
| a smile of hope |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم
اما بعد
هل يستخدم الحوار الديني في تمجيد دور المراة كأم ويتجاهل دورها في الحياة العامة
هل صحيح ان دور المراة مقصور على اداء واجباتها الاعتيادية داخل البيت |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمرأة مكلفة كالرجل، وعليها أعباء ومسؤوليات كبيرة قال تعالى: "مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)"[سورة الإسراء:97]. وقال تعالى: "فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ"[سورة آل عمران:195]. وعن دور المرأة في البيت وقال صلى الله عليه وسلم: " وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
291. |
كفارة حلفان الطلاق
احمد محمد قاسم،
مصر
| احمد محمد قاسم |
مصر |
السؤال:
انا حلفت بالطلاق على ابنى بان لايركب السياره باليل وحلفت بالطلاق بعد ما اوصلنى لدرجة كبيره من الغضب واريد الان العدول عن قراري فماذا افعل وهل هناك كفارة افعلها وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
إذا حلفت قائلاً علي الطلاق ما بتركب السيارة، ولم تقصد تطليق زوجتك، فعليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع، فصيام ثلاثة أيام، لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89] والله أعلم. |
|
|
|
292. |
التامينات
رامي،
فلسطين
| رامي |
فلسطين |
السؤال:
انا شاب تعرضت لحادث سير وتعرضت لكسر ومشاكل بالرباط الركبة والرقبة وما الى ذلك
وساطالب بتعويض وانا شاب ناوي تكميل دراستي وانا محتاج لهذا المبلغ هل يمكنني استخدامه ؟ودراستي ستكلفني وهل هو مال حرام؟ |
نص الإجابة :
يجوز لك أخذ التعويض عن إصابتك، وهذا حق لك. وهذا المال الذي ستأخذه حلال عليك. والله أعلم. |
|
|
|
293. |
هل یجوزقرائةالقران في المتنزة
تحریر،
اناعراقیةلکن اعیش في ترکیا
| تحریر |
اناعراقیةلکن اعیش في ترکیا |
السؤال:
هل یجوزقرائةالقران في المتنزة |
نص الإجابة :
تجوز قراءة القرآن في كل مكان لائق بحرمة القرآن الكريم، فإذا كان المتنزه خاليا من المنكرات، فلا بأس بقراءة القرآن فيه. والله أعلم. |
|
|
|
294. |
مصر المنصوره
عمر محمد عبده،
مصر
| عمر محمد عبده |
مصر |
السؤال:
هل هناك حرمانيه في القرض اذاكان بسبب شراء شقه حيث اني لا امللك شقه |
نص الإجابة :
القرض الربوي حرام سواء أكان لشراء شقة أو غيرها،قال تعالى: " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275)"[سورة البقرة:275]. والله أعلم. |
|
|
|
295. |
عن الصلاه والصيام
ليان السهلي،
المدينه المنوره
| ليان السهلي |
المدينه المنوره |
السؤال:
انا اترك الصلاه ياشيخ هي دايم ببالي الصلاه بس ماني عارفه ليش ماصلي ودايم قلقانه وماني مرتاحه كيف اقضي الصلاه الي راحت علي
السؤال الثاني
علي صيام شهر وكيف اصدق عن كل يوم وايش اصدق واحنا ماعندنا شي نصدق ايش لازم اسوي
|
نص الإجابة :
الصلاة ركن من أركان الإسلام، وفرض من فروضه، وترك الصلاة كبيرة من كبائر الذنوب، قال تعالى: "فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5)"[سورة الماعون:4-5]. وقال صلى الله عليه وسلم: «العَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ»رواه الترمذي وأحمد وابن ماجه. فعليك بالمحافظة على الصلاة في أوقاتها قال تعالى: " إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا"[سورة النساء:103]. أما الصيام الذي فاتك، فعليك القضاء فقط، ولا يلزمك شي إلا القضاء. والله أعلم. |
|
|
|
296. |
فتوى
علي،
فلسطين
| علي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم فضيلة الشيخ.. لدي صديق يبلغ من العمر 23 سنة والحمدلله يصلي وملتزم فرض بفرض ولكنه بدا بالتزام الصلاة في سن 21 اما قبل لم يكن يصلي فهل عليه ان يخرج كفارة او يطعم المساكين عن السنين التي فاتته .. مع العلم ان الصلاه واجبة على المسلم من سن 10 ..وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فمن فاتته صلوات كثيرة كما تقول في السؤال، فعليه بالإكثار من العمل الصالح، ومنه الإكثار من صلاة النوافل قال تعالى: "إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ"[سورة هود:114]. والله أعلم. |
|
|
|
297. |
تفسير حلم
عبير سامى سعيد،
مصر
| عبير سامى سعيد |
مصر |
السؤال:
حلمت اننى عند منبر الرسول فى المسجد النبوى ويوجد حوض وضوء وكان هناك رجل ظهرة لى وانا احول اتوضا وتوضأت وكان على حوض الوضوء عصا مكتوب عليها لا اله الا الله واصلى فى الروضة واستيقظ على الفجر |
نص الإجابة :
هذه الرؤيا عساها تكون لك رؤيا خير إن شاء الله، فهي في مهبط الوحي ومكان مقدس عظيم، ولعل تفسيرها دعوة لك للإصلاح، وبداية صفحة جديدة في الحياة. والله أعلم. |
|
|
|
298. |
فتوى
آية،
الأردن
| آية |
الأردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمته وبركاته.. فضيلة الشيخ اذا سمحت في عندي اسئلة ارجو ان تفيدني فيها جزاك الله خيرا .. الاول .. لما نكون زعلانين من حده كتير ورحنا حكينا لحده عزيز علينا عنه بس عشان نتريح هل هاد التصرف يعتبر غيبة ؟؟!! هل تمني الموت حرام ؟؟
وآخر سؤال جزاك الله خير ما الحكم الشرعي لقراءة الابراج لمجرد الاستطلاع عليها لا اكثر مع العلم انه ما رح اصدق فيهم لانه الله وحده عليم بالغيب .. وجزاكم الله عنا كل خيير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصل أن تكون العلاقة بين المسلمين هي المحبة والأخوة. وإذا حصل خصام بين اثنين أن يسارعا للصلح بينهما، قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ»رواه البخاري. وهذا الشخص المتحدث إليه عليه أن يسعى للصلح بينكما، وكذلك إذا كان شخص مظلوم فيجوز له أن يشكو مظلمته لمن يسمعه، قال تعالى: "لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ"[سورة البقرة:148]. ولا يجوز للمسلم أن يتمنى الموت، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، وَلَا يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ، إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ، وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلَّا خَيْرًا»رواه مسلم. أما قراءة لأبراج والاعتقاد بها فهو حرام، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ، اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنْ سِحْرٍ"رواه أحمد وابن ماجه وأبو داود. والله أعلم. |
|
|
|
299. |
ما الحكم
عبدالله علي الحربي،
السعوديه
| عبدالله علي الحربي |
السعوديه |
السؤال:
انا صليت الظهر والعصر والمغرب والعشاء وبي جنابه وكنت ناسيا وتذكرت منتصف الليل فصليتها كلها مرة اخرى قصرا في وقت واحد ماهو الحكم في ذالك وجزاكم الله خير؟ |
نص الإجابة :
الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا"[سورة المائدة:6]. ويجب عليك القضاء، وقضاؤك للصلاة حين تذكرها في منتصف الليل جائز، قال تعالى :"وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي"[سورة طه:14]. ولا يجوز لك أن تصلي الصلاة قصراً إلا في حالة السفر. وما عدا السفر فتصلى الصلاة الرباعية أربعا. والله أعلم. |
|
|
|
300. |
حكم
علي،
فلسطين
| علي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم .. فضيلة الشيخ .. هل يجوز للرجل ان يفعل ما يشاء له مع زوجته اين كان ((من جميعوا))ف المداعبة والملاطفة واشياء كثيرة ف الحياة الزوجية وطبعا الزوجة لا تعارض ذلك لكن السؤال افضل من عدم المعرفة طبعا كلنا يعلم انه لايجوز الاتيان ف المنطقة الحرااام.. وشكرا.. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للزوجين أن يستمتعا سوياً، لقوله تعالى:"هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ"[سورة البقرة:187]. ولكن يحرم جماع الزوجة وهي حائض. وكذلك يحرم جماعها في الدبر. وما عدا ذلك يجوز الاستمتاع. والله أعلم. |
|
|
|
301. |
الصيام
zhrazhra6،
sudan
| zhrazhra6 |
sudan |
السؤال:
انا من سوريا قدمت إلى السودان بعد ولادتي لأبنتي وعلي صيام عشرين يوم من شهر رمضان لأني كنت في النفاس وأنا الآن في فترة الرضاعة واحوال الطقس تغيرت علي وحاولت الصيام ولم اقدر لأنني تعبت كثيرا فماذا افعل ارجو الإفادة |
نص الإجابة :
عليك قضاء الأيام التي أفطرتها، بعذر النفاس، ولا شرط بتتابع الصيام، واختاري اياما يكون الطقس مقبولاً عليك، وهناك ايام يكون الطقس فيها معقولا في السودان. فالصيام فريضة والقضاء فريضة لا بد منها. والله أعلم. |
|
|
|
302. |
000000000000000
حازم،
فلسطين
| حازم |
فلسطين |
السؤال:
النكاح من الدبر حلال
|
نص الإجابة :
يحرم على الزوج نكاح زوجته من الدبر، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا»رواه أبو داود وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
303. |
حكم القتل
عمر،
الأردن
| عمر |
الأردن |
السؤال:
أنا أشاهد في هذه الأيام مسلسل يتحدث عن شخص عاش ظروف صعبة في طفولته فشهد والدته وهي تذبح أمام عينيه مما أدى إلى نمو غريزة القتل لديه، إلا أنه نجح في توجيه ذلك نحو الخير حيث يقوم بحل الجرائم التي تفشل الشرطة في حلها ولكن بطرق غير مشروعة قانونياً، ثم يقوم بخطف القاتل ويجعله يعترف بجريمته ثم يقتله.
رغم أني أعرف أنه مجرد مسلسل وأنه مجرد خيال إلا أني قد راودني سؤال في هذه الفترة، هل قتل القاتل بعد التأكد منه وسماع اعترافه يؤثم عليه المسلم إذا كانت لم تستطع السلطات المسؤولة الوصول اليه بطرقها ؟ أي ببساطة، لو استطاع مسلم أن يفعل ما يفعله، هل يجوز له أن يفعل ذلك ؟ |
نص الإجابة :
ينبغي عدم حضور مثل هذه المسلسلات لأنها تدعو إلى العنف بطريقة غير مباشرة، وأكثر الفئات تضررا منها من هم في سن الطفولة. ولا يجوز للمسلم أن يقوم بقتل القاتل، فهذا يحتاج إلى حكم قضائي ينفذه الحاكم المسلم أو من ينيبه، فتنفيذ الأحكام دون ذلك مدعاة للفوضى العارمة في الدماء والأعراض. وهذا ما نهى الشرع عنه، فحمى المجتمع من الفوضى. والله أعلم. |
|
|
|
304. |
جمع الجمعة والعصر
حسام،
فلسطين
| حسام |
فلسطين |
السؤال:
هناك بعض أئمة الجوامع يرفضون جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر عندما تتوفر الشروط بحجة أن ذلك لم يرد عن رسول الله وبعضهم وصل إلى درجة تحريمه، فما الصحيح ؟ |
نص الإجابة :
يجوز الجمع بين صلاة الجمعة والعصر، وهذا ما ذهب إليه الشافعية خلاف الحنابلة؛ الذين يجمعون بين المغرب والعشاء فقط. والجمعة كالظهر، إذ العبرة بالوقت؛ فوقت الجمعة هو وقت الظهر عند جمهور العلماء، أما الحنابلة فيعدون وقت الجمعة يجوز أن يكون قبل الزوال ولهذا لا يجمعون، والأرجح هو مذهب جمهور العلماء في تحديد وقت الجمعة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ، وَلَا مَطَرٍ» فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ: قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ»رواه مسلم. ومما يدل على أن الجمعة هي مكان صلاة الظهر هو أن من فاتته الجمعة فإنه يصلي الظهر عوضاً عنها، وهذا متفق عليه. وأما الاحتجاج بأنه لم يثبت عن النبي أنه جمع بين الجمعة والعصر فهو احتجاج في غير محله، لأن الجمع رخصة بين الفعل والترك، فتركها لا يدل على عدم شرعيتها، فالجمع ليس واجباً أو من أحكام التكليف. وأما القول وقت الجمعة قبل الزوال فهذا قول مرجوح، فالراجح وقتها هو وقت الظهر، فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ»صحيح البخاري. فالذي شرع الجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر، هو الذي لم يمنع جمع الجمعة مع العصر. وللتوسع في هذه المسألة راجع كتاب الجمع بين الصلاتين وقصر صلاة المسافر للشيخ عمار توفيق بدوي . ص56-68. والله الموفق. |
|
|
|
305. |
علاج المسحور مقابل اجر
مسلم من فلسطين،
فلسطين
| مسلم من فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,هناك شيخ في مدينة نابلس يقول انه يعالج المسحور بالقرأن بدون اي شعودة ولكنه يأخذ أجر كبير(300)شيكل فما حكم الشرع في الاجر؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للمسلم أن يرقى نفسه بنفسه، دون حاجة للآخرين. وكذلك يجوز له أن يذهب إلى من يثق به ليرقيه، ويجوز أخذ الأجرة على الرقية، ولكن ينبغي على الراقي ألا يستغل حاجة الناس، ويبالغ بالأجرة، فمبلغ من هذا القبيل كبير، فقد دعت الشريعة إلى التراحم والتكافل، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ لِي خَالٌ يَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّقَى، قَالَ: فَأَتَاهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، وَأَنَا أَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ، فَقَالَ: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ» رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
306. |
اقتناء الكلاب
شيرين محمد،
مصر
| شيرين محمد |
مصر |
السؤال:
اريد ان اعلم هل اقتناء الكلاب في المنزل تمنع دخول الملائكة فكيف وتم ذكرها في سوره الكهف انهم بنيا عليهم بنيان لو سمحت توضيح |
نص الإجابة :
ونهى الشرع عن اتخاذ الكلاب في البيوت للهو، ولغير حاجة نافعة، وتقليداً للأجانب فقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ»رواه البخاري. وأستثني من ذلك كلب الحراسة في البيت، وكلب الماشية، والزرع، والصيد، وما كانت الضرورة تقتضي وجوده ككلاب الأثر وما شابهها، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ»، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ، وَأَبُو صَالِحٍ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ»رواه البخاري. ولا يتناقض هذا مع ما جاء في قصة أصحاب الكهف من قوله تعالى: "وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ"[سورة الكهف:18]. فقد كان هذا الكلب كلب حراسة بدليل وجوده في ساحة البناء. وفناء البيت. والله أعلم. |
|
|
|
307. |
طلاق زوجتي
صبحي،
من سوريا
| صبحي |
من سوريا |
السؤال:
انا كنت متعصب وانا ومراتي وهيا في محافظة وانا في محافظه ونحكي على الهاتف قالت هيا انها بدها ترجع تاني يوم قالت ماراح ترجع فانا غضبت وقلت لها انتي بدك الطلاق قالت نعم فانا قلت لها انتي طالق طالق ماذا اعلمل لحتى ارجعها |
نص الإجابة :
إذا صدر منك الطلاق وأنت مدرك لما تقول وتملك قواك العقلية، ولست في غضب شديد يحدث الخلل في أقوالك وأفعالك، فتقع عليك طلقة واحدة. ما لم تكن قد طلقت زوجتك من قبل. وأما إذا كنت في حالة لم تملك بها نفسك، وفي غضب شديد جدا بحيث لم تدرك معه ما تقول فلا يقع طلاقك. والله أعلم. |
|
|
|
308. |
،
|
|
السؤال:
موظفه وعندي بنتان وعندنا مبلغ من المال فهل يرث اهل زوجي منه |
نص الإجابة :
إذا مات المسلم فإن ورثته الأحياء هم الذين يرثونه، ونظام الميراث قائم على القرابة، يرث الأقرب فالأقرب. وإذا افترضنا أنّ امرأة تملك مالاً، ولها بنتان، وزوج، فالذي يرثها زوجها،وبناتها، فلهما الثلثان والباقي للزوج. أما أقارب الزوج فلا يرثون هذه المرأة. أما إذا افترضنا أنّ رجلا توفي وترك زوجة وبنتبن، فالذي يرثه زوجته لها الثمن، والثلثان للبنتين، ويبحث عن عن عَصبة من الذكور من أقارب الزوج،كوالده، فإن لم يوجد فأشقاء الزوج الذكور يرثون الباقي تعصيبا. والله أعلم. |
|
|
|
309. |
فوات الصلاة
لمئ،
السعوديه
| لمئ |
السعوديه |
السؤال:
اذا فاتتني مثلا صلاة الفجر وماقمت الا س 2الظهر باي صلاه أبدء الفجر او الظهر |
نص الإجابة :
تقضى الصلاة الفائتة بالترتيب فتصلى الفجر أولاً بعدها تصلى الظهر. لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلاة مرتبة، وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
310. |
مقدار الزكاه وشروطها
فادي،
نابلس -فلسطين
| فادي |
نابلس -فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ...شيخ انا شاب ابلغ من العمر 32 عاما وغير منزوج وحالتي الماديه مش كتير بس الحمدالله انا موظف حكومي كم مقدار الزكاة التى يجب علي اخراجها وما هو افضل انو اخرج زكاة اموالي ازا بلغت النصاب او اتزوج و اعيل عائلتي لا استطيع ان اعرف ما هو الاهم ارجوكم افيدوني وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فتجب الزكاة في المال إذا تحققت شروطها فيه، ومن شروطها أن يبلغ المال النصاب، وهو ما يساوي قيمة(85غرام) من الذهب، ويمر على هذا المال عام هجري كامل، وأن يزيد المال عن حاجتك الأصلية من المأكل والمشرب والملبس والمسكن، فإذا بقي معك بعد ذلك ما يساوي قيمة النصاب كما ذكرت لك، فتزكي مالك بنسبة(2.5%)، والزكاة حق الفقراء، ووجوبها لا يمنع من أن تنفق على أهلك. فإذا أردت الزواج فيجوز لك أن تنفق مالك في الزواج، وتزكي الباقي إذا بلغ النصاب، أما إذا لم تتزوج، وبقي المال معك، فعليك أن تزكيه ما دام قد بلغ النصاب. والله اعلم. |
|
|
|
311. |
حلم ... الرجاء الرد بسرعه
سمر،
الامارات
| سمر |
الامارات |
السؤال:
السلام عليكم والرحمة والإكرام ...
سيدي انا حلمت بأني قد حفظت سورة البقرة كاملة .. ( بالرغم من انه باق ٍ علي 8 صفحات وانهي حفظ السورة حقيقة ) وان معي فتاة اخرى هي حافظة سورة البقرة وال عمران والنساء .. ولكني حلمت بها انها كانت ناسية حفظ اول 16 صفحة من سورة البقرة وكانت قد قالت لي بانها قد حاولت اعادة حفظ هذه الصفحات ولكنها لم تستطع حفظها ... الرجاء الرد بأسرع وقت للضرورة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فنسيان شيء من القرآن الكريم، تفسير ذك نقص يحدث لمن نسيه، وعليه أن يتدارك ذلك ويتعاهد القراءة حتى لا ينسى، حفظكم الله جميعا من كل سوء. والله الموفق. |
|
|
|
312. |
افتوني رجاء
محمد . فلسطين،
| محمد . فلسطين |
|
السؤال:
السلام عليكم والرحمة والإكرام ... سيدي قمت بالحلف بوضع يدي على القرآن لسداد دين شخص في شهر 12 ولكن الأمور تعسرت ووقف عملي توقفاً تاما ً ... ( بسبب سوء تفاهم بيني وبين شريكي ) .. ولم استطع الا على سداد ربع المبلغ وليس كامله ... ارجو الاسراع في لاجابة للضرورة ، الرغم من اني كنت قد ارسلت لكم هذه الرسالة من قبل شهر ..
مشكورين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإنّ اليمين الشرعي يعظَّم بوضع اليد على المصحف الشريف، وهذه هيئة من هيئات تعظيم اليمين، وبما أنك حلف ولم تفِ بيمنك، فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام، لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. |
|
|
|
313. |
حلال اما حرام
امير،
فلسطين
| امير |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم جماع المرأة من خلف |
نص الإجابة :
يحرم حماع الزوج زوجته من دبرها، وذلك بإدخال عضوه الذكري في فتحة الشرج، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا"رواه أحمد وابو دادو في السنن، ودرجة الحديث حسن. أما الاستمتاع دون الإدخال في فتحة الشرج، فجائز. والله أعلم. |
|
|
|
314. |
حلافن طلاق
عبدالله،
مصر
| عبدالله |
مصر |
السؤال:
انا حلفت على ابنى بطلاق ما يروح معى-الشغل وقت غضب ما الكفارة |
نص الإجابة :
الجواب حسب الحلف الذي حلفته بالضبط، فإذا قلت له علي الطلاق، وقصدت بذلك حلف اليمين وليس تطليق زوجتك، وحنثت بيمينك، وتريد أن تأخذ ابنك معك للشغل، فعليك بهذه الحال كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تسنطع، فصيام ثلاثة أيام. والله أعم. |
|
|
|
315. |
مرور المرأة بين يدي المصلي
ايوب،
المغرب
| ايوب |
المغرب |
السؤال:
هل المرأة إذا مرت أمام الرجل أثناء الصلاة يعيد صلاته أم لا ؟هل المقصود هنا جميع النساء وتشمل الام و الاخت و الزوجة ...الخ
ما صحة :حديث أبي ذرـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( إذا قام أحدكم يصلي ، فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل ، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود). |
نص الإجابة :
حرم الاشرع المرور بين يدي المصلي، بغض الزظر عن جنس المار أكان ذكراً أم أنثى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ»رواهالبخاري. ويستحب للمصلي أن يضع أمامه سترة( اي شيء يكون حاجرا بينه وبين المارين). أما مرور المرأة بين يدي المصلي، فهذا لا يبطلها، وصلاة المصلي صحيحة، أما حديث «يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ، وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ» فهو صحيح مروي في صحيح مسلم. ومعنى الحديث أن مرور هذه الأشياء يقطع الخشوع، وهو لبّ الصلاة، ويقطع التفكير بالصلاة للانشغال بالمارة. وليس المقصود بطلانها، لأنه لم يعهد أنّ النبي صلى الله عليه وسلم أمر أحداً بإعادة الصلاة لهذا الغرض، وهذا مذهب جمهور العلماء. كما أنّ المصلي ينتهي حدّ وقوفه عند موضع سجوده، وإذا مر شيء بعده فلا شيء عليه. فقد ثبت أن عائشة رضي الله عنها كانت نائمة أما مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلو كانت المرأة تبطل الصلاة لأوضح النبي صلى الله عليه وسلم، فعَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلاَيَ، فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا»رواه البخاري. وروى الإمام مالك عن علي بن ابي طالب وعن عبد الله بن عمر رضي الله رضي الله عنهما :"لا يقطع الصلاة شيء" والله أعلم. |
|
|
|
316. |
لحقت بمأموم كان باقي له ركعتين من صلاة الظهر واعتبرته أمام وصليت معه
محمد الفريدي،
المملكه العربية السعودية
| محمد الفريدي |
المملكه العربية السعودية |
السؤال:
السؤال اثابكم الله
أتيت لصلاة الظهر وقد وجدت المصلين قد فاضوا من صلاة الظهر ووجدت شخصاً بقي له ركعتين وكبرت بجانبه وأتخذته أماماً وأنهيت الصلاة معه الاربع ركعات . سؤالي حفظكم الله هل صلاتي صحيحه؟وهل هنالك اثبات اذا خاطئه أو صحيحه . |
نص الإجابة :
صلاتك صحيحة، ويجوز أن تتغير النية فتصبح صلاة الفرد جماعة، ودليل ذلك، ما رواه ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: نِمْتُ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ «فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَلَى يَسَارِهِ، فَأَخَذَنِي، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً»رواه البخاري، فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى منفرداً ثم لحق به ابن عباس وصلى جماعة. وعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَامَ أَيْضًا حَتَّى كُنَّا رَهْطًا فَلَمَّا حَسَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّا خَلْفَهُ جَعَلَ يَتَجَوَّزُ فِي الصَّلَاةِ"رواه مسلم. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
317. |
!!! خاااااص !!!!
علي،
الاردن
| علي |
الاردن |
السؤال:
السلام عليلكم .. لدي صديق عزيز لديه مشاكل كثيرة جدا جدا جدا كان سيفعل الفاحشة وهي اللواط ,, والذي حصل معه هو انخ لمس بعضوه فرج المفعول به ولكنة لم يقم بادخاله حتى قذف عليه ,, فما الحكم في هذة الحالة .. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا الفعل فعل حرام، قال تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)"[سورة المؤمنون:5-6]. ولكن هذا الفعل ليس لواطاً، فاللواط يكون بإدخال الحشفة في دُبر الذكر. وأنصح صديقك بالزواج كي يعف نفسه. والله أعلم. |
|
|
|
318. |
الدقهلية
احمد،
مصر
| احمد |
مصر |
السؤال:
اخى مريض اريد ان استرجع معاش والدى له ماذا افعل |
نص الإجابة :
عليك أن تراجع الجهات المختصة في بلدك، لمعرفة طريقة ذلك، وأسأل الله تعالى أن يمن على أخيك بالشفاء، وعلينا جميعا بالعافية. والله الموفق. |
|
|
|
319. |
عن الطيور
منة على،
مصر
| منة على |
مصر |
السؤال:
رؤية وسماع دجاجة تقول لله غيب السموات والارض او لله ملك السموات والارض
والبكاء فى الحلم بسبب الخوف من يوم القيامة وقرب حدوثة وتذكرا اسغفار الله |
نص الإجابة :
هذه الأخبار يتوقف تصديقها على وجودها حقيقة وعلى صدق ناقلها وتأكد سماعه لها. وأما البكاء فهو راحة للنفس، والبكاء من الخوف من القيامة فيه زيادة إيمان. زادنا الله جميعا ووقنا عذاب النار بفضله وكرمه. والله الموفق. |
|
|
|
320. |
الطهاره
فاطمه،
السودان
| فاطمه |
السودان |
السؤال:
علي غسل جنابه وقبل الغسل جاءت الدوره الشهريه |
نص الإجابة :
الاغتسال من الجنابة يكون لأداء الصلاة، لأن الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ"[سورة المائدة:6]. وكون الدورة الشهرية جاءتك بعد الجنابة، فلا شيء عليك إذا لم تغتسلي، لأن الدورة الشهرية تمنع الصلاة. والله أعلم. |
|
|
|
321. |
قي الميراث ال
انور،
السودان
| انور |
السودان |
السؤال:
توفي شخص وله زوجتان وخمسه اولاد وعشرة بنات وترك من المال 3000 الماف جنيه ثلاثة الف جنيه كم نصيب الفرد |
نص الإجابة :
للزوجتين الثمن، والباقي للذكر مثل حظ الأنثيين. وقيمة ما تأخذه كل زوجة يساوي(214 جنيه) ولكل بنت(149جنيه و8 أعشار الجني) ولكل ابن(299جنيه وستة أعشار الجنيه). والله أعلم.
|
|
|
|
322. |
هل علي شيئ ؟
عائشه،
القدس
| عائشه |
القدس |
السؤال:
السلام عيكم: ابي لا يحكي مع عمي من عدة سنوات والغلط من عمي وابي لا يحب الغلط وابوي ما بدو يحكي معاه واذا حدا فتح موضوع صلحه بسكر الموضوع وهو كثير عصبي وانا احترام لابوي وخوف لا يزعل مني ما بحكي معهم ، فهل علي اثم ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فالأصل في العلاقة بين المسلمين جميعا هي الأخوة والمحبة، والأقارب أجدر وأحق بهذه العلاقة، وإذا ما تخاصم مسلمان عليهما أن يسعيا بالصلح، وأن يساعدا على الصلح،عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ: فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ " رواه البخاري.ولا يجوز لك أن تقاطعي عمك، فطاعة الوالد تكون في المعروف، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وبإمكانك ألا تخبري والدك بحديثك مع عمك. والله أعلم. |
|
|
|
323. |
كيفية الجمع بين صلاتين
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرح طريقة جمع صلاة المغرب مع العشاء مع مراعاة ركعة الوتر
فكيف يمكنني أن أجمع صلاة المغرب مع العشاء (في وقت صلاة المغرب)يعني جمع تقديم طبعا في حالة السفر مع مراعاة كيفية ترتيب الركعات (المغرب أولا وبعدهاالعشاء)وركعة الوتر في صلاة العشاء متى تصلى في وقت المغرب يعني بعد الانتهاء من الجمع أو في وقت صلاة العشاء يعني عندما يأذن العشاء . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، في حال الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء جمع تقديم، فإن السنن تصلى بعد تمام صلاة الفريضة. وفي حال الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء بعذر السفر، فتسقط صلاة السنة، وتبقى الوتر لتأكيدها من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، أما وقتها، فهو بعد أداء صلاة العشاء جمعاً في وقت المغرب، لأنّ الوتر تبع للعشاء. فمتى صلي العشاء تصلى الوتر. والله أعلم. |
|
|
|
324. |
الجنبة وتيمم
ربيع،
الجزائر
| ربيع |
الجزائر |
السؤال:
ماهي الطريقة الصحيحة التى يجب ان اتبعها.
هل تيمم يسقط الجنبة؟
اد توفرالماء و حالات الطقس باردة والماء كان براد.مع دخول الوقت الصلاة. هل يجوز هنا ان اتيمم؟.
في حالات تمم .هل يجوز ان يصالي مع الجماعة؟
|
نص الإجابة :
الأصل أن يتطهر المسلم من الجنابة بالاغتسال بالماء، وهذا شرط للصلاة، لقوله تعالى: " وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا "[سورة المائدة:7]. وإذا لم تجد الماء، أو كنت مريضا، يزيد الماء البارد مرضك، أو غلب على ظنك أن الماء البارد سيلحق بك الضرر والمرض، فيجوز لك التيمم، والتيمم هنا يرفع الجنابة، وتصلي بالتيمم، قال تعالى: "وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ"[سورة المائدة:6]. ويجوز لك أن تصلي الجماعة أيضا بهذا التيمم. والله أعلم. |
|
|
|
325. |
malk،
مصر
| malk |
مصر |
السؤال:
هل نزول منى الرجل ع يد الزوجه يبطل صلاتها ويتوجب عليها الاستحمام
|
نص الإجابة :
فالراجح من أقوال الفقهاء أن المني طاهر، وليس نجساً، فإذا أصاب يد الزوجة فلا تبطل صلاتها، ولا يجب عليها الاغتسال، وإنما تغسله للنظافة.وعن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت: "كنت أَفْرُكُ الْمَنِيَّ من ثَوْبِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُصَلِّي فيه"رواه أبو داود وأحمد. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: وعن عَائِشَةَ قالت: "كنت أَفْرُكُ الْمَنِيَّ من ثَوْبِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُصَلِّي فيه"رواه الترمذي. والله أعلم. |
|
|
|
326. |
مقدار كفارة اليمين بالشيكل
رأفت،
فلسطين
| رأفت |
فلسطين |
السؤال:
اود ان اعرف ما هو مقدار كفارة اليمين بالشيكل وهل يجوز لي ان اضعها في المسجد وما هي الطرق الاخرى لتادية الكفارة في حال عدم مقدرتي ايصالها الى المساكين وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
كفارة اليمين هي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام؛ لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. وأما قيمتها بالشيكل، فهي مائة شيكل. ولا يجوز وضع الكفارة في صندوق المسجد، فهي للمساكين فقط. والله أعلم. |
|
|
|
327. |
دينى
عبدالعزيز عبدالمحسن عبدالعزيزابوالحديد،
مصر
| عبدالعزيز عبدالمحسن عبدالعزيزابوالحديد |
مصر |
السؤال:
إذا حلف إنسان ببرآة واحده زانيه ولا يوجد دليل عليها....ولكن هو يعرف بها اشياء لا يعرفها احد..... ماحكم هذه الفتوى |
نص الإجابة :
الشهادة تكون على ما استيقن الشاهد، ويحلف اليمين على صحة ما استحلف عليه، وتكون الشهادة على ما استشهد عليه، بمعنى إذا استشهد على زنا المرأة، وهو لم يرها تزني، فلا يجوز له أن يشهد بزناها على قول متهم لها.عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشَّهَادَةِ، قَالَ: " هَلْ تَرَى الشَّمْسَ؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " عَلَى مِثْلِهَا فَاشْهَدْ أَوْ دَعْ "رواه البيهقي في شعب الإيمان. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «البَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ»رواه البخاري. وفي حال الزنا يجب توفر أربعة شهداء يشهدون بالزنا وإلا فيقام حد القذف عليهم. فالمحافظة على العرض مقدم. والله أعلم. |
|
|
|
328. |
عن الطلاق
مهاوي العبد الكريم،
القصيم
| مهاوي العبد الكريم |
القصيم |
السؤال:
زوج قال لزوجته تراك طالق اذا تكلمتي ثم سمح لزوجته بالكلام فتكلمت الزوجه فهل يقع الطلاق بينهما علمآ بأن لم يطعم فقد أذن لها بالكلام فتكلمت الزوجه بعد ان سمح لها زوجها هل يقع الطلاق في هذه الحاله هل هي حليلة له |
نص الإجابة :
إذا قال لها زوجها ذلك على سبيل المنع والتهديد والزجر، فعليه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. أما إذا قالها ويريد طلاقها إذا تكلمت، فتكلمت فالزوجة تطلق منه طلقة واحدة ما يكن قد طلقها من قبل . والله أعلم. |
|
|
|
329. |
،
|
|
السؤال:
انا بداعم زوجي ونزلت شهوتى على الملابس فهل بعد الغسل البس الملابس تانى |
نص الإجابة :
إذا كان النازل من المرأة هو المني وهو في المرأة ماء أصفر رقيق، وينزل بتدفق عند الشهوة، وهذا يوجب الغسل على المرأة. والمني طاهر، ليس بنجس، عَنْ عَائِشَةَ فِي الْمَنِيِّ قَالَتْ: كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "رواه مسلم.وَإِنْ كَانَ الفَرْكُ يُجْزِئُ فَقَدْ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لاَ يُرَى عَلَى ثَوْبِهِ أَثَرُهُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْمَنِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ، فَأَمِطْهُ عَنْكَ وَلَوْ بِإِذْخِرَةٍ.رواه الترمذي. فيستحب إزالة أثر المني، ولكنه ليس نجساً. أما إذا كان النازل هو المذي، فهو نجس، ويجب غسله. والله أعلم. |
|
|
|
330. |
البحيره
محمد احمد،
مصر
| محمد احمد |
مصر |
السؤال:
نقد العهد او الوعد اذا قلت انا لفلان انا بعهدك امام الله على انا لا افعل كذا والله شهيد لعينا وبعد كده انا عمل الحاجه دى ايه الحكم الحاجه دى والكفاره لو فيه كفاره ز وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
يأخذ العهد حكم اليمين، فمن عاهد الله تعالى على شي فحكمه حكم اليمين، قال تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77)"[سورة آل عمران:77]فإذا نكثت العهد فتجب عليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. لقوله تعالى :"فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
331. |
طلقني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مستوره،
السعوديه
| مستوره |
السعوديه |
السؤال:
انا زوجي طلقتني وكان معصب لدرجة الجنون وهو فيه قالون عصبي وسريع الغضب وكنت معه في شجار حاد مره وكان الجوالي يدق بصوت عالي وبنتي كانت تصرخ في اذنه وانا كنت جالسه واتشاجر معه وكان معصب ومتوتر وقال انتي طالق طالق طالق طالق اربع مرات وحاول ان يمسك نفسه وحاول ان يصيطر على غضبه ولم يقدر وحاول ان يسكر فمه بقوه ولاكن لم يقدر كان يحاول ان يسكت ولم يقدر ارجو الافاده باقرب وقت |
نص الإجابة :
إذا وقع الطلاق من الزوج في حالة من العصبية الشديدة جداً وهي حالة الإغلاق، فلا يقع طلاقه، لقوه صلى الله عليه وسلم: "لا طلاق ولا إعتاق في إغلاق"رواه أحمد وابن ماجه. فإذا كان ما ذكرت في سؤالك قد حصل، فلا يقع هذا الطلاق ما دام الزوج يقر بنص السؤال. والله أعلم. |
|
|
|
332. |
عن صلاة الجمعه
جميل ابوعلاء،
سوري مقيم باثينا
| جميل ابوعلاء |
سوري مقيم باثينا |
السؤال:
السلام عليكم ياشيخ لاستطيع لذهاب الى صلاة الجمعه والسبب العمل بعيد والجوامع قليله واقامتي ليست دائمابين ثلث شهور السته ماذاتنصحني |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا لم تستطع أداء صلاة الجمعة، لعدم قدرتك الوصول إلى المساجد لأنك في الغربة في بلاد غير إسلامية، ففي هذه الحال تصلي الظهر. والله أعلم. |
|
|
|
333. |
الطلاق
ام لؤي،
عراق
| ام لؤي |
عراق |
السؤال:
زوجي طلقني بالثلاث بس بعده مرات بس كلهن بحاله عصبيه وليست بنيته ان يطلقني هوه يحبني ولا نيته ننفصل بس حاله عصبيه ويستفزني هوه يحلف ايقول مونيتي ولا اريد اطلق بس عصبيتي فهال هوه محرم عالي الان اخر طلقه قال انت طالق بالماليون اريد جواب ظروري احنه اصغار بالعمر ونحب بعض ولا انريد نفترك بس هوه عصبي وينسه نفسه من ايعصب ومن يرضه يحلف مونيته ايطلقني ويتاسف بس اني هسه ماصالحته خايفه ايكون محرم اني عمري 17 سنه وعندي ولد وبنت ساعدني ياشيخ ما اعرف اصرف هال ارجعله وعادي مونيته هوه ايحبني ويريدني او مينفع محرم عالي وشكرا |
نص الإجابة :
إذا طلق الزوج زوجته بلفظ صريح فقال لها طالق، فطلاقه يقع، وفي حال كان الزوج بحالة عصبية شديدة تحدث خللاً في أقواله وأفعاله بسبب العصبية الشديدة جدا، فلا يدري ما يقول، فلا يقع الطلاق بهذه الحالة. والله أعلم. |
|
|
|
334. |
الاحتلام في رمضان
عمرو الايوبي،
فلسطين
| عمرو الايوبي |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم من يحتلم في رمضان ........ هل يصوم ام ان يعوض وشكرا |
نص الإجابة :
الاحتلام في رمضان لا يبطل الصوم، ولا يقضي يوما مكان اليوم الذي احتلم فيه. والله أعلم. |
|
|
|
335. |
التعامل مع العاصي القريب
ام محمد،
الاردن
| ام محمد |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد السؤال عن كيفية التعامل مع الارحام ذوي الصله الواجبه وكذلك هم انسباء لي المصرين على الكذب والظلم والفساد والاستغابه مع العلم انهم يعرفون الحكم الشرعي ومهما نصحت لهم بالحسنى لايستمعون والمشكله انه اصبحت اميل الى تصرفاتهم واسكت عنها بحيت اني لم اعد ارى الامور بشكل صحيح وافسر لهم تصرفاتهم وقد اشاركهم وانا اتوب واعزم على عدم العوده للاخطاء ولكن ارجع كعبده لهم لا اعرف ماذاافعل كيف اصلهم دون ان انجرف معهم افيدوني جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالكذب والنميمة، والغيبة والظلم كلها أخلاق ذميمة وحرم الإسلام ارتكابها، ومن ذلك قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12)"[سورةالحجرات:11-12]. وعلى المسلم ألاّ يجلس في مثل هذه المجالس، لأنها تدعو إلى الإثم والعدوان، قال تعالى: "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ"[سورة المائدة:2]. فأنصحك بترك مجالستهم ما داموا يخوضون في الباطل، والإثم. ولئلا تقعين فيما وقعوا فيه. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
336. |
استفسار
جميل ابوعلاء،
سوريامقيم باثينا
| جميل ابوعلاء |
سوريامقيم باثينا |
السؤال:
السلام عليكم ياشيخ ولدت عندنابنت وثناء الولاده توفت الله لرحمهاهل يوجب علي شي فعله عقيقه اوغيرشي وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالعقيقة سنة مؤكدة وهي على القادر مالياً، وتجوز العقيقة عن المولود الذي ولد ميتاً، ولكنها ليست واجبة. وقيل: تكون من أسباب الشفاعة شفاعة المولود لوالديه، وقال صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِه" رواه أحمد وابو داود. والله أعلم. |
|
|
|
337. |
الصلاة
خلود،
سوريا
| خلود |
سوريا |
السؤال:
اريد حلا لمشكلتي انني كلما اذهب للصلاة اطلق غازات وبيكون مافي شي قبل ما اصلي فجاة بيصي هيك وهل الشي يعني من جديد مالو من زمان وهل تصح صلاتي |
نص الإجابة :
من يصاب بمثل ذلك إطلاق الغازات، وسلسل البول وكثرة أيام الاستحاضة، فهؤلاء تندرج أحكامهم تحت عنوان أصحاب الأعذار في الطهارة. وفي مثل هذه الحالات يتوضا الواحد عند الصلاة ويصلي، فإذا حدث شيء معه فلا يؤثر على صحة صلاته. ويتوضأ لكل صلاة. والله أعلم |
|
|
|
338. |
موضوع حلفان يمين طلاق بغير قصد
وائل،
لبنان
| وائل |
لبنان |
السؤال:
انا حلفت يمين طلاق ثلاث مرات بس بعصبي انا بحب مرطي اكتير بس اخر طلق هي عصط امري شو حكما اشرعي او انا عند اطفال برغم بدا اتروح عند اهلا او غص من عني |
نص الإجابة :
إذا تلفظت بلفظ الطلاق بكلمة صريحة تدل عليه كأن قلت لزوجتك طالق، وكنت مدركاً لما تقول، فتقع عليك طلقة. أما إذا صدر منك الطلاق وأنت بحالة عصبية شديدة لم تدر معها ما قلت فحدث عندك خلل في أقوالك وأفعالك من العصبية الشديدة، فلا يقع الطلاق. وما دمت تقول إنك تحب امرأتك، فلماذا تطلقها، فمن أحب زوجته يصونها، ولا يطلقها. والله أعلم. |
|
|
|
339. |
الطهاره
ريم،
فلسطين
| ريم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هل تصح الطهاره من الجنابه والحيض بمجرد الاستحمام بدون ترتيب اي بدون غسل الراس اولا والشق الايمن وهكذا....لانه لا يكون وقت صلاه لكي اتوضأ انا استحم عادي بدون اي ترتيب بنية الطهاره فهل تحدث الطهاره ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالاغتسال هو أن يعم الماء جميع الجسد، أما الترتيب المذكور في السؤال فهو من سنن الاغتسال وليس فرضا. والله أعلم. |
|
|
|
340. |
الصلاه والخروج من البيت بدون جوارب
ريم،
فلسطين
| ريم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : حكم صلاة المراه وخروجها من البيت بدون جوارب؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالراجح من أقوال الفقهاء أن قدمي المرأة عورة يجب أن تستر في الصلاة، وتستر عن الأجانب. فجسد المرأة كله عورة ما عدا الوجه والكفين. والله أعلم. |
|
|
|
341. |
اثبات عقد ملكيه
سالم النجار،
فلسطين غزه
| سالم النجار |
فلسطين غزه |
السؤال:
بنت ذهبت مع اباها الى السعودية لتعمل مدرسه فتتقاضى راتبا وتعطيه لاباها (طبعا اباها محرم معها)فبعد عشر سنوات بنى منزلا وكتب عقدا يثبت ان المنزل هو ملك لها بموجب عقد بيع وعليه شهود ولقد توفوا وماتوا هؤلاء الشهود
يوجد قضيه بمحكمة الصلح واخوانها ينكرون هذا العقد ويطالبون بتقسيم المنزل لجميع الورثه . واباها توفي.
ما العمل وكيفية اثبات عقد الملكية الرجاء افادتي ونصيحتي ودلوني على طريقة شرعية لاثبت حقي وتعبي في بناء هذا المنزل.
وشكرا وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
العقد المبرم بين الأب وابنته هو عقد صحيح ديانة، أما قضاء فهذا يعود لحكم المحكمة وإجراءاتها بهذا الخصوص. والأصل أن عقدا كهذا أن يوثق في الدوائر الرسمية لضعف الذمم عند الناس، وأنصحك بطلب اليمين الشرعية من إخوانك، فإذا أصروا على أكل الحرام، فهم يتحملون هذا الوِزر. والله أعلم. |
|
|
|
342. |
الفاىده
يزيد،
فلسطين
| يزيد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم انا يزيد من عرب ال 48 اي اني اعيش في دولة اسراىيل ولا يوجد هنا بنوك اسلاميه اي اننا مجبرين علا دفع الفواىد للبنوك
الان سؤالي هل هاذا حرام !! وان كان لي نقود في البنك هل يجوز ان اخذ فاىده عليهم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا أخذت فوائد ربوية من البنك، فهذه الفوائد تنفق علىالمصالح العامة للمسلمين وعلى فقرائهم. والله أعلم, |
|
|
|
343. |
معامله الزوج لزوجته
ام ساره،
العراق
| ام ساره |
العراق |
السؤال:
فضيله المفتي ما قول الدين بمن يضرب زوجته ويبكيها ويشتمها وهل وردت ايات او احاديث لرسول حول هذا الموضوع وما عاقبه هكذا رجال وشكرا |
نص الإجابة :
أمر الله عز وجل الأزواج بإحسان معاملة زوجاتهم، فقال تعالى: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا"[سورة النساء:19].وقال صلى الله عليه وسلم: "استوصوا بالنساء خيراً" رواه مسلم. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يضرب امرأه ثم يأتي يجامعها، فقال صلى الله عليه وسلم: " «لاَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ العَبْدِ، ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ اليَوْمِ»
رواه البخاري. والضرب الذي أجازه الشرع هو ضرب تأنيب وغير مبرح، ودليل ذلك أنه كان بطرف السواك فلا يؤذي. وإنما هو التانيب قصده. فعلى الزوج الذي يعنف زوجته بالضرب أن يتقي الله فيها، وأن يحسن إليها، فالنساء شقائق الرجال. وفرض الشرع تكريمهن. والله الموفق. |
|
|
|
344. |
الحسد
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
الحمدلله قد اشترينا بيت وكل فترة نأتي بشيءجديدللمنزل قدر المستطاع حيث نوفر المال لشراء والمشكلة ان جزء من ثمن البيت كان من قريب زوجي ووضع علينا كمبيالات
فشهر نسدد وشهر اخر نوفر لشراء ما يلزمنا .... وعند كل زيارة من اقارب زوجي او اقاربي يجب حصول مصيبة في المنزل مع العلم اننا نقرأ المعوذات واذكار الصباح والمساء وقراءة القران بشكل دائم |
نص الإجابة :
ما دام الأمر كما ذكرت، فلا تظهري النعم التي أنتم فيها أمام أعينهم ، فالحسد تمني زوال النعمة عن الغير، وأنصحك أن تقرأي السور والآيات والأدعية التي تقيك العين والحسد، فاقرأي سورة الفاتحة والفلق والناس، وآية الكرسي، وأواخر سورة البقرة، ومن الأدعية الصحيحة في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ"رواه البخاري. والله الموفق. |
|
|
|
345. |
السهو في الصلاه
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . امابعد . احيانا اكون متأكد اني ركعت ركعه وسجدتين ولكن انسى ماذا قلت اثناء الركوع او اثناء السجود فهل علي اعادة الركعه وسجود السهو ام اعيد الصلاه
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فالركوع والسجود فرض في الصلاة، دونهما لا تصح. وأما الذكر في الركوع والسجود، فهو سنة، فإذا نسيت ماذا قلت لا شيء عليك وصلاتك صحيحة. والله أعلم. |
|
|
|
346. |
زوجى رمى عليا يمين الطلاق
yasso،
مصر
| yasso |
مصر |
السؤال:
كان فى مشكله بينى وبين زوجى وتخل اخى فيه قال لزوجى كلمه زعلنه فقال لى روحى عن اهلك انتى طلق لوسماحت الرد دلوقتى ممكن |
نص الإجابة :
كي يكون الجواب شافياً فلا بد من سؤال الزوج عن الحالة التي طلق بها زوجته، فإذا كان بوعي كامل ويدرك أقواله، فتقع طلقة، وإذا كان في حالة عصبية وتوتر نفسي لا يدرك معها ما قال، فلا يقع طلاقه. والله أعلم. |
|
|
|
347. |
الدعاء
مأمون موسى،
فلسطين
| مأمون موسى |
فلسطين |
السؤال:
1 سؤال ( التسبيح والدعاء من الامام
بعد الصلاة يجوز ام لا )
2 سؤال( لقد ابتعدت عن فراش زوجتى بسب خلاف بيننا سنتان لأ نها ليست معنيااو مهتم برضاى فى عدة امور منها حقى فى ا لمعاشره حيث انها تنام وغير مكترثه بحقى واخيرا قلت لها انت محرمه عليى لن ارجع على الفراش الا اذا تزوجت من امراة ثانيه فهل عليى شيء اتجاه ربنا |
نص الإجابة :
التسبيح بعد الصلاة للإمام والمأموم سنة مستحبة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ وَالنَّعِيمِ المُقِيمِ. قَالَ: «كَيْفَ ذَاكَ؟» قَالُوا: صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا، وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا، وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ. قَالَ: «أَفَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ، وَلاَ يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ بِهِ إِلَّا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ؟ تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا، وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا، وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا»رواه البخاري. وأما سؤالك عن زوجك، فأنصحك با، تصلح الحال بينك وبينها، وتصارحها بما في نفسك، وأن تجتهدا في إصلاح الخلل بينكما. وأما قولك لها إنت محرمة علي فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام، قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. فتحريم الحلال يوجب الكفارة. وأنصحك بالتفاهم مع زوجك. والله الموفق. |
|
|
|
348. |
سب الدين
هاني عبده،
اليمن
| هاني عبده |
اليمن |
السؤال:
رايت ف الفيس بوك مسبة دين ولم اكن اعلم انها مسبة دين....فقراتها ...اريد اعرف هل عليها كفارة و حكم ..ام لا يوجد هناك حكم وكفارة؟؟؟ |
نص الإجابة :
قراءة الكفر لا تعتبر كفراً، ولا شيء عليك، لكن أنصحك بقراءة المواضيع النافعة لتنتفع بها لنفسك. والله أعلم. |
|
|
|
349. |
انا في حيره من امري
ندى،
الاردن
| ندى |
الاردن |
السؤال:
عند الاستيقاظ صباحا من النوم ارى اصفرار واحيانا سائل مثل المني بدون جماع وانا اعرف ان المني يتحول الى الون الاصفر ولا اذكر اني احتلمت واحيانا انوي الصيام لانه علي قضاء ولا اصوم عندما ارى السائل لاني استيقظ بعد اذان الفجر ويصعب علي ان استحم كل يوم ، هل اغتسل ام يكفي الوضوء ؟ |
نص الإجابة :
إذا رايت السائل المنوي على ملابسك الداخلية، ولو لم تتذكر الاحتلام، فيجب عليك الغسل لأداء الصلاة. أما الصوم فتستطيع أن تصوم، فلا يشترط الطهارة من الجنابة للصيام، إنما تشترط للصلاة. فقد «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ، ثُمَّ يَصُومُ» رواه البخاري. أما الصلاة للجنب فلا بد من الاغتسال. والله أعلم. |
|
|
|
350. |
معاناة
لينا،
فلسطين
| لينا |
فلسطين |
السؤال:
انا امراة مطلقة منذ سنة ونصفولي ولدان ،،كانت هناك مشاكل وبين زوجي السابق بسبب المعاشرة الزوجية ، فانتهت حياتنا الزوجية بقضية الشقاق والنزاع والان انا اسكن في بيت والدي واعاني من ضغوط نفسية ومشاكل ممن حولي ، وابني الكبير مراهق واحتمل منه كثير من الصعا ب ، حاول طليقي مرات عديدة لارجاعي الى ذمته ولكني رفضت والان تقدم لي شاب يصغرني سننا واخلاقه ودينه على درجه عالية ، كذلك رفضت مبدا الزواج بسبب اولادي ، صليت استخارة اكثر من مرة ولكن مرة حلمت انني رجعت لذمة طليقي ، انا في حيرة من امري هل اعود لزوجي ام اتزوج غيره ، على العلم انني عانيت خلال فترة زواجي سنين عديدة ، الرجاء اعطاءي الحل والاجابة لاني بحيرة كبيرة |
نص الإجابة :
الزواج هو سنة الإسلام، وضروري لكلا الصنفين الرجل والمرأة، وكونك مطلقة وتحميلين أعباء كثيرة تجاه أولادك وبيتك، وقد صار أولادك في سن المراهقة، فأنصحك بالزواج، وما دام زوجك السابق طليقك اليوم يسعى لإرجاعك إلى ذمته، فأنصحك بالعودة علىأن تتفقا على اسس جديدة فيها صلاحكما وصلاح أولادكما، وأن تتفاهما على الأسباب التي أدت للطلاق كي لا تقع، فأن يتربى أولادك في ظل والدهم أولى وأفضل. شرح الله صدرك للخير. والله الموفق. |
|
|
|
351. |
اللواط
عمرو،
فلسطين
| عمرو |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم من يفعل فاحشة اللواط ؟
واذا تاب ماذا عساه بفعل ليغفر الله له |
نص الإجابة :
اللواط فاحشة كبيرة، وعلى من يفعل ذلك أن يتوب ويستغفر الله تعالى من هذه الفاحشة، وأن يعمل الأعمال الصالحة ليكفّر عن سيئاته، قال تعالى: "إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71)"[سورة الفرقان:70-71]. وعلى التائب أن يقلع عن هذا الفعل، ولا يعود إليه حتى لا تصير عادة، فعليه بالتوبة النصوح. والله أعلم. |
|
|
|
352. |
الحنث
سلطان خليل،
السعودية
| سلطان خليل |
السعودية |
السؤال:
السلام عليكم ..
بارك الله فيكم ..
عندي سؤال بخصوص الحنث .
انا حلفت يمين على فعل شي معين
ثم جاء واحد اخر و افسد علي المهمة ولم اتمكن من تحقيق هذا الفعل .. ولا يمكنني فعل هذا الشي ابدأ لانه يأتي مرة واحدة ..
فهل علي كفارة ام لا ؟
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فحنثك باليمين يلزمك أن تخرج كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام، لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
353. |
اعمل او لا اعمل
ريم سعيد،
فلسطين
| ريم سعيد |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز العمل في مخبز يضيف عدد من النكهات الى الخبز ومن بين هذه النكهات ا(لخمر ) ؟
ومن كان عمل في هذا المخبز من دون ان يعلم بإضافة الخمر الى الخبز وكان له راتب هل يجوز اخذ هذا الراتب ؟
|
نص الإجابة :
ا يجوز العمل في مخبز يضع الخمر في الخبز، خاصة إذا كان العامل هو الذي يضع الخمر في الخبز أو يحملها، أو يشارك بأي شي فيه خمر "لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَالْمَعْصُورَةَ لَهُ، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ لَهُ، وَبَائِعَهَا، وَالْمَبْيُوعَةَ لَهُ، وَسَاقِيَهَا، وَالْمُسْتَقَاةَ لَهُ، حَتَّى عَدَّ عَشَرَةً، مِنْ هَذَا الضَّرْبِ "رواه ابن ماجه والترمذي. وإذا لم يقم العامل بوضع الخمر ولا بحملها ولا بأي صنف من الأعمال العشرة الملعونة في الخمر، فعمله ليس حراما. والأفضل أن يبحث عن عمل آخر، ويأخذ أجره المستحق له. والله أعلم. |
|
|
|
354. |
الاحتلام والملابس
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ما الاثر المترتب على الاحتلام ما حكم ما نتج عنه ؟ هل هو طاهر ام نجس ؟ واذا كان طاهرا هل يوجب الغسل ؟ بالنسبة للملابس هل تبقى طاهرة ام تتعرض للنجاسة ؟ والسلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فيترتب على الاحتلام وجوب الاغتسال. وأما المني فالراجح أنه طاهر ليس بنجس، وإذا لامس الملابس، فيستحب غسله، وإذا نشف يحتّ. عن عَائِشَةُ: «إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ، فَإِنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ» رواه مسلم في الصحيح.والله أعلم. |
|
|
|
355. |
حسن،
| حسن |
|
السؤال:
ما تفسير انني لا استيقظ لصلاة الفجر الا عندما اسمع احد يناديني باسمي في وقت الصلاة بالضبط وشكرا لكم اخوكم حسن من فلسطين |
نص الإجابة :
هذا شيء جيد، وحسن أن تسمع من يوقظك باسمك، ولعله داعٍ من دواعي الخير لك. والله أعلم. |
|
|
|
356. |
خروج المني او المذي
فيصل،
العراق
| فيصل |
العراق |
السؤال:
عن طريق الصدفه شاهدت مقطع اباحي ولكن لم يخرج من شي ولكن عند التبول اجلكم الله قد خرج مع البول سائل شفاف لزج واصابه لباسي شئ قليل فما حكمه هذا واحد ولو عند المشاهد وخرج قطرات هل هي مني اومذي فما حكمها هل الوضوء او الاغتسال |
نص الإجابة :
هذا الماء النازل منك هو المذي، وهو سائل رقيق شفاف لزج، ونزوله يوجب الوضوء فقط، لقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فِيهِ الوُضُوءُ» رواه البخاري. أما المني فهو ماء أبيض ثخين يخرج بتدفق عند الشهوة. وعليك أن تتجنب مثل هذه المناظر. والله أعلم. |
|
|
|
357. |
نظام المرابحة
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
ماحكم الشرع في وضع المال في بنك فلسطين الاسلامي حساب توفير مقابل مرابحة |
نص الإجابة :
يجب على المسلم التأكد في المسائل المالية من حيث الكسب والإنفاق؛ لأنه مسؤول عن ذلك، أما حساب التوفي إن كان في المرابحة كما هي في الفقه الإسلامي فيجوز. والله أعلم. |
|
|
|
358. |
التسهيلات في الأعمال
ام محمد،
| ام محمد |
|
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو العلم ان اخي يعمل في شركة اتصالات وهو مسئول عن التخليص الجمركي في كافة موانىء اليمن تقوم الشركه بدفع مبالغ كبيره تسهبلا للجان التى تقوم بفحص الشحنات بعد الأنتهاء من العمل يتبقى مبالغ ماليه هل يجوز لأخي ان يستنفع بها او يعالج بها مريض يقضي بها حاجة انسان معسر او ايتام او ارامل . ارجو التكرم افادتي جزاكم الله الخير ،،،،
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن كانت الأموال التي تدفعها هذه الشركة ضمن القانون المنظم للعمل، فتعتبر حقوقاً لتلك الشركات المخلصة، أما إذا لم تكن كذلك فهي رشوة حرام، َالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ" رواه الإمام أحمد في مسنده. والأموال المتبقية بعد دفع الرسوم هي من حق الشركة التي يعمل فيها أخوك، وليست من حقه، فهي أمانة في يده يجب عليه ردها، قال تعالى:"إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا"[سورة النساء:58]. ولا يتصرف بتلك الأموال إلا بإذن الشركة التي يعمل فيها. والله أعلم. |
|
|
|
359. |
fatima،
italia
| fatima |
italia |
السؤال:
ساعدوني لقد تزوجت رجلا كانم فماذاسيحيا ثم اسلم و كان في البداية يصلي وبعد ذلك امتنع عن الصلا ة افعل وانا مسلمة و اعيش معه في بيت واحد |
نص الإجابة :
يحرم علىالمرأة المسلمة أن تتزوج من رجل كافر، قال تعالى: "وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ"[سورة البقرة:221]. فيجب التفريق بين المسلمة والكافر بسبب الكفر. أما إذا أسلم فيجب العقد عليه من جديد. ولا يجوز لك أن تمكنيه من نفسك، ولا أن تعيشي معه في بيت واحد. والله أعلم. |
|
|
|
360. |
كيفية تقسيم إرث
نجاة،
المغرب
| نجاة |
المغرب |
السؤال:
توفي والدي وترك أراضي فلاحية مشجرة وحصة من الماء وبيتا تسكنه زوجة أبي مع أبنائها (2 ذكورا +2 إناثا) ومن أمي المطلقة (4 إناث +2 ذكورا واحد من الذكور توفي قبل وفاة أبي وله بنتا ) فكيف تقسم التركة خصوصا ما يتعلق بأخي المتوفى قبل أبي وهل لغير الأشقاء نصيب مننصيب الأخ المتوفى قبل أبيه.
|
نص الإجابة :
تنحصر تركة والدك في زوجته التي بقيت على ذمته، [زوجة أبيك]، وكذلك في بناته وعددهن (6 بنات)،وفي أبنائه الذكور الأحياء وعددهم (3 أبناء) أما أخوك المتوفى في حياة والدك، فإن بنته ترث من جدها، حسب الوصية الواجبة، فيأخذ حصة والده. والوصية الواجبة معمول بها في بعض البلدان العربية. والله أعلم. |
|
|
|
361. |
الميراث
علا ء سيد محمد،
مصر
| علا ء سيد محمد |
مصر |
السؤال:
اريد كفارت من اعطا الزكور اكسر من البنات ولكن برضا البنات
|
نص الإجابة :
يجب على الأب أن يعدل بين أولاده، ويحرم عليه التمييز بالعطية، قال صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ فِي العَطِيَّةِ» رواه البخاري. أما إذا رضي البنات بتلك القسمة، ففي هذه الحال لا شي عليه، والله أعلم. |
|
|
|
362. |
الاغتسال من الجنابه والحيض
سناء،
فلسطين
| سناء |
فلسطين |
السؤال:
وانا اغتسل من الجنابه اوالحيض اشعر بنزول بول واحيانا ارى بعض قطرات من البول نزلت هل اكمل الاغتسال واكون على طهاره من الحدث الاكبر او اعيد الاغتسال ؟ |
نص الإجابة :
نزول البوك لا يوجب الاغتسال، وإنما يكتفى بالوضوء منه. وحينما تغتسلين، فالوضوء يدخل بالاغتسال، أما إذا نزل البول بعد الاغتسال فعليك الوضوء فقط. والله أعلم. |
|
|
|
363. |
مقدار اللقطة
أبو اسلام العايدي،
فلسطين
| أبو اسلام العايدي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم يا شيخنا هل تعتبر 200 شيكل لقطة مع العلم اني وجتها في موقع مليء بالمدارس وعند مفترق سيارات الرجاء الاجابة وجزاك الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكل ما يلتقط هو لقطة، سواء أكانت يسيرة أو ثمينة. وال(200شيكل) ما دمتَ قد لقيتها في الطريق فهي لقطة. وعليك أن تعلن عنها لمدة تتناسب مع قيمتها، والمدة المناسبة ل(200شيكل)، لا تقل عن أسبوعين، فإذا جاء صاحبها رددتها إليه، فإن لم يأت أحد يسأل عنها، فلك أن تتصرف فيها. عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللُّقَطَةِ، قَالَ: «عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا، فَأَدِّهَا إِلَيْهِ»رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
364. |
تغير فترة الحيض
هبة،
فلسطين
| هبة |
فلسطين |
السؤال:
لدي سؤال ارجوا منكم ان تفتوني عليه في اسرع وقت لاني في حيرةو من امري
كانت مدة حيضي من 8الى 9 ايام كحد اقصى ولكن منذ 3 شهور بدات تستمر معي ل12 او 14 يوم دون انقطاع وانا اترك الصلاة الى ان ارى الطهر فهل ما اقوم به صحيح ؟؟
جزيتم الجنة |
نص الإجابة :
الدورة الشهرية، هي دم طبيعي يرخيه الرحم في وقت تعهده المرأة من حيث البداية والنهاية، وما زاد عن مدة الحيض المعلومة فهو دم استحاضة، وتمكث المرأة في الدورة الشهرية قدر الأيام التي كانت تعهدها، وما زاد فهو دم استحاضة، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّمَ. فَقَالَ لَهَا: «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي» رواه مسلم. وفي هذه الحال تغتسلين بعد انتهاء المدة المعهودة، ثم تتوضأئين لكل صلاة. ويبقى أن تعلمي هل هناك تغير حدث عندك حتى زادت مدة الحيض أم بدون سبب. والله الموفق. |
|
|
|
365. |
ما حكم الأربع مذاهب الاسلام بخصوص الطلاق على الهاتف بدون شهود
ميمي،
امريكا
| ميمي |
امريكا |
السؤال:
هل يجوز الطلاق على الهاتف بدون شهود وبدون اي تنبيه او اعاذ فجأت اتصل بي من امريكا ورفع اليمين عليا على الرغم من انني اتفقت معه على نزولي البلد بعد غربه دامت اكثر من 18 سنه لم انزل بها ولا مره واحده والسبب يرجع لأننا لا نحمل أوراق تمكننا من الرجوع فكان القرار مصيري للغايه فبعد ان نزلت بشهرين اعترف لي انه سوف لن يترك امريكا حتى يصبح عنده أوراق فقلت له ماشي الحال وهذا الشيء معنى انه سوف يتزوج من اجنبيه لكي تعطيه الاقامه قبلت بشرط ان لا يدخلها منزلنا وقال لي لا استطيع الان لاذم تأتي ال المنزل لان قسم للهجره يراقبون خصوصا اذا اجنبي تزوج ب أمريكيا فاكدت له لا وبعد فتره سنه ونصف اتصل بي علما انه كان قد انقذه تماماً عن الاتصال وعن المصروف على الرغم انني خضعت الى عمليه قلبيه من نتيجه الى اخبار انه سوف يتزوج امرأه اخرى من بلد اخر وهيا لا تحمل إيه جنسيه وقد اكتشفت انه هو يحاول مساعتدها على دخول امريكا |
نص الإجابة :
إذا صدر الطلاق من الزوج على الهاتف، وكان في كامل قواه العقلية، وهو يدرك لما يقول واعٍ لما يتكلم، فتقع طلقة واحدة ما لم تكن مسبوقة بطلقة سابقة. ويستطيع زوجك أن يرجعك إلى عصمته في فترة العدة وهي ثلاثة شهور. وحاولي أن ترسلي من يتدخل بينكما لإصلاح الحال أسأل الله تعالى أن يفرج كربك، وأن ينفِّس همك. والله الموفق. |
|
|
|
366. |
الاغتسال من الجنابه
اسلام،
فلسطين
| اسلام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم انا يا شيخ تعبت نفسيتي كل يوم بعد الاستيقاظ من النوم اغتسل من الجنابه ولو لم يحدث جماع بمجرد رؤية مني او صفره لاني قرات ان المني يصبح لونه اصفر ولا اذكر هل احتلمت او لا وعندما اريد قضاء صيام وتكون نيتي الصيام في هذا اليوم لا اصوم لاني احيانا لا الحق ان اغتسل قبل اذان الصبح ماذا افعل؟
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا رأيت السائل المنوي على ملابسك الداخلية، ولو لم تتذكر الاحتلام، فيجب عليك الغسل لأداء الصلاة. أما الصوم فتستطيع أن تصوم، فلا يشترط الطهارة من الجنابة للصيام، إنما تشترط للصلاة. فقد «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ، ثُمَّ يَصُومُ» رواه البخاري. أما الصلاة للجنب فلا بد من الاغتسال. والله أعلم. |
|
|
|
367. |
رجاء وبسرعه
سعيد،
الاردن
| سعيد |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ... لو سمحت يا فضيلة المفتي .. قمت بالحلفان على المصحف الشريف بأن أوفي لشخص دينه في شهر 12 واعطيه المبلغ كاملا ... ولكن الأوضاع المالية تغيرت وتغير حال العمل الى حال سيء جدا ... ولكني أعطيت الشخص ثلث المال .. ما الذي يترتب علي فعله . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فحلف اليمين على المصحف اتلشريف فيه تعظيم لليمين، وبما أنك لم تفِ بيمينك فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89]والله أعلم. |
|
|
|
368. |
مشكك
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم. اعاني من عدم خشية الله ( اقولها وبكل جرأة بكل ما تحمله من معنى) لا ادري ما افعل!!! عندما ادرس احس انني قلق ومتوتر ( ولست خائفا) اصبح واتخيل نفسي بانني شخص ذو قيمة تافهة للناس ليسوا بحاجة الي في المستقبل . ارجع الى كتب واقرأ عن الملحدين وأتأثر بهم - بصراحة- لدرجة انني اصبحت اشك في ...... , امسك القران حتى يذهب الله عني شر هذا .ولكن في اليوم التالي لا استطيع مسك القرأن ولا يكون لي ميل لقراءته. هذه الحالة اصابتني حديثا . لم يعد يعجبني اي شيء حتى العلامات. ان لم تساعدوني فقد ضاع مستقبلي , انصحنوني بربكم ما افعل؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذه الوساوس التي تتعرض لها، هي من الشيطان، فهو يوسوس للإنسان باشياء كثيرة كي يرتبك ويتشتت تفكيره، فأنصحك ألا تهتم لهذه الوساوس، ولا تقلق، قال تعالى موضحا ذلك في سورة الناس: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)" وأنت شخص لك قيمتك واعتبارك ولا تنس أنك مؤمن بالله تعالى، والله لا يترك عباده، وانصحك بالصحبة الصالحة، وألاّ تجلس وحدك كثيراً، وكلما جاءت هذه الوساوس غيّر من مكان جلوسك. واستعن بذكر الله تعالى. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
369. |
المسح
نور،
فلسطين
| نور |
فلسطين |
السؤال:
اشرحو لي كل ما يتعلق بالمسح على الجوارب في الشتاء |
نص الإجابة :
المسح على الجوربين رخصة شرعية، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ، وَالنَّعْلَيْنِ»رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد. ويشترط في المسح على الجوربين أن تلبسا على وضوء. وأن يغطيا القدم كله، ويمسح على ظاهر القدم، ومدة المسح يوم وليلة للمقيم في بلده، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر. وإذا خلعت الجوارب، وقد انتنقض الوضوء، فيبطل المسح. والله أعلم. |
|
|
|
370. |
القران الكريم
لينا،
فلسطين
| لينا |
فلسطين |
السؤال:
حكم مس القران وقراءته من غير وضوء |
نص الإجابة :
يجوز مس المصحف الشريف دون وضوء. علماً بأن الوضوء مستحب لمس المصحف وليس واجبا والله أعلم. |
|
|
|
371. |
ابن خالتي رباني
منى،
المغرب
| منى |
المغرب |
السؤال:
ارجوكم اتمنى الاجابة في اسرع وقت
عند ولادتي كان عمر ابن خالتي 19 سنةوقد ربتني ابنة خالتي و اخوها منذ المهدوصرفاعلي وادخلاني المدرسةحتى ان ابن خالتي كان يحممني و انا صغيرة وقد تعودت مناداته باخي و ابنة خالتي اناديها ماما والان وقد كبرت خطبني شاب متدين وشرط علي ان لا اسلم تانية عليه بالوجه ماذا افعل فهو يعتبرني ابنته |
نص الإجابة :
ما فعلته ابنة خالتك هو عمل مبرور تؤجر عليه عند الله تعالى إذ قامت برعايتك تربيتك، وكذلك ما كان يصنعه لك ابن خالتك وأنت طفلة رضيعة، فهذا إحسان منهما لايضيع والله لا يضيع أجر المحسنين، أما الآن وقد كبرت واصبحت في سن الزواج، فهناك احكام شرعية للبنت البالغة لا تتناسب مع البنت الرضيعة والطفلة، فما طلبه منك هذا الشاب الخاطب من عدم المصافحة شيء صحيح،ولك أن تبري ابن خالتك بالسلام دون مصافحة. والله أعلم. |
|
|
|
372. |
قراءة الرقيه اثناء الحيض
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو افادتي هل يجوز لي قراءة الرقيه الشرعيه أثناء فترة الحيض
جزاكم الله الخير. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز قراءة الرقية الشرعية، ولو كانت المرأة في فترة الحيض. فتجوز قراءة القرآن غيباً للمرأة حائض. والله أعلم. |
|
|
|
373. |
قراءة القران من غير وضوء؟
مرام،
اسرائيل
| مرام |
اسرائيل |
السؤال:
حكم قراءة القران من غير وضوء؟ |
نص الإجابة :
يستحب الوضوء لقراءة القرآن من المصحف الشريف، وإذا قرأ دون وضوء فيجوز ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
374. |
الرياء في الدين
فدا،
فلسطين
| فدا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم : أنا أشعر برياء وخلل في ديني، مع أني أقرأ القرآن وخاصة سورة البقرة كل يوم، وأصوم النوافل .إلا أنني أشعر بأن عملي لا إخلاص فيه وأن العمل أصبح عادة عندي ، ودائما أشكك في كل عمل ديني سواء صلاة أو صيام أو صدقة...أرجو من فضيلتكم بيان سبب ذلك ؟ واعطاء النصيحة؟
وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،وبعد، فما دمت قد فعلت هذه الطاعات بنية صالحة، فلا تلتفتي إلى وساوس الشيطان، وأنّ عملك فيه رياء، فهذا وسوسة لتمنعك عن الطاعة، والذي أنصحك به هو عدم الاهتمام بهذه الوساوس، فالمسلم يتقرب إلى الله تعالى ومع ذلك يخاف ألاّ يتقبل عمله، وهذا فيه درجة من الخوف ولك أجر بذلك لأنّ الخوف من الله عبادة والله تعالى أعلم. |
|
|
|
375. |
اعمل ام لا
ريم سعيد،
فلسطين
| ريم سعيد |
فلسطين |
السؤال:
عملت في مخبز في منطقة القدس الغربية واكتشفت ان المخبز يضيف الخمر لبعض اصناف الخبز هل العمل في هذا المخبز حلال ام حرام علما ان الخبز يباع لليهود .وقدمت استقالتي بعد ثلاثة ايام واخبروني انهم يرغبون باعطائي اجر على المده التي عملتها هل هذا الاجر حلال ام حرام واذا كان حرام كيف اتصرف به . |
نص الإجابة :
ا يجوز العمل في مخبز يضع الخمر في الخبز، خاصة إذا كان العامل هو الذي يضع الخمر في الخبز أو يحملها، أو يشارك بأي شي فيه خمر "لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَالْمَعْصُورَةَ لَهُ، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ لَهُ، وَبَائِعَهَا، وَالْمَبْيُوعَةَ لَهُ، وَسَاقِيَهَا، وَالْمُسْتَقَاةَ لَهُ، حَتَّى عَدَّ عَشَرَةً، مِنْ هَذَا الضَّرْبِ "رواه ابن ماجه والترمذي. وإذا لم يقم العامل بوضع الخمر ولا بحملها ولا بأي صنف من الأعمال العشرة الملعونة في الخمر، فعمله ليس حراما. والأفضل أن يبحث عن عمل آخر، ويأخذ أجره المستحق له. والله أعلم. |
|
|
|
376. |
اقراض مجوهرات
عبد الوهاب،
المغرب
| عبد الوهاب |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته من فضلكم أريد منكم فتوى على أمر اقراضي لصديقي كمية من المجوهرات على أساس أنه لم تكن لدي نقود أقرضها له فباعها بمبلغ 5000 درهم مغربية ولما مر عام و أراد أن يرجع لي ما أقرضته اياه أراد أن يرجع لي النقود أي 5000 درهم و أنا طلبت منه ارجاع المجوهرات و ليس النقود علكا أن وزن الغرام ازداد منذ السنة الماضية أريد منكم الجواب في أقرب و أقت اذا أمكن و جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فالواجب على صديقك أن يرد لك دينك، وهو المجوهرات المذكورة في السؤال، فالديون تقضى بأمثالها. فما دام أخذ مجوهرات، وجب عليه أن يعيدها مجوهرات. والله أعلم. |
|
|
|
377. |
فاطمة،
فلسطين
| فاطمة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... فضيلة الشيخ ما حكم من يتمنى الموت ؟؟ وهل يجوز ان الانسان يقول لقد اشتقت لربي؟ ولدي سؤال آخر على قناة الفتح هناك شيخ لا اذكر ما اسمه لكن الذي الفت انتباهي ان الناس يتصلون اليه ويتوسلون اليه ويقولون اكتب اسمي على يديك الطاهرتين يا شيخ وادعو لي .. اريد معرفة الحكم فهل يعتبر شرك ام ماذا وجزاكم الله عنا كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تمني الموت، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ المَوْتَ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ» رواه البخاري، وشوق العبد إلى ربه سبحانه وتعالى يترجمه بكثرة الأعمال الصالحة فهي التي تقرب العبد إلى الله عز وجل، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي، وَاللهِ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلَاةِ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي، أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ "رواه مسلم في الصحيح. أما ما ذكرتيه في السؤال من كتابة الأسماء على اليدين والدعاء فهذا عمل غير مأثور لا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة الكرام رضوان الله عليهم، ولا عن سلف هذه الأمة. فإن شاء دعا المسلم دون هذه الطقوس. علماً بأن احترام العلماء واجب على الأمة ولكن دون تقديسهم. والله أعلم.
|
|
|
|
378. |
مريم،
الأردن
| مريم |
الأردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله .. لدي سؤال جزاكم الله خيرا .. : هل التلفظ بالنية جهرا قبل الصلاة بدعة ؟؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإنّ النية محلها القلب، وهي العزم القلبي على فعل شي. ولا يتلفظ بالنية إلا في موضعين عند الذبح كذبح الأضحية، وغيرها، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن ذبيحة ذبحها "عن محمد وآل محمد" رواه أحمد في مسنده. وكذلك عند الإحرام بالحج أو العمرة. وما عدا ذلك لا يتلفظ بها؛ لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. |
|
|
|
379. |
فتوى
ندى العمر،
فلسطين
| ندى العمر |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز أن ينظر الرجل مقروء فاتحته على شعر خطيبته ويمسك يدها مع العلم أنه مش مكتوب الكتاب أرجوا الرد بأقرب وقت يا شيخ
|
نص الإجابة :
ما دام عقد الزواج غير قائم بين الرجل والمرأة، فتعتبر امرأة اجنبية عنه، وقراءة الفاتحة لا علاقة لها بعقد الزواج، والخطبة هي وعد بالزواج وليست عقد زواج. فلا يجوز للخطيب في هذه الحال أن يمسك يدها ولا يجوز أن يرى شعرها، إلى أن يتم كتب الكتاب وعقد الزواج. والله أعلم. |
|
|
|
380. |
،
|
|
السؤال:
نفعل المعصية ونندم عليها ونتوضأ ونصلي 4 ركعات ويستغفر الله ولكن نفعلها خطر خلاف |
نص الإجابة :
اللإنسان غير معصوم من الخطأ، وقد يقع في المعصية، وإذا ما ارتكب المسلم معصية عليه بالتوبة والاستغفار، قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8)"[سورة التحريم:8].وأن يكثر من العمل الصالح عسى أن يمحو ذنوبه، قال تعالى: "ِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ"[سورة هود:114]. والتوبة النصوح ينوي بها أن يترك المعصية وألاّ يعود إليها. والله أعلم. |
|
|
|
381. |
الأكل والشرب باليد اليسرى
فاطمة،
فلسطين
| فاطمة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله .. فضيلة الشيخ عندي سؤال .. انا اتناول طعامي وشرابي باليد اليسرى لكن اثناء الطعام احاول ان آكل باليد اليمنى لكنني لا اعرف احاول دائما حتى اتعود على ذلك ..منهم من يقولوا لي سيقع اثم عليك مع العلم ان والدتي كانت تمنعني وانا صغيرة من الأكل باليد اليسرى لكنني وللأسف تعودت عليها .. فماذا علي ان افعل وهل انا آثمة ؟؟ جزاك الله كل خيرا.. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيستحب للمسلم أن يأكل بيمينه، فقد كان رجل أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ»، قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: «لَا اسْتَطَعْتَ»، مَا مَنَعَهُ إِلَّا الْكِبْرُ، قَالَ: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ"رواه مسلم. فهذا الرجل كانت به صفة الكبر، فامتنع عن الأكل باليمين تكبرا بحجة عدم الاستطاعة فدعى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فلم تصل يده إلى فمه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مَنْ أَكَلَ بِشِمَالِهِ أَكَلَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ، وَمَنْ شَرِبَ بِشِمَالِهِ شَرِبَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ "رواه الإإمام أحمد في مسنده. فعليك بالمحاولة مرارا بالأكل باليمين وبعدها ستصبح عادة. والله أعلم.
|
|
|
|
382. |
الأغاني الوطنية واناشيد الأطفال التي تكثر فيها الموسيقى..ما حكمها الشرعي
هدى ام محمد،
الأردن
| هدى ام محمد |
الأردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وفضله ورضاه.. يحيرني أمـر أود أن أعرف ما حكمه الشرعي حتى لا نقع في حرام ونحن لا نعلم.. فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا ما حكم الأغاني الوطنية التي تكثر فيها الموسيقى وكذلك أناشيد الأطفال فهل هذا النوع من الموسيقا حرام ؟ جزاك الله عنا كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فموضوع الموسيقى من المواضيع التي اختلف فيها الفقهاء، وذلك لاختلافهم في تصحيح وتضعيف النصوص الواردة فيها. فقد ذهب بعض الفقهاء من القدامى والمعاصرين إلى جواز هذه الموسيقى ما دامت لا تروّج للرزذيلة ولا تثير الغرائز المفسدة للأخلاق. فنظر هؤلاء الفقهاء إلى ما تسببه الموسيقى من أثر فكان حكمها بحكم أثرها. فتلك المرافقة للأناشيد والأغاني الوطنية والإسلامية لا بأس بها. أما الموسيقى المثيرة للمفاسد فهذه حرام. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
383. |
التوفير
ريم سعيد،
فلسطين
| ريم سعيد |
فلسطين |
السؤال:
انا اعمل في مدرسة وتم اخذ قرار بعمل بنظم التوفير وهو ( ان يأخذ نسبة من الراتب وهي 2,5 % من الراتب ومدرسة تكمل بالنسبة 7.5% وتصبح النسبة 10 %) ويتم ذلك كل شهر وبعد خمسة سنوات يتم اخذ التوفير من شركة تابعة للمدرسة هل نظام التوفير المذكور يعتبر حرام ؟ علما ان اشتراك بهذا النظام اجباري ويتم فصل من لا يريد . |
نص الإجابة :
هذا النظام قائم على دفع الموظف جزء من المال وتقوم المؤسسة بالتبرع بجزء آخر، كما ذكرت في السؤال، فإذا كان الأمر كما ذكرت في السؤال، فيجوز الاشتراك بهذا النظام، على اعتبار ما تدفعه المدرسة تبرع. على أن يشغلوا المال بالحلال. والله أعلم. |
|
|
|
384. |
الطلاق
عباس،
الجزائر
| عباس |
الجزائر |
السؤال:
ما حكم من حلف على المصحف بتظليق زوجته ان عادت لفعلا ما |
نص الإجابة :
يستطيع الحالف أن يحنث في يمينه، ولا يطلق زوجته، وعليه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
385. |
الصلاة
زكريا،
القدس
| زكريا |
القدس |
السؤال:
هل يجوز للمراة ان تصلي في بيتها بما يعرف بالروب (وهو لباس يلبس فوق ملابس النوم) لانه يخصر الجسم عند ربط الحزام وجزيتم خيرا
|
نص الإجابة :
يشترط في لباس المرأة في الصلاة أن يكون سابغاً جميع بدنها، وألاّ يصف ما تحته، وألاّ يشفّ فيظهر ما تحته من جسدها. َعنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ؟، قَالَ: «إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا». فإذا كان الروب الذي تسأل عنه يغطي جميع جسدها، وظهور قدميها، كما وصفت لك، فتجوز الصلاة فيه. والله أعلم. |
|
|
|
386. |
دعاء الرزق
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد دعاء خاص لجلب الرزق يوجد على النت هذا الدعاء (اللهم ان كان رزقي في السماء فانزله وان كان في بطن الارض فاخرجه وان كان بعيدا فقربه وان كان عسيرا فيسره وان كان قليلا فاكثره وبارك فيه برحمتك ياارحم الراحمين) وجزاكم الله خيرا.
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد أكرنا الله تعالى بدعائه ورجائه، في كل أمر من أمور حياتنا، فقال سبحانه وتعالى: "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ"[سورة غافر: 60]. والرزق مقدر من الله تعالى وعلى العبد أن يسعى لجلبه قال تعالى:"فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ"[سورة تبارك:15]. ومما يجلب الرزق تقوى الله تعالى، قا سبحانه وتعالى:" وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ"[سورة الطلاق:2-3]. وكثرة الاستغفار تجلب الرزق، فقال سبحانه وتعالى: "فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)"[سورة نوح:10-12]. وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ» رواه أبو داود وابن ماجه. والدعاء بابه واسع، ودعاء الله تعالى بقلب خالص يسرع بالاستجابة. أما الدعاء المذكور بالسؤال، فيجوز الدعاء به، وهو من جملة أدعية كثيرة يدعو بها الناس. والله أعلم.
|
|
|
|
387. |
عن النفاس
ميرا اللبابيدي،
السعودية
| ميرا اللبابيدي |
السعودية |
السؤال:
لي 20 يوم منهية من النفاس وانا الان ارى دما فهل يجوز ان اصلي ام اعتبرها دورة شهرية ولا اصلي ارج منكم افادتي |
نص الإجابة :
تختلف النساء في مدة النفاس من امرأة لأخرى، فإذا توقف عندك دم النفاس نهائياً، فلك أن تغتسلي وتؤدي الصلاة، ويحل الجماع. وقد ذهب جمهور أهل العلم إلى أن أعلى مدة للنفاس هي أربعون يوما، ومن المممكن أن تكون أقل من ذلك، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: «كَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالوَرْسِ مِنَ الكَلَفِ»رواه الترمذي. والله أعلم. |
|
|
|
388. |
حلفان
yousef ahmed1977@hotmil.com،
بورسعيد
| yousef ahmed1977@hotmil.com |
بورسعيد |
السؤال:
حلفت على اولادى انى ادفنهم انى ما عملتش شىء وانا مش فاكره عملته ولا لاء |
نص الإجابة :
مثل هذا اليمين يخرج غالبا من غير قصد ولا نية، وهو من اللغو، فلا كفارة فيه قال تعالى: "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (225)"[سورة البقرة:225]. والله أعلم. |
|
|
|
389. |
حسن شاهين،
فلسطين
| حسن شاهين |
فلسطين |
السؤال:
بعد التحية
اريد نصيحتكم في موضوع اتعبني وما زال يتعبني انا موظف عندما توظفت كان علي ديون بسبب بناء بيت جديد
فلم يكفيني الراتب قاخذت قرضا من البنك وندمت على ذلك ولكن زادت الديون علي مما جعلني استمر في القروض
وانا نفسي اتوب فانا الحمدلله اصلي وملتزم اتجاه ربي واندم كثيرا ولكن عندما لا اجد من يقرضني وعلي شيكات
اضطر لاخذ قرضا لسداد الشيكات السؤال هل اضحي بعملي لاحصل على اتعابي واسدد ما علي من ديون انا في حيرة
انصحوني
وشكرا جزيلا الرجاء الاجابة برسالة
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالربا حرام وكبيرة من كبائر الذنوب قال تعالى:"الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276)"[سورة البقرة:275-276]. وعليك أن تبحث عن مصدر آخر غير الربا، ولا ترهق نفسك بالأعباء المالية، فالدنيا لا تغني عن الآخرة شيئاً. والقروض الربوية حرام، وأنصحك بالبدائل الحلال كبيع المرابحة، ففيه تخفيف عنك، وبعدٌ عن الربا. والله أعلم. |
|
|
|
390. |
مضاربة بالأيدي
ابو شرف،
السعودية
| ابو شرف |
السعودية |
السؤال:
قام عديلي بإثارة إشاعة امام نسيايبي وقام بإحضارهم الى داري ثم قاموا نسيابي بمد إيديهم عليه أمام أولادي الصغار..وعلى أثر هذه الوشياة والكذبه خرجت الزوجه لمنزل اهلها.. وبعد مضي خمسة أيام شاهد عديلي سيارة إبني عند احد الأشارة وكان يحسبه بمفردةبل كنت يصحبة إبني وتوقعت أن نجده في دخلة اوتيرن بجوار المنزل. وعندماوصلنا الى ذاك الموقع صدق توقعي ووجدناه هناك لغرض النيل من إبني الذي ثار غاضبآ عندما عرف ما حصل لوالدة .. حاولنا الذهاب لمدخل آخر قام بمطاردتنا..توقف إبني ونزلت اليه وطرحت عليه السلام وحاولت معاتبته ولكنه وجه اليه الشتم ثم طرحني ارضآ.. مما أفقدني الوعي لحظات .. ولما فقت وجدته ممسكآ بعنق إبني وملقيه أرضآ..شاهدت شيء مثني على فخذ عديلي حاولت سبحه وإذا به سلسله من حديد أخذتها منه وضريته على ركبته ضربتين كي اخلص إبني فلم يفعل ضربته عدة مرات على راسه حتى سال دمه وتمكنت من تخليص إبني من قبضته ..قام برفع دعوى قضائيه بوجب تقرير طبي من مشفى لم يحول اليه بل لوجد معرفه له هناك .. سؤالي ما نظر الشرع في ذلك علمآ بأنني معترف بأنني قمت بضربة دفاع عن نفسي وعن إبني .. وما مقدار الشجاج وهل في هكذا قضيه تعزير.. شكرآ من القلب |
نص الإجابة :
لم يييأس الشيطان من التحريش بين المسلمين في صغير المشاكل وكبيرها، قال رسول الله صلىالله عليه وسلم: "لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، أَلَا إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ، وَلَكِنْ (1) فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ"رواه أحمد في مسنده. وإذا ما وقع شجار بين المسلمين عليهم أن يسارعوا إلى الإصلاح والتحكيم بينهم إن تطلب ألأمر ذلك قال تعالى: "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)"[سورة الحجرات:10]. أما الشجاج يكون في الرأس، وهي التي تشج الراس، وتنزل الدم، فعقوبتها حسب ما صنعت في الرأس من أثر، فإذا أبرزت العظم وهي الموضحة ففيها خمس من الإبل. وإذا كسرت العظم وهي الهاشمة ففيها عشر من الإبل. وغذا وصلت الدماغ وهي الدامغة ففيها ثلث الدية. والله أعلم. |
|
|
|
391. |
حول الصلاة بينها وبين الكفر
ايمان،
فلسطين
| ايمان |
فلسطين |
السؤال:
سلامم عليكم
عندي سؤال
هل ترك الصلاة يكفر الشخص
في حديث نبوي شريف بحكي فيه الرسول صل الله عليه وسلم
فلا شك أن الصـلاة عماد الدين، وهي الفارقة بين الكفر والإيمان، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بين الرجل وبين الكفر ـ أو الشرك ـ ترك الصلاة
ارجو الاجابة لانني تائه احاول اقناع بعض الاشخاص بهذا الكلام
شكرا لكمم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالحديث المذكور في السؤال حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه، ونصه: «إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ». فالصلاة ركن من أركان الإسلام، وهي عمود الدين. قال الإمام النووي: "وَأَمَّا تَارِكُ الصَّلَاةِ فَإِنْ كَانَ مُنْكِرًا لِوُجُوبِهَا فَهُوَ كَافِرٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ خَارِجٌ مِنْ مِلَّةِ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ وَلَمْ يُخَالِطِ الْمُسْلِمِينَ مُدَّةً يَبْلُغُهُ فِيهَا وُجُوبُ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ تَرَكَهُ تَكَاسُلًا مَعَ اعْتِقَادِهِ وُجُوبَهَا كَمَا هُوَ حَالُ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ فَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ فَذَهَبَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ وَالْجَمَاهِيرُ مِنَ السَّلَفِ وَالْخَلَفُ إِلَى أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ بَلْ يَفْسُقُ وَيُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قَتَلْنَاهُ حَدًّا كَالزَّانِي الْمُحْصَنِ وَلَكِنَّهُ يُقْتَلُ بِالسَّيْفِ وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ إِلَى أَنَّهُ يَكْفُرُ وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ وَهُوَ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَبِهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَهُوَ وَجْهٌ لِبَعْضِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَالْمُزَنِيُّ صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ وَلَا يُقْتَلُ بَلْ يُعَزَّرُ وَيُحْبَسُ حَتَّى يُصَلِّيَ".
فعلى تارك الصلاة أن يسارع بالتوبة، وأداء الصلاة، فهي ركن عظيم من أركان الإسلام، وهي التي تميز بين الكافر والمسلم. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
392. |
اخاف ان تفوتني صلاة الفجر
جيهان،
تونس
| جيهان |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..ارجو من الله ان اجد ضالتي عندكم..انا فتاة تونسية شاء الله ان اشارك في مناظرة للعمل و الذي سيقام غدا ان شاء الله باحد ولايات تونس مشكلتي انني لاصل في الوقت المححدد للمناظرة يستوجب علي مغادرة المنزل قبل دخول وقت صلاة الصبح بساعة تقريبا على ان اصل الى المكان المقصود بعد شروق الشمس اي بعد خروج الوقت .. و انا لا اريد ان تضيع صلاتي عن وقتها.. ماذا افعل هل اصلي بالحافلة ؟؟و كيف اصلي؟؟ علما انه قد يكون امامي او خلفي رجالا مسافرين ام اصلي الفجر قبل وقتها ؟؟؟ افيدنوني اجازكم الله مع العلم انه سيتكرر معي هذا الموقف يومين متتاليين .. و السلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلا بك وحياك الله، وبعد، فالأصل أن تصلى صلاة الفرض على الأرض، إلا إذا كان هناك عذر يمنع ذلك كأن تكون الأرض طينا أو هناك مطر شديد أو خوف، أو كامتناع وسيلة المواصلات من التوقف في الطريق كما تذكرين حضرتك في السؤال، ففي هذه الحال يجوز أن تصلي الفريضة في وسيلة النقل التي تركبين بها، وأنت جالسة على المقعد، وتأتين بأركان الصلاة من الركوع والسجود حسب استطاعتك، ولو كان في الحافلة رجال فهذا لا يضر. زادك الله حرصا على أمور دينك ووفقك الله لطاعته.
|
|
|
|
393. |
صله الارحام
احمد محمد،
مصر
| احمد محمد |
مصر |
السؤال:
هل يجوز الدعاء للارحام ويعتبر هذا نوع من صلتهم حتي لو لم تكن علاقة معهم لكي يتقبل الله عملي |
نص الإجابة :
الدعاء للأرحام يعد من صلتهم والإحسان إليهم، ولا يغني هذا عن زيارتهم. والله أعلم. |
|
|
|
394. |
صله الرحم
احمد محمد،
مصر
| احمد محمد |
مصر |
السؤال:
هل صله الرحم التي ساحاسب عليها هي ابي وامي واخوتي فقط امام ربي لان العلاقة بين اقارب ابي وبيننا مقطوعة نظرا لوجودمشاكل كبيرة ولا توجد علاقة الا بين ابي وبينهم باستثناء عمي نظرا لما فعله معنا فهل لاتقبل صلاتي و دعائي واصبح مكاني الان في النار ارجو الاجابة في اسرع وقت |
نص الإجابة :
المسلمون كلهم رحم واحد، وأما صلة الأرحام فهم ثلاث دوائر: الأولى الأرحام الواجب صلتهم وخم المحارم حرمة مؤبدة كالعمالات والخالات والجدات. والدائرة الثانية هي المستحب صلتهم كبنات العمات والأعمام وما شابه ذلك، وترتفع إلى درجة الوجوب في حال ليس لهم أحد إلا هذا الرحم، فتصبح الصلة واجبة. والدائرة الثالثة فهم جميع المسلمين، فالمسلمون رحم واحد، قال صلى الله عليه وسلم:" مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى" رواه مسلم. أما الوالدان فيجب عليك صلتهم في كل حال وحين. فلا أحد يتقدمهم في وجوب الصلة. والله أعلم. |
|
|
|
395. |
العمل
عبد الله،
ايطاليا
| عبد الله |
ايطاليا |
السؤال:
بسم الله الزحمان الزحيم
هل يجوز ان استمر في العمل في متجر يباع فيه المشروبات الروحيه ولحم الخنزير وشكزا |
نص الإجابة :
لا يجوز للمسلم العمل في بيع الخنزير والخمر، فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالمُشْتَرِي لَهَا، وَالمُشْتَرَاةُ لَهُ "رواه الترمذي. فعليك أن تبحث عن عمل غير هذا العمل، والله أعلم. |
|
|
|
396. |
تهديد بالطلاق
اوسكر الملكي،
العراق
| اوسكر الملكي |
العراق |
السؤال:
كانت في حاله عصبيه هددت المراه بالطلاق بالثلاثه اذا دخلت غرفه اخي لان كانت حالة مشاكل كيف اتخلص من هذا التهديد وما الجواب ؟؟؟ اكون جزيل الشكر الكم |
نص الإجابة :
يمين الطلاق يأخذ حكم اليمين إذا لم ينو الزوج تطليق زوجته، وإذا حنث في يمينه، فعليه كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فضيام ثلاثة أيام لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
397. |
الطلاق المعلق
كريم النعيمي،
فلسطين
| كريم النعيمي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا رجل متزوج وزوجتي تحبني كثيرا الا ان لها تصرفات انا لا احبهعا ومن هذه التصرفات انها تدخن بشكل متقطع سيجارة في اليوم او اثنتين وقبل ثلاثة ايام كنت غاضبا منها لشجار عائلى فحلفت عليه انها طالقة بالثلاث ان هي دخنت وفي اليوم التالي تصالحنا وطلبت مني ان اسمح لها بالتدخين على ان تخففه لابعد حدود كسيجارة كل يومين او ثلاثة ولكنني لم اسمح لها ولكن لم اعلق على طلبها بالقبول او الرفض فهي فهمت اني سمحت لها فدخنت سيجارة فهل يقع الطلاق او لا اجيبوني بالله عليكم وماذا عساي ان افعل مع العلم اني لست من الذين يحلفون بالطلاق كثيرا وكانت نيتي هي المنع والزجر وكنت في حالة غضب شديد لدرجة اني قلبت الطعام فانا لم اقصد بالطلاق ان اتخلص منها بل ان امنعها عن التدخين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذهب أكثر العلماء إلى حرمة التدخين لثبوت ضرره على صحة الإنسان، أما حلفك بالطلاق على زوجتك كما ذكرت فهذا يعود إلى نيتك فإن نويت طلاقها إذا دخنت فتقع عليك طلقة، وإذا لم تنو طلاقها وإنما منعها من التدخين، فدخنت، فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام، لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
398. |
شعبان،
مصر
| شعبان |
مصر |
السؤال:
انا بركب سيارات عامة وبسمع اغانى بدون قصد هل انا اثمة |
نص الإجابة :
لا إثم عليك في ذلك، لأنّ هذا الشيء ليس بفعلك، ولا قصدك. والله أعلم. |
|
|
|
399. |
هل على شي؟
محمد،
| محمد |
|
السؤال:
انا سجلت نت باسمي واعطيه واحد عليه شي اذا الواحد دخل على اشيا محرمه؟؟؟ |
نص الإجابة :
الفعل الحرام يأثم به فاعله قال تعالى: "الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (17) "[سورة غافر:17]. فيجوز لك أن تعطي من عندك. أما إذا تأكدت وتيقنت أنّ هذا الشخص يفعل الأشياء المحرمة بالنت، ففي هذه الحال لا يجوز لك أن تعطيه من عندك، قال تعالى: " وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ "[سورة المائدة:2]. والله أعلم. |
|
|
|
400. |
عذاب القبر
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا سيدي الشيخ : هل هناك عذاب في القبر ام لا ؟ ما الدليل من القران على ذلك ، اسال سؤالي هذا حيث ان هناك نوع من الجدل في هذا الموضوع فمن العلماء من قال انه يوجد ومنهم من قال غير ذلك ، افيدونا بارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعذاب القبر ثابت بالنصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة، قال الله تعالى:"النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)"[سورة غافر:46]. قال ابن كثير: "وَهَذِهِ الْآيَةُ أَصْلٌ كَبِيرٌ فِي اسْتِدْلَالِ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى عَذَابِ الْبَرْزَخِ في القبور"[تفسير ابن كثير. ج7ص132]. والأحدايث التي صحت في السنة النبوية كثيرة جداً، منها:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ، فَقَالَ: " إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ، ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا، وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا، وَقَالَ: لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا " رواه الترمذي وأبو داود والنسائي.
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " العَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ، فَأَقْعَدَاهُ، فَيَقُولاَنِ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، فَيُقَالُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الجَنَّةِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا، وَأَمَّا الكَافِرُ - أَوِ المُنَافِقُ - فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي، كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالُ: لاَ دَرَيْتَ وَلاَ تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ "رواه البخاري. وهذا يدل على وجود عذاب القبر. والله أعلم.
|
|
|
|
401. |
demou enivas
mariem،
mr
| mariem |
mr |
السؤال:
سؤالي هو: فترة الأربعين يوما بعد الولادة خلال هذه الفترة وبعد انتهاء الحيض هل يجوز لي الصلاة قبل الأربعين يوما وممارسة العلاقة الزوجية؟
|
نص الإجابة :
دم النفاس هو الدم الذي ينزل بعد الولادة، وتختلف مدة نزوله بين النساء، فليست كلهن سواء، والعبرة بانتهائه هو انقطاع الدم، فقد يتوقف على الأربعين يوماً، وقد يتوقف قبل الأربعين يوماً، وذهب أكثر الفقهاء إلى أن أقصى مدة لنزول الدم هو أربعون يوما.عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قالت: "كانت النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ على عَهْدِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ من الْكَلَفِ"رواه الترمذي. فإذا توقف الدم واغتسلت المرأة منه، فيجوز لها الجماع، وعليها أداء فريضة الصلاة، والله أعلم. |
|
|
|
402. |
،
|
|
السؤال:
طلقني زوجي ثلاث مرات مرتين اناحائض مره معصب والطلقه الاخيره اخوي خلاه ايطلقني غصب اخر طلقه من المحكمه مكتوب طلقه بأنه هل يجوز ارجع هل يقع الطلاق عليه انا حائض |
نص الإجابة :
لا بد لزوجك من مراجعة دار الإفتاء حتى يتبين له حكم الطلاق الذي صدر منه، أما الطلاق الصادر منه في المحكمة فورقة الطلاق يكون فيها تفصيل الحال. فاقرأي تلك الورقة ففيها يكون مكتوبا عن الرجعة وكيفيتها. والله أعلم. |
|
|
|
403. |
التوبة من العادة السرية
قيس عليمي،
تونس
| قيس عليمي |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم يا شيخ عندي سؤال وارجو من حضرتكم ان تفتوني .
يا شيخ انا شاب ابلغ من العمر23 سنة ملتزم بواجبات الدينية والايمانية ولكن اتي العادة السرية علما باني اتعهد واحلف على كتا ب القران اني ساتخلى ولكن اعود اليها عدة مرات .
فماهي كفارتهاياشيخ وكيف اتوب منها والسلام عليكم واطلب دعاءكم لى يا شيخ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل في العلاقة الجنسية، أنّ الغريزة الجنسية تأخذ سبيلها الصحيح في الزواج، وتقضى بين الزوجين، قال تعالى: " وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (31) "[سورة المعارج:30-31]. وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»رواه البخاري. وفي حالة الاضطرار والخشية على النفس أن تقع فيما هو أكبر، أو الوقوع في الفاحشة، فيجوز في هذه الحال بعذر الاضطرار. وأنصحك بالصبر لسوء هذه العادة وسوء أثرها. وفقك الله لطاعته، ورزقك زوجة صالحة تعفك. والله الموفق.
|
|
|
|
404. |
يمن طلاق
يحيى الحواري،
فلسطين
| يحيى الحواري |
فلسطين |
السؤال:
كم كفارت يمين الطلاق |
نص الإجابة :
كفارة اليمين هي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. ولا تقل الكفارة بالنقد عن مئة شيكل. والله أعلم. |
|
|
|
405. |
tahrim arajol zajatah
fatima،
lmaghrib
| fatima |
lmaghrib |
السؤال:
ta3assaba zawji fa9ala li anti haramo 3alaya 40 yawman fama hokmo dali afidouni jazakom laho khayran
|
نص الإجابة :
تحريم الزوج زوجته على نفسه يلزمه بذلك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثة أيام لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
406. |
الطلاق والعدة
شادية،
فلسطين
| شادية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا الي سنتين بدار ابوي وبيني وبين زوجي مشاكل واليوم صدر حكم الطلاق شو حكم العدة الي لازم اكون بعدة اولاء |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فبعد صدور الطلاق عليك العدة الشرعية، ومدتها ثلاثة شهور، لقوله تعالى: "وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ"[سورة البقرة:228]. يعني ثلاث حيضات، والحيض يأتي مرة في الشهر، فهي ثلاثة شهور. وإذا كان زوجك طلقك طلقة رجعية فيجوز له أن يرجعك إلى عصمته في أثناء العدة، أما إذا انتهت العدة ولم يرجعك إلى عصمته، فلا يستطيع إرجاعك إلا بعقد جديد. وكذلك الحال إذا طلقك طلقة بائنة. وكل ذلك تجدينه مفصلا في ورقة الطلاق. والعدة تكون على الزوجة التي تمّ الدخول بها. والله أعلم. |
|
|
|
407. |
القبر
ايوب،
المغرب
| ايوب |
المغرب |
السؤال:
ما حكم وضع العلامة التي بها اسم الميت على القبر؟ و كذا وضع هيكل جصي محيط بالقبر للتعرف على مكانه و احترامه كي لا يمر عليه الناس لان المسافة بين القبور لا تكاد تكفي الشخص الواحد؟ للعلم فالميت هو والدي اسألكم الدعاء له و جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
يجوز وضع علامة علىالقبر لمعرفته، كأن يوضع حجر كبير للتعرف عليه، عَنِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، أُخْرِجَ بِجَنَازَتِهِ فَدُفِنَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا أَنْ يَأْتِيَهُ بِحَجَرٍ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ حَمْلَهُ، فَقَامَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ، قَالَ كَثِيرٌ: قَالَ الْمُطَّلِبُ: قَالَ الَّذِي يُخْبِرُنِي ذَلِكَ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ ذِرَاعَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ حَسَرَ عَنْهُمَا ثُمَّ حَمَلَهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَأْسِهِ، وَقَالَ: «أَتَعَلَّمُ بِهَا قَبْرَ أَخِي، وَأَدْفِنُ إِلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي» رواه أبو داود. والله أعلم.
|
|
|
|
408. |
الكحول
ادهم،
مصر
| ادهم |
مصر |
السؤال:
السلام عليكم و رحمت الله انا استخدم مزيل لرْائحة الفم و وجت مكتوب عليه من المكونات SD Alcohol 38-B ارجو الرد سريعا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز استخدام هذه المواد في التنظيف، ولا يؤثر وجود الكحول فيها. والله أعلم. |
|
|
|
409. |
زكاة الأقارب
مصطفى بن ابراهيم،
المغرب
| مصطفى بن ابراهيم |
المغرب |
السؤال:
ما حكم إعطاء الزكاة لأختي تعيش معي في نفس المنزل؟ |
نص الإجابة :
يجوز إعطاء الزكاة من الأخ لأخته، على ألا تعود الزكاة بالنفع للأخ، كأن تعطيها مال الزكاة فتشتري به طعاما تأكل هي وأنت منه. فهذا لا يجوز لأن نفع الزكاة يعود إليك. والله أعلم. |
|
|
|
410. |
المعاش
حبيبه عبده،
مصر
| حبيبه عبده |
مصر |
السؤال:
اطرتنى ظروفى الصعبه باخذ معاش والدى بعد زواجى وذلك لعدم مقدره زوجى الى دفع اجار الشقه وانا لى منه طفلين فعلت هذا حتى لااترمى فى الشارع انا واولادى والحكومه لاتقدر على حل مشكلتى ولم اجد اى احد يقف بجنبى لحل هذه المشكله فأخذت معاش والدى علما بانى سالت كثير فمن يقول لى حلل ومن يقول حرام مع العلم ان امى واختى الارمله ياخذون من نفس المعاش بنسب مختلفه واختى لهمعاش اخر وبعضالناس يخرجون لها معاش شهرى افيدونى افدكم الله فأنا لا انام بسبب خوفى من الله |
نص الإجابة :
المعاش الذي يصرف لوالدك بعد وفاته، هو حق لمن حددته الجهة الصارفة له، فهناك جهات تصرف المعاش التقاعدي للزوجة، وللبنات غير المتزوجات، والمطلقات والأرامل، والأبناء الذكور تحت سن 18 سنة، أو من يتعلمون في الجامعة للمرحلة الدراسية الأولى. وبهذا يكون المعاش التقاعدي حق لمن تحدده تلك الجهات. أما أخذك لهذا المعاش، فإن كان بموافقة أصحاب الحق فيه فلا حرج عليك. وكذلك إذا كان بموافقة الجهة الصارفة للمعاش فلا حرج عليك. وإن كنت محتاجة كما تقولين فأخبري أهلك ممن يتقاضون هذا المعاش ليأذنوا لك لأنه حقهم، عسى أن يعينوك على تفريج كربتك وتنفيس همك، وقضاء حاجتك. والله الموفق. |
|
|
|
411. |
النفقه
ام نايف،
السعوديه
| ام نايف |
السعوديه |
السؤال:
السلام عليكم ورحمت الله...زوجي ياخذ راتب شهري وقدرهو 12الف ريال سعودي ولا يعطيني مايكفيني من المال وفي بعض الاوقات لا يعطيني البته ويتعذر دائمان بالديون ولاكن يبقى لنأ من هذا الراتب6000الاف ريال مصروفنا الشهري..السؤال..كم المفروض ان تكون نفقتي باالارقام مقارنتا براتبه ؟؟اي كم يحق لي ان اخذ منهو بقسمه شرعيه؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فنفقة الزوجة حق على الزوج حسب قدرته مالية، قال تعالى: "لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)"[سورة الطلاق:7]. وإذا لم ينفق زوجك عليك، فيجوز لك الأخذ من ماله مقدار نفقتك حسب راتبه، عَنْ عَائِشَةَرضي الله عنها أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي، إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ، فَقَالَ: «خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ، بِالْمَعْرُوفِ»رواه البخاري. وأما تقدير نفقتك بالأرقام، فهذا يعود إلى تقدير النفقة في بلدك، ولأمثالك مع ما يتناسب وراتب زوجك، وأنصحك أن تتعاوني وزوجك على تحسين ظروفكم. وأن يتفهم كل واحد فيكم ظرف الآخر. والله الموفق.
|
|
|
|
412. |
العاده السريه
ام نايف،
السعوديه
| ام نايف |
السعوديه |
السؤال:
السلام عليكم... زوجي يمارس العاده السريه في سرير نومنا وقد رايته واخبرته بعلمي بذالك ولا كن يتجاهل علمي به واحيانن يمارسها وانا على الفراش ..ولاكن اصبح يحب هذا الشئ لانهو يعتبره اسهل واقل جهدا مع العلم اني لا اشتكي من شي يمنعني من الجماع..فهل يعتبر شاذا واطلب منهو الطلاق؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فالزواج حصن يتحصن به كل من الزوج والزوجة، ولكل منهما حق وواجب على الآخر، وما يفعله زوجك من ممارسة للعادة السرية أمامك فهذا لا يجوز فعله، فهو يهدر حقك بالجماع والمعاشرة، وهذا ضرر نهى الشرع عنه، قال تعالى: "ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن"[سورة الطلاق:6]. وقال تعالى:"وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (31)"[سورة المعارج:29-31]. كما على الزوجة أن تحسن استقبال زوجها، وأن تتهيأ لما أحله الله بينها وبين زوجها،قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ النِّسَاءِ الَّتِي إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا سَرَّتْكَ، وَإِذَا أَمَرْتَهَا أَطَاعَتْكَ، وَإِذَا غِبْتَ عَنْهَا حَفِظَتْكَ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا»رواه أبو داود الطيالسي في مسنده. وأنصحك بأن تنصحيه بالرجوع عن فعله وتصارحيه بضرر ذلك عليك وعليه. والله الموفق. |
|
|
|
413. |
حلف اليمين
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
كنت أدخن..وحلفت يمين بوضع يدي على المصحف الشريف على أن اترك الدخان.. ولكن لم استطع تركه..أريد أن ادخن.. هل استطيع ان اتراجع عن اليمين الذي حلفته وأن ادخن بعد ذلك؟ أرجو الجواب من حضرتك؟؟ |
نص الإجابة :
ذهب أكثر العلماء في العصر الحديث إلى حرمة التدخين، لثبوت ضرره الأكيد على صحة الإنسان، وعليك أن تترك التدخين ولو لم تحلف اليمين الشرعية، فكيف وقد حلفت يمينا معظما بوضع يدك على القرآن الكريم. أما سؤالك فإذا حلفت يمينا ونكثت هذا اليمين، فتجب عليك كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فعليك صيام ثلاثة أيام، قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
414. |
ماالدورة الشهرية والجماع
أميرة ف.،
الرياض
| أميرة ف. |
الرياض |
السؤال:
أتتني الدورة الشهرية ولم أكن أعلم ثم حدث جماع واستيقظت صباحا فوجدت دم الدورة
ماذا أفعل هل علي الاستحمام والتطهر من الجماع ؟؟ |
نص الإجابة :
يحرم جماع المراة الحائض، لقوله تعالى: "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)"[سورة البقرة:222]. أما إذا حصل الجماع ولم تعرفي بأنّ الدورة قد أتت، فلا شيء عليك، ولا على زوجك. أما الاغتسال فيكون من الجماع والحيض بنية واحدة وذلك إذا انتهت أيام الدورة الشهرية عندك. أما إذا لم تنته أيام الدورة الشهرية، وبقيت، فالغسل من الجنابة ليس واجباً لأنه لا محل له بسبب وجود الحيض. إلا إذا أردت به النظافة. والله أعلم. |
|
|
|
415. |
الزكاة
ليلى،
الاردن
| ليلى |
الاردن |
السؤال:
87 غرام ذهب و550 دينار اردني مضى عليهم حول كم هي زكاتهم؟وهل يتوجب الزكاة عن ذهب الزينة؟ |
نص الإجابة :
نصاب الزكاة هو (85غراما) من الذهب أو ما يعادله من العملة الورقية، وبما أنّ المبلغ المذكور بلغ النصاب (85غم)وزيادة (550 دينار) وقد مضى عليه حول أي سنة، والسنة تكون بالحساب الهجري، فتجب الزكاة في المبلغ المذكور بنسبة (2.5%). والله أعلم. |
|
|
|
416. |
نية الصيام
ناديه،
اليمن
| ناديه |
اليمن |
السؤال:
ارجو افادتي هل يجوز ان انوي الصيام من الصباح واعقد الصيام الى المغرب ، اي لم أنوي من المساء ولكن قمت الصباح وبعدها نويت الصيام هل يجوز ام لا . |
نص الإجابة :
يجوز في صيام النافلة أن ينوي الصائم ذلك بعد الفجر شرط ألاّ يكون قد أكل أو شرب أو فعل شيئا من المفطرات، ولا يشترط في صيام النافلة تبييت النية من الليل كما في صيام الفريضة، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَاتَ يَوْمٍ «يَا عَائِشَةُ، هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ قَالَ: «فَإِنِّي صَائِمٌ»رواه مسلم في الصحيح. والله أعلم. |
|
|
|
417. |
ماذا افعل
mona،
masr
| mona |
masr |
السؤال:
ابنتى فضت غشاء بكارتها فى السادسة وهى تغتسل ماذا افعل |
نص الإجابة :
أنصحك بمراجعة الطبيبة النسائية المختصة ولا تتأخري وأن تخبري والدها إذا كان يقدر مثل هذه المواقف. والله الموفق. |
|
|
|
418. |
سورة الكهف
anas barigou،
marooc
| anas barigou |
marooc |
السؤال:
هل يجوز ان اقرأ أواخر سورة الكهف لأقوم لصلاة الفجر و انا فاتح عيناي |
نص الإجابة :
قراءة القرآن الكريم مشروعة في كل حين، ولا حرج عليك إن قرأت سورة الكهف بالحالة التي ذكرتها، ولكي تستيقظ على صلاة الفجر خذ بالأسباب من النوم مبكراً، واستخدام المنبه، واعزم النية القلبية على ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
419. |
صلاة الفجر
سهيلة ابراهيم زيدان،
مصر
| سهيلة ابراهيم زيدان |
مصر |
السؤال:
ماذاافعل لكي استيقظ علي اذان صلاة الفجر |
نص الإجابة :
النوم مبكراً يعين على الاستيقاظ لصلاة الفجر، واستخدام المنبه كذلك، وأن تكلفي صديقة لك أو أختا لك أو قريبة أن توقظك على صلاة الفجر، وكذلك عقد النية والعزم على الاستيقاظ، وفقك الله لطاعته |
|
|
|
420. |
الزكاة
eman،
jordan
| eman |
jordan |
السؤال:
صديقتي اعطتني مبلغ من المال لزكاة اموالها وتريد مني ان اوزعه وانا بحاجة الى المال هل يجوز ان استلف مبلغ من هذا المال او ان اصرف من هذا المال لمصلحتي الشخصية |
نص الإجابة :
أهل استحقاق الزكاة مذكورون في قوله تعالى: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)"[سورة التوبة:60]. فإذا كنت ممن تستحقين الزكاة، فيجوز لك الأخذ من هذا المال الذي سألت عنه. والله أعلم. |
|
|
|
421. |
حلف اليمين
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
وضعت يدي على القرءان الكريم وحلفت بأن اترك الدخان...ولكني لم اقدر على تركه...هل يجوز ان اتراجع عن اليمين وان ادخن؟؟ |
نص الإجابة :
ذهب أكثر العلماء في العصر الحديث إلى حرمة التدخين، لثبوت ضرره الأكيد على صحة الإنسان، وعليك أن تترك التدخين ولو لم تحلف اليمين الشرعية، فكيف وقد حلفت يمينا معظما بوضع يدك على القرآن الكريم. أما سؤالك فإذا حلفت يمينا ونكثت هذا اليمين، فتجب عليك كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فعليك صيام ثلاثة أيام، قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
422. |
المتأخر في صلاة الجمع بين العشاء والمغرب
القعقاع عمر،
فلسطين
| القعقاع عمر |
فلسطين |
السؤال:
عندما يأتي المتأخر إلى صلاة جمع بين المغرب والعشاء والإمام في صلاة العشاء وهو سيصلي صلاة المغرب ماذا يفعل هل يصلي مع الإمام ثلاث ركعات وعند قيام الإمام للرابعة ينهي الصلاة أم ماذا يفعل |
نص الإجابة :
المسبوق في صلاة الجمع بين الصلاتين، يبدأ بالصلاة الأولى، وهي المغرب كما في السؤال، ويأتم بالإمام الذي يصلي العشاء، وعند الانتهاء من الركعة الثالثة ويريد الإمام القيام للركعة الرابعة، فالمسبوق يجلس في الركعة الثالثة، ويقرأ التحيات والصلاة الإبراهيمية، ويفارق الإمام ويسلم. وله كذلك أن يبقى جالساً في الركعة الثالثة، ينتظر الإمام ويسلم معه، فاي الفعلين جائز والله أعلم. |
|
|
|
423. |
Islam Taha،
| Islam Taha |
|
السؤال:
هل يجوز رسم صورة طفل على الحلي"الذهب" |
نص الإجابة :
لا يجوز رسم صور الأشخاص على الحلي، حتى ولو كان طفلاً، ورد في الحديث أن جبريل عليه السلام امتنع عن دخول بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لوجود تمثال على باب بيته ولم يدخل في اليوم التالي حتى قال له "مر برأس التمثال فليقطع حتى يصير كهيئة الشجرة"رواه الترمذي وأبو داود وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
424. |
الفتن
كريم،
مصر
| كريم |
مصر |
السؤال:
انا عندما اراي منظر يثير شهوتي ينزل مني فهل هذا يبطل الصيام في نافلة او فرض |
نص الإجابة :
عادة المادة التي تنزل عند الإثارة الجنسية هي المذي، وهي مادة لزجة رقيقة، ونزولها يبطل الوضوء، ويجب غسل مكانها. أما المني وهو مادة بيضاء ثخينة تنزل بتدفق تنزل عادة عند الجماع وفي الاحتلام والاستمناء، فإذا نزلت منك في حال الإثارة كما تقول أو في الحالات التي أوضحتها، فيجب الاغتسال منها. قال صلى الله عليه وسلم:"إنما الماء من الماء" رواه مسلم في الصحيح. وإذا نزلت منك في نهار رمضان وقد تعمّدت ذلك فإنها تبطل الصوم، وعليك قضاء يوم مكانه إذا كنت تصوم فرضاً. أما النافلة فيبطل صومك ولا تجب الإعادة. والله أعلم. |
|
|
|
425. |
خاص
هبه،
فلسطين
| هبه |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمةاله تعالى وبركته كيف في اتلقى اجابه لسؤالي وكيف يكون خاص ارجو الافاده مشكورين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد بإمكانك على الموقع وسيرسل الجواب لميلك الخاص
|
|
|
|
426. |
سؤال مهم
فدا،
فلسطين
| فدا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ..عندي سيارة وعملت فيها حادث ووالدتي قالت:يحرم علي عمري أركب بالسيارة،، ثم ركبت فيها؟؟
ماذا يترتب على ذلك وهل في ذلك حرام عليها ؟؟؟ وما كفارته؟؟ أرجو التوضيح ..وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، قول المسلم علي الحرام، يعد يميناً، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يقول: في الحرام يمين يكفرها" رواه مسلم في الصحيح. فإذا ركبت في السيارة فعليها كفارة يممين، وهي اطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام، قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
427. |
هل هذا الدعاء حرام
نجوى،
فلسطين
| نجوى |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لقد قرات في احدى المواقع الاكترونية ان الدعاء بهذا الدعاء "اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللّطف فيه، "
فما صحة هذا الخبر ولماذا هو محرم
ودمتم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا الدعاء ليس حديثاً شريفاً،
قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَرُدُّ القَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي العُمْرِ إِلَّا البِرُّ»رواه الترمذي. فالمسلم يدعو الله تعالى ويسأله كل خير لعموم الآية في الدعاء قال تعالى: "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)"[سورة الأعراف:60].فلو طلب المسلم ردّ القضاء داعيا بذلك فلا حرج عليه. قال تعالى: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)"[سورة البقرة:186]. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ البَلاَءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ»رواه البخاري. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُغْنِي حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ، وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وَإِنَّ الْبَلَاءَ لَيَنْزِلُ فَيَتَلَقَّاهُ الدُّعَاءُ فَيَعْتَلِجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» رواه الحاكم في المستدرك.والله أعلم.
|
|
|
|
428. |
كيف تبر الفتاه المتزوجة اباها بنظر الشرع؟ هل يجوز مخالفة الاب عند تصرفه الخاطئ؟
،
|
|
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جزاك الله كل خير على هدا الموقع الرائع. شيخنا الفاضل اتمنى منك المساعدة لو قليلا حتى احسن التصرف في هده المشكلة. ابي دائما يؤدي امي من كل النواحي بالسب واحيانا الضرب مع انها تعمل له مالاتفعله اي زوجة ثانية وحارب اهلها لانها قبل 25عام تنازلت عن نصيبها من ميراث ابيها علما انهم يرسلون حصتها كل عام بدون نقص او تردد حتى بعد التنازل(هل يحق له معاقبتها كل هده السنوات على تصرفها في مالها؟)ايضا يتهم اولاده بعدم البر والشكر لانه انفق علينا وعلمنا. كيف يمكن ان ابره كما يريد وانا متزوجة واراه دائم الايزاء لامي؟.وهو ايضا نادرا مايسمح لامي بزيارتي؟.بمادا انصح امي ان تفعل هو مقتنع تماما بانه على صواب وانه يجب على الجميع الطاعة بكل المواضيع (هو دائم الرفض والسلبية لاي طلب).علما انه يحمل شهادة دكتوراة بالشريعة والقانون ودائما يعتقد انه على صواب.هل يأخد ثواب انفاقه وتعليمنا بعد كل هدا المن؟هل تزول البركة؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا بد لكم أن تبروا والدكم لقوله تعالى:" وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)"[سورة ألإسراء:23-24]. وعلى والدكم أن يحسن ومعاملة زوجته لقوله تعالى: " وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ"[سورة النساء:19]. وأما تنازل والدتكم عن حقها بالميراث، فهذا حق شخصي يرجع الأمر فيه إليها لا لغيرها. وعليكم أن تحسنوا لأبيكم فقد أحسن لكم بالصغر، قال تعالى: "هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60)"[سورة الرحمن:60]. وما يقع بين والدكم ووالدتكم أنصحكم بعدم التدخل فيه، ولو كنتِ متزوجة فهذا لا يمنع من برك لأبيك، فلو كان الوالدان كافرين فيجب الإحسان إليهما، فكيف وهما مسلمان. قال تعالى: " وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15)"[سورة لقمان:15]. وأما تعليمكم فهذا واجب على الأب، وكذلك النفقة عليكم بحال الصغر. والذي أنصحكم به هو أن تكون المودة والمحبة وحسن المعاملة بينكم جميعا، عسى الله تعالى أن يرقق القلوب، ويريح النفوس. فأنتم عائلة واحدة، والأصل أن تكون المحبة بينكم. وإذا نصحتم لوالديكم فانصحوا بالحسنى. وفقكم الله لطاعته. |
|
|
|
429. |
الخطبه
محمود،
القدس
| محمود |
القدس |
السؤال:
السلام عليكم وبارك الله فيك فضيله المفتي وفي القناة الكريمة سؤالي هوة اني كنت خاطب وكانت الامور منيحة والحمدلله ولكن بعد مرور شهرين ابو البنت بطل بدو يجوزها على اساس انو بدو يخليها تكمل تعليمها بس طلع السبب انو ام البنت صارت بدها عريس معه مصاري ومتعلم على علم انو انا والبنت ارتحنا لبعض و بدنا بعض والاب واقف مع الام ارجو الاجابه وشكرا جزيلا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعقد الزواج عقد رضائي بين الرجل والمرأة، ولا بد من موافقة وليها، لقوله صلى الله عليه وسلم:" لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ "رواه أحمد وابن ماجه وأبو داود والترمذي. ولا يجوز للمسلم أن يخطب على خطبة أخيه المسلم، فقد نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَتْرُكَ الخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الخَاطِبُ»رواه البخاري. فالذي تقدم على خطبتك آثم على فعله. وعليك أن تعلم أن الخطبة وعد بالزواج وليست عقد زواج، وهذا الوعد من أهل البنت غير ملزم لهم. وبما أن وليها يرفض زواجها منك فهذا حق له، ولا يسقط هذا الحق إلا بتنازل البنت عن ذلك، فمن حق البنت إذا رفض وليها زواجها أن ترفع أمرها للقاضي. والله أعلم. |
|
|
|
430. |
امين ايتسي،
المغرب
| امين ايتسي |
المغرب |
السؤال:
هل من حق الزوجة ان تسأل زوجها عن مصدر ماله ان كان حلالا او حراما ؟؟ |
نص الإجابة :
يحق للزوجة أن تسأل زوجها عن مصدر ماله إن كان حلالاً أو حراماً، فالله تعالى قدّم الأكل من الطيب على العمل الصالح، فقال تعالى: "يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (51)"[سورة المؤمنون:51].قال الإمام الغزالي: " انت عادة النساء في السلف كان الرجل إذا خرج من منزله تقول له امرأته أو ابنته إياك وكسب الحرام فإنا نصبر على الجوع والضر ولا نصبر على النار" والله أعلم. |
|
|
|
431. |
زكاة المال ؟؟؟؟؟
ابراهـــــــــيـم،
المملكة المغربية
| ابراهـــــــــيـم |
المملكة المغربية |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،بمناسبة حلول العام الهجري الجديد 1434هـ
أتقدم إليكم بأطيب التهاني وأعطر الأماني سائلا المولى العلي القديم أن يعيده عليكم أعواما عديدة ومديدة وأنتم ترفلون بأثواب الصحة والعافيةوكل عام وأنتم بخير
وجمعة مباركة. وبعد
اكتريت محلا تجاريا للبيع .وبدات فيهفي شهر ذو القعدة الماضي، رغم أن هذا المحل بدأ منذ سنين .أريد ان اسألكم متى يجوز لي أن أزكي .هل أستمر على الحساب القديم رغم اني لم يمر في بدايتي الا شهرين أم أبدأ حسابي من جديد , ولكم جزيل الشكر. والسلام عليكم ورحمة الله .
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فبارك الله فيك على تهنئتك، وجزاك الله خيراً ومتعك بالصحة والعافية، وشكراً لرسالتك اللطيفة، بالنسبة لزكاة عروض التجارة، تكون بعد مرور عام هجري عليها، تحدد يوما في العام، وتحصي بضاعتك، فإن بلغت قيمتها النصاب وهو ما يساوي(85غراما من الذهب) أو ما يعادله من العملة الورقية في بلدك، وتقدر البضاعة بسعر الجملة، وتخرج الزكاة بنسبة (2.5%) فإذا كانت بضاعتك مما يستفيد منه الناس فيجوز لك دفع الزكاة من البضاعة، وإن كانت مما لا يستفيد منه الفقير، فتخرج الزكاة مالاً نقديا. والله أعلم. |
|
|
|
432. |
الزواج
منال،
المغرب
| منال |
المغرب |
السؤال:
رجل جاء لخطبتي و انا لا اريده و ابي و امي يسران على انا اتزوجه برغم مني و اعرف اذا تزوجته لن اصاحبه في الفراش لن اندمج معه لانه مرغوم علي و انا لا اريد ظلمه و ظلم نفسي في هذا الزواج |
نص الإجابة :
لك كامل الحق بقبول أو رفض من يتقدم إليك بالزواج، ولا أحد يملك جبرك على الاختيار، قال النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلاَ تُنْكَحُ البِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: «أَنْ تَسْكُتَ»رواه البخاري. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "رواخ الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه. ةهذا الحديث النبوي يبين حق المرأة في إمضاء اختيار أبيها، وبين عدم الموافقة على اختياره. وبما أنك تقولين أنك لن تكوني مع هذا الرجل لن تصحبيه بالفراش ولن تندمجي معه، فلا توافقي على زواجخ، لأن الزواج قائم على السكينة والمودة . يسّر الله لك اختيار الزوج الصالح كما تريدين. والله الموفق. |
|
|
|
433. |
مقدار الكفارة
ابو علي،
فلسطين
| ابو علي |
فلسطين |
السؤال:
كم مقدار كفارة اليمين بالشيكل الاسرائيلي، هل اذا حلف شخص بأن لا يدخن طول حياته ودخن هل يدفع الكفارة مرة واحدة ام عن كل مرة دخن فيها |
نص الإجابة :
تقدر كفارة اليمين بمائة شيكل، ومن شاء أن يزيد فله ذلك، وتدفع مرة واحدة، وأنصحك بترك التدخين، فقد ذهب أكثر العلماء إلى حرمته. والله أعلم. |
|
|
|
434. |
الطلاق
نورا،
فلسطين
| نورا |
فلسطين |
السؤال:
انا مخطوبة لشاب و في الفترة الخيرة حدثت كثير من الخلافات بيننا و في احدى مكالماتن الهاتفية قمت باستفزازه و تطاولت بالكلام معه و بعد بيوم كلمني على الهاتف و قمت باستفزازه فقال انت طالق مع انه لم يكن يقصدها وكان غضبان مني جدافهل يقع هذا الطلاق ارجو الرد سريعا ارجوكم |
نص الإجابة :
لا بد من معرفة ما قال لك خطيبك بالضبط حتى أجيبك. والاستماع إلى كلامه. فاطلبي منه أن يتوجه بالاتصال. والله الموفق. |
|
|
|
435. |
مركز انترنت وألعاب
مجدي،
فلسطين
| مجدي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم .عندي مركز كمبيوتر للإنترنت والألعاب أود تحميل لعبة مصارعة حرة على أجهزة المحل كي يلعبها الأولاد شبكة . فهل يجوز تحميل هذه اللعبة على الأجهزة ، أرجو الإجابة مع التفصيل . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالمصارعة من الصرع وإلقاء الخصم على الأرض والتمكن منه، وهي بهذا الشكل لا بأس بها، لما فيها من تدريب ورياضة فيها قوة مشروعة، فعن محمد بن علي بن ركانة عن أبيه أن ركانة صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم. رواه أبو دادود في سننه. ولا بأس بمشاهدة هكذا مصارعة. أما المصارعة الحرة المعروفة اليوم وما فيها من عنف شديد مبالغ فيها، فمشاهدة الأطفال لها تغرس فيها حب التشبه بما يشاهدون وينضوي على ذلك أخطار سلوكية كبيرة، فالراجح عندي عدم ترك عرض هذه البرامج على الأطفال لما تحتويه من مخاطر. والله أعلم. |
|
|
|
436. |
هل ادخل النارر؟
مشاري،
السعوديه
| مشاري |
السعوديه |
السؤال:
انا رميت القطه بزجاجه متعمد الرميه لاكن ليس متعمد ان اجرح صدرها هل ادخل النار لاكن اناجرحتها ولم اعذبها هل ادخل النار؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
يحرم قتل الحيوان دون سبب موجب لذلك، ومن هذه الحيوانات القطط، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَيْنَا رَجُلٌ [ص:112] يَمْشِي، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ، فَنَزَلَ بِئْرًا، فَشَرِبَ مِنْهَا، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا مِثْلُ الَّذِي بَلَغَ بِي، فَمَلَأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، ثُمَّ رَقِيَ، فَسَقَى الكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي البَهَائِمِ أَجْرًا؟ قَالَ: «فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ» رواه البخاري. عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ - أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ، دَخَلَ فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ فَشَرِبَتْ مِنْهُ، فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ، قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ» رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد. وعليك بالتوبة والاستغفار والعمل الصالح لتكفِّر عن ذنبك. والله أعلم. |
|
|
|
437. |
فتوى
س،
فلسطين
| س |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم اريد الاجابة على هذا السؤال من فضلكم انا اعمل بمجبز في دير الغصون ويحضر بعض الاشخاص طحين من الذي يوزع على الناس اي المساعدات فيقوم المخبز بتبديل كل كيلو طحين مقابل13 كماجة ما يوازي 800 غرام ويدفع المواطن شيكل اجرة للمخبز ارجو راي السشرع في ذلك ولكم جزيل الشكر ولو تكرمتم الرد في اسرع وقت والسلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الأصناف التي يجري فيها الربا عند البيع والمبادلة، ومنها البُرّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ، فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ، إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ»[صحيح مسلم: كتاب المساقاة. باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقداً. رقم الحديث1857. ج3ص1211]. وأجاز الحنفية والمالكية بيع الخبز بالدقيق متفاضلاً، وذلك بأن يكون أحدهما أكثر من الآخر، وذلك لانتفاء المثلية بين الدقيق والخبز؛ إذ تدخل الصنعة على الخبز، فتنفي عنه المثلية للدقيق، وإن تأجّل التقابض بين فترة ما يُعطى الخباز الطحين، وما بين ما يقبضه الزبون من كمية الخبز، فقد أجاز ذلك الإمام أبو يوسف تلميذ أبي حنيفة رحمهما الله؛ وذلك لحاجة الناس، وعليه مدار الفتوى عند الحنفية, وبه أفتي . والله أعلم. |
|
|
|
438. |
خائفة من رب الكعبة
مونية،
المغرب
| مونية |
المغرب |
السؤال:
حلفت على المصحف كذبا و أنا الآن خائفة جدا هل سيغفر الله لي أرجوكم ساعدوني |
نص الإجابة :
يحرم الحلف على المصحف كذباً، وهذا ذنب كبير، وعليك بالاستغفار والتوبة، وإذا كان حلفك يتعلق بحقوق لأحد من الناس فيجب عليك أن تردي هذا الحق لصاحبه كي تبرأ ذمتك من اليمين. وبعد ذلك أكثري من العمل الصالح لكي يمحى هذا الذنب. والله أعلم. |
|
|
|
439. |
القرآن الكريم
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز سماع الرقية الشرعية وسورة البقرة وغيره من القرآن بالجوال من أجل تيسير الزواج أو تشغيل الجوال على الرقية الشرعية والقرآن ونتركهما وننام فهل هذا يجوز؟
جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
يجوز سماع الرقية الشرعية وسورة البقرة من الجوال، كما يجوز أن يقرا القرآن في البيت قبل النوم، وإذا تُرك وقد نمت، فلا حرج عليك. ولكن الرقية الشرعية لا تقرأ لأجل الزواج. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
440. |
صلاة الحاجة
فلسطين،
فلسطين
| فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أعرف بالتفصيل كيفة صلاة الحاجة وما هو الدعاء الذي ندعيه بعد صلاة الحاجة
كيفية أداء صلاة الحاجة؟
جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصلاة الحاجة مشروعة بعموم النصوص من القرآن الكريم، فقال سبحانه وتعالى: "وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45)"[سورة البقرة:45]. وعَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ، صَلَّى»رواه أبو داود. وأما صلاة الحاجة، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ، أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ، وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لِيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ، الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ، وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ، وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ "رواه الترمذي.
والدعاء فيها هو ما رواه ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ، قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ، لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ، لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ» ثُمَّ يَدْعُو"رواه أحمد في المسند.والله أعلم.
|
|
|
|
441. |
السلام على اهل الكتاب
محمد يحيى،
فلسطين
| محمد يحيى |
فلسطين |
السؤال:
انا شخص مسلم . يدرس معي بعض اهل الكتاب(النصارى)ويسكن بعضهم معي ايضا في نفس العمارة .وانا معتاد على تحية الاسلام السلام عليكم.واتحرج من التحيات الاخرى مع النصارى .فهل تصح تحية الاسلام لاهل الكتاب ام يجب علي استخدام تحية اخرى.واذا اديت تحية الاسلام مع احدهم دون علمي انه منهم ماذا علي؟.وكذلك تهنئتهم باعيادهم علما انهم يهنئوننا باعيادننا.فهل يصح ذلك؟جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
تجوز تهنئة النصارى بأعيادهم إلا إذا كان عيداً يناقض عقيدة المسلمين، كعيد الصليب مثلا، وأما التحية فإن تحية المسلم للناس جميعاً هي السلام، ولم يعهد المسلمون تحية أخرى. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»رواه البخاري. وأما الأحاديث الشريفة التي تنهى عن ابتداء اليهود والنصارى بالسلام، فهي قيلت بظروف خاصة في حالة الحرب، ولا تعمّم في كل زمان. وقد "أجاز بعض الفقهاء ابتداءهم بالسلام"[انظر: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي. ج5ص188]، وهناك دلالات قرآنية تدل على جواز السلامم على غير المسلم، منها وقوله تعالى:"سلام عليكم لا تبتغي الجاهلين"[سورة القصص:55].وممن أجاز ابتداؤهم بالسلام ابن عباس رضي الله عنهما. والله أعلم. |
|
|
|
442. |
الوضو مسك الذكر يبطل الوض بعد الوضو املا افيدونا جزا كم الله خير
علي اللفرح،
اليمن
| علي اللفرح |
اليمن |
السؤال:
مسك الفرج بعد الوضو يبل الوضو املا افيدونا جزاكم الله خير |
نص الإجابة :
الراجح من أقوال الفقهاء أنّ مس الذكر لا ينقض الوضوء، وإنما يستحب استحباباً الوضوء منه وليس واجبا.عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْنَا وَفْدًا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ جَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَرَى فِي رَجُلٍ مَسَّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: «وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْكَ أَوْ بِضْعَةٌ مِنْكَ»رواه النسائي والترمذي وابن ماجه. والله أعلم. |
|
|
|
443. |
الذهاب الى العراف
فطومة،
تونس
| فطومة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم لماذا لا يوجد اسئلة على الفائس بوك ؟
حبيت اسأل اذا كان حرام او لا
امي تريد مني ان اذهب الى العراف لكي اعرف اذا كان فيا سحر او شيء يعرقلو ني لاني تأخر في الزواج و انا لا اريد الذهاب و كل يوم نتجادل في هذا الموضوع حتى تغضب مني لاني لا اوافقها و لم اقدر ان اقنعها بالعدول عن فكرتها هل يمكن ان اذهب ام هو حرام ؟ وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيحرم الذهاب إلى السحرة والمشعوذين، لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»رواه الإمام مسلم في صحيحه. وإذا شككت بوجود سحر فأنصحك بقراءة القرآن وخاصة سورة البقرة، فإنها تبطل السحر. والله أعلم.
|
|
|
|
444. |
استبدال طحين بخبز
سالم صفا،
فلسطين
| سالم صفا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم اريد الاجابة على هذا السؤال من فضلكم انا اعمل بمجبز في دير الغصون ويحضر بعض الاشخاص طحين من الذي يوزع على الناس اي المساعدات فيقوم المخبز بتبديل كل كيلو طحين مقابل13 كماجة ما يوازي 800 غرام ويدفع المواطن شيكل اجرة للمخبز ارجو راي السشرع في ذلك ولكم جزيل الشكر ولو تكرمتم الرد في اسرع وقت والسلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد،
، فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الأصناف التي يجري فيها الربا عند البيع والمبادلة، ومنها البُرّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ، فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ، إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ»[صحيح مسلم: كتاب المساقاة. باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقداً. رقم الحديث1857. ج3ص1211]. وأجاز الحنفية والمالكية بيع الخبز بالدقيق متفاضلاً، وذلك بأن يكون أحدهما أكثر من الآخر، وذلك لانتفاء المثلية بين الدقيق والخبز؛ إذ تدخل الصنعة على الخبز، فتنفي عنه المثلية للدقيق، وإن تأجّل التقابض بين فترة ما يُعطى الخباز الطحين، وما بين ما يقبضه الزبون من كمية الخبز، فقد أجاز ذلك الإمام أبو يوسف تلميذ أبي حنيفة رحمهما الله؛ وذلك لحاجة الناس، وعليه مدار الفتوى عند الحنفية, وبه أفتي . والله أعلم. |
|
|
|
445. |
معنى حديث لا يسترقون
أمينة،
تونس
| أمينة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سيدي هل رقية الشرعية حرام ام حلال و هل يجوز قراءة الرقية لعلاج امر ما كالمرض او تيسير الزواج او ... و اريد تفسيرا من فضل لهذا الحديث النبوي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم: "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب"، قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: "هم الذين لا يسْـتَـرْقُون، ولا يتطيـّرون، ولا يكْـتَوُون، وعلى ربهم يتوكلون". وفي لفظ لمسلم زيادة: "هم الذين لا يرقون ولا يسترقون".
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل".جزاك الله كل خيرا
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالرقية جائزة ما دامت لا تخالف الشرع في نصوصها، قال تعالى: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا"[سورة الإسراء:82]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي الحسن والحسين، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ( إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة" رواه البخاري. وأما الحديث الذي تسألين عنه فهو مروي عن ابن عباس
: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون) رواه البخاري. قال الإمام النووي: "فقد يظن مخالفا لهذه الأحاديث ولامخالفة بل المدح فى ترك الرقى المراد بها الرقى التى هي من كلام الكفار والرقى المجهولة والتى بغير العربية ومالا يعرف معناها فهذه مذمومة لاحتمال أن معناها كفر أو قريب منه أو مكروه وأما الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة فلانهى فيه بل هو سنة ومنهم من قال فى الجمع بين الحديثين أن المدح فى ترك الرقى للأفضيلة وبيان التوكل والذى فعل الرقى وأذن فيها لبيان الجواز مع أن تركها أفضل.. النهى لقوم كانوا يعتقدون منفعتها وتأثيرها بطبعها كما كانت الجاهلية تزعمه فى أشياء كثيرة"شرح صحيح مسلم للنووي. ج14ص168. وأما حديث :"من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل: رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد وهو حديث صحيح. وأما معناه فقال المناوي: "لفعله ما يسن التنزه عنه من الاكتواء لخطره والاسترقاء بما لا يعرف من كتاب الله لاحتمال كونه شركا أو هذا فيمن فعل معتمدا عليها لا على الله فصار بذلك بريئا من التوكل فإن فقد ذلك لم يكن بريئا منه"فيض القدير.ج6ص82. والله أعلم. |
|
|
|
446. |
كيف انخلص من العادة السرية
خالد،
السعودية
| خالد |
السعودية |
السؤال:
كيف انساء العادة السرية وتخلص منها ومن اشهوات وش المادة الذي طفي اشهوات العادة السرية واتواب الى الله ولا ارجع العادة السرية بليز جوبني سريع والله الونك تفيدني في حل الن انساك من الدعواتي وانا فياا اعقه جسدية |
نص الإجابة :
أول الطريق في ترك العادة السرية، أن يكون عندك التصميم والإرادة على تركها، وعدم العودة إليها، وألاّ تديم النظر إلى ما يهيج الشهوة، وأن تغض من البصر، وألاّ تجلس وحيداً، وتبتعد عن الفراغ بإشغال وقتك بما فيه فائدة، وأن تصاحب صحبة صالحة، وأن تقرأ القرآن وتصوم نافلة ما استطعت. والله الموفق. |
|
|
|
447. |
هل يجوز اخذ الطفله من امها
فراس،
فلسطين
| فراس |
فلسطين |
السؤال:
اذا طلقت وكان سبب الطلاق انه اكتشف ان زوجته تسرق كل ليله منه 200شيكل كحد ادنى باعتراف منها شخصيا وبعلم امها وابوها ولها تسرق سنتان |
نص الإجابة :
لا أنصحك بإيقاع الطلاق على زوجتك لهذا السبب، وإنما أنصحك بأن تعالج ذلك بطريقة أخرى غير الطلاق، وراجع أمرك بالنسبة لنفقتك على زوجتك إن كنت تنفق عليها وتغنيها عن السير بطرق غير صحيحة كالأخذ من مالك دون علمك. واجتهد في إصلاح زوجك، أولى من طلاقها. والله أعلم. |
|
|
|
448. |
إفرازات نسائيه
هبه،
الكويت
| هبه |
الكويت |
السؤال:
خروج سائل بني مائل للون الاسود ثقيل قبل نزول دم الحيض ماهو سببه وماهي اضراره علي الرحم او المبايض وهل يحتاج معالجه من اخصائي ويتم هذا السائل ينزل يوم واحد وبعدها ارى نزول الدم الأحمر وشكرا |
نص الإجابة :
الدورة الشهرية تسمى بالعادة لأنّ لها أياماتعتادالمرأة فيها نزول دم الحيض، وهو دم طبيعي يرخيه الرحم في هذه الأيام، عن عائشةرضي الله عنها أنها قالت : إن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم ؟ فقالت عائشة رأيت مركنها ملآن دما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي" رواه مسلم. والدم الذي ينزل قبل موعد الدورة أو بعدها لا علاقة له بالحيض وأحكامه، عن أم عطية قالت: "كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا"رواه البخاري. فهذا الدم الأسود قبل الدورة لا علاقة له بالدورة، ويحدث مثله أحيانا عند بعض النساء. وأما سبب نزوله فراجعي الطبيبة المختصة. والله أعلم. |
|
|
|
449. |
صلاة الفجر
المتوكله على الله،
مكه المكرمه
| المتوكله على الله |
مكه المكرمه |
السؤال:
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته اشكركم على مساعدتنا في حل شكوانا ابداء بسؤالي ياشيخنا العزيز انا امراه متزوجه من 17سنه والحمدلله اصلي صلاتي بأوقاتها ولاكن المشكله في زوجي هو طيب ويصلي لاكن صلات الفجر يصليها غير وقتها يعني يصليها الساعه 9واحيان تصل 10الصباح والظهر يصليها في البيت وبقية الصلوات في المسجد لانه يكون بدوامه وحاولت انصحه بكل الطرق ولاكن لافائده انصحني ياشيخ كيف انصحه كيف اأثر عليه ليذهب يصلي الفجر في المسجد ويأخذ ولده معه اللي عمره 13سنه ارجو ان تدعي لزوجي واولادي للهدايا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فبارك الله بالزوجة الصالحة التي ترعى شؤون بيتها في بيت زوجها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها"رواه البخاري. والصلاة فريضة لها أوقات معلومة قال تعالى: "إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتاباموقوتا"[سورة النساء:103]. ولكي يستيقظ زوجك على صلاة الفجر، فانصحيه بالنوم مبكرا وألا يفرط بالسهر، كي يستريح جسده، ويستيقظ في وقت الصلاة. ولا تسأمي من الإكثار من نصحه، فلعل لحظة الاستجابة تكون قريبة، واذكري له ثواب صلاة الفجر وأنها مشهودة من الملائكة في المسجد، ومرة على مرة سيستجيب إن شاء الله، وفقكم الله لطاعته. |
|
|
|
450. |
دهن الجسم بالزيت المقروء عليه
سوزان،
فلسطين
| سوزان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير على هذا البرنامج المفيد
بالنسبة لسؤالي
بالنسبة لزيت الزيتون المقروء عليه قران فقد سمعت من الشيخ العريفي انه للتخلص من السحر عليك ان تقرأ على ماء وعلى زيت زيتون ايات السحر وسورة البقرة وبعض الايات الاخرى وشرب الماء ودهن الجسم بالزيت
وانا هنا اود السؤال عن دهن الجسم بالزيت حيث قال انه يجب دهن الجسم كاملا بالزيت فهل هذا القول يشمل دهن الجسم من الرأس حتى اخمص القدمين؟وعند الاستحمام بعد دهن الجسم هل هناك طريقة خاصة اقصد هل يجب الاستحمام في مكان معين؟
وشكرا جزيلا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا بأس بقراءة القرآن على الزيت وأن يدهن به جسد الإنسان سواء دهن مكان الألم الذي يحس به أو سائر البدن كله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة" رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد، وهو حديث صحيح. والله أعلم. |
|
|
|
451. |
الحلف بالطلاق
الخنساء،
فلسطين-غزة
| الخنساء |
فلسطين-غزة |
السؤال:
ما حكم من قال لزوجته انت طالق اذا ذهبت لبيت خالك طوال ما انا عايش مع العلم انه وقع شجار بينهما وقامت الزوجة باستفزازه وانه لاول مرة يقولها |
نص الإجابة :
هذا يعد من الطلاق المعلق، ويسأل فيه الزوج عن نيته، فإن قصد بقوله إيقاع الطلاق، فتطلق منه زوجته طلقة واحدة، ما لم تكن مسبوقة بطلاق سابق. وأما إذا لم يقصد الطلاق وإنما مجرد التهديد والمنع ففي هذه الحال عليه كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم يستطع فيصوم ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
452. |
حلف اليمين
علاء احمد،
مصر
| علاء احمد |
مصر |
السؤال:
ماحكم من حلف على زوجته لو كررت ذاللك انت محرمه على العمر كله وكان الحلف بخصوص انها ذهبت الى اهلها بدون علمى افيدونا افادكم الله |
نص الإجابة :
من حرّم زوجته على نفسه فإنّ عليه كفارة يمين ما لم ينو طلاق زوجته، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يقول: في الحرام يمين يكفرها. وقال ابن عباس:" لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) "[سورة الأحزاب:21]رواه مسلم. ومما يدل على عدّ تحريم الحلال يميناً، قول الله تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2)"[سورة التحريم:1-2]. فإذا ذهبت زوجتك إلى بيت أهلها فليزمك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
453. |
الاشتراك بنت مع الاصدقاء
مازن،
فلسطين
| مازن |
فلسطين |
السؤال:
انا شبكت نت باسمي من الشركه وشبكت لاصدقائي وصله فهل احاسب على ما يشاهدون مع العلم انهم مشاركوني في دفع الفاتوره الشهريه وانا لا استطيع الاشتراك لوحدي وانا لا اخذ اي مال لي |
نص الإجابة :
شبكة النت فيها الشر وفيها الخير، ومن استخدمها بالشر فهو الذي بتحمل المسؤولية عن نفسه، قال تعالى: "اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب"[سورة غافر: 17]. والله أعلم. |
|
|
|
454. |
ماذا علي ان افعل
حيران،
فلسطين
| حيران |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
ارجوا من فضيلتكم المساعدة وان تدعوا لي لان يثبت الله قلبي على الايمان. انا يا اخي الكريم ابلغ 33 سنه متزوج وال ل 3 اولاد اعاني مشكلة جنسية وهي اني من ذوي الرغبات الجنسية العالية ورجل بمعنى كل الكلمه في الفحوى الجنسي منها ومع الاسف لست دائما مشبع من العلاقة مع امرأتي فاتخذ طرق غير شرعية مثل النت لاشبع رغبتي وهذا لا يكون دائما بل على فترات متقاطعة لم يحدث لا سمح الله اني قد خنت زوجتي بل بالعكس فانا احبها حبا جما
ارجوا الافادة من حضرتكم ما علي ان افعله
مع العلم اني شاب ملتزم وفي كل مرة اخوض فيها هذا الصراع وبعد تفرغي اشعر بالندم والحزن وانهال بالبكاء الشديد واستغفر الله كثيرا
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالعلاقة الجنسية محصورة بين الزوجين قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)﴾ [سورة المؤمنون:5-7]. وإذا كنت قادراً على الزواج من امرأة أخرى فلك ذلك شرط العدل بالنفقة والمبيت، وذلك خشية أن تقع فيما حرم الله تعالى. وأنصحك بألاّ تجلس وحيداً، وأن تملأ وقتك بما ينفع، وأن تتلو القرآن الكريم، وتتخذ صحبة صالحة، وألا تشاهد المشاهد المثيرة جنسياً، فهي تؤدي إلى ما هو أكبر منها وهو الوقوع في الفواحش، قال تعالى"يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ"[سورة البقرة168]، وفقك الله لطاعته، وها أنت ترى دموع الندم تنهمر منك لأنك تدرك في نفسك أن هذا فعل محرم. وفقك الله لطاعته وأنار قلبك وقلوبنا. والله الموفق. |
|
|
|
455. |
ماهي شروط الأضحيه
ام محمد،
اليمن
| ام محمد |
اليمن |
السؤال:
اناس كثير يقولون ان من شروط الأضحيه انه على الشخص الذي سيضحي ان لا يحلق شعره ولايقص اضافره من بداية العشر ذي الحجه الى بعد ان يقوم بذبح الأضحيه يوم العيد فمارأيكم بهذا .هل هو صحيح |
نص الإجابة :
ترك قص الأظافر وحلق الشعر هو أمر مستحب لمن أراد أن يضحي، وليس واجباً، . فعن أم سلمة رضي الله عنها ترفعه للنبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل العشر وعنده أضحية يريد أن يضحي فلا يأخذن شعراً، ولا يقلمن ظفراً"رواه مسلم. والله أعلم |
|
|
|
456. |
نزول طهره
ام محمد،
اليمن
| ام محمد |
اليمن |
السؤال:
يحدث لي احيانا كثيره نزول طهره بيضاء شفافه بدون اي اسباب مما يجعلني أشك في صلاتي ووضوء ، فهل نزوله منقض للوضوء والصلاه . افيدوني جزاكم الله الخير . |
نص الإجابة :
الإفرازات التي تنزل من المرأة تنقض الوضوء، فلا بد من الوضوء منها، وهي تندرج تحت نواقض الوضوء بقاعدة: "الوضوء مما خرج من السبيلين". وإذا كانت هذه حالة دائمة، فتوضأي عند موعد الصلاة، ولا شيء عليك إن نزل بعدها شيء وتتمين صلاتك. والله أعلم. |
|
|
|
457. |
عن الحلفان بالطلاق
عماد ابو لبن،
فلسطين غزه
| عماد ابو لبن |
فلسطين غزه |
السؤال:
كنت فى غايه الغضب فحلفت قلت عليه الطلاق لو اجت اختى ومعها اولادها سوف امشيهم من البيت وفى نفس الموضوع قلت لو دخلو البيت سوف اعمل عدس للغداء فدخلو ولم اعمل عدس وعمل اكل كويس |
نص الإجابة :
قولك عليّ الطلاق، لا يقع طلاقاً، وإنما هو يمين ما لم تقصد الطلاق، وبما أنك حنثت في يمينك فعليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة فقراء فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
458. |
العاده السريه
ايناس،
القاهره
| ايناس |
القاهره |
السؤال:
انا افعل العاده السريه لم اكن اعرف انها حرام بس هل يجب استحمام كاملا مثل الاستحمام بعد الدوره الشهريه لكى اصلى او يجب غسل منطقه معينه واتوضاء؟ |
نص الإجابة :
نزول المني بشهوة وهو الماء الذي يتدفق بكثرة عند الشهوة فعليك الاغتسال كاملاً، فتغسلي منطقة نزول المني وبعدها تتوضاي كما وضوء الصلاة، ثم تسكبين الماء على رأسك وبعدها على جنبك الأيمن ثم الأيسر وبعدها على جميع جسمك. وبذلك يكون الاغتسال. والله أعلم.
|
|
|
|
459. |
قيام الليل
خديجة مبارك،
الجزائر
| خديجة مبارك |
الجزائر |
السؤال:
هل يجوز قيام الليل للحائض ولكن بالدعاء والاسنغفارخاصة في الثلث الاخير من اللليل |
نص الإجابة :
يجوز للمرأة الحائض أن تقوم الليل بالذكر والدعاء، والتسبيح والاستغفار وما شابه ذلك، كما يجوز لها أن تقرأ القرآن الكريم دون أن تمسه على القول الراجح من أقوال الفقهاء. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
460. |
،
|
|
السؤال:
هل يمكن لمن اخد جرعة كيماوى ان يجامع زوجته
|
نص الإجابة :
لا يوجد علاقة بين العلاج بالكيماوي والجماع من ناحية شرعية إلا إذا ذكر ذلك الطبيب المختص، فيراجع ويؤخذ رأيه. والله أعلم. |
|
|
|
461. |
بدي مساعدة عاجلة ارجوكم
نابلسية،
| نابلسية |
|
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم انا متزوجة من 3 سنين وربنا لهلا ما راد للخلفة والحمد لله فحوصاتي وفحوصات جوزي تمام وهاد بايد رب العالمين المشكلة الحقيقية انوا انا بغار على جوزي كثير من كل اشي من التلفزيون او حتى لما نطلع مشوار بزعل كثير وبنتقاتل وهو بلش يضايق كثير مع انه بصلي والحمد لله واخلاقة عالية بس في مشكلة بحب يطلع علي بالشارع وانا بضايق كثير مع اني مو مقصرة معاه الله يخليك يا شيخ انصحني قبل ما اخرب بيتي وكيف اخلي ما يطلع وانصحة انوا حرام يطلع علي بالشارع |
نص الإجابة :
غيرة الزوجين على بعضهما أمر طبيعي، ما دام في الإطار المعقول، وكون زوجك ينظر للنساء في الطريق، فعليك بنصحه وهل يرضى أن يحدث ذلك له، فما لا يرضاه المسلم لأهل بيته، فلا يرضاه للآخرين، وانصحيه بغض البصر، فالنظر سهم من سهام الشيطان. قال تعالى: ") قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30)"[سورة النور:30]. كما على الزوجة أن تتزين لزوجها، ولا تنسى حقه عليها، قال تعالى: "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ"[سورة البقرة:228]. والله أعلم. |
|
|
|
462. |
ماحكم خروج المني و انا نايم
عمر،
السعودية
| عمر |
السعودية |
السؤال:
ما حكم خروج المني و انا نايم |
نص الإجابة :
نزول المني في النوم يوجب الاغتسال. والله اعلم. |
|
|
|
463. |
العيد
خالد فلاح،
فلسطين
| خالد فلاح |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
ما حكم العمل في اول يوم من ايام العيد
أنا اعمل ساءق تاكسي عند اليهود ويصعد معي أشخاص بعد ان يشتروا ما يحتاجوا اليه ومن ضمن مشترياتهم مشروبات روحيه وخمور حيث يضعوا أغراضهم في الصندوق لوحدهم دو ان احمل معهم وانقلهم الا حيث يريدون
فما حكم ذلك وهل علي إثم
وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
يجوز العمل في يوم العيد، وأما نقل الخمر في سيارتك، فهو حرام، فإذا علمت أنّ شخصا يحمل خمراً فيحرم حمل الخمر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن عشرة في الخمر منهم حاملها والمحمولة إليه. والله أعلم. |
|
|
|
464. |
أضحية عيد الأضحى المبارك
نصرالدين،
الجزائر
| نصرالدين |
الجزائر |
السؤال:
هل يجوز الشراكة في ثمن أضحية عيد الأضحى بين عائلتين , مع العلم أن كل عائلة مستقلة لوحدها, و بارك الله فيكم |
نص الإجابة :
يجوز الاشتراك في الأضحية من البقر والإبل، يشترك فيها سبعة أشخاص. أما الغنم، فلا تجزئ إلا عن شخص واحد والله أعلم. |
|
|
|
465. |
هل الرقية الشرعية حلال ام حرام
امنه،
تونس
| امنه |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سيدي هل رقية الشرعية حرام ام حلال و هل يجوز قراءة الرقية لعلاج امر ما كالمرض او تيسير الزواج او ... و اريد تفسيرا من فضل لهذا الحديث النبوي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم: "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب"، قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: "هم الذين لا يسْـتَـرْقُون، ولا يتطيـّرون، ولا يكْـتَوُون، وعلى ربهم يتوكلون". وفي لفظ لمسلم زيادة: "هم الذين لا يرقون ولا يسترقون".
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل".جزاك الله كل خيرا
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالرقية جائزة ما دامت لا تخالف الشرع في نصوصها، قال تعالى: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا"[سورة الإسراء:82]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي الحسن والحسين، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ( إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة" رواه البخاري. وأما الحديث الذي تسألين عنه فهو مروي عن ابن عباس
: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون) رواه البخاري. قال الإمام النووي: "فقد يظن مخالفا لهذه الأحاديث ولامخالفة بل المدح فى ترك الرقى المراد بها الرقى التى هي من كلام الكفار والرقى المجهولة والتى بغير العربية ومالا يعرف معناها فهذه مذمومة لاحتمال أن معناها كفر أو قريب منه أو مكروه وأما الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة فلانهى فيه بل هو سنة ومنهم من قال فى الجمع بين الحديثين أن المدح فى ترك الرقى للأفضيلة وبيان التوكل والذى فعل الرقى وأذن فيها لبيان الجواز مع أن تركها أفضل.. النهى لقوم كانوا يعتقدون منفعتها وتأثيرها بطبعها كما كانت الجاهلية تزعمه فى أشياء كثيرة"شرح صحيح مسلم للنووي. ج14ص168. وأما حديث :"من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل: رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد وهو حديث صحيح. وأما معناه فقال المناوي: "لفعله ما يسن التنزه عنه من الاكتواء لخطره والاسترقاء بما لا يعرف من كتاب الله لاحتمال كونه شركا أو هذا فيمن فعل معتمدا عليها لا على الله فصار بذلك بريئا من التوكل فإن فقد ذلك لم يكن بريئا منه"فيض القدير.ج6ص82. والله أعلم. |
|
|
|
466. |
الاحتلام هل يبطل الصيام
ريان،
السعوديه
| ريان |
السعوديه |
السؤال:
إذا كنت نآيم وتحلمت ونزل من ذكري المني هل يبطل صيامي وألا لا |
نص الإجابة :
الاحتلام في نهار الصيام لا يبطل الصوم. والله أعلم. |
|
|
|
467. |
الزكاة
امل مصطفي،
السودان
| امل مصطفي |
السودان |
السؤال:
لدي مال بلغ النصاب مفترض اؤدي الزكاة باليوم الخامس من ذى الحجة لكني دفعت المال بغرض الامتحان باليوم السادس من ذى الحجةولم اؤدى الزكاة وما تبقي معي من المال لم يبلغ النصاب فهل علي الزكاة ؟ |
نص الإجابة :
من شروط المال الذي تجب فيه الزكاة أن يكون زائداً عن الحاجة الأصلية، عن السائب بن يزيد قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول: "هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقضه وزكوا بقية أموالكم" رواه ابن أبي شيبة في مصنفه. فإذا بقي بعد حسم الحوائج الأصلية من المسكن والمأكل والملبس والمشرب، وما شابه ذلك وبلغ الباقي النصاب، فتجب الزكاة في المال. أما إذا لم يبق النصاب فلا زكاة عليك. والله أعلم. |
|
|
|
468. |
سؤؤال
ندى العمر،
فلسطين
| ندى العمر |
فلسطين |
السؤال:
يا شيخ هل يجوز الصيام وينزل مني شيء بني في وقفة عرفه الرجاء الرد بأقرب وقت |
نص الإجابة :
إذا كان هذا اللون البني نزل منك في غير وقت الدورة الشهرية، فلا يؤثر على صحة الصيام، عن أم عطيةرضي الله عنها قالت: "كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
469. |
منع زوجتي أبي وأمي من رويه اولادي
خالد،
امريكا
| خالد |
امريكا |
السؤال:
أنا إنسان مغترب في أمريكا وزوجتي واولادي في اليمن وزوجتي تمنع أبي وأمي من رويه او (زياره ) أطفالي وأعمارهم ثلاث ونصف سنه وسنتين . وطلبت منها لزياره أبي وأمي .وللعلم لقد ذهب أبي الي المحكمه لكي يستطيع روايه الأطفال ولكن حكمه المحكمه أن يذهبو الي بيت والد زوجتي لكي يزورو الأطفال وذهب أبي وأمي وللأسف تم أهانت أمي وظرب أبي وطردهم من منزل أبو زوجتي واليوم سنه ونصف لم يرو أولادي وحكم عملي يمنعني من الذهاب الي اليمن وان شا الله أنا مسفر قريب . ماحكم زوجتي في كتاب الله من هذا . وجزاكم الله ألف خير وشكرا |
نص الإجابة :
مشاهدة والديك لأولادك هي حث ثابت لهما، فأولادك هم أحفادهم، والأصل أن تعيشوا سويّاً بوئام ومحبة، دون خصومة ونكد وتشتت، ولا يجوز لزوجتك أن تحرمهم من رؤيتهم والعطف عليهم، فهذا عمل ينهى عنه الشرع، قال تعالى: "لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ"[سورة البقرة:233].والله أعلم. |
|
|
|
470. |
صيام عشر ذي الحجة
Huria،
UK
| Huria |
UK |
السؤال:
لقد فاتني ثلات ايام من عشر ذي الحج هل يجوز أن ابدي صيامي ولا لزم تسع ايام |
نص الإجابة :
صيام العشر الأوائل من ذي الحجة سنة مستحبة، وهي أيام فضيلة أقسم الله تعالى بها فقال سبحانه وتعالى: "والفجر وليال عشر"[سورة الفجر: 1-2]. ويجوز لك أن تبدأي الصيام من أولها أو من منتصفها، ففي اي يوم بدأت فيجوز لك الصيام. والله أعلم. |
|
|
|
471. |
أضحية الجمل
نافل هليل الهليل،
السعودية
| نافل هليل الهليل |
السعودية |
السؤال:
هل يجوز لسبعة اسر ان تضحي بجمل او بقرة بحيث
ان تأخذ كل أسرة سبع الجمل من لحوم الجمل او البقرة |
نص الإجابة :
تجزيء البقرة والجمل في ألضحية عن سبعة أشخاص، فعن جابر بن عبدالله قال
: نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة"رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
472. |
اللحوم الحلال
اسماء اطلانطا،
ا مريكا
| اسماء اطلانطا |
ا مريكا |
السؤال:
انا اقيم في ا مريكا وارى الكثير من الناس المسلمون ياكلون اللحوم الغير حلال ويجوزونها علئ انها من اهل الكتاب ماذ يقول الشرع في ذلك |
نص الإجابة :
أحل الله تعالى لنا أكل طعام أهل الكتاب فقال سبحانه وتعالى: "اليوم أُحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حلُ لكم وطعامكم حل لهم"[سورة المائدة:5]. وهذا الطعام الحلال لنا هو ما ليس فيه محرم علينا. فإذا طبخ أهل الكتاب خنزيراً فلا نأكله لحرمته علينا، أو طبخوا ميتة فلا نأكلها لحرمتها علينا. فالحلال لنا هو ذبائحهم الحلال طعامها علينا، قال تعالى: "حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع إلا ما ذكيتم..."[سورة المائدة:3]. والله أعلم. |
|
|
|
473. |
اضحية العيد
محمد،
الجزائر
| محمد |
الجزائر |
السؤال:
متزوج واعيش مع والدي و مصروف البيت بيننا.فهل يجوز ان نشترك بشراء اضحية العيد. |
نص الإجابة :
الاشتراك بالأضحية يجوز في أضحية البقر والإبل، فيشترك فيها سبعة أشخاص، عن جابر قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج "فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في بدنة" رواه مسلم. والأضحية الواحدة تغني عن أهل البيت جميعا. فتنوي الأضحية عنك وعن أهل بيتك ولا يشترك في ثمنها ما لم تكن بقرة أو بدنة. والله أعلم. |
|
|
|
474. |
الاضحيه
محمود رياض،
فلسطين
| محمود رياض |
فلسطين |
السؤال:
بدايه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سؤالي/ هل يجوز ان اشترك انا واخي في اضحيه مع العلم اننا احدنا مستقل في المسكن عن الاخر والاخر يسكن عند الاهل ولكن نجتمع في بيت الاهل في المأكل في مرات كثيرة ويشارك المستقل في مصروف البيت
ارجو الافاده |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا يجوز الاشتراك في الأضحية إلا في البقر والعجل، فيجزئ عن سبعة أشخاص، وما سوى ذلك فلا يشترك فيه. أما أهل البيت الواحد الذي يعيشون في البيت الواحد من الأهل، فتكفي أضحية واحدة تغني عنهم كلهم، فتنوى عن أهل البيت نفسه، لقوله صلى الله عليه وسلم حينما ضحى: اللهم عن محمد وآل محمد"رواه أحمد في مسنده. والصورة التي ذكرتها لا يصح الاشتراك فيها. والله أعلم. |
|
|
|
475. |
فتوى
ندى العمر،
فلسطين
| ندى العمر |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز الذهاب الى الحج في الايام العشر الأواخر ياشيخ ارجوا الرد في أقرب وقت |
نص الإجابة :
يجوز الذهاب للحج في العشر الأوائل ما دام الحاج قد أدرك الوقوف بعرفة. والله أعلم. |
|
|
|
476. |
فتوي
ندى العمر،
فليسطين
| ندى العمر |
فليسطين |
السؤال:
هل يجوز للمرأه الحائض الطواف والسعي في الحج أرجو الرد بأقرب وقت يا شيخ
|
نص الإجابة :
يشترط في الطواف أن يكون الطائف على طهارة، فلا تطوف الحائض. أما السعي فلا تشترط له الطهارة. قال صلى الله عليه وسلم: "افْعلِي مَا يَفْعَلُ الحَاجَّ، غَيْرَ ألاَّ تَطُوفِي بِالبَيْتِ حَتَّى تطهري"رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
477. |
صلاة الوتر
مهدي سعايده،
فلسطين(عرب ال48)
| مهدي سعايده |
فلسطين(عرب ال48) |
السؤال:
هل يجوز الصلاه بعد صلاة الوتر |
نص الإجابة :
يستحب للمصلي أن يختم صلاته بالليل بصلاة الوتر، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا"رواه البخاري. وأما من حيث جواز الصلاة بعد الوتر، فتجوز الصلاة ولا كراهة فيها، عن أبي سلمة قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت: كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
478. |
جنوب أفريقيا
عماد قشطه،
جنوب أفريقيا
| عماد قشطه |
جنوب أفريقيا |
السؤال:
السلام عليكم أنا أستاذ قران منذ 20 عاما عندي مدرسه لتحفيظ القران الكريم سؤالي هو أن عندنا أولاد وفتيايات يحفظن القران ولا يختطلون بعضهم البعض حيث النظام عندنا منع الكلام وعدم الاختلاط فهل عملي في المسجد عليه إثم أم لا حيث تخرجا من المدرسة حوالي 145 طالب وطالبه |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فتدريسك القرآن الكريم، هو عمل مبرور ومن أفضل الأعمال الصالحة، فبارك الله تعالى في جهودك، وأجزلك خير الجزاء، قال صلى الله عليه وسلم: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه"رواه البخاري. والله الموفق. |
|
|
|
479. |
التركة ... رجاء الرد بسررعه
محمود،
الامارات
| محمود |
الامارات |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... باع لي والدي في حياته أراض ٍ بقسمة 48الف دينار ، و بعد ان توفي وفتحنا الوصية كان قد كتب فيها مبلغ 48 ألف كدين علي ّ لإخوتي ، وتقاسمنا التركة فأخذ كل ٌ حصته من الذكور والإناث ،،،، بالنسبة لاخوتي سامحوني في الوصية ، أما اخواتي ف في البداية منهن من سامحتني في الوصية وبعد ذلك عادت وطلبت الوصية ،،، ( على العلم أن حصتي في ترك ابي تبلغ 25 الف دينار ، أي نصف الوصية ... فهل أنفذ الوصية أم لا ؟؟ ... نأسف على الاطالة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن بيع الأب للابن بيع جائز. وإذا دفعت ثمن الأرض لوالدك في حياته، فقد برئت ذمتك من ثمنها. أما إذا لم تدفع ثمن الأرض لوالدك، فيصبح ثمنها ديناً عليك للورثة، وهذا ما فهمته من وصية أبيك. وفي هذه الحال من سامحك بالثمن فله ذلك، وأما من لم يسامحك، فهذا حقه ويجب عليك تبرئة ذمتك من هذا الدين. والله أعلم. |
|
|
|
480. |
الاشتراك بالاضحيه
عبدالعزيز ال حيدان،
السعوديه
| عبدالعزيز ال حيدان |
السعوديه |
السؤال:
هل يجوز ان اشترك انا واخي في الاضحيه وانا متزوج وفي بيت مستقل وزوجتي مسافره لاهلها واخي اعزب والوالده تسكن عنده واختي وثلاثه من اخواني |
نص الإجابة :
الأضحية الواحدة تجزئ عن أهل البيت وهم كل من سكنه، واضحيتك تجزئ عنك وعن أهل بيتك وضمنهم أمك، فقد ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبش وقال: «بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ».رواه أبو داود. وأهل بيت المضحي من الفقهاء من جعلهم في قرابته الذين ينفق عليهم، وبذلك تدخل أمك، وكونك تسكن لوحدك فلا يدخل إخوانك معك. والله أعلم. |
|
|
|
481. |
الطلاق
مريم،
فلصطين
| مريم |
فلصطين |
السؤال:
انا زوجي كسر لي تحفه بعد جدلا طويل فقام زوجي بتكسر اشياء في البيت وكان من ضمنها تحفه قلت لهو انها هديه فقال ان دفعتها فانتي طالق طالق طالق فقد استرجعت المال في نفس الحظه واصبحت الحفه هديه الان ما هو تحليله ارجو الرد حالا ارجوكم
|
نص الإجابة :
الطلاق الصريح الذي يقع هو الطلاق الصادر عن الزوج وهو في الحالة المعتبرة شرعاً من غير إكراه ولا غضب شديد يفقده السيطرة على نفسهفإذا صدر الطلاق من زوجك وهو غير مالك لنفسه أو في حالة غضب شديد جدا فلا يقع طلاقه. وأنصحك بأن تراجعي دار الإفتاء أو على الأقل يتصل على رقمها للاستيضاح أكثر ورقم دار الإفتاء هو (092682394). والله الموفق. |
|
|
|
482. |
كم قيمة كفارة اليمين
عبد الله يحى دارس،
اليمن
| عبد الله يحى دارس |
اليمن |
السؤال:
هل يجوز ان اعطى المساكين نقود لكفارة اليمين وكم قيمة هده النقود فى اليمن بالريال اليمنى وجزاكم الله خير |
نص الإجابة :
تدفع كفارة اليمين للمساكين لقوله تعالى: "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89)"[سورة المائدة:89]. أما تقديرها بالريال اليمني فهذا يعود لأهل بلدك فتطعم كل مسكين حسب هذه القيمة، ولا أعرف كم يساوي ذلك بالعملة اليمنية. والله الموفق. |
|
|
|
483. |
حيض ام استحاضة
awael،
algeria
| awael |
algeria |
السؤال:
السلام عليكم
انا امرأة متزوجة تاتيني العادة الشهرية العادية خمس او ستة ايام شهريا ولكن بعد ما اخدت مانع الحمل لمدة ثلاث اشهر واقطعت عنه اصبحت تاتيني لمدة اربع ايام ثم تنقطع ليومين اوثلاث فاصلي ثم تعود على شكل دم شبيه بدم الحيض تارة وكدرة مخلوطة مع عروق دم تارة اخرى لعدة ايام اخرى فما الحل هل هو اعده دم حيض او استحاضة فاصلي واصوم ارجوا الجواب سريعا لاني لم اصلي لمدة يومين شكرا |
نص الإجابة :
وعليكم لسلام ورحمة الله وبركاته، فالعادة الشهرية سميت عادة، لأن المرأة اعتادت نزولها في أوقات معلومة محددة في بدايتها ونهايتها، وكل دم ينزل في هذه المدة هو دم حيض. وكل دم ينزل خارج هذه المدة فهو دم استحاضة، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّمِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَرَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي» رواه أبو داود والنسائي. وربما أخذك لحبوب منع الحمل أحدث خللاً في الدورة الشهرية،وبما أنك توقفت عن هذه الحبوب كماتقولين، فاحسبي أيام حيضتك كما كنت قبل أخذ الحبوب، وما زاد عن ذلك فهو دم استحاضة. والله أعلم. |
|
|
|
484. |
الحج
أمة الله،
فلسطين
| أمة الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... هل يجوز لمن اراد ان يضحي قص الاظافر وحلق الشعر في العشرة من ذي الحجة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، قمن نزى الأضحية فيستحب له أن لا يقص أظافره ولا يمس شيئا من شعره.
عن أم سلمةرضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
485. |
المسح بعد الدعاء
محمد احمد،
فلسطين
| محمد احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم وبارك الله فيكم انشاء الله في ميزان حسناتكم اريد ان اسال هل المسح علي الوجه بعد الدعاء سنه وما الحكم فيها جائزه ام لا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فورد في مسح الوجه بعد الدعاء أحاديث كثيرة، أغلب العلماء قالوا بتضعيفها. وذكر ابن حجر العسقلاني في كتابه بلوغ المرام أنها تصل إلى درجة الحسن. وهناك روايات عن الصحابة رضي الله عنهم وبعض التابعين تجيز مسح الوجه باليدين بعد الدعاء، فلا حرج في فعل ذلك على أنه لم يثبت بنص صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. |
|
|
|
486. |
infertility
abdelilah rhnim،
U.S.A
| abdelilah rhnim |
U.S.A |
السؤال:
I'm 52 years old ,I was married for 4 years .me and my ex-wife we couldn't get babies for the 1st , sd year , so we decided to check with the Docror who affirmed that its me who can't give birth (low number of sperm) .in fact we divorced . since then I'm allown (6 years now) . I tried twice to get married , but no succes because I explain what happened in my first experience , matter fact , they refused all to marry infertil husband .What I'm I supposed to do , I need wife ,I'm muslim . please answer my question I can read Arabic . Thank you |
نص الإجابة :
الإنجاب هبة من الله سبحانه وتعالى، فهو القائل في كتابه الكريم: "لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50)"[سورة الشورى:50]، وحسب شرحك الذي شرحت، فأنت إما أن تصبر على حالك الذي أنت عليه، أو أن تبحث عن زوجة أخرى، شرط ألا تظلم زوجتك الأولى، وأن تعدل بالحق بينهما. والله أعلم. |
|
|
|
487. |
تهاني طه،
فلسطين
| تهاني طه |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم بارك الله فيكم على هذه الاذاعة الطيبه والهادفة جعلها في ميزان حسناتكم انشالله وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فبارك الله فيك على الدعاء، وهذا من خير ما يقدمه المسلم لخيه المسلم أن يدعو له في ظهر الغيب، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل" رواه مسلم. والله الموفق. |
|
|
|
488. |
الطلاق
أمل،
فلسطين
| أمل |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
أعاني من نفور تجاه زوجي..منذ بداية زواجي..ولكني حاولت أن أصبر على هذا..غير اني في الفترة الاخيرة لم أعد احتمل..فطلبت الطلاق من زوجي..ورفض وبدأ يعاملني بكل سوء لاني لم اعد قادرة على تقديم حقه كزوج..
فهل انا اثمة..وماذا يرى الشرع في حالتي؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزواج سكينة للنفس وطمأنينة وفيه مودة ورحمة قال تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ (22)"[سورة الروم:22]. وحاولي معالجة أسباب النفور بالطرق الودية، وصارحي زوجك بأسباب النفور إن كانت من جهته. وعلى زوجك أن يستوعب ما تضيق به نفسك، وأنصحك ببذل كل جهد للحفاظ على زواجك، فإن كرهت شيئا من زواجك، فلعل هناك ما يسرك. ولا تنسوا الفضل بينكم، فإن استنفذت كل طريقة للإصلاح، عندها لك أن تطلبي الطلاق بالتي هي أحسن، فالله عز وجل خاطب الأزواج بقوله: " فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ"[سورة البقرة:229]. والله أعلم. |
|
|
|
489. |
الافرازات النسائيه
مريم،
غزة
| مريم |
غزة |
السؤال:
اعاني من الافرازات بشكل مستمر ويتعذر احيانا الوضوء لكل صلاه فهل هذة الافرازات تنقض الوضوء بحيث انه يشق علي خاصه في الشتاء اعاده الوضوء مع كل صلاه |
نص الإجابة :
الإفرازات التي تنزل من المرأة قسمان: القسم الأول: هو المنيّ وهذا ينزل عند الجماع أو الاحتلام، وقضاء الشهوة. وهذا يوجب الاغتسال لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الماء من الماء" رواه مسلم في الصحيح. والقسم الثاني: هو المذي، والودي، أما المذي فهو مادة لزجة تنزل عند التفكر بالشهوة، أو مشاهدة ما يثير الغريزة، أو عند الإثارة بشكل عام. وهذا يوجب الوضوء فقط. فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال
: كنت رجلا مذاء فأمرت المقداد أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال ( فيه الوضوء). رواه اللبخاري. وأما الودي فهو سائل ثخين ينزل لمرض أو برد وما شابه ذلك، وهذا يوجب الوضوء فقط. وأما بقية الإفرازات التي تنزل لعلة الالتهابات مثلاً، فهذه فيها الوضوء فقط، لقاعدة الوضوء مما خرج من السبيلين. وإذا استمر نزول الإفرازات عليك، فتوضأي وقت الصلاة، ولا يضرك نزولها ولو كنت في الصلاة، وتوضاي لكل صلاة وضوء، وهذا ما يسمى بالفقه باصحاب الأعذار. والله أعلم |
|
|
|
490. |
الزواج
جميل،
فلسطين
| جميل |
فلسطين |
السؤال:
تحياتي لكم .. انا اريد الزواج من امرأة اجنبية مسيحية الديانة كانت متزوجة من قبل والان هي مطلقة . سؤالي : هل الزواج من مسيحية محرم شرعا او مكروه او ماذا ؟؟ والنية لدينا انشالله ان ادخلها الاسلام لكن انا لست متأكد من دخولها الاسلام . شكرا لكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فيجوز للمسلم أن يتزوج من نصرانية، قال تعالى: "أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ"[سورة المائدة:5]. والله أعلم. |
|
|
|
491. |
ديني
دانا،
فلسطين
| دانا |
فلسطين |
السؤال:
في واحد اخد من مصاري ايتام مرة دين ورجعهم ورد مرة تانية اخدهم وحكى انه دين وما رجعهم مع العلم انه المصاري امانة بس النية انهم يرجعو وما تم ارجاع المبلغ مع العلم انه تم اعطاء الايتام المبلغ نفسه من مصدر اخر كيف بقدر الشخص يرجع المبلغ علما انه مش عارف المبلغ بالضبط ومش عارف الايتام انفسهم وهل تشغيل مال اليتيم الموضوع امانه عند شخص واليتيم لا يعرف بذلك وتم ارجاع المبلغ اله جائز او غير جائز؟ |
نص الإجابة :
يحرم أخذ مال اليتيم للاقتراض منه، قال تعالى:"ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده"[سورة الإسراء34]. وعلى هذا المستقرض أن يعيد الحق إلى أصحابه الأيتام، كي لا يدخل فيمن يأكلوان اموال اليتامى ظلما، قال تعالى: "إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا"[سورة النساء:10]. وعليه أن يراجع حساباته ليعلم مقدار المبلغ، ولا يتهاون في هذا الأمر، فأكل مال اليتيم من السبع الموبقات، عن أبي هريرة رضي الله عنه
: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( اجتنبوا السبع الموبقات ) . قالوا يا رسول الله وما هن ؟ قال: "الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات"رواه البخاري. وعليه أن يبحث عن الأيتام فكيف لا يعرفهم وقد أكل حقهم، وأقرض أموالهم. وهذا لا يجوز فعله. والله أعلم. |
|
|
|
492. |
حلفت على المصحف
مهره السيابي،
عمان...مسقط
| مهره السيابي |
عمان...مسقط |
السؤال:
حلفت على المصحف فكيف أكفر عن ذنبي لقد حلفت لكي تصدقني زوجت إبي إني لم أتكلم عليها بشي فكيف أكفر عن حلفي |
نص الإجابة :
إذا حلفت على المصحف صادقة فلا شيء عليك. أما غذا حلفت على المصحف كذباً فهذا فعل حرام، فإذا تعلق حلفك بأكل حق أحد، فهذا أيضا من الكبائر، وعليك أن تردي الحق لأصحابه. وإذا ما حلفت يمينا فيه غير الحق والصدق، فعليك بالتوبة والاستغفار، والعمل الصالح عسى الله تعالى أن يقبل توبتك ويمحو ذنبك. واحرصي على قول الحق والحلف الصاق إن حلفت. والله أعلم. |
|
|
|
493. |
انا حامل
نور،
سوريا
| نور |
سوريا |
السؤال:
انا حامل ونزلت الولد حرم ولا حلال |
نص الإجابة :
منذ أن يتم تلقيح الحيوان المنوي للبويضة فيحرم الإجهاض قال تعالى: "فجعلناه في قرار مكين إلى قدر معلوم"[سورة المرسلات:21-22].والله أعلم. |
|
|
|
494. |
سؤال فتوى
سوسن،
الاردن
| سوسن |
الاردن |
السؤال:
ولدت وانهيت الاربعين واغتسلت وصليت . وبعد ثلاثة عشر يوم نزل علي دم فهل هذا حيض ام استحاضة؟ وما حكم الصلاة والصيام في هذه الحالة؟ |
نص الإجابة :
غذا كان هذا الدم الناول نزل في موعد الدورة الشهرية التي تعتادينها فيكون دم حيض، فلا تصلي ولا تصومي. أما غذا نزل في غير موعد الدورة الشهرية فهو دم استحاضة، تغتسلين مرة واحدة، وإذا استمر نزوله تتوضأين لكل صلاة. ويجوز لك الصيام أيضاً. والله أعلم. |
|
|
|
495. |
التنزيل
ناصر عريشي،
السعوديه
| ناصر عريشي |
السعوديه |
السؤال:
ماالحكم اذا نزلت وانا نايم يجوز اتوضى واصلي ولا اغتسل |
نص الإجابة :
الاحتلام الذي ينزل به المنيّ يوجب الغسل، ولا يكفي الوضوء منه، فيجب عليك الاغتسال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما الماء من الماء" أي ماء الاغتسال بسبب نزول ماء المني. والله أعلم.
|
|
|
|
496. |
حكم دعاء القنوت في صلاة الصبح
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
ارجو التكرم افادتي هل دعاء القنوت واجب في صلاه الفجر ، واذا لم يقال الدعاء هل تعتبر الصلاة باطله ، وهل الدعاء يقال في الفرض ام في سنه الفجر.
جزاكم الله الخير |
نص الإجابة :
دعاء القنوت ليس فرضاً ولا واجبا في صلاة الفجر، ومن صلى الفجر ولم يدع بدعاء القنوت فصلاته صحيحة.والله أعلم. |
|
|
|
497. |
عهودالسعوديهه،
| عهودالسعوديهه |
|
السؤال:
هل يجوز اخذ من راتب اولادي علمن انهم ايتام وانا متزوجه واولادي معاي |
نص الإجابة :
لقد صان الشرع مال اليتيم وحرم الاقتراب منه، فقال تعالى: "ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده"[سورة الأنعام:152]. ويجوز لولي اليتيم الذي يعيش معه أن يأكل من ماله بالمعروف. أما أن يأخذ من ماله لينفق على نفسه فلا يجوز ذلك، قا ل تعالى: "إن الذين يأكلوان أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا"[سورة النساء:10]. وقال تعالى: "ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف"[سورة النساء: 6]. والله أعلم. |
|
|
|
498. |
حلفان الحرمانيه
احمد عويس،
مصر
| احمد عويس |
مصر |
السؤال:
هل يجوز حلفان ازوج بحرمانيه الزوجه وطلقها اذا تحدث مع شخص معين فحلف اضطرارا منعا للمشاكل ماحكم الدين هل يقع اليمين اذا تحدث مع هذا الشخص ارجوا الرد سريعا |
نص الإجابة :
إذا حرم الزوج زوجته على نفسه، وقال لها انت محرمة علي كأمي أو أحد من محارمه فهذا يعتبر ظهارا، وعليه كفارة الظهار، وهي صيام شهرين متتابعين. فإن لم يستطع فيطعم ستين مسكينا. أما إذا قال لزوجته علي الحرام فهذا يعتبر يمينا، وعليه كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثة أيام. وإذا قال لزوجته علي الطلاق، فهذا يمين، إذا حنث بيمينه فعليه كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم يستطع يصوم ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
499. |
التحية
سلمى سليم،
فلسطين
| سلمى سليم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان اسال هل اذا قال رجل نصراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز ان نرد بالمثل او نكتفي بالقول وعليكم
ارجو الافادة في اسرع وقت ممكن واذا يوجد ادلة من القران الكريم او السنة او الاحاديث النبوية او المواقف النبوية ارجو ايرادها ولك مني جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز رد السلام على النصراني، لقوله تعالى: "وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا"[سورة النساء:86].وتحية المسلم للناس جميعاً هي السلام، ولم يعهد المسلمون تحية أخرى. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»رواه البخاري. وأما الأحاديث الشريفة التي تنص على رد التحية وعليكم فهذا يتعلق بالرد على اللفظ الذي استخدموه وهو قولهم السام عليكم بدل السلام عليكم، فكان الرد وعليكم، عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ اليَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ: وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَدْ قُلْتُ: وَعَلَيْكُمْ "رواه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
500. |
الزكاه
خالد الحيمي،
اليمن
| خالد الحيمي |
اليمن |
السؤال:
نحن ورثه لمنزل ومحلات تجاريه يتم أستلام الأيجارات شهريه ويتم توزيعها علينا جميعا بحسب الشرع وكلا منا يستفيد بنصيبه المسلم له شهرياً اي لايتم أدخار هذا المبلغ او توفيره لان الحاله الماديه صعبه وتكاليف الحياه اليوميه صعبه وهذا المبلغ يعمل لنا دعم جيد في حياتنا ، علما انننا ندفع سنويا الضرائب للدوله ، فهل يجب علينا ايضا ان ندفع ايضا الزكاه. |
نص الإجابة :
هناك شروط لوجوب الزكاة منها أن يبلغ المال النصاب، وهو ما قيمة (85 غراماً ) من الذهب، وأن يمضي حول هجري على هذا المبلغ، قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» رواه أبو داود. فالمال الذي أخذته من الإيجارات إذا بلغ النصاب ومضى عليه بحوزتك عام هجري عندها تجب الزكاة فيه. والله أعلم. |
|
|
|
501. |
ارحو الافادة هل يوجد ذنب في ما فعلت
سيد صلاح عوض،
الامارات
| سيد صلاح عوض |
الامارات |
السؤال:
يوجد صديق لي مشترك هو وشخص اخر في مشروع ودخل بينهم الشيطان وقاموا بالتشكيك في بعضهم البعض فطلب مني صديقي ان يذهب الي المحل واخذ ما به من بضاعة لانه حقة فكل ما فعلته اني حملت معه البضاعة فقظ فهل يوجد وزر علي بالرغم اني عالم انه يسرق مكانة وبالرغم من ذلك لم يسالني احد وانا لم اكتم الشهادة |
نص الإجابة :
تقوم الشراكة على الأمانة والثقة، فإذا وقعت الخيانة بين الشريكين، فلا معنى للشراكة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا ""رواه أبو داود. وما فعلته أنت مع صاحبك هو عمل محرم، وعانته على الإثم والعدوان، قال تعالى:"وتعانوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"[سورة المائدة:2]. وعليك أن تطهر نفسكوأن تعيد ما سرقت لأصحابه وأن تشهد شهادة الحق، لتعيد الحق إلى أهله. والله أعلم. |
|
|
|
502. |
التحية
سلمى،
فلسطين
| سلمى |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اذا قال شخص نصراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهل نرد عليه بالمثل او نكتفي بالقول وعليكم .وارجو منك اذا ورد ادلة او مواقف نبوية ايرادها
ارجو الرد في اسرع وقت ممكن وذلك للضرورة
وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن رد السلام، وهو التحية يكون بمثلها أو بأحسن منها، وبخصوص رد تحية أهل الكتاب فقد كانوا يحيون النبي صلى الله عليه وسلم بتحية لا تليق، فيقولون السام عليكم بدل السلام عليكم، مَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَعَلَيْكَ» فَقَالَ رَسُولُ [ص:16] اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ؟ قَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ نَقْتُلُهُ؟ قَالَ: " لاَ، إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الكِتَابِ، فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ "رواه البخاري. فإذا سلم النصراني بتحية واضحة يرد عليه السلام بمثل ما ألقى التحية، والحديث المذكور ذكرت لك سببه. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رُدُّوا السَّلَامَ عَلَى مَنْ كَانَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، أَوْ مَجُوسِيًّا، ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [سورة النساء: 86]رواه البخاري في كتابه الأدب المفرد، وهو حديث حسن.
والله أعلم.
|
|
|
|
503. |
لماذا جمع كلمة المرافق وثنى كلمة العكبين....في القران الكريم ؟
طالب العكيلي،
العراق
| طالب العكيلي |
العراق |
السؤال:
لماذا جمع كلمة المرافق وثنى كلمة العكبين....في القران الكريم ؟ |
نص الإجابة :
يطلق لفظ الكعب على آخر القدم، كما يطلق أيضاً على العظم الناتئ أي الظاهر على جنب القدم. والمقصود بالآية هو العظم الظاهر على جنب القدم، وهو ظاهر على جنبي القدم، فكل قدم كعبان. فكان على صيغة المثنى ولم يجمع. "قَالَ ابْنُ الأَثير: الكَعْبانِ العظمانِ الناتئانِ، عِنْدَ مَفْصِلِ الساقِ والقَدم"[لسان العرب. ج1ص718]،إذ لو جمع لظن السامع أنّ المقصود به أسفل القدم من نهايته، وهو الذي يسمى بالعرقوب. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمَطْهَرَةِ فَقَالَ: أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ»رواه مسلم. أما المرافق ومفردها مرفق، فلي في اليد إلا مرفق واحد، فلهذا جمعت مرافق، وبقيت الأكعاب على التثنية لتدل على موضع الوضوء من القدمين. والله أعلم.
|
|
|
|
504. |
،
|
|
السؤال:
هل استطيع التبرع بالمال للمسجد كفارة لليمين الباطل فانني صغيررة في السن وكنت قد تعودت الحلف كثيرا ولا اعرف مساكين والايام التي تراكمت كثيرة فهل استطيع ذلك بنية الكفارة |
نص الإجابة :
كفارة اليمين تدفع للفقراء والمساكين، بنص الآية الكريمة "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89]، ولا يجوز دفعها للمساجد. وإذا كنت لا تعرفين فقراء، فوكلي أحدا من الثقات يبحث لك عنهم ويصرفها إليهم. و الله أعلم. |
|
|
|
505. |
خلاف عائلي
امة الله،
| امة الله |
|
السؤال:
السلام عليكم , خالتي قاطعت امها ( جدتي) على اثر شجار بينها وبين اخيها, مع العلم ان جدتي لم تتدخل بالجدال. وهي تسال ان كان عليها ان تبادر في مصالحة ابنتها (خالتي), ام لا اثم عليها؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعلى خالتك أن تسارع فوراً إلى الإصلاح مع أمها، فقد أمرنا الشرع بالإحسن إلى الوالدين، فقال تعالى: "وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)"[سورة الإسراء:23-24]. وقال تعالى:"وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا "[سورة لقمان:15]. جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: «أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ» رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
506. |
تحديد اتجاه القبلة
بنت فلسطين،
فلسطين
| بنت فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
وليت وجهي للصلاة بعكس اتجاه القبلةوانا لا علم لي وحين انتهائي من الصلاة علمت انني صليت بالاتجاه المعاكس للقبلة فماذا كان يتوجب علي ان افعل أأعيد الصلاة او ان صلاتي تقبل انشاء الله كما صليتها؟ |
نص الإجابة :
استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة، وإذا صليت صلاتك بعد اجتهاد لمعرفة القبلة ثم تبين لك خطأ اجتهادك، فصلاتك صحيحة لأنها قامت على الاجتهاد والتحري في طلب القبلة. وتقبل صلاتك إن شاء الله. والله أعلم. |
|
|
|
507. |
تفسير آية
زينب،
فلسطين
| زينب |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم،
قال تعالى:" لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ"
لقد لفتت انتباهي هذه الآية عندما كنت أقرأ سورة المؤمنين، فما تفسير هذه الآية ؟ وما المقصود بالبرزخ في الآية الكريمة ؟
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالبرزخ هو الحاجز بين شيئين، والمقصود هنا هو الحاجز بين الدنيا والآخرة، وهذا الحاجز هو حياة القبر، فالقبر هو الفاصل بين الدنيا والاخرة،فكل مفرط يندم عند الاحتضار ويسأل طول المدة ولو شيئا يسيرا ليستعتب ويستدرك ما فاته وهيهات كان ما كان وأتى ما هو آت وكل بحسب تفريطه. فنسال الله العافية، وندعوه أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن ينير قلوبنا جميعا بنور الإيمان بالله تعالى. والله الموفق. |
|
|
|
508. |
عمان
سمير السبع،
الاردن
| سمير السبع |
الاردن |
السؤال:
انا صاحب عائله وراتبي الشهري 1500 دينار إشتريت شقه عن طريق البنك الاسلامي بمبلغ إجمالي 64000 دينار بقسط شهري 444 دينار وامتلك اسهم في البورصه قيمتهم الفعليه 75000 دينار وبعد هذا الوضع الاقتصادي اصبحت قيمتهم 16000 اي بخساره 59000 دينار . عليَ ديون بقيمة 12000 دينار كيف تكون حسبة الزكاة ؟ |
نص الإجابة :
من شروط وجوب الزكاة في المال أن يبلغ النصاب، وهو ما قيمة(85غراما) من الذهب، وأن يمر على هذا المبلغ عام هجري، وأن يزيد عن الحاجة الأصلية للمزكي. وإذا كان عليك ديون فتحصم هذه الديون مما معك من مال فإن تبقى ما قيمة(85 غراما) من الذهب فتزكيه بنسبة (2.5% ). وفي سؤالك تقول إنه تبقى معم(16000دينار) وعليك ديون (12000دينار) فتخصم ديونك مما تبقى معك، وتخصم حوائجك الأصلية فإن تبقى معك ما يوازي قيمة (85 غراما من الذهب فتزكي بنسبة 2.05% والله أعلم. |
|
|
|
509. |
استفسار
ام هارون،
فلسطين
| ام هارون |
فلسطين |
السؤال:
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ زوجي متزوج باخرى منذ 4 سنوات وهي تعمل مع العلم انه لا ياخذ من راتبها ولا فلس وينفذ لها كل طلباتها مثلي مثلها فهو مقتدر الحمد لله في خلال ال4 سنوات لم اطالبه بشيء خاص لي وعند السفر ادفع من مدخراتي تذكرة الطائره وهذه المدخرات تكون من عيديتي ومن مالي الخاص ويريد ان ادفع مني بحجة العدل حتى عند شراء مستلزمات اخرى مثل جوال مثلا يقول لي ادفعي منك وعند الملابس يجب بالمقابل ان يشتري لها ومع العلم اني اعمل كل عمل البيت وهي لا وهي تاتي من العمل متاخر ولا تعمل شيء وايضا هي في الوقت الحالي تدرس للماحستير وايضا راتبها محترم وكل الذي تريده تستطيع شراءه بسرعه وايضا عند السفر يكون معها اموال وتستطيع السفر باي وقت بعد الاطاله عليكم يا شيخ سؤالي هو هل يجوز لي ان احصل على نفقه شهريه خاصه مقابل عملي في البيت في خدمته لاشتري لي اشياء خاصه وشكرا وجزاك الله كل خير ملاحظه لا يوجد معي شهاده للعمل
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجب على زوجك أن يعدل بينكما، ومن العدل أن أن ينفق عليك وعلى زوجته الثانية،قال النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط" رواه الترمذي. وتجب لك النفقة من مال زوجك، قال تعالى: "لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله"[سورة الطلاق:7].وتستحقين النفقة ولا علاقة بين النفقة الواجبة ونفقة الراتب الشهري، فليس للزوجة راتب شهري مقابل عمل البيت والله أعلم. |
|
|
|
510. |
توزيع اتركه
محمد،
الاردن
| محمد |
الاردن |
السؤال:
ما حكم انا المتوفي اوصى اهل بيته بتوزيع اتركه بتساوي مع العلم ان جميع الاطراف من الاسره متفقه على الوصيه وهل هذا صحيح لكي لا يلحق الميت شي او اطراف الورثه من الحرام |
نص الإجابة :
الأصل بالوصية أن تكون بثلث ما يملك الإنسان ولا تزيد عليه، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ، مِنْ شَكْوَى أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى المَوْتِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَلَغَ بِي مَا تَرَى مِنَ الوَجَعِ، وَأَنَا ذُو مَالٍ، وَلاَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: «لاَ» قُلْتُ: فَبِشَطْرِهِ؟ قَالَ: «الثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ»رواه البخاري. وإذا زادت الوصية عن الثلث ووافق الورثة عليها الورثة، فيجوز أنفاذها. كما أن الورثة إذا أقروا وقبلوا قسمة مورِّثهم فيجوز ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
511. |
،
|
|
السؤال:
هل يجوز تشغيل سورة البقره في الغرفه |
نص الإجابة :
نعم يجوز تشغيل المسجل أو التلفزيون وهو يقرأ سورة البقرة، في الغرفة، ولو لم يكن أحد فيه، وصح في فضل هذه السورة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة" رواه مسلم.والله أعلم. |
|
|
|
512. |
لباس الصلاة
fati،
alger
| fati |
alger |
السؤال:
هل تجوز الصلات بدون حجاب فى غرفتى لوحدى |
نص الإجابة :
من شروط صحة الصلاة ستر العورة، فلا يجوز كشفها مع الصلاةولو كنت لوحدك في الغرفة. قال صلى الله عليه وسلم: "لاَ يَقْبَل اللَّهُ صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ". رواه أبو داود وابن ماجه. والخمار يغطي العورة. والله أعلم. |
|
|
|
513. |
كفاره حلفان اليمين
رامي المومني،
الاردن
| رامي المومني |
الاردن |
السؤال:
انا حلفت يمين على المصحف اني ما بتزوج من اقاربي وانه ما برد يميني لا كفاره ولا صيام واحببت احدى اقاربي واريد الزواج بها وقبل الحلفان كنت لا اريد من اقاربي ومن كثره كلام اهلي والاقارب والحاحهم حلفت اليمين لاسكاتهم والان انا اريدها على سنه الله ورسوله فما هو كفاره يميني |
نص الإجابة :
في حال حنثك باليمين، فعليك كفار اليمين وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام، قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
514. |
سؤال خاص جدا ومتعلق ب النساء .
rfrf،
الرياض
| rfrf |
الرياض |
السؤال:
السلام عليكم .
انا نزل لي لون بني حواللي 3او 4 ايام هل يعتبر هذا من الدوره الشهريه !
وهل اكمل الصلاة او اوقفها
وهل يجوز لي ان اتسبح في مسبح الاستراحات او لا ؟. افيدوني أنا لأعرف شي . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فنزول اللون البني في غير موعد الدورة الشهرية لا يعتبر من الحيض، عن أم عطية قالت: "كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا"رواه البخاري. فتتوضئي لكل صلاة، وأما السباحة فلا بد أن يكون في مكان لا يدخله الرجال، وأن تحافظي على حفظ عورتك، والله أعلم. |
|
|
|
515. |
لباس الصلاه
زينب،
السعوديه
| زينب |
السعوديه |
السؤال:
هل يجوز لبس ملابس الصلاه الطويله؟؟ |
نص الإجابة :
يشترط في لباس المرأة ان يكون سابغا للبدن وألاّ يصف ما تحته، وألاّ يشف عن ما تحته من الجسم. فإذا كان لباس الصلاة كذلك، فيجوز للمرأة أن تظهر به أمام الرجل الأجنبي عنها. والله أعلم. |
|
|
|
516. |
سؤال خاص
زهره الشتاء،
صفاقس _تونس
| زهره الشتاء |
صفاقس _تونس |
السؤال:
السلام عليكم لدى سؤال انا حامل باشهري الاولى ومن المعروف انه لا يوجد هناك اتصال بين الزوجين ولكنى امارس العاده السريه مع مشاهده المقاطع الاباحيه فماهو الحكم وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل في العلاقة الجنسية أن تكون بين الزوجة وزوجها، قال تعالى:"وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)"[سورة المؤمنون:5-7]. وبإمكانك أن تقضي شهوتك مع زوجك، وإذا لم تستطيعي الجماع لعذر من الأعذار مع زوجك، فبإمكانك أن تقضي شهوتك مع زوجك بغير الجماع، ويجوز للزوج أن يداعب زوجته في جسدها شرط ألا يجامعها في فرجها.عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا، وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} [البقرة: 222] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ»رواه مسلم. فهذا الحديث صريح في كيفية قضاء الشهوة عند فترة الدورة الشهرية. أما مشاهدة المقاطع الإباحية، فهذه المقاطع ستبقى راسخة في الذهن وخيالها يطارد مشاهديها، وتجعلهم لا يستمتعون بالغريزة الجنسية إلا بها. وهي طريق من الطرق المؤدية للإنحراف قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21)"[سورة النور:21]. والله أعلم.
|
|
|
|
517. |
SALAM ALYKOM
ABED ALAHE،
POLAND
| ABED ALAHE |
POLAND |
السؤال:
هل يجوز البيع في مطعم في رمضان اكل حلال متواجد في اوروبا مع العلم اغلب الزبائن مسيح |
نص الإجابة :
يجوز بيع الطعام في نهار رمضان لغير المسلمين في المطاعم في البلاد غير المسلمة. والله أعلم. |
|
|
|
518. |
الدورة الشهرية
أمل،
الإمارات
| أمل |
الإمارات |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، كثير من الأقاويل التي انتشرت بين الناس أن قص الشعر أثناء الدورة الشهرية لا يجوز. أو حتى الاستحمام أثناء الدورة الشهرية لا يجوز.وفي كلتا الحالتية يقال أنه يؤدي إلى أضرار ومرض السرطان. مع أن النظافة من الايمان.فما الإجابة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذه الأقايل لا أصل لها في الشرع. وهي من الخرافات.والله أعلم. |
|
|
|
519. |
أدلة شرعية
حسان المصري،
فلسطين
| حسان المصري |
فلسطين |
السؤال:
ما هي الادلة الشرعية من القران والسنة الصرحية بأن عورة الرجل ما بين السرة والركبة ؟؟! |
نص الإجابة :
جمهور العلماء من المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة ذهبوا إلى أن عورة الرجل ما بين السرة والركبة. مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل في المسجد وقد انكشف فخذه فقال إن الفخذ عورة"رواه الترمذي وأحمد.
عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت"رواه البيهقي. وعن محمد بن جحش قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه على معمر وفخذاه مكشوفتان فقال: "يا معمر غط فخذيك فإن الفخذين عورة"رواه أحمد والحاكم في المستدرك. وإن كان في بعض هذه الأحاديث ضعف، فهي تتقوى بغيرها من الحسن والصحيح. والله أعلم. |
|
|
|
520. |
خاص
مريم،
| مريم |
|
السؤال:
الله يغفر للزانيه بدي مساعده مشان الله ساعدوني |
نص الإجابة :
من أذنب ذنباً واستغفر وتاب منه توبة نصوحا، فالله تعالى يتوب عليه، ويغفر ذنبه، فقال سبحانه وتعالى: "غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب"[سورة غافر:3]. وقال تعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)"[سورة الزمر:53]. وقال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ"[سورة التحريم:8]. فالزانية إذا تابت فالله تعالى يتوب عليها. والله أعلم. |
|
|
|
521. |
قصص على لسان الاموات
ليه ياناس،
السعوديه
| ليه ياناس |
السعوديه |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم القصص التي تكتب على لسان ميت وماشاهده بعد الموت من قبض روحه وسؤال الملكين وغيره ،والتي يكون القصد منها للعظة والعبرة مسنودة على احاديث صحيحة يحكي فيها مايحدث بعد قبض الروح
كهذه القصه
http://omangulf.net/bb/story.htm
هل تعتبر بدعه؟
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالقصة تعد أسلوبا من أساليب البيان، وهي من أساليب الدعوة أيضاً. وقد وردت القصة أسلوبا ظاهراً في القرآن الكريم، وهي قصص الحق. قال تعالى: "فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ"[سورة الأعراف:176]. أما ما يكتبه القصاص كما ذكرت حضرتك في السؤال، فهذا على سبيل التوهم، وهو أسلوب اتبعه العلماء سابقا، منهم الإمام المحاسبي في كتابه التوهم. ولا حرج باستخدام هذا الأسلوب في الدعوة. والله أعلم. |
|
|
|
522. |
ما حكم التعامل مع شركة كيونتQNET؟
عبدالكريم بوقاريش،
الجزائر
| عبدالكريم بوقاريش |
الجزائر |
السؤال:
بسم الله الرحن الرحيم
للعلم ان طريقة تعامل كيونت كالتالي/
الشركةتبيع5 منتوجات اساسيةعبر الانترنت.بمجرد انك تشتري منتوج من منتوجات الشركة تصبح ممثل مستقل لدى الشركة.اي انك تقوم بالدعاية الشفهية لمنتوجات الشركةو كلما تقوم ببيع منتوج من منتوجات الشركة تعطيك مبلغ مالي مقابل البيع وكلماتملك في الشبكة الخاص بك 3مبيعات يمين و3مبيعات يساربطريقة مباشرة او غير مباشرةتعطيك 200$و هكدا. جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
أنقل لك قرار مجلس الإفتاء الأعلى بفلسطين حول هذه المعاملة.
"اطلع مجلس الإفتاء الأعلى في فلسطين على هذه المسألة في جلسته التاسعة والسبعين بتاريخ
2010/3/18 م، وبعد تداول النقاش حولها، فإن اﻟﻤﺠلس يرى أن هذه الشركة تعمل وفق مفهوم
التنظيم الهرمي، ويسمى أحيانًا بالتسويق الشبكي، بمعنى أﻧﻬا تعتمد لمضاعفة أرباحها على ضم
أكبر عدد ممكن من الوسطاء الذين يتلقون عمولة محددة منها لقاء إقناعهم وسطاء آخرين
بالانضمام إليها والتعامل معها، ويقوم هؤلاء بإقناع آخرين غيرهم، وهكذا يزداد العدد
ويتضاعف بشكل هرمي، وقد ذهب غالبية الفقهاء المعاصرين إلى حرمة التعامل مع هذه الشركة
ومثيلاﺗﻬا، حيث أن التكييف الفقهي لمعاملة التسويق الشبكي يتمثل في أن يبيع الشخص نقودًا
بنقود بالتفاضل ، وهو من الربا المحرم شرعًا، والذي ثبتت حرمته في القرآن الكريم والسنة
الشريفة.
ويخالط التعامل المذكور صورة القمار والغرر، فالمشترك يدفع ما ً لا مخاطرًا به، تحت تأثير إغرائه
بعمولات التسويق التي تدر له أرباحًا كبيرة إذا نجح في جمع عدد كبير من الأشخاص، وفي هذ ا
التعامل غرر وخداع بالإضافة إلى التلبس بالقمار والربا . وذلك أن مقصود المعاملة هو العمولات
- 2 -
من قرارات مجلس الإفتاء الأعلى
وليس المنتَج، فالعمولات تصل إلى عشرات الآلاف في حين لا يتجاوز ثمن المنتج بضع دولارات،
وكل عاقل إذا عرض عليه الأمران فسيختار العمولات، ولهذا كان اعتماد هذه الشركات في
التسويق والدعاية لمنتجاﺗﻬا هو إبراز حجم العمولات الكبيرة التي يمكن أن يحصل عليها المشترك،
وإغراؤه بالربح الفاحش مقابل مبلغ يسير هو ثمن المنتج، فالمنتج الذي تسوقه هذه الشركات
مجرد ستار وذريعة للحصول على العمولات والأرباح، ولما كانت هذه هي حقيقة هذه المعامل ة،
فهي محرمة شرعًا.
وقد جاءت عدة فتاوى تؤيد تحريم التعامل ﺑﻬذه الطريقة، منها فتوى اللجنة الدائمة للبحوث
العلمية والإفتاء في السعودية.
ولقد صدرت فتوى للأمين العام ﻟﻤﺠمع الفقه الإسلامي في السودان الأستاذ الدكتور أحمد خالد
بتاريخ 18 /مارس/ 2008 م جاء فيها أنه بن اء على معلومات وردت إليه عن الشركة المسؤول
في خطتها القديمة والجديدة لا يجوز Quest.net عن تعاملها، فإن اﻟﻤﺠمع يرى أن عمل شركة
العمل به لكونه قمارًا حرمه الشرع، وبسبب مخالفتهم الصريحة لفتوى اﻟﻤﺠمع في ذلك.
وبناء على ما تقدم ذكره فإن التعامل مع هذه الشركة حرام شرعًا.
والله تعالى أعلم". هذا هو نص القرار بخصوص التعامل مع الشركة المذكورة. وبإمكانك مطالعته على صفحة دار الإفتاء الفلسطينية. والله الموفق. |
|
|
|
523. |
العادة السرية
سعيد النايحة،
فلسطين
| سعيد النايحة |
فلسطين |
السؤال:
ماذا يجب ان يفعل الذي فعل العادة السرية في نهار رمضان |
نص الإجابة :
من فعل العادة السرية في نهار رمضان، فيجب عليه التوبة والاستغفار لانتهاك حرمة الشهر، وارتكاب معصية فيه، ويجب عليه قضاء يوم مكان هذا اليوم الذي أفطره. والله أعلم. |
|
|
|
524. |
محامي البنك
هشام هشام،
المغربهشاما لمغرب
| هشام هشام |
المغربهشاما لمغرب |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشرفني ان أخبركم بأنني محامي بالمغرب ، وان بعض الابناك ترغب في الاستفادة من خدماتي بالدفاع عن مصالحها امام المحاكم وذلك باسترجاع مبالغ القروض التي تمنحها لزبناءها في حالة تماطلهم او رفضهم اداء الاقساط، هل الدفاع عن البنك و الاموال التي سآخذها منه حلال ام حرام ، وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، زادك الله شرفا وعزاً، فمهنة المحاماة جائزة، فهي توكيل ممن لا يدر كيف يحصل حقه، ولا يفقه بالخصومات إلى من يعرف ذلك. ومن شرط جوازها شرعاً ألا تكون بالدفاع عن حرام، وباطل، فالبنوك الربوية تقرض بالربا وهو من أشد المحرمات، فلا تجوز المرافعة ولا المدافعة عن الربا. وفقك الله لطاعته يا أخي الكريم. والله الموفق. |
|
|
|
525. |
كيف اكفر عن ذنب ملامسه القران وانا حائظ
نور،
العراق
| نور |
العراق |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اريد ان اسال عن كيف اكفر عن ذنب ملامسه القران وانا حائض علما انى اضطررت ان احلف لان شهادتى صح وحلفت على القران ولمست صندوق حفظ القران كيف اكفر عن ذنبى وهل له صله بالشهاده التى شهدتها عندما حلفت وانى اضطررت ان احلف بدون ما اقول انى حائض لانى خجلت كان يوجد بنفس المكان رجال خجلت ان اقول انا حائض اتمنى ان تقولو لى كيف اكفر عن ذنبى |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد ذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز مس الحائض للمصحف الشريف. وعلى من فعل ذلك بالتوبة والاستغفار، والعمل الصالح. والله أعلم. |
|
|
|
526. |
الصيام
ام علي،
فلسطين
| ام علي |
فلسطين |
السؤال:
انا مصابة بمرض السرطان واخذ جرعات من العلاج الكيماوي كل اسبوعين وقد توجب ان اخذ جرعتين في رمضان
هذا الدواء يوضع في كيس من السائل الكلوكوز ويعطى للجسم عن طريق ابرة توضع باليد عن طريق التنقيط
المعروف ان الغلوكوز فيه مواد غذائية لكن لا يدخل الجوف، فهل يعتبر هذا من المفطرات ؟ مع العلم انني اكملت الصيام في المرتين فهل يجب ان اعيدهما ؟ |
نص الإجابة :
عافاك الله تعالى مما أصابك، ومتعك بالصحة والعافية، والهمك الصبر ، وكتب لك الأجر والثواب. بالنسبة لإبرة الجلوكوز هي مفطرة، وأنت مريضة فلا حرج عليك إن أفطرت، فإن استطعت القضاء تقضي ما فاتك، فإن لم تستطيعي فتخرجي عن كل يوم إطعام مسكين. والله أعلم. |
|
|
|
527. |
سؤال عن الشيطان
خالد،
فلسطين
| خالد |
فلسطين |
السؤال:
فضيلة المفتي، السلام عليكم ورحمة الله تعالى، أود أن أسأل سؤال ليس عن حكم أو فتوى شرعية إلا أنني لم أعرف من أسأل ففكرت بسؤال حضرتكم، أود أن أسأل عن الشيطان وقصة طرده من الحنة، فهل صحيح كما هو في العقيدة المسيحية بأنه كان ملكا وقد عاقبه الله بعد أن رفض السجود ؟ وكيف كان له أن يوسوس لآدم وحواء وهما في الجنة وكان قد طرد منها ؟
أعتذر عن السؤال الغريب والذي لا علاقة له بالفقه والفتوى ولكن أتمنى الإجابة
وشكراً |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإبليس ليس من الملائكة، لقوله تعالى: " وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجنّ ففسق عن أمر ربه"[سورة الكهف:50]. وخلق الله تعالى الجن من نار، فقال عز وجل:"وخلق الجان من مارج من نار"[سورة الرحمن:15]. وخلق سبحانه وتعالى الملائكة من نور، فاقتضى الأمر أن الملائكة غير الجن، لاختلاف الخلق والجنس. عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم"رواه مسلم في الصحيح. أما سؤالك كيف وسوس لهما وهو مطرود من الجنة، فالجواب أنّ الآيات الكريمة لم تذكر دخول إبليس الجنة ليوسوس لآدم عليه السلام، وإنما ذكرت الوسوسة دون الدخول، وهذا يحدث غالباً، فربما يوسوس الشيطان لأحدنا أو يلقي في قلبه فعل شيء وهو لم يره، ولم يشاهده، فقال تعالى: "قل أعوذ برب الناس. ملك الناس. من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس. من الجنة والناس"[سورة الناس:1-6 ]. وقال تعالى: "فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما" ( الأعراف :20 )فلا تلازم بين وسوسة الشيطان لآدم، وبين لزوم عودته للجنة بعد طرده منها. وأنبه هنا على وجود كثير من القصص المنقولة عن علماء بني إسرائيل، ولا أصل لها. والله أعلم. |
|
|
|
528. |
سوال
زهرة فلسطين،
فلسطين
| زهرة فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ما حكم رؤية تزاوج الحيوانات هل حرام ام لا وماذا يترتب اذا كان حراما
وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فإذا كانت هذه المشاهدة لغرض علمي، أو لنظرة عابرة، فلا شيء فيها. على ألا يحذر الناظر من الانزلاق في مخاطر الشذوذ، فإن خشي ذلك، فلا ينظر. والله أعلم. |
|
|
|
529. |
المغفرة
مسلم،
فلسطين
| مسلم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً اريد ان اشكرم على ما تقدموه من توعية وتوجيه للطريق الصحيح وجزاكم الله كل خير .
اما سؤالي لكم هو اني قبل شهر ونصف سمعت محاضرة للشيخ محمود المصري بعنوان سوء الخاتمة وبعد ان سمعتها انقلبت حياتي حيث كنت ارتكب المعاصي ( افضل ان لا اذكرها) والان انقلبت حياتي ب180 درجة والحمد لله اصلي واقرا القرآن ومنذ تلك اللحظة لن استمع الى اغاني باختصار هداني الله والحمد لله ولكن سؤالي هو هل يغفر الله ذنوبي ؟ حتى لو قمت بمعصيته قبل هدايتي؟ والسوال الثاني هو ، هل هناك معصية لايغفرها الله؟
الحمد لله على كل شيئ انا لله وانا اليه لراجعون
شكراً جزيلا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالله سبحانه وتعالى يغفر للعبد ما تاب واستغفر، مهما كانت الذنوب كبيرة، فقال سبحانه وتعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)"[سورة الزمر:53]. والتائب الذي يعمل الأعمال الصالحة، تكون له كالممحاة تمحي السيئات. قال تعالى: "إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ"[سورة هود: 114]. والذنب الذي لا يغفره الله تعالى هو الشرك به عز وجل، فقال سبحانه وتعالى: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48)"[سورة النساء:48]. وفقك الله لطاعته. والله الموفق. |
|
|
|
530. |
الحلفان
ابوفهد،
السعوديه الرياض
| ابوفهد |
السعوديه الرياض |
السؤال:
اناعرضت نفسي للحلفان والتحريم اثناء العزابعدم المشاركه ذبائح وطعام حرص مني بعدم رميها بالزباله وقاموا بعض من الجماعه باحضارماذكر بدون علم هل علي كفاره ومن التحريم حكمه في هذي الحاله |
نص الإجابة :
من حلف بالحرام، فيعدّ هذا يميناً شرعيا، ودليل ذلك قول تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2)"[سورة التحريم:1-2]. وإذا حنث باليمين فليزمه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع تصوم ثلاثة أيام. قال تعالى:"فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
531. |
خالة الزوجة
محمد عطا الله،
فلسطين
| محمد عطا الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز التسليم على خالة الزوجة ام لا وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فخالة زوجتك ليست محرمة عليك حرمة مؤبدة، ولهذا لا تجوز مصافحتها. والله أعلم. |
|
|
|
532. |
زكاة الذهب
كيان،
السعوديه
| كيان |
السعوديه |
السؤال:
خالتي تبغى تزكي ذهبها وهي تسال ادا ينفع تعطي الزكاة لاخواني لانو ابويه عليه دين 300الف ريال بسبب تعمير بيت واخواني يسددوا الدين والين دحين قدروا يجمهعوا27 الف ريال واعطى ابوي اخواني شقق عشان يتزوجوا فيها وقدموا ع قرض عشان يقدروا يتزوجوا ويسددوا الدين ويكملوا الشقق من ناحيه السباكه والتاثيث هل ينفع ياخذوا الزكاة |
نص الإجابة :
يجوز إعطاء الزكاة للمدين العاحز عن االسداد، فهو من صنف الغارمين الذين تدفع لهم الزكاة كما جاء في الاية الكريمة :"إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)"[سورة التوبة:60]ويجوز أن تعطي الخالة أخوة أختها من الزكاة ما داموا من الأصناف المستحقين في الآية الكريمة. والله أعلم. |
|
|
|
533. |
الزواج دون موافقة الاهل
ندى،
الاردن
| ندى |
الاردن |
السؤال:
منذ عام و اكثر خطبت رجل احببته كثيرا كانت خطبتي فقط قرأءة فاتحة فا انا غلطت مع خطيبي و اهلي بعد عام من خطبتنا لا يرودنه وجعلوني اتركه غصب عني و انا احبة و اريدة و انا غلطت معة لم اعد انسة مالعمل اريد الزواج منه |
نص الإجابة :
عليك أن تصارحي أحداً من أهلك، ليتم زواجك من هذا الشخص. وأن توجهي إليهم من يقنعهم بذلك، فإذا تعسر الأمر فبإمكانك مراجعة القاضي الشرعي ليتولى أمرك. والله الموفق |
|
|
|
534. |
حلف يمين زور دون قصد
قصي،
فلسطين
| قصي |
فلسطين |
السؤال:
انا يا شيخ حلفت يمين وما كان قصدي احلف كنت معصب وما بعرف كيف حلفت وبدي اعرف كيف اعمل حتى اخلص من ها الذنب |
نص الإجابة :
إذا قصدت اليمين وتعمدته، فعليك الالتزام به ما دام يمينا في معروف وخير، وإذا حنثت فعليك كفارة يمين،وهي إطعام عشرة فقراء، فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ "[سورة المائدة:89]. وإذا تلفظت باليمين دون وعي ولا إدراك، وبسبق لسان فلا شي عليك. والله أعلم. |
|
|
|
535. |
حكم إلصاق صور شخصيات
ابراهيم جبارة،
فلسطين 48
| ابراهيم جبارة |
فلسطين 48 |
السؤال:
السلام عليكم
ارجو من حضرتكم الاجابه على السؤال التالي وقلي جزيل الشكر
قمت بإلصاق بعض صور اللاعبين على غرفة ابني، ولكن قابلت معارضة من زوجتي بادعاء من ان الملائكة لا تدخل الغرفة بهذه الحالة
فما الحكم بهذه القضية ؟؟؟؟
مع جزيل الشكر
|
نص الإجابة :
وعليكم لسلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فما قالته لك زوجتك صحيح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ»رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ»رواه البخاري. وسواء أكانت الصورةالمنهي عنها هي التماثيل أو الصورة العادية، فلا يجوز تعليق صور اللاعبين في البيت. واشكر الله تعالى على أن رزقك زوجة ترعى شؤون أولادك. وفقكم الله لطاعته.
|
|
|
|
536. |
الزواج
فلسطين،
رام الله
| فلسطين |
رام الله |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا فتاة قد سبق لي الخوطبة مع كتب الكتاب لكن لم يتم النصيب و بعد فترة جاءني رجل لخطبتي و قد و عدني بذلك و قد اخبرته انني كنت مخطوبة قيل ذلك و قال لي انه ليس عنده مشكلة بهذا الامر و لكن بعد ان اخبر اهلة انني كنت مخطوبة رفضوني بشكل قاطع و قالوا له ما الذي يجبرك على ذلك و قد خيروه بيني و بينهم و انا و الله اتمنى ان يكون بيننا نصيب و لا اعلم ماذا افعل فقد اصبحت اخاف ان لا ينظر الي احد بسبب هذا الموضوع ارشدوني جزاكم الله |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكونك كنت خاطبة ومعقود قرانك ثم تطلقت، فهذا ليس عائقاً أمام زواجك مرة أخرى ولا يعيب البنت ذلك. ولا يؤخر الزواج أيضاً. واستعيني بالصبر على قضاء حوائجك، فلربما يعود هذا الرجل مرة أخرى، فإن لم يعد فادعي الله تعالى ان يرزقك الزوج الصالح. واجعلي ثقتك بالله تعالى دائما. وفقك الله لطاعته، ويسّر لك أمرك. والله الموفق. |
|
|
|
537. |
قضاء الصيام
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
انا ذهبت لأداء العمره في شهر رمضان ولكن مع التعب والأرهاق جاءت الدوره الشهريه في غير موعدها حيث جاء ثاني يوم من وصولي الى مكه ، بعدها قطعت الصلاه والصوم لمدة ثلاثه ايام في اليوم الرابع ذهبت للمستشفى واعطتني الدكتوره ابر لقطع الدوره حيث انقطعت مباشرة بعدها ثاني يوم من الأبر تطهرت وصمت وصليت الحمدلله ولكن بعد ان عدت الى بلدي حيث كانت عودتي يوم 26 رمضان يوم 27 رمضان جاءت أشارة الدوره اللون البني ولكني لم اقطع الصلاه ولا الصوم حيث واصلت الصيام والصلاه وشربت حبوب جابتهم لي الدكتوره بعدها أختف اللون البني وتكرر معي يوم 29 رمضان أستمريت في شرب الحبوب حتى اخر يوم رمضان ، سؤالي هنا هل صيامي وصلاتي صحيحه ام علي ان اقوم بقضاء هذه الأيام الأخيره من رمضان والسابقه ، أفتوني أثابكم الله |
نص الإجابة :
الدورة الشهرية، تسمى بالعادة لأنّ المرأة اعتادت نزولها في أيام معلومة لديها من حيث البداية والنهاية. فالدم النازل في المدة المعتادة هو دم حيض. والدم النازل في غير المدة المعهودة هو دم استحاضة، تغتسل منه المرأة، وتتوضأ كل صلاة. واللون البني إذا نزل في غير موعد الدورة فلا علاقة له بالدورة، وبالتالي لا يؤثر على صحة الصوم، فعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا»رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
538. |
التوبة من الزنا
مريم،
لبنان
| مريم |
لبنان |
السؤال:
انا امرة متزوجة عمري ٣٠ سنة، متزوجة منذ ٥ سنوات،وعندي طفل، زوجي لا يشبع غريزتي الجنسية وقد اخبرته مرارا وتكرارا لكنه لم يغير شيئ وهو ما دفعني لممارسة الفاحشة مع زميل لي في العمل عدة مرات، حيث مضى علينا ٦ اشهر نمارسها، الى ان اخبرته في احد الايام بانه يجب ان نتوقف لان هذا خطا ومحرم وقد اقنعته بذلك ونحن نادمان ونريد التوبة حقا فماذا يجب ان نفعل ؟ وهل يجب ان يعلم زوجي بما فعلت من ورائه ؟ |
نص الإجابة :
الزنا حرام وجريمة كبرى، وتقصير زوجك في إشباع غريزتك، ليس مسوغاً لارتكاب هذه الجريمة، ولا يعالج الخطأ بالخطيئة. أما وقد علمت خطاك، وتبت إلى الله تعالى، فهذا خير ما صنعت، ويتوب الله تعالى على من تاب، وعليك بالإكثار من العمل الصالح عسى الله عز وجل أن يمحو خطيئتك، ويغفر ذنبك، قال تعالى: "وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71)"[سورة الفرقان:68-71]. وقال سبحانه وتعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)"[سورة الزمر:53]. ولا داعي لأن تخبري زوجك بما صنعت. وأكثري من العمل الصالح، قال تعالى: "إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ "[سورة هود:114]، غفر الله تعالى لنا ولك ولجميع المسلمين. ووقانا جميعا عذاب الجحيم. والله الموفق. |
|
|
|
539. |
شرب الكحوليات
كريم،
الاردن
| كريم |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الموضوع باختصار هو اني قمت مع صديقين لي بشراء زجاجة فودكا صغيرة (احد انواع المشروبات الكحولية) بهدف التجربة لا السكر، وقام كل منا بشرب كمية قليلة جدا كافية من اجل التذوق لا اكثر، وهو ما حصل، لم يصل اي منا لحد السكر او الثمالة، نحن الان نادمين على فعلتنا ولن نفعلها ثانية، ماذا يترتب علينا حتى تقبل توبتنا ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالخمر حرام بكل أنواعه، وأسمائه، لقوله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90)"[سورة المائدة:90]. وعليكما بالتوبة والاستغفار. والعمل الصالح قال تعالى: "إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ "[سورة هود:114]. والله أعلم. |
|
|
|
540. |
كيف أقوم بقضآء الايام التي لم أصم بها رمضان علما اني لم اقض ِ اياً من تلك الايام قبلا !
ورود،
فلسطين
| ورود |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اتوجه بسؤالي لذوي العِلم والمنفعه ، واتمنى الاجابه عليه بأسرع وقت ممكن .
اولا انا لم أقضي أياً من ايام رمضان لا في هذه السنه ولا التي قبلها او قبلها ( اي اني لم اقم بقضاء ايام افطاري ابدا ) ، فكيف استطيع قضاءهم وماذا افعل ؟ .. علما ان ايام قضائي لرمضان تقريبا تساوي ال36 يوماً .. وهل علي الدفع لاطعام مسكين ام الصوم والتعويض ؟ / ارجوا الافاده . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعليك القضاء فقط. تقضين الأيام التي فاتتك لقوله تعالى:"فعدة من أيام أُخر" ولم تذكر الآية شيئاً آخر كدفع المال، ولم يثبت دفع الفدية بحديث صحيح. والله أعلم. |
|
|
|
541. |
ارجوك افيدنى
هناء،
فلسطين
| هناء |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم ..سؤالى هوان شخص قال لى بأن معه مبلغ من المال ويريد ان يوزعهم لناس محتاجين هو لا يعرف بحالتى ولا بحالة اهلى علما بأننا ببيت ايجار ولا نستطيع دفع الايجار ودوما نتداين لكى نستطيع ان نجلب الاكل وانا لا استطيع دفع رسوم جامعتى فقلت لهذا الشخص انا اعرف اناس ببيت ايجار ويتداينون لكى يأكلو فقال لى سأعطيكى مبلغ من المال تعطيه لهم لكى يفك ازمتهم علما بانه لا يعرف بأن هذا المال لعائلتى ولم أقل له بأنه لعائلتى لأننى اخجل من مصارحته وايضا والدتى تعلم بالموضوع هل عليا حرج لأننى اخذت هذال المبلغ وعملت على فك ازمتنا قليلا ؟؟؟ |
نص الإجابة :
لا حرج عليك أخذ هذا المال ما دمت تستحقينه، وبحاجة إليه. والله أعلم. |
|
|
|
542. |
حمل المشروبات الكحولية
منتصر،
فلسطين
| منتصر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , فضيلة الشيخ انا اعمل في فندق واضطر احيانا الى حمل المشروبات الكحولية عن علم وعن غير علم مع انني احاول تجنب ذلك قدرر الامكان وايضا انا طالب جامعي ولا اجد وظيفة مؤقتة تناسب وضعي غير هذه الوظيفة, وجزاك الله كل الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالعمل في حمل الخمر حرام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبايعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحولة إليه "رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد. وابحث عن عمل حلال. والله الموفق.
|
|
|
|
543. |
اخذ قرض للحاجة
eman nadi،
فلسطين
| eman nadi |
فلسطين |
السؤال:
.
.
.
16 hours ago
Eman Nadi
ارجوكم الرد على سؤالي باسرع وقت اذا سمحتم بعد التحية لكم.السلام عليكم.......انا عندي 3 طلاب ف الجامعة وابن يدرس في مدرسة ذوي احتياجات خاصة.المهم ولم اجد مساعدة من احد فهل اذا اخذت قرض من مؤسسة ما يعتبر هذا حرام...واذا حرام طيب شو العمل؟؟؟انا مؤمنة بقدر اللله لكن ماالعمل وراتبي لايكفي لسد الاقساط والمواصلات..ارجوا الرد باسرع وقت وانا على فكرة ضد القروض ولكن ظروفي اصبحت سيئة للغاية
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالربا حرام، وهو كم كبائر الذنوب، قال تعالى: "الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) "[سورة البقرة:275-276]، وحاولي في طرق أخرى، فرّج الله كربك، وقضى حاجتك. والله الموفق. |
|
|
|
544. |
مصر
هيا سمير صاددق كامل،
مصر
| هيا سمير صاددق كامل |
مصر |
السؤال:
هل يجوز ان اصوم ايام كانت على فى شهر رمضان ولكن نسيت ان انوى الصيام قبل أن انام |
نص الإجابة :
لا بد من تبييت النية من الليل في صوم الفريضة، ولا تنوي القضاء في النهار.
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ»رواه النسائي. والله أعلم.
|
|
|
|
545. |
خروج المني
محمد،
السعوديه
| محمد |
السعوديه |
السؤال:
ياشيخ انا احيانا اذا كنت نايم احتلم ويخرج المني وباقي من الصلاه دقائق هل يجوز الاغتسال وهل اذا ذهبت الئ المسجد ولم اغتسل هل تجوز الصلاه؟؟ارجو الرد |
نص الإجابة :
لا تجوز الصلاة إلا على طهارة، فعليك أن تغتسل قبل أداء الصلاة، فالطهارة شرط من شروط صحة الصلاة، قال تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا"[سورة المائدة:6]. والله أعلم. |
|
|
|
546. |
قضاء بعض ايام من رمضان فى اى وقت من السنه ؟
زيكو محمدى،
مصر
| زيكو محمدى |
مصر |
السؤال:
هل من الممكن ان تصوم المراءة الست ايام البيض وبعد ذلك تصوم الايام التى كانت عندها العادة الشهرية فى اى وقت من ايام السنه ام ماذا تفعل ؟ |
نص الإجابة :
يجوز أن تصوم الست من شوال قبل قضاء ما عليها، وتقضي الأيام التي فاتتها لاحقا. والأفضل أن تقضي لأنه فرض والفرض مقدم على النافلة، فإذا خشيت أن ينتهي الوقت فتصوم الست من شوال لضيق وقتها في شهر شوال فقط. والله أعلم. |
|
|
|
548. |
صلة الرحم
نيفين،
مصر
| نيفين |
مصر |
السؤال:
اننى أخاف الله تعالى وضميرى يؤنبنى بسبب القطيعة بينى وبين اختى الشقيقة ةغير الشقيقة وخالتى.
أختى الشقيقة تحقد علي منذ الصغر مع انى أقابل سيئها بالاحسان ألى أن حاولت ايقاف اتمام زواجى بخوضها فى عرضى بالباطل أمام خطيبى وهو الحمد لله لم يصدقه, ثم انها الان تتجسس علي وتوقع بينى وبين أقاربى بالكذب والافتراء وهم للأسف يستمعون لها ويصدقونها فهل عليا ذنب فى قطيعتها التى أتجنب بها أذاها.
وأختى غير الشقيقة بيننا وبينها قضايا ومحاكم رفعتها هى بالكذب والافتراء بعد وفاة والدى ودائما ماحاولنا انهاء هذه المشاكل بالود ولكنها تريد أذلالنا وعقابنا.
أما خالتى فانها تحسدنى وتحقد على ظروفى وتقطعنى وهى فعلت ذلك مع أمى وأخواتها الأخريات.
فماذا أفعل بالله عليكم أنا لا أريد قطع الرحم ولكن أريد تجنب أذاهم فهل أنا أثمة؟ |
نص الإجابة :
أنتم رحم واحد، وحاولي ما استطعت أن يتدخل بالصلح بينكم أناس تثقون بهم، ويحسنون الإصلاح. وحافظوا على الحد الأدنى من العلاقة على الأقل، قال تعالى:"إنما المؤمنون إخوة" أصلح الله تعالى حالكم وحال المسلمين. والله الموفق. |
|
|
|
549. |
ترك الصلاة
عامر،
فلسطين
| عامر |
فلسطين |
السؤال:
لدي صديق تارك للصلاة،ةقد كان يصلي من قبل، كنت أظن انه تركها عن كسل، فأردت أن أفاتحه بالموضوع، قلت له لماذا لا تصلي ؟ لقد كنت تصلي من قبل، لماذا تركتها ؟ هل تركتها كسلاً ؟
أجابني بأنه وجدها لا تفيد، وبأنه لا يجد معنى للصلاة مع عمل المعاصي، ناقشته قليلا بأن الصلاة مع عمل المعاصي قد لا تزيد الإيمان ولكن على الأقل تسقط عن المسلم الفريضة، في النهاية قال لي بأنه لا يريد أن يناقشني لأنه متأكد بأنه لو ناقشني سيدفعني لترك الصلاة، وأنه قد حسب حساب جميع المخاطر التي من الممكن حدوثها.
فضيلة المفتي، هذا الشاب من أعز أصدقائي، ماذا تنصحني ان أفعل ؟ هل يجب أن أقطع علاقتي معه ؟
ماذا أفعل حتى أدفعه للعودة للصلاة ؟ |
نص الإجابة :
الصلاة فريضة وركن من أركان الإسلام، ولا تسقط عن المريض، ولو صلى بالإشارة بعينيه فكيف بالشاب القوي. والحقيقة أنه لا يدرك مخاطر ترك الصلاة، فهو يظن الأمر يسير. وهذا ظن فيه جهل كبير بخطر ترك الصلاة. وأنصحك بدوام النصح له، ما دام من أعز أصدقائك، عسى الله تعالى أن يشرح صدره للصلاة. والله الموفق. |
|
|
|
550. |
إستفسار
شمس الدين،
المغرب
| شمس الدين |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم , أنا أعمل في إحدى الشركات ، و أسسنا مكتبا نقبيا، و وضعنا ملفا لدى الشركة فيه المعانات التي نعانها في عملنا وكدى المطالب لتحسين وضعياتنا، و ما فتأة إدارة الشركة إلا بطرد حوالي 10 عمال من بيننا بحجة أن مدة عملهم إنتهت ، و نحن في كل شهر نجمع لهم قدر من المال و نناضل عنهم إلى حين عودتهم إلى عملهم معنا وقد تدوم المدة، فهل هذه تعتبر صدقة أم واجب؟ جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فمساعدتكم لإخوانكم العمال هذا عمل مبرور وصدقة منكم وشعور بالمسؤولية والأخوة تجاههم، وتنفيس لكربتهم قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ". والله أعلم. |
|
|
|
551. |
هيا،
الاردن
| هيا |
الاردن |
السؤال:
انا علي قضي ١٥يوم سته السنه هاي وتسعه سنه ماضيه وجسمي ضعيف وحابه بعطي عنهم مصاري يصير |
نص الإجابة :
الأصل أن تقضي الأيام التي مضت عليك، فإذا عجزت عن الصيام لعذر صحي، ولم تستطيعي القضاء، فتدفعي عن كل يوم إطعام مسكين. لقوله تعالى: "وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين" والله أعلم. |
|
|
|
552. |
العقيقه
بشير كريشان،
الاردن
| بشير كريشان |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ هل من الممكن ان اعق عن ابن اختي علما بان اختي منفصله عن زوجها وتزوجت بزوج اخر وابنها عايش عندنا بالبيت وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبهد، فيجوز لك أن تعق عن ابن أختك، وأخبر أهله بذلك.والله أعلم. |
|
|
|
553. |
،
|
|
السؤال:
احتلمت في نهار رمضان هل اكون مفطر؟
|
نص الإجابة :
الاحتلام في نهار رمضان لا يفطر الصائم،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ، أَوْ يُفِيقَ "رواه ابن ماجه. وفي حال النوم لم ينزل المني عن عمد، فلا يفطر. والله أعلم. |
|
|
|
554. |
الجنوب
احمد،
السعودية
| احمد |
السعودية |
السؤال:
أنا انسان متزوج والسكن مع ابي وأمي واخوت بنفس المنزل وأكثر الأوقات اخذ مصروف من عندهم واكل معهم هل يجوز ان يخرج ابي عنا الزكاة جميعا علما ان لي زوجة حامل ولي كذلك ابنا صغيرا افيدونا اثابكم الله |
نص الإجابة :
يجوز للأب أن يخرج صدقة الفطر عن أولاده المتزوجين. والله أعلم. |
|
|
|
555. |
صيام الست من شوال
مريم،
المغرب
| مريم |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز لي صوم الست من شوال وترك ما علي من قضاء إلى مابعد شهر شوال وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فيجوز لك الابتداء بصيام الست من شوال لضيق وقتها في شهر شوال فقط، وتأخير ما عليك من صيام، علماً بأنّ الأفضل لك هو صيام القضاء، لأنه فرض والفرض مقدم على النافلة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ المُؤْمِنِ، يَكْرَهُ المَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ "رواه البخاري. والله أعلم.
|
|
|
|
556. |
????????
IBTISSEM،
MALEYZIA
| IBTISSEM |
MALEYZIA |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي كام سؤال من فضلك
كيف أحمي إبني من العين أو الحسد?
هل يجوز قراءة القرآن و الرأس مكشوف في البيت?
هل يجوز قراءة القرآن و أنا مستلقية?
لم أصم للأسف شهر رمضان
العام الفارط لأنني كنت حامل و هدا العام لأني أرضع ما هي الكفارة? |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فتحصين ابنك بكون بالقرآن الكريم تقراي عليه آية الكرسي وسورة قل هو الله احد، وسورة الفلق والناس.عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ، وَيَقُولُ: " إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ " رواه البخاري. وتجوز قراءة القرآن الكريم، وانت مكشوفة الراس، فلا يشترط ستره. وكذلك الحال وأنت مستلقية فيجوز لك ذلك. وأما فطرك في رمضان بسبب الحمل، فيجب عليك القضاء بعد شهر رمضان. والله أعلم. |
|
|
|
557. |
quran
IBTISSEM،
Malaysia
| IBTISSEM |
Malaysia |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز قراءة القرآن و أنا ممددة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز لك أن تقراي القرآن وأنت على الحال الذي ذكرتيه. والله أعلم. |
|
|
|
558. |
حائض
شوق،
الامارات
| شوق |
الامارات |
السؤال:
انا حائض وكنت اقرا القران دون ان المس المصحف لكن عندما وصلت الى ايه بها سجده لا ادري مااذ افعل |
نص الإجابة :
يجوز للحائض أن تقرأ القرآن الكريم دون أن تمسه، ولا يجوز لها أن تسجد سجود التلاوة وهي حائض، لأن سجود التلاوة يشترط له الطهارة. والله أعلم. |
|
|
|
559. |
إستفسار
أشرف،
المغرب
| أشرف |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،هل يجوز للرجل أن يصبغ شعره بلون الأسود ؟ جازاكم الله خيرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز تغيير لون الشيب، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " غَيِّرُوا هَذَا الشَّيْبَ" رواه أحمد. وأما اللون الذي يغير فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يغير إلى أي لون ما عدا اللون الأسود، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ» رواه مسلم. وهناك بعض الفقهاء أجازوا التغيير باللون الأسود، واعتبروا كلمة اجتنبوا السواد مدرجة من كلام الراوي، وليس من نص الحديث النبوي الشريف. والله أعلم. |
|
|
|
560. |
إستفسار
زهور،
المغرب
| زهور |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. يا شيخ أنا متزوجة برجل منذ 28 سنة ، و لي معه 3 أولاد، أكبرهم سنا يبلغ 27 سنة و أصغرهم 20 سنة، هو دائما يسبني ويشتمني و أحيانا يضربني ، و أنا صابرة من أجل أولادي حتى كبروا و لله الحمد، وا لأ ن أنا عند ولدي الأكبرهم سنا يسكن في مدينة أخرى بعيدة على المدينة التي يسكن فيها زوجي منذ عام تقريبا، وقد جئت عند ولدي برضى زوجي، و كنت أذهب عنده أحيانا ، و أجلس معه سوى أيام قليلة ،و في هذه الأيام أقول له أن يأتي بالمعونة لكنه يقول لي سوف تدهبين عند ولدك فلماذا هذه المعونة؟ و أنا بصراحة وجدت راحتي عند ولدي، سؤالي يا شيخ ماذا أفعل و هل علي شئ ؟ و جازاكم الله كل الخير و أستسمحكم على الإطالة. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل أن تكون العلاقة بينكما علاقة مودة ورحمة، لا تنافر وتشاجر قال تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)"[سورة الروم:21]. وأمر الله تعالى الزوجين بالعشرة بالمعروف، فقال سبحانه وتعالى: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا"[سورة النساء:19]. ونفقتك واجبة على زوجك، ما دام قادرا على ذلك، قال تعالى: "أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ "[سورة الطلاق: 6]. واعلمي أن لزوجك عليك حقا يجب عليك أن تؤديه له. كما أن لك حقا في مال ابنك. وأنصحك بالصلح مع زوجك، ليأخذ كل واحد منكما حقه. والله الموفق. |
|
|
|
561. |
الرجاء الاجابه في اسرع وقت فتوى
مواطنة،
فلسطين
| مواطنة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله انا يا شيخ اخذت الدواء عشان اضل صيام وفي 24 الشهر صار ينزل عليا نقط دم ولكن خفيف اللون بين الحين والاخر وانا صرت علا كل موعد صلاة اتحمم واتوضا هل صيامي صحيح ام ماذا تقول الرجاء الاجابة مش عارف شو اعمل ماذا يترتب عليا وللك جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالدورة الشهرية لها وقت ابتداء ووقت انتهاء، ولهذا تسمى بالعادة، لأنّ المرأة اعتادت نزولها في وقت معيّن. فإذا كان الدم النازل في وقت الدورة، فهذا يكون دم حيض. أما إذا لم يكن في وقتها، فلا يؤثر على الصيام والصلاة. تغتسلين منه مرة واحدة، وتتوضئين لكل صلاة. والله أعلم. |
|
|
|
562. |
خاص
اسامة،
اليمن
| اسامة |
اليمن |
السؤال:
اريد ان اقلع عن العاده السريه وحاظلت كثيرا لكني كل ما حاولت ارى ان شهوتي بعد فتره تكبر ولا استطيع التحكم بها فاطر ان اعود لهذه العاده ...حيث اني عندما اقطعها اظل افكر بشهوتي وانا في الخارفج وفي وخصوصا عندما ارى انثى ....فماذا عسانى اعمل؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
الأصل أن تقضى الغريزة الجنسية بين الزوجين، قال تعالى: "والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون"[سورة المؤمنون:5-7]. وفي حال خشي الرجل على نفسه من الوقوع في الفاحشة، فيجوز له الاستمناء، خشية الوقوع في الفواحش. والله أعلم. |
|
|
|
563. |
الزكاه
اسامة،
اليمن
| اسامة |
اليمن |
السؤال:
لدي ذهب وحال عليه الحول ولكني ﻻ املك نقود كافيه للزكاه عليه واخرجت الذي اقدر فهل يتوجب علي ان اقترض المال واكمل ما على.... مع انه سيكون من الصعب علي ارجاع ما اقترضت.؟؟؟ |
نص الإجابة :
كونك تملك ذهباً بلغ النصاب وهو (85غرام من الذهب) ومر على ذلك سنة هجرية، فيتجب عليك الزكاة. وإذا لا تملك نقوداً ورقية لتخرج زكاة مالك نقداً، فعليك أن تبيع من ذهبك قيمة ما يتوجب عليك كي تبرأ ذمتك من وجوب الزكاة. والله أعلم. |
|
|
|
564. |
العاده السريه
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
انا خاطب ومعقود قراني واكلم خطيبتي على الهاتف وبدات الشهوة لي ولها فمارست العاده السريه بيدي وهي ايضا مارستها بيدها عن طريق اثارة بعضنا البعض بعد صيام اليوم باكمله يعني بعد الافطار ما الحكم في هذا الامر وهل يجوز ممارستنا لها عند الحاجه لعدم الوقوع بالجماع قبل اقامة العرس حسب العادات والتقاليد وعدم الوقوع بمشاكل نحن بغنى عنهاالرجاء اجابتنا بالتفصيل الكامل لعدم الوقوع بالحرام ولكم جزيل الشكر والاجر |
نص الإجابة :
عملك العادة السرية مع زوجتك، وأنك تخشى الوقوع في معصية كبيرة، أو أن تقع في محظور شرعي، إن لم تفعل ذلك، فلا شيء عليك. والله أعلم. |
|
|
|
565. |
هل يجوز اعطاء زكاة الفطر لاولادي
ابراهيم،
فلسطين- غزة
| ابراهيم |
فلسطين- غزة |
السؤال:
هل يجوز اعطاء زكاة الفطر لاولادي الستة والذين يعيشون معي وهم غير متزوجين, لانني مزنوق اقتصاديا وكل شهر استدين ما بين 300- 500 شيكل شهريا لاقدر علي العيش علما ان راتبي 1830 شيكل فقط لا غير وانتم تعرفون الحصار والغلاء في غزة . وشكرا |
نص الإجابة :
لا يجوز جفع صدقةالفطر من الأب لأبنائه، فهم فروعه، والمنافع بينهم متصلة. وليس شرطاً أن تدفع صدقة الفطر مالاً نقدياً، فقد ذهب جمهو العماء إلى أنها تكون في (القمح والشعير والزبيب والتمر والاقط) كما يجوز أن تكون من الطعام، فيجوز لك أن تخرجها مما تأكل. وتطعم فقيراً عن كل فرد من أفراد أسرتك. وصدقة الفطر واجبة على من ملك قوت نفسه وقوت عياله ليلة العيد. والله أعلم. |
|
|
|
566. |
أعمال
نوفل،
الجزائر
| نوفل |
الجزائر |
السؤال:
السلام عليكم ،أعمل في ميناء الحاويات كسائق شاحنة أحمل فوقها جميع الحاويات ،وهذه الأخيرة لا أعرف ما تحتويه من سلعة فهي تكون مقفولة، و في بعض الأحيان عندما يقع عطب في بعض من هذه الحاويات تفتح و يتضح مثلا أن فيها القمح أو ملابس أو آليات أو سيارات أو...، تقريبان جميع السلع التي تروج في العالم،و لكن أحيانا أخرى يوجد بهذه الحاويات الخمر،كما قلت سابقا أن لا أعرف ما تحويه هذه الحاويات، فهل عملي في هذه الحالة حلال أم حرام ؟ جزاكم الله خيرا . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فليس عليك أن تسأل عن كل حاوية ماذا فيها، فهذا من المشقة والحرج الكثير، الذي عافانا الله تعالى منه، قال سبحانه وتعالى: "وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ "[سورة الحج:78]. فالأصل في عملك أنه حلال. وإذا تبين لك أن حاوية فيها خمر فلا يجوز لك نقلها. وإذا لم تبين لك ذلك فلا شي عليك، لعدم علمك السابق بذلك. والله أعلم. |
|
|
|
567. |
الجلوس بالحرم وقت الدورة الشهرية
مريم،
الكويت
| مريم |
الكويت |
السؤال:
ذهبنا للعمرة واتتني الدورة وانا بالحرم
ولم استطيع الرجوع للفندق
فجلست مع أمي بالمصلي وليس بالصحن اقرأ كتيبات الأدعية بين المصليات
هل يجوز؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
يجوز للحائض أن تقرأ من كتب الأدعية والمأثورات، والفقه، وان اشتملت على آيات قرآنية. والله أعلم. |
|
|
|
568. |
Layla،
yemen
| Layla |
yemen |
السؤال:
اذا كنت أقراء قرآن ومريت بموضوع السجده هل من الواجب اسجد |
نص الإجابة :
سجود التلاوة مستحب وليس واجباً، بمعنى إذا قرأت آية سجدة ولم تسجدي فلا شيء عليك، عن عطاء بن يسار أنه أخبره
: أنه سأل زيد بن ثابت رضي الله عنه فزعم أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم { والنجم } . فلم يسجد فيها" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
569. |
النامصات و امتنمصات
رغدة العاج علي،
سوريا
| رغدة العاج علي |
سوريا |
السؤال:
هل يجوز ان أخفف قليلا من شعر جاجبيي مع العلم انهما عريضين جدا و ملفتين للنظر بسبب كثافتهم و لونهم الأسود الغامق وشعرتهم السميكة ؟وهل يجوز أيضا شيل شعر المنطقة التي بين الحاجبين (القفلة) ؟؟مع العلم اني مخطوبة و خطيبي طلب مني التخفيف القليل جدا و لا أغير من شكلهم فقط طلب مني ان اشيل شعر القفلة و تخفيف من سماكتهم ..سامحني على الإطالة و لكن هذا الموضوع يشكل لي مشكلة كبيرة و جزاك الله كل الخير |
نص الإجابة :
يجوز للمرأة أن تزيل الشعر الواصل بين الحاجبين، (القفلة) فليس هناك نص شرعي يحرم، ولا يمنع ذلك. سواء فعلت ذلك بنفسك أو بطلب من خطيبك. أما الحاجبان فإذا كانا سميكين ويشوهان خلقة المرأة، فلا بأس بالأخذ منهما، وحف جوانبهما، وهذا لا يتعارض مع مفهوم النمص المنهي عنه. والله أعلم. |
|
|
|
570. |
حكم عمل
achraf،
MAROC
| achraf |
MAROC |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .فضيلة الشيخ أريد سؤالك عن حكم العمل في ميناء للحاويات، علما أن بعض الحاويات تحوي بداخلها على الخمر و أنا لا أعرف ما فيها فقط أشتم رائحتها، جزاكم الله خيرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالخمر لعن فيها عشرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لعنت الخمر على عشرة أوجه بعينها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة) رواه ابن ماجه. فإذا كان عملك ينطبق عليه واحد من هذه العشرة فهو حرام. وإن لم ينطبق عليه شي من ذلك، فلا إثم عليك. والله أعلم. |
|
|
|
571. |
دفع زكاة الفطر
أحمد بن مسعود،
الجزائر
| أحمد بن مسعود |
الجزائر |
السؤال:
اريد دفع زكاة الفطر الى احد اقربائي يسكن في مدينة تبعد عن مسكني بمسافة 35 كلم هل هذا يجوز ؟ |
نص الإجابة :
ما دام قريبك فقيراً فيجوز لك دفع صدقة الفطر إليه، وهي للقريب صدقة وصلة رحم، وقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصَّدَقَةُ عَلَى المِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ "رواه الترمذي، والنسائي وابن ماجه وأحمد. والمسافة المذكورة لا تمنع دفع صدقة الفطر لقريبك. والله أعلم. |
|
|
|
572. |
فتوى
ابورمزي،
فلسطين
| ابورمزي |
فلسطين |
السؤال:
امراة مريضة افطرت 5ايام ليس حيضا كم المبلغ المطلوب عليها دفعه كفارة عن هذه الايام |
نص الإجابة :
عليها قضاء الأيام التي افطرتها. أما الإطعام فهو يكون على من كان عاجزاً عن الصيام. والله أعلم. |
|
|
|
573. |
الاحتلام
عبود،
الكويت
| عبود |
الكويت |
السؤال:
السلام عليكم ياشيخ انا احتلمت في نهار رمضان و انا نائم و حسيت ان المني نزل مني و? حاولت اوقفه ماذا يجب علي.
السؤال الثاني بعد الاحتلام
قمت من النوم و ذهبت لدورة المياه لكي اقضي حاجتي فمسكت فرجي لكي اغسله من المني و نزلت نقطه سائله شفاف فيها نوع من البياض علماً انها نزلت دون شهوه بس مسكت فرجي ابغسله طلعت من الفرج ارجوا الرد علي ضاروري ياشيخ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالاحتلام في نهار رمضان لا يبطل الصيام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر" رواه أبو داود. فلا شي عليك. ونزول نقطة من المني حين ذهابك لقضاء حاجتك، لا يفسد الصوم. والذي يفسد الصوم هو تعمد إخراج المني ونزوله بشهوة في نهار رمضان. والمادة الشفاة هي المذي وهذا لا يبطل الصوم، وإنما يوجب عليك غسل محله، والوضوء فقط. والله أعلم. |
|
|
|
574. |
زكاه الذهب
فارس احمد،
مصر
| فارس احمد |
مصر |
السؤال:
ما معنى خروج اثنان ونصف فى المئه من مقدار قيمه الذهب
مثال لو الذهب 85 جرام |
نص الإجابة :
يعني تضرب الرقم اثنين ونصف بالمئة بقيمة الوزن وتقسم المجموع على ماية، فيكون ذلك مقدار الزكاة.
نصاب الزكاة لهذا العام1433هـ هو (3000دينار أردني)تكون زكاته بضرب اثنين ونص بالمئة بهذا المبلغ ثم قسمت النتيجة على ماية. فيكون الجواب هو قيمة الزكاة الواجبة عليه وهي (75 دينار) يعني كل مائة دينار عليهن ديناران ونصف. وكل ألف دينار عليهن (25 دينار. والله أعلم. |
|
|
|
575. |
،
|
|
السؤال:
هل استطيع ختم القرآن بدون صلاة الوتر ؟
|
نص الإجابة :
نعم، يجوز لك أن تختم القرآن الكريم في صلاة الوتر وفي خارج الصلاة أيضاً،
عن ابن عباس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسل" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
576. |
خلافات
يوسف،
البحرين
| يوسف |
البحرين |
السؤال:
السلام عليكم. انا متزوج خمس سنوات والله رزقني في بنت. انا وزوجتي في كثير من المشاكل وكثرة المشاكل لاتقربنا من المعاشرة الجنسية. والان تطلب الطلاق بسبب المشاكل القديمة وانة لاأريد الطلاق.فماذا علية فعلة وماذا حكمي في الدين؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فأنصحك بالتفاهم مع زوجتك ، وإحسان المعاملةوالعشرة بالمعروف، قال تعالى: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا"[سورة النساء:19]. وإحسان المعالة بينكما ستقربكما من بعض قال تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) "[سورة الروم:21]. ولا أنصحك بالطلاق، وإنما أنصحك بعلاج أسباب المشاكل والتوتر، فتعاونا على خير بيتكم، وأسرتكم. والله الموفق. |
|
|
|
577. |
الصيام جنة
ابراهيم،
المملكة المغربية
| ابراهيم |
المملكة المغربية |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وينادِي منادٍ كلَّ ليلة: "يا باغي الخير أقبل، ويا باغيَ الشرّ أقصر"
رجل مدمن على الخمر . ومات في هذا الشهر الكريم ,هل غفر له هذا الذنب ,وجزيتم خيرا وليالي مباركة لكم ولنا . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمن تاب من ذنبه، فالله تعالى يتوب عليه ويغفر الذنوب قال سبحانه وتعالى:"غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)"[سورة غافر:3]. ومن لم يتب من ذنبه، فأمره إلى الله تعالى. والله أعلم. وبارك الله فيك على مباركتك، وليالي مباركة عليك وعلى المسلمين جميعا. |
|
|
|
578. |
داليا،
فلسطين
| داليا |
فلسطين |
السؤال:
انا توضأت و صليت العشاء مع العلم بأني قد مسحت على قدمي لاني لبستهما على طهارة و من ثم سهرت مع العائلة لوقت متأخر فتسحرنا ثم ذهبت لاصلي الفجر و لم ينتقض وضوئي و مدة المسح هي يوم وليلة للمقيم فهل علي ان اتوضا من جديد لانتهاء مدة المسح ((بحيث ان الفجر يوم جديد)) ام علي ان اشرع في الصلاة دون وضوء ؟ و جزاكم الله الخير |
نص الإجابة :
المسح على الخفين رخصة مشروعة فعن المغيرة بن شعبة أنه "كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وأنه ذهب لحاجة له وأن مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضأ فغسل وجهه ويديه ومسح رأسه ومسح على الخفين"رواه البخاري. ومدة المسح للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة، فعن شريح بن هانئ قال
: أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين فقالت عليك بابن أبي طالب فسله فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه فقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقي" رواه مسلم. فمدة المسح لك هي يوم وليلة، فإذا كنت قد لبست الجوربين قبل العشاء، ثم مسحت عليهما العشاء، فبإمكانك أن تمسحي عليهما الفجر أيضاً. أما إذا كنت قد لبست الجوربين في النهار وبقيا لليل وصليت العشاء، وبعدها تريدين صلاة الفجر ، فعليك وضوء جديد لأنّ مدة المسح تكون قد انتهت. والله أعلم. |
|
|
|
579. |
ارث - قسيمة ارض للبناء
عبد الله،
| عبد الله |
|
السؤال:
كان لابي رحمه الله قسيمتين .. وتم بيعهما...ولكن امي تقول ان المبلغ من حقها وحدها دون الورثه (وهم الابناء فقط في هذه الحاله ).
ما هو قولكم في هذا .. بارك الله لكم. |
نص الإجابة :
كل ما تركه الميت بعد موته هو تركة لجميع الورثة، وإذا كان للمتوفى أولاد فللزوجة الثمن قال تعالى:"فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ "[سورة النساء:12]. والله أعلم. |
|
|
|
580. |
صليت وانا حائض دون ان اعلم
اماني،
فلسطين
| اماني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
فضيلة المفتي امس ذهبت لصلاة التراويح بالمسجد وصليت عالعادة عند رجوعي البيت اكتشفت انني صليت وانا حائض اي ان الدورة الشهرية اتتني اثناء الصلاة دون علمي هل علي جزاء او كفارة افيدوني جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فنزول دم الحيض يمنع الصلاة، لأن الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة. وما حدث معك ليس بإرادتك، ولا قصدك، فلا كفارة عليك. وزادك الله حرصاً على أمور دينك. والله الموفق. |
|
|
|
581. |
زواج الفتاة
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم..انا فتاة في السابعة والعشرين من عمري...عندما يأتي شاب لخطبتي _وهو يعلم عني كل صغيرة وكبيرة _
ياتي الى بيت اهلي ثم لا يعود...؟؟
وانا قد حلمت مرة ان امرأة من جيراننا عملت لي سحر حتى لا أتزوج؟؟
هل للحلم علاقة بالموضوع ؟؟وكيف يمكن ان أعالج الوضع بعيدا عن السحر والسحرة؟؟؟ وجزاكم الله عنا كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمن حيث احتمال أن يكون السحر فهذا احتمال وارد، ولحل السحر وإبطاله، أنصحك بقراءة القرآن الكريم وخاصة سورة البقرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة" رواه مسلم. وأنصحك بصلاة صلاة الحاجة وتطلبي حاجتك من الله سبحانه وتعالى. والله الموفق. |
|
|
|
582. |
سحر اللد،
اللد
| سحر اللد |
اللد |
السؤال:
كيف التخلص من وساوس الشيطان [الاشراك] في اثناء الصلاه |
نص الإجابة :
لا يخلو بشر من وساوس الشيطان، فهو عدو بني آدم، فال تعالى:"إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا"[سورة فاطر:6]. ويحاول الاشيطان أن يشوش علىالمسلم عبادته، ليثنيه عن أدائها. عن جابر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" يبعث الشيطان سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة" رواه مسلم. وقد توكل شيطان خاص بالتشويش على المصلين في صلاتهم، فعن أبي العلاء
أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا فقال ففعلت ذلك فأذهبه الله عني" رواه مسلم. ووما يساعدك في صرف الواساوس أن تقراي آية الكرسي وسورتي الفلق والناس، وأن تتفكري بما تقرأين من آيات، وما تقومين به من أركان الصلاة في أفعالها. والله أعلم. |
|
|
|
583. |
زكاه الفطر
لبنى،
الطيبه
| لبنى |
الطيبه |
السؤال:
انا دفعت زكاه الفطر في مدينه القدس على النفر 9 شيكل كما هو في القدس لكن في اراضي الثماني واربعين يختلف السعر هل ازيد |
نص الإجابة :
الأصل في صدقة الفطر أن تخرج بالمقدار فعن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، أنه قال: " فرض رسول الله، صلى الله عليه وسلم، زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، على العبد، والحر، الذكر، والأنثى، الصغير، والكبير من المسلمين " رواه مسلم. ومقدارها (2كغم و176غم) على الأقل من غالب قوت البلد، كالقمح والخبز والطحين. ويجوز إخرجهابالقيمة. وهي تقدر بتسعة شواكل هذا العام. وإذا أخرجتها بالقدس لمستحقيها فتيجوز ذلك. والله أعلم.
|
|
|
|
584. |
هل يجوز النوم فى غرفتي وأنا عاري.
abu fathe،
palestine
| abu fathe |
palestine |
السؤال:
هل يجوز النوم فى غرفتي وأنا عاري.?
وجزاكم كل الخير |
نص الإجابة :
يجوز للرجل أن ينام عارياً ما دام لا أحد ينظر إليك، قال صلى الله عليه وسلم: "احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك"رواه أحمد. والله أعلم. |
|
|
|
585. |
سؤال جزاكم كل الخير
ابو فتحي،
فلسطين
| ابو فتحي |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز الجماع و الزوجان عاريان بدون ملابس و بدون غطاء ؟؟؟؟
|
نص الإجابة :
يجوز للزوجين أن يتعريا وقت الجماع، وليس هناك ما يمنع شرعا والله أعلم. |
|
|
|
586. |
الصلاة
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل فرض ان نصلي بعد 8 الركعات ترويح 2وتر ونصلي 1وتر بعد الانتهاء من الصلاة او يجوز ان نصلي 3ركعات الوتر بعد الانتهاء من الصلاة مع فائق الاحترام 0- |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فصلاة الوتر سنة مؤكدة مستحبة،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر" رواه الترمذي وأبو داود. وتختم صلاة التراويح بالوتر. وأما كيفية صلاة التراويح، فيجو أن تصلي ركعةواحدة منفردة بعد التراويح. ويجوز أن تصلى ثلاث ركعات مع بعض بتسليمة واحدة آخر الركعة الثالثة. ويجوز أن تصلي ركعتين منفصلتين وبعدها ركعة واحدة منفردة. والله أعلم. |
|
|
|
587. |
الاناشيد
لبنى،
الطيبه من الثمانيه واربعين
| لبنى |
الطيبه من الثمانيه واربعين |
السؤال:
هل الاناشيد الوطنيه او الاناشيد الاسلاميه التي يصحبها ايقاع محرمه |
نص الإجابة :
ذهب فريق من العلماء القدامى والمعاصرين إلى جواز استماع الأناشيد الوطنية والإسلامية التي فيها إيقاع ما دامت تبعث روح الحماسة في النفوس، وليس فيها ما يهدم الأخلاق، والله أعلم. |
|
|
|
588. |
النقاب
لبنى،
الطيبه من الثمانيه واربعين
| لبنى |
الطيبه من الثمانيه واربعين |
السؤال:
هل يجوز الزام الفتاه بالنقاب حذر الفتن في هذا الزمن هل اصبح النقاب في وقتنا هذا فريضه هل ياثم الاهل في حال فرض النقاب ام انتظار الفتاه حتى تقتنع به لوحدها
|
نص الإجابة :
ذهب جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى أن عورة المرأة جميع جسدها ما عدا الوجه والكفين، فلها أن تكشف وجهها وكفيها، قا ل تعالى:"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"[سورة النور:31]. وفسروا ما ظهر منها بالوجه والكفين. ولهذا لا تجب تغطية الوجه والكفين. وفي حال كانت المرأة ملفتة للانتباه في وجهها، وتخشى الفتن فيستحب لها أن تغطي وجهها. وعلى الأهل أن يتفهموا حالة ابنتهم. والله أعلم. |
|
|
|
589. |
الطلاق
مسلمة،
فلسطين
| مسلمة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
فضيلة الشيخ انا فتاة مخطوبة ....وقترة خطوبتي تقريبا طابقت ثلاث سنوات
.حصل نزاع بيني وبين خطيبي على موضوع (متاسفة للفظ))تافه جدا..ولكنه اثار عصبية خطيبي لدرجة انه طلقني اثناء المكالمة على الهاتف بقوله(انت طالق طالق طالق طالق...
فهل وقع طلاقه؟؟وما الوجه الشرعي لهذا الطلاق؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلكي يكون الجواب شافياً وواضحااطلبي من خطيبك أن يراجع دار الإفتاء أو يتصل بي إن رغب كي أسمع منه بالضبط ماذا قال وكبف كان حاله عند تلفظه بلفظ الطلاق. والله الموفق. |
|
|
|
590. |
فلسطينيه،
فلسطين
| فلسطينيه |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدي اسال انا كنت متزوجة وانفصلنا واخذت الذهب بقيمة الفين وخمسمائة دينار والفين دينار المتاخر ما يجب عليا فعله بنسبة للزكاة ا
لذهب والمصاري وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزكاة تكون على المال إذا بلغ النصاب والنصاب هو (85غراما من الذهب) وتعادل هذا العام 1433هـ (3000دينار أردني)، فإذا بلغ المال 3000 دينار فما فوق فتجب فيه الزكاة. بنسبة (2.5) في المئة. وما أخذتيه من مهرك جميعا يساوي(4500دينار) فعليك الزكاة. بالنسبةالتي ذكرتها لك؟ والله أعلم. |
|
|
|
591. |
فوزات دروبي،
فلسطين
| فوزات دروبي |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز لموظف في الضريبة ان يؤم في الناس في صلاة العشاء او غيرها وما حكم الصلاة للمؤموم ان كان يعرف ان الامام موظف ضريبة |
نص الإجابة :
يشترط في الإمام المتقدم للصلاة أن يكون أقرا المصلين للقرآن الكريم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما" رواه مسلم. فدل الحديث على أن المتقدم للإمامة هو الأفضل ديناً. وأما العامل في الضريبة فلا مانع من إمامته إذا توفرت فيه الشروط المذكورة في الحديث السابق. والله أعلم. |
|
|
|
592. |
الثلث الاخير من الليل
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم
انا دائما اصلي قيام اليل قبل الفجر ي15 دقيقة هل هذا الوقت هو الثلث الاخير من اليل
والسلام
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصلاة القيام تمتمد من بعد صلاة العشاء إلى دخول وقت الفجر، والوقت قبل الفجر هو وقت السحر وهو وقت فضيل لقوله تعالى:"وبالأسحار هم يستغفرون"[سورة الذاريات:18]. وهذا الوقت هو آخر الليل. والله أعلم. |
|
|
|
593. |
اختيار التخصص الجامعي
الاء،
فلسطين
| الاء |
فلسطين |
السؤال:
ما الحكم الشرعي في اختيار تخصص الفقه والقانون في كلية الشريعه هل في هذا شيئ حرام لأنني سمعت من البعض أن تطبيقه والعمل به حرام؟ |
نص الإجابة :
تعد دراسة الشريعة أفضل العلوم قال تعالى: "يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ"[سورة المجادلة:11]. وتجوز دراسة القانون والعلم به. والله أعلم. |
|
|
|
594. |
رجاااء بسرعة
مريم،
الامارات
| مريم |
الامارات |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... سيدي الشيخ اسمح لي بأن اطرح عليك هذا السؤال ... أنا فتاة احفظ القرآن وملتزمة في الحفظ والحمد لله ... وأذهب الى المسجد " دورة تحفيظ قرآن " فهل يجوز عندما تأتي الدورة أن أذهب للمسجد ؟؟ وهل يجوز ان امسك المصحف في وقتها ؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فقد ذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز مكث المرأة الحائض في المسجد ويجوز لها المرور منه. وكذلك الحكم في مس المصحف الشريف. ويجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن دون أن تمسه. وبإمكانك الاستماع للقرآن الكريم عبر الإذاعة أو أي وسيلة أخرى، لتثبتي الحفظ. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
595. |
جماع الدبر
زوجة،
فلسطين
| زوجة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم,
انا متزوجة, وزوجي يطلب مني باستمرار ان يجامعني من الدبر, ولكن انا ارفض لاني اعلم ان هذا حرام. اريد اسعاد زوجي ولكن الاهم اني اريد مرضاة الله وغفرانه.
زوجي مؤمن بالله ويعلم ان اغلبية العلماء حرموا هذا الفعل. ولكنه يقول لي ان هناك راي شاذ وهو ان جماع الدبر حلال.
لذا لو سمحت يا فضيلة الشيخ ان ترشدني بما افعله في امري هذا؟هل هو فعلا حرام ام حلال ؟ وكيف اتصرف مع زوجي؟
جزاك الله خيرا على جهدك وارشادك لنا. وزادك ان شاء الله علما ونورا وادخلك الجنة برفقة رسولنا الكريم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:) |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا يجوز للزوج أن يجامع زوجته في حلقة الدبر، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا»رواه أحمد وأبو داود والترمذي. ويجوز للزوج أن يستمتع بالإليتين من زوجته ولكن دون أن يُدخل في الدبر، وقوله لك هناك رأي شاذ، فيبقى هذا الراي شاذاً، والصواب عدم جواز جماع الزوج زوجته في حلقة الدبر. والله أعلم.
|
|
|
|
596. |
عن الحب
منتصر،
نابلس
| منتصر |
نابلس |
السؤال:
السؤال الاول:هل الحب حلال ام حرام ولماذا؟
السؤال الثاني:هناك شاب ياخذ نقودا من ابيه من دون علمه مع ان الاب قد قال انه يضع امواله امام ابنائه وكم يردو ياخذوه منه فهل عندما ياخذ هذا الشاب الاموال يكون حرام؟؟ |
نص الإجابة :
لا يجوز للرجل والمرأة أن يقيما علاقة خارج إطار الزواج قال تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (31) "[سورة المؤمنون:29-31]. وإذا رغب الرجل بامرأة زوجة له فليتقدم لخطبتها وزواجها، ولا يقيم علاقة خارج إطار الزواج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "م نر للمتحابين مثل النكاح"رواخ ابن ماجه.
أما سؤالك الثاني، فلا يجوز للابن أن يأخذ من مال ابيه بغير حق، وما يفعله الابن حرام لقوله تعالى:"وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ"[سورة البقرة:188]. والله أعلم. |
|
|
|
597. |
نصاب الزكاة اليوم
أبوعمرو،
فلسطين
| أبوعمرو |
فلسطين |
السؤال:
كم هو نصاب الزكاة اليوم؟ |
نص الإجابة :
نصاب الزكاة هو (85غراما من الذهب) أو ما يعادلها بالعملة الورقية. وهي تعادل لهذا العام من رمضان 1433هـ ما قيمته (3000دينار أردني) والله أعلم. |
|
|
|
598. |
هل صيامي صحيح أم لا
سلطان،
السعوديه
| سلطان |
السعوديه |
السؤال:
كناأناوزوجتي تجامعناقبل صلاه الفجرفأنزلت زوجتي وأتيت لأنزال المني فسمعت صوت نداء أذان الفجرفلم استطع التوقف حتى نزل المني بإقل من دقيقه فأول ماسمعت صوت زوجتي الأذان كانت تقول أنزلها بسرعه وأناتأخرت أقل من دقيقه لعدم شعوري باللذه فلمانهضت وجدت زوجتي تبكي لأنهاتظن أن صيامهابعدذلك غيرصحيح فماهوالحل؟ |
نص الإجابة :
ما حصل بينك وبين زوجتك على ما وصفت لا يؤثر على صحة صيامك. والله أعلم. |
|
|
|
599. |
الرجاء الرد
ابو صقر النابلسي،
فلسطين
| ابو صقر النابلسي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
شيخناشو حكم انه الواحد يجامع زوجته وهو بدون ملابس ،، جزاكم الله كل الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للزوجين أن يتعريا وقت الجماع، فليس هناك ما يمنع في الشرع، وما ورد من النهي عن ذك من قوله صلى الله عليه وسلم: " إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين"رواه ابن ماجه. فهذا حديث ضعيف. والله أعلم. |
|
|
|
600. |
عن الصيام
tamer،
فلسطين
| tamer |
فلسطين |
السؤال:
انا شاب وقد فعلت العادة هل افطرت؟؟ وما الكفارة؟؟ ارجو الرد سريعا و بارك الله فيك. |
نص الإجابة :
فعل العادة السرية في نهار رمضان يفطر بها الصائم، وعليك بالتوبة والاستغفار لانتهاكك حرمة الشهر. ويجب عليك إعادة اليوم الذي أفطرته. والله أعلم. |
|
|
|
601. |
هل يجوز الصلاة بعد الوتر
محمد،
الكرك الاردن
| محمد |
الكرك الاردن |
السؤال:
هل يجوز الصلاة بعد الوتر
ارجو الرد على الاذاعة وعلى البريد شاكرا لكم |
نص الإجابة :
يستحب أن تكون صلاة الوتر آخر صلاة يصليها المصلي لقوله صلى الله عليه وسلم: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا"رواه البخاري. وأما من حيث الجواز فيجوز للمصلي أن يصلي بعد الوتر، فقد صح أنّ النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعد الوتر ركعتين وهو قاعد. رواه أبو داود. كما أن المصلي إذا صلى بعد الوتر لا يوتر مرة أخرى؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:"لا وتران في ليلة"رواه الترمذي وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
602. |
التكلم مع فتاة عبر الهاتف
مصعب،
فلسطين
| مصعب |
فلسطين |
السؤال:
تعرف على فتاة عبر الانترنت واصبحت اكلمها على الهاتف وتكلمت مع اهلها وهي تكلمت مع اهلي وهي تحثني دائما على الصلاة
والحمد لله اصبحت اصلي بفضل الله تعالى ونيتي هي الزواج الحلال لانتكلم بامور تخرج عن نطاق الدين والحمد لله انا الان بضائقة مالية ما هو حكم هذه العلاقة ارجو الجواب باسر ما يمكن لانني في حيرة من امري من كثرة ما قراة |
نص الإجابة :
إذا رغب الرجل بالمرأة زوجة له، فالطريق الصحيح هو أن يتقدم لخطبتها من أهلها، فإذا تمت الخطبة فله أن يحدثها وتحدثه. فإذا خطبها، فله أن يعقد عليها عقد الزواج ما دامت موافقة وولي أمرها موافق. وكذلك الحال إذا أحب رجل امرأة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لم نر للمتحابين مثل النكاح"رواه ابن ماجه. أماخديث الرجل مع المرأة لغير ضرورة فلا يجوز، وهذا يعد من سد باب الفتنة والفساد، قال تعالى: "أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21)"[سورة النور:21]. وما دانت نيتك الزةواج منها، فتقدم لخطبتها. والله أعلم. |
|
|
|
603. |
الانتخاردفاعا عن العرض
لبنى،
الطيبه
| لبنى |
الطيبه |
السؤال:
هلالانتحار في حاله حرب او غيرها في حال تفضيل الموت على الحياه مع عار محرم هل يعتبر انتحار
|
نص الإجابة :
الانتحار حرام شرعا لقوله تعالى: "وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا"[سورة النساء:29]. وهذا الحكم عام في حالة الحرب وغيرها، وقال صلى الله عليه وسلم: "ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار"رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم: "من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
604. |
تأخير الدورة الشهرية
كهينة،
الجزائر
| كهينة |
الجزائر |
السؤال:
هل يجوز لي أخد أدوية لتأخير الدورة الشهرية في رمضان بنية ألا يفوتني أجر العشر الأواخر. |
نص الإجابة :
يجوز لك أن تأخذي هذه الحبوب لمنع نزول دم الحيض، وتأخيره، فقد ثبت أن بعضا من نساء التابعين كن يشربن ماء الأراك لمثل هذا المقصد، ولم ينكر أحد عليهن، فدل على الجواز. والله أعلم. |
|
|
|
605. |
اذكار الصباح و المساء
محمد الحاج حمد،
فلسطين
| محمد الحاج حمد |
فلسطين |
السؤال:
لو سمحتوا بدي اسأل فضيلة المفتي:
بالنسبة لاذكار الصباح و اذكار و المساء وقراءة سورة الملك قبل النوم هل يجوز ان اسمعهم سماع من الموبايل بدل قراءتهم قراءة و اذا كان الجواب نعم : هل اذا سهيت و فاتني كلمة او جملة من الدعاء علي اعادته واسمعه مرة اخرى.
|
نص الإجابة :
لا بد من تحريك الشفتين واللسان عند قراءة القرآن الكريم، لقوله تعالى:"لا تحرك به لسانك لتعجل به"[سورة القيامة:16]. والاستماع للقرآن الكريم فيه أجر وثواب، لقوله تعالى: "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)"[سورة الأعراف:204]. وهذا الاستماع لا يغنيك عن القراءة ولا يسد محلها. فحتى تعد من التالين للقرآن لا بد من تلاوتك بنفسك. وكذلك الأذكار الأخرى. زالله أعلم. |
|
|
|
606. |
حكم دخول المسجد لمرأه لديها مرض في الجهاز التناسلي
فجر،
سلطنة عمان
| فجر |
سلطنة عمان |
السؤال:
السلام عليكم..
جزيتم خيرا..
السؤال: إمرأه شابه متزوجه، لديها مرض في جهازها التناسلي، والدكتور وضع لها أنبوب للبول موصل بكيس، فهل يجوز لها دخول المسجد والصلاه فيه؟!؟!
أتمنى الرد عاجلا وجزاكم الله الخير كله.. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للمرأة أن تدخل المسجد في الحالة التي وصفت، قال تعالى: "فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ "[سورة التغابن:16]. والله أعلم. |
|
|
|
607. |
هل صلاة التراويح هي نفسها صلاة قيام الليل
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا عادة اصلي صلاة اليل في رمضان قبل الفجر و لا اصلي التراويح هل يجوز هذا او ان صلاة الليل هي ليست نفسها بصلاة التراويح
و شكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصلاة التراويح هي صلاة قيام الليل، وقيام الليل يبدا من بعد صلاة العشاء، ويتهي بدخول وقت صلاة الفجر. قال تعالى: "يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلاً"[سورة المزمل:1]. وقال تعالى: "ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا"[سورة الإسراء:79]. والله أعلم. |
|
|
|
608. |
كفارة اليمين
زاهي،
فلسطين
| زاهي |
فلسطين |
السؤال:
تتوجب علي كفارة يمين، والمعروف أن كفارة اليمين هي إطعام 10 مساكين، لكن من الصعب أن أجد 10 مساكين بسبب ضيق خبرتي في الحياة، فأنا لا أزال شاب وليس لي من المعارف الكثير، فهل يجوز إعطاء مبلغ من المال لأهل الخير، وإخباره بأن هذا المال يجب أن ينفق على إطعام 10 مساكين ؟ وكم مقدار هذا المال ؟ |
نص الإجابة :
تجب كفارة اليمين على من حنث بيمينه، فقال تعالى: "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89) "[سورة المائدة:89]. وبما أنك لا تعرف مساكين يستحقون هذهالكفارة، فيجوز لك التوكيل بمن تثق من أهل الخير والله أعلم. |
|
|
|
609. |
مسالة في الميراث
جمال،
الجزائر
| جمال |
الجزائر |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل بارك الله فيك عندي سؤال في مسالة تخص الميراث وارجوا الاجابة عنها ان شاء الله وهي كالتالي:
رجل له ام وستة اخوات بنات بعد ما توفي والده ترك قطعة ارض ، طلبت امه من اخواته السماح لاخوهم بالبناء في هذه القطعة فقبلت ثلاث بنات ورفضت الثلاثة الاخريات، لكن بعد مدة زمنية توفيت الوالدة وبعدها طالبت الستة بنات في حقهم في هذه القطعة الارضية وعليه طلب منهم اخوهم تعويض حق ما خسره في البناء وذالك حسب الوقت الحالي
السؤال: هل ما طلبه الاخ صحيح من الناحية الشرعية و ماهو الحل في نظركم فضيلة الشيخ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فحسب افادتك في السؤال، فإن ميراث هذا الرجل المتوفى ينحصر في زوجته ولها الثمن، وفيك وفي أخواتك الست، فالمسالة تتكون من (64 حصة) للزوجة (8حصص)، ولكل بنت(7حصص) وللابن(14 حصة). وأما سماح بعض الأخوات لأخيهم بالبناء لا يعني التنازل عن حقهم في الأرض. وبعد أن تم البناء فمن حق الأخوات ثابت في الأرض، والحل أن يسمح الأخ لأخواته بالبناء فوق بيته إن أردن ذلك، وإذا ما بنى الأخ على حصته الشرعية ولم يزد عليها، فهذا حقه. أما إذا زادت مساحة البناء عن حصته، فعليه أن يدفع ثمن الزيادة لأخواته. والله أعلم. |
|
|
|
610. |
اللاصق المخفف للعطش في رمضان
محمد عمر عطا الله،
فلسطين - طولكرم
| محمد عمر عطا الله |
فلسطين - طولكرم |
السؤال:
السلام عليكم ، كثر الجدل حول جواز او عدم جواز استخدام هذا اللاصق ، ارجو من فضيلتكم تبيان الحكم الشرعي في هذا المجال و جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فما هو هذا اللاصق الذي ترغب بمعرفة حكم الشرع فيه، أرجو بيانه لأجيبك على سؤالك. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
611. |
رجااااء
مريم،
المغرب
| مريم |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ،، اسمح لي شيخي بان اطرح عليك هذا السؤال .... وهو هل يجوز التي نحفظ القران وتذهب للمسجد بان تذهب وهي في وقت الحيض ؟؟ وان تمسك المصحف وهي حائضا لتحفظ ؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فقد ذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز دخول المرأة الحائض إلى المسجد، وكذلك الحكم في مس المصحف الشريف، ويجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن دون أن تمسه. والله أعلم. |
|
|
|
612. |
فتوة للفدية
فدا محمد،
فلسطين
| فدا محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم:
انا اشتريت سيارة قبل سنة تقريبا وما ذبحت فدية,,بس كنت اطلع صدقات متفرقة ومستمرة...وبعدين صار معي حادث ونفس الشي كنت اصوم واصلي واتصدق وما ذبحت...وصار معي كمان حادث بعد 4 شهور من الحادث الاول..والسيارة تقريبا ادمرت..السؤال هو: هل صحيح انو السبب عدم الذبح؟؟ وهل يجب الذبح علناً امام الناس وليس عند لحام, ثم توزيع اللحم؟؟ارجو التوضيح...بارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصدقة تدفع البلاء، وتقي السوء. والذبح لله تعالى بعد النعمة يعد من باب شكر المنعم وهو الله تعالى على ما أنعم على العبد. ولكن ترك الذبح والصدقة ليس السبب في وقوع الحادث معك، فهذا من الابتلاء الذي يصيب المؤمن في هذه الحياة، قال تعالى: "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ(155)"[سورة البقرة:155]. وليس من شرط الذبح أن يكون أمام الناس. فإذا ذبحت فلا تنسي الفقراء والمساكين. والله أعلم. |
|
|
|
613. |
الصيام
ام ايهم،
فلسطين
| ام ايهم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد ان اسال فضيلة المفتي عن حكم تناول المراه دواء لتاخير الدوره الشهريه حتى ما تفطر في رمضان وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للمرأة أن تشرب دواء لمنع الحيض في شهر رمضان المبارك. فقد ثبت أن نساء التابعين كن يشربن ماء الأراك لهذا الغرض. وأنصحك بمراجعة الطبيبة المختصة حتى تأخذي ما يناسبك من الدواء. والله أعلم. |
|
|
|
614. |
الصيام
ربى،
فلسطين الداخل
| ربى |
فلسطين الداخل |
السؤال:
السلام عليكم
انا ادرس حاليا بالجامعة وعندي امتحانات بشهر رمضان.. هل يجوز لي ان افطر يوم الامتحان او في ايام الدراسة قبل الامتحان؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالامتحانات ليست عذرا شرعيا يبيح الفطر في نهار رمضان. ولهذا يجب الصيام على الممتحن وغير الممتحن. قال تعالى:"فمن شهد منكم الشهر فليصمه"[سورة البقرة:185]. والله أعلم. |
|
|
|
615. |
هل يجوز الصيام للقضاء والست البيض بنيتين
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز ان أصوم القضاء والست البيض بنيتين اي انوي صيام القضاء والست البيض معا .
ارجو ان تفتوني
جزاكم الله الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأيام البيض هي ثلاثة وليست ستة، وهي (13،14،15) من الشهر الهجري. والستة هي الستة من شوال بعد شهر رمضان. وأما الجمع بين القضاء وهو فرض مع النافلة في نية واحدة فلا يجوز، قال صلى الله عليه وسلم:"إنما الأعمال بالنيات"[رواه البخاري]. ومن حكمة النية أنها تميز العمل من فرض وسنة. والله أعلم. |
|
|
|
616. |
مريم،
الاردن
| مريم |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... اسمح لي شيخي بأن أسألك هذا السؤال ... هل يجوز للفتاة الحائض التي تحفظ القرآن أن تدخل المسجد لتذهب الى دورة تحفيظ القرآن ؟؟ وهل يجوز لها بأن تمسك المصحف وتحفظ منه وهي حائض ؟؟ رجاء الرد بأقرب وقت |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز دخول الحائض إلى المسجد. وكذلك مس المصحف الشريف. وذهب بعض الفقهاء إلى جواز دخول الحائض المسجد. وأما قراءة القرآن فيجوز للحائض أن تقرا القرآن عن غيب دون أن تمس المصحف، ولها أن تنظر فيه دون مسه. وهذا هو الراجح من أقوال الفقهاء. والله أعلم. |
|
|
|
617. |
الرجاااء الرد بسرعة
هدى،
المغرب
| هدى |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... زوجي حلف علي ّ يمين الطلاق بأن لا أركب سيارتي ... وبعد ذلك ندم وطلب مني أن أخذها وكأن شيئا َ لم يحدث .. ما علي ّ فعله ؟؟ ... أرجو الرد بسرعه |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالجواب يعتمد على النص الحرفي الذي تلفظ به زوجك، فيرجى توضيح ذلك. فإذا قال لك علي الطلاق ما بتركبي السيارة، ولم يقصد طلاقك، وإنما حلف اليمين الشرعية، وقدر ركبتيها، فعليه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثة أيام. والله أعلم |
|
|
|
618. |
رجااااء
فاطمة،
تونس
| فاطمة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ... سيدي الشيخ أنا حلفت بأن لا اتصل على رقم لمدة 3 شهور ... ولكني لم استطع ان ابقى دون ان اتصل على هذا الرقم ... واتصلت عليه ... ما علي فعله .؟؟ واذا كان علي صوم سأجله الى بعد رمضان هل يجوز ذلك ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا كان يمينك الذي حلفتيه على خير، فأنصحك أن تبري بيمينك، لقوله تعالى: "زاحفظوا أيمانكم"[سورة المائدة:89]وقوله تعالى:"وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا"[سورة النحل:91]. وإذا حنثت بيمينك، فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطيعي فعليك صيام ثلاثة أيام. ويجوز تأجيلها بعد رمضان. والله أعلم. |
|
|
|
619. |
ابرة الانسولين
هنادي محمد،
فلسطين
| هنادي محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ماحكم اخذ ابرة الانسولين في شهر رمضان
وهل يوجد اي ثائير مريض السكري اثناء الصوم
اتمنا من حضرتكم توضيح الي هذة المسألة
مع العلم اننني اخذ البرة مرتان في اليوم الصباح والمساء
والله الموفق
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإبرة الأنسولين لا تفطر، ولا شي من الحقن يفطر إلا إبرة التغذية، لأنها تقوم مقام الأكل والشرب المنهي عنه في نهار رمضان. فلو أخذت ابرة الأنسولين فصومك يبقى صحيحا. والله أعلم. |
|
|
|
620. |
زكاة المال
ام محمد،
مصر
| ام محمد |
مصر |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالى بخصوص ارملة لديها 6 ايتام ليس لديهم معين الا الله لديها منزل تؤجره وتنفق ايجاره على اولادها هل المنزل عليه زكاة مال وايضا تسال هل يجوز ان تعطى اولادها من زكاة المال على اساس ان ليس لهم معين الا الله ثم والدتهم؟
افيدونا جزاكم الله خير
وايضا افيدونى عن زكاةالمال عن
الذهب كم تكون ؟
وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فالبيت المؤجر تجب الزكاة في أجرته إذا بلغت النصاب وهو ما قيمة(85غم من الذهب) وتعادل بالعملة الأردنية (3000دينار) لهذا العام. فإذا مضى عليها عام هجري، وزاد عن حاجتك الأصلية فيزكى المبلغ بنسبة 2.5%، (اثنان ونصف بالمئة). وأما دفع الزكاة لأولادك فلا يجوز. وزكاة الذهب فإذا قصدت حلي المرأة فهذا الذهب إذا كانت المرأة تتزين به، فلا يزكى، شرط أن يكون للزينة، وألآ تزيد قيمته عن ما تتزين به عادة نساء عصرها. وألا يكون فيه حلي محرم. وإذا اختل شرط من هذه الشروط ففيه الزكاة إذا بلغت النصاب وهو (85غم من الذهب). والله أعلم. |
|
|
|
621. |
صيام
عبدالرحمن الغامدي،
السعوديه
| عبدالرحمن الغامدي |
السعوديه |
السؤال:
زوجتي عليها ايام لم تقضيها بسبب الدوره الشهريه وهي مالان حامل ولم تستطيع قضاء بعضها ما الحكم في ذلك |
نص الإجابة :
تبقى هذه الأيام دينا في ذمتها، وتقضيها بعد شهر رمضان، لقوله تعالى:"فعدة من ايام لأخر"[سورة البقرة:184] والله أعلم. |
|
|
|
622. |
فتوى
فلسطيني،
فلسطين
| فلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز قرائة القران من غير وضوء.....
.
واذا قرئت القران على الكمبيوتر الانترنت كمان لازم اكون على وضوء
وشكرا لكم |
نص الإجابة :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فتجوز قراءة القرآن الكريم بلا وضوء. ولا يشترط لمسه الوضوء. فالوضوء مستحب لمس المصحف وليس واجباً. وكذلك إذا قرأت القرآن الكريم من جهاز الكمبيوتر. والله أعلم. |
|
|
|
623. |
تسمية المولود
أنيس،
تونس
| أنيس |
تونس |
السؤال:
في صورة تشبّث كل من الأب والأم بتسمية مولودهما بإسم مختلف ولم يتّفقا على إسم واحد يرضي الطرفين معا، فهل يحقّ للأب تسمية المولود إسما معيّنا يرضى هو عنه رغم معارضة الأم ؟ |
نص الإجابة :
تسمية الابن من حق الأب، فالابن سيحمل اسم أبيه، َالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلَامٌ، فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ»رواه مسلم. وللأم حق في أن ينتقي زوجها اسما حسنا ً لابنها، وأنصحك أن تتشاورا في تسمية المولود، وإذا لم تتفقا أن تعملا قرعة تختارا بها اسم المولود، فإذا لم يتيسر ذلك كله، فالأب هو الذي يسمي المخولود شرط أن يكون اسما حسناً، ولا مانع أن يكون للولد اسمان، فالنبي صلى الله عليه وسلم سمي محمد، وأحمد. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
624. |
النفقة وإرجاع المبالغ إلى الوالد
أنيس،
تونس
| أنيس |
تونس |
السؤال:
إذا كانت الزوجة الحامل تسكن في بيت أبيها لمدّة فاقت الثلاثة أشهر وفي مدينة أخرى تبعد عن المدينة التي يسكن فيها الزوج حوالي ستين كيلومترا، وينفق عليها أبوها المأكل والمشرب والدواء (هي وحملها) عن طيب خاطر طيلة هذه المدّة ودون مطالبة الزوج بالنفقة :
1- فهل هناك وزر على الزوج في هذه الحالة إن لم ينفق عليها طيلة هذه المدّة حتى تضع حملها ؟ (هل هذا حرام على الزوج مع تكفّل والد الزوجة بالنفقة برضاه ؟)
2- هل يجب على الزوج إرجاع المبالغ التي أنفقها والد الزوجة على ابنته وحملها طيلة مدّة غيابها عن مسكن الزوجية إذا لم يطالب والدها الزوج بالإرجاع ؟
3- هل يستحب للزوج النفقة على الزوجة وحملها طيلة مدّة غيابها إذا لم يطالب والدها الزوج بالنفقة ؟ وهل يستحب للزوج إرجاع المبالغ التي أنفقها والد الزوجة على ابنته وحملها طيلة هذه المدّة ؟ |
نص الإجابة :
للزوجة حق النفقة على زوجها لقوله تعالى:"فلينفق ذو سعة من سعته ومن قُدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله"[سورة الطلاق:7]. وقال تعالى:"وعلى المولود له رزقه وكسوتهن بالمعروف"[سورة البقرة:233]. وهذه النفقة واجبة على الزوج سواء أكان مقيماً أم مسافراً. وإذا تبرع والدها بهذه النفقة فهو مأجور على فعله، ولا يأثم الزوج، ما دام قبل هذا التبرع. إذا تبرع الأب من طيب خاطر في نفقة ابنته، فليس له أن يطالب بالنفقة. وللزوج أن يختار إرجاع نفقة والد الزوجة، فهذا تبرع ليس فرضاً قبوله، والله أعلم. |
|
|
|
625. |
شخص لم اتحدث معه ليومين
السعيد،
الجزائر
| السعيد |
الجزائر |
السؤال:
لدي صديق لم اتحدث معه منذ يومين رغم محاولتي له الا انه لا يرغب في ذلك |
نص الإجابة :
الأصل في علاقة المسلمين هي الأخوة والمحبة، ولا يجوز للمسلم أن يقاطع أخاه المسلم لمدة طويل، عن أنس بن مالك رضي الله عنه
: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
626. |
صدقة الفطر
علي حمايل،
فلسطين ا القدس
| علي حمايل |
فلسطين ا القدس |
السؤال:
السلم عليكم ورحمة الله وبركاتة اريد السؤال هل يجوز اخراج صدقة الفطر قبل شهر رمضان اتمنى الاجابة تقبل مني فائق الاحترام |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فزكاة الفطر مرتبطة بعبادة الصيام، صيام شهر رمضان، ولا يجوز أن تخرج قبل شهر رمضان.والله أعلم. |
|
|
|
627. |
سوال
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله انا ملتزم بلبس الجلباب بس بدي اساللك هل يجوز انا البس جكيت يعني بكون اقصر اشوي من الجلباب يعني تحت الركبه شو رايك حرام ام لا الرجاء الاجابة في اسرع وقت ممكن وجزاءك الله خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فمن شروط لباس المرأة أن يكون سابغاً يعني يغطي البدن كله، وألا يصف ما تحته، ولا يشفّ فيعرف ما تحته من جسد المرأة، قال تعالى:"يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين"[سورة الأحزاب:59]. وإذا كان الجكيت فوق الجلباب فيجوز ذلك. أما أن يكون بنطلون وجكيت فهذا ليش شرعياً، لأنه لا يسبغ البدن كله. والله أعلم. |
|
|
|
628. |
مشاحنه
احمد الفلسطيني،
فلسطين
| احمد الفلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبكم بالله اما بعد يوجد احد الاشخاص حدث بيني وبينه مشاحنه وهو جاري سابقا وانا بطبيعتي لا احمل ضغينه لاحد وفي اليوم الثاني عند الصباح التقيته وقلت له السلام عليكم صباح الخير فاجابني بطريقه ساخره مستهزئه ومستفزه بقوله اهلا فاعرضت عنه الان هاذا الشخص لا يصلي واقل كلمه يقولها يشتم الدين والرب والعياذ بالله انا اريد ان اكلمه لكن اخاف ان يتلفظ بكلام لا استطيع تحمله فمذا افعل وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أحبك الله الذي أحببتني فيه، وبعد، فالأصل في علاقة المسلمين هي الأخوة والمحبة. وإذا ما حدث خلاف وشحناء بين اثنين فخيرهما الذي يبدأ بالسلام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ، يَلْتَقِيَانِ: فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ " رواه البخاري. وأنت بإلقائك عليه التحية تكسب الأجر والثواب، كذلك ترجو من دعوته للخير، فإذا أصر على ترك رد التحية، وبالغ في منكره الذي يصنع، فلا حرج عليك إن لم تلق عليه التحية.على اعتبار أنك مقاطع له بسبب منكره الشنيع بالكفر. والله أعلم. |
|
|
|
629. |
سؤال في أحكام اليمين وكفارته
زاهي،
فلسطين
| زاهي |
فلسطين |
السؤال:
حصلت منذ بضعت أيام معي مشكلة مع أحد الأشخاص، وقد وصلت بنا الأمور إلى الضرب بالأيادي، وعندما تدخل البعض لحل الخلاف، أرادوا أن يعرفوا من الظالم ومن المظلوم من أجل رد الحقوق والإصلاح، فروى كل منا رواية مختلفة، وأصر كل منا بأن الآخر هو من بدأ بالضرب، ووضع كل منا يده على المصحف الشريف وحلف بأنه لم يكن البادئ...بعد أن هدأت الأمور، تذكرت بأني فعلاً كنت البادئ، لكن من دون قصد، كنت أهدده وأعتقد أني خطئاً ضربته، فردها هو لي.
فضيلة المفتي، ماذا يترتب علي من أحكام ؟ وهل هناك كفارة يمين ؟ وماذا تكون هذه الكفارة ؟ فإذا كانت إطعام مساكين، هل يجوز أن يعطى مبلغ من المال لأهل الخير لكي يتصرفوا هم به ؟ |
نص الإجابة :
كونك أخطأت في حلف اليمين، وتبين لك هذا بعد حلفك، فلا إثم عليك بذلك، لقوله تعالى:"ليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم"[سورة الأحزاب:5]. وعليك أن تخبر أهل الخير بينكم بأنك تذكرت ذلك، لتبرا ذمتك من الحقوق، وأن يبقى الصلح والمودة بينكم. وكونك حنثت بيمينك، فحلفت أنك لم تبدأ، وأنت بالفعل بدأت فحلفك مخالف للحال. وقد انعقد يمينك وتبين حنثك فيه بعد الانعقاد، فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
630. |
فى الصيام الايام الفاءته من رمضان
سمير محموداللحلح،
ايطاليا
| سمير محموداللحلح |
ايطاليا |
السؤال:
افطرت زوجتى شهر رمضان السابق بسبب ان رزقنا بمولود فى اوله واستطاعت ان تصوم عشرون يوم. هل تستطيع ان تؤجل بعض هذه الاىام الى العام القادم نظرا لضيق الوقت أو عمل فديه إفطار ما ذا افعل افيدونا. جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
على زوجتك أن تقضي الأيام التي أفطرتهافي شهر رمضان. وإذا أخرت تلك الأيام إلى ما بعد شهر رمضان الآتي، فليس عليها إلا القضاء فقط، لقوله تعالى:"فعدة من أيام أخر"[سورة البقرة:184]. والله أعلم. |
|
|
|
631. |
الكفاره
عبدالمجيد العتيبي،
المملكه العربيه السعوديه
| عبدالمجيد العتيبي |
المملكه العربيه السعوديه |
السؤال:
هل تجب الكفاره وانا اشك بااني قد حلفت |
نص الإجابة :
الكفارة تجب على من نكث بحلف اليمين، واما الشك بالحلف فليس حلفاً، فإذا تأكدت من حلفك وأنك نكثت يمينك عندها عليك الكفارة، ودون ذلك لا كفارة عليك. والله أعلم. |
|
|
|
632. |
متى اقطع الصلاه والصوم
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
ارجو السماح لي بهذا السؤال وهو انه عادة قبل نزول الدوره بشكل صحيح تسبقها لون بني فاتح وقد يكون يوم اويومين الى ان تنزل الدوره الطبيعيه فهل اثناء نزول اللون البني اقطع الصلاه والصوم . ام اواصل الصلاه والصوم حتى نزول الدم .
|
نص الإجابة :
لدورة الشهرية تعرف بنزول دم الحيض، وهي ما تجده المرأة من ذلك الدم. وأما نزول شيء بلون بني أو أصفر أو كدر فهذا ليس من الدورة، تتوضأ منه المرأة، وتصلي وتصوم، فعن أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قالت: "كنا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شيئاً"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
633. |
عند ظهور لون بني قبل الدوره
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مايجب علي عند ظهور لون بني قبل نزول الدوره بيوم ، هل اقطع الصلاه وأفطر ام اواصل حتى نزول الدم .
بأنتظار ردكم جزاكم الله الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالدورة الشهرية تعرف بنزول دم الحيض الذي اعتادته المرأة، وهو دم طبيعي يرخيه الرحم في أوقات معلومة. وأما نزول شيء بلون أصفر أو بني أو كدر، فهذا ليس من الدورة الشهرية، وتتوضأ منه المرأة، فعن أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قالت: "كنا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شيئاً"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
634. |
سؤال عن المال
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد ربحت ميلغا كبيرا من المال مسبقا
من أحد البنوك و لكني أخاف أن يكون هذا المال حرام فما قولك يا شيخ
وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا المال هو مال حرام، لأنّ اساس عمل البنك هو الربا. والمال الحرام ينفق في المصالح العامة للمسلمين كبناء المدارس والمستشفيات، وتعبيد الطرق. وينفق على القراء والمساكين. والله أعلم. |
|
|
|
635. |
جوائز البنك
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , فضيلة المفتي لقدربحت مبلغ مالي في سحب على الجوائز من البنك لاني لدي حساب توفير فيه , فهل هذا المال حلال أن أستعمله أم حرام .وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا المال مال ربوي حرام. عليك أن تنفقه في المصالح العامة للمسلمين وعلى الفقرء. والله أعلم. |
|
|
|
636. |
السنة القبليه لصلاة الجمعه
احمد الفلسطيني،
فلسطين
| احمد الفلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ماذا يجب علي ان اصلي قبل صلاة الجمعه فانا اصلي ركعتين تحية المسجد عند دخولي المسجد ثم اجلس ولا اصلي اي صلاة حتى تقام الصلاه فهل هاذا صحيح |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فما فعلته هو صحيح. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ) رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
637. |
المقاطعة
براءة،
فلسطين
| براءة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم..
هناك حديث يتحدث عن عدم جواز مقاطعة الرجل أخاه فوق ثلاث ليالي...
هل هذا الحديث خاص فقط بالرجال؟!
ما حكم مقاطعة الفتاه لشخص ( زميل) ؟
هل يجوز أم لا؟!
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فعلاقة الرجل بالمرأة بالعمل محدودة في نطاق العمل ومستلزماته. فإذا حصل خلاف بينهما فيكون الحل على أساس العمل الذي يعملان فيه ومتطلباته، ولا تخرج العلاقة عن هذا الإطار. ولا يكونا متخاصمين في ذلك، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام" رواه البخاري. وبالنسبة للرجل والمرأة يكون هذا في إطار العمل لا غير. والله أعلم. |
|
|
|
638. |
النكث بالحلفان
مؤيد،
الاردن
| مؤيد |
الاردن |
السؤال:
لقد حلفت على المصحف ان لا ادخن ونكثت بحلفاني وقمت باداء الكفارة بعد ثلاث اسابيع تقريبا بعد ان نكثت بحلفاني هل كفارتي صحيحة ام لا ؟ |
نص الإجابة :
أكثر أهل العلم أفتوا بحرمة التدخين. وعليك أن تتركه سواء حلفت ام لم تحلف. وأما إذا حلفت اليمين ونكثت فيه فعليك كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة فإن لم تستطع فعيك صيام ثلاثة أيام. قال تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
639. |
سؤال
دانه،
الاردن
| دانه |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم شيخنا حابب اسئلك هالسؤال انا بجب الجماع كثير وجوزى مثلي بحبوا بس كل ما بدوا يدخلوا بدوا ايانى ادخله من ورا يعنى من دبرى وانا بحكيلوا حرام وهو مشرط ما راح يعمل الا هيك ايش الحكم وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فيجوز للزوج أن يستمتع بزوجته لقوله تعالى: "هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ"[سورة البقرة:188]، ويجوز للزوج أن يستمتع بين الإليتين، ويحرم جماع الزوجة من دبرها. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا»رواه أبو داود. ولا يجوز للزوج أن يشترط على زوجته ألآ يجامع إلا من دبرها، فهذا شرط حرام لا يعمل به. ويلحق الضرر بحق الزوجة بالاستمتاع بالموضع الطبيعي. والله أعلم.
|
|
|
|
640. |
رجااء
يسرى،
المغرب
| يسرى |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله .... سيدي الشيخ أنا فتاة ابلغ من العمر 16 عاما وقد حلفت بأن لا اتصل على رقم معين لمدة 3 شهور ... وانا حاليا اريد الاتصال بهذا الرقم ما علي فعله ؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا حلفت يميناً وكان حلفك في خير فأنصجك بالوفاء بيمينك، لقوله تعالى:"وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (224)"[سورة البقرة:224]. وإذا حلفت يميناً ونكثت اليمين ولم تبري به فعليك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطيعي فصيام ثلاثة أيام. لقوله تعالى: "فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
641. |
عدد البنين والبنات
عبدالله عواد،
الاردن
| عبدالله عواد |
الاردن |
السؤال:
انا متزوج وعمري في الاربعينات وزوجتي تصغرني ب9 سنوات وعندنا اربع (4) اطفال وانا راضي بهذا الرزق من الله بمعنى آخر لا اريد اكثر ما حكم الشرع في هذا وهل هو حلال ام لا سمح الله غير ذلك؟ |
نص الإجابة :
يجوز للزوجين أن يتفقا على إنجاب عدد معين من الأولاد، شرط ألا يستخدما وسيلة تقضي على التناسل كالخصاء، أو استئصال الرحم، أو تسكير المواسير، وما شابه ذلك. ولا يجوز إلزام الناس بعدد معين من الأولاد كقرار تتخذه الدولة. والله أعلم. |
|
|
|
642. |
التبليغ
بدران،
| بدران |
|
السؤال:
أنا اعمل في مكان منظم على الطرق على جانب الشارع يوجد حاوية ومبنى يعمل فيه عامل تنظيف هذا العامل يرمي في الحاوية مواد تنظيف واغراض آخرا وانا اراه كل يوم لا اريد ان انصحه كي لا يحمل علي .اذا بلغت عنه صاحب العمل ينوبني أثم وشكرآ |
نص الإجابة :
الأفضل لك وله أن تنصح هذا العامل كي يصحح نفسه، ولا يقع في مثل هذه الأعمال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الدين النصيحة قلنا لمن ؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم"رواه مسلم. فإن لم يستجب للنصيحة، فعند ئذ تخبر صاحب العمل. والله أعلم. |
|
|
|
643. |
هل التسمية بهذه الاسماء محرمه
نور،
فلسطين
| نور |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،
فضيلة المفتي المحترم .
انا سوف انجب بنت واريد ان اسميها ماريا على اسم سيدتنا مريم او صوفيا بحثت عن حرمانيه الاسماء وظهر معي :
ان صوفيا : اسم يوناني معناه الحكمه او المعرفة ،، فلا اعرف اذا كان هذا الاسم محرم ؟؟؟
واسم ماريا : بحثت عنه بانه حرام ويجب ان يسمى مريم او ماري على اسم سيدتنا مريم فلا اعرف هذا صحيح او لا ؟؟؟
فاريد اعرف هل هذه من الاسماء المحرمه او لا ومعانيهم صحيحه او لا ...
اريد المساعده ارجوكم ..
مع جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمن حق المولود على والديه أن يختاروا له اسما حسنا. وألا يناقض هذا الاسم شريعة الإسلام. وأما اسم ماريه فيجوز التسمية باسم ماريه، فهو اسم ماريه القبطية زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وهذه الكلمة تعني في اللغة العربية: "البيضاء البراقة"[لسان العرب. ج15ص279]. فهي كلمة عربية. وأما التسمية بصوفيا، فهي كلمة ليست عربية،والأفضل والأولى أن نسمي المسميات بلغتنا، ولساننا. وهذا من حق أولادنا علينا. حتى ولو كان معنى صوفيا الحكمة. فمن اسمه بالعربية موسى لا نسميه موشي، فهي كلمة عبرية. ولغتنا العربية وسعت كتاب الله تعالى القرآن، وهي قادرة على استيعاب أسماء أولادنا. والله أعلم. |
|
|
|
644. |
خطأ في الاضحية
مسلم من فلسطين،
| مسلم من فلسطين |
|
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله , اعمل جزارا وفي فترة الاضاحي نويت الذبح لاحد الاشخاص وقلت ان هذه الاضحية عن فلان ابن فلانةلظني ان هذه الاضحية له وبعد الذبح بايام عرفت انها لشخص اخر وان الخطأمني ما حكم الشرع وماذا يترتب علي وهل ينقص من اجر صاحبها الاصلي؟؟الرجاء افيدونا لان ضميري يؤنبني على هذا الخطأ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمادام صاحب الأضحية قد نوى أضحيته، فتقع النية على ما نواها صاحبها. وخطأك الذي وقع منك لا يضر بصحة الأضحية. والله أعلم. |
|
|
|
645. |
عدة المرأة العاملة ؟؟؟
روان،
فلسطين
| روان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ,, سؤالي هو : ما هي عدة المرأة الأرملة العاملة ؟؟ وهل يجوز أن تذهب إلى عملها وهي في عدتها ؟؟ ,, ولك جزيل الشكر . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمرأة الأرملة تعتد أربعة أشهر وعشرة أيام لقوله تعالى: "وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا"[سورة البقرة:234]. ويجوز للأرملة أن تذهب إلى عملها الذي تعيش من دخله. فعن جابر بن عبدالله يقول: طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
646. |
DOHA
IBTISSEM،
MALEYZIA
| IBTISSEM |
MALEYZIA |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهي صلاة الضحى مشكورين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصلاة الضحى سنة مستحبة
عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" رواه مسلم. وأقل عدد في ركعات الضحر ركعتان، وأكثرها ثمان ركعات. ووقتها بعد طلوع الشمس بمقدار عشرين دقيقة تقريبا، وآخر وقتها قبل الزوال. زوال الشمس عند الظهيرة. والله أعلم. |
|
|
|
647. |
ام المعتصم بالله،
بلاد الشام
| ام المعتصم بالله |
بلاد الشام |
السؤال:
هل يجوز للخاطب أن يلمس خطيبته وهي صائمة؟ |
نص الإجابة :
يجوز للخاطب أن يلمس خطيبته وهو صائم، أو وهي صائمة، فلمس اليد ليس من المفطرات، ولا من نواقض الوضوء. والله أعلم. |
|
|
|
648. |
الطهاره
احمد ا لفلسطيني،
فلسطين
| احمد ا لفلسطيني |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله اذا خرج القليل من المني اثناء الصلاه ماذا افعل بالتفصيل لو سمحت وجزاكم الله خير الجزاء |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمني الذي يوجب الغسل هو ما نزل بشهوة، عن علي رضي الله عنه قال : كنت رجلا مذاء فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك وإذا رأيت فضخ الماء فاغتسل" رواه النسائي وأحمد. ففضخ الماء يعني نزول الماء بشهوة. وأما نزوله لغير ذلك فلا يوجب الغسل، وعليك بالوضوء فقط. والله أعلم. |
|
|
|
649. |
السفر من أجل عقد النكاح بأجنبي
مريم،
المغرب
| مريم |
المغرب |
السؤال:
فتاة مخطوبة من شاب مصري وطلب منها أن تأتي إلى مصر لكي يتم العقد هناك بدولته بسهولة ماحكم الشرع في ذالك وجزاكم الله خيرا
|
نص الإجابة :
إذا أرادت البنت أن تعقد عقد الزوج في بلد غير بلدها، فلا بد من موافقة ولي أمرها على هذا الزواج، "ايما امراة نكحت بغير اذن وليها وشاهدي عدل فنكاحها باطل"رواه أبو داود والترمذي. فإذا وافق ولي أمرها وكان على العقد شاهدان، فيجوز لها أن تعقد حيث شاءت. والله أعلم. |
|
|
|
650. |
انقطاع عن صلاة الجمعة
مريم،
المغرب
| مريم |
المغرب |
السؤال:
ماحكم الشرع في انقطاع الرجل عن صلاة الجمعة بسسب وقت شغله يكون في وقت الصلاة |
نص الإجابة :
إذا نادى منادي الجمعة للصلاة، وأذّن المؤذن للجمعة، فيجب ترك البيع، والتجارة وتلبية النداء، لقوله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)"[سورة الجمعة:9]. وعليه أن يقطع شغله لتلبية نداء الجمعة. والله أعلم. |
|
|
|
651. |
صلاه الجمعه
فرج،
فلندا
| فرج |
فلندا |
السؤال:
السلام عليكم،
انا متواجد الان بدوله اوروبيه،لزيارة الاقارب،
والمده هي تقريبا شهر ،ولكن لحد الان لم استطع الذهاب لمسجد لاصلي صلاه الجمعه نظرا لعدم توفر مساجد بهذه المنطقه،الا في مكان بعيد بالعاصمه ،فما هو العمل بمثل هذه الحاله بحيث انه مر اسبوعي دون تمكني من صلاه جمعه،فهل اصلي صلاه ظهر كالمعتاد،؟وهل يترتب علي شئ لعدم تمكني من الصلاه،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكونك لم تجد مسجداً تصلي فيه الجمعة، وكونك مسافراً، فتسقط عنك صلاة الجمعة، وتصلي الظهر مكانها. والله أعلم. |
|
|
|
652. |
???
doaa،
turquie
| doaa |
turquie |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حضرة الشيخ المفتي انا سيدة قد انجبت من 3 اشهر و بقي الحيض شهرين لأنني تعرضت لمضاعفات اثناء العملية القيصرية إستأنفت صلاتي من شهر تقريبا لكن أمس وجدت دم قليل جدا في ملابسي الداخلية مخلوط بالمادة البيضاء مرةواحدة. لم أصلي العشاء و لا الصبح باليوم التالي لأني أردت التأكد انه انتهى ثم قمت بالغسل وصليت الظهر هل يعتبر بالحيض ام الدورة و هل علي قضاء صلاتي العشاء والصبح.مشكورين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذهب أكثر أهل العلم إلى أن أطول مدة للنفاس هي أربعون يوماً، عن أم سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف"رواه الترمذي. وقال الترمذي: "أجمع أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فإنها تغتسل وتصلي فإذا رأت الدم بعد الأربعين فإن أكثر أهل العلم قالوا لا تدع الصلاة بعد الأربعين وهو قول أكثر الفقهاء وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد"[سنن الترمذي.ج1ص256]. وهناك أقوال أنّ المرأة النفساء تبقى ستين يوماً. والأصح هو الأربعون يوماً. وبما أنك طهرت ثم بعدها رأيت عليك شيئا يسيرا من الدم، فهذا الدم لا يعد دم حيض ما دام قد نزل في غير موعد الدورة الشهرية، ولذلك تغتسلين، وتصلين، والأوقات التي لم تصلها لهذا السبب، عليك بأدائها. والله اعلم. |
|
|
|
653. |
مهم
فدا محمد،
فلسطين
| فدا محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم:ما حكم لبس الكعب العالي للمرأة الذي يصدر عنه صوت طقطقة عالية؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للمرأة أن تنتعل في رجلها حذاء الكعب العالي، ولكن لا تلفت الانتباه بالطقطقة فيه، فهذه الأصوات منهي عنها لأنها تجلب انتباه الرجال إليها، قال تعالى: "وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ"[سورة النور:31]. والله أعلم. |
|
|
|
654. |
العذر الشرعي
الحائرة،
فلسطين
| الحائرة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم حضرة المفتي نحن نعلم انه لايحل للزوجةان تطلب الطلاق الا بوجود عذر شرعي فما هي هذه الاعذار؟وهل يجوز لها في حالةعدم حبهاله وكراهيتهاللعيش معه وعدم توفير جميع حاجاتهاالاساسيةوعدم وجودالتفاهم بينهما ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل أن يستمر الزواج بين الزوجين وأن يحافظا على الزواج، فقد سمى الشرع عقد الزواج بالميثاق الغليظ، فقال سبحانه:"وأخذن منكم ميثاقا غليظا"[سورة النساء:21]. وعلى كلا الزوجين أن يحسنا معاملة لعضهما قال تعالى:"وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا"[سورة النساء:19]. والحياة الزوجية لا تخلو من نكد ومشكلات، فينبغي أن تحل بالتفاهم بين الزوجين، وإصلاح الحال بينهما فإن لم يستطيعا ذلك، فالأفضل لهما أن يتدخل بينهما من كانت له خبرة وحكمة وكان ثقة ليحل ما تعكر من الحياة بينهما. وإذا ما كانت الحياة دائمة النكد، ولا مجال للعيش بينهما، فيلجأ إلى الطلاق، ولكنه آخر الدواء. وأرجو الله تعالى أن يوفق بينكما ويصلح الحال. والله الموفق. |
|
|
|
655. |
حلف النفساء على المصحف
،
فلسطين
|
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز للمرأة النفساء ان تحلف على المصحف وذلك لامر اضطرارى وذلك لحلفها امام القاضى لتحديد نفقة من زوجها |
نص الإجابة :
يجوز للمرأة النفساء أن تحلف اليمين دون أن تمس المصحف الشريف، وعليها أن تخبر القاضي أنها نفساء، فتحلف دون أن تضع يدها على المصحف، فلا يشترط في الحلف وضع اليد على المصحف. وإنما يفعلون ذلك تعظيما لليمين فقط. والله أعلم. |
|
|
|
656. |
الصيام
sana،
ليبيا
| sana |
ليبيا |
السؤال:
السلام عليكم انا عندي 4 ايام من الرمضان الماضي 2011 وكنت انوي صيامهم ولكن فجاءة لكيت حالي حامل وماني قادرة الحين اصيمهم لان عندما لا اكل اتعب ولكن مادا افهل لان الرمضان 2012 علي الابواب ارجوكم افيدوني |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذه الأيام لو تأجلت وصمت ما فاتك بعد رمضان القادم، فلا شي عليك ويجوز ذلك. لقوله تعالى:"فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ "[سورة البقرة:184]. ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم غير ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
657. |
حول دعاء صلاة الاستخارة
عبد الوهاب،
المغرب
| عبد الوهاب |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أريد أن أستفسر معكم أهل العلم حول مدى صحة دعاء صلاة الاستخارة حرفيا حيث ورد أنه يجب قول : اللهم ان كنت تعلم...
وهنا استغربت حيث أن الله العليم الحكيم فكيف نقول " ان كنت تعلم " وجزاكوم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فدعاء الاستخارة هو ما رواه
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن يقول: ( إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب . اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أوقال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير" رواه البخاري.ومعنى القول إن كنت تعلم: تعني أنك عالم سابقا قبل حدوث الشي، فهو في علم الله ثابت. والله أعلم. |
|
|
|
658. |
اللحد
حمدان،
فلسطين
| حمدان |
فلسطين |
السؤال:
ما هو اللحد وما هو الشق مع التمثيل؟ |
نص الإجابة :
اللحد والشق هو أن يحفر للميت ليدفن فيهما، وهما جائزان بإجماع العلماء، وفضل النبي صلى الله عليه وسلم اللحد فقال: "اللحد لنا والشق لغيرنا"رواه ابو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد. وأما الشق فهو حفرة في وسط القبر. وأما اللحد تكون حفرة بجانب القبر، ويوضع فيها الميت، ويكون جانب الحفرة الآخر من التراب، ويوضع الطوب فوق الميت على جانب الحفرة. والله أعلم. |
|
|
|
659. |
توبة
نور،
تونس
| نور |
تونس |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي المفتي انا فتا قد ارتكبت فاحشة و الحقيقة كنت مدنبة جدا في حق الله سبحانه ان يغفر لي و لزوجي لقد تبت و رجعت لربي اصلي اسبح استغفر ازكي و اكثر الدعاء و السنن الرواتب الحمد لله .
لقد تزوجنا بدون علم والداي لانني كنت قد حملت في الحرام
لكنه كان زواجا في البلديةاي ليس زواج الإمام لكن العاءلتان يعلمان بكل شيء الآن و سامحونا هل علينا ان نلجأ لإمام للزواج كي لا نخطأ و نقع في الحرام من جديد مع العلم ان في زواج البلدية كان قدحضر كل افراد عاءـلة زوجي.
السؤال الثاني هو هل صحيح ان عندما تلد المرأة يغفر الله لها كل ما فات مع العلم اني تعدبت جدا عند الولادة و ايضا خلال فترة الحمل افيدوني جازاكم الله خيرا و دعواتكم لنا المعدرة على الأخطاء بالكتابة فأنا أستطيع القراءة و لا استطيع الكتابة بلعربية الله يسامح اللي دخلنا مدارس فرنساوي.استعين بموقع للترجمة على النت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالزنا فاحشة محرمة شرعاً، ومن وقع فيها عليه بالتوبة والاستغفار والعمل الصالح عسى الله تعالى أن يتقبل توبته قال تعالى:"وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71)"[سورة الفرقان:68-71]. أما عقد الزواج فيشترط لصحته موافقة ولي أمرك، وأن يكون شاهدان يشهدان على العقد، فإذا تمّ ذلك، فعليك بتسجيله في الدائرة الشرعية حسب اسمها في بلدكم. أما السؤال الثاني فهذه المعلومة غير صحيحة. إنما يتوب الله تعالى على من تاب وعمل صالحا. والله أعلم. |
|
|
|
660. |
سوال
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم كيف يمكن التميز بين البنك الربوي والبنك غير الربوي |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالميزة الرئيسة التي يميز بينهما، أن هو التعامل بالربا، من حيث القبض والدفع. فمن تعامل بالربا فهو ربوي، والربا حرام. والله أعلم. |
|
|
|
661. |
سداد الدين
ام شادي،
فلسطين
| ام شادي |
فلسطين |
السؤال:
سيدي الفاضل :دخلنا مشروع تجاري انا وزوجي مع شريك ثالث منه راس المال ومننا الجهد . ونحن وضعنا المادي قبل البدء سئ حيث لايوجد دخل لدينا وقد استخدمنا جزء من راس المال استخدام شخصي دون استشارة الشريك على نية ارجاعة عندما يبدا المشروع بادخال ايراد علينا.هل يعتبر المال الذي استخدمناه حرام وهل يجوز ارجاعة دون اخبار صاحبة باخذه من الاساس.
انا اشعر بضيق كبير من تراكم هذه الديون علينا ولا ادري مالعمل |
نص الإجابة :
المال الذي قدمه الشريك لتشغيله أنتم مؤتمنون عليه وذلك باستخدامه في الشراكة التي قمتم بها معه.ولا يجوز لكم استخدام مال الشراكة في غير ذلك إلا إذا أذن لكم صاحب المال. ولذلك لا بد لكما من إخباره بحقيقة الحال كي تبرأ ذمتكم، فهذا المال الذي استخدمتوه في مصالحكم لربما أدخل عليه ربحاً حرم منه. والله أعلم. |
|
|
|
662. |
الاحتلام
الحائرة،
فلسطين
| الحائرة |
فلسطين |
السؤال:
لوسمحتم حضرتكم لاافهم معنى الاحتلام بالضبط لكن يحدث ان احس ببعض التهيج كانني مع زوجي عنداستيقاظي من النوم احيانايكون بعض الافرازات احيانا لا سؤالي هل ماوصفته هوالمقصود وهل يجب الغسل في وجودالافرازات اوعدمها وجزيل الشكر |
نص الإجابة :
الاحتلام هو نزول المني في النوم. فالعبرة فيه برؤية المني، فإذا نزل المني وكان أثره واضحاً على الملابس، فيجب الغسل. وإذا لم ير المني فلا غسل في ذلك. فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا رأت الماء" فغطت أم سلمة وجهها، وقالت: يا رسول الله وتحتلم المرأة؟ قال: نعم" رواه البخاري. فالإفرازات الناتجة عن الاحتلام توجب الغسل. والله أعلم. |
|
|
|
663. |
الجمع بالذبائح
الحائرة،
فلسطين
| الحائرة |
فلسطين |
السؤال:
اود ان اسال حضرتكم هل يجوزالجمع بين الاضحيةوكبش الفدو\الفداء\ بنفس الشاة وبالنسبةللفدو هل تجوز النيةلاكثر من شخص وبالنسبةللاثنتين كيف يتم توزيعها وهل يجوزلاهل البيت الاكل منهما ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
كل عمل يحتاج إلى نية لقوله صلى الله عليه وسلم:"إنما الأعمال بالنيات" رواه البخاري. ولذلك تكون النية عن الأضحية مستقلة عن نية الفدو. ويستحب أن توزع الأضحية اثلاثا، لقوله صلى الله عليه وسلم: "كلوا وأطعموا وادخروا"رواه البخاري. وأما الفدو فلك حرية التصرف في توزيعه على أن يعطى منه الفقراء. والله أعلم. |
|
|
|
664. |
الراية السوداء
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اريداستفسار عن الراية السوداء التي اصبحت اراها في بلدي بعد الثورة و هذه الراية التي كتب فيها لا الاه الا الله هي نفس الراية التي في حديث النبوي
. وفي رواية أخرى ، وردت بسنن الترمذي - (ج 8 / ص 224) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ لَا يَرُدُّهَا شَيْءٌ حَتَّى تُنْصَبَ بِإِيلِيَاءَ " . و شكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالراية السوداء كانت من شعار النبي صلى الله عليه وسلم. رواه الترمذي في السنن. ج5ص392. أما الحديث المذكور في السؤال، وهو خروج الرايات السود من خراسان. فهذا حديث ضعيف.ففي سنده رجل اسمه رشدين بن سعد، وهو ضعيف في الرواية.[الفوائد المجموعة للشوكاني. ص411]. والله أعلم. |
|
|
|
665. |
كفارةالمرض
ا م ر،
سوريا
| ا م ر |
سوريا |
السؤال:
السلام عليكم عندي سؤال لوسمحت عندي بنت مريضةبسكري الاطفال و
الان صارعمرها16سنةومنعهاالطبيب منع باتاعن الصيام ماحكم ذالك وهل تجب عليهاكفارةاجبني ارجوك وشكرالك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمرض الذي لا يرجى شفاؤه، ولا يقوى المسلم على الصيام بوجدوه، فهذا يباح له الفطر في نهار رمضان، وعليه إطعام مسكين عن كل يوم، قال تعالى: "وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين"[سورة البقرة:184]. والله أعلم. |
|
|
|
666. |
قرض الاسهم
عبدالله،
قطر
| عبدالله |
قطر |
السؤال:
لدي سؤال لفضيلتكم.اريد ان اقترض مبلغا من المال لشراء بيت ذهبت الى البنك فقالوا لي نحن لا نقرض المال وانما نشتري لك الاسهم ونبيعها لك ونعطيك المبلغ كاملا ونقسطه عليك بالخصم الشهري من الراتب ولكن يزي المبلغ ..ما رأي فضيلتكم بهذه الطريقة. |
نص الإجابة :
القرض الربوي حرام، لحرمة الربا. أما الشراء بطريقة بيع المرابحة، فجائز. وذلك بأن يقوم البنك بشراء البضاعة، وبيعها لك مقسطة مع تحديد نسبة الربح، فهذا جائز. والله أعلم. |
|
|
|
667. |
فتوى
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم بدي اسال هل بنك الاردن بنك ربوي واذا كان ربووي حرام نضع فيي المصاري حتى لو بقيت كما هي يعني ما تزيد ولا اشي مجرد الاحتفاظ بهالا غير وشكر ا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد،فالأصل ألا يتعامل المسلم مع البنك الربوي، ويجوز للمسلم أن يضع أمواله في البنك الربوي شرط ألا يضعها بالربا، وذلك إذا خشي على ماله من الضياع والسرقة، وكذلك إذا احتاج إلى ذلك أو اضطر. وبغير ذلك لا يتعامل مع البنك الربوي |
|
|
|
668. |
اجبار الابناء على فعل شئ
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
قبل شهر ونصف تزوجت (الحمد لله).ففي بداية الاسبوع المنصرم, كل المصاريف كنت ادفعها لوحدي ودخلت في ديون واعمل انا وزوجتي 7 ايام اسبوعيا لكي نسد هذه الديون ونسكن بالاجار.
ويوجد لدي اخ بدء في بناء بيته قبل 3 سنوات بمساحة 300 متر,وتوقف فتره لعدم توفر المال لديه,ويعمل ابي ليل نهار فقط لبناء بيت اخي.
ففي بداية الاسبوع المنصرم, طلب ابي مني المال لكي يكمل البناء لاخي وقلت له بصراحة اني لا الك المال واني مغمور بالديون.
فغضب مني هو وامي لانني لا املك المال لمساعدة اخي ببناء قصره.
فماذا افعل؟؟؟؟؟ وشكرا لكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا كنت قادراً على مساعدة أخيك فافعل، فالمسلم يفرج كربة أخيه المسلم. أما إذا كنت عاجزا عن ذلك، والحال كما ذكرت في السؤال، فلا شيء عليك. وعلى والديك أن يتفهما ظرفك. والله أعلم. |
|
|
|
669. |
اريد ان يكون عقد زواجي في الحرم المكي
ندى،
اليمن
| ندى |
اليمن |
السؤال:
هل أستطيع ان يكون عقد زواجي في الحرم المكي حيث وانا يمنيه وزوجي يمني فهل استطيع ان نعقد زواجنا في الحرم طبعا بوجود ولي امري .
انتظر الرد جزاكم الله الخير |
نص الإجابة :
يجوز عقد النكاح في المسجد الحرام، شرط ألا تكوني في فترة الإحرام، لقوله صلى الله عليه وسلم:"لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
670. |
المعاش
ام حفيظه،
نابلس
| ام حفيظه |
نابلس |
السؤال:
يوجد اربعة اخوه ترك لهم ابوهم ارث فوزع على الشرع وبقي الاخوه يشتغلون في نفس مهنة الاب شركاء وكان الاخ الاكبر والذي كان قد ساعد في تطور الشركه وتعب فيها اكثر من اخوته قد اخذ من الارث مثل اخوته وقال لهم ان يبقوا سويا فوضعوه مدير للشركه فوضع
لكل اخ وله معاش حسب القدم في العمل وحسب المجهود والخبره وكان يوزع عليهم جميعا الارباح بالتساوي وهو مثلهم وهم يعرفون ان معاشه اكثر لخبرته ومجهوده فهل في ذللك شيء من الحرام
|
نص الإجابة :
ما دام الأخوة تراضو فيما بينهم على هذه القسمة في معاشهم، فهم على ما تراضوا به،قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29)"[سورة النساء:29]. والله أعلم. |
|
|
|
671. |
عن الصلاة
عباس حسين داري،
المانيهداريا لمغنيه
| عباس حسين داري |
المانيهداريا لمغنيه |
السؤال:
ماذاافعل اذا فاتتني صلاه العشاء وصلاه الفجر وبعد قليل يحين صلاه الفجر ولله ولي التوفيق |
نص الإجابة :
تقضى الصلاة بالترتيب تبدأ بالعشاء، ثم بعدها تصلي الفجر، فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلاة مرتبة، وقال:"صلوا كما رأيتموني أصلي"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
672. |
دولة اهل الله
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
انا لدي مشكلة بالانجاب وذهبت للكثير من الاطباء وقبل فترة قالت لي زوجتي عن شيخ يقال عنه انه يعالج الكثير من الامراض بالرقية وانا جدا متردد لعدم معرفتي ولكي لا نقع بالحرام وان يكون الشيخ من فرقة مختلفة او دجال او ان يكون يتعامل بالجن لانها قالت لي امور غريبة عنه زادت شكي عندما احضرت كتيبات اسمها الحرز الرباني وكتيب اخر
ولعدم علمي بهذه الامور اود ان اسال عن هذه الجماعة مع العلم انه مطبوع اسم هذا الموقع على الكتيبات وموجودة في الموقع كل الكتيبات
http://khelafa.org/index.htm
من هم هئولاء وهل يجوز الذهاب اليهم
وجازاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فأنصحك بالتوجه فقط إلى الأطباء المختصين، وأن تلجأ إلى الله تعالى بالدعاء وإخلاص العمل. والله الموفق. |
|
|
|
673. |
استفسار
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا صومت هذا اليوم لقضاء اليوم صومت نصف يوم عند رحوعي الي المنزل دخلت المطبخ و اكلت العداء و انا نسية انني صائمة وتذكرت الا ابعد انتهائي من الغداء ثم و صلت اليوم و انا صائمة هل يصح صيامي و لا
والسلام |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،فأكلك الطعام نسياناً لا يؤثر على صحة صومك، وتبقين صائمة. فعن أبي هريرة رضي الله عنه
: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه)رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
674. |
فتوى
فلسطينية،
فلسطين
| فلسطينية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم يا شيخ بارك الله فيك انا سالتك هذا السؤال مسبقا هل المراة التي تطلق بسب عدم الحمل وهي لا تريد هاذا الطلاق تحسب مظلومة عند الله سبحانه وتعالى مع الاعتداء عليها بضرب من الحماية وهي بنت يتيمة كما تعرضت للاتهمات بعرضهامن دار حماها واشاعات كتيرا وشكرا الرجاء الاجابة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا أوقع الزوج الطلاق على امرأته بسبب عدم إنجابها فهذا تعسف في استخدام الطلاق، فالإنجاب هبة من الله تعالى، وليس من الزوج أو الزوجة قال تعالى:"يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ"[سورة الشورى:49]. وفي طلاق المرأة لهذا السبب زيادة في بؤسها، وهذا منهي عنه. كما يحرم على المسلم أن يتهم الآخرين في اعراضهم، فهذا قذف للمحصنات، وهو من كبائر الذنوب. قال تعالى: "وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4)"[سورة النور:4]. وقال تعالى:"إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23)"[سورة النور:23]. وعلى هؤلاء الناس أن يتقوا الله تعالى في أقوالهم وافعالهم. والله الهادي إلى سواء السبيل. |
|
|
|
675. |
ساهر،
| ساهر |
|
السؤال:
وضع لي والدي في صغري نقود في البنك حساب التوفير وبعد ان بلغت سن 18 اصبحت مسئولا عن النقود ربطت المال ل 6 سنوات(حساب توفير) والسنة هي اخر سنة ولم اكن اعلم انني اربح من ذلك الربا الا السنة ماذا اافعل بالمال ان كنت لا اعلم ما المبلغ الذي ربحته من الربا |
نص الإجابة :
الربا حرام، وهو من كبائر الذنوب. والمال الحرام الأصل فيه أن يرد إلى صاحبه إذا عرفت صاحبه. ومثل هذا المال لك أن تأخذه وأن توزعه على الفقراء، وتصرفه في المصالح العامة للمسلمين. والله أعلم. |
|
|
|
676. |
هل هذا حرام ؟؟؟
عبادة،
فلسطين
| عبادة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله ، أريد أن أسأل يا شيخ هل xl و red bull حرام ؟؟ ولك جزيل الشكر ... |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فليس هناك ما يدل دلالة قاطعة على تحريم هذه المشروبات، والأصل في الأشياء الإباحة. وكل ما عرفناه عنها أنها تشتمل على بعض الأضرار، فإن ثبت ذلك، فاجتابها أولى. والله أعلم. |
|
|
|
677. |
سؤال خاص
محمد،
سوريا
| محمد |
سوريا |
السؤال:
أنا متزوج امرأتين
ومنذ سنة وأنا لا استطيع مجامعة زوجتي الثانية وانني
أحس بأنني مربوط عن زوجتي الثانية من الأولى هل هذا ممكن أرجو الإجابة |
نص الإجابة :
من حيث إمكانية وجود السحر فهذا احتمال وارد، كما نص القرآن الكريم على ذلك، "فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ"[سورة البقرة:102]. وقبل أن نضع احتمال السحر، حاول أن تبحث في الأسباب المادية بينكما. فإن لم تجدسبباً مادياً، فعليك بقراءة القرآن وفك الربط بالقرآن. والله أعلم. |
|
|
|
678. |
المسبوق
اسعد الاسمر،
فلسطين
| اسعد الاسمر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
دخلت المسجد لاصلي العشاء جماعة فادركت الركعة الثانية.في الركعة الاخيرة سهى الامام وقام الخامسةواتمها السؤال عندما يسجد الامام للسهو قبل التسليم من الخامسةثم يسلم هل على المسبوق بركعة مثلي ان يقوم لياتي بالتي فاتته كالمعتاد ام ان الركعة الاضافية التي قامها الامام سهوا تسد مسد الركعة التي لم لدركها اول الجماعة؟؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمسبوق في سؤالك قد أتم الركعات أربعاً بسبب سهو الإمام. ولا يقوم المسبوق بعد السلام. فما صلاه من ركعات تمّت به صلاته. والله أعلم. |
|
|
|
679. |
zakat
mohamed،
qatar
| mohamed |
qatar |
السؤال:
هل يمكن أن أتنازل على دين وأنويه زكاة |
نص الإجابة :
ذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز إسقاط الزكاة، وحسمها من الدين. فلا بد من القبض في الزكاة. وهناك بعض الفقهاء أجازوا حسم الزكاة من الدين شرط ألا يكون ديناً تجاريا، كمن اشترى بضاعة وعليه من ثمنها. والله أعلم. |
|
|
|
680. |
استفسار
حمدان الاسمر،
فلسطين
| حمدان الاسمر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في اية كريمة:انا سمعنا كتابا من بعد موسى....<الاية
قوله تعالى على لسان الجن،فالسؤال لماذا لما سمعوا القران الكريم قالوا هذا ولم يقولوا انا سمعنا كتابا من بعد عيسى؟ على اساس ان الانجيل انزل على عيسى عليهم السلام وكان هذا بعد موسى، فلما لم يذكروا عيسى عليه السلام هنا،لان كلامهم هذا قد يوهم السامع بان موسى وكتابه كانا بعد عيسى وليس العكس؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالآية الكريمة هي قوله تعالى: "قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30)"[سورة الأحقاف:30]. فذكرت الآية ما أنزل على موسى عليه السلام، وهي التوراة، ولم تذكر ما أنزل على عيسى عليه السلام. فهنا الأمر لا يختص بمن نزل قبل ومن نزل بعد. وإنما لحكمة ربانية أنّ التوراة كما هو معلوم أشمل وأوسع من الإنجيل، لاشتمالها على الحلال والحرام، اضافة إلى ما فيها من الأخبار، والإنجيل فيه مواعظ وقليل من التحريم والتحليل. وهو متمم للتوراة، فذكر الأوسع أبلغ من ذكر الأقل سعة. وأما الوهم المذكور في السؤال فلا محل له، لأنه لم يذكر ما أنزل على عيسى عليه السلام. والله أعلم بمراده. |
|
|
|
681. |
قضاء صوم رمضان
عبير،
مصر
| عبير |
مصر |
السؤال:
انا كنت مريضة فى شهر رمضان السنة التى مضت وعملت عملية ولم اتذكر عدد مرات الايام التى فطرتها وانا دائما اشتكى فى اكثر الايام بالتعب وقضيت عشرة ايام صيام رمضان وباقى عشرة لانى حسبتهم 20 يوما فطار بالاجتهاد فاذا لم استطع الصيام ما المبلغ المطلوب منى لاطعام مساكين وكام مسكين اطعمة فى اليوم لمدة عشرة ايام وشكرا. |
نص الإجابة :
المرض رخصة تبيح للمريض الفطر في نهار رمضان، والمرض نوعان: الأول هو المرض الذي يحدث مع الإنسان لفترة محدودة ويشفى منه، وهذا النوع من المرض يجب فيه القضاء لقوله تعالى:"فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر"[سورة البقرة:184]. والنوع الثاني من المرض هو المرض المزمن أو المرض الذي لا يستطيع المريض القضاء، لدوام المرض أو لعجزه عن ذلك بسبب ضعف، ونحوه. فهذا عليه أن يخرج فدية إطعام مسكين عن كل يوم يفطره لقوله تعالى:"وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين"[سورة البقرة:184]. وإطعام المسكين من جهة العملة النقدية، فكل بلد يختلف تقديرها النقدي حسب عملتها الورقية، وفي بلادنا فلسطين تقدر بعشرة شواكل. ما يقارب ديناران أردنيان. والله أعلم. |
|
|
|
682. |
القروض
سيف،
مصر
| سيف |
مصر |
السؤال:
انا تزوجت ولم يكن لدى مال لشراء غرفة النوم والانتريه واقرض مبلغ عشر الاف بالفوائد فهل هذا حرام نظرا لاننى كنت مضطر وانا الان متزوج واسد المبلغ للبنك افيدنى بالله عليك هل المال الزائد على المبلغ الذى اسدها تعتبر مشاركة فى الربا. |
نص الإجابة :
هذا قرض ربوي حرام. والربا من كبائر الذنوب قال تعالى:"الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276)"[سورة البقرة:275-276]. وعليك بتطهير مالك من الربا والتوبة والاستغفار والعمل الصالح عسى الله أن يغفر ذنبك. والله أعلم. |
|
|
|
683. |
التعارف قصد الزواج عبر الأنترنيت
مريم،
المغرب
| مريم |
المغرب |
السؤال:
أنا فتاة كبرت في السن ولازلت لم أتزوج بعد ويقول لي بعض صديقاتي بأن أدخل إلى مواقع التعارف قصد الزواج فماحكم الشرع في ذالك |
نص الإجابة :
لا شك أنّ تأخر الزواج على الرجل والمرأة فيه أثر كبير على نفسيهما، وبالنسبة لسؤال حضرتك، فإن كانت هذه المواقع موثوقة وجادة، في تسهيل أمر الزواج، فلا باس بذك، وأما إذا كانت غير جادة، وتتخذ حاجة النساء والرجال للزواج وسيلة لنشر الفساد، وكشف أسرار الناس، فيكون الدخول عليها محرما حفاظاً على الأعراض، والأسرار الخاصة. رزقك الله زوجا صالحا. والله الموفق. |
|
|
|
684. |
نصيحة
أبو معاذ المسكاوي،
فلسطين
| أبو معاذ المسكاوي |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
أرجو أن تدلني يا فضيلة المفتي إلى انسب السبل لاداء الصلاة بوقتها ، وهل يجوز الجمع بين صلاتين بدون سبب ؟ |
نص الإجابة :
سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال ( الصلاة على وقتها ) رواه البخاري. وعل ىالمسلم أن يجتهد ليحظى بهذه الفضيلة. وأنصحك لنيل ذلك بأن تصلي أول الوقت حين يؤذن المؤذن. وأن تنام مبكرا وأن تستخدم المنبه لتستيقظ على صلاة الفجر. كما أنه لا يجوز الجمع بين الصلاتين بدون سبب فهذا حرام. فالصلاة كتاب موقوت يجب المحافظة عليه. والله أعلم. |
|
|
|
685. |
موضوع زواج
عبد الرحمن،
فلسطيني
| عبد الرحمن |
فلسطيني |
السؤال:
فضيله المفتي اولا اشكرك جزيل الشكر للاستماع الى موضوعي انا شب تزوجت فتاه بسر في لحضه من الحضات ولا املك مقومات الزواج وبنفس الوقت اهلي واهلها يرفضون فكرت تزوجينا والا اعرف ماذا اعمل وبنفس الوقت بدي ارضي ربنا |
نص الإجابة :
لا بد لك من العقد الشرعي على هذه البنت، وذلك بحضور الشهود، وموافقة وليّ أمرها، فإذا امتنع ولي أمرها عن تزويجها، فترفع أمرها للقاضي ويصبح هو ولياً لها، ويزوجها لك. والله أعلم. |
|
|
|
686. |
استفسار
حمد وديع،
فلسطين
| حمد وديع |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
يقوم اصحاب البقالات عندما يأتي احد المواطنين بشراء سلعة من عنده دينا بتسجيلها عليه في الدفتر كدين ولكنه يسجلها عليه بسعر اكثر من سعرها الذي تباع فيه لانها دين، هل يحل هذا سواء علم المستهلك ام لم يعلم، وسواء تسامح بذلك اذا علم ام لم يسامح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فسعر السلعة يكون على ما اتفق عليه البائع والمشتري. ويحرم على صاحب المحل تسجيل السلعة بأكثر ثمنها الحقيقي بحجة أنها دين، فهذا فيه ربا. وهو حرام. والله أعلم. |
|
|
|
687. |
العقيقة
حمدان الاسمر،
فلسطين
| حمدان الاسمر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
اريد ان اعق عن ابنتي عجلا سمينا ان شاء الله فهل هذا يجوز ويقع؟؟؟
والسؤال الاخر لو تكرمتم: لو اراد شخص التضحية عن اولاده بنت وولد او اكثر جميعا معا ببقرة او جمل على اساس انها تسد مسد سبعة اشخاص في الاضحية، هل يجوز؟؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالراجح من أقوال الفقهاء أنّ العقيقة تجزئ عن مولود واحد، ولا يشترك فيها أكثر من مولود، ويجوز لك أن تعق عن ابنتك عجلاً سمينا كما ذكرت. قال صلى الله عليه وسلم:"كل غلام مرتهن بعقيقته" رواه ابن ماجه. كما يجوز التضحيةعن أهل بيتك جميعا بأضحية واحدة لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ألأضحية قال: "اللهم تقبل عن محمد وآل محمد"رواه أبو داود. والله أعلم. |
|
|
|
688. |
استفسارات هامة
حمد وديع،
فلسطين
| حمد وديع |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاول: بعد التحية والاحترام انا موظف مفصول من عمله وعلي ديون كثيرة واعمل بشكل متقطع وحاليا عاطل منذ حوالي شهر اغلب دخلي انفقه في العلاج للانجاب علما بانها باهظة، الحمدلله من الله علي ببنت وزادت مصاريفي، وعلي ديون متراكمة منذ فترة اهمها الكهرباء والماء، ولي مبلغ مالي لا اعلم متى اخذه وهو حوالي 5 الاف شيقل من الذي كنت اعمل معه وحالتهالمادية صعبة كما يبدو لا اعلم متى اخذها الحمدلله على كل حال استلمت شقه عظم من ايام فصلي من وظيفتي وبدأت بتعميرها من دخل عملي اكعاما من حينذاك والان تراكمت الديون علي اكثر علما باني مظطر للسكن بالمنزل الجديد وهو ملك لان الذي اسكن فيه حاليا هو ملك ولكنه غير صالح لكثرة الرطوبة فيه خاصة على طفلتي.........المهم اطلت عليكم زوجتي عملت بالروضة براتب قليل هو اساس استمرار معيشتنا الاساسية
السؤال زوجتي تريد ان تخرج زكاة اموالها وتريد اعطاءها لي لسداد ديوني هل يحل لي اخذها للسداد وكل عام؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للزوجة أن تدفع زكاة مالها لزوجها الفقير، فقد ثبت أن زوجة عبدالله بن مسعود رضي الله عنهأعطته زكاة مالها. والله أعلم.
|
|
|
|
689. |
الزكاة
ابو اسامة،
الجزائر
| ابو اسامة |
الجزائر |
السؤال:
ما هو نصاب الزكاة هذا العام 2012 و شكرا |
نص الإجابة :
نصاب الزكاة هو (85غرام) من الذهب. وبالنسبة للعملة الورقية من النقود تكون ما يساوي هذا الوزن. والله أعلم. |
|
|
|
690. |
المس
لؤي عيسى،
فلسطين
| لؤي عيسى |
فلسطين |
السؤال:
انا يا شيخ صابني مس في يوم من الايام فهل هذا المس اتاني عن طريق سحر ام عن طريق مس عادي ولكن والحمد لله شفيت منه رحت عند شيخ وشاله مني والحمد لله رب العالمين وانا الان اقيم جميع الصلوات والحمد لله حتى الفجر والله هداني هداية جميله جدا جدا وانا مبسوط الان في حياتي والحمد لله من اجل الصلاه |
نص الإجابة :
بما أنك قد عوفيت من هذا الذي أصابك، فاحمد الله تعالى، وبغض النظر عن السبب فأنصحك بتحصين نفسك دائماً بتلاوة القرآن الكريم، والأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأن تقرأ آية الكرسي، وقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذبرب الناس، بعد كل صلاة، وقبل النوم. فذلك ينفعك بإذن الله تعالى. والله أعلم. |
|
|
|
691. |
كفاره الحرمانيه
هبه،
مصر
| هبه |
مصر |
السؤال:
زوجى رجل عصبى جدا ودائما ماكان يحلف على اما بالطلاق او بالحرمانيه وقد حلف على منذ سنتين اننى لو جلست مع زوج خالتى على طاوله للغداء اكون حرام عليه وبعد زلك بالفعل تمت عزومتنا انا وزوجى وجلسنا مع زوج خالتى على طاوله واحده وعندما سالت زوجى قال لى ان نيته ان لا اجلس لوحدى بدون وجوده معى وبعد زلك بسنتين قد نسيت هزا الحلف وبالفعل جلست مع زوج خالتى فى وجود اهلى ولكن زوجى لم يكن موجود وعندما تزكرت الحلف وانا جالسه لم استطيع القيام من على الطاوله وزلك لكثرة الجالسين للطعام فقد وقع الحلف وانا اخاف اخبار زوجى لانه كثير المشاكل ولايتفهم فهل يمكن لى اخراج الكفارة عن زوجى من ماله او صيام الثلاث ايام بدون اخبار زوجى وهل يقع اليمين بعد زلك اى هل يمكن لى بعد زلك الجلوس على نفس المائده مع زوج خالتى دون دفع كفاره ارجو المساعده ارجوكم |
نص الإجابة :
إذا حلف الزوج بالحرام، أو قال علي الحرام، أو حرم الحلال، فقط، وفعل شيئا يخالف يمينه كما ذكرت ففي هذه الحال عليه كفارة يمين، وهي اطعام عشرة فقراء، فإن لم يستطع فعليه صيام ثلاثة أيام. لقوله تعالى: "لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89)"[سورة المائدة:89]. والكفارة يدفعها الحالف، وليس على المحلوف عليه شيء. والله أعلم. |
|
|
|
692. |
الحجاب اللازم
الاء،
عرب الداخل
| الاء |
عرب الداخل |
السؤال:
السلام عليكم,اود ان اسأل ما هو اللباس الذي يجب عليناا ان نلتزم به اي اقصد انه هل يجب لبس النقاب؟ام الوجه مسموح اظهاره واليدين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعورة المرأة جميع جسدهاعدا الوجه والكفين، فيجوز لها كشف وجهها وكفيها، لقوله تعالى:"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" وهذا ما ذهب إليه جمهور الصحابة والعلماء. والله أعلم. |
|
|
|
693. |
هل يجوز للخاطب ان يصلى امام بخطيبتة
اشرف محسن،
مصر
| اشرف محسن |
مصر |
السؤال:
هل يجوز للخاطب بان يصلى امام بخطيبتة |
نص الإجابة :
يجوز للخاطب أن يصلي إماما بخطيبته، وتكون وراءه في الصف. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها" رواه مسلم. والله أعلم |
|
|
|
694. |
هل علينا شي
ابو الوليد الهلالي،
السعودية
| ابو الوليد الهلالي |
السعودية |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة سوالي ياشيخ
بعض المرات اتي زوجتي والقران بيكون شغال اما الكسيت او الاداعة القران الكريم هل علينا اثم وانا اجامع زوجتي والقران شغال طبغا شغال في البيت من اجل التحصين وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فتلاوة القرآن الكريم تقتضي الاستماع إليها حال تشغيل الكسيت أو الإذاعة، لقوله تعالى:"وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)"[سورة ألأعراف:204]. وفي حال الجماع ينشغل الزوجان بالاستمتاع، فلا يليق بالمسلم أن يفتح على القرآن الكريم، وهو يجامع زوجته، فلربما تأتي آية عذاب ونيران، وسخط، فكيف سيصنع؟ فالأدب مع التلاوة القرآنية يقتضي ألا يصنع الزوجان مثل ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
695. |
بماذا تنصحني وما رأي الشرع
خالد،
الاردن
| خالد |
الاردن |
السؤال:
يوم الجمعة زفاف ابن اختي(من الارحام)
والحفلة فيها طبلاً وزمر ومزامير الشياطين وانا لا اسمع الطبل والغنى ولا ايً من المعازف والالحان واذا تغيبت عن الحفلة(الواجب) نقع في قال وقيال ونكران للذات والمعروف والعتب الشديد انصحوني جزاكم الله خير ودام الله عليكم العلم والمعرفة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
|
نص الإجابة :
إذا اشتملت حفلة العرس على أمور محرمة كاختلاط الرجال بالنساء، أو شرب الخمور لا سمح الله، أو احضار الفرق الموسيقية والمغنيين بين النساء، فمثل هذه الحفلات يحرم أقامتهاويحرم حضورها قال تعالى: "وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)"[سورة النساء:140]. أما إذا كانت الحفلة فيها غناء لا يدعو إلى الفجور، وكان غناء عرس وما شابه ذلك، فلا بأس بالمشاركة فيها على سبيل التواصل. والله أعلم. |
|
|
|
696. |
كيفية معاملة الابن الطالح
مروة سمير فهمى مصطفى،
مصر
| مروة سمير فهمى مصطفى |
مصر |
السؤال:
لدى أخ فى الثالثة و العشرين من عمره و لكنه لم يكمل دراسته بعدو هو لا يزال فى الفرقة الاولى و يرفض ان يعمل عملا صالحا و يصر على الإتجار بالحشيش و ما إلى ذللك. والدى متغيب عن المنزل منذ إحدى عشر عاماولا نعلم عنه شيئا.أمس، تم القاء القبض على أخى بتهمة الإتجار و مازال يتم التحقيق معه. أنا أخته الكبرى فى الرابعة و العشرين من عمرى، انهيت دراستى فى أفضل المدارس و الجامعات و أعمل منذ تخرجى و ناجحة فى عملى بفضل الله و لكننى لم اتزوج بعد و اخشى أن تؤثر تلك الظروف على حياتى أنا و أختى التى تبلغ سبعة عشر عاما. أرجومن الله أن تنتهى هذه التحقيقات على خير حتى لا تضر بنا. و سؤالى هو: إذا عاد اخى إلى المنزل، هل يجوز شرعا إبعاده عن حياتناو إخراجه من المنزل و إن كان لا يجوز فكيف نتعامل معه، مع العلم أنه لا يوجد من يقف ألى جانبنا فنحن على خلاف مع أهل أبى و أعمامى يعملون فى الخارج. و فى النهاية أشكركم لسعة صدركم. |
نص الإجابة :
أعانكم الله على ما ابتليتم به، والذي أنصحكم به هو أن تنصحوا أخاكم بحسن السيرة والسلوك، لأنّ سلوكه لا يتوقف ضرره على نفسه، وإنما يؤثر على الأسرة كلها خاصة البنات. فإذا أصلح من حاله فهذا فيه خير له وللآخرين. وإذا ما أصر على سلوكه الشائن، فلا بأس بإخراجه من المنزل لما قد يسببه لكم من مشكلات لا يعلم أثرها إلا الله تعالى. اسأل الله تعالى أن يحفظكم وأن يرعاكم، وأن ييسر أموركم. والله الموفق. |
|
|
|
697. |
حكم تاجير لوازم الاعراس
محمد عبد السلام دار اسليم،
فلسطين رام الله
| محمد عبد السلام دار اسليم |
فلسطين رام الله |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله . الرجاء الرد على سؤالي باسرع وقت ممكن اذا امكن جزاكم الله خيرا . السؤال انه لدي محل لتاجير الكراسي للافراح والمناسبات . وارغب في توسيع عملي حيث اني اريد ان احضر منصات دبكة للسهرات ومسرح للمغنيين ( مع العلم انه قد تكون فرقة اسلامية ) . وايضا منصة تطلق اضواء ملونة ومتحركة مع بخار . مع العلم اني لا اريد تاجير DJاو اي موثرات غنائية. وايضا شوادر . وصوان مصري ( مع العلم انه يوجر لامور اخرى مثل العزاء لا قدر الله ) . فهل يا فضيلة المفتي اؤثم على ذلك ؟ او هل المال الذي اكسبه يكون حراما ؟ انا في انتظار الرد وشكرا لكم اخوكم محمد من رام الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعقد الإجارة من العقود المباحة شرحا. ويشترط أن تكون إجارة على أمر لا حرمة فيه، ولا نهي عنه، فإذا أجرت الكراسي والمنصات في أمور لا حرمة فيها، فيجوز لك أن تؤجرها. أما إذا أجرتها في أمور محرمة، كالأعراس المختلطة، والفرق الموسيقية، ففي هذا الحال تحرم الإجارة. والقاعدة الفقهية: "ما أدى إلى الحرام فهو حرام"[انظر: قواعد الأحكام في مصالح الأنام. ج2ص184]. وحكم المال المكتسب يكون حسب المال الذي جنيته فإن كان من حلال فهو حلال. وإن كان من حرام فهو حرام، كما أوضحت لك. والله أعلم. |
|
|
|
698. |
الحائض
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
اذالامس عضو الرجل عضو المراه وهي حائض بدون ايلاج هل هذا حرام وكيف نكفر عنه اذا حرام |
نص الإجابة :
يحرم جماع الزوجة الحائض، لقوله تعالى:" وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) "[سورة البقرة:222]. أما ملامسة العضو الأنثوي، فليس جماعاً، والله أعلم. |
|
|
|
699. |
الاقتراض من بنك للضرورة
هناء،
المغرب
| هناء |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أسناني مريضة و في حالة لا يحسد عليهاو أنا مضطرة لأن أصلح فمي و لكن المبلغ مرتفع قليلا و أريد أن أقترض من البنك فهل يعتبر الاقتراض من البنك في أمر كهذا ربااذا كان ممكنا أنا محتاجة للاجابة في أقرب و قت و جزاكم الله كل الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالقرض الربوي حرام لحرمة الربا، قال تعالى:"الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275)"[سورة البقرة:275]. وابحثي عن وسيلة أخرى، فمن الممكن أن يقسط لك الطبيب المبلغ، والله الموفق. |
|
|
|
700. |
سرقة الكهرباء
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
انا مستاجر بيت بعمارة وبعد ان سكنت بها قال لي المستاجرون ان الكهرباء مسروقة وان الشركة في الماضي اتت وقطعت الكهرباء واعاد صاحب العمارة توصيلها مع العلم ان لكل بيت عداد ونحاسب صاحب العمارة على العداد وهو يقول ان الفاتورة تاتيه على الساعة الرئيسية وانا اشك ان الكهرباء كما قالو مسروقة بسبب ان الكابل الرئيسي مشبوك من العمود بطريقة مشبوهة ولونه اخضر ليس كباقي الكوابل للشركة وقمت بالاتصال بشركة الكهرباء وبلغت وذلك لخوفي من وقوع الحرام علي ولكن لم ياتو ولم يحصل اي شيء مع العلم انهم اتو الى البلدة عدة مرات والبلاغ من فترة طويلة الرجاء افيدوني هل يقع علي حرام ان كانت مسروقة وماذا افعل وجازاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فسرقة المال العام حرام، وهو كسرقة المال الخاص. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار" رواه الترمذي وأحمد. وما قمت به هو العمل الصحيح وذلك بتبليغ شركة الكهرباء لتفحص، وبذلك أبرأت ذمتك. ولتتأكد من حقيقة الأمر، فأنصحك بتبليغ شركة الكهربا مرة أخرى. والله أعلم. |
|
|
|
701. |
صلاة الجمعة
اشرف،
فلسطين
| اشرف |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم...انا اشتغل في بلد لا يسمع فيها آذان قط..و العياذ بالله. و الله تعالى اعلم بنسبة المسلمين.. سؤالي هو: يوم الجمعة.. ااصليها لوحدي كانها صلاة ظهر ، ام ماذا؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا كنت في بلد لا يرفع فيها الأذان للجمعة، وكنت مسافراً ففي هذه الحال تصلي الظهر، ولو كنت منفرداً. والله أعلم. |
|
|
|
702. |
الصيام
ايمان،
فلسطين
| ايمان |
فلسطين |
السؤال:
في رمضان العام الماضي كنت ارضع طفلتي ولم استطع الصيام والان انا غير قادره على قضاؤه بسبب الحمل ماذا يتوجب علي ان افعل في هذه الحاله ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
ما دمت قادرة على الصيام، فعليك القضاء. ولو قضيت ايام فطرك بعد رمضان يجوز. قال صلى الله عليه وسلم:"إنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عن الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ وَعَنْ الْحَامِلِ أو الْمُرْضِعِ الصَّوْمَ"رواه الترمذي. فهذا الحديث لشريف رخص النبي صلى الله عليه وسلم فيه للمسافر والحامل بالفطر، فاشتركت معه برخصة الفطر. وعلى المسافر القضاء، فهي تشترك معه أيضا بالقضاء. والله أعلم.
|
|
|
|
703. |
فتوى
مواطنة،
فلسطين
| مواطنة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا ياسيدي الشيخ كونت متزوجة وانفصلنابحجة عدم الانجاب وسبب مني والحماية ضلت تحكيلا طلقهاوبنهاية صار الي بدها ايا بس سوالي انو انا مش قادر انسا كل الي مريت في اشي صعب جدا بدي تنصحني كيف بدي انسا وهل بجوز اني ادعي عليهم وهل انا محسوبا مظلومة عند ربي لاني ما بدي هاد الاشي الي صار الطلاق يعني ولا حول ولا قوة الا بالله الرجاء النصيحة وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالإنجاب هو هبة من الله تعالى، وليس من الإنسان نفسه، قال تعالى: "يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50)"[سورة الشورى:49-50]. وعدم الإنجاب هو ابتلاء يبتلى به الإنسان. والأولى بحماتك أن صبرت زوجك، وألا تدعوه إلى طلاقك لسبب ليس لك به يد. وإذا ما تزوج زوجك بأخرى أن تبقي على ذمته. فهم تعسفوا بإيقاع الطلاق، وزادوك هما وكربا، فادعي الله تعالى أن يفرج كربك وهمك، وأن يأجرك في مصيبتك. ومن يتق الله يجعل له مخرجا. والله الموفق. |
|
|
|
704. |
ايمان،
| ايمان |
|
السؤال:
السلام عليكم كنت قد راسلتكم من قبل بخصوص جرم اقترفته بحق نفسي حين حملت في احشائي بذره حرام ونصحتوني بعدم الاجهاض وانا اخذت بنصيحتكم ولكني اتعرض الأن لمشكله اخرى تجعلني اتيه حائره في هذا الكون الضيق والد طفلي الحقيقي يطالب به ويهدد بأنه سيخطفه او سيجري الفحوصات ليثبت انه والده مع العلم ان الحقيقه لا يعلمها احد غيري وغيره بصراحه لا اعرف كيف اتصرف افكر دوما بمصير عائلتي واولادي وطفلي الذي اصبح ضحية غفلة شيطانيه اتمنى ان تفيدوني لعلي اتماسك واجمع اشلاء نفسي المتناثره لكي اقدر ان اتابع تربية اولادي وتوجيههم حتى لا يجرفهم نفس الطريق الذي جرفني واغرقني ..ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد،فالمولود ليس من حق ذلك الرجل، حتى ولو كان من طريق غير شرعي أتى المولود. فالأم هي الحاضنة، ولا حضانة لذلك الرجل. وأما الفحص الذي يتحدث عنه، فلا يؤخذ به في المحاكم. لأنه ليس طريقة إثبات شرعية معتمدة. وأنصحك أن تبقي على موقفك ,ان تتمسكي بالمولود، ولا تلتفتي لتهديدات ذلك الشخص، فهي تهديدات لا يقصد منها الطفل، فلا قدرة للرجل على حضانة الطفل الرضيع. وربما هي وسيلة للضغط عليك، لتنفيذ رغباته. ولهذا أنصحك أن تبقي على موقفك وأن تستعيني بالله تعالى. ولا تهتمي بهذا الشخص. والله الموفق. |
|
|
|
705. |
ابرة الظهر للولادة
حلا،
فلسطين
| حلا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز أخذ ما يسمى ابرة الظهر اثناء الولادة وذلك لعدم الشعور بالوجع وقت الولادة وشكرا.
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمثل هذه الآبرة لا بد من مراجعة الطبيب المختص قبل أخذها فإذا أجازها فهي من باب التطبيب، والعلاج. ويتوقف أخذها على إذن الطبيب المختص. والله أعلم. |
|
|
|
706. |
الرقية الشرعية
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا اريد الرقية الشرعية التي كان سيدنا محمد صل الله عليه و سلم يقوم بهالقد وجد الكثير في الانترنات من الرقية الشرعية و ماهي الخطوات التي اقوم بها لقراءة الرقية الشرعية
و السلام |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالرقية الشرعية التي كان النبي صلىالله عليه وسلم يقمو بها هي سور وآيات من القرآن الكريم إضافة إلى بعض الأدعية النبوية، ومنها ما أقره النبي صلى الله عليه وسلم من فعل الصحابة رضوان الله عليهم. من ذلك قراءة سورة الفانحة، وأواخر سورة البقرة، وقراءة سورة البقرة نفسها،وغيرها من السور. وأما الأدعية فمنها: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ جِبْرِيلَ عليه لسلام أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: «بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ»رواه مسلم. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ، وَيَقُولُ: «إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ»رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
707. |
حلف اليمين
رشاد،
عرب 48
| رشاد |
عرب 48 |
السؤال:
السلام عليكم حضرة المفتي لقد حلفت عدة أيمان على نفس الشغله مثلا حلفت ان لا اجلس على الحاسوب عدة مرات الا ان ارجع واجلس عليه وانا لا اذكر كم يمين حلفت ماذا افعل وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا حلفت يميناً واحدا والأيمان الباقية لتأكيد اليمين الأول، فهذا يمين واحد. وإذا حنثت به فعليك كفارة واحدة. والله أعلم. |
|
|
|
708. |
الصدقة الجارية
mariem،
maroc
| mariem |
maroc |
السؤال:
عندي ثلاجةأريد أن أعطيها صدقة على والدي ووالداتي .فهل تعتبر صدقة جاريةلهم |
نص الإجابة :
ينتفع الوالدان بالصدقة عنهما من ولديهما. عن عائشة رضي الله عنها أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أمي افتلتت نفسها (ماتت فجأة)، وأظنها لو تكلمت تصدقت، فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: "نعم"رواه البخاري. والصدقة الجارية من أفضل الصدقات قال النبي صلى الله عليه سلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" (رواه مسلم). وما دانت الثلاجة قائمة يستفيد الناس منها، فالثواب يبقى جاريا ما بقيت. والله أعلم. |
|
|
|
709. |
وقت صلاة العشاء
Deema،
paLestine
| Deema |
paLestine |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
سؤالي فضيلة الشيخ عن انتهاء وقت صلاة العشاء، هل يعتبر أداء صلاة العشاء بعد الساعة 12 ليلاً قضاء أم هل يستمر وقت أداء صلاة العشاء لغاية أذان الفجر ؟
شكراً جزيلاً |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فوقت صلاة العشاء يمتد غلى طلوع الفجر، فإذا طلع الفجر انتهى وقت العشاء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى" رواه مسلم. فمن صلى العشاء بعد منتصف الليل فصلاته صحيحة حاضراً وليش قضاء. والله أعلم. |
|
|
|
710. |
حكم تعويض نهاية الخدمة
بسام سلطان،
DAMASCUS
| بسام سلطان |
DAMASCUS |
السؤال:
كنت اعمل في معمل ألبسة لمدة خمس سنوات مقابل اجر على ما انجزه من عمل و قد تركت العمل بسبب قلت الانتاج هل لي الحق تعويض نهاية عمل عن الخمس سنوات لقد وكلت محامي والقضاء حكم لي بتعويض هل هو حلال ام حرام |
نص الإجابة :
الذي يحكم العمل وينظمه ما بين العامل وربّ العمل هو العقد المتفق عليه بينهما. فما تضمنه هذا العقد يجب الوفاء به. ومن ذلك إذا تضمن العقد أتعاب نهاية الخدمة، فيجب عندها الوفاء بها قال تعالى:"يا أيها الذين آمنو أوفوا بالعقود"[سورة المائدة:1]، وأنبه هنا على ضرورة التسامح بين المسلمين. والله أعلم. |
|
|
|
711. |
الزيادة على مبلغ القرض
سمير،
فلسطين
| سمير |
فلسطين |
السؤال:
متى تعتبر الزيادة على مبلغ القرض من الربا حيث ان مؤسسات الاقراض للبناء تدعي بان النسبة المؤية الزيادة على القرض بدل خدمات ادارية
وهل العمل في هذه المؤسسة لتحصيل هذا القرض حرام ام لا |
نص الإجابة :
الزيادة على القرض تعد ربا، والربا حرام، والقاعدة الفقهية تقول:"كل قرض جر نفعا فهو ربا". وكثير من المؤسسات تدعي هذا الادعاء وأغلبها غير صحيح. والله أعلم. |
|
|
|
712. |
اختكم بالله،
عرب الداخل
| اختكم بالله |
عرب الداخل |
السؤال:
هل يجوز لي ان اخذ بعضا من نقود زوجي التي يضعها بمحفظته دون علمه ؟مع العلم بانني اكون بحاجه اليها لمصروف البيت والاولاد.لانني عندما اطلب النقود من زوجي تحدث بيننا الكثير من الخلافات.. |
نص الإجابة :
للزوجة حق النفقة على زوجها، وكذلك حق الأولاد على والدهم، وتكون هذه النفقة بالمعروف، دون تقتير وبخل ، ولا اسراف وتبذير، قا ل تعالى:"لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاهاسيجعل الله بعد عسر يسرا"[سورة الطلاق:7]. وإذا امتنع الزوج عن نفقة زوجته فللزوجة أن تأخذ منه بقدر نفقتها فقط ولا تزيد. فعن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا ؟ فقال ( لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
713. |
أثر معصية الآباء على الأبناء
المحبة لله ورسوله،
فلسطين
| المحبة لله ورسوله |
فلسطين |
السؤال:
استاذي الكريم انا الاحظ ان ما يرتكبه بعض الاباء في الليل من ذنوب ومعاصي ينعكس على الاولاد في النهار فتجدالنكدوالفوضى والشجار وعدم الرضا والعصبيةالشديدة وكل واحد منهم لا يطيق الآخر ولا يعملون اشياء مفيدة ونفسياتهم في الحضيض وكأن الشياطين قد اجتالت البيت وقد بدات اعرف انه كان في الليل معصية من اخلاق ابنائي في الصباح وقد وجدت على ذلك شواهدفماذا افعل تجاه ذلك وانااعترض بطرق شتى ولكن لم اصل الى نتيجه مع هؤلاء المخطئين من الآباء فما ذنبنا والأبناء وماذا نفعل؟ ونحن على علم ودرايةبان صلاح الاباء له علاقة بصلاح الابناء والعكس قال تعالى وكان ابوهما صالحا |
نص الإجابة :
المعصية نقطة سوداء تنقط ثم تتكاثر إذا لم يتب العاصي منها، وتطوق المعصية أيضا بالنصيحة، فمن رأى منكرا فعليه بنصيحة فاعله، والأب والأم راعيان في البيت وسيسألان عن ذلك لقوله تعالى:"يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة"[سورة التحريم:6] وقال صلى الله عليه وسلم: "كلكم راع وكلك مسؤول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها". ولا شك أن المعصية تجلب النكد والتعاسة، قال تعالى: "ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكى"[سورة طه:124]. وعلى الزوجين أن يجتهدا ما استطاعا في إصلاح بيتهما، فهو مملكة الزوجين،والأولاد رعايهم فيه. وأما قوله تعالى: "وكان أبوهما صالحا"[سورة الكهف:82]. فهذا فيه دلالة على أن الرجل الصالح يحفظ في ذريته. وهذا مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما. وصلاح الأب ينفع في ذريته لسبعة منها. رزقنا الله جميعا صلاحاً في ديننا ودنيانا ينفعنا وينفع أولادنا وذرارينا. وعلى الوالدين أن يجتهدا في تحصيل ما هو صالح لهما ولذريتهما. والله الموفق. |
|
|
|
714. |
عدد زوجات الرسول وأسماؤهن
حسني محمد،
فلسطين
| حسني محمد |
فلسطين |
السؤال:
بعد التحية والسلام أود أن أعرف عدد زوجات الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأسماؤهن . وتاريخ زواجه من كل واحدة بالترتيب . وبعد وفاته من هن زوجاته المتبقيات .
أفيدونا بارك الله فيكم.
وشكراً
ملاحظة : لقد توجهة لحضرتكم من قبل بهذا السؤال ولكنكم لم تجيبوني عليه . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ما يلي :
1- خديجة بنت خويلد رَضِيَ اللَّهُ عَنْها :وهي أول أزواجه عليه الصلاة والسلام ، وقد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وعشرين سنة ، ولم يتزوج عليها حتى ماتت ، وأولاده كلهم منها إلا إبراهيم .
2- سودة بنت زمعة بن قيس :تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشر من النبوة ، 3- عائشة بنت أبي بكر الصديق رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما :عقد عليها النبي صلى الله عليه وسلم في شوال من السنة العاشرة من النبوة . 4- حفصة بنت عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما5- زينب بنت خزيمة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها :تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان على رأس واحد وثلاثين شهرا من الهجرة ..
6- أم سلمة بنت أبي أمية رَضِيَ اللَّهُ عَنْها :
7-جويرة بنت الحارث رضي الله عنها :وقعت أسيرة في أيدي المسلمين في غزوة بني المصطلق ، وجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تطلب منه أن يعينها في مكاتبتها لعتق رقبتها ، فعرض عليها قضاء كتابته وزواجه بها فقبلت . فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وجعل عتقها. فما كانت امرأة أعظم على قومها بركة منها . 8- زينب بنت جحش رَضِيَ اللَّهُ عَنْها .9- أم حبيبة بنت أبي سفيان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما :10- ميمونة بنت الحارث رَضِيَ اللَّهُ عَنْها :
11- صفية بنت حيي بن أخطب رَضِيَ اللَّهُ عَنْها :أعتقها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوجها بعد غزوة خيبر . فهؤلاء أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللاتي دخل بهن ، وتوفيت منهن اثنتان في حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وهما : خديجة ، وزينب بنت خزيمة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما ، وتوفي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن التسع البواقي.
|
|
|
|
715. |
كيف اتوب واقوى ايمانى
ام اشواق،
السودان
| ام اشواق |
السودان |
السؤال:
ارتكبت فاحشة ونويت ان اتوب وكلى ثقه فى الله ان يقبل توبتى كيف ازيد من قوة ايمانى وكيف اكفر عن ذنوبى هل بالصدقات ام الصلاة مع العلم انى اكثر منهما
وهل اجهاض طفل الفاحشة يعتبر نفسا قتلت |
نص الإجابة :
من ارتكب ذنبا أو فعل حراما، فعليه أن يسارع إلى التوبة والاستغفار وأن يعمل من الصالحات ما استطاع، قال الله سبحانه وتعالى: "والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما"[سورة الفرقان:68-69]. ويتوب الله على من تاب قال تعالى: "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاإنه هو الغفور الرحيم"[سورة الزمر:53]. وقال سبحانه وتعالى: "إن الحسنات يذهبن السيئات"[سورة هود:114]. ولك أن تفعلي من صالح العمل ما استطعت كالصلاة النافلة والصيام والصدقات. أما إجهاض الجنين بعد علوقه بجدار الرحم، فهو حرام. والله أعلم. |
|
|
|
716. |
تحديد جنس المولود
،
القدس
|
القدس |
السؤال:
لو سمحت أريد ان اعرف اذا كان تحديد جنس المولود من خلال عملية الفصل للحيوانات المنوية الذكرية أو الانثويه فيه شيء من الحرام أم لا .
ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
يجوز تحديد جنس الجنين ما دام الحيوان المنوي من الزوج والبويضة من الزوجة. والله أعلم. |
|
|
|
717. |
الاستخارة
زهرة القدس،
فلسطين
| زهرة القدس |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقدم شاب للزواج مني وصليت الاستخارة من اجل ذلك ولكن كنت احلم باستمرار بشخص اخر في المنام(يعني كنت اشوف بدل العريس صورة شخص اخر في المنام )وهذاالشخص هو جارلنا وغير متزوج علما بانني لم اكلمه ابدا وهو ذو خلق حسن
المهم لم يحدث نصيب بيني وبين الذي صليت الاستخارة من اجله فما معنى هذه الاستخارة
وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالاستخارة يجوز أن يكررها المستخير، إذا كانت استخارته مبهمة، وغير واضحة، أوإذا التبس عليه الأمر، ولم يدر ماذا يفعل المستخير، فالاستخارة صلاة ودعاء ويجوز تكراراها حتى يتضح معناها. والله أعلم. |
|
|
|
718. |
حلف اليمين
عرب الداخل،
ممممم
| عرب الداخل |
ممممم |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
وبارك الله فيكم على هذا البرنامج.
تشاجرت ام وابنها, فحلفت الام اليمين ان لا تركب السياره مع ابنها,وبعد ايام ركبت معه.
ماذا عليها فعله.
وكلمه منك ايهاالشيخ على غضب الام على ابنها وشكرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فاليمين المنعقدة هي اليمين التي ينوي بها الحالف اليمين بقلبه، ويعزم عليه، ويتلفظ به، فإذا نكث الحالف بيمينه فعليه كفارة اليمين وهي اطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فتصوم ثلاثةأيام. وإذا كان اليمين صدر من الحالف دون نية ولا قصد الحلف، فهذا يعد يمين لغو لا كفارة فيه، لقوله تعالى:"لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكمولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم"[سورة البقرة:225]. وعلى الأم أن تنتهي عن الغضب علىولدها بلا حقّ، خشية أن يلقى غضبها ساعة استجابة فيلحق الضرر بفلذة كبدها. والله أعلم. |
|
|
|
719. |
الجورب مع بوت رياضي
عرب الداخل،
قتيش
| عرب الداخل |
قتيش |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.
هل يجوز المسح على بوت رياضي مع الجورب معا, اذا دخلت بهم الحمامات.
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فمن شروط المسح على الحذاء أن يكون طاهرا، لا نجاسة عليه، وأن يكون مغطيا لجوزة القدم وهي العظمة التي تكون على جنب القدم تحت أسفل الساق. فإذا تنجس بوتك الرياضي، فلا تجوز الصلاة فيه. والله أعلم. |
|
|
|
720. |
abdelhakim-khiam@hotmail.fr
abdelhakim،
maroc
| abdelhakim |
maroc |
السؤال:
ما حكم العمل مع شخص يتفق مع اشخاص بنسبة مئوية في الربح ثم ينقص منها ماحكم عملي معاه رغم اني نصحته فقال هم يسرقنني كدلك |
نص الإجابة :
الأصل أن يفي المسلم في عقوده ما دامت توافق الشريعة ولا تخالفها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو حل حراما"رواه الترمذي. وعلى المسلم أن يتقي الله في كسبه ويأكل الحلال، قا تعالى:"ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل"[سورة البقرة:188]. وهذا الشخص عليك نصحه لما فيه الحق. وأما عملك معه إذا خلا من النصب على الناس، فيجوز ، أما إذا كان العمل هو في الكذب، وأكل مال الناس بالباطل، فهذا عمل حرام.وفيه تعاون على الإثم والعدوان، قال تعالى: "وتعاونوا على البر ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"[سورة المائدة:2]. والله أعلم. |
|
|
|
721. |
اختيار بين الاجوبة
محمد،
عرب الداخل
| محمد |
عرب الداخل |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه اللة وبركاته.
احيانا اسال سؤال الى اكثر من شيخ وكل اجابة تختلف عن الاخرى.
ماذا علي انا المسلم ان اختار الاهون ام الاصعب ام انه مكروة طرح السؤال الى اكثر من شيخ.
للتشبه ببني اسرائيل عندما طلب منهم بذبح بقرة واصبح يسالونه عن لونها...والقصه معروفه. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فعلى المسلم أن يطلب العلم في أمور دينه، وإذا سأل أن يسأل أهل العلم، لقوله تعالى:"فاسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"[سورة الأنبياء:7]. فيسأل السائل العلماء الثقات علماً وسلوكا، ومذهب المستفتي هو مذهب مفتيه، ولا يتنقل بين الآراء حتى لا يقع اتباع الهوى. فإن كانت المسألة اجتهادية تباعدت فيها أقوال العلماء، فحينئذ له أن يأخذ بالفتوى التي يطمئن إليها قلبه. والله أعلم. |
|
|
|
722. |
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمت الله وبركات
(1) الدخان حرام ام مكروه (لقول الله سبحانه وتعالى: وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ[1]،)
(2) انا شاب ابلغ من عمري 23 عام واريد ازواج من بنت تبلغ من عمرها 30 عام ومطلاقه ولديها ولدان اريدنصيحتك ورئيك في هذا الموضوع وشكرا لفضيله الشيخ اطال عمركم
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فقد ذهب معظم العلماء إلى حرمة التدخين، لضرره بالجسم، والمحافظة على صحة الأبدان من مقاصد الشريعة الكبرى. ولكون الدخان من الخبائث التي تسبب الضرر. ومن الفقهاء من قال بكراهته. أما أمر زواجك فهذا شأن خاص بك وحاول أن تفكر طويلا، وأن تستخير في ذلك. والله الموفق. |
|
|
|
723. |
عن الطلاق
حنان عرباسي،
فلسطين
| حنان عرباسي |
فلسطين |
السؤال:
قال (ابن سلفي)لاخيه عليَ الطلاق بالثلاث ان لا تجلس عالكمبيوتر فهل يقع الطلاق اذا جلس اخيه الى الكمبيوتر |
نص الإجابة :
مسائل الطلاق لا بد أن يستفتي بها المطلق نفسه، حتى يتأكد من أقواله، وعلى أية حال إذا قال زوج علي الطلاق ولم يقصد إيقاع الطلاق، وإنما قصد اليمين الشرعي، فعليه كفارة يمين إذا حنث في قوله، والكفارة هي اطعام عشرة مساكين فإن لم يستطع فيصوم ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
724. |
لحة الجمل
ام احمد،
فلسطين _نابلس
| ام احمد |
فلسطين _نابلس |
السؤال:
يقولون ان لحم الجمال يفسد الوضوء هل يجب علينا الوضء بعد اكله ام لا
ولكم جزيل الشكر
|
نص الإجابة :
ذهب جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية إلى ترك الوضوء من أكل لحم الإبل، وقالوا حديث الوضوء منها منسوخ حكمه، وذلك ما ما رواه سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
: أنه سأله عن الوضوء مما مست النار ؟ فقال لا قد كنا زمان النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلا فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا ثم نصلي ولا نتوضأ"رواه البخاري. فدل هذا الحديث على أنّ كل ما مسته النار لم يتوضأوا من أكله، ويدخل في ذلك لحم الإبل. والله أعلم. |
|
|
|
725. |
اللحية
عبد الوهاب،
المغرب
| عبد الوهاب |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أريد أن أستفتي في أمر اللحية لا تنبت لدي فقط زغيبات قليلة و متفرقة عكس الشارب و أنا لا أستعمل شفرة الحلاقة فهل يجوز لي أن آذن للحلاق بأن يمر بها أو بالأحرى هل يجوز استعمال شفرة الحلاقة على الوجه ما دامت اللحية لا تنبت على وجهي و جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد أكثر أهل العلم إلى أن اللحية واجبة، لقوله صلى الله عليه وسلم:"عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب )رواه البخاري. أما كون اللحية عندك لا منبت لها، فقد سقط عنك هذا التكليف بإعفائها. ولا تمرر شفرة الحلاقة عليها. والله أعلم. |
|
|
|
726. |
ما هو السفر
عرب الداخل،
عغاعمخهتا
| عرب الداخل |
عغاعمخهتا |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
انا اسافر كل يوم الى عملي بعيد عن قريتي حوالي 100 كم .
هل هذا السفر يعد سفرا لاخذ الرخص مثل .
1. القصر والجمع بين الصلوات .
2. احيانا اعمل يوم جمعه هل يجوز ان اصلي صلاة الظهر مكان صلاة الجمعه .
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمسافة التي تسافرها كما ذكرت تبيح لك الأخذ برخصة الجمع بين الصلاتين، ورخصة القصر, فتصلي الصلاة الرباعية ركعتين. فالنبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين وقصر الصلاة، وهذا ثابت في كثير من الأحاديث الصحيحة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته"رواه مسلم. وإذا فاتتك صلاة الجمعة بعذر السفر فعليك أن تصلي الظهر مكانها. والله أعلم. |
|
|
|
727. |
أيهما أكثر أهمية
اشرف،
فلسطين
| اشرف |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم فضيلة المفتي.
أنا طبيب. و حدثت أكثر من مرة أن أبدأ بمعالجة حالة طارئة و خلال ذلك أضيع صلاة من الصلاوات.... و خصوصا صلاة المغرب.
علما أني في معظم الأوقات أتواجد لوحدي في ساعات ما بعد الظهر إلى ثاني يوم, سؤالي هو: ماذا أفعل؟
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل أن تصلى الصلاة في وقتها، لقوله تعالى:"إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا"[سورة النساء:103]. ولا يجمع بين الصلاتين إلا لعذر شرعي، فالجمع رخصة شرعية. وأنت كطبيب إذا انشغلت بعلاج مريض، واستغرق ذلك الوقت كله من المغرب للعشاء، ولم تستطع ترك الحالة المرضية لتصلي، فعندئذ يجوز لك الجمع بين الصلاتين. وأصل رخصة الجمع رفع الحرج، كما صح في حديث ابن عباس رضي الله عنهما كما رواه مسلم في الصحيح. وهذا فيه رفع حرج. وجمع ابن عباس رضي الله عنهما للشغل"[انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري. ج2ص24. وكتاب الجمع بين الصلاتين وقصر صلاة المسافر. لعمار توفيق بدوي. ص109]. والله أعلم. |
|
|
|
728. |
اللباس للمراه
ابو نعيم،
فلسطين
| ابو نعيم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم فضيله المفتي المحترم لدي اسئله بخصوص لباس المراه اللسؤال الاول:
هل يجب على المراه المسلمه عند خروجه من المنزل ان تلبس لباس اسلامي فقط وهو الجلباب او اي لباس اخر لا يشف ولا يخف بحيث لا يظهر منها الا الوجه والكفين يكفي ذلك مثلا ان تلبس منديل وبلوزه وبنطال جينز مثلا مع جوخ طويل للركبه السؤال الثاني : وهل يجوز ان تلبس طقيه صوف مع قمطه في الشتاء بحيث تغطي الراس والشعر كاملا بدل المنديل ارجو الاجابه عن جميع الاسئله وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعورة المرأة التي يجب سترها جميع جسدها ما عدا الوجه والكفين، ومن شروط اللباس الشرعي أن يستر جميع الجسد، ولا يصف الجسد، ولا يشف فيظهر ما تحت اللباس، قال تعالى:"با أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما"[سورة الأحزاب:59]. وكذلك على المرأة أن تستر رأسها وتغطي شعرهابما لا يكون ملفتاً للانتباه، ومظهرا للزينة، فإذا وضعت فوق منديلها طاقية صوف تدفع البرد عنها فلها ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
729. |
صوم
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
انا نويت الصوم الامس لأعوض الايام التي افطرتها في شهر رمضان لكنني احسست بالدوخة فافطرت
فهل اعوض ذلك اليوم اضافة الي اليوم الذي افطرته في شهر رمضان |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعليك قضاء اليوم الذي أفطرتيه عن قضاء رمضان. عليك أن تقضيه، لأنّ الصوم لم يتم، وليس عليك قضاء ذلك اليوم ، وإنما فقط تعيدين الصيام عن رمضان يوما مكانه. والله أعلم. |
|
|
|
730. |
سؤال ضروري
بنت فلسطين،
فلسطين
| بنت فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز قراءة أذكار الصباح بعد صلاة الفجر مباشرة مع العلم أنه وبعد قراءة الأذكار أقوم للنوم وأنام وبعد أن أستيقظ أحيانا لا أقدر أن أقرأ الأذكار فهل هذا يجوز ؟ جزاكم الله خيرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز لك أن تقرأي أذكار الصباح بعد صلاة الفجر، وكذلك عند الشروق. قال تعالى: "وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ "[سورة مريم:41]. وقال تعالى: "وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40) "[سورة ق:40-41]. والله أعلم. |
|
|
|
731. |
صوم يوم الأثنين
نور الهدى،
الأردن
| نور الهدى |
الأردن |
السؤال:
السلام عليكم ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث بما معناه أنه قال أنه يصوم يوم الأثنين لاأنه يوم ولد فيه "على هذا الأساس هل يجوز للواحد منا صوم اليوم الذي ولد فيه ويترك صيام يوم الأثنين "من باب الإقتداء بالسنة"حيث أن اليوم الذي ولدت فيه لا"إثنين ولا جمعة ولا سبت"هل يجوز هذا حتى ولو صمنا الأثنين ويوم ولادتنا! |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالنبي صلى الله عليه وسلم صام يوم الاثنين، وبين أسباب ذلك فعن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الاثنين ؟ فقال
: فيه ولدت وفيه أنزل علي"رواه مسلم. وعن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم" رواه الترمذي. فدل هذا الحديثان على أن صوم الاثنين كان لمولده وبعثته ونزول القرآن عليه صلى الله عليه وسلم، وكذلك لعرض الأعمال الصالحة فيه. وهذا لا يتفق لأي يوم آخر من الأيام غير المذكورة. فلو صادف يوم الميلاد يوما آخر لما اتفق ذلك مع الحديث. كما أن يوم الاثنين ليس يوم ميلاده صلى الله عليه وسلم فقط، إنما هو يوم بعثته، ونزول القرآن عليه. وهذا لا يكون لغيره صلى الله عليه وسلم. فالاستنباط من النص جواز صيام يوم ميلادنا هو فهم خاطئ. والله أعلم. |
|
|
|
732. |
استفسار
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الان ساعيد كتابة السؤال من جديد لان المرة الاخري لم يظهر لي الرد
هل عند الاذان في الصبح هل اصلي الفجر ثم الصبح او الفجر و الصبح هي صلاة واحدة
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فصلاة الصبح والفجر صلاة واحدة، هي نفس الصلاة، ولها اسمان. والله أعلم. |
|
|
|
733. |
استفسار
بنت فلسطين،
فلسطين
| بنت فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
أنا أسمع كثير من الناس يتكلمون هذه الكلمات فهل يجوز قولها مثل : الله يخزيك ، الله يسود وجهك وغيرها الكثير الكثير من الكلمات التي يقولون فيها الله .... ، الله .... ، الله.... ، فمثلا اللذين يقولون الله يخزيك نقول لهم أن الله لا يخزي أحد فما حكم الشرع في مثل هذه الأقوال وغيرها من الألفاظ . وجزاكم الله خيرا . |
نص الإجابة :
هذه الألفاظ تعدّ من الدعاء الذي لا يليق بالمسلم أن يتلفظ بها بحقّ أخيه المسلم، فالمسلم يتكلم الكلام الطيب قال تعالى:"وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد"[سورة الحج:24]. وقال صلى الله عليه وسلم:"سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
734. |
حكم البنك
رامي،
فلسطين
| رامي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم لقد فتحت حساب في البنك حساب جاري ولم اتعامل بالربا اطلاقا وكان حسابي صفر بعملة الدولار وبعد فترة وجدت عمولة 15دولار علي ولم يكن في حسابي اي مبلغ دفع 15 دولار واغلقت حسابي فهل هذا رباواني اكلت الحرام وما يتوجب علي فعله فاني في حيرة من امري والسلام عليكم وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فيجوز فتح الحساب الجاري في البنك لمن كان مضطرا لذلك، وأما الحساب الربوي فهو حرام. وكونك لم تتعامل بالربا، فلا شيء عليك. وما ترتب عليك من مبلغ عليك أن تسأل البنك عن حقيقته. والله أعلم. |
|
|
|
735. |
شجار في العمل
أحمد،
المغرب
| أحمد |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم أحبائنا في الله وجزاكم الله خيرا أريد أن أستفسر عن سوء معاملة و مشاجرة وقعت بيني و بين زميلتي في العمل حيث وصفتني بالنفاق و الكذب و أنني أصلي و أكذب و كل هذا بصوت مرتفع علما أنني لم أسبها أثناء المشاجرة و انما قلت ما كانت تفعل من أفعال تسيئ لي لأنها تمادت في سوء معاملتها لي و أنا الآن لا أتكلم معها منذ مدة و سؤالي هو هل تجوز لي هذه المقاطعة معهاعلماأنني مرتاح هكذا فهي أصلا لم تقدم أي اعتذار لما حدث و نصيحة منكم جزاكم الله خيرا لأن العمل في الشركات تكون فيه مثل هذه الأمور باستمرار معي و خاصة مع الفتيات ربما لأنني أتمادى في التواضع و الله أعلم و الله المستعان على كل حال |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل في علاقات المسلمين هو الصفاء في قلوبهم، وخلوها من الكراهية والحقد، والضغينة، فالأخوة هي الرابطة التي تجمعهم قال تعالى: "إنما المؤمنون إخوة"[سورة الحجرات:10]. وعلاقة العمل ينبغي أن يحكمها العمل نفسه، وخاصة مع النساء، وذلك في حدود العمل، كي لا تأتي العلاقة بشر لأحد الطرفين. وبما أنك لم تعتد على زميلتك بالعمل بسوء القول أو باطل التهمة، وهي التي اعتدت كما تقول، فاحتسب ذلك، واعف واصفح قال تعالى:"واصفح الصفح الجميل"[سورة الحجر:85]. وقال تعالى: "والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين"[سورة آل عمران:134]. وأنصحك بأن تكون علاقتك بحدود العمل فقط لا غير وهو الأسلم لك. والله أعلم. |
|
|
|
736. |
سؤال عن حديث
ابوزين الدين،
فلسطين
| ابوزين الدين |
فلسطين |
السؤال:
هل هذا حديث صحيح ام ضعيف
... ... ... ...... ... روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) مضمون الحديث انه قال : من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه :-
حج 360 حجة
وختم 360 ختمه
وأعتق 360 عبدا
وتصدق ب 360 دينار
وفرج عن 360 مغموما
وبمجرد أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديث نزل جبريل (عليه السلام) وقال : يا رسول الله أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء :
- رفعت عنه الفقر
- أمنته من سؤال منكر و نكير
- أمررته على الصراط
- حفظته من موت الفجأة
- حرمت عليه دخول النار
- حفظته من ضغطة القبر
- حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم
(((((((((الدعاء))))))))))
===============
(((((لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار ،
لا اله إلا الله الكريم الستار
لا اله إلا الله الكبير المتعال ،
لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون ،
لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون
لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون ،
لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون ،
لا اله إلا الله محمد رسول الله ، اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين
-
-
-
و أخيرا : اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. |
نص الإجابة :
هذا الحديث غير صحيح، ويحرم نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا الدعاء لا يوجد في كتب السنة المشرفة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار"رواه االبخاري. والله أعلم. |
|
|
|
737. |
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عند اذان الصبح هل اصلى الفجر و الصبح معا او ان الصلاة الصبح هي نفسها صلا ة الفجر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصلاة الفجر هي نفسها صلاة الصبح، وليستا صلاتين مختلفتين.وهي ركعتا سنةالفجر تصلى قبل الفرض. وركعتا الفرض. وصحت تسمية صلاة الفجر وصلاة الصبح في كثير من الأحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم:"َمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّه"رواه مسلم. ُ وعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا"رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
738. |
الدعاء في الصلاة
ابو محمد،
رام الله
| ابو محمد |
رام الله |
السؤال:
السلام عليكم
سؤال آخر
هل يجوز الدعاء في اي موضع في الصلاة
وفي اي صلاة حتى صلاة الفريضة
كدعاء القنوت في الوتر..
وايضا عندما ادعو لوالدتي ادعو بما يخطر على بالي هل الافضل ان ادعو بدعاء واحد والح به كثيرا
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز الدعاء في الصلاة في السجود، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:"أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء"رواه مسلم. وكذلك في الجلوس الأخير وقبل السلام،فعن عبدالله قال: كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام على الله السلام على فلان فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إن الله هو السلام فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإذا قالها أصابت كل عبد لله صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسألة ما شاء"رواه مسلم. ويدعو المصلي في القنوت في الوتر فعن أبي الحوراء قال: قال الحسن بن علي [ رضي الله عنهما ] علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر قال ابن جواس في قنوت الوتر " اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت [ ولا يعز من عاديت ] تباركت ربنا وتعاليت"رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وأحمد.وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في دعاء الاستفتاح وفي الركوع، وبعد الرفع منه، وبين السجدتين. ولك أيها السائل أن تدعو بما شئت من خير الدعاء لوالدتك رحمها الله وإيانا ووالدينا. والله الموفق, |
|
|
|
739. |
بناء القبر والكتابة عليه
ابو محمد،
رام الله
| ابو محمد |
رام الله |
السؤال:
السلام عليكم
سؤالي هو
ما حكم بناء قبر غير مرتفع عن الارض
وما حكم الكتابة عليه من اسم المتوفى واية من القرآن
وما حكم كتابة «المرحوم فلان»
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فيجوز أن يرتفع القبر بما يقرب شبراً، أو مدماكامن الحجر، بحيث يعرف صاحبه، فقد علّم النبي صلى الله عليه وسلم قبر عثمان بن مظعون رضي الله عنه بصخرة. رواه ابن ماجه. ولا بأس بكتابة الاسم عليه كي يعرف صاحبه. ولا يكتب عليه شيء من القرآن الكريم؛ كي لا يمتهن . ويجب تنزيه القرآن الكريم عن مثل هذه المواطن. والله أعلم. |
|
|
|
740. |
صلاة الجمعه
عرب الداخل،
ففففففف
| عرب الداخل |
ففففففف |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
انا اعمل في شركة باصات عموميه يهوديه في تل ابيب .
وضعو برنامج في الوصل الشهري حتى نحصل على المرتب كامل ان نعمل يوم جمعه واحد في الشهر .
هل يجوز ترك صلاة جمعه واحدة في الشهر؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فصلاة الجمعة فريضة على المسلم المقيم في بلده غير المسافر، قال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع"[سورة الجمعة:9]. فيحرم على المسلم ترك صلاة الجمعة وهو قادر على أدائها، والسعي إليهافقال النبي صلى الله عليه وسلم لقوم يتخلفون عن الجمعة: لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم"رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: "من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه"رواه أبو داودوالنسائي. فإذا كنت مقيما في بلدك، فلا يجوز لك أن تترك الجمعة. فهي فريضة بحقك. وإذا كنت مسافرا يوم الجمعة فتسقط عنك وتصلي مكانها صلاة الظهر. والله أعلم. |
|
|
|
741. |
لمس المراة الاجنبية
عرب الداخل،
لال
| عرب الداخل |
لال |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا اعمل في شركةباصات عمومي في منطقة تل ابيب.وعند اخذ النقود من الركاب وارجاع النقود اليهم تلمس اطراف اصابعي كفةيد الفتاة المتبرجة من الوسط اليهودي هل هذا الشئ يبطل الوضوء وشكرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمس يد المرأة الأجنبية لا ينقض الوضوء على الراجح من أقوال الفقهاء.فقوله تعالى "أو لامستم النساء"[سورة النساء:43]. يعني الجماع وليس مس اليد. وعلى المسلم أن يجتهد في عدم مس يد المرأة الأجنبية عنه، وهي غير المحرمة عليه حرمة مؤبدة. والله أعلم. |
|
|
|
742. |
ركعتا تحية المسجد
عبد الوهاب،
المغرب
| عبد الوهاب |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته, جزاكم الله عنا كل الخير أحبائنا في الله أريد أن أسأل عن أربع ركعات التي تصلى قبل صلاة الظهر (الرواتب) هل اذا دخلت الى المسجد فصليتها هل تحسب كأنها صلاة تحية المسجد أم أنه لابد من تأدية صلاة تحية المسجد ثم أربع ركعات بعدها لأنه أحيانا تكون الفترة ما بين الآذان و الاقامة قليلة و بارك الله فيكم. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصلاة تحية المسجد سنة مستحبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس" رواه البخاري. وأما السنة القبلية قبل الظهر فهي سنة راتبة واظب النبي صلى الله عليه وسلم على أدائها. وذهب فريق من العلماء إلى أنّ صلاة السنة الراتبة تسقط تحية المسجد، لأن المقصود من تحية المسجد ألا تجلس حتى تصلي، وقد صليت الراتبة فسقطت تحية المسجد. وإذا أديت تحية المسجد ثم أديت السنة الراتبة فهذا أفضل واكثر أجرا. والله أعلم. |
|
|
|
743. |
الحساب الجاري والفيزا
محمد من القدس،
فلسطين
| محمد من القدس |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لا غنى اليوم عن استعمال البنوك في حياتنا اليومية ونحن على علم ان معظم البنوك لها معاملات ربوية والعياذ بالله وبالأخص حسابات التوفير فهل هنالك إثم على الحسابات الجارية التي لا علاقة لها بالفوائد ، والسؤال أيضاً عن بطاقات الفيزا حيث يوجد منها انواع عدة وأريد ان اسأل عن بطاقة الفيزا التي لا تداين صاحب الحساب اي انها تعمل اذا كان مال لدى صاحب الحساب ولا تعمل اذا لم يكن مال لدى صاحب الحساب . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ففتح الحساب الربوي حرام، لجرمة الربا. وأما الحساب الجاري فهو جائز للمضطر إلى ذلك كمن خاف على ماله الضياع، أو ليس له غنى عن ذلك لمعاملاته المالية. وحساب التوفير إذا كان مربوطاً بالربا فهو حرام. وبطاقة الفيزا جائزة ما لم يكن فيها ربا، أو ينكشف حساب حاملها، فيأكل الربا. والله أعلم. |
|
|
|
744. |
الاستماع للقران الكريم
حسناء،
المغرب
| حسناء |
المغرب |
السؤال:
هل الاستماع للقران الكريم تستوجب الوضوء؟ |
نص الإجابة :
لا يشترط لسماع القرآن الكريم أن يكون المستمع على وضوء. فالقرآن الكريم يستمع صوته كل مستمع من مسلم وكافر ومتوضئ وغير متوضئ فهذا الشرط لا أصل له. والله أعلم. |
|
|
|
745. |
شخصي
ابوسامر،
فلسطين نابلس
| ابوسامر |
فلسطين نابلس |
السؤال:
ما حكم المراه التي تطلب الطلاق من زوجها |
نص الإجابة :
يحرم علىالمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها بلا عذر شرعي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة"رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
746. |
الحلفان على المصحف
رشا،
فلسطين
| رشا |
فلسطين |
السؤال:
سيدي الشيخ في صديقه لي مطره تحلف على المصحف وحلفهامتركب على زواجها يعني خطيبها مصمم انها تحلف له على المصحف والقصه انها فعلا كانت مرتبطه برجل قبله وتحبه
لكن للاسف النصيب مارضى يصير نصيب بينهم وخطيبها عاوزها تحلف له على المصحف قبل لايتزوجها انها ماكلمته من جديد وللاسف البنت فعلا كلمته بس قطعت السكه معاه انه يبعد عنها والان مافيها تخبر خطيبها انها كلمته لانه بهيك يصير مشاكل وممكن يسبها برئيك سيدي الشيخ لو حلفت له على المصحف شو لازم تعمل بعد هيك تطلع شئ او تصوم
ارجوك ساعدني ضروري
ولك احترامي |
نص الإجابة :
حلف اليمين لا بد أن يكون صحيحاً صادقا، فالحلف بحد ذاته ليؤكد صدق وصحة المحلوف عليه، قال تعالى:"ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم"[سورة البقرة:224]. ومن حلف غير صادق فعليه أن يتوب ويستغفر الله تعالى وأن يعمل الأعمال الصالحة عسى أن يكفر الله ذنبه، وإذا تعلق حلفه بأكل حقوق للآخرين يجب عليه أن يرد الحقوق إلى أصحابها لتبرأ ذمته منها. والله أعلم. |
|
|
|
747. |
حق المراة في الميرات
فادي،
نابلس
| فادي |
نابلس |
السؤال:
هل تتملك المرأة بيت زوجها بعد وفاته مع العلم في كتاب الزواج بينهم ومن شروطه موافقة الرجل على فتح بيت شرعي للزوجه ؟ |
نص الإجابة :
البيت الشرعي حق للزوجة قال تعالى:"أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن"[سورة الطلاق:6 ]. وإذاكا السكن ملكاً للزوج فيكون تركة، لجميع الورثة. وليس للزوجة وحدها إلا إذا كان البيت مسجلا باسم الزوجة. والله أعلم. |
|
|
|
748. |
فتوى
حنان،
الجزائر
| حنان |
الجزائر |
السؤال:
انااخت متزوجةواخت زوجي سرقتني في دهبي علما ان العائلة كلها تعلم بانها تسرق لكن قبل زواجها على الرغم من انها ليست محتاجة فما حكم الدين في كلامنا ومناقشتنا عليها لمحاولت ارشادها علما ان العائلة حاولت اصلاحها لكن دون جدوى.وكيف تنصحوننا بالتعامل معها |
نص الإجابة :
إذا ثبتت سرقتها فيجب عليها أن ترد المال الذي سرقته، فالسرقة حرام وجريمة. وعليكم أن تزجروها بالقول عن مثل هذه الأفعال إذا ثبتت عليها. وأن تغرم ما سرقته. إذا تأكدتم من سرقتها. وأن تأخذواالحيطة والحذر منها، فلا توضع الأموال بين يديها ولا تترك في البيت لوحدها. هدانا الله وإياهاجميعا إلى الحق. والله الموفق. |
|
|
|
749. |
توفير المال
منير،
عرب 48 الداخل
| منير |
عرب 48 الداخل |
السؤال:
السلام عليكم
والحمد لله والصلاة والسلام على حبيبنا محمد
انا مدرس اعدادي تابع لوزارة التعليم الاسرائيليه ودائمااستمع الى فضيلة المفتي وبارك الله فيك
سؤالي هو كالتالي: هنالك ما يسمى عندنا ب"الكيرن هشتلموت" وشروطها كالتالي : ياخذ من معاشي كل شهر نسبه معينه ويضاف اليها كهديه الضعف ويجمع المبلغان معافي حساب معين وبعد 6 سنوات يصبح المبلغ عالي مثال ياخذ من معاش كل شهر 400 شيكل والدوله تعطيني مقابلها 800 شيكل اي لهذا الشهر تم اضافته 1200 شيكل للمبلغ السابق وهكذا حتى انتهاء 6 سنوات وبعدهايمكنني ان استلمها بالشكل التالي: استلم منها 89 بالمئه فقط وهنالك بند تحت هذا المبلغ يريني ان هنالك فائده معينه اضيفت ماتقارب ال 2000 شيكل ما الحكم الشرعي بالاشتراك في هذه "الكيرن" هل اكمل فيها وبعد 6 سنوات عند استلامي ابقي ال 89 بالمئه والقي بالفائده او ابعث لهم مكتوب انني اتنازل عنها وللابد . سمعت الكثير ال كلام الشارع ومن المعلمين ولكن بالنهايه الفتوى هي التي ستنفعني يوم لا ظل الا ظله والحمد لله رب العالمين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فأرجو أن توضّح السؤال أكثر. أما إذا كان سؤالك عن ما تضيفه الدولة للحساب، فيجوز للمشترك بهذا الحساب أن يأخذ ما تضيفه الدولة له من أموال. والله أعلم. |
|
|
|
750. |
قتل بالخطأ
حسام،
فلسطين
| حسام |
فلسطين |
السؤال:
حدث معي حادث سير وقتل أثين بالخطأ فما هو حكم الشرع بذلك |
نص الإجابة :
في مثل هذه الحال عليك دفع الدية لورثة القتيلين إلا إذا عفوا وسامحوا. وعليك الكفارة وهي صيام شهرين متتابعين عن كل واحد. لقوله تعالى:"فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما"[سورة النساء:92] والله أعلم. |
|
|
|
751. |
سؤال
بنت فلسطين،
فلسطين
| بنت فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز الصلاة بعد العصر في المسجد الأقصى أو المسجد النبوي لأنه سمعت أنه يجوز الصلاة في الحرم المكي بعد صلاة العصر طبعا غير الفرائض ، يعني نوافل فهل يجوز الصلاة في هذه الثلاث مساجد بعد العصر لأنها لا تشد الرحال إلا لها . وشكرا لكم وبارك الله فيكم . |
نص الإجابة :
أوقات النهي عن الصلاة هي أوقات يكره فيها الصلاة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس"رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم:"لا صلاة بعد الفجر حتى تبزغ الشمس"رواه النسائي. وعن عقبة بن عامر الجهني يقول: ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب"رواه مسلم.
وتشمل أوقات الكراهة جميع الأمكنة، ولكن الطائف بالكعبة المشرفة له أن يصلي سنة ركعتي الطواف ولو في وقت الكراهة. والله أعلم. |
|
|
|
752. |
قضاء الصلاه
مسلمه،
فلسطين
| مسلمه |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله من بركاته اود الاستفسار اذا فاتتني صلاه كصلاه العصر متى يكون قضائها ثاني يوم في نفس الموعد او عند تذكرها عند المغرب واود تبيان كيفيه قضاء الصلوات الفائته والفجر ايضا وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمن فاتته صلاة فإنه يصليها وقت ما يذكرها، ولا يؤخرها لوقت آخر. وأما سؤالك فإنه عليك أن تصلي صلاة العصر قبل صلاتك المغرب، ولا تؤجليها لوقت آخر. قال تعالى: "وأقم الصلاة لذكري"[سورة طه: 14]. عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك"رواه البخاري. وعلى المسلم أن يحافظ على الصلوات في أوقاتها. سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال ( الصلاة على وقتها ) وراه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
753. |
العمل في دير للمسيحه
ابوزين الدين،
فلسطين
| ابوزين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله من بركاته سياده المفتي المحترم لي صديق يعمل في دير للمسيحيه وهذا الدير يقوم برعايه الايتام وزوي الاحتياجات الخاصه وبها ايتام مسلمين ومسحين من الطرفين وتتم به صلاه للمسيحين كل فتره واخره حيث يوجد به كنيسه ولكنها ليست رسميه وصديقي يعمل في هذا الدير حيث يقوم بعمل صيانه للمواكن وشراء الفواكه والخضار للاطفال فهل عماله جائز من ناحيه شرعيه وشكر لك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فيجوز العمل في المكان المذكور بتقديم الطعام للنزلاء فيه، على ألآ يكون العمل في نطاق العبادة. والله أعلم. |
|
|
|
754. |
التأمين - تأمين الاقصى
عبدالله،
فلسطين
| عبدالله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلمت ان التامين في الشريعة الاسلامية حرام وكذلك التامينات الصحية
فهل تأمين ( الاقصى ) للعمال ينطبق عليه هذه الحرمة افتونا مأجورين |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذهب أكثر اعلماء إلى حرمة التأمين لما يشتمل عليه من الغرر، وذهب فريق من العلماء إلى إباحة التأمين الصحي، فالعلاج باهظ الثمن ولا يقوى عليه الناس، والغرر الموجود في عقد التأمين لا يوازي الضرر الذي يلحق بحياة الإنسان إذا لم يعالج، ولا سبيل أمام المريض إلا هذا السبيل، والمحافظة على الأبدان من مقاصد الشريعة الكبرى، ولذلك يجوز للمسلم أن يشترك بالتأمين الصحي. والله أعلم. |
|
|
|
755. |
سؤال شخصي
مراد،
فلسطيني مقيم في مكه
| مراد |
فلسطيني مقيم في مكه |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله فضيلة المفتي
صراصه لو تكرمتم عندي سؤالين
1.العام الماضي في ساعة عصبيه قمت بتطليق زوجتي بقصد اسكاتها لانها تمادت في حوارها معي يا فضيلة الشيخ. وفي نفس اللحظه رددتها. وقد قرات على المواقع الالكترونيه للشيخ ابن باز بان الطلاق كان لم يكن وحكمه حكم اليمين وقد اخرجت كفارة اليمين مع العلم ان زوجتي كانت في فترة النفاس.وبعد انقضاء الفتره عادت الحياه الى طبيعتها....ارجوكم افتوني ولكم جزيل الشكر
2.اخواني قد بنو بيت من قروض البنوك الربويه...للتخلص من اثم الربا ماذا نفعل وعليهم ايضا الان سداد لهذه القروض وكل ذلك كان بسبب ضيق الحال افتونا اجاركم الله |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالطلاق الذي يصدر من الزوج في ساعة الغضب الشديد الذي يدخل الخلل في أقواله، وأفعاله لا يقع. ولا يلزم الزوج كفارة. وأنصحك بالاستغفار وعدم العودة إلى مثل ذلك. وأما القروض الربوية فهي حرام. والربا كبيرة من كبائر الذنوب، ومن أكل الربا تجب عليه التوبة من هذا الذنب العظيم، والاستغفار وعمل الأعمال الصالحة عسى أن تكفر عن سيئاته. وأن يتخلص من الربا. قال تعالى:"الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون"[سورة البقرة: 275]. والله أعلم. |
|
|
|
756. |
استفسار
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا ساقوم برحلة مدرسيةالي مدينة بعيدةوساخرج قبل اذان الفجر هل يجوز لي الصلاة قبل الاذان مع العلم سالتحق بتلك المدينة بعد 5 ساعات
و شكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصلاة لها وقت معلوم لا يصح أداؤها إلا بدخول الوقت، قال تعالى:"إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا"[سورة النساء:103]. فلا يجوز لك الصلاة قبل الأذان. والله أعلم. |
|
|
|
757. |
الجمع في الصلاة يوم الجمعة
سليم دراوشه،
فلسطين
| سليم دراوشه |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز الجمع صلاة الظهر من يوم الجمعة مع صلاة العصر في يوم ماطر
وماهو حكم من صلى بنية الجمع
وهل ورد عن الرسول انه جمع في يوم الجمعة
مع الاحترام والتقدير
سليم دراوشه
|
نص الإجابة :
يجوز الجمع بين صلاة الجمعة والعصر، وهذا ما ذهب إليه الشافعية، خلاف الحنابلة؛ الذين يجمعون بين المغرب والعشاء فقط. والجمعة كالظهر؛ إذ العبرة بالوقت. فوقت الجمعةهو وقت الظهر عند جمهور العلماء. أما الحنابلة فيعدون وقت الجمعة يجوز أن يكون قبل الزوال، ولهذا لا يجمعون. والأرجح هو مذهب جمهور العلماء في تحديد وقت الجمعة. فعن ابن عباس رضي الله عنهمما: "جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعاً في غير خوف ولا مطر"رواه مسلم. ومما يدل على أنّ الجمعة هي مكان الظهر؛ هو أن من فاتته صلاة الجمعة فإنه يصلي الظهر عوضاً عنها. وهذا متفق عليه. وأما الاحتجاج بأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جمع بين الجمعة والعصر فهو احتجاج في غير محله، لأن الجمع رخصة بين الفعل والترك، فتركهالا يدل على عدم شرعيتها. فالجمع ليس واجبا أو من أحكام التكليف. وأما القول وقت الجمعة قبل الزوال فهذا قول مرجوح. فالراجح وقتها هو وقت الظهر. فعن أنس بن مالك رضي الله عنه: "أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس"رواه البخاري. فالذي شرع الجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر، هو الذي لم يمنع جمع الجمعة مع العصر. [انظر تفصيل ذلك وللتوسع: كتاب الجمع بين الصلاتين وقصر صلاة المسافر للشيخ عمار بدوي. منشورات دار الفاروق بنابلس. ص56-68 ]. والله أعلم. |
|
|
|
758. |
السحر
فدا،
فلسطين
| فدا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم:كيف يمكن علاج السحر؟ مع العلم أني أعرف المرأة التي قامت بالسحرلكن لا أستطيع الوصول اليها؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعلاج السحر يكون بالقرآن الكريم،وخاصة سورة البقرة لقوله صلى الله عليه وسلم:"سورة البقرة أخذها بركة وتركها حسرة، ولا يستطيعهاالبطلة"رواه مسلم. والبطلة هم السحرة. وكذلك قراءة الآيات التي تتحدث عن السحر، وبذلك إما يقضى على السحر، او يصبح ذا تاثير ضعيف لا يضر. والله أعلم. |
|
|
|
759. |
اللولب
خديخه،
ليبيا
| خديخه |
ليبيا |
السؤال:
ماحكم اللولب لمنع الاطفال |
نص الإجابة :
تنظيم النسل في أصله مشروع فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا نعزل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن ينزل"رواه البخاري. والعزل هو منع الحيوانات المنوية للرجل من الدخول إلى رحم المرأة . ويجوز استخدام اللولب كوسيلة لتنظيم النسل، والله أعلم. |
|
|
|
760. |
تكرار الاستخارة مرات كثيرة بعدأن يرى رؤية
mustafa،
saudi arabia
| mustafa |
saudi arabia |
السؤال:
عزيزي الشيخ هل يجوزلمسلم تكرار الاستخارة مرات كثيرة بعدأن يرى رؤية يشرح الله بهاصدره كنوع من التذلل لله كما كان النبي عليه السلام يدعوا الله في بدر مع العلم أن الله وعده إحدى الطائفتين؟ |
نص الإجابة :
يجوز تكرار الاستخارة، ولا مانع يمنع، فهي صلاة ودعاء، ولا بأس بتكرار الدعاء، وقدكرر النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء، و"كان إذا دعا دعا ثلاثا وإذا سأل سأل ثلاثا"رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
761. |
ميراث
سلطان،
فلسطين القدس
| سلطان |
فلسطين القدس |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .................................. سؤالي الى فضيلة الشيخ توفى والدي وبعد وفاته تم صرف تعويضات و مستحقات من الشركة التي كان يعمل بها فهل هذه التعويضات والمستحقات ميراث لي ولاخواتي ايضا ام هو فقط لامي وهي حرة التصرف بالمال مع العلم ان جدي متوفي لكن جدي اطال الله بعمره على قيد الحياه واذا كان هذا ميراث فكيف يكون التقسيم حسب الشرع وارجو من فضيلتكم مساعدتنا بجواب اكرمكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالتركة التي تقسم على الورثة: هي كل ما تركه المتوفى. تقسم حسب أحكام الشرع في الميراث. أما التعويضات والمستحقات من الشركة، فهذه تخضع لأنظمة وقوانين الشركة في كيفية توزيعها. فهناك مؤسسات تعتبرها للورثة جميعا. وفي هذه الحال يكون للزوجة الثمن. ولجدك السدس، ولأخوتك وأخواتك للذكر مثل حظ الأنثيين. فعليك مراجعة الشركة، وإذا لم تذكر الشركة كيفية التوزيع، فيعد هذا من التركة التي تركها الميت، وتأخذ حكم توزيعها. والله أعلم. |
|
|
|
762. |
ربط الانابيب
فله الياسمين،
فلسطين
| فله الياسمين |
فلسطين |
السؤال:
انا ام ابلغ من العمر 36 سنه ومتزوجه وانا عمري 15 سنه وعندي 5 بنات وولد واحد واريد ان اعمل عمليه ربط الانابيب نهائيا لان جسمي لم يعد يحتمل الحمل وغيره عندي دوالي واعاني من اوجاع في ظهري ممكن ان تكون غضاريف وحبوب المانع ممنوع استعمالها بسبب الدوالي لانها تسبب الجلطه والموانع الاخرى ايضا لاتناسبني من ناحيه صحيه وبعد الاربعين الحمل يكون فيه خطر على الام والجنين انا لا اقول ان الحمل فيه خطوره على حياتي ولاكن انا متعبه جدا منه ولا استطيع ان احمل مره اخرى بعد اخر حمل وعمرها سنه فهل يجوز لي ان اعمل عمليه التسكير ولا تنسى يا شيخنا ان كل الموانع تضر بالصحه وليست امنه اسفه على الاطاله وطول الشرح |
نص الإجابة :
يحرم على المسلم والمسلمة تعطيل القدرة على الإنجاب، بالقضاء التام على جهاز أو عضو من الجسم،فعن عبد الله رضي الله عنه قال: "كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي ؟ فنهانا عن ذلك"رواه البخاري. ومن ذلك يحرم إغلاق المواسير للمرأة. ولا يتم إغلاقها إلا لضرورة يقدرها الأطباء. أو لعلة ضررها على صحة المرأة محقق مع إمكانية الحمل. وإذا كان الأمر عندك أيتها الأخت الكريمة، فلا حرج عليك إن أغلقت المواسير لتفادي الحمل. والله أعلم. |
|
|
|
763. |
نجاسه الكلب
rabia،
palestine
| rabia |
palestine |
السؤال:
هل الكلب نجس وما هو الشئ النجس فيه على جميع المذاهب |
نص الإجابة :
اختلف الفقهاء في نجاسة الكلب على ثلاثة أقوال: الأول: نجاسة الكلب كله: ( شعره، وجسمه، ولعابه) وهو قول الشافعية والحنابلة.
الثاني: الطهارة مطلقاً، وهو مذهب المالكية. الثالث: نجاسة اللحم والريق (اللعاب والسؤر)، وطهارة الشعر والجلد، وهو قول الحنفية.
والراجح هو قول الحنفية؛ لأن الأصل في الأشياء الطهارة، إلا إذا ورد نص بالنجاسة، فيبقى شعر الكلب وجلده على الأصل في الطهارة، أما لحم الكلب وريقه فنجس، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: "إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب"رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
764. |
حرماني من مشاهده طفلتي
عبد الرحمن،
فلسطين
| عبد الرحمن |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم وبعد كنت متزوج من ابنت خالتي وانفصلنى لاومور شرعيه وبعد الانفصال منز عامين حرمتني من مشاهده طفلتي حتى الان فمازا حكم الاسلام ومازا افعل علما اني زهبت الى المحكمه واخزت حكما في مشاهده الطفله والام يرفض
مع احترامي لسيادتك
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا يجوز للأم الحاضنة منع الأب من مشاهدة أطفاله، وهذا فعل محرم، فكما هي أم فهو أب، وبإمكانك مراجعة الجهات المختصة لتحصيل هذا الحق، والزام أم أطفالك بالمشاهدة. والله أعلم. |
|
|
|
765. |
اجهاض طفل غير شرعي ما هو الحكم؟
ايمان،
فلسطين
| ايمان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم لا اعرف كيف ابدأ فكلامي ثقيل جدا ولكني سأحاول طرق الابواب لعلي استطيع انقاذ ما تبقى من اشلاء نفسي المتناثره بدأت قصتي على النت عندما استعملته كذريعة للقضاء على الفراغ وما كنت ادري اني اقضي على نفسي حيث تعرفت على رجل وصرنا نتحادث يوميا لساعات طوال حتى وقعت في شر نفسي وشر الشيطان واصبح هو عشيقي وانا كذلك وخرجت معه مرات كثيره مع العلم اني متزوجه وهو كذلك حتى ادركت يوما اني احمل بداخلي بذرة حرام احسست وكأني استيقظت من سباتي وغفلة نفسي وصرت اعض اصابعي ندما وقررت ان اعود لعل الله يغفر لي زلتي وظلمي لنفسي ولكني لم استطع ان اتخذ قرارا صائبا بخصوص ما احمل من احشائي من بذرة حرام هل اجهاضي يعتبر جرم اخر يضاف الى جرائمي ام انه نهاية لمرحلة فجور ارجو افادتي وكم اشعر بالخجل لوجودي هنا الان استجمع امامي يوم الحشر وكيف سأقف بين يدي المولى عز وجل ولا املك لنفسي الا الدعاء وللعلم ايضا اني احاول الابتعاد عن جند الشيطان بالرغم من ان هذا الرجل ما زال يضايقني لليوم ولكني سأثبت ان شاء الله بافادتكم ونصائحكم والاهم دعائكم لي ..والسلام |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالله سبحانه وتعالى شرع التوبة لعباده إذا أذنبوا وأمرهم بالاستغفار فقال سبحانه وتعالى:"يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاعسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار"[سورة التحريم:8]. ونهى الله تعالى عباده العاصين عن القنوط واليأس، فقال تعالى:"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"[سورة الزمر:53].وباب التوبة مفتوح ما لم يغرغر العبد،اي ما تأته منيّته. وبما أنك أدركت ما وقعت فيه من ذنب، ومعصية، فهذا علامة إيجابية، تعيدك إلى طريق الحق، وتبعدك عن طريق المعصية. فأكثري من العمل الصالح لقوله تعالى: "والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلق أثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحاًفأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما. ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا"[سورة الفرقان:68-71]. وأما الجنين الذي في بطنك، فيحرم إجهاضه إذ لا ذنب له، وقال صلى الله عليه وسلم:"الولد للفراش وللعاهر الحجر"رواه البخاري. وفقك الله لطاعته وغفر لك ذنبك. والله الموفق. |
|
|
|
766. |
الحلف ع المصحف
لارا،
الاردن
| لارا |
الاردن |
السؤال:
حلفت على المصحف ان لا اتابع المسلسلات
ثم عدت لمتابعتها ؟؟ فما حكم ذلك؟؟ |
نص الإجابة :
على المسلم أن يبر بيمينه، خاصة إذا حلف على فعل طاعة أو على ترك معصية، قال تعالى: "ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكمأن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم"[سورة البقرة:224]. ولذلك عليك أن تبري بيمينك الذي حلفت. وإذ حنثت بيمينك فعليك كفارة يمين وهي اطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطعي فعليك ان تصومي ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
767. |
استفسار
ابراهيم،
فلسطين
| ابراهيم |
فلسطين |
السؤال:
هل تتملك المراة بيت زوجها بعد وفاته مع العلم انو مكتوب في عقد الزواج ان لها بيت شرعي؟؟ |
نص الإجابة :
كل ما يترك بعد الوفاة هو تركة، لجميع الورثة، والبيت يعد تركة ما دام مسجلا باسم الزوج. وتمتلك الزوجة منه حصتها الشرعية، فإذا كان للزوج أولاد فلهاالثمن. وإن لم يكن له أولاد فلها الربع. قال تعالى:"ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم"[سورة النساء:12]. والله أعلم. |
|
|
|
768. |
رضا الوالدين عن قرب
mustafa،
saudi arabia
| mustafa |
saudi arabia |
السؤال:
عزيزي الشيخ سنحت لي فرصة لأعود لبلدي في عمل قريب من أهلي ولكن بنصف راتيبي في السعودية، وأيضا في بلدي لا يمكن التوفير على الإطلاق. هل تنصحني بأن أتخلى عن كل هذا من أجل أن أكون قريب من أهلي؟ وهل صحيح تحصيل رضا الوالدين عن قرب واقتدار أفضل من تحصيله عن بعد؟ |
نص الإجابة :
بالنسبة لعملك فأنت أقدر على تقدير ما ينفعك، وما هو الأصلح. وأما رضى الوالدين، فهذا من أوجب الواجبات قال تعالى:"وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناإما يبغلن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما"[سورة الإسراء:23-24]. وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد فقال: أحي والداك؟ قال: نعم. قال:"ففيهما فجاهد"رواه البخاري. وهذا فيه دلالة كبيرة على عظيم رعاية الوالدين. فإن كان قربك منهما يحقق ذلك، فأنصحك بوالديك، وإن كنت قادرا على رعاينهم وأنت على الحال الذي ذكرت، فعليك تقدير الأمر. والله أعلم. |
|
|
|
769. |
ضوابط الخطوبة
مسلم،
فلسطين
| مسلم |
فلسطين |
السؤال:
ما الامور التي يجوز عملها مع الخطيبة في فتره الخطبة في حالة لم يكن معقود القران ؟؟ واذا كان معقود القران ؟؟ |
نص الإجابة :
الخطيبة التي لم يُعقد عليها، ولم يكتب كتابها بالنسبة لك هي غريبة. وامرأة أجنبية، فلا يحل لك أن ترى منها غير الوجه والكفين. ولا يحل لك أن تختلي بها. ولا يحل لك أن تمسها. أما إذا كتبت كتابك عليها وعقدت عقد الزواج فهي زوجة لك، ويحل لك أن تمسها وأن ترى منها، ولكن لا تدخل بها حتى تعلن ذلك، لآختلاف أحكام المرأة المعقود عليهاقبل الدخول، وبعده. والله أعلم. |
|
|
|
770. |
استفسار
بنت فلسطين،
فلسطين
| بنت فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن يا شيخ أخوات في العشرينات من العمر ولسنا متزوجين والحمدلله نؤمن بالله أنه القادر على كل شيء ونؤمن بالنصيب ولكن المشكلة هي أن هناك ناس يقولون لنا لماذا لم تتزوجن إلى الآن (لاتتكبرن،ولاتطلبن طلبات كبيرة إذا أتى أحد لطلبكن ولا تتشددن في طلباتكن ويقولون لنا كلاما كثيرا)ولكن اقسم أنه لا يأتي أحد ويطلبنا من والديناولكن أحيانا يأتي ناس ويقولوا عندكم بنات تقول أمي تعالين ونظهر ولكن لا نتحدث عن أي شيء وحتى أمي لاتتحدث عن أي شيء ولاتطلب منهن أي طلبات لأنهن لم يطلبن أحد وحتى يتحدثن بكلام طبيعي زي كل الناس وبعد أن يشوفونا الناس يقولوا ماشاء الله هالبنات شو مأدبات ودينات الله يوفقهن ويغادروا ولكن لا أحد يعود ولكن في بعض الناس يقولوا لنا أنه يوجد أحد يتكلم للناس عنكن ويفسدهم ويقول لهم أنهن قويات ويطلبن طلبات ليست معقولة وإلى أخره مع أنه والله شهيد على كلامي أنه لم يأتي أحد وطلبنا ولم نتشرط على أحد وأقسم أنه كان والدينا يقولون أنه إذا أتى أحد وطلب إحدى بناتنا لانريد أن نغلي عليه وحتى أنهم أحيانا كانوا يقولون عن المهر ويريدونه قليل جدا لأنه الشاب دائما يكون مديونا فهم يعذرونه ولكن إلى اللحظة هذه لم يأتي أحد ويطلبنا ودائما أمي تنصحنا نصائح جميلة جدا مع العلم أنه بعض الناس يقولوا أن الذي يتحدث عنكن من القرايب ولكن نحن لا نهتم لهم ونقول لهم إلي ربنا رايده بصير ونحن متوكلون على الله ولكن بيننا وبين أنفسنا نكون مقهورين جدا ونقول ماذا فعلنابهم وأقسم أنه من يوم متزوجوا أمي وأبي لم يقوموا بإذاء أحد على الإطلاق حسبنا الله ونعم الوكيل ولكن يا شيخ نحن نريد أن نسألك ماذا نفعل في هذه الحالات مع العلم أننا متوكلون على الله وندعي الله ونستغفره دائماأكثر من 2000 مرة باليوم ونؤمن بالحديث بما معناه أنه لا أحد يمكن أن يضر أحد إلا إذا كتبه الله له
عذرا على الإطالة وبارك الله فيك يا شيخ وأتمنى أن تجيبنا على سؤالنا وأن تنصحنا ماذا نفعل جزاك الله خيرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالزواج أمر فطري، وطلبه حق، وأسأل الله تعالى أن ييسر أمر الزواج لكل طالبيه، والطريق ما زالت أمامكن مفتوحة، ولم يغلق باب الزواج بعد، فمن بمثل أعماركن تخطب، وتزوج، وحاولن البحث عن الأسباب إن كان هناك سبب ظاهر، يمنع لمعالجة هذا السبب، فإن لم يوجد سبب ظاهر، فالدعاء باب واسع يطلب العبد من خلاله حاجته، وكذلك صلاة الحاجة بقلب خاشع، وإن تأخرت الاستجابة لا يعني ذلك اليأس لا سمح الله، ولتجعلن الأمل بالله تعالى أمام أعينكن. وفقكن الله لطاعته، ويسر لكن سبل الزواج. والله الموفق. |
|
|
|
771. |
عيسى عيه السلام
محمد عمر،
طولكرم
| محمد عمر |
طولكرم |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته هل عيسى عيه السلام حي ام ميت الان ؟ و ما المقصود بقوله تعالى شبه لهم ؟ وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالثابت أن سيدناعبسى عليه السلام قد رفعه الله تعالى إليه، فقال عز وجل:" وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً* بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً" [النساء:157-158].
ولو مات عيسى عليه السلام في الأرض لظهر جسده، وبان، وهذا ما لم يتم.وسنزل في آخر الزمان من السماء فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه أنه قال: والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلاً، فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد". والله أعلم. |
|
|
|
772. |
وقع علي ظلم
mustafa،
saudi arabia
| mustafa |
saudi arabia |
السؤال:
عزيزي الشيخ السلام عليكم
وقع علي ظلم فهل انتصر لأن القرآن مدح المنتصرين
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا
أو أعفوا لأن القرآن حث على العفو
فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ
؟
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فلك أن تعفو عمن ظلمك، ولك أن تقتص منه حسب أحكام الشرع، وإن عفوت فالعفو أفضل، لكثرة الأدلة النصية على حمد العفو، منها قوله تعالى:"والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين"[سورة آل عمران:134].وقوله تعالى: "فاعفوا واصفحوا"[سورة البقرة:109]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مامن جرعة أعظم أجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله"رواه ابن ماجهوأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
773. |
فترة الخطوبة
مسلم،
فلسطين
| مسلم |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز للخطيب ان يقبل خطيبته في حال ان هناك عقد زواج بينهم في فترة الخطوبة(كتب الكتاب في فترة الخطوبة)؟؟وان كانت محجبة فهل يجوز ان لا ترتدي الحجاب امام خطيبها وبان يرى شعرها ؟؟
بارك الله فيك |
نص الإجابة :
إذا كتب الرجل كتابه على امرأة فإنها تصبح زوجته. ويجوز له أن يقبلها. ويجوز لها ان تخلع الحجاب أما زوجها، فهي زوجته، يحل له أن يرى شعرها. وزينتها الباطة قال تعالى::ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن..."[سورة النور:31]. والله أعلم |
|
|
|
774. |
دعا علي ظلما
mustafa،
saudi arabia
| mustafa |
saudi arabia |
السؤال:
أحدهم دعا علي ظلما قائلا الله يبليك, فأصابني غم شديد إلى الآن.فهل يجوز لي أن أدعوا عليه بمثل الدعاء أو أقول اللهم من أرادني و المسلمين بسوء فخذه أخذ عزيز مقتدر؟ |
نص الإجابة :
لا يجوز للمسلم أن يدعو على أخيه المسلم بالشر والسوء، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم" رواه مسلم. وغذا دعوت بحق على أحد فيجوز ذلك، والأولى والأفضل ترك الدعاء، لقوله تعالى: "وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43) "[سورة الشورى:43]. وإذا كان الدعاء عاما فيجوز ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
775. |
الولاده
زين الدين من فلسطين،
فلسطين الحبيبه
| زين الدين من فلسطين |
فلسطين الحبيبه |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فضيله المفتى هل يجوز ان تتم عمليه الولاديه في مستشفى مسيحه ذا كفائيه عاليه جدا لسلامه الام حيث ان المستشفيات في رام الله تصدر منها اخطاء شنيعه وانا اتحدث عن خبره حيث هناك مستشفى فرنساوي في بيت لحم يقدم خدمات عاليه الجوده هل يجوز الولاده فيه وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فلا يجوز للمسلمة كشف عورتها أمام الرجال الأجانب عامة، إلا في حالة الضرورة. ومنها التطبيب للعلاج. ولا يجوز للمرأة المسلمة أن تذهب للولادة عند غير المسلمين، وهناك طبيبة مسلمةتقوم بذلك. والله أعلم. |
|
|
|
776. |
من شروط الحج
nadia،
israil
| nadia |
israil |
السؤال:
صلاة على النبي:
لقد قمنا بالتسجيل للحج ان شاء الله واردت ان أدرس تهذيب وشروط الحج ليكون صحيح. هل يجوز بناالذهاب للحج وزوجي على خصام مع بعض الأقارب ومن ضمنهم أخي وأختي وزوجها,وأيضا وجود أمانة في بيتناوكذلك هل يجوز ان أحج لأبي المتوفي بعد أن حجت له أمي قبل عامين ولكم جزيل الشكر
|
نص الإجابة :
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وآله وصحبه أجميعين وبعد، فأداء مناسك الحج من أعظم الطاعات، ومن أجزل العبادات في الأجر والثواب، قال صلى الله عليه وسلم:"من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه" رواه البخاري. ومن تمام الأجر والثواب ألا يكون بين الحاج وأحد من الناس حقوق، فحقوق العباد لا تسقط إلا بالأداء أو المسامحة. فعلى زوجك أن يرد الحقوق لأخويك إن كان لهم حق عليه. وأن يتسامح معهم إن كانت بينهم مشاحنة. والله أعلم. وأما حجك عن أبيك فيجوز لك ذلك على أن تحجي عن نفسك أولا.عن ابن عباس رضي الله عنهماأن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال: " من شبرمة؟ قال أخ لي أو قريب لي قال " حججت عن نفسك ؟ " قال لا قال:"حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة" رواه أبو داود. والله أعلم. |
|
|
|
777. |
الاستغفار
بنت فلسطين،
فلسطين
| بنت فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز الاستغفار بنية الزواج ، وهل يجوز الدعاء بهذا الدعاء من أجل الزواج وهو ((( اللهم يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعالا لما يريد يا مبدئ يا معيد يا حي يا قيوم أسألك بعزك الذي لا يرام وملكك الذي لا يضام ونورك الذي ملأ أركان عرشك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد وأن تبارك على محمد وعلى آل محمد وأن ترزقني زوجا صالحا مصلحا يحبني وأحبه كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا وننصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين وأن ترزقني ذرية صالحة تجاهد في سبيلك وتقوم بالحق بإذنك .. يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني )))وهذا الدعاء ((( اللهم يسر لي زواجي ممن أتمنى ورده لي رداً جميلا اللهم وفقني معه دون أي فضيحة وباركـ لي فيه وباركـ له بي وارزقني منه ذرية طيبه صالحه وأبطل كل سحر كتب وعقد ونثر له وأكشف له من تكيد له وتعيش معه اللهم انزل عليها غضبكـ وعذابكـ ))) وجزاكم الله خيراً |
نص الإجابة :
يجوز الاستغفار من الذنب قبل طلب الطاعة، والخير، والزواج من جملة الخير الذي يطلبه العبد، قال تعالى:"فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا"[سورة نوح:[10-12]. وأما الدعاء المذكور فلا بأس به. أما الفقرة الأخيرة من الدعاء الأخير فهي غير مفهومة وهي القول:" اللهم أنزل عليها غضبك..." فمن هو المقصود بذلك. والله الموفق. |
|
|
|
778. |
الحج
محمد ابو عفيف،
عرب الداخل 48
| محمد ابو عفيف |
عرب الداخل 48 |
السؤال:
هل يجوز انا احج ولدي حساب جاري في البنك مع العلم انة يوجد في الحساب (كريديت ) معنى كريديت جاري مدان ويترتب علية كل 3 اشهر مبلغ من الربا وذلك ليس بالقرض انما يدفع مبلغ الربا بالنسبة التي يستدان الحساب من (الكريديت) وشكرا سلفا على الاجابة |
نص الإجابة :
يحرم وضع المال في الحساب الربوي، لحرمة الربا. كما يحرم الحج من المال الحرام، لقوله تعالى:"يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم"[سورة البقرة:267]. وقال صلى الله عليه وسلم:"إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا" رواه مسلم. وعليك أن تحج من المال الحلال. والحساب الجاري المدين يعد من الربا. والله أعلم. |
|
|
|
779. |
هل يجوز ان اطعم ستين مسكين وانوية كذالك صدقة عن نفسي أو أهلي
أحمد،
السعودية
| أحمد |
السعودية |
السؤال:
علي أطعام ستين مسكين هل يجوز ان انويها كذالك صدقة عن نفسي وأهل بيتي ووالدي
رجا أفتوني جزاكم الله خيرا...... |
نص الإجابة :
الكفارة حق تعلق للفقراء، والمسكين. فالكفارة هي: "ما أوجب الشرع فعله بسبب حنث في يمين أو ظهار أو إيلاء، أو حلق من أذى أو غيره، أو تمحيصاً وتطهيراً من ذنب كالقتل". ولا يجوز أن تجمع بين نية الكفارة ونية الصدقة عن نفسك وعن أهل بيتك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنما الأعمال بالنيات" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
780. |
عن العمره
نور الهدى،
فلسطين
| نور الهدى |
فلسطين |
السؤال:
هل يجب لمن ارادان يؤدي العمره ان يودع من حوله من الاهل والاقاب وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
يستحب لمن نوى السفر أن يودّع أهله وإخوانه، ففي دعائهم له بركةن فعن قزعة قال: قال لي ابن عمر رضي الله عنهما: هلمّ أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك"رواه أبو داود وأحمد. وعن أبي هريرة قال : "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد سفرا فقال يا رسول الله أوصني قال أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما ولى الرجل قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ازو له الأرض وهون عليه السفر"رواه أحمد وابن حبان. والله أعلم.
|
|
|
|
781. |
عن العقيقة
حسام ابو محسن،
دولة فلسطين الحبيبة جنين
| حسام ابو محسن |
دولة فلسطين الحبيبة جنين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة لكم يا فضيلة الشيخ سؤالي انا بدي اعق للولد عقيقة بصير تكون بنيتي للولد وللسيارة ويكون خاروف واحد مثلا وارجومنكم التوضيح عن العقيقة هل يجوز خاروف واحد للولد مثلا مش اثنين وبارك الله فيكم
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكل عمل يعمله المسلم بحاجة إلى نية تميزه عن غيره، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" رواه البخاري. فالعقيقة تكون بنية مستقلة عن الذبح شكرا لله تعالى أن شتريت سيارة. كما أنّ خاروفا واحدا يجزئ في العقيقة عن ولدك. والله أعلم. |
|
|
|
782. |
كيفيه غسل الثياب من نجاسه الكلب
مستمعه،
AUSTRALIA
| مستمعه |
AUSTRALIA |
السؤال:
السلام عليكم ارجوكم ان لاتتخروا على بالرد اذا لامس الكلب طرف جلبابى هل على ان امسحه بالتراب اولا ام غسله بالصابون هذا يجزء عن ذالك شكرا لكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فللفقهاء أقوال مختلفة في نجاسة الكلب، والراجح منها أنّ لعاب الكلب ولحمه هو النجس، وهذا ما ذهب إليه فقهاء الحنفية. فملامسته لجلبابك لا ينجس به. أما إذا لامس لعابه فهو نجس، فيغسل سبع مرات إحداهن بالتراب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعاً. ولمسلم: أولاهن بالتراب" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
783. |
صلاه الفجر
ابو زين الدين،
فلسطين الحبيبه
| ابو زين الدين |
فلسطين الحبيبه |
السؤال:
السلام عليكم فضيله الشيخ اود الاستفسار عن صلاه الفجر فانا اتكاسل عن صلاتها في موعدها واضطر الى قضائها واصليها مع صلاه الظهر اود معرفه ان كانت تسقط عني ومعرفه الوقت المناسب لقضائها لمن فاتته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصلاة لها وقت معلوم يجب المحافظة عليه لقوله تعالى:"إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا"[سورة النساء:103]. والتكاسل عن أداء الصلاة فعل محرم إذ هي من صفات المنافقين، قال تعالى:"وإذا قاموا إلى الاصلاة قاموا كسالى"[سورة النساء:142 ]. وقال تعالى: "فويل للمصلين. الذين هم عن صلاتهم ساهون"[سورة الماعون:4-5 ]. وعليك بالاستعداد لصلاة الفجر بعدم السهرالطويل، والأخذ بالأسباب. فإذا استيقظت متأخرا عن وقتها، فلا تؤخرها للظهر، وتصليها حين تستيقظ، لقوله تعالى:"وأقم الصلاة لذكري"[سوره طه:14]. والله أعلم. |
|
|
|
784. |
لبس الحجاب
سلام،
فلسطين
| سلام |
فلسطين |
السؤال:
فتاة ترفض لبس الحجاب و قد بلغت 18 بجة حتى تقتنع ما الحكم ؟ ونصيحة لهاو شكرا . |
نص الإجابة :
الحجاب فرض من فروض الشريعة التي تجب على البنت أن تلبسه متى يلغت سن الحيض. قال تعالى: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين"[سورة الأحزاب:59]. وقول البنات أنهن لم يقتنعن بالحجاب هو قول فيه كفر، لأن عدم الاقتناع بأحكام الشرع يعني الكفر بها. وهذا ذنب أكبر من ذنب عدم الالتزام بالحكم الشرعي. ونصيحتي لذهع البنت ما دمت مسلمة فالتزمي بأحكام الشرع، ولا تتبعي الهوى. قال تعالى:"فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما"[سورة النساء:65]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" رواه مسلم. والله أعلم.
والله أعلم. |
|
|
|
785. |
الجمع قي الصلاة بعذر المطر
اسلام القدسي،
فلسطين
| اسلام القدسي |
فلسطين |
السؤال:
هناك ايامايكون فيهاالجو ماطرا وعند موعد الصلاة يتوقف فيها المطر
واياماليست ماطرة لكن الجو يكون فيها باردا
فما حكم الجمع في الصلاة في كلا الحالتين؟
ولماذا لا يكون توحيدفي امر الجمع بين المساجد"خاصة ان الامر احيانا يثير البلبلة في المساجد"
وهذا ليس صعبا في ظل الاتصالات وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
الجمع بين الصلاتين رخصة شرعية تندرج تحت قوله صلى الله عليه وسلم:"إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه"رواه ابن حبان. وهذه الرخصة منضبطة باعذارها الشرعية. فالأصل أن تؤدى الصلاة في وقتها لقوله تعالى:"إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا"[سورة النساء:103]. ولا ينتقل إلى رخصة الجمع إلا بدليل. ويجوز الجمع للمطر لفعله صلى الله عليه وسلم، وكذلك الحال في الجو الماطر، بمعنى نزول المطر أو توقفه قليلاً ثم يعود، وقد تبلدت السماء بالغيوم. وتقدير الجمع يعود إلى الإمام، ويفترض به أن يقدر الأحوال بتقوى الله وطاعته، وليس باتباع الهوى. والجمع رخصة وليس فريضة. والله أعلم. |
|
|
|
786. |
صلاة الفجر
هيثم طه،
فلسطين
| هيثم طه |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اردت ان اسأل سؤال بالنسبة للدعاء في صلاة الفجر بين الركوع والسجود بعد الركعة الثانية بعد الخروج من الركوع يثومون بالدعاء في الصلاة نفسها
هل هذا الامر اجباري؟؟
اذا لم ادعو هل يجب ان اسجد سجود السهو؟؟
بارك الله فيك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالدعاء في صلاة الفجر، والذي يسمى قنوت الفجر ويكون بعد الرفع من الركوع في الركعة الثانية، هو قول ذهب إليه الإمام الشافعي رحمه الله. وذهب جمهور الفقهاء إلى عدم القنوت في صلاة الفجر. وهو ليس إجبارياً. وإنما كان القنوت مشروعا في صلاة الفجر وغيرها إذا نزلت في المسلمين نوازل ومصائب. والله أعلم. |
|
|
|
787. |
صلاة المسبوق
ابوعمر،
فلسطين
| ابوعمر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
هل يجوز للمصلي المسبوق ان يتقدم ليصبح اماما بالمسبوقين معه بعد ان ينهي الامام صلاته
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإنّ المؤتم والمسبوق إذا فاته شيء من الصلاة يتم ما فاته منها. وحين انتهاء الإمام يصبح منفرداً غير مؤتم، فإن سهى سجد للسهو ولا يتحمل عنه الإمام لعدم وجوده. أما أن يتحول المنفرد إلى إمام يقتدى به فهذا جائز شرعاً. فعن ابن عباس رضيى الله عنهما قال: نمت عند ميمونة والنبي صلى الله عليه وسلم عندها في تلك الليلة، فتوضأ ثم قام يصلي فقمت على يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة" رواه البخاري. وأما أن يأتم المسبوق الذي أدرك شيئاً من الصلاة بمسبوق مثله دون عذر فهذا مما لم يعرف في عهد الصحابة رضي الله عنهم لعدم نقله في كتب الرواية، كما أنّ المسبوقين قد حازا فضيلة الجماعة. والله أعلم. |
|
|
|
788. |
هل وقع طلاق
شرين محمد،
نابلس
| شرين محمد |
نابلس |
السؤال:
اريد ان اسألك يا شيخ يوجد رجل حلف على امرأته يمين طلاق ولكنه لم ينفذ اليمين وقد حلف على الهاتف هل وقع طلاق ارجو الاجابه؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
يعود الحكم إلى اللفظ الذي تلفظ به الزوج. فإذا قال الزوج "علي الطلاق"فهذا يعتبر يميناً إذا حنث فيه عليه كفارة يمين، وهي اطعام عشرة مساكين فإن لم يستطع يصوم ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
789. |
ظلم الأم لأبنتها
سارة،
فلسطين
| سارة |
فلسطين |
السؤال:
هل دعوة الام التي تظلم ابنتها مستجابة؟وماحكم الشرع في أن تميز الام بين ابناها؟ |
نص الإجابة :
حرم الله تعالى الظلم ونهى عنه، قال تعالى: "ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا"[سورة الفرقان:19]. وعلى الأم أن تدعو لأولادها بالخير، ويحرم عليها الدعاء على أولادها بغير سبب جنوه، أو ذنب اقترفوه بحقها، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ،ودعا أحدهم على بعيره باللعن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من هذا اللاعن بعيره ؟ قال أنا يا رسول الله قال انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم"رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: "لاتدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما يقولون" رواه مسلم. كما يحرم على الأم التمييز بين أولادها فهذا من الظلم، وهو محرم. ويجلب العداوة والشحناء والبغضاء بين الأولاد. والله أعلم. |
|
|
|
790. |
Life
nama،
egypt
| nama |
egypt |
السؤال:
السلام عليكم:انا فتاه ومخطوبه وبكلم خطيبي في التليفون وهو مسافر من يوم مااتخطبنا:فلابد من الكلام حتى يتم التعارف :سؤالى لفضيله الشيخ
هل يكون هناك حدود للكلام في المشاعر والاحسايس والابواح بذلك والرغبه في الاستماع الى ماسوف يتم بينهما بعد الزواج من اجماع وانجاب للاطفال
ارجوك يافضيله الشيخ اتمني الرد لانى اريد الصح...وشكرا وجزاك الله خيرا
والسلام عليكم ورحمه الله وباركته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فما دام بينكما عقد زواج، فأنتما زوجان، ولم يتم الدخول بعد، فيجوز لكما الحديث عن مشاعركما، وما تخططان له بعد الزواج. والله أعلم. |
|
|
|
791. |
الزكاه
طالبة،
فلسطين
| طالبة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم..
انا طالبة حصلت علي منحة بقيمه ما يقارب 20 الف شاقل وهي كافية لسد مصروفاتي ودفع قسط التعليم. هل يخرج عنها زكاه؟ وباي نسبه؟والى اي جهات؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فهذا المال كما تقولين منحة للتعليم، فتنفقيه على تعليمك، فإذا بقي منه شي وبلغ النصاب وهو ما قيمة(85غرام) من الذهب، ومضى عليها حول هجري أي سنة هجرية، فإن هذا المبلغ المتبقي بالشرط المذكور يزكى. وإلا فلا زكاة عليك. والله أعلم. |
|
|
|
792. |
انتقاض الوضوء
ابراهيم ابو محمد،
المغرب
| ابراهيم ابو محمد |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم من يخرج له قيح او دم من المخرج
هل ينتقض وضوءه ام لا ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فخروج الدم والقيح من الدبر ينقض الوضوء. فمما ينقض الوضوء ما خرج من إحدى السبيلين، القبل والدبر. والله أعلم. |
|
|
|
793. |
الحياه الزوجيه
كريمه بو يوسف،
المغرب
| كريمه بو يوسف |
المغرب |
السؤال:
عاسلامه كاديرا انى استقصى سئال انى راجلى يبغى يعمر فامى فازيقه مني منواذا انت لم تفهم لغتنا فسوف اشرح لك بللغه الفصحى زوجى يريد منى ان اشرب له منيه وقت الجماع وانى اكره ذلك بزاف بزاف فما حكمكم في ذلك صفى لكوموا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمعلوم أنّ نزول مني الرجل يسبقه نزول المذي، والمذي سائل رقيق لزج، وهو نجس. قال علي كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال:" فيه الوضوء" رواهخ البخاري، وبعد ذلك ينزل المني. والمني طاهر. وبما أنّ المذي يسبق نزول المني، فلا يجوز للزوج أن ينزل في فم زوجته، لنجاسة المذي. والله اعلم. |
|
|
|
794. |
كفارة اليمين
نايف،
فلسطين
| نايف |
فلسطين |
السؤال:
ما هي كفارة اليمين؟ وهل يجوز تقديم المال بدل اطعام المساكين؟ وما هو المقدارالذي يدفع لاطعام المسكين؟ |
نص الإجابة :
كفارة اليمين هي اطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فعليك صيام ثلاثة أيام. ويجوز دفع المال نقدا عوضا عن تقديم الطعام. والكفارة مأخوذة من قوله تعالى: "فكفارته اطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم"[سورة المائدة:89]. ولا تقل كفارة اليمين عن مائة شيكل. والله أعلم. |
|
|
|
795. |
الإخلاص في الأعمال
نور الدين،
فرنسا
| نور الدين |
فرنسا |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و الصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين إلى يوم الدين.
عندي سؤال عن الإخلاص في الأعمال، أنا دائماً في خوف و قلق بأن أكون مرائياً في أعمالي، فكيف يمكنني أن أُخلِص بعملي لوجه الله عز و جل
بارك الله فيكم و سدد خطاكم و الحمد لله رب العالمين
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحة الله وبركاته، فعلى المسلم أن تكون نيته في عمله لله تعالى خالصة قال تعالى:"قل إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين"[سورة الأنعام:162-163]. وقال تعالى: "وماأمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين"[سورة البينة:5]. وقال صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امئ ما نوى"رواه البخاري. فانوِ أعمالك لله ولا تلتفت لوساوس الشيطان. وفقك الله لصالح العمل. والله الموفق. |
|
|
|
796. |
حكم شراء سيارة عن طريق البنك اضطراريا؟
أمينة،
أمريكا
| أمينة |
أمريكا |
السؤال:
السلام عليكم
زوجي كان اشترى سيارة قبل نحو 4 سنين بمبلغ يساوي 12.000$ عن طريق البنك وعليها فائدة بنسبة 18% ودفعتها الشهري نحو 300 دولار 150 دفعتها و150 فائدة ..
وعن الانتهاء من تقسيط السيارة نكون قد اشتراها بمبلغ 20.000 اي 8000 دولار فائدة..
فهل ذلك جائز مع العلم بانه اضطراري لعدم توفر المال؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالربا حرام وهو من كبائر الذنوب. قال تعالى:"وأحل الله البيع وحرم الربا"[سورة البقرة:275]. وقال تعالى:"الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كمايقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس"[سورة البقرة:275]. وما فعله زوجك حرام، عليه بالتوبة والاستغفار وأن يتحلل من مال الربا. والله أعلم. |
|
|
|
797. |
صلاة الحاجة
بنت فلسطين،
فلسطين
| بنت فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
ماهي صلاة الحاجة وكيف يتم أداؤها وكم ركعة هي وماذا يقال فيها ومتى تصلى (في أي وقت) فأناأريد أن أعرف عن صلاة الحاجة معلومات كافية
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا
|
نص الإجابة :
للمسلم إذا أصابه أمر، أن يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى، بالدعاء والصلاة، قال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إنّ الله مع الصابرين"[سورة البقرة:153]. عن حذيفة قال:" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى" رواه أبو داود. ومن ذلك أن يصلي ركعتين بنية صلاة الحاجة، فعن عبد الله بن أبي أوفى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له إلى الله حاجة أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل لاإله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسئلك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لي ذنبا إلى غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين" رواه الترمذي وابن ماجه. وقد ضعف بعض المحدِّثين هذا الحديث، ولكن العمل به جائز فهو يندرج تحت أصل من أصول الدين، وهو الاستعانة بالله تعالى، والاستعانة بالصلاة في مواقف الكربات. أما وقت صلاة الحاجة فهو كل وقت عدا أوقات الكراهة، وهي بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغيب الشمس، وحين تكون الشمس في منتصف السماء. والله أعلم. |
|
|
|
798. |
الحجاب
اسلام،
فلسطين
| اسلام |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز للخاطب او الرجل الذي يريد ان يخطب قبل حتى قرأة الفاتحه ان يرى شعر الفتاة التي يريد خطبتها بحجة التعرف عليها او انه من السنة |
نص الإجابة :
الخاطب رجل أجنبي عن خطيبته، فلا يجوز له أن يرى سوى الوجه، والكفين، وباقي جسد المرأة عورة يجب ستره، بما في ذلك شعرها. قال تعالى:"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"[سورة النور:31]. وأما بعد العقد فيجوز له أن يرى ذلك فتصبح زوجة له. والله أعلم. |
|
|
|
799. |
هل الله راضي عني
شيرين،
فلسطين
| شيرين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم اريد ان اسألك انا اذنبت ذنب وكان هذا الذنب سبب هدايتي وتقربي من الله واقوم بكل الفرائض الواجبه علي ولكن انا يوجد صداقه بيني وبين شاب فقط نتحدث عن طريق الانترنت هل هذا العمل يغضب الله؟؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمن رحمة الله بالعبد أن يتيح له فرصة التوبة من ذنبه، والعودة إلى طريق الطاعة، وهذه نعمة كبرى، قا ل تعالى: "يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاعسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار"[سورة التحريم:8].
وأما حديثك مع الشاب على النت فهذا مدخل للعودة إلى طرق غير محمودة، قال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر"[سورة النور:21]. فعليك أن تتركي هذه المحادثة. وفقك الله لطاعته. والله الموفق. |
|
|
|
800. |
المبيت
فاعلة خير،
فلسطين
| فاعلة خير |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم ان تبيت الفتاة خارج البيت لكي تدرس في الجامعة ؟؟؟ ارجو الاجابة بارك الله فيكم |
نص الإجابة :
حرصت الشريعة على أمان المرأة حرصاُشديدا ومن ذلك أباحت لها السفر مع محرم لها أو زوج، ومنعت السفر دون ذلك حرصا على أمنها وسلامتها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ا تسافر المرأة يومين إلا معها زوجها" رواه البخاري. أما سكنها خارج بيتها، فإذا كان مع صحبة مأمونة من النساء، فيجوز لها أن تسكن للدراسة على أن يكون ذلك تحت إشراف أهلها ومتابعتهم. والله أعلم. |
|
|
|
801. |
الطلاق
محمد سيف،
الجزائر
| محمد سيف |
الجزائر |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته والصلاة على سيدنا محمد وبعد
شيخي الكريم
هل يجوز الطلاق عن طريقة الهاتف بمكالمة ومساج افدني ارجوك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز الطلاق عبر الهاتف وبالكتابة وذلك بعد أن يتم التدقيق والتوثيق بأنّ الزوج هو الذي صدر منه ذلك، والتأكد أنه قصد زوجته بالطلاق، وأنّ نيته من هذه الكتابة هو إيقاع الطلاق على زوجته. والله أعلم. |
|
|
|
802. |
البرود الجنسي عند المرأة
مقدسية،
فلسطين
| مقدسية |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
حضرة المفتي هل على المرأة التي تعاني من برود جنسي غسل الجنابة بعد الجماع وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا علاقة بين الاغتسال من الجنابة والبرود الجنسي، فالاغتسال يكون من الجماع، أو الاحتلام، إذا ما نزل المني، وكذلك يكون الاغتسال إذا التقى الختانان العضو الذكري والأنثوي، لقوله صلى الله عليه وسلم:"إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل" رواه مسلم في صحيحه. والله أعلم. |
|
|
|
803. |
حكم شرعي لو سمحتم
ابو محمد،
فلسطين
| ابو محمد |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم قيام الزوجه بلعق العضو التناسلي للرجل والعكس ...؟
نرجو منكم الاجابة |
نص الإجابة :
يجوز للزوجين أن يستمتعا ببعضهماكما في السؤال قال تعالى:"نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم"[سورة البقرة:223]. وقوله تعالى:"هن لباس لكم وأنتم لباس لهن"[سورة البقرة:187]. والله أعلم. |
|
|
|
804. |
المهر
سائل،
فلسطين
| سائل |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
لقد بعت الذهب بسعر غير الذي موجود الان بالسوق واريد ان اعيد شرائه من جديد ولكن مطلوب مني ثلاث اضعافه الان .
سؤالي هل اعيد نفس المبلغ الذي حصلت عليه من البيع في ذلك الوقت ام انه المطلوب مني نفس الوزن وهو 300غم.
(البيع قبل سبع سنوات) |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فبيعك الذهب بالعملة الورقية قبل سبع سنوات، هو بيعة مستقلة قد تمت وانتهت، وقبضت ثمن ذهبك نقداً بالعملة الورقية. وإذا ما أردت شراء الذهب اليوم بالنقد، فالسعر مختلف عما كان عليه قبل سبع سنوات. وليس شرطاً أن تشتريه بالسعر الذي بعته قديماً، لارتفاع سعر الذهب حالياً. فالسعر الذي بعته قديما لن يشتري لك ذهباً كما كان معك.
أما إذا كان قصد سؤالك أنك استدنت ذهبا (300غم)، ثم بعته نقوداً. ففي هذه الحال يلزم السداد ذهباً كما استدنت. والله أعلم.
|
|
|
|
805. |
سؤال لو سمحت
ابو صقر النابلسي،
فلسطين
| ابو صقر النابلسي |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم قيام الزوج او الزوجه بلعق الاعضاء التناسلية في الجسم ،
ضروري يا شيخ |
نص الإجابة :
يجوز للزوجين أن يستمتعا ببعضهماكما في السؤال قال تعالى:"نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم"[سورة البقرة:223]. وقوله تعالى:"هن لباس لكم وأنتم لباس لهن"[سورة البقرة:187]. والله أعلم. |
|
|
|
806. |
معاملة الابناءللاب والام والاخوات
ع .خ،
فلسطين
| ع .خ |
فلسطين |
السؤال:
اخي اكبرمني وهو يعادي امي وابي ومقاطع من سنوات عمتي الكبيره بسبب زوجته التي كلمتهاعند اخي مسموعه هو يشتم ابي واخوتي وامي باستمرار ويتمنى ان يموت ابي وامي فهواخي عاق سؤالي هل نفاطعه هو وزوجته وماذانفعل لكي نصلحه مع ابي وامي مع العلم اني اخي يشكي لي باستمرارانصحوني ماذاافعل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فما يصنعه أخوك هو قمة العقوق والعصيان، قال تعالى عن وجوب بِر الوالدين :"ولا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريماواخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا"[سورة الإسراء:[23-24]. وعقوق الوالدين من كبائر الذنوب، وتعجل عقوبتها في الدنيا قبل الآخرة. وقال صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة عاق" رواه أحمد. وعليك أن تنصح أخاك بكل معروف وتنهاه عن المنكر، وتزجره عن أقواله، وأفعاله المنكرة. عسى الله تعالى أن يهديه إلى سواء السبيل. وابق على نصيحته. والله الموفق. |
|
|
|
807. |
،
الاردن
|
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا يا سيدي الشيخ بطلع على دورة تعليمية وانا بصلي والحمدلله بصلي صلاة الظهر بالمدرسة وبجمع معها صلاة العصر لانو ما في مكان اني اصليها بالمكان اللي بروح عليه والمكان هاض مختلط ولما اروح على الدار بيأذن المغرب شو اعمل ولا يوجد مكان اني اصلي فيه ولا مسجد |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصلاة تؤدى في وقتها المشروع، قال تعالى:"إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا"[سورة النساء:103]. وسئل صلى الله عليه وسلم: "أي العمل أحب إلى الله ؟ قال ( الصلاة على وقتها ) . قال ثم أي ؟ قال ( ثم بر الوالدين ) . قال ثم أي ؟ قال ( الجهاد في سبيل الله"رواه البخاري. والسبب الذي ذكرته لا يبيح الجمع بين الصلاتين، وعليك أن تجتهد في أداء الصلاة في وقتها فهي عمود الدين. والله أعلم. |
|
|
|
808. |
شهادة في المحكمة
محروس،
عرب 48
| محروس |
عرب 48 |
السؤال:
تدخل ابي في صلح بين طرفين اصدقاء له ولم يوفق بين الطرفين واثناء محاولته للصلح عرف معلومات عن طرف الاول لصالح الطرف الثاني .
اما الطرف الاول عندما كان ياتي اليه ابي كان يقول لابي اذا حدثتك عن اشياء ممنوع ان تقولها في المحكمه وكان يعترف له باشياء سينكرها في المحكمه .
استدعى الطرف الثاني ابي الى المحكمه ليشهد بالمعلومات التي يعرفها .
هل على ابي الذهاب الى المحكمه ويقول المعلومات التي يعرفها واعترف بها الطرف الاول امام ابي ؟ |
نص الإجابة :
من طلب إلى الشهادة في القضاء فعليه أن يشهد بالحق، ويحرم عليه كتم الشهادة لقوله تعالى:"ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم"[سورة البقرة:283]. وتحرم المحاباة بالشهادة لقوله تعالى:"يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين"[سورة النساء:135]. فيحرم على أبيك كتمان الشهادة، فكتمانها يضيع الحقوق. قال صلى الله عليه وسلم:"من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسير يا رسول الله ؟ قال وإن قضيبا من أراك" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
809. |
عبدالله،
السعوديه
| عبدالله |
السعوديه |
السؤال:
السلام عليكم. شيخنا وحبيبنا الفاضل.هل يجوز اعطي زكاة الذهب لابن اختي المتزوج وهو خريج من الثانويه وليس لديه عمل وساكن مع والده.نفع الله بك. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعدفالزكاة تعطى لأهل الاستحقاق الواردين في الآية الكريمة من قوله تعالى:"إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليهاوالمؤلفة قلوبهموفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم"[سورة التوبة:60]. فإذا كان ابن أختك فقيراً، ولا ينفق عليه والده، فيجوز إعطاء الزكاة له وإلا فلا. والله أعلم. |
|
|
|
810. |
الجلباب
،
فلسطين
|
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على اشرف المرسلين وبعد
اني اود من سيادتك ان تجيبني عن سؤال وجزاك الله كل خير عني وعن كافة المسلمين
السؤال .
اني اود ان البس االجلباب ولكن هناك معارضة شديدة من اهلي مع العلم انني حاولت ان اقنعهم بكافة الطرق منذ حوال 3 سنوات ادعو لي سيادتك و انباني بما استطيع فعله
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فعورة المرأة جميع جسدها ما عدا الوجه والكفين، قال تعالى:"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"[سورة النور31]. فمتى بلغت المرأة سن المحيض فيجب عليها ستر عورتها المذكورة. قال تعالى: "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابييهن"[سورة الأحزاب:59]. ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وطاعة الله تعالى مقدمة على طاعة الأهل. فيجب عليك ارتداء ما يستر العورة كما ذكرت، وإن لم يوافق أهلك. والله أعلم. |
|
|
|
811. |
صلاتي
س،
فلسطين
| س |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على اشرف المرسلين وبعد
اني اود من سيادتك ان تجيبني عن سؤال وجزاك الله كل خير عني وعن كافة المسلمين
السؤال الاول:
اني فتاة في 15 من العمر اذهب الى منحة في المحافظة ولكن لانني اخرج بعد المدرسة الى هذه الدورة فانني لا استطيع ان اصلي العصر انما اجمعها مع الظهر التي اصليها بالمدرسة قبل خروجي مع العلم ان االعصر يؤذن وانا في طريقي الي المحافظة فهل هذا جائز كما احيطك علما بانه لا مكان استطيع ان اصلي فيه في مكان الدورة لانه مختلط نوعا ما فيه موظفين وطلاب .
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالصلاة المكتوبة لها أوقات معلومة يجب على المسلم والمسلمة أن يحافظا عليها قال تعالى:"إن الصلاة كانت على المؤمني كتاباً موقوتا"[سورة النساء:103]. وسئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: ( الصلاة على وقتها ) . قال ثم أي ؟ قال: ( ثم بر الوالدين ) . قال ثم أي ؟ قال: ( الجهاد في سبيل الله ). قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني. رواه البخاري. والعذر الذي ذكرتيه في سؤالك لا يبح الجمع بين الصلاتين، لأنّ الجمع لا يصح إلا أن يكون بعذر شرعي منصوص عليه. ولم يرد في مثل حاجتك. والله أعلم. |
|
|
|
812. |
الجوائز
فدا،
فلسطين
| فدا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم:ما حكم اخذ جائزة من البنك؟وما الدليل الشرعي على الحكم؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالجائزة من البنك هي مال ربوي، يحرم على صاحب الجائزة أن يستفيد منها، وذلك لحرمة الربا المعلومة، قال تعالى:"وأحل الله البيع وحرم الربا"[سورة البقرة:275]. ومثل هذه الجوائز إن قبضت فإنهاتنفق على المصالح العامة للمسلمين وتعطى لفقرائهم أيضا. فهذا هو حكم المال الحرام الذي لا يعلم صاحبه. والله أعلم. |
|
|
|
813. |
هل ينتقض الوضوء بالصوت الخارج من الأمعاء
منتصر القيسي،
فلسطين - طولكرم
| منتصر القيسي |
فلسطين - طولكرم |
السؤال:
اشعر بصوت وكروعه بجهاز الاخراج دون خروجه هل يبطل الصلاه؟ |
نص الإجابة :
تعدّ هذه الغازات من الغازات الطبيعية في الجهاز الهضمي، ولا علاقة لها بنقض الوضوء، وإنما يكون الوضوء إذا خرج شيء من هذه الغازات، وتيقّنت من ذلك، فعن عباد بن تميم عن عمه قال:" شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيئا أيقطع الصلاة ؟ قال: "لا حتى يسمع صوتا أو يجد ريحاً" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
814. |
اصلاح دات البين
منال،
الجزائر
| منال |
الجزائر |
السؤال:
السلام عليكم:اختي تعيش مع زوجهافي عائلة كبيرة يكثر فيها الشجار بين الإخوة والنساء وكدلك يعيش معها،ولا يحترمون شرع الله في ما بينهم بل اكثر من دلك فهم من شدة الاختلاط يقعون في المحظور،لم تستطع اختي التأقلم مع هذا الوضع فطالبت زوجها بالتنقل الى منزلهم الشخصي فرغبت امه،فقام ابي باحضار اختي الى البيت لما يدور في المدينة من كلام سيئ عن هذه الاسرة،وعند خروجها قال زوجها اما ان تعيش معي هنا ام اطلقها ما الحل ارجوك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالسكن المستقل حق شرعي للزوجة، قال تعالى: "أسكنوهن من حيث سكنتممن وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن"[سورة الطلاق:6]. وللأختك أن تطالب بهذا الحق وعلى زوجها أن يلبي هذا الطلب، فهو حق. ويكون البيت المستقل بمعزل عن إخوانه وأخواته. أما تخييرها بين الطلاق والمكث في الوضع الذي هي فيه، فهذا يعود إلى تقديرها. والله أعلم. |
|
|
|
815. |
نصاب الزكاة
عبدالرحمن احمد،
فلسطين
| عبدالرحمن احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم...
ارجو من حضرة المفتي توضيح نصاب زكاة المال (الراتب) حيث هذا المال لا يكمل نصلب العام لانه متغير بشكل كبير ...هذا اولا
ثانيا...
كم يبلغ من المال نصاب الزكاة ..
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،وبعد، فمن شروط وجوب المال المزكى أن يبلغ النصاب، ونصاب النقود هو نصاب الذهب والفضة، فمن ملك مالاً وبلغت قيمة (85)غرام من الذهب ومضى على هذاالمال حول هجري فتجب فيه الزكاة. ولا زكاة على الراتب إلا بهذين الشرطين، من حيث المبلغ وحولان الحول. ونصاب المال هو (85غرام) من الذهب، وما يعادلها من العملة الورقية. والله أعلم. |
|
|
|
816. |
قراه القران الكريم
ابو زين الدين،
فلسطين الحبيبه
| ابو زين الدين |
فلسطين الحبيبه |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فضيله الشيخ عندما اقوم في قراه القران الكريم اقراه قراءه صامته لاني عندما اقرائه جهرا اخربط في الاحرف ولا استطيع ان اقراه لفتره طويلا جزء مثلا هل قرائتي صحيحه ارجو التبيان وشكرا لك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعند قراءة القرآن لا بد لك من تحريك الشفتين، قال تعالى واصافا القراءة: "لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه"[سورة القيامة16]. فدلت الآية على أنّ القراءة تكون بتحريك الشفتين. وأما أنك تخطئ إذا حركت شفتيك أو رفعت صوتك، فعليك أن تتعلم أحكام التلاوة لتصوب خطأك، فإن فعلت ولم تحسن غير ذلك قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
817. |
المرور عن السجده في القران
ابوزين الدين،
فلسطين
| ابوزين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اود معرفه ما هو حكم المرور عن موضع وجود سجده في القران وهل يستطيع الشخص مواصله القراه دون تاديتها ارجو التوضيح مع الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فسجود التلاوة سنة مستحبة وهذا ما ذهب إليه جمهور العلماء، واستدلوا بما رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنه قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ بِسُورَةِ النَّحْلِ حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ الْجُمُعَةُ الْقَابِلَةُ قَرَأَ بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ: إِنَّا نَمُرُّ بِالسُّجُودِ فَمَنْ سَجَدَ فَقَدْ أَصَابَ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْه.ِ وَلَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -وَزَادَ نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضْ السُّجُودَ إِلَّا أَنْ نَشَاءَ.رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
818. |
حلف بالطلاق
عمار،
تونس
| عمار |
تونس |
السؤال:
لقد حلفت على زوجتي بالطلاق و لما وقفنا امام القاضي تصالحناو عدنا الى ما كنا عليه فمادا يترتب عن هدا مع الشكر و السلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فكي أجيبك على سؤالك فلا بد من توضيح ما قلته لزوجتك مفصّلاً. أو تخبر القاضي بما جرى على لسانك تجاه زوجتك. والله الموفق. |
|
|
|
819. |
الادعية التي تعين على المذاكرة
زهرة القران،
فلسطين
| زهرة القران |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود ان اسألكم عن الادعية التي تقال عند الدراسة وعند الامتحان مثلا مثل هذا الدعاء للحفظ:*"اللهم أني أستودعك ما أحفظ وأقرأ على أن ترده علي عند حاجتي إليه...يا من لا تضيع ودائعه".
هل صحيح انه لا يجوز الدعاء بهذه الادعية لعدم ورودها عن الرسول صلى الله عليه وسلم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالدعاء له شأن عظيم في الإسلام، قال تعالى"وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين"[سورة غافر:60]. والدعاء باب مفتوح، وأفضله ما ورد في القرآن الكريم ثم في سنة النبي صلى الله عليه وسلم فقد أوتي صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم. ثم يتخير المسلم ما شاء من الدعاء ما يناجي به ربه سبحانه وتعالى، قال تعالى:"وإذا سألك عبادي عني فإلإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان"[سورة البقرة:186]. وأما الدعاء محل السؤال فيجوز الدعاء به، ولكنه غير وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. |
|
|
|
820. |
ما حكم إزالة شعر الحواجب او ترتيبها
13MBAX،
الاردن
| 13MBAX |
الاردن |
السؤال:
هل تخفيف الحواجب(تنظيف)ترتيب الحواجب جائز أم انها اسماء للنمص
|
نص الإجابة :
فقد صح النهي عن النمص عن عبدالله قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبدالله وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وهو في كتاب الله فقالت المرأة لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل { وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }رواه مسلم. وأما الأخذ البسيط من الحاجب إذا كان سميكا أو يشوه الخلقة فقد أجازه بعض الفقهاء. والله أعلم. |
|
|
|
821. |
نجوان،
فلسطين
| نجوان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
ما حكم تناول خمرة البيرة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكل مسكر حرام، بغض النظر عن الأسماء والمسميات. قال صلى الله عليه وسلم: "كل شراب أسكر فهو حرام"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
822. |
قيام ليلة الجمعة
يحيى،
فلسطين
| يحيى |
فلسطين |
السؤال:
سمعت خاطب يقول قيام الليل يوم الجمع مكروه افيدوني اثابكم الله
بما سمعته من غيره لم يتخلى الرسول عن قيام الليل إلا بعذر ؟ |
نص الإجابة :
قيام الليل من أفضل النوافل التي يصليها المسلم، وحض عليه الشرع في آيات كثيرة منها قوله تعالى:"يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا"[سورة المزمل:1-2]. وقوله تعالى:"ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً"[سورة الإسراء:79]. وقيام الليل لا يخصص بليلة دون غيرها، فيجوز في كل الليالي، ومنها ليلة الجمعة. لكن النهي الوارد في الحديث هو تخصيص ليلة الجمعة لأنها جمعة دون غيرها، فقال صلى الله عليه وسلم:"لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم"رواه مسلم. فلو أقام الليل في ليلة الجمعة وغيرها لانتفت النهي الوارد في الحديث. والله أعلم. |
|
|
|
823. |
حكم لبس الكعب العالي اجلكم الله
عابدة الرحمن،
فلسطين
| عابدة الرحمن |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
حضرة المفتي
اود ان اسالك ما الحكم الشرعي للبس الكعب العالي اجلكم الله اي ما هو اكثر من 2 سانتمتر ؟؟
وهل في الشتاء غير عن الصيف بحجة ارتفاع الملالبس عن الارض؟؟؟؟؟
وجزاكم الله الف خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيباح للمرأة أن تنتعل الأحذية سواء كانت طويلة أو قصيرة، وكذلك ذات الكعب العالي وغيره، فهذا من المباحات. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
824. |
السيدة التى تنجب مولود
اشرف فرج،
مصر
| اشرف فرج |
مصر |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا زوجتى انجبت طفل فهل من الممكن ان تصلى الان ام بعد اربعون يوم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالطهارة من النفاس شرط من شروط صحة الصلاة. وليس هناك مدةلأقل النفاس، فمتى انقطع دم النفاس عن المرأة، فتغتسل وتصلي. وقد ذهب أكثر أهل العلم أنّ المرأة لا تمكث بعد الأربعين في حالة النفاس ، واستدلوا بما روته أم سلمة قالت : "كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف" رواه الترمذي. والله أعلم. |
|
|
|
825. |
صلة الرحم
///،
///
| /// |
/// |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هي الصلة التي على المرأة القيام بها؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصلة الأرحام من أفضل الأعمال، عن عائشةرضي الله عنهاقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله" رواه مسلم. ويقسم الرحم إلى ثلاثة أقسام الرحم الواجب زيارته هو الرحم المحرم حرمة أبدية. والقسم الثاني: الرحمالثاني هو المستحب وصله وهو من ليس له أحد يصله، إلا هذا الرحم مع انتفاء المحرمية المؤبدة. والثالث: يستحب وصلهم، وهم سائر المسلمين فالمسلمون رحم واحدقال تعالى:"إنما المؤمنون إخوة"[سورة الحجرات:10]. والله أعلم. |
|
|
|
826. |
حكم كفارة اليمين بالنقود
منير،
فلسطين
| منير |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
هل يجوز اخراج كفارة الحنث باليمين نقودا
كم قيمة كفارة اليمين بعملة الشيقل
وهل يجوز اعطائها لفقير واحد. اذا كان جائز هل تعطى مرة واحدة أم عشرة مرات |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فكفارة اليمين هي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام لقوله تعالى:"فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم فتحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم"[سورة المائدة: 89] ويجوز إخراج كفارة اليمين بالقيمة نقدا. وهي لا تقل عن ماية شيقل بالعملة الدارجة في فلسطين.وهي تدفع للفقراء. فإذا دفعت لعائلة فقيرة جاز ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
827. |
فتوى
عبدالله،
فلسطين
| عبدالله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمةالله بدي استفسر عن موضوع ان المراة عندماتطلق من زوجهاوتكون ابتشغل هل يجوز ان تخرج لتباشر عمله مع العلم بانهاعند اهلها ويوجد مشاكل بينهاوبين زوجهابسب الاولاد مع العلم بان المشكلة من المراة وليس من الرجل يعني الحمل اقصد ارجو الاجابة مع جزيل الشكر والاحترام |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمرأة المطلقة طلاقا رجعيا تعتد في بيت زوجها، ولا يخرجها من بيتها لقوله تعالى:"لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة"[سورة الطلاق:1]. وأما الطلاق البائن فتعتد في بيت أهله، ويجوز للمراة المطلقة أن تخرج إلى عمله، فعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول: طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال
: "بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروف" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
828. |
القاء السلام على المسلمين
ابو القسام،
فلسطين - نابلس
| ابو القسام |
فلسطين - نابلس |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
كان لي قديماً صديقاً عزيزاً على قلبي وهو صاحب سوبر ماركت وكنت اخدمه كثيراً في بقالته دون اجر (احتسب الأجر عن الله) لأنه كان ضعيفاً مادياً شيئاً ما ومع مرور الزمن تراجعت عن خدمته قليلاً وكان رده علي قاسِ جداً فقام باهانتي ولكن زعلت منه ولكن لم أسئ له فكلما مررت من امام بقالته القيت السلام عليه ولكن لم يكن يرده علي ولأكثر من مرة ومرات فتبين لي ان علاقته معي لم تكن سوا لمصلحةٍ وليست اخوة دينية ومن ثم أوصل الي كلام غير لائق من قبل شخص اعرفه ومن ذاك الوقت لم الق السلام عليه
وهذا الكلام قبل ما يقارب السنة واليوم العيد ما حكم ان لا اسلم عليه ؟ واذا لم أسلم علي هل يطولني اثم
طبعاً أنا لا احمل اي نوع من الشحناء والبغضاء له في قلبي ولكن لا اقول سوا هداه الله
وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالعلاقة التي تربط المسلمين هي الأخوة. قال تعالى:"إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون"[سورة الحجرات:10]. وما فعلته من عمل صالح مع صديقك هو في ميزان حسناتك تبتغي به وجه الله تعالى. وألقِِ عليه السلام، فإن ردّ السلام كسب الأجر والثواب، وإن لم يرد فهو يتحمل مسؤولية ذلك. قال صلى الله عليه وسلم:"لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام"رواه البخاري. وكظم الغيظ منك فيه أجر وثواب كبير قال تعالى:"والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين"[سورة آل عمران: 134]. وفقك الله وصاحبك لطاعته وألّف بين قلوبكم. والله الموفق. |
|
|
|
829. |
الاستخارة
نجوان،
فلسطين
| نجوان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفدم لخطبتي شاب جيد ولكن اخته لم تكن موافقه علي صليت الاستخارة فحلمت قبل صلاة الفجر ببضع دقائق ان امي واخته المارضة تركانا نتكلم وقالت اختة خليها تحكي معه فهي صارت خطيبته عني انا
فماذا تعني هذه الاستخارة وجزاكم الله خيرا
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالاستخارة أمر مشروع يفزع بها المسلم إلى ربه سبحانه وتعالى فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن يقول "إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب . اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أوقال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به . قال ويسمي حاجته"رواه البخاري.
وقد يجد المستخير في نفسه قبولاً للأمر الذي يريده فينشرح صدره له، أو يجد سلبا فينقبض صدره منه. وكذلك لربما يرى مناماً يفسر على فعل الشي أو تركه. ولعل تفسير المنام الذي رأيتيه يكون في قبول وتما خطبتك. وفقك الله لطاعته، ويسر لك الخير حيث كان. والله الموفق.
|
|
|
|
830. |
عاشقة الله،
| عاشقة الله |
|
السؤال:
ما حكم اختلاء الخطيب بخطيبته |
نص الإجابة :
إذا تمّ بينهما العقد الشرعي، فيجوز للخطيبين أن يختليا ببعضهماففي هذه الحال هما زوجان، ولكن بلا دخول. أما إذا لم يعقدا العقد الشرعي، ومجرد خطبة، فالخطبة وعد بالزواج، وليست عقد زواج. وفي هذه الحال لا تجوز الخلوة بينهما. والله أعلم. |
|
|
|
831. |
ارث
عبد السلام دويكات،
فلسطين
| عبد السلام دويكات |
فلسطين |
السؤال:
عمتي متزوج من 60عام وفي ذالك الوقت كان الاهل ياخذون مهر البنت او جزء منه فقد اخذة امهاواخويها جزء من مهرها (قطعه ارض) قدرت 90 دينار اردني ولان تطالب مهرها هل يحق لها ذالك .
بعد زواجها بسنتين ذهب امها الى عمان واحذرت منها عشره ذهبات وكتبت على امها مبلغ 50 دينار علمن ان ذهبات كانت تساوي 40 دينار وبعد موت امها بعشر سنوات اي سنه 2000 طالبت ذهبات وليس بلخمسين دينار وطر ابي لدفع 750دينار ثمن عشره ذهبات . افيدونا افادكم الله .؟.؟.؟ |
نص الإجابة :
مهر المرأة هو حق شرعي لها لا يجوز أخذه منها جبراً وقسرا، فإذا طابت نفسها بشي منه فلها ذلك، قال تعالى: "فإن طبن لكن عن شي منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا"[سورة النساء:4]. أما إذا لم تطب نفس المرأة بالعطاء فيجب رد مهرها لها، ففي هذه الحال يكون حراماً يأكه آخذه. أما سؤالك عن الذهبات، فحسب قولك هي سجلت عليهم مالاً نقديا، وليس ذهبا عند دفعها لهم. ففي هذه الحال يكون السداد بالنقد، كونها سجلت الدين بقيمة الذهب نقداً وليس ذهبا. والله أعلم. |
|
|
|
832. |
هل بجوز صلاة قصر للمسافر فى يوم الجمعه
عمرو عايش احمد،
مصر
| عمرو عايش احمد |
مصر |
السؤال:
هل بجوز صلاة قصرفريضة الظهر للمسافر فى يوم الجمعه |
نص الإجابة :
تسقط صلاة الجمعة عن المسافر، فإذا صلى الظهر في السفر، ولم يصل الجمعة، فيجوز له قصر صلاة الظهر قال تعالى: "وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة"[سورة النساء:101]. والله أعلم. |
|
|
|
833. |
جامعة الجزائر
رشيد،
الجزائر
| رشيد |
الجزائر |
السؤال:
السلام عليكم.
توفى ابى وترك لنا كل تركته و نحن على علم انها من مصدر الحرام و مسروقة.هل يجوز لنا ان نرثها ونقسمها عاى الورثة. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمال الحرام يجب أن يردّ إلى صاحبه، وكذلك المال المسروق، ولا يجوز ورثته، فيجب عليكم إبراء الذمة من هذا المال ورده إلى أصحابه. فإذا لم بُعلم اصحابه، أنفق على المصالح العامة للمسلمين. والله أعلم. |
|
|
|
834. |
استشارة من فظاكم سيدي
طارق،
الجزائر
| طارق |
الجزائر |
السؤال:
الرجاء أريد طريقة للتخلص من العادة السرية من فظلك ... شكرا
أخوكم طارق من الجزائر |
نص الإجابة :
أنصحك بأن تملأ فراغك بالطاعة، وألآ تكثر من الجلوس منفرداً، وألا تنظر إلى ما يثير الشهوة من مناظر شتى. وأن تتخذ صحبة صالحة تعينك على أمر دينك، وأن تكثر من الدعاء، وتلاوة القرآن الكريم. وإن كان بمقدورك الزواج أن تتزوج، فإن لم تستطع فعليك بالصوم. والله أعلم. |
|
|
|
835. |
الاختلاط
عبد الله،
فلسطين
| عبد الله |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم ركوب الرجل السياره مع امرأة اجنبيه لوحده لايصاله الى البييت حيث ان مدة الطريق نصف ساعه ؟ وشكرا لكم |
نص الإجابة :
لا يجوز للمرأة أن تسافر لوحدها مع السائق يوصلها لبيتها، وليس معهما أحد في السيارة غيرهما، فهذه خلوة محرمة،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ»رواه البخاري. وهذا التحريم إذا كانا خارج البلد. أما إذا ركبت السيارة مع السائق، وهما يسيران بين الناس، وأمنت الفتنة، فلا بأس. والله أعلم. |
|
|
|
836. |
سوااااااااااااال مهم
ابو محمد،
فلسطين
| ابو محمد |
فلسطين |
السؤال:
اخي المفتي ما حكم من اقسم ووضع يده على القران بان لايفعل عمل ما ثم بعدهاا نكث بيمنه وما هي الكفاره وما عليه ان يفعل ارجوا من حضرتكم الاجابه وشكراااااااااا
|
نص الإجابة :
شرع الله تعالى لليمين للبِر، والخير فقال الله تعالى: " ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم"[سورة البقرة:224]. فمن حلف يمينا على أداء طاعة من الطاعات وجب عليه الوفاء بها، ومن حلف يميناً على ترك محرم من المحرمات وجب عليه تركها، فالامتناع عن فعل الحرام لا يحتاج إلى يمين كي يمتنع المسلم عنه، ولكن اليمين يأتي للتأكيد، ومن هيئات تأكيد اليمين في الشريعة أن يحلف الحالف على المصحف الشريف، وهذا فيه تعظيم لليمين، قال سبحانه وتعالى: "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان"[سورة النحل 89]. ويحرم اتخاذ الأيمان للخديعة، والتضليل، لقوله تعالى: "ولا تتخذوا أيمانكم دخلاً بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم"[سورة النحل: 94]. وأمرنا الله تعالى بالوفاء باليمين ما دام في طاعة، أو في ترك محرم فقال سبحانه وتعالى: "واحفظوا أيمانكم"[سورة المائدة:89]. فمن حلف على ترك معصية، وفعلها، فعليه بالاستغفار والتوبة والندم على فعلها لها، وعدم العودة إليها، كما عليها الكفارة وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام، لقوله تعالى: "فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
837. |
المحرم
هالة،
فلسطين
| هالة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمةلله وبركاته
انا فتاة عمري 20 سنة وذهبت الى العمرة بدون محرم ولكن مع مجموعة من النساء اللواتي لا يقربن لي فهل هذا جائزوهل علي كفارة او نحو ذلك علما باني اردت الذهاب بمفردي حتى اتفرغ للعبادة ولا احد يلهيني
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا يجوز للمرأة ان تسافر سفراً طويلا إلا مع زوجها، أو مع محرم. لقوله صلى الله الله عليه وسلم:"ا تسافر المرأة يومين إلا معها زوجها أو ذو محرم" رواه البخاري. أما وقد ذهبت بلا محرم، فعليك الاستغفار لأجل ذلك. ولا يؤثر ذلك على صحة عمرتك. والله أعلم. |
|
|
|
838. |
سؤال شرعي
عبدالباسط محمد القرعان،
الاردن
| عبدالباسط محمد القرعان |
الاردن |
السؤال:
هل توجد ادلة شرعية تدل على اشتراط وقوف او قيام الشاهدفي المحكمة عند القسم او حلف اليمين؟ وهل يشترط وضع اليد على المصحف عند القسم ايضا؟ |
نص الإجابة :
حلف اليمين يكون بالقسم بالله سبحانه وتعالى. وهناك هيئات ذكرها الفقهاء، وردت عن بعض الصحابة والتابعين رضي الله عنهم، هذه الهيئات في تعظيم اليمين، منها الحلف واقفاً، والحلف مستقبل القبلة، وما بين الركن والمقام بالكعبة المشرفة، والحلف بالمسجد، ويوم الجمعة في المسجد. وعند منبر النبي صلى الله الله عليه وسلم. والله أعلم. |
|
|
|
839. |
سؤال مهم جداا
زهره،
فلسطين
| زهره |
فلسطين |
السؤال:
ارجو المعذره فضيله المفتي ولكن اضطررت تغير عنوان السؤال لكي تردو عليه ارجو منكم سعه الصدر
فقد بعثت سؤال لكم بان اختي المتوفى زوجها اخذت قيمه التامين من وفاه زوجها بحادث سير ولكن الذي نسيت قوله هو قيمه التامين مقسمه الطقل الاول طلع له 6500 دينار والطفل الثاني طلع له 7000 دينار واختي طلع لها 20000 الف دينار سياده المفتي ارجو منك الرد هل ال20 الف دينار يحق لولدها من الزوج الثاني الورثه ب20 الف ام يحق لاولادها من الزوج الثاني مع ان الولدين من الزوج الاول اخذو قيمه التامين لانها تفكر ان تكتب وصيه لولديها من الزوج الاول بال20 الف وتحرم طفلها من الزوج الثاني وشكراا جزيلا وجزاك الله كل الخير واطال الله بعمر فضيلتك |
نص الإجابة :
حصة الزوجة من التأمين هي ملك لها. وليس لأحد من أولادها حق في ملكيتها، أو منازعتها في هذه الملكية. فأولادها من زوجها الأول أخذوا حقهم. وحصتها لها. وبعد عمر طويل يرثها كل أولادها من زوجها الأول والثاني. فولدها من زوجها الثاني وريث لها مثله كمثل أولادها من الزوج الأول. والله أعلم. |
|
|
|
840. |
تطهير المال من الربا
معاذ،
فلسطين
| معاذ |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
لقد قمت باستخدام بطاقة الفيزا كارد
وقمت بتحويل 400 شيقل منها الى حسابي
واخذوا فائدة بمقدار 10 شيقل علما باني كنت اعلم انهم سوف ياخذون الفائدة واصبني الندم الشديد واريد ان اطهر مالي ونفسي كيف يكون ذالك
وبارك الله فيكم. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالربا حرام وهو من كبائر الذنوب، ومن اقترف معصية الربا فعليه بالتوبة والاستغفار والعمل الصالح، عسى أن يغفر الله تعالى له، كما عليه أن يرد الربا الذي أكله، وأن يبري نفسه من حيازته قال تعالى:"با ايها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين. فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون"[سورة البقرة:278-279]. وإن لم يعلم صاحب المال فيعطى للفقراء والمساكين. والله أعلم. |
|
|
|
841. |
القرض
الصفا،
مصر
| الصفا |
مصر |
السؤال:
زوجى يريد ان يقترض من بنك ربوى ليشترى لنامنزل نسكن فية بدلا من الايجار فلقد تعبنا من كثرة الانتقال من مكان لاخربسبب اصحاب العقارات التى نقطن بهافما حكم الدين فى ذلك |
نص الإجابة :
الاقتراض بالربا من البنك الربوي حرام، فالربا كبيرة من كبائر الذنوب المحرمة، قال تعالى: "الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الرب"[سورة البقرة:275]. وقال صلى الله عليه وسلم: "ن أبواب الربا اثنان و سبعون حوبا أدناه كالذي يأتي أمه في الإسلام"[رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير]. ولهذا يحرم الاقتراض بالربالشراء بيت أو لغيره. والله أعلم. |
|
|
|
842. |
رد المال المسروق
ابو زين الدين،
فلسطين
| ابو زين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
فضيله المفتي اود ان اسالك في حاله سرقه اشياء او مال من عده اشخاص كيف استطيع ان اكفر عن هذه الذنب مع العلم ان وضعي المالي سيء جدا وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجب رد المسروقات إلى أصحابها، ولا يسقط عنك ذلك إلا إذا سامحوك بما فعلت، أو رد حقوقهم إليهم، فإن لم تستطع دفعة واحدة فالبتقسيط. فحقوق العباد لا تسقط إلا بالأداء أو المسامحة قال صلى الله عليه وسلم:"لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء"رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم: ( من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه )رواه البخاري. والله أعلم.
" |
|
|
|
843. |
بر الاب
ابو زين الدين،
فلسطين
| ابو زين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
فضيله المفتي اود ان اسالك كيف استطييع ان ابر ابي وهو يعاملني باسلوب سيء جدا جدا ولا يعطني اي فرصه للتكلم معه وما حكم الشرع في ذلك مع انه ظلمني كثير في تعامله والجميع يعلم ذلك وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فبر الوالدين من أعظم الطاعات. وعقوقهما من كبائر الذنوب. قال سبحانه وتعالى:"وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناإما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا"[سورة ألإسراء:23-24].
وعليك أن تخبروالدك أو توجه إليه من يتكلم معه من الثقات والعالمين والصلحاء كي يغير أسلوبه معك في معاملته. قال صلى الله عليه وسلم: "لوالد باب من أبواب الجنة أو أوسط أبواب الجنة "رواه البيهقي في شعب الإيمان. ولا تقابل الإساءة بالإساءة. والله الموفق. |
|
|
|
844. |
حكم فوات الصلاه
منير،
فلسطين
| منير |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم:
اذا الانسان ما صلى الفجر لأنوكان نايم وصحي من النوم والظهر مأذن متى يصلي الفجر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمن فعل ذلك فيجب عليه أن يصلي الصلاة حين الصحو من النوم، وتصلي الفجر لقوله تعالى:"وأقم الصلاة لذكري"[سورة طه:14]. ثم بعدها تصلي الظهر. وعليم أن تحافظ على أداء الصلاة في أوقاتها، قال تعالى:"إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا"[سورة النساء:103]. وتوعد الله الساهين عن الصلاة بالويل فقال سبحانه:"ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"[سورة الماعون:4-5].
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم
:أي العمل أحب إلى الله ؟ قال:( الصلاة على وقتها ). قال: ثم أي؟ قال: ( ثم بر الوالدين ). قال: ثم أي؟ قال:(الجهاد في سبيل الله)رواه البخاري.فاحرص يا أخي الكريم على أداء الصلاة في وقتها. والله الموفق.
|
|
|
|
845. |
اولاد اختي الايتام
زهره،
فلسطين
| زهره |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد الاستفسار بطلب من اختي
اختي كانت متزوجه من شخص وانجبت منه ولدين وتوفى بحادث سير وعلى اثر ذالك طلع لها فلوس من التامين وقيمه التامين 20 الف دينار ولكن بعد ست سنوات من موت زوجها تزوجت وانجبت طفل فتريد السؤال قيمه التامين هل يحق لطفلها من الزوج الثاني حق بالنقود تريد ان تكتب وصيه بالنقود لولاديها من الزوج الاول هل هاذا حرام وهل يحق لطفلها من الزوج الثاني بالنقودارجو الرد وشكراا جزيلا لك فضيله المفتي |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن المبلغ الذي قبضته أختك هو من حق الورثة، وأما ابنها الذي أنجبته من زوج آخر فلا حق له بالميراث من مال التأمين. ويعود الحق فقط لورثة زوجها. والله أعلم. |
|
|
|
846. |
شراء سيارة
عبد الرحمن،
فلسطين
| عبد الرحمن |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم عرضت شركة سيارات عرضا لسيارة ثمنها معلوم مسبقا ( 72000 شيقل ) بالتقسيط لمدة 72 شهر قيمة كل قسط 1000 شيقل بما يساوي قيمة السيارة 72000 شيقل ( من الواضح انه لا يوجد فائدة حسب العرض )هل يجوز شراء سيارة من خلال هذا العرض ؟ الدفع من خلال البنك وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا كان الشراء من الشركة مباشرة، فيجوز ذلك. وأما شراؤها عن طريق البنك، فلا يجوز، لأنّ البنك يدفع ثمن السيارة نقداً للشركة مع خصم نسبة مئوية مقابل الدفع للشركة نقداً. وهذا ربا. والمشتري شريك وطرف بهذه العملية الربوية، وهذا حرام. والله أعلم. |
|
|
|
847. |
الجاثوم او ابوربوص
ابو زين الدين،
فلسطين
| ابو زين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا شاب فل ال27 من العمر اعاني من مشكله في النوم بين الحين والاخر اشعر بوزن ثقيل على جسدي اثناء النوم ولا استطيع التحرك ولا الكلام بحثت عن الموضوع على الانترنت لكنني لم اجد اي حل لمشكلتي اود ان اعرف سبب ذلك ولماذا ياتيني انا باالتحديد وما هو العلاج وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذه الحالة التي تصيبك أحياناً لا تخفيف، فقد يصاب بها المرء عند التعب الشديد والارهاق، والتفكير والارهاق النفسي، فلا تخاف منها. ولها تفسيرات عند العوام وهي من باب اطلاق الوصف لما لا يعرفونه من المغيبات. وأنصحك بأن تفعل ما يستحب فعله عند النوم، من النوم على جنبك الأيمن، ودعاء النوم "باسمك اللهم وضعت جنبي وبك أرفعه اللهم إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين" وأن تقرأ آية الكرسي وسورة الإخلاص والفلق والناس، وآخر سورة البقرة من قوله تعالى: "آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه...." وتجمع ما بين كفيك وتنفخ بين يديك، وتمسح بها كل جسدك.والله أعلم. |
|
|
|
848. |
الرقيه الشرعيه من العين والحسد
ابو زين الدين،
فلسطين
| ابو زين الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اود السؤال عن ثلاث نقاط
اولا: ما هي اعراض الاصابه باالعين او الحسد
ثانيا : كيف يتم العلاج منها
ثالثا: هل يستطيع الشخص ان يرقي نفسه بنفسه
وهل يجوز ان يرقي نفسه عن طريق الاستماع لرقيه شريعه والاعاده من وراء الشيخ وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فأعراض العين والحسدهي من باب الاجتهاد الظني لما يحدث للناس ومن ذلك أن يصاب المعيون بمرض لا علاج له، ولم يشخص الأطباء مرضه، فلربما كانت عين هي السبب في ذلك. وكذلك التوترات والضيق النفسي الذي لا يعرف سببه. وعلاج العين يكون بالرقية الشرعية وبقراءة الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، منها"أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة"رواه البخاري.
"بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك"رواه مسلم. تقرأ مباشرة على المريض، وتقرأ على ماء ليغتسل به ويشرب، هذا في حالة عدم معرفة العائن، أما إن عرف العائن فيؤمر بالاغتسال، أو الوضوء، ثم يغتسل منه المصاب، كما في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: "العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا" وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان يؤمر العائن فيتوضأ، ثم يغتسل منه المعينْ)رواه أبو داود. ويجوز للمحسود والمصاب بالعين أن يرقي نفسه بنفسه، وله أن يطلب الرقية ممن يتوسم فيهم الخير والصلاح. والله أعلم |
|
|
|
849. |
حلف على القران
ابنك فلسطين،
فلسطين
| ابنك فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ارجو من حضرتكم الاجابه عل سوالي مع العمل اني قد توجةال فضيلتكم بهذا السوال من يومين .. السوال اني اعرف بنت وهي متزوجه وقد علم اهلهاا اني اتحدث اليهاا وقد اجبروهاا علي القسم علي القران وقد اتصلت وتحدثت معي بعد القسم وهي الان تبحث عن كفاره والحل لما فعلت مع العلم انا نعلم ان حديثنا غلط وليس صحيح ولكن ما حكم من اقسم على القران مجبر ولم يبر بالحلف ... ارجوكم ارجوكم ان تجيبواا بسرعه
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجب عليك ترك هذه المرأة وشأنها، وأن تنصحها بالاهتمام بزوجها، فحديثها معك فيه خيانة لزوجها، فوصف الله تعالى النساء المسلمات بأنهن يحفظن الأزواج في غيبتهم، ولا يخن الزوج، فقال تعالى: " فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله"[سورة النساء:34]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أفاد عبدٌ بعد الإسلام خير له من زوج مؤمنة إذا نظر إليها سرته وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله"رواه الطبراني. وإذا حلف زوجها عليها فيجب عليها أن تبر بيمينه" وعن أبي هريرة رضي الله عنه "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي النساء خير قال الذي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله" رواه أحمد.
وأما حلفها اليمين فقد شرع الله تعالى لليمين للبِر، والخير فقال الله تعالى: " ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم"[سورة البقرة:224]. فمن حلف يمينا على أداء طاعة من الطاعات وجب عليه الوفاء بها، ومن حلف يميناً على ترك محرم من المحرمات وجب عليه تركها، فالامتناع عن فعل الحرام لا يحتاج إلى يمين كي يمتنع المسلم عنه، ولكن اليمين يأتي للتأكيد، ومن هيئات تأكيد اليمين في الشريعة أن يحلف الحالف على المصحف الشريف، وهذا فيه تعظيم لليمين، قال سبحانه وتعالى: "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان"[سورة النحل 89]. ويحرم اتخاذ الأيمان للخديعة، والتضليل، لقوله تعالى: "ولا تتخذوا أيمانكم دخلاً بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم"[سورة النحل: 94]. وأمرنا الله تعالى بالوفاء باليمين ما دام في طاعة، أو في ترك محرم فقال سبحانه وتعالى: "واحفظوا أيمانكم"[سورة المائدة:89]. فيجب على هذه المرأة أن تفي بيمينها، لأنه يمين في ترك معصية. وإذا حنثت بيمنها، فهي بذلك ترتكب معصية، وعليها التوبة والاستغفار، وعدم العودة إليها، كما عليها الكفارة وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام، لقوله تعالى: "فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام"[سورة المائدة:89]. والله أعلم.
|
|
|
|
850. |
حكم الشرع في الميراث
سامر،
فلسطين
| سامر |
فلسطين |
السؤال:
خلال حرب 48 أبي رحل -سكن البيت من قبل اناس اخرين -ثم سمح لابي بالرجوع الى البيت -لكن الشخص الذي سكنة اراد خلو اجل -ابي دفع لة مقابل الخروج -حيث ان ابي بدفعة خلو اجر يستطيع في ذلك الوقت ان يشتري قطعة ارض لكنها الارض من رائحة جدي- الارض على اسم جدي -لكن ابي قام بدفع خلو اجر -هل يعتبر البيت لابي ام انة يجب ان يكون للورثةللجميع ؟
|
نص الإجابة :
تعود ملكية البيت لمالكه الأصلي، وبعد وفاته تنتقل الملكية لورثة الميت جميعا، وتقسم حصصهم حسب الشريعة الإسلامية. ولا ينفرد بالملكية وراث واحد إذا تعدد الورثة. والله أعلم. |
|
|
|
851. |
وصلات الشعر
زهرة القران،
فلسطين
| زهرة القران |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز وضع وصلات الشعر لزيادة طوله او كثافته مع علم الناس او الخاطب بذلك اي القصد انه لايوجد غش او خداع
جزاكم الله كل خير وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيحرم وصل الشعر بشعر آدمي لقوله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله الواصلة والمستوصلة"رواه البخاري. وذهب بعض الفقهاء إلى جواز وصل الشعر بخيوط الحرير المغايرة للشعرعلى اعتباره من التجمل. ذكر ذلك الإمام النووي من الشافعية في شرح صحيح مسلم. ج14ص104. والله أعلم. |
|
|
|
852. |
سماع الاناشيد التي تحتوي على موسيقى
زهرة القران،
فلسطين
| زهرة القران |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اود ان اشكركم على برامجكم الرائعة وشكر الشيخ وجزاكم الله كل خير
اما بالنسبة لسؤالي فهو عن الاستماع الى الاغاني او الاناشيد لا اعرف ماذا اسميها مثلا لسامي يوسف او لماهر زين مثل هذه الاغاني يعني التي تحتوي على موسيقى ولكنه لا يوجد فيها مثلا كلمات غير لائقة اوكلمات تشجع على الحب وهكذا
أو مثلا اناشيد طيور الجنة
ارجو الاجابة وشكرا لكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز الاستماع للأناشيد الدينية، وذات الكلمات الهادفات، وأما الموسيقى فقد ذهب أكثر العلماء إلى حرمتها. ومن الفقهاء من قيّد حرمتها بألاّ تؤدي إلى فعل محرم، وهدم للأخلاق والقيم الإسلامية. واجتناب الموسيقى في الأناشيد أولى وأفضل. والله أعلم. |
|
|
|
853. |
الاستمناء
عثمان،
فلسطين
| عثمان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
كيف حالك يا شيخ وحال المذيع
اولا انا اوعاني من هذه العادة حاولت الصيام فلم اقدر حاولت بكل السبل فلم افلح في ذلك ما عمل يا شيخ
والسلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصيام فريضة من فرائض الإسلام، قال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون"[سورة البقرة:183]. والصيام ركن من أركان الإسلام قال صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان" رواه البخاري. وبما أنك مسلم عاقل بالغ فانت مكلف بصيام الشهر الكريم شهر رمضان. وعليك أن تجتهد في ذلك. ولا يجوز الفطر إلا برخصة شرعية كالمرض والسفر. وما شابه ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
854. |
اليمين
فدا محمد،
فلسطين
| فدا محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز اعطاء مال كفارة اليمين وهي 100 شيكل لطالب جامعي أو عائلة مكونة من 7 اشخاص؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكفارة اليمين تدفع للفقراء، فإذا كانوا من ذكرت فقراء، فيجوز دفعها إليهم لقوله تعالى:"فكفارته اطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
855. |
علي،
تونس
| علي |
تونس |
السؤال:
ماهو حكم الشرع غي خروج المرأة من المنزل بدون حجاب رفقة زوجها |
نص الإجابة :
أوضح الشرع عورة المرأة التي يجب سترهاأمام الرجال من غير محارمها، وهي جميع جسدها عدا الوجه والكفين، لقوله تعالى:"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"[سورة النور:31]. وما ظهر منها هو الوجه والكفان. ولهذا يحرم خروج المرأة دون حجاب، سواء خرجت لوحدها أم بصحبة زوجها. والله أعلم. |
|
|
|
856. |
فتاوى المراة
حليمة،
تونس
| حليمة |
تونس |
السؤال:
ادا كان الرجل لا يحسن التصرف ويكون بخيل فى اعطاء النقود هل يحل للمراة فى الشرع ان تاخذنقوده خلسة منه
|
نص الإجابة :
نفقة الزوجة واجبة على زوجها، قال تعالى:"لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مماآتاه الله"[سورة الطلاق:7]. وإذا اتصف الزوج بالبخل ولم ينفق على زوجته، فيجوز لها أن تأخذ من ماله دون أن تخبره، وذلك بالمعروف دون زيادة، فعائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا ؟ فقال:"لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
857. |
الميراث
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
بيت موجود داخل الخط الاخضر . اخلى البيت من أصحابة بسبب الحرب وسكنة اناس اخرين .بعد الحرب سمح لاصحاب البيت بالرجوع /لكن السكان اللذين سكنوه لم يقبلو بالخروج الا بعد أعطائهم نقود( النقود في ذلك اليوم تساوي شراء نفس المساحه في مكان اخر . احد أصحاب الاصلين قام بدفع (خلو اجر) للسكان الذين سكنوه . وقام بالسكن.هل قطعه الارض تصبح له أم أنة يجب أن توزع بين باقي الاخوة والاخوات ؟ ما حكم الشرع في ذلك؟ |
نص الإجابة :
الأرض والبيت يبقياً ملكاً لأصحابه الأصليين، ومن سكن فيه بعد الحرب لا يجوز لهم أن يتملكوه إلا إذا دفعوا ثمنه لأصحابه، وبما أنهم لم يفعلوا ذلك فتبقى الملكية لأصحابه، وقيام أحد أصحابه الأصليين بدفع الخلو للسكان لا يعني ذلك تملكه للأرض والبيت، وإنما يبقيا لكل أصحابه. وأنصحكم في حال القسمة أن تحسب الأموال التي دفعها هذا الشخص، وتؤخذ بالحسبان. والله أعلم. |
|
|
|
858. |
الميراث
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
أم عندها عدة بنات -تنازلت عن قطعة أرض لاحدى بناتها .الام على قيد الحياة . هل يجب أن تعطي باقي بناتها ؟ |
نص الإجابة :
الأصل الي يصلح عليه أمر الأسرة هو العدل بين الأولاد، وعدم التمييز بالعطية. عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا كَانَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا فَقَالَ لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْجِعْهُ "رواه مسلم. فعلى الأم أن تعدل بين أولادها، ولا تحابي لولد على ولد. فإن طابت نفوس الإخوة فلا حرج ولا إثم على الأم. والله أعلم. |
|
|
|
859. |
الميراث
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
اذا توفى شخص وعنده اولاد و ابوه عايش وبعد مدة توفى جد الاولاد
هل يرث الاولاد من الجد؟؟ (ورثة ابوهم)
سؤال ثاني:
اب استلف من ابنته مبلغ من المال ولم يستطع سد هذا الدينً (ويوجد عند الاب قطعة ارض وعليها مبني بيت ومحل تجاري) فكتب المحل باسمها
ما الحكم الشرعي في المحل عند الميراث؟؟ وهل يحق للبنت ان ترث من باقي قطعة الارض وباقي التركة؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإنّ أولاد الابن المتوفى والدهم في حياة جدهم، يرثون بموجب الوصية الواجبة، حسب شروطها. وأما دين البنت على الابن، فلا ُيُحصّل بهذه الطريقة، فهذا خطأيجب أن يصحح. وإذا ما تمّ ذلك فلا علاقة بين هذا الفعل وحق البنت من الميراث. وأنصح من فعل ذلك أن يلتزم حدود الشرع. والله أعلم. |
|
|
|
860. |
شركات التامين
مستمع،
فلسطين
| مستمع |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,سؤالي ما هو حكم العمل في شركات التأمين؟هل يجوز لي العمل فيها؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن أكثر العلماء ذهبوا إلى حرمة التأمين، لوجود الغرر في عقوده، ولعلة الربا، وبالتالي حرمة العمل في شركاته. وهناك بعض الفقهاء أباحوا التأمين ما عدا التأمين على الحياة. وبالتالي يجوز العمل في شركات التأمين. والذي أنصحك به إذا وجدت عملاً غير هذا العمل، فهو أتقى وأنقى، وإن لم تجدي إلا هذا العمل، فيجوز لك أن تعملي في هذه الشركات. وفال هذا الفريق من العلماء إن الغرر الذي في عقود التامين معفو عنه مقابل الضرر الكبير الذي يتوقع حصوله مع عدم التأمين. والله أعلم. |
|
|
|
861. |
محتارة
نجوان،
فلسطين
| نجوان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
سيدي الشيخ انا طالبة جامعية في السنة الثالثة احس انو عندي مشكلة وانا كتير متضايقة منها المشكلة اني اعطي الطالبات جميع الاجابات على الواجبات والاسئلة التي يقدمها الاستاذ ولا اتواني في شرح اي شي لاي طالبة حتى انني اقضي ساعات على التلفون في الشرح لهم
لكن اذا اردت شيئا لا يعطونني اياه حتى لا سالون عني اذا غبت حتى انني بدات افكر في عدم اعطاء اي شئ وعدم شرح اي شي لهم ولكن هناك شي ما بداخلي يقول انا هناك خطا فيما افعله ودائما اتذكر حديثاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في (فيما معناه)من كتم علما فانه يهوى في جهنم
فانا ضائعة ونفسيتي متحطمة فارجوك ارجوك قل لي ما افعل حتى يرضى الله عني ولا اسئ الى مبادئي وديني |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه: "من كتم علما ألجمه الله بلجام من نار" لا ينطبق ذلك على أسئلة امتحانات الطلاب. فأسئلة الامتحان هي اختبار للطالب نفسه، وعدم إجابته على السؤال هو تقصير من الطالب، لأنّ الجواب بين يديه في كتابه، لا يعجزه البحث عنه. فلو لم تجيبي الطلبة فلا شيء عليك، لأنّ هذه المهمة لهم وليست لك.
وبما أنّ للماد\ة الدراسية أستاذ لها يدرسها، ويتقاضى أجراَ أيضاً على تدريسها، فهذه مهمته أيضاً. أما عملك فهذا تطورع منك، إن أردت تركه، فلا إثم عليك. والله أعلم.
|
|
|
|
862. |
السلام عليكم. سؤالي هو عن بناء مسجد او مصلى صغير
محمد،
داخل الخط الاخضر الطيبه
| محمد |
داخل الخط الاخضر الطيبه |
السؤال:
انا شاب من داخل الخط الاخضر توفي ابي رحمه الله قبل فتره وانا اريد ان ابني له مصلى مسجد صغير في احد المؤسسات او المدارس ولكن اريد ان يكون ثواب واجر هذا المسجد لابي رحمه الله فكيف انوي قبل بنائه وهل يجب ان اكتب عليه اسم المرحوم او كيف افعل هل من قول معين يجب ان اقوله قبل بناء المسجد ليكون ثوابه للمرحوم. وشكراً لكم ولفضيلة الشيخ |
نص الإجابة :
النية محلهاالقلب، فتنوي بناء هذا المسجد عن والدك بقلبك، وهذا عمل مبرور، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من بنى مسجدا لله كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة" رواه ابن ماجه وأحمد. كما يجوز أن تكتب اسم والدك على المسجد. وجمهور العلماء على جواز ذلك بلا كراهة.قال الإمام البخاري رحمه الله:" بَاب هَلْ يُقَال مَسْجِد بَنِي فُلان " ثم أورد حديث ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنْ الْحَفْيَاءِ إلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ , وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضْمَرْ مِنْ الثَّنِيَّةِ إلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ , وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا. والله أعلم.
|
|
|
|
863. |
اعادة حقوق مغتصبة
عبد الله،
السعودية
| عبد الله |
السعودية |
السؤال:
أعمل فى شركة وقد اتفقت مع الشركة على أن اعمل عمل اضافى مقابل شهر اضافى غير راتبى وبعد أن انتهيت من العمل أعطونى نصف شهر اضافى فقط, وبعد ذلك طلبوا منى ترشيح شخص لفعل عمل اضافى آخر وقد رشحت لهم صديقى وطلبت منه أن يطلب أكثر مما يستحق العمل بمقدار نصف الشهر الاضافى المستحق لى ولا يزيد على ذلك حتى أحصل على حقى, فهل هذا حرام أن لا؟ أفيدونا يرحمكم الله |
نص الإجابة :
الأصل أن يلتزم الفريقان بالعقد، قال تعالى:"ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود"[سورة:1]. والشركة التي أخلّت بالعقد عليها أن تلتزم بما اتفقت عليه. واتفاق الشركة مع صديقك على الأجر ما داما متراضيين عليه، فهو اتفاق صحيح. ويصح لك أن تتفق مع صديقك على ما ذكرت. والله أعلم. |
|
|
|
864. |
أبو عبد الله،
فلسطين
| أبو عبد الله |
فلسطين |
السؤال:
سؤال؟ لوسمحت سمعت حديث(من جلس حتى نصرف أمام في صلاة عشاء:كتب له قيام ليل) هل مقصود به خروج من مسجد أو قيام من مكان الذي يصلي به ؟؟ رجاء توضيح |
نص الإجابة :
الحديث هو قوله صلى الله عليه سلم:"إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة" رواه الترمذي وابن خزيمة. وهذا الحديث يتحدث عن صلاة قيام الليل مع الإمام في رمضان. والمقصود به أن يصلي المأموم مع الإمام، وليس القيام من المكان. والله أعلم. |
|
|
|
865. |
الا ستخارة
مواطن،
فلسطين
| مواطن |
فلسطين |
السؤال:
لوسمحت أنا صليت صلاة ستخارة ولكن لا حلام عند نومي(لي معرفت أعمل هذا شيئ او أتركة) رجاء توضيح |
نص الإجابة :
ليس من شرط الاستخارة أن ترى منامات ، ويكفي أن تشعر بانشراح صدرك واقبالك على فعل الشي، أو ترى ضيقا ونفورا في نفسك من عمله. فإن لم تجد ذلك، فأنصحك باعادة الاستخارة. والله أعلم. |
|
|
|
866. |
ما هو رأي الشرع وتبعات ذلك من ناحية قانونية واجتماعية وميراث ؟
ابو عبد الله،
فلسطين
| ابو عبد الله |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد التحيات ،،
يرجى الاجابة على سؤالي المدون أدناه
ما هو رأي الشرع في حال وجود اختين ( ولدتا حديثا بنات ) وقد طلبت احداهما من الاخرى ترضيع ابنتها، مع العلم بأن لديها أولاد( ذكور ) وذلك بسبب أن ابنتها المولوده حديثا مريضة والله يرحمها برحمته وكانت قد فقدت ابنه سابقا بمرض .
فما هو رأي الشرع ؟
وما تبعات ذلك من ناحية قانوية واجتماعية وميراث وغير ذلك ؟
وكم رضعة ؟
وهل يلزم ورقة رسمية وشهود على ذلك ؟
وهل يحرم اولادها الزواج من البنت التي سيتم ارضاعها
شكرا لكم وفقكم لما فيه خير ومعرفة ومنفعة
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز للأخت أن ترضع بنت أختها
وفي هذه الحال تصبح أمها من الرضاعة، والبنت تصبح أختاً لكل أولاد خالتها ذكوراً وإناثاً. أما عدد الرضعات فتكفي رضعة واحدة مشبعة وذلك على مذهب الحنفية، وهو المعتمد في محاكمنا الشرعية. ولا توارث بسبب الرضاع. وإثبات الرضاعة يقتضي الإقرار من المرضع، وكذلك يشيع الأمر بالشهود. كي لا تحدث مخالفات شرعية في المستقبل. والله أعلم. |
|
|
|
867. |
شراء سياره
طارق،
فلسطين
| طارق |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم اريد شراء سياره عن طريق البنك الاسلامي الفلسطيني ارجو الافاده |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعقد المرابحة عقد صحيح، يجوز التعامل به. والله أعلم. |
|
|
|
868. |
تحية المسجد
محمد عمر،
فلسطين - طولكرم
| محمد عمر |
فلسطين - طولكرم |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سألت سؤالا ولم تجيبوني عليه حضرت الى المسجد قبل اذان المغرب بعشر دقائق وصليت تحية المسجد عند دخولي فاعترضني احد المصلين وقال لي لا تجوز الصلاة بهذا الوقت ارجو من فضيلتكم توضيح هذا الامر و جزاكم الله كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا الوقت تشتد فيه كراهة الصلاة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار"رواه مسلم.والله أعلم. |
|
|
|
869. |
صلاة السنة
طلاال،
فلسطين
| طلاال |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ...هل تعتبر صلاة السنة اللتي قبل الصلاة المكتوبة وبعدها من النوافل? |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فإن صلاة السنةالراتبة قبل صلاة الفريضة، وكذلك التي تصلى بعد الفريضة هي من صلاة النوافل.
فعن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بني الله له بيتا في الجنة أو إلا بني له بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما برحت أصليهن بعد" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
870. |
الطهارة
حسام،
فلسطين
| حسام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ماذا يتوجب علي في حال انني انزلت واغتسلت ووجدت سائل بعد الاغتسال وجزاكم الله خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فخروج المني بعد الاغتسال لا يوجب إعادة الغسل. فالمني الذي يجب الغسل منه ما خرج بشهوة ودفق. أما هذا فلربما نزل بسبب مرض أو برد.وقال أكثر أهل العلم: لا يجب عليه الاغتسال حتى يعلم أنه بلل الماء الدافق. وسئل ابن عباس وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما عن الجنب يخرج منه الشيء قال: يتوضأ" رواه ابن أبي شيبة. والله أعلم. |
|
|
|
871. |
حرمة المسجد
ابرهيم،
المغرب
| ابرهيم |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
في بلدنا محاربة الأمية للنساء تكون في المساجدوبالضبط في المقسورة .هل يجوز للمرأة الحائض ان تتعلم في هذا المكان الطاهر وهي في هذه الحالة؟ وما بال الًًَمدررة .وجزاكم الله عنا خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذهب جمهور الفقهاء من أصحاب المذاهب الأربعة إلى أنه لا يجوز للحائض أن تمكث في المسجد ، واستدلوا على ذلك بما روته أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : ( أَمَرَنَا تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ )رواه البخاري. ويجوز للمرأة الحائض أن تمر من المسجد مروراً لقوله تعالى:" وَلا جُنُباً إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا "[سورة النساء:43]. والله أعلم. |
|
|
|
872. |
زكاة الذهب
نور،
فلسطين
| نور |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
لدي استفسار
سمعت مرة ان ذهب المراة الذي تشتريه قبل الزواج "المهر" تُخرج عنه الزكاة مرة واحدة في العمر فما مدى صحة هذا الشيء؟
اذا كان الزوج مديون بعد الزواج والزوجة ارادت اخراج زكاة هذا الذهب فهل يجوز اخراج الزكاة باعطاءها للزوج لسداد بعض ديون مع العلم انها تعطي راتبها لزوجها او بعض منه لمساعدته؟
كذلك وهل يجوز اخراج مبلغ الزكاة عن هذا الذهب الى اهل الزوجة "لا يوجد لهم مصدر دخل ويعانو من ديون متراكمة وهي كثيرة والوالد لا يعمل بسبب الحالة الصحية"؟
والسؤال الاخير : هل يجوز دفع الزكاة على دفعات حيث انها ستدفع من راتب الزوجة الذي تساعد زوجها فيه بمصروف البيت؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فذهب المرأة الذي تتزين به لا زكاة فيه عند جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة. وذلك بشروط ثلاثة الشرط الأول: أن يكون هذا الذهب للزينة وليس للادخار، وأن يكون من المباح ولا حرام فيه كالتماثيل. وأن يكون مقداره مما تعارف عليه نساء العصر بالزينة، دون مبالغة، كأن تكون الزينة عادة بمبلغ معين، فلا يزيد عليه. فإذا اختل شرط، وجبت الزكاة.
ويجوز للزوجة أن تدفع زكاة مالها لزوجها الفقير. ولا يجوز دفع الزكاة من الأولاد للوالدين.
ومتى وجبت الزكاة في مال شخص فيجب عليه إخراجها، دون تأخير إلا لعذر شرعي. والله أعلم.
|
|
|
|
873. |
الصيام
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
سؤال فضيلة المفتي في اذاعة القرآن تسأل احدى الاخوات عن اذا كان عليها قضاء من رمضان الماضي ماذا تفعل هل يكفي ان تقضي الايام بالصيام فقط ام بلزم كفارة بالاضافة مع الصيام |
نص الإجابة :
من فاته صيام رمضان، فليس عليه إلا القضاء فقط، لقوله تعالى:"فعدة من أيام أخر". ولم يثبت حديث صحيح يدل على أكثر من القضاء. والله أعلم. |
|
|
|
874. |
الصوم والذهاب لطبيب الاسنان
هيا،
فلسطبن
| هيا |
فلسطبن |
السؤال:
ما حكم الصوم بوجود حشوة مؤقتة في الاسنان لها بعض الطعم الذي لا يمكن التحرز منه لانه دائم,ولا يمكن ازالة الحشوة ولم يتبقى وقت لصيام ايام من شوال,فهل الصيام صحيح؟ |
نص الإجابة :
لا يؤثر وجود هذه الحشوة في الأسنان على صحة الصيام
ولو كان لها طعم. والله أعلم. |
|
|
|
875. |
استعمال المراة للصابون المعطر
مها،
فلسطبن
| مها |
فلسطبن |
السؤال:
ما حكم غسل الايدي والوجه بصابون له رائحة وتبقى لمدة وتذهب ولكن يمكن لشخص اذا اقترب كثيرا ان يشم الرائحة,هل هذا ياخذ حكم الطيب,علما انني استخدمه لازالة الروائح الكريهة كالعرق ,وانا اعمل في مكان مختلط,وهل يلزم علي الغسل اذا احد شم رائحة مني استناد للحديث النبوي الذي ينص: "لا تُقبل صلاةٌ لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة" ام انه يكفي الاجزاء التي لامسها الطيب فقط حتى تذهب الرائحة |
نص الإجابة :
يحرم على المرأة الخرومج متعطرة بالطيب، لقوله صلى الله عليه وسلم:"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية"رواه النسائي. وأما الصابون المعطر فليس عطراً في ذاته، ولا يعد من غسل يديه به معطراً، ولا متطيباً، وليس من عادة الناس التطيب به. فإذا غسلت المرأة يديها بالصابون المعطر، فلا تعد متعطرة. والله أعلم. |
|
|
|
876. |
مال الحرام
مستمعة،
فلسطين
| مستمعة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما موقف الزوجة والابناء عندما يعرفون ان مصدر مال الزوج يشوبه الحرام مع انكارهم للامر وعدم استطاعتهم بتغيير الامر
وهل النفقة تبقى مالا حراما عند اكلها من قبل الزوجة والاولاد ام لا
مع العلم ان الزوج متعنت ولا يهتم بارائهم ولا يخاف الله فيهم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمال الحرام يحاسب عليه من اكتسبه، فهو الآثم بذلك قال تعالى: "اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم"[سورة غافر:17]. ولا إثم على الزوجة والأولاد، فلا علاقة لهم بكسب الزوج. كمان أنّ نفقتهم واجبة عليه. والله أعلم. |
|
|
|
877. |
حلف يمين
اشرف رام الله،
فلسطين
| اشرف رام الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد الاستفسار عن قضيه مهمه لقد قام احد الشبان بعمل فيزا لي وقال لي انه ازا لم تصل تلك البلد سوف اقوم بارجاع مالك كاملا ولكن قام بالتهرب مني عند السفر ولقد رجعت من عمان ولم اسافر لوجو مشكله حسيت انها خطاء لذلك قمت بمطالبته بحقي ولكن لا يريد ويرفض مقابلتي او الرد على هاتفه او منزل بيته مع العلم انه قام بالخطبه واخوه تزوج واشترى سيارة وجهز بيته كاملا وانا لم استطيع ان اعمل شيئا وانا على ابواب الخامسه والثلاثين وقلت له انني اريد النقود لكي اتزوج ولكن بعدها لم يرد علي وقررت ان اذهب للشرطه واطالب بحقي السؤال هو اذا قال القاضي لي احلف على كتاب الله انه قام الشاب باخباري ان الفيزا مزورة هلى احلف كزبا لانيي اريد حقي ارجوكم انصحوني لا اتسطيع التفكير ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فاليمين الذي ستحلفه يجب عليك أن تكون صادقاً به. ولا تكذب فيه، وفي الخصومات تحلف على نية الذي حلّفك قال صلى الله عليه وسلم:"اليمين على نية المستحلف" رواه مسلم. وأما حقك عند ذلك الرجل، فالجأ إلى القضاء، والطرق الصحيحة لاسترداده. والله أعلم. |
|
|
|
878. |
العثور على مال اثناء العمرة
وئام اسماعيل كنعان،
فلسطين
| وئام اسماعيل كنعان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة المفتي هناك فتوى اريدها منك واتمنى الاجابة عليها في اسرع وقت لاننا في حيرة من امرنا
لقد وهب الله امي ان تخرج عمرة هذا العام والحمدلله خرجت وعادت بالسلامة
السؤال هو انه اثناء عمرة امي وبعدما احرمت ارادت الخروج من الحرم ولكن لا اتذكر الوقت بالزبط فهو بين فترة الصباح او فترة الظهر وجده مبلغا من المال وكانت افتكرته ريالا فاخدته وعندما راته وجدته مكتوب عليه 100 فافتكرت انه 100 ريال فقررت ان تقوم بافطار من هن معها في السكن لانهاقالت بان الله وهبها هذه الفلوس فذهبت للمطعم لتشتري اكلا فقد كان الوقت في رمضان فقال بان هذه 100 دولار فعرفت ان ما وجدته هو 100 دولار واعادتها معها ولم تصرفها واشترت وجبة لكل واحده معها من الفلوس التي بحوزتها
فما العمل يا شيخنا هل يجوز ان نصرف هذه ال100 دولار او ماذا نفعل فقد احترنا من امرنا ولا نعلم ما نفعل فجماعه تقول بانه لا يجوز ان تنقب شئ عن الارض اثناء اداء العمرة او الحج واالاخر اجاز
اتمنى الرد
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا المبلغ المذكور هو لُقََطَة، والأصل باللقطة أن يعرّف عليها لا أن يُتصرف بها ويشتري الطعام بها. والمئة دولار على أمك أن تعلن عنها، فإن لم تستطع ذلك فتردها للمسؤولين عن الأمانات في الحرم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لقطة مكة: "ولا تلتقط لقطتها إلا لمعرف" رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم:" ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد" رواه البخاري. يعني لمن يخبر عنها ويعلن، ويتحدث بها في مجامع الناس.
وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب أو الوَرِق[يعني الفضة] ؟ فقال: ( اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه )رواه مسلم.
فإذا غادرت أمك مكة وبقي المال الذي لقيته معها، فإن كانت من أهل الحاجة أنفقته على نفسها، فإن لم تكن توزعه على الفقراء، فإن جاء صاحبها، فعليها أن ترد المئة دولار له. والله أعلم.
|
|
|
|
879. |
صيام شوال
ghadeer،
palestine
| ghadeer |
palestine |
السؤال:
السلام عليكم
سؤالي بخصوص صيام شوال وقضاء رمضان..انا كتير حابه اصوم شوال .,وعارفه انو مابصير جمع نيتين (فرض ونفل)..خلصت قضاء رمضان بس بالنسبه لشوال صمت يوم واحد وصعب اكمل ..اليوم سمعت الشيخ فرحان على قناة الحياه بحكي انو يجوز الصوم بنية القضاء وشوال معا..هل يجوز اعتبار ماقمت بصيامه على انه قضاء وشوال معا ؟ام انه قد فات الاوان بما انني قد انهيت القضاء؟؟ وسؤالي الاخر لو حاولت اكمل صيام شوال ولكن لم اكمل ال 6 أيام.. هل اخذ اجر كأنني صمت 6 أيام؟ أم ينتقص ذلك من الاجر ؟؟
شكرا جزيلا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكل عمل يحتاج إلى نية مستقلة تميزه عن الآخر، فالذي يميز الفرض عن النفل هو النية، والذي يميز ركعتي الفجر عن بعضهما هو النية، فينوي المصلي ركعتي سنة الفجر، ثم ينوي ركعتي فرض الفجر. فكلاهما ركعتان، والنية مميزة. وكذلك الصدقة فالنية تميز بين صدقة النفل وزكاة الفريضة. قال صلى الله عليه وسلم:"إنما الأعمال بالنيات"رواه البخاري. فلا يجمع بين صوم القضاء الذي هو فرض، وبين صيام الست من شوال الذي هو نافلة بنية واحدة. كما لا يجوز لك أن تعتبري ما صمتيه سابقا بنية واحدة. فإذا صمت الست من شوال فلك الأجر على ذلك، وإن صمت أياما منه ولم تكملي البقية فلك الأجر على ما صمت. والله أعلم. |
|
|
|
880. |
صلة الرحم
سارة،
فلسطين
| سارة |
فلسطين |
السؤال:
هل يترتب علي زيارة عماتي اللاتي ليس بيننا وبينهم صلة ولا يزوروننا ابدا وكانهم لا يقربونا وكل ذلك بسبب خلافات عائلية منذ صغري,فهل يترتب علي صلة الرحم بعد ان كبرت ,علما بانني لست متزوجة وامي لن ترضى عن ذلك ان قمت بزيارتهن ,وسوف يسبب لي زيارتهن كثير من الاحراج لعدم صلتنا بهن ويمكن ان يسببوا لي الاهانة,فهل واجب صلة الرحم لهن؟ |
نص الإجابة :
يجب عليك أن تزوري أرحامك، فقطيعة الرحم حرام قال تعالى: "فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم"[سورة محمد:22-23]. ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وقال صلى الله عليه وسلم:"الطاعة في المعروف"رواه البخاري. لذلك عليك أن تصلي أرحامك. والحرج يكون في القطيعة وليس في الصلة. والله أعلم. |
|
|
|
881. |
تحية المسجد
محمد عمر،
فلسطين - طولكرم
| محمد عمر |
فلسطين - طولكرم |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : هل يجوز صلاة تحية المسجد قبل اذان المغرب و جزاكم الله خيرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعدفتكره الصلاة قبل مغسي الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم:"الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار"رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
882. |
التسبيح
فادي نابلس،
فلسطين
| فادي نابلس |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم فضيله الشيخ اريد الاستفسار ما حكم التسبيح فقط بالقلب مثل بدون تحريك اللسان هل يعتبر استغفار ويكتب لنا حسنه وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فإن القلب له أعلى المنازل، فهو مستودع الإيمان بالله تعالى، ويجوز ذكر الله بالقلب، قال سبحانه وتعالى:"الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب"[سورة الرعد:28]. ومن أرفع الأعمال وأجلها أن يتفكر القلب بما خلق الله فيسبح لله تعالى بعظمته. وقال صلى الله عليه وسلم:"خير الذكر الخفي"رواه أحمد. والذكر مع حضور القلب أفضل فهو يجلب الخشوع. والله أعلم. |
|
|
|
883. |
الحلف
سارة،
فلسطين
| سارة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
اذا حلف الانسان عن عدم اكل الخبز مثلا بقصد الريجيم ..هل هذا النوع من الحلفان صحيح؟؟ام يترتب عليه كفارة يمين وشكرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،وبعد فكل يمين يحلفه الحالف ويحنث به فعليه كفارة اليمين،وهي اطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فصيام ثلاثةأيام. بغض النظر عن الحلف عن الخبز أو غيره. والله أعلم. |
|
|
|
884. |
الحلف
سارة،
فلسطين
| سارة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
اذا حلف الانسان عن عدم اكل الخبز مثلا بقصد الريجيم ..هل هذا النوع من الحلفان صحيح؟؟ام يترتب عليه كفارة يمين وشكرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمن حلف يمينا وحنث فيها فعليه كفارة اليمين،وهي اطعام عشرة مساكين فإن لم يستطع فيصوم ثلاثة أيام. بغض النظر عن الخبز كان اليمين أو غيره.والله أعلم. |
|
|
|
885. |
هل يجوز قتل النمل
حميد،
فلسطين
| حميد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة وبركاته... اردت ان اسال يا اخي الشيخ هل يجوز قتل النمل اذا ازعجني ونكد علي عيشتي وقلت في نفسي اما انا واما هو في الشقة. ولكنه اصر ان يبقى فهو ساكن بجانب البيت ويدخل متى شاء ولا يخرج يقرصني في الليل وياكل السكر ولا استطيع المشي حافيا في المنزل خوفا من الدوس عليه لئلا اقتله فيكتب علي خطيئة لان رسول الله منعنا من قتله كما منع قتل الهدهد لذلك يا فضيلة المفتي هل يجوز ان اقتله بالمبيدات الحشرية ام لا? لانه ان لم تسمح لي بقتله سادعه واخرج... وبارك الله وجزاك الله خيرا واعانك على فعل الخيرات |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعدفيحرم قتل النمل لما رواه أحمد وأبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه سلم عن قتل أربع من الدواب النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد". ويجوز قتل النمل الضار الذي يسبب أذى للإنسان في جسده أو أمتعته. والله أعلم. |
|
|
|
886. |
والدتى تسرق ابى
سلمى محمد عبد العزيز،
مصر
| سلمى محمد عبد العزيز |
مصر |
السؤال:
ممكن اعرف لو والدتى كانت تسرق ابى لتصرفها علينا لانه كان بخيل لدرجة كبيرة جدا علينا هل هو حرام ام عادى وانه لايعرف انه بيتسرق
|
نص الإجابة :
يجب على الزوج الانفاق على زوجته قال تعالى:"لينفق ذو سعة من سعته"[سورةالطلاق:7].واذا لم ينفق الزوج على زوجته فلها أن تاخذ نفقهتا ونفقةأولادها دون علمه،لما ثبت أنّ هند بنت عتبة بن ربيعة جاءت ألى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا ؟ فقال ( لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف" رواه البخاري. والله اعلم. |
|
|
|
887. |
قضاء الصوم
سارة،
فلسطين
| سارة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
اذا افطرت المرأة في رمضان(الحيض) ..واتى رمضان آخر ولم تقضي ايام الحيض بسسب الحمل والولادة ..هل يجوز ان تقضيهم بعد رمضان التاني ام تطعم عشر مساكين ام الاثنين معا؟؟؟
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فليس عليك إلا القضاء فقط.ولو كان ذلك بعد رمضان الثاني. والله أعلم. |
|
|
|
888. |
'طلاق
محمد ابو محسن،
فلسطين
| محمد ابو محسن |
فلسطين |
السؤال:
فضلية الشيخ بارك الله فيك
قلت لزوجتي اذا خرجتي من البيت اعتبري حالك طالق (قلتها وانا لا اقصد الطلاق ولكن لزجرها عن الخروج من المنزل بالليل) وخرجت رغما عني هل تعتبر طالق
وبارك الله بكم |
نص الإجابة :
قولك هذا بهذه النية، لا يعدّ طلاقاً وإنما يعد يميناً، وتلزمك كفارة يمين، وهي اطعام عشرة مساكين، فإن لم تستطع فعليك صيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
889. |
صلاة الفجر للفتاة
كوثر محمد،
| كوثر محمد |
|
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله جزاكم الله خيرا على مجهوداتكم . اتساءل هل الفتاة التي تصلي لوحدها في البيت صلاة الفجر هل تحسب من الذين في ذمة الله وممن اذا قعدوا في مصلاهم حتى تطلع الشمس وصلوا ركعتين ان لهم اجر حجة وعمرة تامة حتى ولو كان في البيت اخت لها او امها، هل الجماعة واجبة ام نيتنا واملنا في الجزاء هو الاهم؟ افيدونا جزاكم الله ولا تنسونا من صالح دعائكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالفتاة التي تصلي الصبح في بيتها هي في ذمة الله تعالى، وذمة الله: تعني في ضمان الله وفي أمان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء"رواه مسلم. وأما ثواب اعمرة والحجة التامتين فهذ لمن صلى الصبح في جماعة وانتظر في مصلاه طلوع الشمس ثم صلى ركعتين، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة [ قال ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تامة تامة"رواه الترمذي. وأما صلاة الجماعة فليست واجبة على المرأة. وإذا صليت الفجر جماعة في بيتك، فالأجر ستنالينه كما في الحديث. وفقك الله لطاعته. والله الموفق. |
|
|
|
890. |
محل تجاري
يوسف عمر،
فلسطين
| يوسف عمر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعمل موظف في محل تجاري براتب شهري 2300 شيكل ويسمح لي صاحب المحل بشرب الشاي والقهوه بقيمة 2شيكل والاكل بقيمة 5 شيكل يوميآ على حساب المحل .
السؤال : هل يجوز أن أخذ قيمة الأكل والشاي والقهوه لجيبي الخاص ولا أستخدمهما بالغرض الذي حدده صاحب المحل وهو الاكل والشاي والقهوه.
وجزاكم الله كل خير
أخوكم يوسف عمر |
نص الإجابة :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فأنت مؤتمن على مال المحل الذي تشتغل فيه، فإذا سمح لك صاحب المحل بأخذ سبعة شوكل فلك أن تأخذها. أما إذا حدد لك مصرفها بأن تأخذها إذا أفطرت وشربت الشاي، فينبغي عليك أن تتقيد بشرطه، فهو محسن. وقال الله تعالى:"ما على المحسنين من سبيل"[سورة التوبة:91 ]. وأنصحك بأن تتفق مع صاحب المحل على أخذ المبلغ سواء أفطرت أم لم تفطر حتى يحل لك أخذ المبلغ في كلا الحالين. والله أعلم. |
|
|
|
891. |
زواج المتعة
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم فضيلة الشيخ , هل يوجد حسب الدين الاسلامي زواج للمتعة لعدم الوقوع بالزنا ان كان الشخص غير قادر على الزواج ؟؟!!, وهل الزواج العرفي حرام ام لا ؟؟!!!وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فزواج المتعة هو ان يعقد الزوج والزوجة عقد الزواج لمدة محددة. وهذا حرام، لما ثبت أنّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر. رواه البخاري. والزواج العرفي إذا كان بغير موافقة ولي الأمر ووجود الشهود فهو باطل، لقوله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل " ثلاث مرات " رواه أبو داود. والله أعلم.
|
|
|
|
892. |
الاحمدية
راغب،
عمان
| راغب |
عمان |
السؤال:
السلام عليكم تعرفت على شخص احمدي ما حكم التعامل معه و مع مذهبه ؟ جزاكم الله خيرا . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأحمدية هم فرقة القاديانية، وهم مرتدون عن الإسلام بالجماع كافة العلماء، والمجامع الفقهية. والله أعلم. |
|
|
|
893. |
السؤال عن اباحية العمل في التسويق الشبكي في شركة كيونت
حنان محمد،
فلسطين
| حنان محمد |
فلسطين |
السؤال:
تم عرض عمل لي في شركةعتمدفي عملها عتسويق يعودعصاحبه ارباح باهضة مقابل بيع سلع لهذه الشركةواحضار زبائن وكل زبونيحضر اثنيين وهكذا وعلى كل زبون يحضره ياخذ نسبة من المال مربح وايضايكون له راتب تقاعدي مدى الحياة وايضايوجد نظام الوريث فخوفا من الوقوع في الحرام توجهت لكم بهذا السؤال والحديث عن هذا الموضوع يطول فنرجوافادتنا باسرع وقت ممكن |
نص الإجابة :
الأخت الكريمة
يحتاج سؤالك إلى توضيح نظام العمل أكثر حتى تتضح الصورة، فإذا رغبت بالتوضيح فاتصلي على رقم دار الإفتاء. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
894. |
صلاة الكبير بالسن
سارة،
فلسطين
| سارة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
جدتي كبيرة بالسن فوق الثمانين من العمر..وعي تعاني من النسيان الشديد
حيث لا تكاد تذكر من نحن..
بالنسبة للصلاة فهي لا تصلي بالشكل الصحيح..وحاولت بان اصحح لها الصلاة ولكنها تعود وتنسى ..فهل تصلى ولكن بشكل خاطئ بحيث تحاسب على نية اقامة الصلاة ام انها تسقط؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فإذا كان النسيان طارئاً فلا تسقط الفروض. وأما إذا كان دائماً لمرض كالهرم فتسقط عنها التكاليف الشرعية لقوله صلى الله عليه وسلم:"رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر" رواه أبو داود. فغذا ذهب العقل سقط التكليف الشرعي. والله أعلم. |
|
|
|
895. |
سارة،
فلسطين
| سارة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
قال تعالى وعاشروهن بالمعروف.
وهو ليس كف الاذى عنهن ولكن تحمل الاذى منهن(كما سمعت من شيخ في الازهر على قناة الدنيا برنامج الدين والحياة).
فكيف تعامل المرأة زوجها بالحسنى وتطيعة
و هو مقصر في حقوقها..كالاكل والمصروف والمعاشرة والحب والاحترام والتعامل ..فكيف تؤدي واجباتها وهي لم تأخذ حقوقها؟؟!!
فإن لم تستطع ان تؤدي واجباتها(لعدم حصولها على حقوقها) هل تستمر على هذا الوضع ام ان الطلاق هو الحل بوجود الاولاد؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد أوجب الشرع على الزوجين أن يتعاشرا بالمعروف، وخصّ الزوج بالأمر بهذه العشرة كي يبتعد عن التقصير فيها، فقال تعالى:"وعاشروهن بالمعروف"[سورة النساء:19]. وقال سبحانه وتعالى:"ولهن مثل الذي عليهن وللرجال عليهن درجة"[سورة البقرة:228]. وعلى الزوجة أن تطيع زوجها ما دام لا يأمرها بمعصية، وعلى الزوجة أن تصارح زوجها بما يدور في تفكيرها إن كان مقصراً بها فالحياة الزوجية قائمة على المودة والمحبة قال تعالى:"ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة"[سورة الروم: 21]. ولا تستعجل الزوجة الطلاق إذا ما قصر زوجها معها، أو يتعجل الزوج الطلاق إذا قصرت زوجته معه، قال تعالى:"فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا"[سورة النساء:19]. وقال صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلق رضي منها آخر"رواه مسلم. وأولى ما يكون التناصح بين الزوجين.وفقكم الله لطاعته. |
|
|
|
896. |
افطار الحامل في رمضان
ميسلون،
فلسطين
| ميسلون |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم,انا في الشهر الثامن للحمل وقد افطرت في رمضان خوفا من الولاده قبل الوقت بسبب الجفاف لان ايام الصيام طويله والجو حار جدا,علما اني عزمت الصيام طوال رمضان وصمت اليوم الاول ولكني خفت على الجنين لذلك لم اتابع الصيام,اود ان اعرف ماذا يتوجب علي فعله ونحن في الايام الاخيره لرمضان,بارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيرخص للمرأة الحامل والمرضع بالفطر في نهار رمضان. ويجب عليك قضاء الأيام التي افطرتيها في رمضان بعد انتهاء الشهر الفضيل. قال صلى الله عليه وسلم:" إنّ الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم، وعن الحبلى والمرضع الصيام"رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
897. |
الصلاة
مستمعة،
فلسطين
| مستمعة |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز للمراة ان تجهر بصوتها في الصلاه؟الرجاء الاجابه والتوضيح مع فائق الاحترام |
نص الإجابة :
تجهر المرأة في الصلاةالجهرية كما الرجل لأنّ النص عام في ذلك يشمل الرجل والمرأة، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر بصلاة الفجر والمغرب والعشاء. ولا نافي ينفي ذلك عن المرأة، وإذا ما صلت بحضرة الرجال فتسمع نفسها في الصلاة الجهرية، ولا تجهر بصوتها عالياً. |
|
|
|
898. |
الزكاة
فدا،
فلسطين
| فدا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم:هل يجوز اعطاء زكاة الأموال للأم ,لتعطيها كهدية زواج لابنت اختها؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا يجوز للابن أن يعطي زكاة ماله لأمه، لأنّ نفقتها واجبة عليه. ولها حق في ماله. والزكاة حق الفقراء. والزكاة عبادة وتحتاج إلى نية خالصة وخاصة بها. فلا تعطى زكاة وهدية. فالزكاة للفقراء. ولا تعطى هدية زواج إلا إذا كان المهدى إليه فقيراً والله أعلم. |
|
|
|
899. |
حكم سرقة المراة لزوجها
مريم،
الجزائر
| مريم |
الجزائر |
السؤال:
السلام عليكم ،امي و ابي على خلاف و لكي تنتقم امي من ابي قامت بسرقة مفاتيح سيارته ودكانه و خزنته، و هو بحث عنهم و لم يجدهم فما حكم ذلك؟
و انا هددتني باني اذا اخبرته ستنتقم مني ، فخفت من غضب لله فيما يخص بر الوالدين فماذا افعل ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد ففعل أمك حرام، وهذا سرقة، وإخبارك والدك بالحقيقة هو أمر بالمعروف ونهي عن المنكر. وانصحك أن تخبريه بوسيلة لا تورط أمك بذلك. ولا تطيعي والدتك بالمعصية، قال صلى الله عليه وسلم: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"رواه مالك والطبراني. وقال صلى الله عليه وسلم"الطاعة في المعروف"رواه البخاري. |
|
|
|
900. |
سؤال عن فتوى
ربيع من المغرب،
المغرب
| ربيع من المغرب |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اشتريت بخورا و شممت رائحته دون أن أشعله و دون قصد منى و كانت رائحته قوية في أنفي وكذا شككت أنه كان شيئا في حلقي علما أنني أشك كثيرا
فهل صيامي صحيح؟.
بارك الله فيكم,
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصيامك صحيح، وشمّ البخور لا يفطر. والله أعلم. |
|
|
|
901. |
صلاة الكبير بالسن
سارة،
فلسطين
| سارة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
جدتي فوق الثمانين وتصلى ولكن صلاتها ليست صحيحة ..وحاولت اكثر من مرة ان اصححها ولكنها تنسى و تصلى بشكل خاطئ..فهل تصلى الصلاة حتى لوكانت غير صحيحة المهم النية ؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن الله سبحانه وتعالى لا يكلف نفساً إلا وسعها. وجدتك مكلفة بما تطيق ولا يطلب منها اكثر من ذلك قال تعالى:"فاتقوا الله ما استطعتم"[سورة التغابن:16]. وأما أنت فعليك بنصحها في تحسين صلاتها. فإن كان هذا وسعها، فلا شيء عليها. وفقكم الله لطاعته. |
|
|
|
902. |
تفسير حديث
سارة،
فلسطين
| سارة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
ما هو سند الحديث الذي ـ فيما معناه ـ
اذا امرت المرأة ان تسجد لغير الله لسجدت لزوجها؟
ارجو توضيح سبب الحديث ؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالحديث الذي سألت عنه هو حديث صحيح، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها"رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد. وهذا الحديث يبين حق الزوج في طاعة زوجته. ولا يعني ذلك أنه ليس للزوجة حق، فهذا مفهوم خاطئ، فقد قال الله تعالى:"وعاشروهن بالمعروف"[سورة النساء:19] فهذا أمر ربّاني بأن تعامل الزوجة بالحسنى. وقال سبحانه وتعالى:"ولهنّ مثل الذي عليهن"[سورة البقرة:228]. وقال صلى الله عليه وسلم:" استوصوا بالنساء خيرا"رواه البخاري. فالنص النبوي يفهم ضمن مجمل النصوص ولا يجزأ في فهمه. فكما للزوج حقوق فعليه واجبات، وكذلك الزوجة. والله الموفق. |
|
|
|
903. |
؟؟؟؟؟
سارة،
فلسطين
| سارة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
اذا طلبت الزوجة الجماع و رفض الزوج لانه يأتي البيت متاخر لانه يسهر مع اصحابه لغير الضرورة..
ولم يفعل ذلك مدة شهر او اكثر ..فهل يجوز ان ترفض عندما يطلب منها؟؟
وذا كان الجواب لا..فلماذا يحرم عليها ولا يحرم عليه..ام ان الجماع يحصل عندما يحلو له وهي لا قيمة لرغبتها.. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالحياة الزوجية قائمة على المودة، والعشرة بالمعروف، وكما للزوج حقوق فعليه واجبات، وكذلك الزوجة، ولا فرق بين الزوجين في ذلك قال تعالى:"ولهنّ مثل الذي عليهن بالمعروف"[سورة البقرة:228]. ومن حسن العشرة ألاّ يترك الزوج زوجته وحيدة، وهو يتمتع بالسهر مع أصدقائه. وعلى الزوج أن يعفّ زوجته، ويمتعها، ويقضي شهوتها معه، فإن لم يفعل وبلا عذر فهو آثم. فحق الزوجة بالجماع أعظم من حقها بالطعام والشراب. وترك الزوجة بلا جماع فيه ضرر عليها، والضرر حرام قال تعالى: "ولا تضاروهنّ"[سورة الطلاق:6]. ولم يذكر الفقهاء قولاً واحداً في مدة الزمن بين كل جماعين، والصواب يعود ذلك للزوجين، وقدرة الزوج على ذلك. وقد
"خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الليل فسمع امرأة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وأرقني أن لا حبيب ألاعبه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لحفصة بنت عمر رضي الله عنها كم أكثر ما تصبر المرأة عن زوجها فقالت ستة أو أربعة أشهر فقال عمر رضي الله عنه لا أحبس الجيش أكثر من هذا: [رواه البيهقي: كتاب السير. باب الإمام لا يجمر بالغزى. وعبد الرزاق: كتاب الطلاق. باب باب حق المرأة على زوجها وفي كم تشتاق]. والله أعلم.
|
|
|
|
904. |
فتوي
عبدالله الخطيب،
فلسطين
| عبدالله الخطيب |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم بدي اسال عن الزوج الي بخلي زوجة معلقة ولا يريد ان يرجعها ولا يطلقهاولا ينفق عليها والمشكلة بينها وبين امه لا بينها وبينه ماذا تنصح يا سيدي الشيخ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد نهى الشرع عن تعليق الزوجة فلا هي في بيت زوجها، ولا هي معلقة، فقال تعالى:"فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا"[سورة البقرة:231]. والنفقة حق للمرأة قال تعالى:"لينفق ذو سعة من سعته"[سورة الطلاق:7]، ولها أن تطالب به قضائياً. وأنصح بحل المشكلة ودياً والإصلاح بينهم. والله الموفق. |
|
|
|
905. |
سجدة القران الكريم ؟
مسلم،
فلسطين
| مسلم |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله شيخنا الفاضل
اود ان استفسر عن سجدة القران الكريم اثناء التلاوة , قد اكون اقرا القران بدون وضوء وصادفت اية سجود فهل لي ان اسجد وانا بدون وضوء اما انها تستوجب مني الوضوء ثم السجود . جزاك الله عنا كل الخير شيخنا الفاضل . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فسجود التلاوة سنة عند جمهور الفقهاء، عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه: (قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس إنا نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب ومن لم يسجد فلا إثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله تعالى عنه)رواه البخاري.
والأرجح أنه يشترط لسجود التلاوة ما يشترط للصلاة من طهارة من الحدث الأصغر والأكبر واجتناب نجاسة وستر عورة واستقبال القبلة. لأن السجود جزء من الصلاة فيأخذ حكم الصلاة فيما يشترط لها ويدخل في عموم النصوص. وهذا مذهب عامة الفقهاء. والله أعلم. |
|
|
|
906. |
واقي الحمل
نور،
فلسظين
| نور |
فلسظين |
السؤال:
وضعت مانع للحمل يسمي واسطه ومن وقتها تغيرت عدد ايام الحيض كل مره عدد مختلف .قبل الواسطه 6 ايام كانت ايام الحيض فكيف احسب لاصوم واصلي |
نص الإجابة :
تسمى فترةالحيض بالدورة الشهرية، والعادة، لأنّ المرأة اعتادت عليها في أيام معدودة معهودة، فإذا ذهبت هذه الأيام المعهودة فعلى النرأة أن تلي وتصوم، لقوله صلى الله عليه وسلم: "فاذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فاذا ذهب قدرها فاغسلي عند الدم وصلي"رواه البخاري. وما أحدثته الواسطة من خلل في الدورة إن كان مؤقتاً، فلا يلتفت إليه لأنه استحاضة، وإذا كان دائماً فعليك حساب دورتك من جديد بعد بركيب الواسطة. فلا تصلي ولا تصومي لأنّ الدورة الشهرية أخذت أياما جديدة أطول. والله أعلم. |
|
|
|
907. |
تحويل مال النذر لكفالة أيتام أو لقسط جامعة أو مساعدة شخص في الزواج؟
أبو محمد،
فلسطين
| أبو محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله
إخواني الأعزاء أرجو أن تفتوني في الموضوع التالي
لقد أنذرت لله تعلى مبلغ 1000 دينار من المال إذا ما شوفيت أختى من سحر أصابها و هي الحمد لله بأحسن حال الآن شفاها الله و كافة المسلمين من الضر .
و حيث أني أكفل أيتام بمبلغ من مال الله كل شهر فهل يجوز أن أعتبر هذا المبلغ من النذر و إذا لا يجوز أو لايحبذ فهل يجوز أن أدفع جزء من هذا المال بدل قسط جامعة لأختي ( أبي هو من يعيل البيت مع المساعدة لهم في المصاريف البيت ) و هل يجوز أن أساعد صديق لي يريد الزواج من هذا المال و وضعه صعب بسب التكاليف العالية أعانه الله
و شكرا لكم و حفظكم الله
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجب عليك الوفاء بنذرك الذي نذرت لقوله تعالى:"وليوفوانذورهم"[سوةالحج:29]. ولقوله صلى الله عليه وسلم:"من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"رواه البخاري. ويتم الوفاء بالنذر بعد تحققه. فلا يجوز أن تخصم ما دفعته للأيتام سابقا على اعتبار أنه من النذر. ونذرك الذي نذرت تصرفه على ما نويت، فغنلم تنو جهة معينة فيجوز لك أن تنفق النذر بعد تحققه وشفاء أختك على الأيتام، وقسط الجامعة وفي أي باب من أبواب البر. والله أعلم. |
|
|
|
908. |
الشهوة في رمضان
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
عند النظر للزوجة او التقبيل والتمتع دون الجماع ينزل المذي بكثرة وبدون نزول السائل المنوي للحرص على عدم الوصول لهذه المرحلة
هل هذه الافعال تفطر او تقلل من اجر الصيام وهل تنصحني بالتوقف عن هذا العمل برمضان او بصيام النوافل ام لا
وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
نزول المذي من الصائم لا يفطر، فإذا خشيت على نفسك نزول المني فلا تفعل مثلما تسأل. عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه أملككم لإربه" وراه مسلم.فإن لم تملك نفسط فدع ما كنت تفعل. والله أعلم. |
|
|
|
909. |
عملية الماء الابيض في رمضان
منتصر بالله محمود محمد رزوق،
فلسطين
| منتصر بالله محمود محمد رزوق |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قمت باجراء عملية الماء الابيض بالعين قبل مدة قصيرة في رمضان وكانت العملية بنج موضعي وعزمت على صيام ذلك اليوم عندما علمت ان القطرات والبنج لا يفسدان الصوم وفعلا هذا ما حصل ولكن بعد العملية بدات لدي بعض الوساوس من ان صيامي غير مقبول يومها بسبب العملية
لذلك ارجو توضيح المسالة وهل علي القضاء
وذكر اراء كل مذهب ان امكن بهذه المسالة
وفقكم الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقطرة العين لا تفطر، فهي ليست منفذا للجوف. وكذلك البنج الموضعي لا يفطر. وهو لا يذهب العقل في فترة الصيام. فلا تتوسوس. في صحة صيامك. والله الموفق. |
|
|
|
910. |
الصيام
مواطن،
فلسطين
| مواطن |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم من شرب في صباح رمضان الشيء القليل ناسياً |
نص الإجابة :
من شرب أو أكل ناسيا فإنه يتم صومه، ولا شي عليه، عن أبي هريرة رضي الله عنه
: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه" رواخ البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
911. |
اللثغة
خليل صادق،
فلسطين
| خليل صادق |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته اود ان اسال سؤال حيرني جدا اتمنى ان تجيبوني وترشدونني انا ابلغ من العمر 22 عاما اود ان ادرس الشريعة الاسلامية واود ان احفظ القران الكريم . لكن يوجد لدي مشكلة في نطق حرف الراء فانا ابلده بالغين كيف اكون حافظا وداعيا واماما وانا في هذه المشكلة والسلام عليكم ورحمته الله وبركاته انتظر الاجابة من حضرتكم وفضيلة الشيخ المفتي . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمشلكة هذا الحرف لا تعيق أن تكون حافظا للقرآن الكريم، ولا أن تكون داعية، فهناك من أشهر الدعاة من لا يحسن نطق حرف الراء. فهذا لا يعيبك
وتوكل على الله واحفظ وادرس الشريعة ما دمت ترغب بذلك. والله الموفق. |
|
|
|
912. |
اسئله
صدى الاسلام،
فلسطين- رام الله
| صدى الاسلام |
فلسطين- رام الله |
السؤال:
السلام عليكم
حضره المفتى عمار البدوى
عندى كم سؤال اريد الاجابه عنهم من فضلك انا امراه متزوجه ولم انجب اولاد لانى اخاف من الولاده او المخاض
مع العلم انى احمل ولقد حملت كثير ولكننى اجهض بارادتى مع العلم ان زوجى يعلم انى اجهض لسبب معين طبي والسؤال التانى ماذا يترتب على من عملى هذا وكيف يمكننى ان اتخلص من هده العاده مع العلم انى حملت اكتر من خمسه مرات وكل مره اجهض في الشهر الثالث والثانى
هل تصرفي حرام ام ماذا افيدونى فضميري يعذبنى
ولكم جزيل الشكر
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،وبعد، فالإجهاض حرام، فمنذ أن تلقح البويضة وتعلق بجدار الرحم يحرم تعالى الاعتداء عليها، وهذه المرحلة أطلق عليها القرآن الكريم مرحلة القرار المكين قال تعالى:"فجعلناه في قرار مكين"[سورة المرسلات:21]. وكونك أجهصت بالشهر الثاني والثالث فليزمك التوبة والاستغفار. والندم وترك هذا الأمر المحرم بالاعتداء على الأجنة بغير ذنب ولا عذر شرعي. وأنصحك بمراجعة طبيبة الولادة، ولربما انتفعت بمراجعة طبيب نفسي يهون عليك مراحل الإنجاب. والله الموفق. |
|
|
|
913. |
ذهاب المراة للطبيب
شهد،
فلسطين
| شهد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله اود ان اسال فضيلتكم عن حكم ذهاب المراة للعلاج عند الطبيب النفسي والمتابعة مع اخصائي نفسي رجل ,علما بان العلاج لا يستلزم شيئا من المس او كشف العورات,مع العلم ان الجلسة تتم بشكل انفرادي في غرفة منفردة موجودة في مركز مليء بالموظفين وذلك للحفاظ على الخصوصية,مع امكانية دخول اي شخص ثالث في اي وقت ومدة الجلسة لا تكون اكثر من نصف ساعة,فهل هذا حرام ؟علما باني بدات العلاج منذ اكثر من 7 اشهر تقريبا ولا يمكنني التحويل الى اخصائية,لانه اصبح هو الذي يعلم بحالتي,فهل اكمل العلاج ام ان ذلك حرام,الرجاء افادتي لما بي من حيرة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالأصل أن تتداوى المرأة عند المرأة، ولكن يجوز للضرورة أن يطببها رجل، فالمحافظة على الصحةوالبدن من مقاصد الشريعة الكبرى، وهو مقدم على مسالة كشف العورة للعلاج. كما يصح أن تداوي المرأة الرجل للضرورة أيضا. عن الربيع بنت معوذ قالت: كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحى والقتلى إلى المدينة"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
914. |
فتوى مهمة
بنت فلسطين،
فلسطين
| بنت فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته هل يجوز للمرأة نزع شعر جسمها ( يديها، رجليها، الإبط ) أو قص الأظافر وهي المرأة حائض يعني في فترة الدورة الشهرية .
شكرا لكم وجزاكم الله خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فقص الأظافر وازالة شعر الابط من سنن الفطرة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "الفطرة خمس ( أو خمس من الفطرة ) الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب" رواه مسلم. ويشمل ذلك كل الرجال والنساء، وسواء أكانت المرأة حائض او غير حائض. والله أعلم. |
|
|
|
915. |
تفطير الصائم
محمد عمر،
فلسطين - طولكرم
| محمد عمر |
فلسطين - طولكرم |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هل يجوز قبول دعوة الافطار من شخص لا يصوم الشهر ، و جزاكم الله خيرا . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فيجوز أن تقبل دعوته للإفطار خاصة إذا كان من الأرحام، وعدم صيامه إن كان بعذر فهم معذور. وإن كان بلا عذر فهو يحاسب على ذلك عند ربه عز وجل. والله أعلم. |
|
|
|
916. |
عدة الأرملة
شهد،
فلسطين
| شهد |
فلسطين |
السؤال:
ما هو المباح والمحرم لأرملة عمرها 70 سنه خلال عدة الوافاء فيما يتعلق بالخروج من البيت؟ |
نص الإجابة :
يجوز للمرأة المعتدةأن تخرج من البيت لقضاء حوائجها. والله أعلم. |
|
|
|
917. |
خطبة او عقد
اسلام،
فلسطين
| اسلام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد توضيح لامر يشغليني
لقد تم بين ابي وبين خطيبي ايجاب وقبول لفظي وكان شهداء ولقد تم دفع المهر دون مؤذون هل يعتبر زوجي ام لا وما حدود التعامل بيننا؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فعقد الزواج يكون في الإيجاب والقبول من الرجل والمرأة، والأب هو وكيل عنها، فلا يكفي أن يوافق الأب دون أن توافق البنت، فليس للأب أن يزوج ابنته دون موافقتها. فيجب أن يتم عقد الزواج بصورته الصحيحة بالإيجاب والقبول بين الزوجين، وموافقةالولي. كما أن تسجيل عقد الزواج على يد المأذون الشرعي هو الطريق الصحيح لتوثيقه وتأكيد الحقوق والواجبات في حال النزاع. والنزاع أمر متوقع كل حين. والله أعلم. |
|
|
|
918. |
المني
فهد محمد،
السعوديه
| فهد محمد |
السعوديه |
السؤال:
السلام عليكم أنا ولد فعلت العأدة السريه وطلع. مني والمني.في يدي واستحممت بعد استحممت وخرجت من دورة المياة ووجدت في يدي المني حل استحمم مرة أخرى أو أغسل يدي |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فنزول المني بشهوة يوجب الغسل, وأما نزول المني بغير شهوة فلا يوجب الغسل. فلا إعادة عليك. والله أعلم. |
|
|
|
919. |
العادة السرية للمضطر في رمضان
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم العادة السرية للمضطر في رمضان
هل علية كفارة |
نص الإجابة :
العادة السرية في نهار رمضان تفطر. ويجب عليك قضاء يوم مكانه. وعليك بالتوبة والاستغفار. لأنك اعتديت على حرمة الشهر الفضيل. والله أعلم. |
|
|
|
920. |
المرأة الحامل والصوم
امال سعيد،
فلسطين
| امال سعيد |
فلسطين |
السؤال:
ما يجب على المرأة الحامل في الشهر التاسع ولاتقوى على الصوم في رمضان هل يجب أن تقضي الشهر أم تدفع كفارة وكم قيمة الكفارة |
نص الإجابة :
يرخص للمرأة الحامل والمرضع بالفطر في نهار رمضان، ويجب عليها قضاء الأيام التي أفطرتها.لقوله صلى الله عليه وسلم:"إن الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحامل والمرضع الصوم"رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد. فالحامل والمرضع اشتركتا مع المسافر في رخصة الفطر، والمسافر يقضي ما فاته، وكذلك الحال مع الحامل، والمرضع. والله أعلم. |
|
|
|
921. |
الاستغفار
عبد الله،
فلسطين
| عبد الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة فضيلة الشيخ هل صحيح ان الاستغفار يفتح جميع الاقفال ويجلب الخير وكيف يكون ذلك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالاستغفار له فضل كبير، وبه تفتح أبواب الرزق، ومغاليق الأشياءفقال سبحانه وتعالى:"فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكمب أموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا"[سورة نوح:10-11] والله اعلم. |
|
|
|
922. |
الصلاة
أحمد،
فلسطين
| أحمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. فضلية الشيخ احيانا آتي متأخر الى صلاة الجماعة في المسجد ، فيكون الامام في الركعة الثالثة واصلي معهم وعندما نصلي الركعى الرابعة هل علي ان اقول التشهد والصلاة الابراهيمية اما فقط التشهد وهل علي قراءة القران بعد القيام كوني لم اقرأ في اول ركعتين... وسامحونا على عدم التفهيم والتقصير ، وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمسبوق يتابع الإمام في صلاته، وما فاته من ركعات يستدركه بعد سلام الإمام، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا" رواه البخاري.
وعليك متابعة الإمام في صلاته، وتقرأ التشهد والصلاة الإبراهيمية. ولا تقرأ بعد الفاتحة شيئاً في الركعة الثالثة والرابعة. والله اعلم. |
|
|
|
923. |
عن نجاسة الكلب
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الكلب ينجس المسلم وكيفية التطهر منه وهل يستطيع لمسه
لقد سمعت أنه اذاكان بعيد عن الشخص 7أقدام فانه يصبح نجس فهل هذا صحيح
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى نجاسة الكلب كله. كما ذهب الحنفية إلى نجاسة سؤره فقط. والأولى ألاّ تلمس الكلب، وأما كونه بعيداً عنك فلا ينجّس. وإذا ولغ الكلب في الإناء فلا بد من تطهيره لقوله صلى الله عليه وسلم:"طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب. رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
924. |
ما هو حكم العمل في البنك والصلاة فيه؟
بلال،
فلسطين
| بلال |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم والرحمة...اشكركم على هذه الاذاعة الرائعة..واود بان اطرح عليكم سؤالا واتمنى ان تجيبوني عليه, ما هو حكم العمل في البنك والصلاة فيه؟ مع العلم اني اعمل في احد البنوك ومن فترة تعييني في البنك اي تقريبا من سنة وانا ابحث عن عمل داخل الضفة وحتى خارجها, ارجو مساعدتي ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،وبعد، فالعمل في البنك بما يخص الربا مباشرة كقبضه، وصرفه، والشهادة عليه فهذا حرام قطعا. "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء" رواه مسلم. وأما العمل في البنك بغير هذه الصور، فيباح للمضطر الذي لا يجد عملا غيره، وهو محتاج إلى العمل. والله أعلم. |
|
|
|
925. |
العادة السرية
جنان،
الاردن
| جنان |
الاردن |
السؤال:
فضيلة الشيخ : ما حكم نزول المني في نهار رمضان وما الذي يجب علي فعله وهل فيها عقوبة كبيرة ؟
ثانيا : كيف لي ان اترك هذه العادة القبيحة مع اني احاول كثيييييييييييرا ولا استطيع وانا متضايقة جدا من هذا الحال :( |
نص الإجابة :
تعمد نزول المني في نهار رمضان يفطر به الصائم. ويجب عليه القضاء. وإذا كان نزول المني بالجماع في نهار رمضان فيجب القضاء والكفارة وهي صيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا. أما تعمد نزول المني في نهار رمضان بغير الجماع، فيجب قضاء اليوم فقط. وعلى من فعل ذلك أن يستغفر ويتوب لانتهاك حرمة الشهر. والله أعلم. |
|
|
|
926. |
مجموعة اسئله جزاكم الله خير
حنان،
االبرازيل
| حنان |
االبرازيل |
السؤال:
ايهم افضل الدعاء بصيغة الجمع ام التفرد وخاصه اثناء الصلاه والصلاه بمفردي
هل يجوز لي ان احج لبيت الله الحرام بدون محرم علما اني قادره هذا العام ولكني لا اجد محرم و اني اعمل بمجال التجاره والتجاره ما بين وحال
وغير مضمون ان تيسر لي الاحوال في العام المقبل فهل يجوز ان احج هذا العام بدون محرم
ما حكم اكل اللحوم في البرازيل علما اني لا اعرف صحة ذبحها وطرقها هل نسمي وناكل ام نتجنبها
هل يجوز
اثناء القيام والتراويح بمفردي في المنزل ان اقراء واصلي بصوت مرتفع نوعا ما بحيث يسمعني من في البيت اي اني اقرا القران واصلي جهر ا فهل هذا جائز ام يجب ان اخفض صوتي بحيث لا يسمعني احد الا نفسي
جزاكم الله خير الجزاء ووفقكم لما يحبه ويرضاه انا من متابعينكم على النت من سنوات وفقكم الله وادام عليكم النعم وجزاكم خير الجزاء على ما تقدموه من خير ومنفعه ونشر الخير بقناتكم الرائعه
|
نص الإجابة :
يجوز الدعاء بصيغة الفرد وصيغة الجمع وفي ذلك سعة، فقد ورد الدعاء بتلك الصيغتين في دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام، من قوله تعالى:" ربّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء"[سورة إبراهيم:40]. كما ثبت بالفرد والجمع من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: فعن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن، يقول: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال"رواه مسلم.
وأما حج المرأة فمن شرطه وجود المحرم، فإن لم يوجد وحجت مع عصبة من النساء جاز لها ذلك.
والمرأة إذا صلت في بيتها الصلاة الجهرية، فيجوز لها أن تسمع نفسها ومن حولها، لعموم النص في الصلاة الجهرية. وإذا ما صلت في حضرة الرجال، فتسمع نفسها فقط. والله أعلم.
|
|
|
|
927. |
الإستخارة
عبد الله،
بيت المقدس
| عبد الله |
بيت المقدس |
السؤال:
مرحباً,من المعروف و المؤكد في الفقه الإسلامي أن الإستخارة تتحق بركعتين من دون الفريضةوطبعاً مع الدعاء الخاص بها.ثم بعد ذلك إما أن ييسر الله أو أن يعسر ولا ننتظر أحلاماً أو خرافات إجابة لسؤالنا.
أما أنا حضراتكم,فقد إستخرت الله في موقعين إلكترونيين للزواج,فيسر لي ربي أحدهما وعسر لي الآخر,حسناً,ثم بعد ذلك إستخرت ربي في فتاة ثم بعد ذلك بدأت أراسلها وأكتب لها وفعلاً قررت أن أزورها ببلدها طبعاً بعد أن حصل تفاهم و مودة بيننا,فقد بدأت أرتب أموري للسفر إلى بلدهاللزواج ولكي أحضرها معي بعد ذلك,ثم أنني قد دفعت مبلغاُ من المال للموقع الإلكتروني لأراسل تلك الفتاة مبلغ و قدره 1000$$$,لكن بعد فترة إنسجام طويلة في التعرف على بعضنا من جميع نواحي الحياة و قرارنا بالزواج و نيتي للسفر إالى بلدها وجدت أن حسابها في الموقع الإلكتروني قد أغلق للأبد وذهبت و لم تعد,لا أدري ماذا حصل لها.
المهم,هل كانت طريقة إستخارتي لله صحيحة ؟و لماذا كان هنالك تيسير ثم تعسير,مع أنني إستخرت الله كي لا أخسر نقودي لتذهب هباءً منثوراً .فكثير من الشباب اليوم يتزوجون دون إستخارة الله سبحانه و تعالى .فما هو اللغز هنا؟أنا متيقن أن الله يريد الخير لعبده إن إستخاره,فما الذي حدث معي؟
ملاحظة:أنا لست متدين جداً,أنا أصلي و أصوم بشكل عام أنا إنسان خطاء ,ولست ملتزم بشكل تام.
رجاءً أطلب من حضراتكم تفسير لماذا إنقطع إتصالي مع الفتاة بعد ما يسر لي ربي هذا .أين الخطأ في الموضوع ؟!!!
شكراً... |
نص الإجابة :
ما ذكرته من حوادث ليس له علاقة بالاستخارة التي استخرتها، وإنما علاقته بك شخصياً، وبطريقة ادارتك لأمورك ليس غير. فالخطأ ربما وقع منك. أما الاستخارة فهي استخارة لفعل الشيء أو عدمه، وليست الاستخارة ادارة لشؤون الناس. فراجع ما قمت به فلربما تعثر على الخلل، وعندها عليك اصلاحه، فليس الخلل في الاستخارة. فالله تعالى وهبك عقلاً وإرادة لتسيّر شؤون حياتك. قال تعالى:"أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنّى هذا قل هو من عند أنفسكم"[سورة آل عمران:165]. وفقك الله لطاعته. والله الموفق, |
|
|
|
928. |
الصلاة
أحمد،
فلسطين
| أحمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... فضيلة الشيخ وبينما نحن في صلاة العشاء وكبر الامام للجلوس الاوسط - التشهد الاول - قام احد المصلين بالوقوف ناسيا الجلوس ثم جلس معنا ولم يسجد سجود السهو فما الحكم ، ولو حدثت معي ماذا افعل وماذا يجب علي؟؟
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فسهو المصلي المأموم لا يوجب عليه سجود السهو، فالإمام يضمن ذلك السهو عنه، لقوله صلى الله عليه وسلم:"الإمام ضامن"رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
929. |
حكم الصوم
محمد عمر،
فلسطين - طولكرم
| محمد عمر |
فلسطين - طولكرم |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قام شخص متاخر على السحور واكل قطعة من الخبز و هو يسمع صوت الاذان معتقدا انه الاذان الاول وهو لا يدري انه الاذان الثاني ما حكم صيام هذا اليوم؟ و جزاكم الله خيرا . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصوم له وقت ابتداء وانتهاء، ووقت ابتدائه طلوع الفجر، ووقت انتهائه غروب الشمس، لقوله تعالى:"وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل"[سورة البقرة:187]. ويمتنع الطعام والشراب مع طلوع الفجر، فمن أكل أو شرب بعد طلوع الفجر، فيمسك بقية يومه. وعليه القضاء. والله أعلم. |
|
|
|
930. |
ضميري متعبني
تغريد،
فلسطين
| تغريد |
فلسطين |
السؤال:
اشتريت قبل فترة شنطة من دكان خارج بلدتنابعدها اعجبتني ساعة فاخدتهم وسالت عن سعرهم فاجابني البائع اما انا فكنت في عجلة من امري وعندما اعطيتة المال لم انتبة انه اخد فقط ثمن الساعة الا بعد ان خرجنا من الدكان ومند دلك الوقت لم نزر تلك البلدة ليس لسبب انما لبعد المسافة فانا اتمنى من الله ان ازورها لاعطية ماتبقى من مال مع ان المبلغ بسيط جدا يستعملة اي طفل فمادا افعل لان ضميري يتعبني |
نص الإجابة :
يججب أعطاء الحقوق لأصحابها سواء كانت كبيرة أو صغيرة. فيجب عليك أن تدفعي ثمن المبيع الذي اشتريته في أقرب فرصة تسنح لك، فهذا حق لا يسقط إلا بالأداء، أو المسامحة قال تعالى:"ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل"[سورة البقرة:188]. والله أعلم. |
|
|
|
931. |
قطرة العين و الاذن في رمضان
علاء الدين،
فلسطين - طولكرم
| علاء الدين |
فلسطين - طولكرم |
السؤال:
السلام عليكم
في الامس ذهب ابي الى طبيب العيون و اخبره ان عينه بها فيروس ويتوجب عليه اخذ العلاج خلال اربعة ايام خوفا من انتشار العدوى داخل المنزل
وكان الدواء على شكل قطارة للعين اثناء الصيام
مع العلم ان ابي تابع صيامه في هذين اليومين مع وضع الدواء.
هل يتابع صيامه ام يفطر (الطبيب لم يطلب منه الافطار)
وشكرا وجزاكم عنا كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمريض لا يفطر إلا إذا اشتد مرضه، ومنعه من مواصلة الصيام. أو نصحه الطبيب بالفطر.
أما قطرة العين فلا تفطر. فالعين ليست مدخلا للجوف. والله أعلم. |
|
|
|
932. |
اسئلة عن رمضان
بهاء،
ضفة
| بهاء |
ضفة |
السؤال:
السلام عليكم
1. اذا كان في فمي طعام او شراب اوذن الاذان الثاني للفجر فهل ابلع الطعام و الشراب ام اخرجه من فمي.
2. اذا استيقظ النائم في (رمضان او غير رمضان)جنبا متى يجب عليه الاغتسال (نائم في النهار و الليل)
3. سبق لي ان فرءت فتوى سابقة عن اجازة الصلاه في ملابس الجنب بعد اغتسالها دون تغير ملابسه ( للعلم فقط).
وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصوم له وقت ابتداء وله وقت انتهاء، فيبدأ من طلوع الفجر وينتهي بغروب الشمس، قال تعالى:"وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل"[سورة البقرة:187]. وهناك حالة استثنائية، وهي أن يكون الإناء قد وصل إلى فم الصائم، وأذن الفجر، ففي هذه الحالة رخص له بالشرب لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه"رواه أبو داود.
أما استيقاظ الصائم جنباً سواء في الليل أو النهار، فلا يؤثر على صحة الصيام، ويغتسل لأداء الصلاة، فلا علاقة بين الجنابة والصيام. أما ملابس الجنب إن لم يصلها شي من الجنابة فيصلي بها، وإذا وصلها شي من المني فإنها تغسل. والله أعلم. |
|
|
|
933. |
جائزة من البنك الربوي
علاء الدين،
فلسطين - طولكرم
| علاء الدين |
فلسطين - طولكرم |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اولا ارجوا المعذرة لانن السؤال طويل.
ثانيا:
قمت بالتسجيل في البنك للحصول على حساب توفير مقابل رسوم شهرية دولار واحد و مقابل بطاقة الصراف شيكل واحد.
اخبرني موظف البنك انه باستطاعتي الحصول على دولار واحد على كل شخص ادعوه للبنك و يقوم بفتح حساب من خلالي بالاضافة على انني اتشارك في اي جائزة يحصل عليها احد الحسابات المفتوحة من خلالي يشترط على الحساب ان لا يقل رصيده عن 100 دولار طوال 3شهور قبل السحب.
حصلت انا على حسابين ( 2 دولار)
وبعد فترة ربح احد الحسابات مبلغ 1000 دولار كان نصيبي منها 200 دولار و له 800 مع العلم ان صاحب الحساب كان يعلم موضوع المشاركة في الجائزة منذ البداية.
مع العلم ان حالتي الاقتصادية جيدة جدا وانا لست بحاجة للمبلغين السابقين.
الان سؤالي عن
ال(2 دولار) و
ال(200 دولار)
و اسف مجددا على الاطالة وجزاكم الله عنا كل خير. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فهذا العمل حرام لأنه تعاون على الإثم قال تعالى:"وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"[سورة المائدة:2]. فعمل البنك يقوم على الربا. وهو حرام. والمبلغ الذي قبضته عليك بإنفاقه على الفقراء والمصالح العامة للمسلمين. والله أعلم. |
|
|
|
934. |
علاج فتور العبادة في رمضان بسبب الإرهاق في العمل
ميرا،
فلسطين
| ميرا |
فلسطين |
السؤال:
في الحقيقة ارجوا ان تساعدوني قبل نهاية رمضان انا في الحقيقة من مدينة نابلس واعمل في شركة الوطنية في رام الله واسافر يوميآ لمدة 3 ساعات ولكني حين اصل البيت لااستطيع الصلاة وقراءة القرآن بشكل منتظم من شدة التعب والارهاق انا اكره نفسي كثيرآ واتمنى ان تساعدوني وتنصحوني حتى استطيع اكمال الشهر الفضيل على اكمل وجه |
نص الإجابة :
الصلاة فريضة لها وقت معلوم يجب أن تصلى فيه، قال تعالى:"إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا"[سورة النساء:103]. وسئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال ( الصلاة على وقتها ) . قال ثم أي ؟ قال ( ثم بر الوالدين ) . قال ثم أي ؟ قال ( الجهاد في سبيل الله ). رواه البخاري. فيا أخي الكريم لا بد لك من التوفيق بين عملك وأداء الصلاة، فإن لبدنك عليك حقا، كما أنّ المسافة بين نابلس ورام الله لا تستغرق هذا الوقت. وأما قراءة القرآن فحاول قبل خروجك للعمل أن تغتنم الفرصة بقراءة ما تيسر منه. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
935. |
اسئلة حيرتني بالله عليكم اتمنى من فضيلة الشيخ الترتوري الاجابة
ايمان،
فلسطين
| ايمان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله,
انا فتاة غير متزوجة اعمل كمبرمجة ولكن عملي مختلط مع انني ملتزمة بالحجاب الشرعي وهذا الشيء يشعرني بالذنب مع الحاجة لهذا العمل ولا يوجد من يعيل البيت غيري سوى شيء قليل,والموضوع الاهم هو موضوع النقاب ,فهذا الموضوع جعلني اشعر باني عاهرة لاني لا البس النقاب وجعلني اريد ان اترك عملي لاني اشعر باني اغضب الله في كل شيء وقرات بانه يجب على المراة فرضا بلبس النقاب,فما هو الصواب في هذه المسالة لانني اشعر باني اعمل الكبائر لاجل ذلك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعورة المرأة جميع جسدها عدا الوجه والكفين لقوله تعالى:"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"[سورة النور:31]. فقد ذهب جمهور العلماء إلى ذلك الحكم. وما دمت لا تتعرضين لفتنة في عملك فيجوز لك العمل. والله أعلم. |
|
|
|
936. |
تتمة لسؤال وجوب الغسل
ابو عبد،
القدس
| ابو عبد |
القدس |
السؤال:
السلام عليكم سيادة المفتي . اشكركم على الاجابة لسؤالي وبارك الله فيكم ونفع بكم.اود سؤال حضرتكم , (ماذا على زوجتي ان تفعل والتي قامت وتوضأت وصلت الصبح دون ان تغتسل قناعة منها ان الامر لا يوجب الغسل؟) . سؤال اخر لو تكرمتم, (زوجتي تعتزم تناول حبوب منع الحمل خلال الشهر لضمان صيام العشر الاواخر هل يجوز ذلك ؟) . ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالطهارة من الحيض والجنابة شرط لصحة الصلاة، ولا تجوز الصلاة بلا اغتسال من الحيض، وإذا صلت دون اغتسال فصلاتها باطلة، ويجب عليسها الاعادة. كما يباح للمرأة تناول حبوب منع الحيض في رمضان. والله أعلم. |
|
|
|
937. |
وجوب الغسل
ابو عبد،
القدس
| ابو عبد |
القدس |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله .سيادة المفتي وددت السؤال :( هل ملامسة عضو الزوجة باليد او بالعضو الذكري للمداعبة دون الدخول والقذف يوجب عليها غسل الجنابة؟) .وجزاكم الله عنا كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فملامسة عضو الزوجة باليد لا يوجب الغسل. وأما ملامسة عضو الزوج عضو زوجته، فهذا يوجب الاغتسال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل" رواه مسلم. والله أعلم. |
|
|
|
938. |
ام محمد،
نابلس
| ام محمد |
نابلس |
السؤال:
عمري 58 الدورة عندي متقطعة الان صار لها 14 يوم اريد ان اعرف كيفية الصوم والصلاة وهل علي قضاء |
نص الإجابة :
إذا كان الدم النازل هو دم حيض، وكالدم الذي تتعاهدينه في فترة الحيض، من سواد لونه، ورائحته، فلا يجوز لك الصيام، ولا الصلاة. والله أعلم. |
|
|
|
939. |
كفارة اليمين
فدا،
فلسطين
| فدا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
فضيلة الشيخ عند صيام كفارة اليمين هل تكون الأيام متتابعة أم متفرقة؟وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فلا يشترط التتابع في صيامكفارة اليمين. فيجوز التفريق ويجوز التتابع، فلم يثبت عكس هذا والله أعلم. |
|
|
|
940. |
هل اصوم ام افطر
asmaa،
falasten
| asmaa |
falasten |
السؤال:
السلام عليكم انا اقوم بعمل اطفال الانابيب في رمضان وعلي ان اعمل فحص دم كل يومين تسع مرات واخذ ابرتين في البطن لتساعد عمل البويضات واخرى في العضل هل تفسد الصيام وكذلك الفحوصات الداخلية هل تفطر وبالنسبة لارجاع الاجنة الى الرحم هل يجب الاغتسال كما يحدث بين الزوجين غالبا.وجزاكم الله كل الاجر والثواب. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فحص الدم والفحص الداخلي للمرأة، وكذلك الإبرة في البطن والعضل، كل ذلك لا يفطر. والله أعلم. |
|
|
|
941. |
حكم لبس النقاب بصورة معينة
برجيت،
فلسطين
| برجيت |
فلسطين |
السؤال:
سيدي المفتي السلام عليكم : أرغب بسؤالك عن حالة نادرة في مجتمعنا الفلسطيني في قرية قريبة من قرى نابلس امرأة ترتدي النقاب عن جديد ولكن لغرابة الأمر أنها حين تخرج من منزلها يكون على وجهها وفي طريق العودة نرى أنها نزعته عن وجهها وفي أوقات أخرى تخرج بدونه فما رأيك ياسيدي المفتي بهذه المرأة
هل صحيح ماتقوم به |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعورة المرأة جميع جسدها ما عدا الوجه والكفين لقوله تعالى:"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"[سورة النور:31]. وذهب جمهور العلماء إلى أن ما ظهر منها هو الوجه والكفان. فلا يجب على المرأة غطاء وجهها. والله أعلم. |
|
|
|
942. |
الصوم
عمار،
الجزائر
| عمار |
الجزائر |
السؤال:
هل النوم طوال النهار مبطل للصيام |
نص الإجابة :
لا يبطل النوم والصيام. والله أعلم. |
|
|
|
943. |
العادة السرية في نهار رمضان
امال سعيد،
فلسطين
| امال سعيد |
فلسطين |
السؤال:
ماحكم من يفعل العادة السرية في نهار رمضان ..هل عليه القضاء ..علما بأن كان هناك نزول سائل |
نص الإجابة :
فعل العادة السرية في نهار رمضان يبطل الصوم. ويجب عليك قضاء يوم مكانه. والله أعلم. |
|
|
|
944. |
قراءة القران واستماعه
،
|
|
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتم انا امراة اعمل واقضي قترة طويلة في العنل وبعد ان انتهي منه ارجع لبيتي لاقوم بواجباتي تجاه البيت والاولاد اقضي اغلب وقتي استمع للقران الكريم عن طريق اذاعتكم استماعا منصتا واركز وافهم و استمع للتفسير لكن لا اقرا القران في اغلب الاحيان لضيق الوقت فهل اعتبر هاجرة للقران اي هل الاستماع يغني عن القراءة ام لا
وجزاكم الله خيرا
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فاستماعك للقرآن الكريم لك أجر فيه، لقوله تعالى:"وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون"[سورة الأعراف:204]. وحاولي ما استطعت القراءة من المصحف لتنالي الأجرين. والله أعلم. |
|
|
|
945. |
العمل في فندق
هايل،
فلسطين
| هايل |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز العمل في فندق مع العلم ان الفندق يقوم بتقديم المشروبات الروحية ولكن انا استطيع الابتعاد عنها وعدم حملها |
نص الإجابة :
يحرم العمل في مكان يقدم الخمر، إذا كان عملك في نفس الموقع لقوله سبحانه وتعالى:"وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم"[سورة النساء:140]. وقوله تعالى: "لُعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون"[سورة المائدة:78-79]. والله أعلم. |
|
|
|
946. |
الصوم
صدى الاسلام،
فلسطين- رام الله
| صدى الاسلام |
فلسطين- رام الله |
السؤال:
السلام عليكم
في رمضان الماضي افطرت ثلاث عشر يوما بسبب الولاده واتى رمضان التانى ولم اقضى ما على من ايام ما الحكم في ذلك وهل استطيع ان ادفع مال بدل الصيام واذا كان مالا كم علي ان ادفع
وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته وبعد، فالمرأة النفاس يحرم عليها الصوم، ويجب عليها القضاء. ولا يلزمك سوى القضاء. وإن قضيت ايام فطرك بعد رمضان الثاني. فعن عائشة رضي الله عنها قالت "إن كان ليكون علي الصيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجئ شعبان"رواه ابن ماجه. ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم غير القضاء لمن عليه صيام فائت. والله أعلم. |
|
|
|
947. |
الصوم و الدورة
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
كانت معي الدورة الشهرية فاستحممت بعد انقطاع الدم يوما كاملا لكن بعد الاستحمام خرجت مني لزيج ابيض هل يعتبر صومي صحيح او لا مع العلم هذا افراز ياتيني عادة بعد الاستحمام و انتهاء الدورة
وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته، وبعد فالمرأة الحائض يحرم عليها الصوم. وللحيض مدة معلومة فاذا انتهت وجب الصوم. ونزول اللزج الأبيض لا يؤثر. وعليك الصيام. والله أعلم. |
|
|
|
948. |
العقيقة
مواطن،
فلسطين
| مواطن |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أرجو من الادارة ارسال الرد على هذا السؤال وعدم نشره في صفحةالاذاعة ، السؤال هو : والدي لم يعق عني ( عند ولادتي ) وانا الان عمري 17 عام واريد ان اعق عن نفسي ولكني طالب ولا اعمل فقمت باخذ المال من اخواني واخواتي ووالدي وتجميعه دون ان اعلمهم لماذا اخذته ، مع العلم اني اود اخبارهم في الوقت المناسب ، فهل يجوز ذلك ، وأود من الشيخ ان يبين لي احكام العقيقة كلها ولمن توزع وكيفية ادائها .... وبارك الله فيكم ، واكرر ارجو عدم اظهار السؤال على الصفحة الخاصة بالاسئلة في الاذاعة .....
وجزاكم الله خير
وفي انتظار ردكم السريع
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فالعقيقة سنة مؤكدة قال صلى الله عليه وسلم:"كل غلام رهينة بعقيقته"رواه أبو داود وأحمد، وهي على القادر عليها مالياً. وعليك أن ترد المبلغ لمن أخذته منهم إذا أخذته دون إذن وطيب نفس منهم. اما توزيعها فالمهم أن تذبح، ولك أن تطعم أهلك وتتصدق على الفقراء والأرحام. والله أعلم. |
|
|
|
949. |
حكم امتلاك محطات البنزين في امريكا
وفاء،
أمريكا
| وفاء |
أمريكا |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... ارجو من فضيلتكم افادتي في مسألة العمل وفتح محطات البنزين في امريكا... فزوجي الذي يمتلك الان محل لبيع الاكل الحلال للمسلمين في المدينة التي نسكن فيها مضطر لبيع هذا المحل لان المحل مهدد بالافلاس لعدم تعاون الجالية المسلمة هنا لمحل زوجي... حاول زوجي جاهدا الاستمرار في هذا العمل خدمة للمسلمين في منطقتنا وابتغاء للرزق الحلال ولكن لم يجد الدعم الكافي من المسلمين لمحله وتجارته تسوء يوما بعد يوم خاصة مع الظروف الاقتصادية الصعبة التي تمر بها امريكا لذلك اضطر الان لاغلاق المحل ... عرض على زوجي شراء محطة بنزين ولكن ماجعلنا نتردد هو ان القانون هنا في امريكا يفرض على ملاك محطات البنزين ان يكون 60٪ من مبيعاتهم في المحطات البيرة والخمر والسيجار ... زوجي والحمدلله لايشرب ولايقرب الخمر او البيرة او السيجار وهو محافظ على صلاته ومستقيم واخلاقه والشكر لله عالية لكن عمله مهدد الان بالافلاس وقد ينتهي به وبي وبأولادنا للشارع (لاسمح الله). محطة البترول هي الخيار الوحيد لديه الان لانقاذ عمله واطعام عائلته والمحافظة على بقائنا في هذه البلد.... بقدر مانكره ان يكون هذا هو حالنا وبقدر مانكره ان يكون هذا هو الخيار الوحيد المتاح امام زوجي لنا ولكن طاعة الله عندنا هي غاية مانطلب...فأفتونا جزاكم الله خيرا الحكم في امتلاك محطة البترول والعمل فيها ان لم يكن هناك اي خيار اخر لدينا وان الامر مصيري لعائلتنا
جزاكم الله خيرا وبارك شهركم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فرّج الله كربكم، وجعل لكم من هذا الضيق مخرجاً. فيا أختنا الفاضلة، يحرم على المسلم بيع الخمر، لقوله صلى الله عليه وسلم:" لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبايعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحولة إليه" رواه أبو داود وأحمد. وأدعو الله تعالى أن يفرج كربكم وأن يوسع عليكم أبواب الرزق. والله الموفق. |
|
|
|
950. |
احكام
مواطن،
فلسطين
| مواطن |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ، فضيلة الشيخ أود ان اوجه لحضرتكم سؤالين :
1. هل المذي الذي يخرج من الرجل من غير شهوة يفطر وهل عليه من غسل .
2. عندما نصلي التراويح ما نقول عندما ننوي ، وهل ننوي قبل الصلاة لجميع الركعات التي نريد ان نصليها ام كل ركعتين بتجديد النية .
وبارك الله فيكم واحسن اليكم .
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فالمذي ينقض الوضوء، ولا يفطر الصائم. وعند صلاة التراويح تنوي قيام الليل، أو التراويح. وتنوي هذه النية في قلبك عند كل ركعتين. والله اعلم. |
|
|
|
951. |
كفارة اليمين
محمد عمر،
فلسطين - طولكرم
| محمد عمر |
فلسطين - طولكرم |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،، ما قيمة كفارة اليمين نقدا ؟ و جزاكم الله كل خير . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكفارة اليمين هي اطعام عشرة مساكين فمن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام لقوله تعالى:"فكفارته اطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فإن لم يجد فصيام ثلاثة ايام"[سورة المائدة89]. وأما تقديرها بالنقد فما يقارب عشرة شواقل. والله أعلم. |
|
|
|
952. |
التامين الصحي والتمويل من البنوك الاسلامية
سعيد مرعي،
فلسطين
| سعيد مرعي |
فلسطين |
السؤال:
السؤال الاول: التامين الصحي عن طريق شركات التامين علما بانني اعمل في جامعة فلسطينية والجامعة تتعاقد بالتعاقد مع شركة تامين لتامين الموظفين صحياُ. ما هو حكم الشرع في ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السؤال الثاني: لقد رزقت بطفل من ذوي الاحتياجات الخاصة وعمره الان 10 سنوات وتقدمت بطلب للاعفاء الجمركي لكي اشتري له سياره وحصل على الاعفاء وتوجهت لاحد البنوك الاسلامية لشراء السيارة ولكن سوف تيقى السيارة باسم الطفل ما هو حكم الشرع في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
يجوز التأمين الصحي عن طريق الشركات لأنّ التأمين الصحي اصبح ضرورة ملحة وحاجة ماسة، نظرا لارتفاع تكاليف العلاج، ولا يقوى عليها كثير من الناس.
وأما شراؤك سيارة عن طريق البنوك الإسلامية بعقد المرابحة. فجائز. والله أعلم. |
|
|
|
953. |
حلف اليمين على لبس النظارة
هنادي احمد،
فلسطين
| هنادي احمد |
فلسطين |
السؤال:
انا فتاة ارتدي النظارة من الصف السادس وانا الان بفضل الله في المرحلة الجامعية وما زلت ارتديها لانه لدي قصور في عيني اليمين وفي ذات يوم حصل موقف بيني وبين ابي وقال لي بما معناه يعني اصمتي احسن ما اكسر النظارات على وشك فتاثرت بهذا الكلام وزعلت كتير واحسست انا كرامتي جرحت فوضع النظارةليس يتقبله الجميع ولكن بفضل الله الحال في مجتمعنا اصبح احسن ويتقبل لبس النظارة الحمدلله يعني...فهل يجب على صوم الكفارة مع العلم اننا في رمضان فكيف لي ذلك..وايضا ملاحظة صغيرة انا مسجلة صيفي وعلى دراسةولا استطيع الدراسة من دونها ومضطرة ان البسها فهل البسها؟ نــــــــــــترجو منكم الاجابة سريعا وبــــارك الله فيكم كثييييييرا |
نص الإجابة :
إذا حلفت يميناً على ترك لبس النظارة، ثم عدت إليها فعليك كفارة يمين وهي اطعام عشرة مساكين فإن لم تستطيعي فعليك صيام ثلاثة أيام. لقوله تعالى: "فكفارته اطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
954. |
الصيام
ربى،
فلسطين
| ربى |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم, متي يكون بدا الصبام والامساك عن الطعام؟ وهل يجوز الاكل بعد الأذان الاول وقبل شروق الشمس؟ واذا لم ينوي عبد الصيام وعند نهوضه فقط قرر ان يصوم لاقتراب الغروب, هل يكون له ثوابا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصيام له وقت ابتداء وانتهاء ووقت ابتدائه من طلوع الفجر، وينتهي بغروب الشمس قال تعالى:"وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل"(سورة البقرة:187). ويجوز الأكل بعد الأذان الأول لعدم دخول وقت الفجر المانع ن الطعام والشراب. والنائم الذي لم ينو الصيام يعذر بنومه. لرفع القلم عنه حتى يصحو. والله اعلم. |
|
|
|
955. |
،
|
|
السؤال:
انا امراة متزوجة ولي ولدين في اجمعة وزوجي موجود ولدي الاكبر تعرف على بريطانية كبيرة في السن ومسلمة ومتحجبة ارادت ان تاتي وتصوم رمضان في فلسطين وتنام في بيتنا الى ان تجد بيت وبيتنا واسع نوعا ما وهي تساعد ابنائى ماديا في التعليم وهي تقول انها زكاة اموالها استفبلها في بيتي ام لا اريدجوابا |
نص الإجابة :
تعد هذه المرأة أجنبية بمعنى غير محرمة على زوجك وأولادك. ويجوز لك استضافتها في بيتك على أن تراعى الحرمات، والعورات في داخل البيت. من جهتها ومن جهة أولادك. والله أعلم. |
|
|
|
956. |
أفطار العامل في رمضان
عزام،
فلسطين
| عزام |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ....
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤالي هو : أنا بدأت في بناء منزل لي
وأريد أن أكمل العمل في رمضان وسأحضر عمال للعمل في بيتي ولكن العمال لا يصومون وقبل رمضان أنا أتكفل في طعام العمال الذين يعملون عندي هل لو أطعمتهم في رمضان في وقت الصيام حرام؟ مع أني أصوم الحمد لله وأصلي الحمد لله الرجاء الرد علي يا أخواني في لله |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فلا يجوز تقديم الطعام للمفطرين في نهار رمضان. فيعد هذا تعاون على الإثم والعدوان. قال تعالى:"وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"[سورة المائدة:2]. وهذا في اعتداء على حرمة الشهر، قال تعالى:"ومن يتعد حدود الله ففقد ظلم نفسه"[سورة الطلاق:1]. والله أعلم. |
|
|
|
957. |
ثلاجة المسجد
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز شراء وقف من المسجد (ثلاجة ماء) ثم وقف هذه الثلاجة في المسجد كصدقة جارية علما ان الثلاجة التي في المسجد هي من مال المسجد وليست من تبرع احد افيدونا جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
الوقف هو حبس العين وصرف منفعتها للجهة الموقوفة على سبيل التأبيد. والوقف لا يباع ولا يوهب، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن عمر بن الخطاب أصاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها فقال يا رسول الله إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فما تأمر به ؟ قال ( إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها ) . قال فتصدق بها عمر أنه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربى وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف" رواه البخاري. فإذا لم يعد من فائدة بالثلاجة المذكورة، ولا ينتفع بها المسجد، فيجوز بيعها على أن ينفق ثمنها في مصلحة المسجد. والله أعلم. |
|
|
|
958. |
الصوم
صدى الاسلام،
فلسطين- رام الله
| صدى الاسلام |
فلسطين- رام الله |
السؤال:
السلام عليكم
المفتى عمارالبدوي المحترم
انا اعانى من قرحه في المعده فهل جائز لى الافطار في رمضان ام ماذا ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمرض من حيث رخصة الفطر نوعان: الأول: المرض الذي يرجى شفاؤه، فهذا يرخص له بالفطر، ويجب عليه القضاء بعد شفائه، بعد شهر رمضان. لقوله تعالى: "ومن كان مربضا أو على سفر فعدة من أيام أُخر"[سورة البقرة:184],
والنوع الثاني: المرض المزمن، وهو الذي لا يرجى شفاؤه، فهذا يرخص له بالفطر، وما دام لا يقدر على القضاء فيجب عليه الفدية، وهي اطعام مسكين هن كل يوم لقوله تعالى:"وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين"[سورة البقرة:184].
وبناء على ما سبق بيانه، إن استطعت الصيام بعد شفائك من القرحة، فيجب عليك القضاء. وإن لازمتك القرحة فلم تقدري على الصيام، فتجب عليك الفدية، كما أوضحت لك، واللهَ أسأل لك العافية ولنا ولجميع المسلمين. والله الموفق
|
|
|
|
959. |
الخمر
عبد الرحمن،
عرب اسرائيل
| عبد الرحمن |
عرب اسرائيل |
السؤال:
ما حكم الفتاه المتدينة والمحجبة او الشاب المسلم في العمل في دكانة تبيع المواد الغذائية ولكن تبيع ايضا المشروبات الروحية ويتوجب على العامل ان يلمس زجاجة المشروب الروحي ؟ وخصوصا ان الدكانة لمالك اسرائيلي ونحن عرب اسرائيل ليس لدينا الا ان نعمل لديهم في مقاهيهم ودكاكينهم ...
ما حكم هذا ؟
وشكرا لكم ... |
نص الإجابة :
يحرم على المسلم والمسلمة العمل في بيع الخمور لقوله صلى الله عليه وسلم:" " لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبايعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحولة إليه"رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
960. |
عن الزكاة
محمود،
فلسطين
| محمود |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز دفع الزكاة لطالب جامعي محتاج ؟ |
نص الإجابة :
يجوز دفع الزكاة للطالب الجامعي الفقير، فالفقراء من مصارف الزكاة، قال تعالى:"إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعالملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم"[سورة التوبة:60]. والله أعلم. |
|
|
|
961. |
العمل في البنوك التجارية
اسيد،
فلسطين
| اسيد |
فلسطين |
السؤال:
هل العمل في قسم المحاسبة او الادارة في البنك التجاري كالبنك العربي بعيدا عن قسم القروض والتسهيلات الائتمانية جائز شرعا ام لا ؟ |
نص الإجابة :
الأصل ألا يعمل المسلم في بنك ربوي لحرمة الربا، ولكونه من باب التعاون على الإثم والعدوان. قال تعالى:"وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"[سورة المائدة:2]. ولا يجوز العمل في البنك الربوي بالأقسام المذكورة إلا في حال الضرورة وعدم وجود مصدر رزق. والله أعلم.
|
|
|
|
962. |
حلف اليمين
سامي،
لبنان
| سامي |
لبنان |
السؤال:
السلام عليكم
انا شاب ادخن ومنذ فترة عرف ابي اني ادخن واجبرني ان احلف على القران ان لا ادحن بعد اليوم ولكن رجعت الى التدخين فما هي الكفارة وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكونك حنثت في يمينك فيلزمك كفار يمين، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم تستطع فعليك صيام ثلاثة أيام. لقوله تعالى:"فكفارته اطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم"[سورة المائدة:89]. والله أعلم. |
|
|
|
963. |
الربا
فادي نابلس،
فلسطين
| فادي نابلس |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
سؤالي لقد قمت بصرف شيك لي اخي وهو يستحق بعد شهرين من تاريخو ولقد قام اخي بالسؤال عند صراف ليصرفه له ولكن يريد الصراف ان ياخد مبلغ ومقداره 1000 شيقل على صرف الشيك قبل موعده علما ان مبلغ الشيك هو 3500 شيقل ولقد قمت انا بصرف الشيك لا اخي ويريد اخي ان يشكرني بمبلغ من المال هل يقع هذا المبلغ ضمن الربا وشكرا لكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فطلب الصراف المبلغ المذكور على صرف الشيك حرام، لأنه ربا. كما يحرم أن تشترط على أخيك أخذ شي من المال لصرفك الشيك. وأما إذا لم تشترط على أخيك ولم تتفقا على شيء من المال، فيجوز لأخيك أن يشكرك على ألاّ يكون علاقة بين صرف الشيك وشكرك. وأنصحك بأن تعفّ نفسك عن ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
964. |
صيام المرأة الحامل
محمد عطا الله،
فلسطين
| محمد عطا الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز للحامل ان تفطر في رمضان و متى و ماذا عليها اذا جاز لها ان تفطر ؟ و جزاكم الله كل خير . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فيجوز للحامل أن تفطر في نهار رمضان. لقوله صلى الله عليه وسلم:"إنّ الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحامل والمرضع الصوم"رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد. ويجب عليها القضاء. والله أعلم. |
|
|
|
965. |
حكم اظهار المرأة لكفة قدمها
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
عندما تلبس المرأة صندل تكون كفة قدمها ظاهرة ما الحكم الشرعي في ذلك؟
|
نص الإجابة :
عورة المرأة جميع جسدها عدا الوجه والكفين، لقوله تعالى:"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"(سورة النور:31). والذي عليه جمهور العلماء أنّ ما ظهر منها هو الوجه والكفان. ولهذا تستر المرأة قدميها. والله أعلم. |
|
|
|
966. |
صوم المراة النفاس
صبحي محمد،
فلسطين
| صبحي محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
فضييلة الشيخ حفظكم الله
الموضوع هل يجوز المراة الصوم بعد اجرا عملية الولادة قبل الأربعين يوم ام بعد الطهارة قبل الموعد المحدد
وشكرا
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فإنه يحرم على المرأة أن تصوم وهي في فترة الحيض والنفاس، وأما طهارة المرأة من النفاس، فلا ترتبط بالأربعين،فإذا طهرت قبل الأربعين فيجب عليها الصيام. والله أعلم. |
|
|
|
967. |
التاخير في الوظيفه
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام علبكم افيدوني جزاكم الله خيرا انا اعمل في وظيفه حكوميه واتاخر عن الدوام صباحا. يقوم المسؤول عني بتجميع المدة التي اتاخرهاوخصمها من اجازتي السنويه . هل من اثم اقع فيه. بارك الله فيكم. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالعمل يحكمه العقد المبرم بين العامل ورب العمل، والمسؤول يمارس مسؤوليته ضمن صلاحياته في العقد. فإذا كان هذا من ضمن صلاحياته، فلا شيء عليه. وعليك أن تنتظم في العمل وفق أحكام عقدك في الوظيفة. فلكي تعفي مسؤولك من هذا الفعل المذكور، احضر إلى عملك في الوقت المحدد. والله أعلم. |
|
|
|
968. |
كتب الكتاب او الزواج بين عيدين
محمد،
القدس
| محمد |
القدس |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا كتبت كتابي بين عيدين العام الماضي والسنه ان شاء الله ناوي اتزوج بين العيدين ولكن جميع الناس بعاتبوني وبقولولي فال مش كويس ومكروه.
هل هذا الكلام صحيح ام لا وما الذي يدل على الجواب وجزاكم الله كل خير. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز الزواج بين العيدين، وليس هناك ما يدل على حرمة أو كراهة ذلك. والتشاؤم من شهر شوال هي عادة من عادات الجاهلية قبل الإسلام، لما في معنى شوال من الإشالة والرفع. ومما يدل على إباحة الزواج في شوال أنّ النبي صلى الله عليه وسلم تزوج في شوال.فعن عائشة قالت: "تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده منى ؟ قال وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال" رواه مسلم. وهذا ييدل على الإباحة والاستحباب أيضا. كما أنّ التشاؤم حرام ومنهي عنه. قال صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا طيرة" رواه البخاري. والطيرة: هي التشاؤم. والله أعلم. |
|
|
|
969. |
المتحجبة
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم
هل يجوز للمتحجبة ان لا تلبس جوارب
او حذاء مكشوف
وهل يجوز للمتحجبة يكون ححابها و غطاء راسها ذو الوان غير الاسود
شكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعورة المرأة جميع جسدها ما عدا الوجه والكفين. واما القدم فهو من العورة التي يجب سترها. ويجوز أن تضع المرأة على رأسها حجابا أسود وغيره من الألوان. فقد ثبت أن بعض الصخابيات وضعن غير الأسود على رؤوسهن. والله أعلم. |
|
|
|
970. |
قضاء رمضان
ام محمد،
مصر
| ام محمد |
مصر |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم اناانجبت طفلا قبل رمضان الماضى بايام واضطررت ان افطر شهر رمضان باكمله ولم اقضه فماذا افعل هل اجزى على اننى لم اقضه حتى اليوم وان كان لابد ان اخرج عليه مال فما مقدار المال الذى اخرجه وهل يكون مال ام طعام افيدونى جزاكم الله خيراوهل من اللازم ان اخرج المال مرة واحدة او من الممكن ان اخرجه على فترات لان المبلغ قد يكون كبير وهل يمكن ان اخرج هذا المال من مال الزكاة اجيبونى للضرورة الله يكرمكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمرأة النفاس والحائض يحرم عليها الصيام ويجب عليها القضاء، فعن معاذة قالت: "سألت عائشة فقلت ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ؟ فقالت أحرورية أنت ؟ قلت لست بحرورية ولكني أسأل قالت كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة" رواه مسلم. وغذا لم تقض ما فاتك قبل رمضان، فبإمانك القضاء بعد شهر رمضان، ولا شسء عليك إلا القضاء فقط. لقوله تعالى:"فعدة من أيام أُخر"(سورة البقرة:184). والله أعلم. |
|
|
|
971. |
صلاة الوتر
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
هل يجزو صلاة الليل بعد صلاة الوتر
انا اصلى الشفع والوتر بعد العشاء
وفي ثلث الاخير من الليل اصلي صلاة الليل
وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، يستحب أن تكون صلاة الوتر آخر صلاة صليها المصلي. لقوله صلى الله عليه وسلم: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً"رواه البخاري. ولكن إذا قمت من الليل وأردت الصلاة فذلك جائز، ولا كراهة فيه. فالليل محل للصلاة. وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعد الوتر" رواه الترمذي. وإذا صلى المسلم بعد الوتر فلا يوتر مرة ثانية لقوله صلى الله عليه :"لا وتران في ليلة" رواه الترمذي والنسائي وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
972. |
الصيام
ام عباده،
فلسطين- رام الله
| ام عباده |
فلسطين- رام الله |
السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الشيخ عمارالبدوي المحترم
انا اريد من حضرتكم ازا تكرمتم الاجابه عن سؤالي:
انااعانى من القرحه في معدتى مما منعنى من صيام رمضان السنه الماضيه من شدة الوجع اصبحت اصلى على كرسى وهنا انا لدى استفاران وهما ماذا يترتب علي من عدم صيامى لذالك الشهروهل جائز انى افطرت في رمضان بسبب هذا المرض ابعده الله عنكم وما يترتب علي بسبب انى قد صليت وما زلت اصلى على كرسى .
وتقبل فائق الاحترام |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمرض عذر يبيح للصائم أن يفطر لقوله تعالى:"ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أُخر"[سورة البقرة:185] . والمرض نوعان مرض يرجى شفاؤه، وهذا يقضي به المريض ما أفطره من أيام مضت. والمرض الثاني: لا يرجى شفاؤه. وهذا يخرج فدية اطعام مسكين عن كل يوم لقوله تعالى:"وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين"[سورة البقرة:184]. وأما صلاتك على الكرسي فهي جائزة ما دمت لا تقدري على الوقوف. والله أعلم. |
|
|
|
973. |
حكم الاذان في اذن الطفل
صبحي،
فلسطين
| صبحي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ حفظكم الله عندي سؤال اتمنى من حضرتكم في الاجابة
ماهو حكم الاذان في اذن المولود الجديد من القران والحديث
والله الموفق
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإنه يسن الأذان في أذن المولود اليمنى، فعن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة"رواه أبو داود والترمذي وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
974. |
صلاة ما بين العصر المغرب
ربي،
فلسطين
| ربي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم، لقدصليت صلاة العصر ومن ثم صلاة الاستخارة مباشرة حول امر وشسيك, ما حكم ذلك؟ وهل تجوز الصلاة ما بين العصر المغرب؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن الصلاة تكره العصر، لقوله صلى الله عليه وسلم: "فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان" رواه مسلم. ولهذا تكره صلاة الاستخارة بعد العصر إلا إذا تعيّ،ت الاستخارة لأمر طارئ بعد العصر، ولا فسحة لتأخير الاستخارة لوقت آخر. والله أعلم. |
|
|
|
975. |
الحكم
مواطنة،
فلسطين
| مواطنة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل هجر الزوجة حرام والزوجة لا يريدان يطلق الا اذا تنازلت الزوجة عن حقوقها زهي لا تريد وبسب ذلك هوهجرهاولم يستجيب للمحكمة ما العمل ارجو الاجابة للضرورة القسوة |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالهجر يكون في المضجع أي في فراش الزوجية، ويكون مؤقتاً، ليعود الصلح بعده بين الزوج والزوجة. وأما الهجر بترك الزوجة أياما وشهوراً، فهذا حرام،لأن فيه الضرر للزوجة، والضرر حرام. اما الطلاق كما في السؤال فهذا يحتاج إلى تفاهم بين الزوجين عليه، حتم يتم بينهما. والله الموفق. |
|
|
|
976. |
سنن الصلاة
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم، نريد من فضيلتكم ان تبينوا لنا ما هي السنن الرواتب ، والسنن المؤكدة عن النبي بانه صلاها ، وفي اي وقت لا تجوز الصلاة فيه ، وهل تجوز امامة الصبي وما هي شروطها |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالسنن الرواتب هي التي واظب النبي صلى الله عليه وسلم على أدائها، قبل صلاة الفريضة أو بعدها.عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بني الله له بيتا في الجنة أو إلا بني له بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما برحت أصليهن بعد"رواه مسلم. وهي ركعتان قبل الفجر، وأربع قبل الظهر، وركعتان بعده، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء. والله اعلم.
وتكره الصلاة النافلة بعد الفجر حتى تطلع الشمس،وعند قيام الشمس في الظهيرة حتى تزول عن كبد السماء وبعد العصر حتى تغرب الشمس.أما الإمامة فيقدم الأقرأ لكتاب الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه"رواه مسلم. |
|
|
|
977. |
مصطفى،
المغرب
| مصطفى |
المغرب |
السؤال:
هل يجوز قراءة القران عند دفن الميت |
نص الإجابة :
يُسن أن يستغفر للميت ويُدعى له، بالتثبيت، وذك عند دفنه، فعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال:استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل" رواه أبو داود. وأما تخصيص قراءة القرآن عند دفن الميت فلم يرد فيها دليل نصي يدل على ذلك. والقراءة رحمة عسى أن تتنزل على الميت. قال ابن تيمية: "أوصى عبد الله بن عمر بأن يقرأ عند قبره بفواتح سورة البقرة وخواتيمها. فالقراءة عند الدفن ماثورة في الجملة". الفتاوى الكبرى. ج3ص25. والله أعلم. |
|
|
|
978. |
السلو في الاعراس
سارة محمد،
فلسطين
| سارة محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .اناحفل زفافي قريب جدا وأهل خطيبي يرودون ان يعملو الحفل على الاغاني وسيكون هناك فقرةسلو وخطيبي يريد ذلك ولكن اناملتزمةولااعرف ماذا افعل حيث سأضطرأن اسمع الاغاني وان ان ارقص السلو..هل هذا حرام أرجو أن تفيدني ياشيخ فأنافي حيرةمن امري..وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز الغناء في الأعراس أغانٍ لا تتعارض مع الشريعة، وأخلاق الإسلام. وأما رقصة السلو للزوجين أمام الحضور فهذا فعل حرام لأنه فيه إثارة. فما يؤدي إلى الحرام فهو حرام، قال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان"[سورة النور:21]. وللزوجين أن يفعلا ذلك في بيتهما. والله أعلم. |
|
|
|
979. |
حداد المرأة
سائل،
فلسطين
| سائل |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم , هل يجوز للمرأة لبس الاسود عند الذهاب للعزاء حدادا؟ ومن يصح لها ان تحد عليهم؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فلا يشترط اللون الأسود في لباس المرأة المعتدة، ويكفي ألاّ يكون ثوباً مزينا. والله أعلم. |
|
|
|
980. |
الخطبة
مواطن،
فلسطين
| مواطن |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز للخاطبين ان يخلو لوحدهما مثلا في بيت الفتاة او خارج البيت ( كالذهاب الى متنزه او مطعم) وهل يجوز لهما الملامسة ( السلام على بعض والتقبيل والضم الى الصدر ) وان يتكلما في الهاتف ، وجزاكم الله كل الخير |
نص الإجابة :
إذا كان الخاطبان عاقدين على بعضهما عقد الزواج الشرعي، ويسمان خاطبين حسب العرف الدارج في بلادنا، فيجوز لهما أن يذهبا للمطعم والمتنزه. وتجوز الملامسة بين العاقدين، وكذلك إن حدث تقبيل بين العاقدين. ويجوز أن يتكلما على الهاتف. والله أعلم. |
|
|
|
981. |
الطهارة
أحمد،
فلسطين
| أحمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ، فضيلة المفتي ارجو منك ان توضح لي طريقة الاستنجاء الصحيحة لاني اجهلها ولم يعلمني احد بالطريقة الصحيحة، وشكرا ، وسامحونا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فالاستنجاء يكون بإزالة النجاسة وأثرها. وذلك بصب الماء على موضعها. أو باستعمال شيء مادي كالمنديل مثلاً. ويجوز باستخدام الاثنين أو بأحدهما. وبالماء أفضل. والله أعلم. |
|
|
|
982. |
الزواج
ماهر،
الاردن
| ماهر |
الاردن |
السؤال:
انا شاب متزوج اعمل بالتجاره واسافر على اوروبا كثيرا حاولت الزواج من امراه مسلمه فلماجدمن ارتاح للزواج منهامره اخرى انا في صراع مع نفسي بين الحرام والزواج من اجنبيه دون الحاجه الى عقد اسلامي .. فهل يجوز الزواج بيني وبينها والشاهد هو الله اي ان يتم الجماع بنيه الزواج ؟ حيث لا شاهد الا الله وانا اكره الزنى للخوف من الله . اريد حلا |
نص الإجابة :
عقد الزواج له أركان وشروط، لا يتحقق دونها، فلا بد من الإيجاب والقبول بين الزوجين، وكذلك الشهود، وموافقة ولي أمر المرأة. أما أن تتفق مع امرأة وتجامعها على أنها زوجتك دون تجقق الأركان والشروط فهذا حرام. فلا تستحل الفروج إلا بما أحل الله تعالى. واحذر أن توقع نفسك في غضب الله وسخطه، لشهوة عابرة. والله أعلم.
|
|
|
|
983. |
????
AHMD،
USA
| AHMD |
USA |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم الزانية المحصن المصره على الفاحشه والنصيحه لاتجدي نفعا
وتعترف بالزنا لمدة 3 سنوات وتقول لم يحدث شيئ وتصر ايضا على فضيحه اهلها بمحاولة
الهرب منهم
افيدونا جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزنا فعل محرم من كبائر الذنوب، وعقوبة الزنا للمحصن هو الرجم بالحجارة حتى الموت. وهذا الحكم لا يطبقه إلا الحاكم المسلم، فإن لم تكن العقوبة، فعلى من فعل ذلك التوبة والاستغفار والعمل الصالح، ليكفر عن سيئاته، لقوله تعالى:"إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما"[سورة الفرقان:70]. ومثل هذه المرأة تنصح ويشدد على نصيحتها. ويشدد على خروجها من البيت. ويتوب الله على من تاب. والله أعلم.
|
|
|
|
984. |
زوجي ضربني علي وجهي
مني الشيخ،
مصر
| مني الشيخ |
مصر |
السؤال:
زوجي ضربني على وجهي لأني قلت شيئأ لأمه لم أكن أعلم أنه لا يريد أن يقوله لها لقد تأسف لي و سألني أن أعطيه فرصه أخري و لكني لا أستطيع أن أنسي الإهانه هل أعطيه فرصه مره أخري أم أتركه لأن كرامتي أغلي ؟؟ مع العلم أننا لا نملك أولاد و أنا متزوجه منذ شهران |
نص الإجابة :
يكره ضرب الوجه، والاعتداء عليه، فهو مجع المحاسن، وفيه الحواس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قاتل أحدكم فليجتب الوجه"رواه البخاري. وفي رواية أخرى عنه صلى الله عليه وسلم:"إذا ضرب أحدكم فليجتب الوجه" رواه أحمد. وما دام زوجك قد تأسف لك فاقبلي اعتذاره لتحظي بالأجر والثواب، ولتعود أموركما إلى سابق عهد المودة والرحمة، قال تعالى:"والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين"[سورة آل عمران:134]. والله الموفق |
|
|
|
985. |
مهند،
فلسطين
| مهند |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز وضع دمية على شكل قطة من داخل زجاج الخلفي للسيارة؟ |
نص الإجابة :
لا يجوز تعليق مثل هذه الأشياء، والاعتقاد بأنها تدفع الشر، والأذى، أو أنها تحفظ السيارة من الأذى، وترد العين، فهذا شرك بالله تعالى، فالله عز وجل هو النافع الضار. وهو الفعال لما يريد في هذا الكون. قال تعالى: "وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير"[سورة الأنعام:18]. والله أعلم. |
|
|
|
986. |
الزواج
معتز،
نابلس
| معتز |
نابلس |
السؤال:
السلام عليكم
تزوج شخص من مطلقة على انها ثيب وتم تسجيل ذلك في عقد الزواج وبعد الزواج تبين للزوج انها بكر السؤال: ما حكم هذا الزواج؟ وما حكم الشاهد على ذلك العقد ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، وبعد، فعقد الزواج صحيح. وكون المرأة مطلقة وقد تم الدخول بها سابقاً، ثم تبين أن غشاء البكارة ما زال موجوداً، فهذا لا يقدح في صحة العقد، فقد يحدث مثل هذه الحالة في غشاء البكارة. والشاهد شهد على العقد، وتلك الأمور لا تعلم للشاهد فهي من الأمور الباطنة. والله أعلم. |
|
|
|
987. |
ام براء،
فلسطين
| ام براء |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:سنذهب انا وزوجي ان شاء الله الى العمره في اول رمضان؛وعلى زوجي دين .فما حكم الشرع في ذلك.وجزاكم الله خيرا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعدن فيجوز لكما أن تذهبا للعمرة. ولكن على زوجك أن يبادر بسداد حقوق العباد عليه، لقوله صلى الله عليهوسلم:"مطل الغني ظلم"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
988. |
قبول الهدية
ابو معاذ،
فلسطين
| ابو معاذ |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي الشيخ :
هل يجوز لي ان اشتري خبز أو اقبله هديه وأنا اعرف جيدا ان الماء الذي صنع منه هذا الخبز سرقه .
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن العبد يحاسب على ما كسبت يداه، والذي سرق هو الذي يحاسب على سرقته، قال تعالى:"اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب"[سورة غافر:17]. وإذا ما اشتريت هذا الخبز فالإثم على من سرق، وعليك بنصح هذا الشخص بألا يسرق.والله أعلم. |
|
|
|
989. |
الصيام في رمضان
منال احمد،
الاردن
| منال احمد |
الاردن |
السؤال:
هل يجوز الافطار في رمضان للحامل في الشهر التاسع؟
|
نص الإجابة :
يجوز للمراة الحامل أن تفطر لقوله صلى الله عليه وسلم:"إنّ الله تعالى وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم، وعن الحبلى والمرضع الصوم" رواه الترمذي وابن ماجه. والله أعلم. |
|
|
|
990. |
القروض
ياسر،
فلسطين
| ياسر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
اخي قمت باخذ قرض من احدى البنوك من اجل سداد ديون تراكمت علي ولم استطع الحصول على المال من احد من اجل سداد الديون المتفرقه على عده اناس ولا يوجد مصدر دخل لي سوى وظيفتي مع العلم انني كنت مضطر جدا لسداد هذه الديون ولم يدخل جيبي قرش واحد منها فقد قمت باخذ قرض بعدد وبنفس قيمه الديون التي علي اتمنى افادتي |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالربا حرام من كبائر الذنوب، وحرمته معلومة لكل مسلم ومسلمة. قال تعالى:"وأحل الله البيع وحرم الربا"[سورة البقرة:275].
وما عليك من ديون لا يسوّغ لك أخذ الربا. ولا يلزمك تجاه الدائنين إلا تقسيط ديونهم، وجدولتها. قال تعالى:"وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرةوأن يصّدّقوا خير لكم إن كنتم تعلمون"[سورة البقرة:280]. وعليك بالتوبة والاستغفار من هذا الذنب. والله أعلم. |
|
|
|
991. |
الوصية
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
والدي كتب وصية ومنها ان يتم توزيع ثمن الذبيحة على المحتاجين نقدا دون ذبحها فهل جوز ذلك؟ ولكم جزيل الشكر والعرفان
|
نص الإجابة :
الوصية تنفذ كما يوصي الموصي، وبما أنّ والدك أوصى بتوزيع ثمن ذبيحة على الفقراء، فعليكم تنفيذ وصية والدكم. ويتم حسم الوصية من التركة قبل توزيعها. قال تعالى:"من بعد وصية يوصى بها أو دين"[سورة النساء:12]. والله أعلم. |
|
|
|
992. |
انا أنذرت نذر
ابومحسن،
فلسطين الحبيبة جنين
| ابومحسن |
فلسطين الحبيبة جنين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة الى اذاعة القرأن الكريم نابلس والى اسرة هذا الموقع الرائع وبارك الله فيكم. الى فضيلة الشيخ سؤالي انا انذرت نذر قبل 14 سنة وهذا النذر لم يحدث وانا حابب ان اعمل هذا النذر لله تعالى بس سؤالي اذا صار الي انا انذرت منشانه اعيد النذر مرة ثانية . وبارك الله فيكم. ملاحظة النذر مابغيب عن بالي |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجب الوفاء بالنذر عند تحققه لقوله تعالى:"وليوفوا نذورهم"[سورة الحج:29]. وأما إذا أردت أن تعمل هذا النذر قبل أن يتحقق ما نويت فلك ذلك، ويعد من الصدقة النافلة، إذا كان ما نذرته صدقة. والله أعلم. |
|
|
|
993. |
الرد فى الصلاة
حجاج محمد حسن،
مصر
| حجاج محمد حسن |
مصر |
السؤال:
متى يجب رد الامام فى الصلاة
|
نص الإجابة :
يحوز الفتح على الإمام في القراءة، إذا سكت، ولم يكمل، أو إذا تردد في الآية،
عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة فقرأ فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لأبي " أصليت معنا " ؟ قال نعم قال " فما منعك "رواه أبو داود وأحمد.
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما "فما منعك أن تفتحها علي"رواه ابن حبان. والله أعلم.
|
|
|
|
994. |
القنوت
ابو عبادة،
الاردن
| ابو عبادة |
الاردن |
السؤال:
ماحكم اذا لم يقرأ دعاء القنوت في صلاة الوتر ؟ مأجورين |
نص الإجابة :
تصح صلاة الوتر دون القنوت، فالقنوت مستحب وليس واجبا على الراجح من أقوال الفقهاء. والله أعلم. |
|
|
|
995. |
معاش الاب
اهداف احمد،
مصر
| اهداف احمد |
مصر |
السؤال:
توفى والدى وترك اربع اخوة بنتان ووالدان كلهم تعدوا سن الرشد وخصص معاش لوالدتى -وهى على قيد الحياة-وقدره 1000جنيها واتفقنا فيما بيننا على اعطاء الاخ الاصغر لنا نصف المعاش والنصف الاخر اصرف منه انا على والدتى التى تعيش معى ولكن اخى يقول ليس من حق ان اخذ هذا المبلغ ويريد هو ان ياخذه لنفسه واصرف انا على امى من اموالى الخاصة علما بانى اعول ايتاما |
نص الإجابة :
ما يتركه الميت يعد تركة يقسم على الورثة حسب الحصص الإرثية لكل وريث. وما تركه والدك لأمك اذا لم يسجله موثقاً، فيحتاج إلى موافقة الورثة حتى يكون شرعيا. ومطالبة أخيك غير صحيحة، كما أنّ تصرفك يحتاج إلى موافقة الورثة،وليكون الجواب دقيقاً فلا بد من معرفة كيفية تخصيص والدك للمعاش. والله الموفق. |
|
|
|
996. |
الاستفسار عن حديث
مسلم،
jerusalem-
| مسلم |
jerusalem- |
السؤال:
السلام عليكم%
اما بعد اود ان اعلم مدى صحة حديث يقول احد رجل الدين انه حديث موضوع وهوان النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة .
ارجو الاجابة بسرعة وجزأكم الله خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فهذا الحديث حديث صحيح وهو مروي عن أنس [ بن مالك ] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة [ قال ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تامة تامة" رواه الترمذي. والله أعلم. |
|
|
|
997. |
شراء سيارة
سعيد،
فلسطين
| سعيد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنالك شركة تطرح سيارات من نوع واحد وتعطي امكانية التقسيط عن طريق البنك وتقول أنه لايوجد فوائد في عملية التقسيط فهل يجوز الشراء اذا كان التفاوض مع الشركة فقط وعلى البنك تقسيط الدفعات بشرط أنه لايزيد أي فائدة
وجزاكم الله كل الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فاللبنك مؤسسة ربحية، لا يقدم خدماته دون مردود ربحي له. فلكي يكون الجواب سديداً فلا بد من الاطلاع على العقد المبرم بين المشتري والبنك والشركة. والذي أعلمه عن مثل هذه الحالات، أنّ البنك يدفع كامل ثمن السلعة للشركة نقداً، مقابل نسبة مئوية يقتطعها من ثمن لسلعة، ويقوم بجدولة ذلك حسابيا على الزبون. فالزبون طرف في هذه العملية، وهي ربا. والربا فيها هو خصم البنك نسبة من ثمن السلعة مقابل تقبيض الشركة ثمن سلعتها نقدا. وإذا أردت طريق الحلال، فليقم البنك بشراء السلعة لك وبيعها لك ويربح بعدها ما اتفق عليه بينكما. والله أعلم, |
|
|
|
998. |
egg
محمد محمود،
فلسطين
| محمد محمود |
فلسطين |
السؤال:
هل هناك اي سبهة شرعية من اكل بيض الدجاج البلدي على اعتبار ان هذا الدجاج يخرج خارج البيت وقد ياكل من الدود ويسمى بهذه الحالة الجلالة
افيدونا بارك الله فيكم |
نص الإجابة :
الجلاّلة: هي التي تأكل النجاسات. وقد نهى الشرع عن أكلها، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهىى رسول الله صلى الله عليه عن أكل الجلالة، وألبانها"رواه أبو داود. والأصل في ذلك أن تحبس الجلالة من الدجاج ثلاثة أيام لا تأكل النجاسة، وتعلف من الطاهر بعدها يصح أكلها. والله أعلم.
|
|
|
|
999. |
سؤؤؤؤؤؤؤؤؤال
دعاء،
فلسطين
| دعاء |
فلسطين |
السؤال:
متى يجب على المرأه في فتره النفاس البدء بالصلاه هل بعد الاربعين يوما ام بعد الستين ؟؟؟؟؟؟؟؟
|
نص الإجابة :
يحرم على المرأة الصلاة وهي نفاس، فالطهارة شرط من شروط صحة الصلاة، لقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلىالكعبين...."[سورة المائدة:6]. وأما مدة النفاس فتختلف من امرأة إلى أخرى. والذي عليه جمهور. عن أم سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف". رواه الترمذي. والله أعلم. |
|
|
|
1000. |
اسم المولودة
مستمع،
فلسطين
| مستمع |
فلسطين |
السؤال:
ما راي الشرع في اسم (سما)للبنت بمعنى علا وارتفع,افيدونا جزاكم الله كل الخير0 هذا سؤالي للمرة الثانية |
نص الإجابة :
يجوز التسمية باسم (سما)، وليس هناك ما يمنع ذلك في الشرع. والله أعلم. |
|
|
|
1001. |
استفسار
اسماء،
فلسطين
| اسماء |
فلسطين |
السؤال:
اريد ان اعرف هل يتم نشر السؤال على الاذاعة او على الفيس بوك ؟؟؟ |
نص الإجابة :
ينشر السؤال والجواب على موقع الإذاعة إلا إذا لم يرغب السائل بذلك. |
|
|
|
1002. |
بعد التوبة
مروان،
فلسطين
| مروان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا شاب ابلغ من العمر 21 عاماً وكنت في غفلة عن امري كنت مرتكباً المعاصي والذنوب وكنت ممارساً للعادة السرية واشاهد الافلام الاباحية على النت وكنت اتحدث مع فتيات وارتكبت الكثير من المعاصي واريد والحمد لله الذي هداني بعد ما كنت في الضلال فالحمد لله لقد تركت العادة النهائيا واقلعت عن مشاهدة الافلام وهناك تغيير كبير في سلوكي وفي حياتي وانزل الله الطمئنينة في قلبي ولكن هناك بعض الاسئلة اريد ان استفسر منها ..
السوال الاول ..
اتذكر عندما كنت في العاشرة من عمري سرقت مبلغاً من المال وليس مرة وحدة بل عدة مرات كنت اسرق من الشخص بسبب الفقر ولكن الحقيقة لا اذكر ولا استيطع ان اتذكر المبلغ الذي سرقته وبعد توبتي هل علي اثم من هذه السرقة وهل علي ارجاع المال المسروق الذي لا اتذكره ؟؟
السوال الثاني
هل الصلاة في البيت غير مقبولة ؟؟
السوال الثالث
وهي اني كنت قبل توبتي على علاقة مع فتاة وكنت الصراحة احبها واحيانا عندما اجلس لوحدي اتذكرها ولكن عندما اتذكرها ابدا باستغفار الله السوال هل علي اثم عندما اتذكرها وكيف علي ان انساها نهائيا رغم اني قليل اتذكرها واقضي معظم وقتي في الاستغفار والتسبيح .
|
نص الإجابة :
من كرم الله تعالى على عبيده أن فتح باب التوبة للتائبين قال تعالى: "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إنّ الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"[سورة الزمر:53]. فيتوب الله على من تاب. وما فعلته في صغرك قبل البلوغ فغير محاسب عليه، وعليك ارجاع المال لصاحبه. واما تلك البنت فإن كنت قادرا على الزواج منها وكانت مناسبة لك فتقدم لخطبتها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم نر للمتحابين مثل النكاح" رواه ابن ماجه. فإن لم يكن الأمر كذلك، فأنصحك نسيانها، ومع الأيام تمضي في سبيلها وأنت في سبيلك. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
1003. |
الاعراس الدينية
تالا،
فلسطين
| تالا |
فلسطين |
السؤال:
هل الستيريو الديني حرام ام حلال فهناك اغاني مثل اغنية اسم الله اسم الله ...هل هذه الانواع من الاغاني حرام الرقص عليها بالاعراس الدينية؟؟؟ |
نص الإجابة :
يباح استماع الأناشيد الدينية، فهي شعر، وقال صلى الله عليه وسلم عن الشعر:"هو كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح"رواه الدارقطني والبيهقي. وأما الرقص على تلك الأناشيد فينبغي مراعاة ألا تكون هذه الأناشيد تذكر أمورا لا يليق بالمسلمة أن ترقص عليها، كأسماء الله الحسنى، وما شابه ذلك. أما إذا خلت من ذلك وأمثاله، وكانت تتحدث عن أمور اجتماعية وما يتعلق بالعرس، فلا بأس. والله أعلم. |
|
|
|
1004. |
سماع القران
تائبه لله،
قبسطين
| تائبه لله |
قبسطين |
السؤال:
هل يجوز ان نبقي الراديو شغال على صوت القران حتى وقت النوم من باب ان تبقى الملائكة موجوده ومحيطه بالنائم حتى يصبح؟ |
نص الإجابة :
يجوز أن يبقى صوت القرآن يصدح بالآيات من باب تحويط المكان. والله أعلم. |
|
|
|
1005. |
قراءة القران اثناء الحيض دون لمس المصحف
تائبه لله،
قبسطين
| تائبه لله |
قبسطين |
السؤال:
هل يجوز للحائض قراءة القران اثناء الحيض وكيف ؟ وبالنسبة للمصحف الزي نقوم بتحميل الملف عن طريق المواقع يجوز القراءة منها دون لمس المصحف؟؟اي يكون كامل المصحف على شاشة الجهاز؟
وشكرا لكم |
نص الإجابة :
يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن الكريم دون أن تمسه. وهناك من الفقهاء من أجاز مس المصحف الشريف للمرأة الحائض. والذي عليه جمهور العلماء عدم الجواز. والله أعلم |
|
|
|
1006. |
الجهر بالاقامة والصلاة للمرأه
تائبه لله،
قبسطين
| تائبه لله |
قبسطين |
السؤال:
هل يجوز للمرأه ان تجهربصوتها بالاقامة وقراءة الفران بالصلاة؟
وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
المرأة في الصلاة الجهرية تُسمع نفسها، وليس عليها اقامة للصلاة عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مؤذنا يؤذن لها وأمرها أن تؤم أهل دارها قال عبد الرحمن فأنا رأيت مؤذنها شيخا كبيرا. رواه أبو داود. فدل هذا الحديث بانه لا إقامة لها بدليل جعل لها مؤذنا. وعن عائشة رضي الله عنها قالت:"كنا نصلي بغير إقامة"رواه البيهقي. والله أعلم.
|
|
|
|
1007. |
عورة النساء فيما بينهم في المسابح
طارق ناصر الدين،
فلسطين- القدس
| طارق ناصر الدين |
فلسطين- القدس |
السؤال:
السلام عليكم
من فضلك اريد ان اعرف عن عورة النساء فيما بينهم والملابس الواجب ارتدائها خلال تواجدهم في حمامات السباحة المغلقة أوالنوادي الرياضية والصحية على اعتبار عدم وجود اي ذكر .
وشكرا لكم
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فعورة المرأة على المرأة بين النساء، يجوز لها كشف راسها، والساقين والذراعين. وما تقتضيه الحاجة. والله أعلم. |
|
|
|
1008. |
راتب الزوجة
ام احمد،
فلسطين
| ام احمد |
فلسطين |
السؤال:
انا معلمة وزوجي موظف حكومة هل يحق له ان ياخذ جزء من راتبي مقابل خروجي من البيت او انني اقوم بالمساعدة في مصروف البيت
مع العلم انني لم ابخل في الاشياء الضرورية مثل اشتراك الكهرباء وعمل توفير للاولاد من اجل التعليم ؟ |
نص الإجابة :
لا يحق للزوج اقتطاع جزء من راتب زوجته دون إذنها، فهي لها حق التملك وحق الإنفاق. وأنصحك بمساعدة زوجك بالانفاق على بيتكم من باب التعاون والإحسان لأولادك. كما لزوجك حق أن يطلب منك البقاء في البيت لأولادك، ما لم يتم الاتفاق على عملك مسبقا.والله أعلم. |
|
|
|
1009. |
شراء سيارة عن طريق البنك
معتز،
فلسطين
| معتز |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد حصلنا على اعفاء جمركي لسياره بسبب اعاقه ونود شراء سياره لكن بالتقسيط لعدم توفر المال الكافي لشرأها كاش ذهبت الى البنك الاسلامي لشرائها ولكن البنك بحاجة الى كفلاء وبحثنا كثيرا لمدة اشهر ودون جدوى نظرا لاجراءات البنك المعقدة قليلا ,ويشترط بالاعفاء الجمركي الاستفادة منه خلال سنه والا يذهب منك , ونخشى ان يذهب منا , اود شرائها عن طريق بنك عادي مع العلم انه غير جائز ولكن ليس باليد حيله طرقنا كل الابواب مع العلم انني سأحاول تسديد قسط السياره قبل نهاية فترة السداد لتجنب زيادة الفائدة. ارجوا معرفة الحكم اليست من باب الضرورات تبيح المحظورات |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالربا حرام، وهو من كبائر الذنوب وأفظع الآثام، وأنصحك بترك هذه المعاملة. فماذا ستغني السيارة عن صاحبها يوم القيامة. والله أعلم. |
|
|
|
1010. |
ما راي الشرع في هذا الاسم
مسلم والحمد لله،
فلسطين
| مسلم والحمد لله |
فلسطين |
السؤال:
انتظر مولودة قريبا باذن الله واريد ان اسميها (سما) بمعنى علا وارتفع فهل هذا الاسم جائز؟؟ وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
يجوز التسيمة باسم (سما). والله أعلم. |
|
|
|
1011. |
قرض البنك
ام كريم،
سوريا
| ام كريم |
سوريا |
السؤال:
زوجي اخذ قرض من البنك وقام بشراء بضاعه للتجاره وانا اعرف ان القرض حرام وقلت له فقال لي انه مضر وانا رافضه ان ناكل من مال مختلط بمال البنك الحرام ماذا افعل هل انا اثمه اذا صرفت على نفسي واولادي من هذا المال |
نص الإجابة :
إثم الحرام يكون على من اكتسبه، لقوله تعالى:"اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب"[سورة غافر:17]. فالإثم يلحق زوجك وأما أنت فلا شيء عليك. والله أعلم. |
|
|
|
1012. |
ممارسة الجنس مع روبوت /انسانة آلية
ابو سليمان،
فلسطين
| ابو سليمان |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز ممارسة الجنس مع روبوت(انسانة آلية )تم اختراعها في الصين وتشبه الفتاه في جسمها وملمسها ووظائفها الجنسية الاخرى بارك الله فيكم |
نص الإجابة :
لا تجوز مماسة الجنس مع هذه اللعبة، قال تعالى:"والذين هم لفروجهم حافظن إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون"[سورة المؤمنون:5-7]. والله أعلم. |
|
|
|
1013. |
معاش الاب
ام محمد،
مصر
| ام محمد |
مصر |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم سؤالى عن معاش والدى حيث انه توفاه الله من26 سنة وتزوجت امى بعد ذلك من عمى وانقطع عنها معاش والدى وانجبت من زوجها الثانى اربعة اولاد وايضا قد توفاه الله وكان معاش الزوج الثانى قليل جدا امام متطلبات الحياة مع العلم ان هؤلاء الاولادفى مراحل مختلفة من التعليم وقد اقترح بعض الناس على والدتى ان تتقدم لطلب معاش والدى لانه مرتفع الى حد ما عن معاش الثانى ولا يوجد احد يستفيد منه سوا والدتى وليس لها معين الا الله وتقوم بقطع معاش زوجها الثانى وقد تم هذا بالفعل وهى تريد ان تعرف هل هذا حلال ام حرام افيدونى افادكم الله وجعلكم عوناوزخرا لطلبة العلم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فما دامت الجهات المختصة أجازت لها هذا الفعل المذكور، فلا باس. والله أعلم. |
|
|
|
1014. |
بحث
عمر،
فلسطين
| عمر |
فلسطين |
السؤال:
1_ما حكم نكاح الزوجه من الخلف,وما هي توبتها ؟
2_ماحكم الزنا للمتزوج والمتزوجه,وما هي توبتهاواذا لم يتم جهرا لزنا؟
واخيرا ما هي توبة انسان كان يصلي وذهب الى البيت الحرام وفجاء عصى ربه بكل شتى المعاصي وما الذي يترتب عليه؟
اشكرك فضيلة الشيخ |
نص الإجابة :
يحرم اتيان الزوجة في دبرها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ملعون من أتى امرأته في دبرها" رواه أبو داود. والزنا جريمو محرمة يرجم الزاني المحصن بالحجارة حتى الموت. فإن حصل ذلك سرا فعليهما بالتوبة والاستغفار والعمل الصالح، لقوله تعالى:"إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما"[سورة القرقان:70]. وعلى العاصي أن يتوب إلى ربه تعالى. والله أعلم. |
|
|
|
1015. |
تارك الصلاة
عمارة نصيرة،
الجزائر
| عمارة نصيرة |
الجزائر |
السؤال:
توفى ابني لكنه كان لايصلي كيف استطيع ان افيده بعد الممات اطلب منكم الدعاء له بالمغفرة |
نص الإجابة :
أكثر من الدعاء له عسى الله عز وجل أن يتقبل دعاءك، فنسأل الله تعالى أن يغفر لنا وله. وحجّ عنه أو أرسل من يحج عنه، وتصدق صدقة جارية وصدقة تطوع. والقبول على الله تعالى. والله أعلم. |
|
|
|
1016. |
الكذب على الاطفال
Deema،
palestine
| Deema |
palestine |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ...
ماحكم الكذب على الطفل الصغير في حالة الاضطرار مع العلم ان الطفل التي اتكلم عنه لا يعي كل شيء كباقي الاطفال في عمره..اقصد ان هناك تأخر في نمو مستواه العقلي..(يعي ويفهم بعض الأشياء و بعضها بصعوبة فأضطر للكذب أحيانا)..هل الكذب في هذه الحالة حرام؟؟
شكرا.. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالكذب حرام ولا فرق بين الكبير والصغير، فالكذب على الصعير يجعله يعتاد عليه كبيراً حينما يدرك الأشياء فعن عبد الله بن عامر أنه قال: دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال أعطيك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم " وما أردت أن تعطيه ؟ " قالت أعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة"رواه أبو داود وأحمد. والله أعلم. |
|
|
|
1017. |
تلاوة القران للحائض
Deema،
palestine
| Deema |
palestine |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله..
لو سمحت فضيلة الشيخ..أعلم ان الفتاة الحائض لا يجوز لها لمس القرأن الكريم..لكن الواقع ان انقطاعي عن الصلاة و تلاوة القرأن الكريم في هذه الأيام تجعلني متخبطة و ضائعة..لا أشعر بالراحة وأشعربضعفي بانقطاع اتصالي بالله تعالى..لذلك كوني لا أحفظ ما يكفيني من سور القرأن الكريم هل يجوز لي تلاوة القرأن مع عدم لمس صفحاته بصورة مباشرة؟؟وهل ينطبق ذلك على تلاوة سورة الكهف يوم الجمعة؟؟
وهل يوجد وسيلة اخرى أوصانا الرسول بها ..حتى نشعر باتصالنا مع الله أكثر في هذه الايام من الشهر..جزاك الله وكل القائمين على الإذاعة كل عنا الخير
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فيجوز لك أن تقراي من المصحف الشريف دون أن تمسيه وهذا ما ذهب إليه بعض الفقهاء. ولك أن تذكري الله تعالى وكذلك الدعاء. وفقك الله لطاعته. |
|
|
|
1018. |
لباس الفتاة داخل المنزل
Deema،
palestine
| Deema |
palestine |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أسأل فضيلة الشيخ عن لباس الفتاة داخل المنزل مع تواجد الأب والأخوة الشباب..هل يتوجب علينا الالتزام بمواصفة معينة و ما هي عورة المرأة التي يتوجب عليها سترها في هذه الحالة..شكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزينة التي يجوز للمراة أن تكشفها: الأولى أمام الأجانب وهي كشف الوجه والكفين فقط. لقوله تعالى:"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"[سورة النور:31]. والمقصود بما ظهر منها الوجه والكفان على قول جمهور العلماء. والزينة الثانية: زينة باطنة، تكشف أمام المحارم فقط، وهي اليدان للساعدين، والرجلين للساقين، والراس. والله أعلم. |
|
|
|
1019. |
حكم دخول المسجد للحائض
Deema،
palestine
| Deema |
palestine |
السؤال:
السلام عليكم ..أريد الاستفسار عن حكم دخول المسجد والجلوس فيه للحائض..جزاكم الله كل الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته، وبعد، فقد ذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز مكث الحاض في المسجد. والله اعلم. |
|
|
|
1020. |
حكم النامصة والمتنمصة والحجاب الشرعي
Deema،
palestine
| Deema |
palestine |
السؤال:
فضيلة الشيخ لو تكرمت ..انا اسأل عن الحكم الشرعي للنامصة..أخص بذلك لو كان النية منه تهذيب الحاجب بطريقة غير ملفتة مع عدم تغير شكل الحاجب بشكل كبير ..يعني اقصد الترتيب والتهذيب ..ايضاُأريد ان استفسرعن صحة ومعنى الحديث الواردعن الرسول بشأن اللعن..وما ذا نعني ان الله لعن النامصة والمتنمصة..هل نفهم من ذلك ان الفتاة التي تقوم بتنميص أو تهذيب حاجبيها بنفسها تكون ملعونة مرتين والعياذ بالله..
وهل تدخل إزالة شعر الوجه للمرأة تحت هذا الحكم؟؟
لو سمحت فضيلة الشيخ ان تجيبني وتزودني بأي تفصيل يتعلق بهذا الموضوع ..
أيضاًلو تكرمت ..في موضوع الحجاب الشرعي..
أريد ان اسأل عن نقطتين
1.ما حكم ان يكون الحجاب الذي نرتديه على رؤوسنا (الشالات) ملونة..هل يفقد الحجاب شرعيته اذا كان ملون ؟؟
2.ما حكم كشف الجزء العلوي من القدم..حيث نجد ان الأحذية التي نرتديها على الجلباب او العباءة تكون في الغالب مغلقة ماعدا الجزء العلوي لها ..هل ينقص ذلك من شرعية الحجاب ويدخل في باب الفتنة؟؟؟
3.ما حكم تطويل الأظافر وترتيبها بدون وضع المناكير والألوان..؟؟
وجزاك الله وجزا القائمين على الإذاعة عنا كل خير.. |
نص الإجابة :
نمص المراة حاجبها حرام عن ابن عباس قال: "لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء " رواه أبو داود. وأما إذا كان الحاجب سميكا يشوه الخلقة، فيجوز الأخذ منه اليسير. ولم يعده بعض العلماء من النمص. أما شعر الوجه فتجوز إزالته. والله أعلم. |
|
|
|
1021. |
قضاء الصلاة،
| قضاء الصلاة |
|
السؤال:
فاتتني الكثير من الصلوات ولم اعد اذكر عددها من كثرتها ولم اقضها كيف اقضها الان الرجاء الاجابة |
نص الإجابة :
غذا فاتتك صلوات كثيرة لسنوات عديدة، فعليك بالاستغفار والتوبة، والاكثار من العمل الصالح لقواه تعالى:"إن السنات يذهبن السيئات"[سورة هود:114]. وقال صلى الله عليه وسلم:"اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن"[رواه الترمذي وأحمد]. والله أعلم.
|
|
|
|
1022. |
مسامحة الزوجه زوجها في المبيت
فوزيه عواوده،
فلسطين
| فوزيه عواوده |
فلسطين |
السؤال:
زوجي متزوج ثلاثة أنا الأولى سامتحه في المبيت حيث أنه زوج نكدي وأنافي الخمسينات من العمر هل هذا حلال أم حرام علما بأنني كلما أسمع صوته يهوي قلبي من الخوف حيث أتوقع الشر عندما أسمع صوته . افتوني جزاكم الله خيرا .علما بأنني معلمه وأعطيه نصف راتبي . |
نص الإجابة :
من شروط تعدد الزوجات ان يعدل الزوج بين زوجاتهن قال تعالى:"فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة"[سورةالنساء:2]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يةم القيامة وشقه مائل"رواه أبو داود. ويجوز للمرأة أن تتنازل عن يومها لإحدى زوجات زوجها، لما ثبت أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلى الله عليه وسلم"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
1023. |
متزوج،
فلسطين
| متزوج |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
النكاح مع الزوجه وهيه حائض حام
عند اخر يوم في الحيض يكون تصفيه فهل يجوز النكاح واذا كان لا يجوز وكان اخر يوم لم ينزل شيئ وعند النكاح نزل شيئ هل هذا مضر او حرام |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيحرم نكاح المرأة الحائض في فترة الحيض من مبتداها إلى منتهاها؛ لقوله تعالى:"ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله"[سورة البقرة:222]. وسواء كان ذلك في أول يوم أو في آخر يوم. ما بقي الدم نازلاً.والله أعلم. |
|
|
|
1024. |
وقف المسجد
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز شراء ثلاجة ماء من المسجد ثم وضعها في نفس المسجد لتكون صدقة جارية عن ابي علما ان الثلاجة من اموال المسجد وليست بتبرع من احد |
نص الإجابة :
يجوز وضع ثلاجة في المسجد وتعد صدقة جارية عن المتبرع إن كان فرداً، أو كانوا مجموعة من الناس. قال صلى الله عليه وسلم:"غذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم. ويبقى أجر الصدقة ما بقيت. |
|
|
|
1025. |
الاغتسال والرجول الى الله
عمر،
فلسطي
| عمر |
فلسطي |
السؤال:
فضيلة المفتي اسال كيفية الرجوع الى الله والتوبه والهدى من كل المعاصي والشرك بشتى اشكالهاوكيفية الاغتسال من الجنابه وشكرا |
نص الإجابة :
تكون التوبة من المعاصي بالاستغفار والندم من كل خطيئة، وعدم العودة للمعصية، وبالعمل الصالح. وإذا ما تعلق ا لذنب بحق من حقوق العباد فيرد الحق لأصحابه، قال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا"[سورة التحريم:8].وأما الاغتسال من الجنابة، فيكون بغسل موضعها، ثم تتوضأ وضوءك للصلاة. ثم تسكب الماء على راسك، ثم على شِقك الأيمن، ثم على شقك الأيسر، ثم تعم الماء على جميع جسدك. والله أعلم. |
|
|
|
1026. |
ماذا أفعل بهذي الحالة
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
شيخ ابي اخد قرض ربوي وأنا بدي اسجل صيفي بالجامعة بدو يعطيني من مصاري القرض وانا رفضت هل لي ان اخد من هدا المال واسجل ام لا اسجل لانه مال حرام مع الشكر . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمال الحرام يكون حراما على من اكتسبه، قال تعالى:"ثم توفى كل نفس ما كسبت"(سورة آل عمران). ولا إثم عليك في ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
1027. |
تفسير حديث
مستمع،
فلسطين
| مستمع |
فلسطين |
السؤال:
ماهو تفسير الحديث الشريف : "لم ير للمتاحبين مثل الزواج " الرجاء الرد في اقرب وقت ممكن |
نص الإجابة :
هذا حديث صحيح رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لم نر ( ير ) للمتحابين مثل النكاح" رواه ابن ماجه والطبراني في المعجم الكبير. ومعنى الحديث أن المتحابين تقتصر علاقتهما بالنكاح، ولا مجال للعلاقات غير الشرعية. فإن أحب رجل امرأة فليس له إلا أن يخطبها للزواج. والله أعلم. |
|
|
|
1028. |
معامله تجاريه
ابودعابس،
فلسطين الداخل
| ابودعابس |
فلسطين الداخل |
السؤال:
السلام عليكم السؤال نتعامل كثير بالبيع عن طريق الكرت "الفيزا"ومن المعروف انهم ياخدون فائده على كل معامله وما رائيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالتعامل بالفيزا كرت، مع وجود نسبة من الفائدة الربوية حرام. أما إذا خلت من الربا، فيجوز التعامل معها. والله أعلم. |
|
|
|
1029. |
هل هي شهادة زور
الاسطل،
فلسطين
| الاسطل |
فلسطين |
السؤال:
صديقي امه ائتمنه على مبلغ من المال , وفي فترة سابقة قام وصرف من المال مبلغ معين
وهو غير موظف وغير متزوج واصبح من العمر 28-29 عام ويود البناء ومن خلال سعيه على المؤسسات الخيرية وجد مؤسسة تعطي الفرصة بقرض حسن لعدد محدود لكل منطقة بشكل تنافسي على ايهم اكثر حاجة
طلب مني صديقي ان اكتب ورقة تشهد ان لي دين عليه بالمبلغ الذي اقترضه من امانة امه ليقدمها كورقة تزيد احقيته بالقرض لانه لن يستطيع جلب ورقة من امه فيضطر لمصارحتها ولن تنفع تلك الورقة لانها ستفهم محاباة من الام للولد عند المؤسسة |
نص الإجابة :
لا تصح هذه الشهادة لأنه لا أصل لها. فإن شئت خدمة صديقك فاقرضه المبلغ واشهد بعد ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
1030. |
ميادة،
فلسطين
| ميادة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم هل يجوز تقليم الاضافر في فترة الحيض ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقص الأظافر من سنن الفطرة المستحبة قال صلى الله عليه وسلم: "الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، وقص الشارب" رواه ابن ماجه، وأحمد. وهذه السنن المستحبة تشمل الذكور والإناث. ولم يصح استثناء الحائض فيبقى العموم على عمومه. والله أعلم. |
|
|
|
1031. |
كفارة اليمين
منتصر،
فلسطين
| منتصر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي هو هل يجوز اخراج كفارة اليمين نقودا وما هي قيمتها في فلسطين , مع العلم انني سالت احد المشايج فاجاز لي باخراجها نقودا فتصدقت بقيمة عشر وجبات (100ش), وهل يجب ان نتصدق بالمال لجهة معينة ام فقط ننوي تكفير اليمين.
وجزاك الله عنا كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فيجوز إخرج كفارة اليمين نقداً، وهي تقارب المئة شيكل. تنوي بها الكفارة وتصرف للفقراء والمساكين. والله أعلم. |
|
|
|
1032. |
الحمل والصلاة
ايمان،
فلسطين
| ايمان |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بودي ان اسألك يا فضيلة الشيخ سوأل وهو انا حامل في الشهر الاول واتصعب عندما اصلي فاحيانا اصلي وانا جالسة فهل يجوز ؟ والسوأل الاخر هل يجوز الصوم في الشهر الرابع من الحمل؟
جزاك الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالقيام فرض من قروض الصلاة، فإن لم تستطيعي لمرض أو عجز، فيجوز لك أن تصلي قاعدة . لقوله صلى الله عليه وسلم:"صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب". رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
1033. |
الذهاب الى بيت الاجر في حالة جنابة
محمد رجا،
القدس
| محمد رجا |
القدس |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... اريد من المفتي حكم الشرع بشخص ذهب الى بيت اجر (عزاء) وهو في حالة جنابه...ولكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وعد،فيستحب للمسلم أن يكون على طهارة، في كل وقت. وإذا ما ذهب إلى بيت العزاء وهو على جنابة فلا شيء عليه. فلا علاقة بين الطهارة من الجنابة وزيارة بيت العزاء. والله أعلم. |
|
|
|
1034. |
تفسير حديث
مستمع،
فلسطين
| مستمع |
فلسطين |
السؤال:
ماهو تفسير حديث الرسول الكريم : "لم ير للمتحابين مثل الزواج"؟ وما علاقته بالعلاقة الشريفة بين الشاب والفتاة قبل الزواج /وشكرا |
نص الإجابة :
قال صلى الله عليه وسلم:" لم نر للمتحابين مثل النكاح"رواه ابن ماجه. وهو حديث صحيح. معنى الحديث إذا أحب رجل امرأة، فليس هناك من طريق إليها إلا بالزواج. أما إقامة العلاقات غير الشرعية كالخلوة وغيرها قبل النكاح أو عقد الزواج فهذا حرام. فإن أحبها وأحبته فليس لهما إلا الزواج. والله أعلم. |
|
|
|
1035. |
علامات السحر و العين
mounirmakhoukhi،
algerie
| mounirmakhoukhi |
algerie |
السؤال:
كيف نرقي الطفل الصغير من العين |
نص الإجابة :
العين أمر واقع في الحياة،فعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا"رواه مسلم.
والغسل يتم بهذه الصورة كما وردت في الحديث الشريف
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : [ رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال : والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة ! قال : فلبط سهل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال : علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس"رواه مالك.
ويستحب أن يُقرأ على الصبي ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من رقيته: فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول: "إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
1036. |
الصدقة عن ابي المتوفي
و م م،
فلسطين
| و م م |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الاخوة الكرامسؤالي هو: اريد اخراج صدقة عن والدي المتوفي للايتام، وهناك اولاد خالي واولاد خالتي اطفال وايتام لكن حالتهم المادية جيدة جداً فهل يجوز اخراج الصدقة عليهم لقربهم ام يجب البحث عمن هم بحاجة اكثر؟؟؟ وجزاكم الله كل الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصدقة تجوز للغني والفقير، عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلحم تصدق به على بريرة فقال ( هو عليها صدقة وهو لنا هدية" رواه البخاري. والفقير أولى بالتصدق عليه لحاجته، ومدح الله تعالى المتصدقين على الفقراء بقوله تعالى:"ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا"[سوة الإنسان:8]. والله الموفق. |
|
|
|
1037. |
قرأة القران
أبو عبد الله،
فلسطين
| أبو عبد الله |
فلسطين |
السؤال:
1- عندسماع القرأن الكريم هل ثواب مثل قرأة من كتاب القرأن الكريم؟؟
2- هل يجوزويبقى قرأن الكريم شغال وشخص نائم أم حرام؟؟
|
نص الإجابة :
يثاب المستمع للقرآن الكريم، كما يثاب من يقرأه. قال تعالى:"وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون"[سورة الأعراف:204]. كما يجوز أن يبقى صوت القرآن والشخص نائم، لتحقيق بركة القرآن الكريم في البيت.والله أعلم. |
|
|
|
1038. |
جواز المتعة
حسن،
فلسطين
| حسن |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم, اريد معرفة ان يوجد زواج بهدف المتعة الجنسية (زواج المتعة) بهدف عدم الوقوع بالحرام وكذلك اريد معرفة هل الزواج العرفي معترف به وجائز حسب الدين الاسلامي ؟؟؟ ,اريد التوضيح بالاجابة وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فعقد الزواج عقد على التأبيد، وزواج المتعة عقد مؤقت بين الزوج والزوجة لمدة معلومة بينهما كسنة مثلاً أو شهر وهكذا. وهذا حرام يخالف عقد الزواج. وأما الزواج العرفي فصورته المحرمة أن يتفق رجل وامرأة على الزواج فيبرما عقد الزواج بينهما دون موافقة ولي أمر البنت وهذا باطل، لقوله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل" رواه الترمذي. والله أعلم. |
|
|
|
1039. |
النفاس
ام محمد،
فلسطين
| ام محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
هل فترة النفاس مرتبطة بالاربعين يوم وما بعده استحاضة ؟؟؟
ام انه متى توقف الدم ونزل الطهر الابيض ، وجبت الصلاة ؟حنى لو قبل الاربعين ؟؟؟
وماذا بالنسبة للطهر كيف سأميزة عن الافرازات العادية ؟؟
وما العمل اذا كان الدم ينقطع و بعد يوم او يومين بعود وبنزل ومن ثم بنقطع ، قبل اتمام الاربعين يوم؟؟؟هل في مثل هذه الحاله انتظر الاربعين واصلي ؟؟؟
ارجو التوضيح
وماذا اذا انتهيت من النفاس بعدالاربعين واتتني الدورة الشهرية بعد الاربعين مباشرة؟؟؟
ارجو التوضيح وشكرا
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد تختلف فترة النفاس من امرأة لأخرى. فقد تطهر المرأة من النفاس قبل الأربعين فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : "كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف"رواه الترمذي. قال الترمذي:"أجمع أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك فإنها تغتسل وتصلي فإذا رأت الدم بعد الأربعين فإن أكثر أهل العلم قالوا لا تدع الصلاة بعد الأربعين وهو قول أكثر الفقهاء". ومن علامة انتهاء النفاس نزول الطهر الأبيض. أما إذا نوقف الدم يوما أو يومين وعاد فنزل، فلا يعتبر طهراً في ذلك اليومين. والله أعلم. |
|
|
|
1040. |
ما حكم المناكير
محمد،
الاردن
| محمد |
الاردن |
السؤال:
السلام عليكم ماهو حكم وضع المناكير والخروج الى الخارج هل حرام ام لا؟ وماهو حكم لبس بلوز طويلة هل صحيح ام لازم جلباب |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فالمناكير زينة ظاهرة، وتبرج، وقد نهى الشرع عن ابداء الزينة، فقال سبحانه وتعالى:"ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى"[سورة الأحزاب:33]. وأما البلوزة والبنطلون فلستا ساترين للعورة، فمن شروط اللباس الشرعي أن يكون فضفاضاً واسعاً لا يصف ولا يشف، قال تعالى:"يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن"[سورة الأحزاب:59]. والله أعلم. |
|
|
|
1041. |
الحساب في البنك الربوي
علاء محمد،
فلسطين
| علاء محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
ما حكم فتح حساب جاري او توفير في البنوك الربوية أو البنوك المسمية اسلامية .
جزاكم الله خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز فتح حساب جارٍ في البنوك عامة للضرورة،والحاجة التي يحتاجها الناس في معاشهم. أما حسابات التوفير فإن اشتملت على الربا فهي حرام، لحرمة الربا. وعليك التأكد من ذلك قال لى الله عليه وسلم: " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسئل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلا"رواه الترمذي. والله أعلم. |
|
|
|
1042. |
دعاء القنوت
maha،
palestine
| maha |
palestine |
السؤال:
ما حكم قراءة دعاء القنوت في صلاة الفجر؟؟؟؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
مذهب جمهور العلماء عدم القنوت في صلاة الفجر ومذهب الشافعية بسنية القنوت في الفجر. والراجح قول الجمهور. كما يجوز القنوت في النوازل في كل الصلوات. والله أعلم. |
|
|
|
1043. |
اموال المسجد
ابو عبد الجليل،
فلسطين .. الضفة
| ابو عبد الجليل |
فلسطين .. الضفة |
السؤال:
هناك قريب لي قائم على بناء مسجد ولله الحمد المسجد الان لا ينقصه ابرة .. وبقي معه فائض اموال من اموال التبرعات .. وهناك نية لي بالارتباط هل يجوز التصرف بهذه الاموال في هذا الجانب ... واذا كانت نعم يكون اقراض .. ام هبة ..؟؟؟
افيدونا بارك الله بكم |
نص الإجابة :
هذا المال أمانة في عنقه، ولا يجوز له أن يتصرف به في أحواله الخاصة، قال تعالى:"إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمات إلى أهلها". والله أعلم. |
|
|
|
1044. |
سفر المرأة
محمد عطا الله،
فلسطين
| محمد عطا الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ما هي مسافة السفر للمراة التي توجب وجود محرم معها و جزاكم الله خيرا؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تسافر المرأة بلا محرم، فقال صلى الله عليه وسلم: " لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم"رواه البخاري. وأما مدة السفر فقد صحت الأحاديث بالنهي عن السفر لمدة يوم ، ولمدة يومين ولمدة ثلاثة أيام. وهذا كله تأكيد على وجوب المحرم في سفر المرأة إذا كان طويلاً. والمسافة هي مسافة يوم وليلة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا يحل لأمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة)رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
1045. |
الإرث
سائلة،
المغرب
| سائلة |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
سؤالي هو: نحن ثلاث فتيات غير متزوجات و لنامسكناملكا لنا. و لدينا إخوة أشقاء و غير أشقاء، من يرثنا شرعا؟
و لكم جزيل الشكر و وفقكم الله في تنوير أمة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالذي يرث هم الأخوة الأشقاء، لأنّ الميراث يقوم على الأقرب، فالأشقاء مقدمون على غير الأشقاء. والله أعلم. |
|
|
|
1046. |
تعدد الزوجات
مستمعة،
فلسطين
| مستمعة |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز للرجل الزواج من مراة اخرى اذا كانت عقيمة؟؟؟ |
نص الإجابة :
يجوز للرجل أن يتزوج من امرأة عقيمة، فهذا من المباحات. قال تعالى:"فانكحوا ما طاب لكم من النساء"[سورة النساء:3]وهذا غير مشروط بالإنجاب أو عدمه. والله أعلم. |
|
|
|
1047. |
الصوم
عمارة نصيرة،
الجزائر
| عمارة نصيرة |
الجزائر |
السؤال:
امراة كانت تفطر في رمضان بسبب الحمل لكن نسيت ان تصوم تلك الايام بعد انتهاء شهر رمضان بعد فوات عدة سنوات اصيبت يعدة امراض كيف تكفر عن هدا الدين هي الان مريضة ولا تستطيع الصوم وعندها ستين يوم من الدين |
نص الإجابة :
الأصل أن تقضي الأيام التي فاتتها، فإن لم تستطع القضاء فعليها الإطعام عن كل يوم تطعم مسكينا والله أعلم. |
|
|
|
1048. |
القروض
رؤى،
فلسطين
| رؤى |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم . السؤال هو : اذا أخذ شخص قرضا من صاحب العمل من اجل بناء بيت على ان يسدده بطريقة ان صاحب العمل يخصم من راتبه دون زيادة او فوائد ارجو الاجابة التوضيحية |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فإن كان القرض خالياً من الربا، فهو مباح ولللمقرض أجر وثواب فبه يفرج كربة المكروب. وينفس همّ المهموم. والله الموفق. |
|
|
|
1049. |
جنس
عيد،
فلسطين
| عيد |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز للمراه وقت الجماع مع الزوج ان تلمس عضوهاالتناسلي بالذات البظر من اجل ان تصل الى نشوتها |
نص الإجابة :
يجوز للزوجة أن تفعل ذلك. والله أعلم. |
|
|
|
1050. |
لمس يد الحماه
رشاد،
فلسطين
| رشاد |
فلسطين |
السؤال:
هل لمس يد ام الزوجه ينقض الوضوء
على مذهب الشافعي
وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
لمس يد المرأة عند الشافعي ينقض الوضوء. والراجح من أقوال الفقهاء عدم نقض الوضوء من اللمس. فالآية من قوله تعالى:"أو لامستم النساء"[سورة المائدة:6]، تعني الجماع وليس مجرد لمس المرأة. عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَرِجْلايَ فِي قِبْلَتِهِ - فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي , فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ ، وإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا ، وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ. رواه البخاري. والغمز: يعني لمس العضو. والله أعلم. |
|
|
|
1051. |
ميراث
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم يوجد لابي بيت قديم بنينا فوقه انا واخي وسددناعن ابي ديون كثيره وما زال هناك اخرى من الديون فاعطانا ابي البيت القديم ولم يعطي اختي هل هذا حلال |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فكل ما تركه الميت تركة يوزع على جميع الورثة، من الرجال والنساء قال تعالى:"للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا"(سورة النساء:7). وما دفعتموه عن والدكم إن لم تعتبروه بِراً به، وتبرع له، فيحسم الدين من تركته، ويوزع باقي التركة على الورثة. والله أعلم. |
|
|
|
1052. |
صلاة الفجر
ابو محسن،
فلسطين جنين
| ابو محسن |
فلسطين جنين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة لكم سؤالي فضيلة الشيخ انا مقصر بصلاة الفجر احيانا بصليها متاخر ماحكمها وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ور حمة الله وبركاته، وبعد، فالصلاة فريضة في أوقات معلومة يجب المحافظة عليها. قال تعالى:"إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا"[سورةالنساء103]. سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال ( الصلاة على وقت ها" رواه البخاري. ويجب عليك أن تجتهد في الأسباب التي تدفعك لأداء الصلاة على وقتها. والله أعلم. |
|
|
|
1053. |
هل اخذ قرض من بنوك فلسطينية واستثماره في امريكا جائز ام لا شرعا؟
مؤمن،
امريكا
| مؤمن |
امريكا |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مغترب في الولايات المتحدة وارغب في استثمار مبلغ من المال لكن اريد ان اجعل احد اقاربي يقوم باخذ قرض مع وجود نسبة فائدة على هذا الملبغ من البنك واستثمار هذا المبلغ في هذه البلاد في مجال العقار فهل هذا القرض حرام ام لا؟ وهل كل ما سيلحق بهذا الرزق يكون حرام؟ مع العلم انه في هذه البلاد نسبة الفائدة اكبر من بلادنا فلسطين....
جزاكم الله كل خير على اتاحة هذه الفرصة للتواصل معكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالربا حرام، والاقتراض بالربا حرام قال تعالى:"وأحل الله البيع وحرم الربا:[سورة البقرة:275]. والله أعلم. |
|
|
|
1054. |
اختيار جنس الجنين
ola،
palestine
| ola |
palestine |
السؤال:
السلام عليكم اود سؤال فضيلة المفتي انا ام عندي 3بنات وولد اعيش مع زوجي في بيت عائلته وانت تعلم كيف يكون الوضع في مثل هذه الحالة حيث ان جميع اعمال البيت بما فيها الزوار يومياهي مسؤوليتي وحدي وزوجي مصر ان انجب اخ لابني وانا اخشى ان تكون فتاة ويزيد العبء اكثرلانه سوف يكرر طلبه الى ان يرزقنا الله الذكر فما هو راي الشرع وانا سمعت المفتي مرة في الاذاعة يوافق على هذا فارجو منك الرد وجزاك الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالإنجاب يكون بالاتفاق بين الزوجين، والزوجة تتحمل العبء الأكبر في عملية الحمل، فهي التي تحمل وتقاسي آلام الولادة، وأعباء الرضاعة وإن تضررت الزوجة من الحمل فلها أن تنظم الحمل بالطريقة المناسبة. والله الموفق |
|
|
|
1055. |
الطهارة
مواطن،
فلسطين
| مواطن |
فلسطين |
السؤال:
سماحة المفتي هل يكفي المسح بالمحارم الورقية للطهارة من البول ام انه يجب الغسل بالماء ؟
وجزاك الله عنا كل خير |
نص الإجابة :
تتحقق الطهارة بإزالة عين النجاسة، فإذا زالت بالمحارم الورقية، فيجوز ذلك. فقد ثبت جواز ازالة النجاسة بالحجارة، من قوله صلى الله عليه وسلم:"من استجمر فليوتر" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
1056. |
تحية المسجد
محمد عطا الله،
فلسطين
| محمد عطا الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته دخلت المسجد قبل اذان المغرب ب 5 او 10 دقائق هل اصلي تحية المسجد ام لا ؟ و جزاكم الله خير ا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصلاة بعد العصر مكروهة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس"رواه البخاري. وتشتد الكراهة قبل المغرب، قال صلى الله عليه وسلم:"ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
1057. |
الوصية الشرعية
صالح جبارة،
فلسطين
| صالح جبارة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،اما بعد :
اريد ان اعرف كيف تكتب الوصية الشرعية ؟ وما هي بنودها؟ ولكم الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالوصية الشرعية تكون حسبما يوصي الموصي، فإذا أراد أن يوصي بشيء مادي فانصجك بكتابة وصية في المحكمة الشرعية حسب الأصول. وإن قصدت وصية عامة تخلو من الماديات، فأوص أهلك بتقوى الله تعالى وطاعته. وألاّ يخالفوا الشريعة في شي. والله الموفق. |
|
|
|
1058. |
سؤال
اخت في الاسلام،
استراليا
| اخت في الاسلام |
استراليا |
السؤال:
السلام عليكم
انا متزوجة منذ 5 سنوات وتزوجنا في رمضان وفي اثناء النهار حصل جماع بيننا في ايام رمضان اكثر من مرة
وبعدها دفعت مبلغ من المال و اعتبرتها كفارة عني وعن زوجي ولكن انا الان لست مطمئنة لذلك ساعدوني ماذا افعل لكي اكفر عن خطئنا
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فالجماع في نهار رمضان حرام، ويوجب التوبة والاستغفار، وعليك قضاء ذلك السوم، كما تجب عليك الكفارة، وهي صيام شهرين متتابعين، فإن لم تستطيعي فإطعام ستين مسكيناَ. وذلك كفارة عن كل يوم أفطرت فيه بالجماع في نهار رمضان. وهذا حكم يشملك ويشمل زوجك. والله أعلم. |
|
|
|
1059. |
العثور على مبلغ مالي
متسائلة،
فلسطين
| متسائلة |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم يا شيخنا حفظك الله وادامك وزاد علمك اما بعد فسؤالي هو: ان امرأة ما اعطت عمتي كيس به ملابس مستخدمة لتضعها بمسجد من المساجد لمن قد يحتاجها وعند وصولها البيت فتحت الكيس لترى الملابس"مجرد فضول"! فاذاعمتي تجد في جلباب من هذه الملابس مبلغ مالي "يقارب راتب موظف اواكثر"وبعض الصور لامرأة مسنة فتعجبنا لان المرأة التي اعطت عمتي هذا الكيس لم تخبرها بوجود مبلغ كهذا في داخل الملابس والاكثر من ذلك ان الكيس تناقل من امرأة لاخرى حتى استقر مع عمتي لوضعه في المسجد وهي لاتدري بالمبلغ ولا نعلم من هي هذه المرأة ولا من هي المرأة التي اعطت الكيس لعمتي فما العمل؟ وماذا نفعل بهذه الامانة! افدنا جزاك الله كل خير . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فهذا المال أمانة يجب أن ترد إلى أصحابها لقوله تعالى:"إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها"[سورة النساء:58]. وعليكم بالتحري عن صاحبة الكيس إلى أن تجدوها. خاصة وأن فيه صورة. فإن لم تجدوها بعد التحري والتأكد، فهذا المال يصرف إلى من لقيه إذا كان محتاجاً، فإن لم يكن محتاجاً فينفق صدقة للفقراء والمحتاجين والمصالح العامة للمسلمين. والله أعلم. |
|
|
|
1060. |
الطهارة
abu yakob،
palestine
| abu yakob |
palestine |
السؤال:
السلام عليكم, قد يلاحظ الشخص بعد التبول بفترة و جود نقطه من البول على السروال, مع العلم انه تطهر جيدا , ما حكم ذلك و هل ينقض الوضوء؟ افيدونا و بارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فنزول البول ينقض الوضوء، وإذا لامس الملابس فيجب تطهيرها, ولا تجوز الصلاة فيها. والله اعلم. |
|
|
|
1061. |
ممارسة الجنس
ياسر،
فلسطين
| ياسر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم, هل يجوز اثناء الجماع لحس الاعضاء التناسلية من كلا الطرفان الرجل والمرأة , ماذا حكم ذلك , وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، تجوز مثل هذه الأفعال بين الزوجين، قال تعالى: "هنّ لباس لكم وأنتم لباس لهن". وقال صلى الله عليه وسلم:"اصنعوا كل شيء إلا النكاح"رواه مسلم. وذلك للمرأة الحائض. فدل بعمومه على جواز فعل ما ورد في السؤال. والله أعلم. |
|
|
|
1062. |
مستمعه،
AUSTRALIA
| مستمعه |
AUSTRALIA |
السؤال:
هل يجوز للزوج عند دفن زوجته ان ينزلها هو الى قبر ام بعد موتها تحرم عليه وينزلها الى قبر من محارمها جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
يجوز للزوج أن ينزل زوجته في القبر، عن عائشة قالت: رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع . فوجدني وأنا صداعا في رأسي . وأنا أقول وارأساه . فقال ( بل أنا يا عائشة وارأساه ) ثم قال ( ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك ). رواه ابن ماجه وأحمد. كما يجوز للزوج أن يغسل زوجته بعد الوفاة، وكذلك الزوجة. فعن عائشة رضي الله عنها قالت: لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه. رواه ابن ماجه وأحمد. وروى الشافعي في مسنده أن عليا رضي الله عنه غسل فاطمة رضي الله عنها. والله أعلم |
|
|
|
1063. |
صلاةالفجر
ابو محسن،
فلسطين جنين
| ابو محسن |
فلسطين جنين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى فضيلة الشيخ سؤالي انامقصر بصلاة الفجر كثير بصليها متاخر وانا خايف وخجلان من الله على تقصيري وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن لكل صلاة وقت يجب المحافظة عليه، قال تعالى:"إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا"[سورة النساء:103]. وحذر الله تعالى بالعقاب من تعمد السهو عن الصلاة فقال عز وجل:"ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"[سورة الماعون:4-5]. وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثواب المحافظة على وقت الصلاة بقوله حينما سئل عن أحب الأعمال إلى الله قال:"الصلاة على وقتها" رواه البخاري. فأنصحك أن تجتهد في الأسباب التي تدعوك لأداء صلاة الفجر في وقتها. كترك السهر متأخراً، واستعمال المنبه، والطلب من الأهل أن يوقظوك، أو الأصحاب. والله الموفق. |
|
|
|
1064. |
صلاة الصبح
،
فلسطين الداخل
|
فلسطين الداخل |
السؤال:
انا طالبة في الثانوية وعلى ابواب الامتحانات النهائية المصيرية وادرس بجد واجد صعوبة بالنهوض مبكرا لصلاة الصبح فاخرها الى ان انهض. ماحكم ذلك؟ |
نص الإجابة :
الصلاة فريضة وركن من أركان الإسلام، ولكل صلاة وقت يجب المحافظة عليه لقوله تعالى:"إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا". وانتبهي لوقتك ونسقيه بحيث لا تذهب عليك صلاة الصبح. فيحرم تأخير الصلاة عمداً عن وقتها لقوله تعالى:"فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون". واجتهدي أن تصليها قبل شروق الشمس. والله الموفق. |
|
|
|
1065. |
قبول العمرة
راما،
فلسطين
| راما |
فلسطين |
السؤال:
هل تكون العمرة جائزة في حال عدم حلق العانة؟؟؟؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
هناك سنن يستحب فعلها قبل العمرة، منها حلق شعر العانة،وإذا لم تحلق فالعمرة صحيحة. والله أعلم. |
|
|
|
1066. |
العادة السرية
منتصر،
القدس
| منتصر |
القدس |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ انا بحثت كتير عن حكم العادة السريةحتى توصلت الى حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يقول :عن ثوبان رضى الله عنه قال - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لأعلمن أقوماً من
أمتى يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباءً منثوراً - قيل
: يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن لا نكون منهم و نحن لا نعلم قال هم إخوانكم و من جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون و لكنهم قوم إذا خلو بمحارم الله إنتهكوها )
فهل ينطبق هذا الحديث على العادة السرية ؟؟
ارجو الافادة يا شيخ وجزاك الله عنا كل خير
والسلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا الحديث لا علاقة له بحكم العادة السرية. والله أعلم. |
|
|
|
1067. |
الاسبال
reyad،
الاردن
| reyad |
الاردن |
السؤال:
ما حكم اسبال الثوب سواء لبسة الرجل تكبرا او غير ذلك ؟ ارجوا من فضيلتكم التوضيح وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
|
|
|
|
1068. |
فتوي
محمود حسين الهسي،
فلسطين
| محمود حسين الهسي |
فلسطين |
السؤال:
هل ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم تقديم مادبات الطعام في العزاء من لحوم ورز وتحمل العائلة تكاليف تفوق تكاليف العرس والفرح |
نص الإجابة :
لم يثبت عنالنبي صلى الله عليه وسلم أن أمر أهل الميت بصنع الطعام للناس، وإنما ثبت أن أمر بصنع الطعام لآهل الميت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم أمر شغلهم"رواه أبو داود، وابن ماجه، وأحمد. |
|
|
|
1069. |
عن العادة السرية
حسام زيتون،
فلسطين
| حسام زيتون |
فلسطين |
السؤال:
العادة السرية حلال ام حرام |
نص الإجابة :
الأصل في العادة السرية المنع، وعدم الجواز، وتجوز في حال الضرورة والخوف من الوقوع في الفاحشة. والله أعلم. |
|
|
|
1070. |
حكم العمل في البنوك
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالبداية انا خريج محاسبة ولا يوجد لدي اي فرصة عمل الا بالبنوك التجارية الربوية في فلسطين , وبحثت عن فتاوي كثير اغلبها تبيح العمل بالبنوك وهذه الفتاوى تستند الى ان النظام الأقتصادي الحالي قائم بأكمله على معاملات ربوية , ومنها فتوى للشيخ القرضاوي .
بالعامية بدي اعرف شو اعمل ؟
اشتغل بالبنوك التجارية والا ارمي شهادتي واعدم صفحة عمري ال قضيتها بالتعليم وابلش كعامل لا يقرأ ولا يكتب ؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، قأبواب الرزق مفتوحة وليست محصورةفي البنك، فهناك آلاف الخريجين وآحاد البنوك. فالبنك باب واحد من عدة أبواب، أما العمل في البنك الربوين فإذا كان العمل مباشر للربا كأنيشهد على الوثائق، أو يقبض أو يقبض المال الربوي. فهذا حرام، لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله قال قلت وكاتبه وشاهديه"رواه مسلم. أما إذا عملت في البنك بغير هذا العمل، وكنت مضطراً فيجوز للضرورة والله اعلم. |
|
|
|
1071. |
حلف الطلاق
محمد عطا الله،
فلسطين
| محمد عطا الله |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم انا حلفت ( علي الطلاق لن أدخل بيت فلان ) نتيجة موقف معين، و لكن بعد فترة حصلت مناسبة عند هذا الرجل و هو اخو زوجتي(شراء بيت جديد ) و كان لابد من الذهاب اليه للمباركة ماحكم هذا اليمين واذا كانت كفارة ما قيمتها نقدا؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، الحلف بالقول علي الطلاق، يعد يميناً، فمن حلف بالطلاق ونكث بيمينه فعليه الكفارة، وهي إطعام عشرة مساكين فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام. والله أعلم. |
|
|
|
1072. |
قانون العمل
أيمن شحروج،
فلسطين
| أيمن شحروج |
فلسطين |
السؤال:
ما هو حكم الشرع في ما يسمى مكافأة نهاية الخدمه/ الاتعاب |
نص الإجابة :
الذي يحكم هذه الأمور هو العقد المبروم بين العامل وربّ العمل. فإذا تضمن العقد دفع مكافأة للعامل في نهاية الخدمة، فيجب الوفاء بذلك. لقوله تعالى:"ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود"(سورة المائدة:1). والله أعلم.
|
|
|
|
1073. |
الزوجة المهجورة
طحاينة،
فلسطين
| طحاينة |
فلسطين |
السؤال:
امرأة هجرها زوجها من 30 سنة وتزوج باخرى ,,,, هل تعتد هذه الزوجة المهجورة بعد وفاة زوجها ؟؟؟؟ |
نص الإجابة :
ما دامت الزوجة على ذمةزوجها، ولم تطلق منه فإذا مات فعليها العدة الشرعية، ولو كانت مهجورة فهي على ذمته، قال تعالى:"والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة اشهر وعشرا"(سورةالبقرة:234). والله أعلم. |
|
|
|
1074. |
صلاة المسبوق
awni،
فلسطين
| awni |
فلسطين |
السؤال:
ما هي كيفية صلاة من فاته ركعتان أو ثلاث ركعات في صلاة المغرب ؟
و من فاته ثلاث ركعات في الصلاة الرباعية . الرجاء التفصيل و تبيان اختلاف العلماء ان وجد في هذه القضية .
والسلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمسبوق في الصلاة يلحق الإمام حيث وصل الإمام لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتمو"رواه البخاري. فيصلي ما فاته حتى يتم عدد ركعات الصلاة. والله أعلم. |
|
|
|
1075. |
جنين
احمد،
فلسطين
| احمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم وبعد : عند الدخول في صلاه الجماعه حيت يكون الامام قد انتهى من الفاتحه ودخل في السورة التانيه ماذا يجب على ان اقرا الفاتحه او انصت وللكم جزيل الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإذا قرأ الإمام القرآن في الصلاة فعلى المأموم أن يستمع وينصت، لقوله تعالى:"وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون"[سورة الأعراف:204]. والآية عامة في وجوب الإنصات ولا مخصص لها. وقراءة الإمام تغني. قال صلى الله عليه وسلم:" إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا" رواه مسلم. وإذا سكت الإمام يقرأ المصلي الفاتحة. والمأموم مأمور بأن يؤمن على تأمين الإمام فكيف يصنع ذلك إذا قرأ لنفسه وترك متابعة إمامه بالإنصات له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } . فقالوا آمين فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه )رواه البخاري. وما فائدة جهر الإمام إذا لم يستمع له المأموم. والله أعلم. |
|
|
|
1076. |
القرض السكني من البنك
مواطن،
فلسطين
| مواطن |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم،
استقرض مبلغ من المال من احد البنوك الغير اسلامية وذلك لشراء شقة سكنية بغرض السكن بها مع عائلتي و ليس بغرض التجارة والان اسكن الشقة واقوم بسداد المبلغ من راتبي على دفعات شهرية.
ما حو الحكم الشرعي للقرض الذي اخذته، و في حال كونه حرام، ماذا يترتب علي ان اعمل؟
وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذا قرض ربوي حرام. لحرمة الربا المعلومة لكل الناس. قال تعالى:"يمحق الله الربا"[سورة البقرة:276]. والربا كبيرة من كبائر الذنوب. وكان يجب عليك ألاّ تتورط في مثل هذا الذنب. وعليك بالاستغفار والتوبة وعمل الصالحات، وأن تتحلل من الربا، والحرام، عسى الله أن يتقبل توبتك، فالدنيا بزخارفها لا تغني عن الآخرة. |
|
|
|
1077. |
صلة الأرحام
عمر،
فلسطين
| عمر |
فلسطين |
السؤال:
ما حكم من كان له عم (أخو والده) يصلة و يسأل علية و لكن العم يقابلة بالإسائة و المقاطعة و التكلم عليه امام الناس مع العلم أن كثر من تدخلو لثنية عن هذا من غير نتيجة.
أيقاطعة أم يستمر بصلته؟ |
نص الإجابة :
تنال الأجر والثواب من الله تعالى على لتك الرحم، وعمك ينال الإثم على كلامه السيء وعلى إساءته لك دون حق. واستمر بصلته لتنال الأجر، وهو عليه الوزر. قال تعالى:"فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا ارحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم"[سورة محمد:22-23]. والله أعلم. |
|
|
|
1078. |
القبر
soliman،
palestain
| soliman |
palestain |
السؤال:
السلام عليكم ورحمته وبركاته
اريد معرفة بناء القبر بطريقة الصحيحة على طريق السنة
وهل يجوز وضح حجر طويل عند الرأس وحجر عند الارجل
وارتفاع القبر
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد كرم الإسلام الإنسان حيّا وميتاً، ومن كرامته ميتا الاعتناء به بدفنه بما يليق بالكرامة الإنسانية، وأن يعتنى بالقبر. والقبر معلَم بارز يزار، وقد دعا الشرع لزيارة القبور للاتعاظ، فقال سبحانه وتعالى:ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر[التكاثر:1-2] ولو لم تكن القبور بارزة لما استطاع الزائر معرفة قبر من آخر لازدحامها وكثرتها في المقابر، فيجوز أن ترفع القبور قدر شبر وأن يوضع عليها الشاهد الدال على صاحبها، وإلا لما عرفت، فعن أبي هريرة قال:"زار النبي قبر أمه فبكى وأبكى من حوله"[رواه مسلم: كتاب الجنائز. باب استئذان النبي ربه في زيارة قبر أمه]، وتعريف صاحب القبر بعلامة جائز شرعاً؛ لما ثبت أنه لما مات عثمان بن مظعون فدفن فأمر النبي رجلاً أن يأتيه بحجر فلم يستطع حمله، فقام إليه رسول الله وشمر عن ذراعيه ثم حملها فوضعها عند رأسه وقال:"أتعلم بها قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي"[رواه أبو داود. والحاكم في المستدرك. ومما يدل على عدم جواز علو القبر كثيراً بما فيه التفاخر وارتفاع البناء وجواز كونه شبراً مما يدل على صاحبه ما رواه أبو الهياج الأسدي قال:"قال لي علي بن أبي طالب : ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبراً مشرفا إلا سويته"[رواه مسلم]، كما أنه يحرم البناء على القبور. أما القبر ذاته فلو بني على ارتفاع شبر فهذا مما تقتضيه الحاجة أيضاً للحفاظ على الميت في قبره. وهذا ما دعت إليه النصوص الشرعية. والله أعلم. |
|
|
|
1079. |
حلق الدقن
عمر،
فلسطين
| عمر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم, اريد معرفة ما حكم حلق الدقن كاملا وابقاء شيى بسيط تحت الشفاه اي كما سمعت لفضيلة الشيخ نبيل بن علي العوضي , من علامات الساعة الصغرى حلق العارضان وابقاء اللحية الصغيرة تحت الشفاه التي تسمى حويصلة الحمام . وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالنصوص الشرعية حضت على اعفاء اللحية، منها قوله صلى الله عليه وسلم:"قصوا الشوارب واعفوا اللحى"رواه أحمد. وقال صلى الله عليه وسلم:"خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب" رواه البخاري. وإعفاء اللحية يكون بإعفاء شعرها كله، وليس فقط منطقة الذقن. فهذا غير معروف بالجواز عند الفقهاء. والله أعلم. |
|
|
|
1080. |
السجود
محمد حميد،
فلسطين
| محمد حميد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم , اريد ان اعرف اثناء السجود اليدان تسبق الركبتين او بالعكس لاني سمعت تناقض حول هذا الموضوع وسمعت الذي يسجد وركبتيه تسبق يديه شبه ببروك البعير (الجمل), اريد ان تفيدني فضيلة الشيخ لانه امر هام وبارك الله لكم. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فهذه المسأة مما اختلف فيها الفقهاء ويعود الاختلاف إلى فهم الحدث الشريف من قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه" رواه أبو داود. فالذين قالوا بالنزول على الركبتين قالوا المخالفة المطلوبة للبعير تحصل إذا نزلنا على الرجلين لأن الجمل ينزل على يديه. والذين قالوا ننزل على أيدينا قالوا: ركبة البعير في يديه، وتجب المالفة فلا ننزل على الركب. وباي القولين عملت فهو جائز. وأميل إللا القولبالنزول على الركبتين. وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد. والمذهب الثاني: هومذهب مالك. والله أعلم. |
|
|
|
1081. |
صبام
مستمعه،
استراليا
| مستمعه |
استراليا |
السؤال:
السلام عليكم الله يجزبكم الخير هل يجوز صيام نوافل دون علم زوجى مع العلم انه يخرج الى عمل بعد صلاه صبح بقليل ويرجع الى بيت بعدمغرب بقليل |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فطاعة الزوج فريضة، وهي مقدمة على النوافل، وكون حاجة الزوج لزوجته في الأمور الخاصة لا يستغنى عنه لأهميته في الاستقرار النفسي، فكان لا بد للزوجة أن تستأذن زوجها بصيام النوافل. قال صلى الله عليه وسلم: "لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بأذنه" رواه البخاري. أما إذا خرج زوجك من الصبح ولم يطلبك للفراش، وعاد بعد المغرب فل كأن تصومي. والله أعلم. |
|
|
|
1082. |
حلفان اليمين
محمد،
فلسطين
| محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم, انا حلفت يمين(اقسمت بالله ان لا ادخن السجائر) والهدف من ذلك لكي لا ادخن , ولكن بعد فترة رجعت ودخنت مرة اخرى مع العلم اني اقسمت بالله بان لا ادخن .
اريد معرفة ما الحكم في ذلك , وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن معظم الفقهاء ذهبوا إلى حرمة التدخين. وأما سؤالك فعليك كفارة يمين وهي اطعام عشرة فقراء، فإن لم تستطع فتصوم ثلاثة أيام. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
1083. |
قروض الزواج
نضال،
فلسطين
| نضال |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم انا العبد الفقير لله نضال انا خاطب وليس لي مساعد غير الله ولا استطيع الزواج بسبب التكلفة الباهظة للزواج وسمعت ان هناك جمعيات تعطي فروض بفائدة1,5 في المئة لمدة 3 سنوات هل يجوز لي اخذ هذا القرض بهدف السترة و التحصن لا للبغي ومخالفة اوامر الله والله الشاهد وانا محتار في امري واريد اجابة شرعية كي لا اقع في معصية الله واذا كان حرام ما هو البديل الشرعي ارجو من حضرتك الاجابة الشافية |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فرّج الله كربك، ونفّس همك، ورزقك الرزق الحلال الذي به تقضي حوائج نفسك. أما الاقتراض بالفوائد الربوية هو اقتراض حرام. لحرمة الربا. وقال صلى الله عليه وسلم درهم ربا أعظم عند الله من ست وثلاثين زنية"رواه الطبراني. وحاول أن تجد وسيلة كالأخرى كعقد المرابحة. والله الموفق. |
|
|
|
1084. |
شراء سيارة من معرض و التسديد من خلال البنك
محمد عمر أمين عطا الله،
فلسطين
| محمد عمر أمين عطا الله |
فلسطين |
السؤال:
هناك حملة شراء سيارات جديدة طرحتها بعض البنوك من خلال زيارة المعرض او الوكيل و الاتفاق على السعر مع المعرض مباشرة اي المبلغ معروف مسبقا وعمولة البنك تكون على الشركة ما الحكم ؟ |
نص الإجابة :
هذه المعاملة حرام لاشتمالها على الربا. والربا حرام. والمشتري طرف أساس في عملية البيع، ومشترك فيها قال تعالى:"وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان". والله الهادي إلى سواء السبيل. |
|
|
|
1085. |
كريم
دعاء،
فلسطين
| دعاء |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز تسميه المولود بأسم كريم؟؟ |
نص الإجابة :
يجوز التسمية باسم كريم، وحكيم، وعزيز، وما شابه ذلك، لعدم اختصاصها بذات الله سبحانه وتعالى ولا بصفة من صفاته عز وجل. وقد شاعت مثل هذه الأسماء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمر بتغييرها. فقد كان حكيم بن حزام من مشاهير الصحابة. فدل ذلك كله على إباحة التسمية. والله أعلم. |
|
|
|
1086. |
الذهاب لنادي رياضي
Suha،
Us
| Suha |
Us |
السؤال:
لاسباب صحيه قرر زوجي عمل اشتراك مع نادي رياضي مخطلط طبعا لانو امريكا .أنا اذهب في الساعات الا قل ازمه اتفدا الرجال قدر الإمكان .حابب اعرف شو راي الشيخ جزاكم الله عنا كل خير |
نص الإجابة :
لا تجوز المشاركة في نادٍ مختلط بين الرجال والنساء تتكشف العورات فيه. وفي حال كانت ضرورة صحية للعلاج، فيجب تقدير هذه الضرورة بقدرها. فالمحافظة على صحةالبدن وسلامته من مقاصد الشريعة الكبرى. وألا تكون وسيلة أخرى لإنقاذ النفس من الهلاك. والله أعلم. |
|
|
|
1087. |
دعاء مرمش،
فلسطين
| دعاء مرمش |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز تسميه المولود بأسم كريم؟؟؟ |
نص الإجابة :
لا بأس بتسمية المولود باسم كريم، أو حكيم وما شابه، فهذه التسميات ليست خاصة بذات الله سبحانه وتعالى، ولا خاصة بصفة من صفاته عز وجل، وقد كان في الصحابة من تسمى بذلك ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك عليهم، فدل ذلك على الجواز. والله تعالى أعلم. |
|
|
|
1088. |
العمل
عبدالوهاب،
الجزائر
| عبدالوهاب |
الجزائر |
السؤال:
السلام عليكم
عبدالوهاب من الجزائر اود ان اطرح سؤالا : إنا في مرحلة التربص في سلك المحاماة ولست مرتاحا لدلك لأن المشرع الجوائري يحكمه القانون الوضعي ماعدا جانب الأحوال الشخصية.حكم دلك شرعا وهل من دلائل.
02- كدلك سلك القضاء هل يجوز ان اعمل قاضيا في ظل القانون الوضعي الجزائري
من فضلكم افيدوني فانا في حيرة من امري
وشكرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإنّ القضاء هو الجهة التي يرجع إليها الخصوم للبتّ في خصوماتهم، وفق الأسس القضائية كعرض البيّنات، والشهود، وغير ذلك. وقبل إصدار القاضي حكمه، يبقى الأصل على أصله وهو براءة الذمة، ما لم تقم الأدلة على الإدانة، ويعرض كلّ خصم ما عنده. والمحاماة تعني المدافعة، والمحامي مدافع. وعمل المحامي هو من باب الوكالة، فالتوكيل جائز في بيان حجة الخصوم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق أخيه شيئا بقوله فإنما أقطع له قطعة من النار فلا يأخذها"رواه البخاري. وبيان المحامي حجة وكيله هو من باب التعاون على البر، قال تعالى: "وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"[سورة المائدة:2]. وينبغي للمحامي أن يدافع عن المظلوم لا الظالم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ) . قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما ؟ قال : تأخذ فوق يديه" رواه البخاري. كما يحرم على المحامي أن يدافع عن قضايا تخالف الشريعة، ولا يدافع عمن ترجّّح الظن بفعله الباطل، والحرام.
ومهنة القاضي جائزة شرعاً ما لم يقض بحك يناقض الشريعة. والله أعلم.
|
|
|
|
1089. |
اسئلة فقهية
براء بني عودة،
فلسطين/طمون
| براء بني عودة |
فلسطين/طمون |
السؤال:
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم الاجابة عن الاسئلة التالية
س: هل يوجز صلاة ركعتين تحية المسجد والمؤذن يؤذن
س: هل يجوز الصلاة بالحذاء الذي يدخل الشخص به الى الحمام
س: أمي قامت بقتل قط (بس) لأن هذا القط يأكل الحمام ؟ ماذا عليها أن تفعل
وبارك الله فيكم وجزاكم الله كل الخير والمحبة
أخوكم في الله براء
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيجوز صلاة تحية المسجد والؤذن يؤذن. والأفضل ان ينتظر ليردد مع المؤذن فيكسب الأجر والثواب على ذلك. وتجوز الصلاة بالحذاء إذا كان طاهراً. كما يجوز قتل الحيوان المؤذي. أما غذا لم يؤذ فلا يقتل لقوله صلى الله عليه وسلم:" في كل كبد أجر"رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
1090. |
ميراث
ابو مقداد،
فلسطين
| ابو مقداد |
فلسطين |
السؤال:
هل يجوز ان يعطينا من الورثه اابناالاولادالذكور اكثر من البنات لاننا نسد عنه الديون |
نص الإجابة :
التركة التي يتركها المتوفى هي حق لجميع الورثة، ذكورا وإناثا حسب الأنصبة الشرعية، قال تعالى:"للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قلّ منه أو كثر نصيباً مفروضا"[سورة النساء:7]. ويأخذ كل وارث حقه دون زيادة ولا نقصان كما قرر الشرع. والله الموفق |
|
|
|
1091. |
صلاة الضحى
ام طاهر،
فلسطين
| ام طاهر |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
غالبا ما تفوتني صلاة الفجر فاقضيها مع صلاة الظهر . فكيف اصلي صلاة الضحى وانا لم اصلي الفجر ؟
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلكل صلاة وقت يجب المحافظة عليها قال تعالى:"إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا"[سورة 103].واجتهدي في الوسائل التي تصل بك لصلاة الصبح في وقتها وقبل طلوع الشمس. واما صلاة الضحى فتصلى بعد شروق الشمس بعشرين دقيقة تقريبا إلى قبل زوال الشمس. والله اعلم. |
|
|
|
1092. |
الزكاة
nour،
palestine
| nour |
palestine |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله كل خير واليكم اسئلتي املا الحصول على اجابة في اقرب وقت
كم مقدارالزكاة على الاونصة التي تم شرائهامنذ قرابة سنة ميلادية وقد كلفت 1200$ في حينه؟
وهل تجب الزكاة على المبالغ التي توضع في البنك الاسلامي الفلسطيني ولكن هي بازدياد وتناقص خلال العام يسحب منها عندحاجةخلال عام؟
وهل تجب الزكاة على الاموال التي يتم اقراضها (دين) للاخرين لغاية تسديدها؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد، فالزكاة تجب في المال إذا بلغ النصاب. والنصاب هو 85 غراما من الذهب أو ما يعادله من العملة الورقية.ويشترط للمال أن يمر عليه حول هجري. والمال المودع في البنك تجب فيه الزكاة بشرط بلوغ النصاب، وحولان الحول. والله أعلم. |
|
|
|
1093. |
الميراث
ام محمد،
فلسطين
| ام محمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ،، اذا كانت هناك عائلة مكونة من أم وثمانية بنات دون أولاد ولا يوجد إخوة أو أعمام لنا ولا يوجد له لا أخوة ولا أخوات ( متوفيات ) ، ولكن يوجد عم للوالد رحمه الله ، هل له 45 حصة من حصة والدي لانه العصب الحي لنا كما سمعت . أم ماذا أريد التأكد من هذه النقطة . ولكم جزيل الشكر على هذا الموقع |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالميراث قائم على أصول منها القرابة، فإذا كان الوراثة إناثاً يبحث عن ذكر قريب يكون عصبة لهم فعن ابن عباس رضي الله عنهما: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر) رواه البخاري. وحتى تعلمي الحصص الإرثية فلا بد من مراجعة المحكمة الشرعية واستصدار حصر إرث. والله أعلم. |
|
|
|
1094. |
احكام الطلاق
تقوى،
فلسطين
| تقوى |
فلسطين |
السؤال:
ما هو حكم خروج المراه من بيتها في فترة العدة للمسجد لاكمال دورة القران التي تسجلت فيها سابقا |
نص الإجابة :
يجوز للمرأة المعتدة أن تخرج من بيتها لدرس العلم. وعليها أن تعود لتبيت في بيت الزوجية. والله أعلم. |
|
|
|
1095. |
الحسد
hala،
jordan
| hala |
jordan |
السؤال:
في كل مرة انتظر فيها نعمة و اخبر بها الناس حتى تزول عني, انا لا اتقصد ان اخبر احدا بما انعمه الله علي لكن من حولي من المقربين يسألون كثيرا عن اموري كالحمل وتفاصيله و العمل و احواله والاحوال المادية ...الخ, لا استطيع ان اسكت الاخرين عن الاسئلة لاني لا احب ان زعلهم وفي نفس الوقت اخاف ان اكذب .. سؤالي هنا هل الكذب في هذه الامور -باعتبار ان اجابتها لا تفيد السائلين ولا تضرهم- هل الكذب مباح هنا ؟ وهل الادعيةوالايات المعروفة عن الوقية من الحسد وحدها تكفي ؟ وهل الحسد يغير المكتوب في القضاء و القدر؟ |
نص الإجابة :
الأصل في المسلم والمسلمة ألا يتدخل في أمر لا يعنيه، لقوله صلى الله عليه وسلم:"من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"رواه الترمذي. ولكل إنسان خصوصية لا يرغب بأن، يطلع عليها أحد. ومن حقك أن تخفي ما تشائين من أمرك عن الآخرين،خشيةالحسد، وغيره. وأنصحك بأن تكثري من قراءة القرآن. بتلاوة آية الكرسي وسورة افخلاص، وسورة الفلق وسورة الناس. وأن تقراي الدعاء الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم:"أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة"رواه البخاري. والله الموفق. |
|
|
|
1096. |
الصيام
لولو،
مصر
| لولو |
مصر |
السؤال:
مرحبا
انا عندي مشكلة وحاه انها حتخنقني
انا عمري 24
بعد شهر رمضان كنت اقضي الايام اللي افطرت فيها بس ماكنت احسب كم يوم صمت انا حاسة اني ماصمتهم كلهم شو اعمل وانانسيت عدد الايام اللي افطرت فيها طول السنين اللي فاتت |
نص الإجابة :
اجتهدي قدراستطاعتك بحساب الأيام التي عليك، وصوميها. قال تعالى:"فاتقوا الله ما استطعتم"(سورة التغابن:16). وقال صلى الله عليه وسلم:"فسددوا وقاربوا" رواه البخاري. والله أعلم. |
|
|
|
1097. |
حكم الصبغه السوداء لتزيين للزوج وللمحجبه
شهد،
فلسطين
| شهد |
فلسطين |
السؤال:
هل الحديث الشريف عن الصبغه السوداء يخص المراه المتحجبه والمتزينه لزوجها |
نص الإجابة :
حديث صبغ الشعر هو قوله صلى الله عليه وسلم:"غيروا هذا الشيب"رواه أحمد. وعن جابر بن عبدالله قال: أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد)رواه مسلم. وقد ذهب العلماء إلى جواز الصبغ بالسواد. وقالوا:كلمة"اجتنبوا السواد" ليست من الحديث الشريف، وإنما هي من كلام الرواي. لهذا يجوز صبغ الشعر بالسواد للمتحجبة وغيرها. والله أعلم. |
|
|
|
1098. |
صلاة الحاجة
معاذ،
فلسطين
| معاذ |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة المفتي حفظك الله
س: ما حكم صلاة الحاجة،وكيفية أداؤها؟
فتح الله عليك من واسع علمه ورحمته |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فصلاة الحاجة أن يتضرع العبد إلى الله سبحانه وتعالى ويلتجئ إليه يطلب حاجته منه، ويستعين به، وهي تندرج تحت النصوص الشرعية العامة التي تدعو المسلم إلى الاستعانة بالصلاة فقال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة"(سورة البقرة:153). وعن حذيفة رشي الله عنه قال :"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى"رواه أبو داود. وأما صلاة الحاجة من حيث النص، فقال صلى الله عليه وسلم:"من كانت له إلى الله حاجة أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين"رواه الترمذي وابن ماجه. وهذا الحديث مختلف في صحته فهناك من ضعفه. وهناك من صححه. وفي كل الحالات يندرج تحت النصوص الشرعية الدالة على استعانة المسلم بالصلاة. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو عند الكرب يقول: لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله الله رب السماوات والأرض رب العرش العظيم" رواه البخاري. وبناء على ما سبق يجوز للمسلم أن يصلي ركعتين صلاة الحاجة عسى أن يفرج الكرب. ويدعو بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. |
|
|
|
1099. |
الاولوية لمن’
عبدالكريم،
الجزائر
| عبدالكريم |
الجزائر |
السؤال:
إذا طلب احدهم نصيحة تتضمن فضيحةفلما الاولوية للنصبحة او ستر الفضيحة |
نص الإجابة :
الأولوية بالستر، لأن النصيحة لا يجوز أن تتحول إلى فضيحة، قال صلى الله عليه وسلم:"من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة"رواه البخار. والله الموفق. |
|
|
|
1100. |
الصلاة وقراءة القرءان والإنسان جنب
Ahmed،
| Ahmed |
|
السؤال:
بارك الله بكم , يوماماإستفيظت لصلاة الفجر فتوضأت وذهبت للصلاة ,ولا أذكر أصليت بالناس أم لا ,ثم بعدها جلست أقرأ وردى من القرءان فى المسجد, ثم إكتشفت بعدها بقليل أنى جنب ,برؤية أثر المنى على ملابسى .
هل أعيد الصلاة أو أعيد ما قرأت من القرءان وماذا إن كنت قد صليت بالناس فى هذا اليوم ؟ماذا أفعل ؟
أحسن الله إليكم , |
نص الإجابة :
يلزمك أن تعيد صلاتك، فهي باطلة لأنها أديت وأنت على جنابة. والطهارة شرط من شروط صحة الصلاة. قال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم.."[سورة المائدة:6]. فدل هذا على شرط الطهارة. والله أعلم. |
|
|
|
1101. |
الظن
ام كمال احمد مصري،
البحرين
| ام كمال احمد مصري |
البحرين |
السؤال:
انا وزوجي نشك في اخ له انه يقوم باخذ بعض المال من غلة المحل دون علم زوجي وهو له شريك في كل شي وسبب الشك انه يصرف اكثر بكثير من الراتب الذي ياخذه كذلك يحاول ان يخفي ماياخذه الى بيته وكلما ساله اخوه هل لك شغل اخر غير شغلنا يقول لا السوال هل يحق لزوجي ان يتحقق من امانة اخوه ومراقبته في المحل ام يعتبر هذا سوء ظن ويتركه لله وهو المحاسب . |
نص الإجابة :
الأصل هو حسن الظن بالمسلم، وأن يكون الشخص أميناً قال تعالى:"يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم"(سورة الحجرات:12). وإذا ما تجمعت شكوك حول أخيه، فله أن يتحقق من أمانة أخيه ليقطع الشك باليقين دون أن يشعره كي لا تحل العداوة بينهما. والله أعلم. |
|
|
|
1102. |
هل يجوز لي الصلاه
ام محيي الدين،
فلسطين-القدس
| ام محيي الدين |
فلسطين-القدس |
السؤال:
انا امرأه مرضعه عادتاما كانت تاتيني الدوره الشهريه ولكن في هذه المره في فتره معينه من الشهرتصبح القص البيضاء(اجلكم الله)مختلطه بدم احمر او بني دون نزول لدم لمدة ثلاث ايام او حتى تصل لاسبوع فهل علي صلاه ام لا؟ وان ذهبت بعض الفروض علي هل علي قضائهاام لا؟ |
نص الإجابة :
الحيض دم طبيعي يرخيه الرحم في أوقات معلومة تسمى العادة الشهرية، أو الدورة الشهرية تعتادها في اوقات معلومة. وكانت عائشة رضي الله عنها تقول:"لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة" رواه البخاري. وما يختلط بالقصة البيضاء من الدم ليس دم حيض., وإنما استحاضة لا تؤثر على الصلاة والصيام. والله أعلم. |
|
|
|
1103. |
هل نزول المذي وليس المني اثناء النوم يوجب الغسل
عبد الله يحيى،
بلاد الله الواسعة
| عبد الله يحيى |
بلاد الله الواسعة |
السؤال:
السلام عليكم
ارجو من حضرتكم الرد وبشكل سريع اذا سمحتم
هل نزول المذي وليس المني اثناء النوم يوجب الغسل
فاحيانا عندما افيق من النوم اجد نقظة من المذي على ملابسي
فهل يجبالغسل؟؟؟ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فنزول المني يكتفى بغسل مكانه، والوضوء منه، ولا يوجب الغسل. فعن علي قال: كنت رجلا مذاء فأمرت المقداد أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال ( فيه الوضوء)رواه البخاري. والله الموفق. |
|
|
|
1104. |
حكم الرسوم المترحكة المكشوفة العورة
عابر سبيل،
فلسطين
| عابر سبيل |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
شيخنا الفاضل انا مشترك بمنتدى وفيه موضوع يتم به جمع الصور لشخصيات الرسوم المتحركة ومن ضمن الصور تكون هناك صورا مكشوفة العورات وهي لرسوم متحركة .. فهل يجوز نشر وتداول مثل هكذا صور .. وجزاك الله عنا كل الخير وحفظك . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فلا يجوز نشر الصور العارية، لما فيها من الفسدة، وشيوع الرذيلة، وكل صورة لها من يتأثر بهان فقد لا تؤثر بصنف من الناس ولكنها تؤثر بصنف آخر. والقاعدة الفقهية تقول: "درء المفاسد أولى من جلب المصالح. والله أعلم. |
|
|
|
1105. |
الطيبه
نمر جباره،
عرب ال48
| نمر جباره |
عرب ال48 |
السؤال:
سؤال بالنسبه الى البنوك التي نتعامل معها في اسرائيل وحسابات التوفير مع العلم اني الفائده على حساب التوفير لا اريدهاافيدوني بارك الله فيكم فالموضوع مقلق وانا اسال مخافه من الوقوع في الحرام وانا لا اعلم |
نص الإجابة :
الربا حرام، وهو من كبائر الذنوب قال تعالى:"وأحل الله البيع وحرم الربا"[سورة البقرة:275]. ويحرم وضع المال في الحساب الربوي. وإذا ما حصل المسلم على مالٍ حرام كالربا مثلا، فهذا المال ينفق على الفقراء والمصالح العامة للمسلمين. والله أعلم. |
|
|
|
1106. |
من اركان الايمان
مسلم،
من اكناف بيت المقدس
| مسلم |
من اكناف بيت المقدس |
السؤال:
من اركان الايمان الايمان بالكتب هل هوالقرأن فقط ام جميع الكتب ؟ ارجو الاجابة في اسرع وقت والسلام عليكم
|
نص الإجابة :
الإيمان بالكتب ركن من أركان الإيمان ويشمل ذلك القرآن الكريم، والتوراة، والإنجيل والزبور وكل كتاب أنزله الله تعالى على رسله. قال تعالى:"آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله"[سورة البقرة:285]. والله الهادي إلى سواء السبيل. |
|
|
|
1107. |
الصلاة بعد الحيض
نسيمة،
الجزائر
| نسيمة |
الجزائر |
السؤال:
سلا م الله عليكم و شكراً لكم على فتحكم هذا المجال.
سؤالي هو:
بعد إنتهاء أيام الحيض التي تكون بغزارة لمدة أٍربعة أيام ثم بعدها تسقط قطرات بنية و بعدها صفراء قاتمة لكن أنا أحتار إن أصلي بعد اليوم الرابع أو حتى أرى السائل الأبيض ,شكراً جزيلاً لكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالحيض له مدة ابتداء وانتهاء تعرفها المرأة. ولهذا سميت أيامه بالعادة الشهرية، لنها اعتادته في أيام مخصوصة. فإذا انتهت أيام الحيض المعهودة ونزل شيء بعدها فليس له علاقة بالحيض. فعن عائشة أنها قالت: إن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم ؟ فقالت عائشة رأيت مركنها ملآن دما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي" رواه مسلم. فهذا السائل النازل بعد انتهاء الحيض لا علاقة له بالحيض. والله أعلم. |
|
|
|
1108. |
استفسار
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله
اريد منكم شرح هذه الاية " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59)
و خاصة
يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فهذه الآية الكريمة دلت على وجوب ستر عورة المرأة، وإرخاء الستر عليها. وأما قوله تعالى:"ذلك أدنى أن يعرفن" قال القرطبي في تفسيره: " أي الحرائر حتى لا يختلطن بالإماء فإذا عرفن لم يقابلن بأدنى من المعارضة مراقبة لرتبة الحرية فتنقطع الأطماع عنهن". والله أعلم. |
|
|
|
1109. |
الايمان بلكتب
حبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم(مسلم)،
| حبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم(مسلم) |
|
السؤال:
السلام عليكم .تحية طيبة وبعد
من اركان الايمان الايمان بالكتب هل القرأن فقط امالكتب السماويةكلها ؟
وجزاك الله عنا كل الخير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالإيمان بالكتب يشمل الإيمان بالقرآن الكريم والتوراة والإنجيل والزبور وكل ما أنزله الله تعالى على رسله، قال تعالى:"آمن الرسول بما أنزل من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا"(سورة البقرة:285). |
|
|
|
1110. |
قراءة سورة عند الصلاة من ورقة
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
سيدى هل يجوز قراءة سورة عند الصلاة من ورقة و كذلك بنسبة الي الادعية |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمصلي يقرأ في صلاته مما يحفظ، وأجاز بعض الفقهاء القراءة من المصحف في صلاة النافلة دون الفريضة لما روي أن مولى عائشة رضي الله عنها كان يؤمها ويقرأ من المصحف. وذهب بعض الفقهاء إلى غدم الجواز لما فيه من التشبه بصلاة أهل الكتاب. فالأولى ترك هذا الفعل، فإن حصل فالصلاة صحيحة. وكذلك الحال بالنسبة للأدعية. وأنصحك بدعاء ما تحفظين وتريدين دون ورق. والله الموفق. |
|
|
|
1111. |
صلاة الجمعة
راجية رحمة الرحمن،
فلسطين
| راجية رحمة الرحمن |
فلسطين |
السؤال:
ماحكم من لحق صلاة الجمعة بالسجود او بالتشهد،هل يصلي ركعتي الجمعة أم يصلي اربع ركعات؟؟ |
نص الإجابة :
تدرك صلاة الجمعة بإدراك ركعة منها، لقوله صلى الله عليه وسلم:"من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته"رواه النسائي. ومن أدرك الجمعة في السجود من الركعة الثانية أو التشهد فلم يصل الجمعة، وعليه صلاة أن يصلي الظهر أربعا. والله أعلم. |
|
|
|
1112. |
ماذا افعل؟
مسلم،
القدس
| مسلم |
القدس |
السؤال:
شخص سرق مال من عددمن العباد وبعدوقت من الزمان قد
تاب ولكن لايوجد معه مال لرده لانها مبالغ كثيرة فما يجب علية فعلة ارجو التوضيح . جزأك الله عنا كل الخير |
نص الإجابة :
على هذا الشخص السارق أن يتوب ويستغفر من أفعاله، ومن تمام توبته أن يرد المال إلى أصحابه، فهذه حقوق العباد لا تسقط إلا بالأداء أو المسامحة قال صلى الله عليه وسلم:"من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه"رواه البخاري. وليبحث هذا الشخص عن وسيلة مناسبة لرد الحقوق إلى أصحابها. والله أعلم. |
|
|
|
1113. |
سؤال
نور،
فلسطين
| نور |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
في الساعات القليلة التي تسبق ولادتي لطفلي وعندما كانت الممرضة تقوم بفحصي وكنت غير محتشمة بالكامل بسبب طبيعة الفحص قام رجل غريب بفتح باب غرفة الفحص بالخطأ فهل يقع علي او زوجي اي اثم؟ افتوني جزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فلا إثم عليك فيما حصل لأنه لا تعمّد في الفعل، وكذلك على الرجل الغريب ما دام قد فتح الباب خطأ وبغير قصد.قال تعالى: "وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما. سورة الأحزاب آية5.والله الموفق.
|
|
|
|
1114. |
الاقصى
وليد الكرد،
فلسطين
| وليد الكرد |
فلسطين |
السؤال:
هل بنيانالمسجد الاقصى قبل تغيير اتجاه القبلة اوبعدها ؟
وجزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
المسجد الأقصى كان قائماً قبل تحويل القبلة، من القدس إلى مكة، فقد تم الإسراء إليه في الفترة المكية قبل الهجرة، قال تعالى:"سبحان الذي اسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله"(سورة الإسراء:1). وبناؤه قديم كان بعد بناء الكعبة المشرفة روى الإمام مسلم في صحيحه أنّ أبا ذر رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أول مسجد وضع في الأرض ؟ قال المسجد الحرام قلت ثم أي ؟ قال المسجد الأقصى قلت كم بينهما ؟ قال أربعون عاما" . والله الموفق |
|
|
|
1115. |
لتوبة
فارس،
القدس
| فارس |
القدس |
السؤال:
السلام عليكم : امابعد
أود ان اعرف كيف يتوب شخص من مال حرام(سرقة) ردبعض المظالم ولكن لم يبقى معه مال لانه فقير معدم فما عليه في الباقي |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالسرقة معصية، واعتداء على حق العباد. فيجب التوبة منها، والاستغفار، ورد الحقوق إلى أصحابها،أو أن يسامحك أصحابها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه" رواه البخاري.
|
|
|
|
1116. |
علاج المعيون
ميسون،
فلسطين
| ميسون |
فلسطين |
السؤال:
سلام عليكم لقد اجبيتم على سؤالي السابق لكن السؤال ما هو العلاج الصحيح للعين و المعيون بعيدالخرافات المتداوله حاليا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"العين حق" رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم:"العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلو" رواه مسلم. ويكون ذلك بغسل العائن وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم يصب على المصاب. كما يقرا من الآيات القرآنية التي يتعوذ بها : آية الكرسي، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس. وبالأدعيةالماثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة" والله أعلم. |
|
|
|
1117. |
الصدقة
امنة،
تونس
| امنة |
تونس |
السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سيدي احيانا اري في شارع متسولين يطلبون المال هل يجوز لي اصدق اليهم في بعض الاحيان يكون هؤلاء المتسولون لا يشكون اي اعاقة لكي لا تجعلهم يشتغلون
بارك الله فيك |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالصدقة تكون على مستحقها من كالفقراء والمساكين، وأما المتسولون فهم عادة ليسوا من المحتاجين، فاتخذوا التسول مهنة، قال صلى الله عليه وسلم:"لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي"رواه الترمذي. وذو المرة السوي : تعني القوي الذي لا علة فيه تلجئه إلى الطلب. فابحث عن الفقراء والمحتاجين لتتصدق عليهم.والله أعلم. |
|
|
|
1118. |
الشرك الاصغر
اختكم في الله،
فلسطين
| اختكم في الله |
فلسطين |
السؤال:
حضرة الشيخ..اهدتني اختي ميداليةمكتوب عليها الاية(فالله خير حافظاوهوأرحم الراحمين)هل أؤثم إذاعلقتهابالمفتاح أوالحقيبة؟وجزاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
الواجب على المسلم تعظيم المصحف الشريف وتعظيم آياته الكريمة، وتعليق الايةالكريمة بمفتاح الحقيبة فيه امتهان لها. لذلك لا يجوز وضعها بالطريقة المذكورة في السؤال. والله الموفق. |
|
|
|
1119. |
الصلاةفي العمل
اختكم في الله،
فلسطين
| اختكم في الله |
فلسطين |
السؤال:
حضرة الشيخ...انا أعمل في محل ألعاب وهداياتفوتني صلاةالمغرب والعشاء لخوفي ان أصلي بوجودالدببةوالالعاب..فأقوم بقضاءالمغرب مع العشاء..ماذاأفعل؟ |
نص الإجابة :
جوهر الصلاة هو الخشوع، قال تعالى:"قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون"(سورة المؤمنون:1-2) ولهذا تكره الصلاة في المكان الذي يشتمل على ما يلهي المصلي عن صلاته.عن أنس بن مالك رضي الله عنه "كان قِرام لعائشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال رسو الله صلى الله عليه وسلم:"أميطي عنا قِرامك هذا، فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي" رواه البخاري. فيكره لك الصلاة بين الدببة والتماثيل. أما إذا خشيت فوات الوقت فلا بأس إن صليت في هذا المكان. ويحرم تأخير الصلاة عن وقتها. والله أعلم. |
|
|
|
1120. |
هل يجوز الصلاة
جميلة،
الجزائر
| جميلة |
الجزائر |
السؤال:
السلام عليكم فضيلة المفتي
في غالب الاحيان اكون مسافرة على مثن طائرة او حافلة و يكون حينها دخول وقت الصلاة فهل يجوز ان اصلي و انا جالسة مع العلم انه عندما اكون في الطائرة لا استطيع التوجه الى القبلة
شكرا جزيلا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالقيام ركن في الصلاة وإذا تعذر ذلك يصلي قاعداً فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم قاعداً لمرض أصابه. والله أعلم. |
|
|
|
1121. |
مواطنه،
| مواطنه |
|
السؤال:
ما حكم امراه رفضت الاجهاض كان متوقع ان تنجنب طفل داون (منغولي ) وانجبته وتلابيه ودائما تدعو ان يكون من حفظة القران |
نص الإجابة :
فالأصل في النطفة الملقحة في رحم المرأة أن تترك حتى تستمر في نموها إلى وقت الولادة، ولا يجوز الإجهاض بالظن، فحياة الجنين يحافظ عليها إلى ولادته، لكن إذا تأكدت الأم أن جنينها مشوه بشهادة الأطباء الثقات والتقارير الطبية الموثقة، فلها أن تجهضه إذا كان التشويه تشوها تستحيل الحياة معه. وإذا ما رفضت المرأة الإجهاض فلها ثواب الصبر على هذا الابتلاء. ولا ينسى ربنا من فضله أحد. "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب" وأسأل الله تعالى ان يستجيب دعاءها لوليدها، وما ذلك على الله بعزيز. والله الموفق. |
|
|
|
1122. |
تسجيل أناشيد للأطفال بصوت إمرأة
نور الدين،
فلسطين
| نور الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم,
زوجتي تدرس الموسيقى للأطفال في الروضة, وتنوي ان تسجل قرص CD فيه أناشيد للأطفال, بأدائها (بصوتها) وتوزيعه على الروضات.
فهل يجوز لها ذلك, كون ا CD قد يقع بأيادي من هم ذكور, وكون الاستديو للتسجيل يشغل ذكورا.
شكرا جزيلا. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،وبعد،فصوت المرأة ليس بعورة، فالمرأة تتحدث ويسمعها الرجال، وهذا ظاهر في حياة المسلمات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يثبت أنه صلى الله عليه وسلم نهاهن عن الكلام. والمنهي عنه هو تكسّر المرأة في الكلام لاستمالة قلوب الرجال، فقال تعالى:"فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا"[سورة الأحزاب:32]. ويجوز أن تسجل الأناشي بوت امرأة للأطفال وذلك للتعليم. والله أعلم. |
|
|
|
1123. |
م،
الإمارات
| م |
الإمارات |
السؤال:
ما حكم سفر المرأة لطلب العلم بدون محرم ؟
|
نص الإجابة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عن ابن عمر رضي الله عنهما
: أن النبي النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم" رواه البخاري. فلا يجوز للمرأة أن تسافر هذه المسافة الطويلة إلا مع زوجها أو محرم عليها. والله أعلم. |
|
|
|
1124. |
العادة السرية
ammer،
فلسطين
| ammer |
فلسطين |
السؤال:
ارجو الرد ما حكم العادة السرية وان خرج المذي من ذكري |
نص الإجابة :
الأصل في العادة السرية المنع، وتجوز في حالة الضرورة، وخوف الوقوع في الفواحش، والزنا وما شابهه. والذي يخرج بالعادة السرية هو المني. وعليك الاغتسال. والله أعلم. |
|
|
|
1125. |
استفسار
ميسون،
فلسطين
| ميسون |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم لقد طرحت عليكم السؤال ولم اتلق اجابه هل يوجد شخص فعلا قادر على ان ينفس شخصا سواء على مستوى عمل او ارتباط
لقد اخبرتني امراه على قدر جيد من الدين ان ذلك يحدث مثلا على سبيل المثال شخص يرغب بفتاه ولا يحصل عليها فانها ينفسها وهكذا ان غير مقتنعه بذلك ولكن احياناا عقلي يفسر ما يحدث لي بذلك ارجو مساعدتي شكرا مسبقا |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد فالذي يحدث في مثل هذه الحلات ربما تكون عين، وهذا هو المقصود بالعامية"بنفسها"يعني يصاب الشخص بالعين ممن كان له رغبة في الشي قال صلى الله عليه وسلم:"العين حق" ولكن ذلك يعالج.والله أعلم. |
|
|
|
1126. |
زكاة التجارة
عثمان،
فلسطين
| عثمان |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد:_
انا موظف في شركة وسألني المدير بخصوص التبرعات والاعمال الخيرية التي تقوم بها الشركة خلال العام سواء كانت للفقراء الذين يزورون الشركة او للجمعيات او للمساجد او للمدارس او غيرها ...
هل يجوز لنا خصم مجموع ما تم التبرع به من مبلغ من الزكاة المستحقة على الشركة اخر السنة .
وتقبلوا منا فائق الاحترام والتقدير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالزكاة تخرج فقط للأصناف الثمانية الذين وردوا في القرآن الكريم في الآية الكريمة من قوله تعالى:"إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم"(سورة التوبة:60). وما يدفعه المزكي في أثناء العام فيجوز له أن يحسبه من الزكاة وحسمه منها في نهاية العام. لجواز تعجيل الزكاة وقد ثبت هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ من عمه العباس زكاة عامين. والله أعلم. |
|
|
|
1127. |
العمل في البنك الإسلامي أو سوق فلسطين للأوراق المالية
أحمد،
فلسطين
| أحمد |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
أود السؤال عن حكم العمل في بنك إسلامي كموظف في قسم الحاسوب؟
كما أود أيضاً الإستفسار عن حكم العمل في سوق فلسطين للأوراق المالية (البورصة) كموظف صيانة حاسوب، في سوق فلسطين يتم التعامل بالأسهم فقط؟
مع الشكر |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فيباح لك العمل في البنك الإسلامي الذي يخلو من الربا، فالأصل في ذلك هو الإباحة. أما سوق الأوراق المالية، فهذا يعود حكم العمل فيها إلى ما يمارس في هذه السوق. من أعمال، فإن اشتمل العمل على الربا، وتجارة المحرمات كالخمور ونحوها، فهذا العمل حرام. وإذا خلا عملك الذي تريد العمل فيه من الربا وتجارة المحرمات، والعقود المحرمة، فيباح لك العمل. والله أعلم. |
|
|
|
1128. |
لينا،
فلسطين
| لينا |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
اود السوال عن التصرف الصحيح
اذا كنت اعلم ان احد الاقارب ماله حرام فماذا افعل في حاله وجودي لصله الرحم في بيته وقدم لي شي للاكل او للشرب
و الحاله الاخرى اذا وصلني شي من طعامه الى بيتي |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالكسب الحرام حرام على صاحبه، لقوله تعالى: "ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون"[سورة البقرة:281]. وترك الأكل من ماله المشكوك فيه هو من باب الورع، وإن أكلت منه فالإثم يلحقه هو لا أنت. والله أعلم. |
|
|
|
1129. |
زكاة المال
ابو طارق،
فلسطين
| ابو طارق |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية اود الشكر على هذا المجهود الطيب
السؤال: هل يجوز بناء المدارس من مال الزكاة : من المعلوم ان بناء المدارس هي من مهام الدولة و لكن هناك تقصير كبير في هذا الاتجاة وان احدى مصاريف الزكاة العلم |
نص الإجابة :
مصارف الزكاة محددة في الآية الكريمة من قوله تعالى:(إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم)[سورة التوبة60]. وهناك من الفقهاء من توسع في مفهوم "في سبيل الله" لتشمل ابواب الخير جميعا. والذي أميل إليه من الأقوال: إذا لم تكف الأموال لبناء المدارس، وزادت الزكاة فيجوز دفعها لبناء المدارس. والله أعلم. |
|
|
|
1130. |
فتوى
اياد زبلح،
فلسطين نابلس
| اياد زبلح |
فلسطين نابلس |
السؤال:
ممكن اشتري خاروف للتوزيع عن بناتي عن طريق شيك |
نص الإجابة :
يجوز لك شراء الخاروف سواء بالدفع نقداً، أو بالتقسيط، أو بالشيك المؤجل ما دمت متفقا مع البائع على ذلك. فالعقد على ما اتفق العاقدان. والله أعلم. |
|
|
|
1131. |
حكم العزل في المعاشرة الزوجية
سمير ابو تيلخ،
فلسطين
| سمير ابو تيلخ |
فلسطين |
السؤال:
ما هو حكم العزل في المعاشرة الزوجية? |
نص الإجابة :
يجوز العزل في المعاشرة الزوجية لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:"كنا نعزل والقرآن ينزل" رواه البخاري. يعني كانوا يعزلون وكان القرآن ينزل فلم يحرم ذلك، فبقي على الإباحة. والله أعلم. |
|
|
|
1132. |
الصلاه
حسني صالح موسى،
فلسطين
| حسني صالح موسى |
فلسطين |
السؤال:
انا صليت 4ركعات فرض صلاه العشا وماصليت السنه ولا الوتر |
نص الإجابة :
صلاتك للفرض صحيحة ولكنفاتك ثواب النافلة، فصلاة السنة بعد فرض العشاء من السنن الرواتب التي واظب النبي صلى الله عليه وسلم على أدائها. فعن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بني الله له بيتا في الجنة أو إلا بني له بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما برحت أصليهن بعد" رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم:( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته . فإن أكملها كتبت له نافلة . فإن لم يكن أكملها قال الله سبحانه لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع ؟ فأكملوا بها ما ضيع من فريضته . ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك" رواه ابن ماجه وأحمد.والله الوفق |
|
|
|
1133. |
سؤال
بنت فلسطين،
فلسطين
| بنت فلسطين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيهما أفضل صيام الثلاث أيام البيض من كل شهر أم طاعة الوالدين مع أنني أعرف أن طاعة الوالدين ذكرت في القرآن والسنة أما صيام ثلاثة أيام ذكرت فقط في السنة
أقصد بذلك أنه يوجد فتاه تغضب أمها وتصوم ثلاث أيام من كل شهر وأنا أريد أن أعرف أيهما أفضل الصيام ثلاث أيام من كل شهر أم طاعة أمها ولكي أبين لها بالدليل الشرعي .
جزاكم الله كل خير |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، طاعة الوالدين فرض قُرن بالأمر بعبادة الله سبحانه وتعالى. ولا يوجد هناك تعارض بين صيام النوافل وطاعة الوالدين فكلا الأمرين طاعة وعبادة. أما إذا كان قصدك أن الفتاة تصوم النوافل وتغضب وأمها. فهذا فعل شائن ويتنافى مع الطاعة والعبادة، فيجب عليها أن تبر أمها وتحسن إليها قال تعالى:"واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا"(سورة الإسراء:24). وطاعة أمها أفضل بكثير من صيام النافلة. فالفرض مقدم. والله الموفق. |
|
|
|
1134. |
الوضوء
ابو روحي،
فلسطين
| ابو روحي |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم
عندي مشكلة اثناء الوضوء اكثر من عشر دقائق وانا اعيد بالوضوء اثناء الصلاة اشعر بنزول نقاط احيانا اعيد وفي الغالب اكمل لا ادري ماذا افعل راجعت طبيب قال كثير يشكوا لا علاج محدد افيدونا والسلام عليكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فمتى توضأت فلا تلتفت إلى الوسوسة فهي من الشيطان، وإذا ما ابتليت بنزول شي بعد الوضوء وتكرر ذلك معك، فعنئذ تكون من أهل الأعذار الذين وسّع الشرع عليهم. فتتوضأ لكل صلاة، وتتوضأ قبل أداء الصلاة وتصلي، فإذا نزل شي عليك، فلا يؤثر على صحة صلاتك. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة المستحاضة:"صلي ولا قطر الدم على الحصير قطرا" رواه النسائي. والله أعلم. |
|
|
|
1135. |
فتاوة
فتاة مسلمة،
فلسطين
| فتاة مسلمة |
فلسطين |
السؤال:
ما تفسير رؤيا الشيطان في المنام مع قراءة القران اثناء الرؤيا سورة الناس والفلق والاخلاص والتعوذ من الشيطان حتى استيقذ |
نص الإجابة :
عسى أن تكون هذه الرؤيا تدلك على طريقة التحصن من الشطان، وهي ذكر الله تعالى، وقراءة السور التي قرأتيها في منامك. والله أعلم. |
|
|
|
1136. |
استفسار
سناء،
امريكا
| سناء |
امريكا |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لو سمحت يا شيخ ..انا مغتربة في الولايات المتحدة الامريكية, واود ان اسأل عن حكم شراء واكل اللحوم من محلات الامريكان والمولات طبعا لحوم الابقار والغنم وهم من اهل الكتاب ولكن يقال بانها تذبح في الآلات ..فهل شراء واكل هذه اللحوم جائز وحلال ام لا؟؟ مع جزيل الشكر.. |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فجوز للمسلم أن يأكل من طعام أهل الكتاب لقوله تعالى:"وطعام الذن أوتوا الكتاب حل لكم".أما إذا تأكدت بأن هذه الذبائح ذبحت بطريق تخالف شريعتنا كأن تكون مخنوقة أو صعقت بالكهرباء فيحرم أكلها. لحرمة أكل الميتة. والله أعلم. |
|
|
|
1137. |
سؤال خاص
مؤيد،
السعودية
| مؤيد |
السعودية |
السؤال:
اشتركت من شركة الاتصالات بخدمة الانترنت بعرض لمدة عام كامل وفق المزايا التاليةاشتراك شهرين مجانا والمودم مجانا والتركيب مجاناعلى ان يكون مدة الاشتراك لمدةعام كامل واذا فصلت الاشتراك قبل العام تدفع غرامة وبعد حوالي 5 شهور ذهبت لفصله واقترح الموظف علي التحويل لباقة اخرى مجاناحتى لا أدفع الغرامة وبعدها بيوم بتفصله من الباقة الجديدة بدون اي غرامة وهذا ما حصل فلم تنزل غرامة على الفاتورة النهائية للفصل . السؤال هل يجب دفع الغرامة وكيف علما بان نظام الدفع بالسعودية الي ولا يمكن اضافة الغرامة بشكل يدوي |
نص الإجابة :
إذا كان ما فعلته لا يخل بالاتفاق بينكما، وكان فعلا صحيحا فلا بأس. والله أعلم. |
|
|
|
1138. |
لباس الجلباب
زياد،
الناصره
| زياد |
الناصره |
السؤال:
الباس الشرعي كما ذكر في القران هو الجلباب هل يجوز ارتداء طنوره طويله مع قميص او جارسه اوبلوزه طبعا تكون هذه الاشياء فضفاضه كما في الجلباب ..هل يوجد حديث يمنع هذه الاشياء ويوفضل الجلباب عليها ام تكون مساويه لجلباب...ارجوا التدقيق في الاجابه والسلام عليكم وجازاكم الله خيرا |
نص الإجابة :
الجلباب هو لباس فضفاض يسبغ البدن كله
عن أم عطية قلت : [ يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب ؟ قال : لتلبسها أختها من جلبابها). فاللباس الذي ذكرته ليس الجلباب،وإن كان ساترا للبدن. والله أعلم. |
|
|
|
1139. |
القرض من البنك
سمير،
الجزائر
| سمير |
الجزائر |
السؤال:
السلام عليكم ورحمت الله
فضيلة الشيخ المفتي . انا شاب من الجزائر ابلغ من العمر 33سنة وعاطل عن العمل كون انا هنا اصبح كل شيئ بلمعارف و الرشوة كي تعمل . قلت كل شيئ ليس مبالغة ولكنها الحقيقة للاسف الشديد . ولدلك فكرت ان اقرض من البنك المال او مايعادله من الألات علي حسب شهادتي .اصدرت الحكومة بيان بان كل من لديه شهادة او خبرة ما فله الحق ان نقرض له . ولكن بفائدة 1 بلمئة .ادا يوجد من يقول هدا حقك في بلادك ليس بي الربا و هناك من يقول بانها الربا لا توجد اي ضرورة كي تحل . ارجو منكم سيدي المفتي ان تجيبني علي هدا السأل وبارك الله فيكم |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فمن حق المواطن على دولته أن ترعى شؤونه العامة لقوله صلى الله عليه وسلم:"كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته". والاقتراض بفائدة حرام. أما الصورة التي ذكرتها في سؤالك فأفضل أن تستفسر من علماء بلدك فلعلهم أدرى مني بهذه الصورة من الاقتراض. وفقك الله ويسر أمرك. |
|
|
|
1140. |
تفسير يس
البشير حمدوش،
ايطاليا
| البشير حمدوش |
ايطاليا |
السؤال:
ما معنئ الاية الكريمة.
يقول الله عزوجل.والقمر قدرناه منازل حتئ عاد كالعرجون القديم.
جزاكم الله خير الجزاء |
نص الإجابة :
العرجون القديم: هو عذق النخل، لما يكمل القمر دورته، فهم يشبه بانحنائه عذق النخل القديم في دقته وتقوسه. والله أعلم. |
|
|
|
1141. |
قراءة القران
كلثوم،
نابلس-فلسطين
| كلثوم |
نابلس-فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
ارجو افادتي هل يجوز قراءة القران الكريم بدون رفع الصوت اي فقط بتحريك الشفاه لاني سمعت انه لايجوز القراة بصوت خافت ويجب ان تكون مسموعة.
ولكم كل الشكر والاحترام |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،وبعد، فتجوز قراءة القرآن بصوت خافت ما دامت الشفتان تتحركان، قال تعالى:"لا تحرك به لسانك لتعجل به"(سورة القيامة:16)، فدلت الآية الكريمة على تحريك الشفتين في القراءة. ولا يشترط رفع الصوت في القراءة. قال تعالى:"ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا"(سورة الإسراء:110). والله الموفق. |
|
|
|
1142. |
زكاة للأخ
نور الدين،
فلسطين
| نور الدين |
فلسطين |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فضيلة الشيخ, لي اخ اقرضته مبلغا من المال, وقد خسر في عمله واصبحا مديونا بمبالغ كبيرة للمؤسسة الحكوميه وتجار اخرين ولا اراه قادرا على سداد دينه في السنوات القريبه, اردت ان اخرج زكاتي لهذا العام ولكني لا املكه نقدا, فأولا :
فهل يجوز ان اخصم من دين اخي على ان احتسبه زكاة ؟
ثانيا : هل يجوز ان اخرج زكاتي نقدا لاخي على انه مديون كثيرا, ولكنه لا يصل درجة الفقر فهو وزوجته يعملان ؟
وشكرا.
|
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالمديون الذي يعطى من الزكاة هوالذي يعجز عن سداد دينه، وليس عنده ا يسد به دينه. فإن كان أوك كذلك فيجوز لك أن تعطيه من زكاة مالك. كما يجوز لك أن تخصم الزكاة من دينه بشرط أن يكون الدين قرضاً حسناً، وليس تجاريا. والله أعلم. |
|
|
|
1143. |
الوساطة
طارق،
فلسطين
| طارق |
فلسطين |
السؤال:
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله، فضيلة الشيخ اود السؤال عن الوساطة في امر يكون مستحق للشخص الذي يطلب الوساطة، يعني أنا مثلا حسب القانون يجب ان اكون حاصلا على الوظيفة من مدة سابقة واستعنت بشخص لكي يساعدني بالحصول على حقي، هل في ذلك حرمة؟
و بارك الله فيكم... |
نص الإجابة :
إذا كنت تستحق وظية ما، وكنت كفؤاً لها، وجديرا بها، وتشفّع لك شخص في نيلها، ولم تتعدّ على حق غيرك فيها، فيجوز أن يتشفع لك في ذلك، قال صلى الله عليه وسلم"اشفعوا تؤجروا" رواه البخاري. |
|
|
|
1144. |
العمرة
ام محمد،
الأردن
| ام محمد |
الأردن |
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طلب مني زوجي هذه الأيام تروحي عمرة فقلت عندما تنتهي امتحانات ابني في التوجيهي ولكن زوجي اصر يروح عمرة ولكن هو وصاحبة فقط هذا الاسبوع فقلت له ما رح اسامحك اذا ما رحنا بالصيف اجلها بروح انا وانت ولكن هو مصمم بده يروح هو وصاحبة فقط قال بعد الامتحانات نذهب أنا وانتي وذهب ودفع وعمل المعاملة والاسبوع القادم هو مسافر للعمرة ، هل يؤثم لأنه اخذ صاحبة ولا يريد أن يأخذني ويقول انتي ما بدك إني انبسط وانا إذا ما رحت معاه ما بقدر أروح ولم يكمل الولد امتحانات اتوقع يصير يحكي ايه ما انا رحت عمره من شهرين وبتروح علي وبكون هيك حرمني من العمرة علماً بأنني اتشوق جداً لزيارة الرسول صلى الله عليه وسلم وزيارة الكعبة . |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فالخيرية تكون فيما يفعله المسلم لأهله، لقوله صلى الله عليه وسلم""خيركم خيركم لأهله"رواه الترمذي وابن ماجه. فالخيرية في نفع أهل بيته من زوجه وأولاده. فالأولى أن يرعى الزوج أهل بيته. وأما عدم مسامحتك له فهذا خطأ منك. فعلاقة الزوجين قائمة على التسامح والمودة. والله الموفق. |
|
|
|
1145. |
هل خروج السائل من الرحم ينقض الوضوء
ام صفية،
المغرب
| ام صفية |
المغرب |
السؤال:
السلام عليكم اريد معرفة إن كان خروج الماء من الرحم يبطل الوضوء |
نص الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد، فإن القاعدة العامة في نواقض الوضوء أنه ينقض بخروج شيء من السبيلين. والسبيلان هما: القُبل والدّبر. وبناء على ذلك خروج الماء من رحم المرأة ينقض الوضوء . والله أعلم.
وبارك الله فيكم |
|
|
|
1146. |
Tayba
ibrahim،
isreal
| ibrahim |
isreal |
السؤال:
الى الشيخ المحترم
تلقيت مؤخرا ميل (المدون ادناه) من احد الزملاء وانا بدوري اريد ان ارسله الى زملائي ولكني اخشى ان يكون حديث ضعيف او موضوع. الرجاء ذكر مدى صحة هذا الحديث.
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها :
كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة ..
فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه
.. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته .. ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك!
فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،
قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟
قال: "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،
قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال:
"من ذكرت عنده فلم يصل عليّ "
رواه الترمذي في (الحديث: 3546) - الإمام أحمد في الحديث: 1/201 … يقول الله تعالى:
{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }
|
نص الإجابة :
فبعد البحث والنظر، فليس لهذا الحديث أثر في كتب السنة. فلا يجوز روايته ولا إشاعته بين الناس. والله أعلم. |
|
|
|
1147. |
إستفتاء
فايزة،
الجزائر
| فايزة |
الجزائر |
السؤال:
-هل يجوز للخطيبان أن يتكلما عل الهاتف قبل الزواج-
-كيف يتم التغلب على النفس العاصية العنيدة وعلى الوسواس
شكرا فضيلة الشيخ |
نص الإجابة :
يجوز للخاطبين أن يتكلما على الهاتف، فإن كانا عاقدين فهما زوجان غير أنه لم يتم الدخول بينهما.
أما إذا لم يعقدا العقد الشرعي ومجرد خطبة، فلهما أن يتحدثا ضمن الحدود الشرعية. فقد عد القرآن عقد الزواج نكاحاً فقال سبحانه وتعالى:"يا أيها الذين أمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها"(سورة الأحزاب:49).
وأما التغلب على النفس العصية فيكون ذلك بتهذيبها بالطاعات، وصالح الأعمال قال تعالى:"قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها" فكثرة العمل الصالح تزكي النفس العصية، وتطهرها. والله تعالى الموفق.
|
|
|
|
